id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000169-ara1.ms025	true	4940432615116105922	215	244	1080	1229	1580	300	انما يثبته مجرد العقل اي يثبته بمجرد التفاته اليه انتهي من غير استعانة بحس او غيره تصورا كان او تصديقا فهو اخص من الضروري وقد يطلق مرادفا له والكسبي	25	1052122391327241669	JK001335-ara1.ms0041	false	-7682399230056511048	66	94	384	525	1608	300	--ما يثبته مجرد العقل اي يثبته بمجرد التفاته اليه------ من غير استعانة بحس او غيره تصورا كان او تصديقا فهو اخص من الضروري وقد يطلق مرادفا له والكسبي	41	2120758113958815393	141	269.0	113	149	94.63087463378906	27	JK000169-ara1	JK001335-ara1
JK000169-ara1.ms028	true	-7551977036990893617	245	300	1311	1599	1599	300	لا يوصف التصور بعدم المطابقة اصلا فانا اذا راينا من بعيد شبحا هو حجر مثلا وحصل منه في اذهاننا صورة انسان فتلك الصورة صورة ان--سان وعلم تصوري له والخطا انما هو في حكم العقل بان هذه الصورة للشبح المرءي انسان فالتصورات كلها مطابقة-------------- له موجودا كان او معدوما او---------- ممتنعا وعدم المطابقة في احكام العقل-	28	1052122391327241669	JK001335-ara1.ms0037	false	7591819329973803707	52	111	302	611	1663	300	لا يوصف التصور بعدم المطابقة اصلا فانا اذا راينا من بعيد شبحا هو حجر مثلا وحصل منه في اذهاننا صورة انسان فتلك الصورة صورة للانسان وعلم تصوري به والخطا انما هو في حكم العقل بان هذه الصورة للشبح المرءي------ فالتصورات كلها مطابقة لما هي تصورات له موجودا كان او معدوما ممكنا كان ام ممتنعا وعدم المطابقة في احكام العقل	37	2120758113958815393	277	521.5	224	315	87.93650817871094	49	JK000169-ara1	JK001335-ara1