id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000168-ara1.ms038	true	-4138458008296211178	202	241	1206	1417	1737	300	المءونة بهمز وبلا ه-مز وهي مفعولة وقال الفراء--- مفعلة من الاين وهو التعب والشدة ويقال هي مفعلة من الاون وهو الخرج والعدل لانه ثقل علي الانسان---------------- ومانت القوم امانهم مانا اذا قمت بمءون-تهم ومن ترك الهمز ق-ال منتهم امونهم	38	-8391572311184401509	Shia003961Vols-ara1.ms1526	false	-6536222074940166087	148	190	725	952	1495	300	المء-نة تهمز و-لا تهمز وهي -فعولة وقال الفراء هي مفعلة من الاين وهو التعب والشدة ويقال--- مفعلة من الاون وهو الخرج والعدل لانه ثقل علي الانسان كذا قال الجوهري ومانت القوم امانهم مانا اذا احتملت مءنتهم ومن ترك الهمزة قال منتهم امونهم	1526	-2309771382633216698	193	333.5	157	233	82.8326187133789	28	JK000168-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000168-ara1.ms106	true	2171976036168679236	147	215	764	1121	1570	300	قال الجوهري امس اسم حرك اخره لالتقاء الساكنين واختلف- العرب فيه فاكثرهم يبينه علي الكسر معرفة ومنهم من يعر-به معرفة وكلهم يعربه اذا دخل----ه الالف واللام او صار- نكرة او اضيف- تقول مضي الامس المبارك و-------------كل غد صاءر امسا ومضي امسنا قال وقال سيبويه--- جاء في ضرورة الشعر مذ امس بالفتح قال ولا يصغر امس كما لا يصغر غدا والبارحة وكيف واين ومت----ي وما وعند واسماء الشهور والاسبوع	106	-8391572311184401509	Shia003961Vols-ara1.ms0063	false	3676154306007727871	108	183	579	955	1522	300	قال الجوهري امس اسم حرك اخره لالتقاء الساكنين واختلفت العرب فيه فاكثرهم يبنيه علي الكسر معرفة ومنهم من يعر به معرفة وكلهم يعربه اذا دخل عليه الالف واللام او صيره نكرة او اضافة تقول مضي الامس المبارك و مضي امسنا و كل غد صاءر امسا ثم-------- قال -قال سيبويه قد جاء في ضرورة الشعر مذ امس بالفتح قال ولا يصغر امس كما لا يصغر غدا والبارحة وكيف واين ومتي واي وما وعند واسماء الشهور والاسبوع	63	-2309771382633216698	343	618.0	276	385	89.09091186523438	56	JK000168-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000168-ara1.ms107	true	7190176451771475194	233	288	1312	1620	1689	300	عيسون بفتح السين ومررت بالعيسين ورايت العيسين قال--------- واجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء ومنعه--- البصريون -قالوا لان الالف انما اسقطت لاجتماع الساكنين فوجب بقاء ال---سين مفتوحة ك---ما كانت----- سواء كانت الالف اصلية او غير اصلية وفرق الكساءي ففتح في---------- الاصلية فقا-ل معطون و-ضم في غيرها فقا-------ل عيسون وكذا ---قول في موسي	107	-8391572311184401509	Shia003961Vols-ara1.ms1195	false	-1679703071675711152	6	64	30	352	1547	300	عيسون بفتح الس-----------------------------ين قاله الجوهري واجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء ولم يجزء البصريون وقالوا ا-ن الالف اذا --سقطت لاجتماع الساكنين فوجب ان تبقي السين مفتوحة علي ما كانت عليه سواء كانت الالف اصلية او غير اصلية وكان الكساءي يفرق بينهما ويفتح الاصلية فيقول معطون ويضم في غير الاصلية ويقول عيسون وكذلك القول في موسي	1195	-2309771382633216698	244	388.5	197	354	68.92655181884766	31	JK000168-ara1	Shia003961Vols-ara1