id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000168-ara1.ms010	true	-5297570740476580062	82	170	417	902	1586	300	اللغة الدعاء وسميت الصلاة الشرعية صلاة لاشتمالها عليه------ هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور من اهل اللغة وغيرهم من اهل التحقيق وهي مشتقة من الصلوين وهما عرقان من جانب الذنب وعظمان ينحنيان في الركوع والسجود قالوا ولهذا كتبت الصلاة في المصحف بالواو وقيل في اشتقاقها اقوال كثيرة اكثرها باطلة لا سيما قول من قال انها مشتقة من صليت العود علي النار اذا قومته والصلاة تقومه للطاعة وهذا القول غباوة ظاهرة من قاءله لان لام الكلمة في الصلاة واو-------------- وفي صليت ياء فكيف يصح الاشتقاق مع اختلاف الحروف الاصلية	10	-8391572311184401509	Shamela0000427BK2-ara1.ms0761	false	8638650013365091032	141	191	766	1036	1640	300	البيت الاول- وسميت الصلاة الشرعية صلاة لاشتمالها عليه قالوا هذا هو الصحيح وبه قال-- الجمهور من اهل اللغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هي مشتقة---------------------------------------------------------- من صليت العود علي النار اذا قومته قال النووي---------- وهذا باطل---------------------- لان لام الكلمة من الصلاة واو بدليل الصلوات وفي صليت ياء فكيف يصح الاشتقاق مع اختلاف الحروف الاصلية	761	-5209417282503185752	217	355.5	172	505	42.970298767089844	34	JK000168-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000168-ara1.ms024	true	-6487007742040650110	81	134	414	696	1600	300	وان لم يصلح فيه بين فهو وسط بالفتح وربما سكن وليس بالوجه--- وقال الازهري كل-ما كان يبين بعضه من بعض كوسط الصف والقلادة والم-----سبحة وحلقة الناس فهو بالاسكان وكا كان مصمتا لا يبين بعضه من بعض كالدار والساحة والراحة فهو وسط بالفتح قال وقد اجازوا في المفتوح الاسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح	24	-8391572311184401509	Shamela0000427BK2-ara1.ms1154	false	6413368035883861004	0	43	0	230	1545	300	وما لا يصلح-------- فهو---- بالفتح ومنه يشد في وسطه الهميان وقال الازهري كل ما كان يبين بعضه من بعض كوسط ------القلادة والصف والسبحة فهو------------ بالاسكان وما كان منضما لا يبين------------ كالدار والس--------احة فهو---- بالفتح و-------اجازوا في المفتوح الاسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح	1154	-5209417282503185752	190	282.0	153	291	65.29209899902344	27	JK000168-ara1	Shamela0000427BK2-ara1