id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000168-ara1.ms051	true	4485014140675465889	81	147	478	853	1712	300	ويستحب ان يقف وقفة لطيفة عند قوله والملك ثم يقول لا شريك لك اقبال الليل بكسر الهمزة الرفاق بكسر الراء جمع رفقة بضم الراء وكسرها لغتان مشهورتان---------------------------------------------- قال الازهري الرفاق جمع رفقة وهي الجماعة يترافقون فينزلون معا ويرحلون معا ويرتفق بعضهم ببعض يقول رافقته وترافقنا وهو رفيقي ومرافقي وجمع رفيق رفقاء قوله ان العيش عيش الاخرة معناه ا---------------------------------------------ن الحياة المطلوبة الهنية الداءمة هي حياة الدار الاخرة	51	-8391572311184401509	Sham19Y0132962-ara1.ms0397	false	8379082837163204548	174	229	907	1205	1588	300	ويستحب ان يقف وقفة لطيفة عند قوله والملك والافصح كس------------------------ر الهمزة من ان علي الاستءناف ويجوز فتحها علي معني لان وال--مشهور نصب النعمة ويجوز رفعها واذا راي ما يعجبه او يهمه قال لبيك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العيش عيش الاخرة للاتباع كما رواه الشافعي في الام بسند صحيح والمعني ان الحياة المطلوبة الهنية الداءمة هي حياة الدار الاخرة	397	6560944207316106823	136	182.5	110	466	29.18454933166504	21	JK000168-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000168-ara1.ms052	true	6867657103815925052	148	195	749	985	1583	300	البدنة حيث اطلقت في كتب الحديث والفقه المراد بها البعير ذكرا كان او انثي وشرطها ان تكون في سن الاضحيه فتكون قد دخلت في السنة السادسة ولا يطلق في هذه الكتب علي غير هذا واما اهل اللغة فقال كثير منهم او اكثرهم ي-----طلق علي البعير والبقرة وقال	52	-8391572311184401509	Sham19Y0132962-ara1.ms0443	false	6569026761813374213	26	60	132	308	1579	300	البدنة حيث اطلقت في كتب الحديث والفقه المراد بها البعير ذكرا كان او انثي وشرطها ان تكون في سن الاضحية----------------------------------------------------------------- واما اهل اللغة فقال كثير منهم او اكثرهم انها تطلق علي البعير والبقرة وحكي	443	6560944207316106823	166	305.5	133	241	68.87966918945312	30	JK000168-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000168-ara1.ms081	true	-5442161551709877587	117	199	648	1124	1667	300	من عار الرجل اذا جاء وذهب----- ومنه قيل للغلام الخفيف عيار لختفه في تطالبه وكثرة ذهابه ومجيءه قال وانما شددوها لانهم نسبوها الي العارة يقال اعرته المتاع اعارة وعارة فالاعارة مصدر والعارة الاسم وهو كقولهم اجبته اجابة وجابة واطعته اطاعة وطاعة وقال الجوهري كانها منسوبة الي العار لان طلبها عار وعيب وقيل مشتقة من التعاور من قول العرب اعتورا الشء وتعاوروه وتعوروه اي تداولوه ويقال اعاره يعيره واستعارة ثوبا فاعاره وحقيقة العارية الشرعية اباحة الانتفاع بما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه	81	-8391572311184401509	Sham19Y0132962-ara1.ms0681	false	5963509884844759808	210	251	1104	1323	1601	300	من عار------ اذا -----ذهب وجاء ومنه قيل للغلام الخفيف عيار ل----------------كثرة ذهابه ومجيءه وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوهري -انها----------------------------------------- مشتقة من العار معترض لانه صلي الله عليه وسلم فعلها قال ابن الرفعة------------------------------------------- وحقيقة العارية --شرعا- اباحة الانتفاع بما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه	681	6560944207316106823	161	212.5	128	481	33.4719352722168	24	JK000168-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000168-ara1.ms119	true	-6568548489707936125	109	172	616	942	1640	300	يثغر هو بياء مثناة--- تحت مضمومة ثم مثلثة ساكنة ثم غين معجمة مفتوحة ومعناه لم يسقط اسنانه التي هي رواضعه قال اهل اللغة واذا سقطت رواضع الصبي قيل ثغر يثغر فهو مثغور كضرب يضرب فهو مضروب فاذا نب-ت بعد ذلك قيل اتغر بتشديد التاء المثناة--- فوق واصله اثتغر فقلبت التاء ثاء ثم ادغمت قال الجوهري وان شءت قلت اثغر بالثاء المثلثة المشددة وكله	119	-8391572311184401509	Sham19Y0132962-ara1.ms1342	false	7930831187475195243	215	251	1031	1219	1471	300	يثغر هو ب----مثناة من تحت مضمومة ثم مثلثة ساكنة ثم غين معجمة مفتوحة ومعناه لم تسقط اسنانه الر-------------------------------------واضع------------------------------------------------- فاذا نبتت بعد ذلك قيل اتغر بتشديد التاء المثناة من فوق------------------------------------------------- وان شءت قلت اثغر ب------المثلثة المشددة قاله	1342	6560944207316106823	177	289.0	143	333	53.15315246582031	28	JK000168-ara1	Sham19Y0132962-ara1