id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000169-ara1.ms009	false	4009906820453571030	118	172	659	915	1526	300	فعل طلب الشارع تركه ا-------و ذم فاعله ------------او مقته ا-----و لعنه او نفي محبته اياه او محبة فاعله او نفي الرضا به او الرضا عن فاعله او شبه فاعله بالبهاءم او بالشياطين او جاء له مانعا ل---لهدي --------------------------------او استعاذ الانبياء عليهم السلام منه او ج----------عله سببا لنفي الفلاح او لعذاب------- عاجل او اجل او	9	1052122391327241669	Shamela0001385-ara1.ms009	true	3750650080765940093	182	246	933	1228	1463	300	فعل طلب الشارع تركه او ذمه او ذم فاعله او عتب عليه او مقت فاعله او لعنه او نفي محبته -----او محبة فاعله او ال----رضا به او------ عن فاعله او شبه فاعله بالبهاءم او بالشياطين او جع--له مانعا من الهدي او القبول او وصفه بسوء او كراهة او استعاذ الانبياء------------- منه او ابغضوه او جعله سببا لتفي الفلاح او لعذاب اجل او عاجل او -------	9	-2785018430717903872	211	348.0	166	332	63.55421829223633	36	JK000169-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000169-ara1.ms010	false	4245909695999511966	78	173	421	892	1587	300	فعل عظمه الله تعالي او رسوله اومدحه او-مدح فاعله لاجله او فرح به او احبه او احب فاعله او رضي به او رضي عن فاعله او وصفه بالطيب ا----و البركة او الحسن او نصبه سببا------------------------------------------------------------------------------------------- لمحبته او -لثواب عاجل -او اجل او نصبه سببا لذكره لعبده او لشكره ---او لهدايته اياه او ل-رضاه --عنه او لمغفرة ذنبه او لتكفير سيءاته او-لقبوله او لنظره اليه او لنصر------ه او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصفه بانه قربة او اقسم به او بفاعله كالقسم بخيل المجاهدين واغارتها وضحك الرب سبحانه من فاعله او اعجابه به فهو دليل علي مشروعيته المشتركة بين الوجوب والندب	10	1052122391327241669	Shamela0001385-ara1.ms009	true	3750650080765940093	62	181	320	929	1463	300	فعل عظمه الشرع او -------------مدحه او مدح فاعله او---------------- احبه او احب فاعله او رضي به او رضي عن فاعله او وصفه بالاستقامة او البركة او الطيب او اقسم به او بفاعله كالاقسام بالشفع والوتر وبخيل المجاهدين وبالنفس اللوامة او نصبه سببا لذكره اعبده او لمحبته او للثواب عاجلا او اجلا ------------------------او لشكره له او لهدايته اياه او لارضاء فاعله او لمغفرة ذنبه و---تكفير سيءاته او لقبوله ا--------------و لنصرة فاعله او بشارته او وصف فاعله بالطيب او وصف الفعل بكونه معروفا او نفي الحزن او الخوف عن فاعله او وعده بالامن او نصبه سببا لولايته او اخبر عن دعاء الرسول بحصوله او وصفه بكون قر-----------به او بصفة مدح كالحياة والنور والشفاء--------------------------------------------- فهو دليل علي مشروعيته المشتركة بين الوجوب والندب	9	-2785018430717903872	283	412.0	223	735	38.50340270996094	46	JK000169-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000169-ara1.ms009	false	4009906820453571030	192	292	1018	1479	1526	300	او دعا الي التوبة منه او وصف فاعله بخبث او بضلالة او بانه ليس من الله في شء او بانه ليس من الرسول صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم او انه لا يقب-------ل من فاعله صرفا ولا عدلا او اخبر ان من فعله------------------------------------------------------------------------------------------ قيض الله له شيطانا فهو له قرين او جعل فعله سببا لازاغة قلب فاعله او لصرفه عن اياته وفهم الاءه او يسال الله تعالي- عن علة الفعل لم فعل تصدون عن سبيل الله من امن لم تلبسون الحق بالباطل ما منعك ان تسجد فهذه كلها ونحوها تدل علي المنع من الفعل ودلالتها علي التحريم اظهر من دلالتها علي----- الكراهة	9	1052122391327241669	Shamela0001385-ara1.ms010	true	479016826600006406	141	254	658	1202	1447	300	او دعا بعضهم علي بعض- او وصف فاعله بال------ضلالة او -انه ليس من الله في شء او----- ليس من الرسول واصحابه او جعل اجتنابه سببا للفلاح او جعله سببا لايقاع العداوة والبغضاء بين المسلمين او قيل هل انت منته او نهي الانبياء عن الدعاء لفاعله او رتب عليه ابعادا او طردا او لفظه قتل من ف-عله او قاتله الله او اخبر ان فاعله لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر اليه ولا يزكيه ولا يصلح عمله ولا يهدي كيده او لا يفلح او قيض --له ال-شيطا-------------ن او جعل سبب-----ا لازاغة قلب فاعله او -صرفه عن-------------------- ايات الله وسءاله عن علة القعل فهو دل------------يل---------------------------------------------------------------------------- المنع--------- ودلالته- علي التحريم اظهر من دلالته- علي مجرد الكراهة	10	-2785018430717903872	233	278.0	175	699	33.33333206176758	35	JK000169-ara1	Shamela0001385-ara1