id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000168-ara1.ms049	true	-4848493957164922878	14	80	76	447	1631	300	شوال سمي بذلك من----- شالت الابل باذنابها اذا حملت ذ-------------------------------------------------------------------كره النحاس قال وجمعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شوالات وشواول وشو------------------------اويل ذو-القعدة لانهم----------------------------------- يقعدون فيه عن القتال لكونه من الاشهر الحرم وهو بفتح القاف علي المشهور وحكي صاحب المشارق والمطالع كسرها ذو الحجة لانهم يحجون فيه وهو بكسر الحاء وحكي فتحها قال ابن النحاس جمعهما ذوات القعدة وذوات الحجة قال وحكي الكوفيون مضت اولات القعدة وحك------وا في الجمع ايضا ذات القعدة	49	-8391572311184401509	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0633	false	-3164829244725522798	10	116	59	612	1577	300	شوال سمي بذلك اخذا من شالت الابل باذنابها اذا حملت لكونه اول شهور الحج وقيل من شال يشول اذا ارتفع ولذلك كانت الجاهلية تكره التزويج فيه لما فيه من معني الاشالة والرفع الي ان جاء الاسلام بهدم ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها فيما ثبت في صحيح مسلم تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساءه كان احظي عنده مني ويجمع علي شوالات و-------شواويل وشواول الشهر الحادي عشر ذو القعدة ويقال بالفتح والكسر سمي بذلك لانهم كانوا يقعدون فيه عن القتال لكونه من الاشهر الحرم ويجمع علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوات القعدة و----------------حكي الكوفيون---- اولات القعدة وربما قالوا في الجمع----- ذات القعدة	633	3848509968093163541	180	247.5	146	708	25.423728942871094	25	JK000168-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000168-ara1.ms053	true	-4608986994776294528	189	236	1001	1276	1598	300	الحمام قال-------------- الازهري قال الشافعي الحمام------------------------- كل ما عب وهدر وان تفرقت اسماءه------ فهو الحمام واليمام والدباسي والقماري والفواخت وغيرها -قال الاصمعي وقال ابو عبيد سمعت الكساءي يقول الحمام هو الذي لا يالف البيوت والذي يالف البيوت هو اليمام وقال الاصمعي كل ذات طوق كالفواخت والقماري واشباهها	53	-8391572311184401509	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0428	false	-3949658381177730423	235	278	1180	1420	1527	300	الحمام في اصل اللغة فنقل الازهري عن- الشافعي رضي الله عنه ان الحمام يطلق علي كل ما عب وهدر وان تفرقت اسماءه فيدخل فيه الحمام واليمام والدباسي والقماري والفواخت وغيرها وذهب الاصمعي الي ان الحمام يطلق علي-------------------------------------------------------------------------------- كل ذات طوق كالفواخت والقماري واشباهها	428	3848509968093163541	160	248.0	129	321	49.84423828125	22	JK000168-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000168-ara1.ms093	true	6135785453058904802	79	167	421	931	1661	300	النسب الابعد----------------------- كعدنان ----------------سمي شعبا لان القباءل------ منه تشعبت ثم القب-----يلة وهي ما انقسمت فيه انساب الشعب كربيعة ومضر س-----------------ميت قبيلة لتقابل الانساب -------------------------------------فيها ثم العمارة----------- وهي ما انقسمت فيه انساب القبيلة كقريش وكنانة ثم ال-----------------------------------بطن وهو ما انقسمت فيه انساب العمارة كبني عبد مناف وبني مخزوم ثم ال--------------------------------فخذ وهي ما انقسمت فيه انساب البطن كب---------------------------------------------------------------------------------------------ني العباس وينسب ابي طالب---------------- فالفخذ تجمع الفصاءل والبطن تجمع الافخاذ والعمارة تجمع البطون والقبيلة تجمع العماءر والشعب يجمع القباءل فاذا تباعدت الانساب صارت القباءل شعوبا والعماءر قباءل وزاد غيره- العشيرة قبل الفصيلة	93	-8391572311184401509	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0235	false	-8558201703607731060	49	172	284	1031	1739	300	النسب الابعد الذي تنسب اليه القباءل كعدنان ويجمع علي شعوب وسمي شعبا لان القباءل تتشعب منه الطبقة الثانيةالقبيلة وهي ما انقسم- فيه------ الشعب كربيعة ومضر وتجمع علي قباءل وسميت قبيلة لتقابل الانساب فيها وربما سميت القباءل جماجم الطبقة الثالث-ةالعمارة بكسر العين وهي ما انقسم- فيه انساب القبيلة كقريش وكنانة وتجمع علي عماءر وعمارات الطبقة الرابعةالبطن وهي ما انقسم- فيه انساب العمارة كبني عبد مناف وبني مخزوم وتجمع علي بطون وابطن الطبقة الخامسةالفخذ وهي ما انقسم- فيه انساب البطن كبني هاشم وبني امية ويجمع علي افخاذ الطبقة الفصيلةبالصاد المهملةوهي ما انقسم فيه انساب الفخذ كبني العباس وبني- ابي طالب وتجمع علي فصاءل فالفخذ يجمع الفصاءل والبطن تجمع الافخاذ والعمارة تجمع البطون والقبيلة تجمع العماءر والشعب يجمع القباءل قال النووي------------------------------------------- وزاد بعضهم العشيرة قبل الفصيلة	235	3848509968093163541	411	650.5	337	802	51.246883392333984	55	JK000168-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown