id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000168-ara1.ms024	true	-6487007742040650110	60	94	307	476	1600	300	جلست وسط القوم بالتسكين لانه ظرف وجلست وس---ط الدار بالفتح ل--انه اسم قال وكل موضع صلح فيه بين فهو وسط بالاسكان وان لم يصلح فيه بين فهو وسط بالفتح-- وربما سكن وليس بالوجه وقال	24	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0791	false	-3238922496005420107	39	72	228	391	1587	300	جلست وسط القوم بالتسكين لانه ظرف وجلست في وسط الدار بالتحريك لانه اسم---- وكل موضع صلح فيه بين فهو وسط--------- وان لم يصلح فيه بين فهو وسط بالتحريك وربما سكن وليس بالوجه كقول	791	318913994814944681	144	258.5	113	176	81.81818389892578	27	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms032	true	8016037797185499370	254	300	1349	1531	1531	300	لمن ذهب له مال او ولد او قريب او شء يتوقع حصول مثله اخلف الله عليك اي رد عليك مثله وان ذهب ما لا يتوقع مثله بان ذهب له والد او عم او اخ لمن لا جد له ولا ولد قيل له خلف الله عليك بغير-	32	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0915	false	7922795223198796475	203	236	1064	1194	1510	300	لمن ذهب له مال او ولد-------- او شء يستعاض--------- اخلف الله عليك اي رد عليك مثل- ما- ذهب فان كان قد هلك ل----------ه والد او عم او اخ قلت------------------------ خلف الله عليك بغير	915	318913994814944681	105	148.5	77	183	57.37704849243164	23	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms041	true	-144729466972137096	253	286	1389	1550	1630	300	قال ابو عبيدة الغلول من المغنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا-من الحقد ومما يبين ذلك ان- يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل ب--كسر الغين ومن الغلول غل يغل بالضم	41	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms1189	false	7987101606963109608	223	256	1095	1253	1465	300	قال ابو عبيد- الغلول في المغنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد ومما يبين ذلك انه يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل بالكسر وم------ن الغلول غل يغل بالضم	1189	318913994814944681	150	275.5	118	165	90.90908813476562	26	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms043	true	3860788657711974469	184	239	1028	1327	1645	300	رمضان يجمع علي رمضانات وارمضاء بالمد ورماضين حكاه النحاس عن الكوفيين قال وغلطهم فيه سيبويه قال النحاس وحكوا فيه ارمضة قال ويجوز رماض كما قيل شعاب في جمع شعبان قال الجوهري يقال انهم لما نقلوا اسماء الشهور من اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فصادف هذا الشهر ايام رمض الحر اي شدته فسمي بذلك	43	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0732	false	-4034203107457752038	161	188	869	1020	1621	300	رمضان يجمع علي رمضانات وارمضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال انهم لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام رمض الحر-------- فسمي بذلك	732	318913994814944681	147	269.5	120	299	49.16387939453125	25	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms048	true	6720632891256162185	237	273	1341	1533	1694	300	سفت الشء اسوفه سوفا اذا شممته والاستياف الاشتمام والمسافة البعد واصلها من الشم فكان الدليل اذا كان في فلاة اخذ التراب فشمه ليعلم اعلي قصد هو ام لا------------------------------------------- ثم كثر استعمالهم----- الكلمة حتي سموا البعد مسافة	48	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0929	false	-8230912759949433027	164	209	874	1114	1604	300	سفت الشء اسوفه سوفا اذا شممته والاستياف الاشتمام والمسافة البعد واصلها من الشم وكان الدليل اذا كان في فلاة اخذ التراب فشمه ليعلم اعلي قصد هو ام علي جور قال رءبة اذا الدليل استاف اخلاق الطرق ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمة حتي سموا البعد مسافة	929	318913994814944681	189	359.0	153	240	78.75	33	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms060	true	4083743457903647614	220	255	1155	1346	1595	300	قال ابن السكيت احصره المرض اذا منعه--- السفر او--- حاجة وحصره العدو اذا منعه السفر او حاجة وحصره العدو -------------اذا ضيقوا عليه وقا---------------------------------ل الاخفش حصرت الرج-----------------------ل واحص-------------رني مرضي------------------------ ابو عمرو الشيباني حصرني الشء واحصرني--- حبسني	60	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0427	false	-2930400444127283484	22	79	116	422	1647	300	قال ابن السكيت احصره المرض اذا منعه من السفر او من حاجة يريدها قال الله تعالي فان احصرتم قال وقد حصره العدو يحصرونه اذا ضيقوا عليه واحاطوا به وحاصروه محاصرة وحصارا وقال الاخفش حصرت الرجل فهو محصور اي حبسته قال واحصرني بولي واحصرني مرضي اي جعلني احصر نفسي وقال ابو عمرو الشيباني حصرني الشء واحصرني اي حبسني	427	318913994814944681	145	230.0	117	306	47.3856201171875	18	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms063	true	-1747345261191923836	96	127	542	697	1695	300	دويبة --------معروفة قا-ل و-جمع---ه بنات عرس قال وكذلك ابن اوي وابن مخاض وابن لبون يقو---------ل بن----------ات مخاض وبنات لبون وبنات اوي وحكي الاخفش بنات عرس وبنو عرس وبنات نعش وبنو نعش	63	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0644	false	6458296897302728015	188	224	979	1162	1568	300	دويبة تسمي بالفارسية راسو ويجمع علي بنات عرس---- وكذلك ابن اوي وابن مخاض وابن لبون وابن ماء يقال بنات اوي وبنات مخاض وبنات لبون وبنات ماء وحكي الاخفش بنات عرس وبنو عرس وبنات نعش وبنو نعش	644	318913994814944681	138	223.0	108	187	73.79679107666016	24	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms073	true	3697921286203155220	163	186	892	1025	1628	300	معرب وكان اصله هاوون لان جمعة هواوين مثل قانون وقوانين فحذفوا منه الواو الثانية استثقالا وفتحوا الاولي لانه ليس في كلامهم فاعل بالضم	73	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms1465	false	-8689183493020863549	188	211	958	1091	1549	300	معرب وكان اصله هاوون لان جمعه هواوين مثل قانون وقوانين فحذفوا منه الواو الثانية استثقالا وفتحوا الاولي لانه ليس في كلامهم فاعل بالضم	1465	318913994814944681	132	263.0	109	133	99.24812316894531	22	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms106	true	2171976036168679236	149	217	776	1132	1570	300	امس اسم حرك اخره لالتقاء الساكنين واختلف- العرب فيه فاكثرهم يبينه علي الكسر معرفة ومنهم من يعربه معرفة وكلهم يعربه اذا دخل----ه الالف واللام او صار- نكرة او اضيف- تقول مضي الامس المبارك----------- وكل غد صاءر امسا ومضي امسنا قال وقال سيبويه--- جاء في ضرورة الشعر مذ امس بالفتح ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولا يصغر امس كما لا يصغر غدا والبارحة وكيف واين ومت----ي وما وعند واسماء الشهور والاسبوع غير الجمعة	106	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0616	false	3099946118579359560	51	141	241	703	1552	300	امس اسم حرك اخره لالتقاء الساكنين واختلفت العرب فيه فاكثرهم يبنيه علي الكسر معرفة ومنهم من يعربه معرفة وكلهم يعربه اذا دخل عليه الالف واللام او صيره نكرة او اضافه تقول مضي الامس المبارك ومضي امسنا وكل غد صاءر امسا--------------- وقال سيبويه قد جاء في ضرورة الشعر مذ امس بالفتح وانشد لقد رايت عجبا مذ امسا عجاءزا مثل السعالي خمسا ياكلن ما في رحلهن همسا لا ترك الله لهن ضرسا قال ولا يصغر امس كما لا يصغر غدا والبارحة وكيف واين ومتي واي وما وعند واسماء الشهور والاسبوع غير الجمعة	616	318913994814944681	336	606.5	271	477	70.44025421142578	56	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms107	true	7190176451771475194	228	300	1286	1689	1689	300	اسم عبراني او سرياني جمعه عي----سون بفتح السين ومررت بالعيسين ورايت العيسين قال واجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء ومنع---ه البصريون -قالوا لان الالف انما اسقطت لاجتماع الساكنين فوجب بقاء ال---سين مفتوحة ك---ما كانت----- سواء كانت الالف اصلية او غير اصلية وفرق الكساءي ف-------------فتح في الاصلية فقا-ل معطون و-ضم في غيرها فقا-------ل عيسون وكذا ---قول في موسي والنسبة اليهما عيسوي وموسوي فتقلب الياء واوا---------------------- وان شءت حذفتها---- فقلت عيسي-	107	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0649	false	-5311471754780275843	123	207	660	1126	1580	300	اسم عبراني او سرياني والجمع العيسون بفتح السين ومررت بالعيسين ورايت العيسين---- واجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء ولم يجزه البصريون وقالوا لان الالف اذا --سقطت لاجتماع الساكنين -وجب ان تبقي السين مفتوحة علي ما كانت عليه سواء كانت الالف اصلية او غير اصلية وكان الكساءي يفرق بينهما ويفتح في الاصلية فيقول معطون ويضم في غير الاصلية فيقول عيسون وكذلك القول في موسي والنسبة اليهما عيسوي وموسوي -تقلب الياء واوا كما قلت في مرمي مرموي وان شءت حذفت الياء فقلت عيسي	649	318913994814944681	361	604.0	296	474	76.16033935546875	48	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms115	true	-6189027347598495187	12	48	73	266	1674	300	رضع الصبي امه بكسر الصاد يرضعها بفتحها رض-عا قال الجوهري------- واهل نجد يقولون رضع يرضع بكسر الضاد في المضارع رضعا ك----ضرب يضرب ضربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارضعته امه وامراة مرضع اي لها ولد ترضعه فان وصفتها بارضاعه----- قلت مرضعة	115	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0825	false	346842439842337263	121	183	671	989	1619	300	رضع الصبي امه -----------يرضع-------ها رضاعا مثل سمع يسمع سماعا واهل نجد يقولون رضع يرض----------------------ع رضعا مثال ضرب يضرب ضربا قال الاصمعي اخبرني عيسي بن عمر انه سمع العرب تنشد هذا البيت لابن همام السلولي علي هذه اللغة وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها افاويق حتي ما يدر لها ثعل وارضعته امه وامراة مرضع اي لها ولد ترضعه فان وصفتها بارضاع الولد قلت مرضعة	825	318913994814944681	142	209.5	113	358	39.6648063659668	21	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000168-ara1.ms120	true	8739385094178958415	80	112	441	611	1639	300	----------من جي نيك اي ما اجودني ---------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم -----هي منفعيل كقولهم كنا نجنق مرة ونرشق مرة- والجمع منجنيقات قال وقال سيمويه هي فنعليل والميم اصلي--------ة لقولهم في الجمع مجانيق وفي التصغير مجينيق	120	-8391572311184401509	Masaha000955Vols-ara1.ms0980	false	-3904565768549072536	44	94	244	514	1648	300	بالفارسية من جي نيك اي ما اجودني وهي مءنثة قال زفر بن الحارث لقد تركتني منجنيق ابن بحدل احيد من العصفور حين يطير وقال بعضهم تقديرها مفعليل لقولهم كنا نجنق مرة ونرشق اخري والجمع منجنيقات و----قال سيبويه هو فنعليل -الميم من نفس الكلمة لقولهم في الجمع مجانيق وفي التصغير مجينيق	980	318913994814944681	150	238.5	119	275	54.54545593261719	20	JK000168-ara1	Masaha000955Vols-ara1