id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000169-ara1.ms083	false	-9116454126115238914	151	190	788	1008	1608	300	في التلويح ان المركب التام-------------------------- من حيث اشتماله علي الحكم قضية ومن حيث احتماله الصدق والكذب خبر- ومن حيث افادته اخبار ومن حيث كونه جزءا من الدليل مقدمة ومن حيث يطلب -الد------------------------------ليل نتيج-------------------------------------ة فالذات واحدة واختلاف العبارات باختلاف الاعتبارات	83	1052122391327241669	JK000170-ara1.ms0007	true	2643110084438274381	107	153	573	833	1597	300	في التلويح ان المركب التام المحتمل للصدق والكذب يسمي من حيث اشتماله علي الحكم قضية ومن حيث احتماله الصدق والكذب خبرا ومن ح-------------------------------------------------------يث يطلب بالدليل مطلوبا ومن حيث يحصل من الدليل نتيجة ومن حيث يقع في العلم ويسال عنه مسالة فالذات واحدة واختلاف العبارات باختلاف الاعتبارات	7	-1526971640055987571	165	281.0	137	315	52.380950927734375	24	JK000169-ara1	JK000170-ara1
JK000169-ara1.ms169	false	8774629949129259039	14	101	78	585	1662	300	الاستثناء مانعا للموجب------------------------------------------------------------- والموجب جميعا بقدر المستثني فينعدم الحكم فالاستثناء لانعدام الدليل الموجب له من صورة التكلم فيجعل الاستثناء تكلما بالباقي بعده اي بعد المستث--------------------------------------------------------ني وعند الشافعي يمنع الحكم بطريق المعارضة يعني الموجب لا الموجب كما في التعليق وعندنا يمنع كليهما كما في التعليق فصار تقدير قول الرجل لفلان علي الف الا م-ءة عندنا ثبت لفلان علي تسع مءة وانه لم يتكلم بالالف في حق لزوم الم-ءة وعنده اي الشافعي الا م-ءة فانها ليست علي فان صدر الكلام يوجبه والاستثناء ينفيه فتعارضا فتساقط- بقدر المستثني---- واست-دل الشافعي	169	1052122391327241669	JK000170-ara1.ms7826	true	1146132376905665341	157	240	777	1245	1575	300	الاستثناء وكذلك الثنوي بالفتح مع الواو وفي الحديث من استثني فله ثنياه اي ما استثناه والمراد بعد الثنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي بعد المستثني فيكون الاستثناء عندنا لبيان ان الصدر لم يتناول المستثني وعند الشافعي اخراج----- بطريق المعارضة قال في شرح المنار لابن ملك-------------------------------------------- فصار تقدير قول الرجل لفلان علي الف الا ماءة عندنا---- لفلان علي تسعماءة وانه لم يتكلم بالالف في حق لزوم الماءة وعند---- الشافعي الا ماءة فانها ليست علي فان صدر الكلام يوجبه والاستثناء ينفيه فتعارضا فتساقطا بقدر المستثني ا ه واستشكل الزيلعي	7826	-1526971640055987571	287	445.5	233	633	45.33965301513672	38	JK000169-ara1	JK000170-ara1