id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000168-ara1.ms071	true	-8505509159535643321	188	247	1015	1316	1589	300	سمي سلما لتسليم راس المال في المجلس و-سلفا لتقديم راس المال قال اصحابنا ويشترك السلم والقرض في ان كلا منهما اثبات مال في الذمة بمبذول في الحال وذكروا في حد السلم عبارات متقاربة احسنها انه عقد علي موصوف في الذمة ببدل يعطي عاجلا وقيل اسلاف عوض حاضر في موصوف في الذمة وقيل تسليم عاجل في عوض لا يجب تعجيله	71	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms127	false	-4577999303045374814	65	96	342	493	1635	300	سمي سلما لتسليم راس المال في المجلس و سلفا لتقديم راس المال و-----------------------------------------------------------------------------------------في حد السلم عبارات-------- احسنها انه عقد علي موصوف في ال------------------------------------------------------ذمة وقيل تسليم عاجل في عوض لا يجب تعجيله	127	1243610910453973388	149	255.5	119	302	49.33774948120117	28	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms084	true	1220823721473357652	124	166	720	946	1720	300	المعاملة علي الارض ببعض ما يخرج---- من زرعها والبذر من مالك الارض والمخابرة مثلها الا ان البذر من العامل وقيل هما بمعني----- والصحيح الاول وبه قال الجمهور وهو ظاهر نص الشافعي واما قول صاحب البيان ان اكثر الاصحاب قالوا هما بمعني----- فمردود	84	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms221	false	-8509935637433798168	197	242	1089	1329	1682	300	المعاملة علي الارض ببعض ما يخرج 206 من زرعها والبذر من مالك الارض والمخابرة مثلها الا ان البذر من العامل وقيل هما بمعني واحد والصحيح الاول وبه قال الجمهور وهو ظاهر نص الشافعي واما قول صاحب البيان ان اكثر الاصحاب قالوا هما بمعني واحد فمردود	221	1243610910453973388	226	431.5	184	240	94.16666412353516	39	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms099	true	-8694391529623715042	67	166	370	898	1656	300	السرية بضم السين قال الازهري وغيره هي فعلية من السر وهو الجماع سمي سرا لانه يفعل سرا وقالوا سرية بالضم ولم يقولوها بالكسر ليفرقوا بين الزوجة والامة كما قالوا للشيخ الذي اتت عليه دهور دهري بالضم وللملحد دهري بالفتح وكلاهما نسبة الي الدهر وقال ابو الهيثم هي مشتقة من السر وهو السرور لان صاحبها يسر بها قال الازهري هذا القول احسن قال والاول اكثر وقال الجوهري هي مشتقة من السر وهو الجماع ومن السر وهو الاخفاء لانه يخفيها من زوجته ويسرها بها ايضا من ابتذال غيرها من الاماء قال ويقال تسررت جارية وتسريت كما قالوا تظننت وتظنيت من الظن	99	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms439	false	-2020654963548435049	30	128	153	678	1587	300	السرية بضم السين قال الازهري وغيره هي فعلية من السر وهو الجماع سمي سرا لانه يفعل سرا وقالوا سرية بالضم ولم يقولوها بالكسر ليفرقوا بين الزوجة والامة كما قالوا للشيخ الذي اتت عليه دهور دهري بالضم وللملحد دهري بالفتح وكلاهما نسبة الي الدهر وقال ابو الهيثم هي مشتقة من السر وهو السرور لان صاحبها يسر بها قال الازهري هذا القول احسن قال والاول اكثر وقال الجوهري هي مشتقة من السر وهو الجماع ومن السر وهو الاخفاء لانه يخفيها عن زوجته ويستر---ها ايضا من ابتذال غيرها من الاماء قال ويقال تسررت جارية وتسريت كما قالوا تظننت وتظنيت من الظن	439	1243610910453973388	522	1035.0	424	528	98.86363983154297	96	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms100	true	-3463726692616282801	213	252	1153	1380	1632	300	قال الواحدي اكثر استعمال العرب في الادميات والامهات وفي غيرهن من الحيوانات الامات بحذف الهاء وجاء في الادميات الامات بحذفها وفي غيرهن اثباتها ويقال في الام امه والهاء في امه وامهات زاءدة عند الجمهور وقيل اصلية قال ابن الانباري	100	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms438	false	-5363493063295282019	261	300	1316	1541	1541	300	قال الواحدي اكثر استعمال العرب في الادميات -الامهات وفي غيرهن من الحيوانات الامات بحذف الهاء وجاء في الادميات الامات بحذفها وفي غيرهن اثباتها ويقال في الام امة والهاء في امة وامهات زاءدة عند الجمهور وقيل اصلية قال ابن الانباري-	438	1243610910453973388	223	434.0	185	227	98.23788452148438	36	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms101	true	2505901670577284150	130	165	686	872	1597	300	داء معروف ياكل اللحم ويتناثر- قال الجوهري وقد جذم الرجل بضم الجيم فهو-مجذوم ولا يقال اجذم -البرص بالفتح بياض داء معروف وعلامته ان يعصر اللحم فلا يحمر وقد برص بفتح الباء وكسر الراء فهو ابرص	101	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms449	false	-9037067274424969980	169	202	923	1098	1577	300	----معروف باكل اللحم وبتناثره قال الجوهري وقد جذم الرجل بضم الجيم فهو مجذوم ولا يقال اجذم والبرص بالفتح بياض مع----روف وعلامته ان يعصر------ فلا يحمر وقد برص بفتح الباء وكسر الراء فهو ابرص	449	1243610910453973388	168	309.0	136	189	88.88888549804688	27	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms103	true	-5946310508168736510	25	47	152	310	1756	300	قال اصحابنا وغيرهم الضيافات ثمانية انواع الوليمة للعرس والخرس بضم الخاء وبالسين وبالصاد للولادة والاعذار بالعين المهملة والذال المعجمة للختان والوكيرة------- للبناء	103	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms455	false	3619413339860693151	277	300	1466	1630	1630	300	قال اصحابنا وغيرهم الضيافات ثمانية انواع الوليمة للعرس والخرس بضم الخاء وبالسين وبالصاد للولادة والاعذار بالعين المهملة والذال المعجمة للختان والوكيرة بالراء للبناء-	455	1243610910453973388	157	301.0	136	165	95.1515121459961	21	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms103	true	-5946310508168736510	47	87	310	546	1756	300	والنقيعة لقدوم المسافر ماخوذة من النقع وهو الغبار ثم قيل ان المسافر يصنع الطعام وقيل يصنعه غيره له والعقيقة يوم سابع الولادة والوضيحة بفتح الواو -كسر الضاد المعجمة الطعام---------- عند المصيبة والمادبة بضم الدال وفتحها الطعام المتخذ ضيافة بلا سبب	103	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms456	false	6800601428292101266	0	42	0	245	1559	300	والنقيعة لقدوم المسافر ماخوذ- من النقع وهو الغبار ثم قيل ان المسافر يصنع الطعام -قيل يصنعه غيره له والعقيقة يوم سابع الولادة والوضيمة بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة الطعام الذي يصنع عند المصيبة والمادبة بضم الدال وفتحها الطعام المتخذ ضيافة بلا سبب	456	1243610910453973388	233	440.5	193	247	94.33198547363281	35	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms117	true	-7073878819923601781	174	204	916	1098	1616	300	هذا هو المشهور في اللغة ونقل الجوهري وغيره عن ابي عمرو قال الخصيتان البيضتان والخصيان بحذف التاء الجلدتان اللتان فيهما البيضتان قال الجوهري ويقال خصية بضم الخاء وكسرها والمشهور الضم	117	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms645	false	-7919513444731983376	238	266	1207	1379	1569	300	هذا هو المشهور--------- ونقل الجوهري وغيره عن ابي عمرو قال الخصيا-ن البيضتان والخصيان بحذف التاء الجلدتان اللتان فيهما البيضتان قال الجوهري ويقال خصية بضم الخاء وكسرها والمشهور الضم	645	1243610910453973388	171	330.0	143	182	93.95604705810547	27	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms118	true	8324097292502343860	85	116	487	661	1684	300	الحدقة هي السواد الاعظم الذي في العين واما الاصغر فهو الناظر وفيه انسان العين والمقلة شحمة العين التي تجمع السواد والبياض ذكره ابن قتيبة في ادب الكاتب وجمع الحدقة----------- حداق ويقال	118	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms645	false	-7919513444731983376	267	300	1385	1569	1569	300	الحدقة هي السواد الاعظم الذي في العين واما الاصغر فهو الناظر وفيه انسان العين والمقلة شحمة العين التي تجمع السواد والبياض ذكره ابن قتيبة في ادب الكاتب وجمع الحدقة احداق وقيل حداق ويقال-	645	1243610910453973388	173	331.0	143	185	93.51351165771484	30	JK000168-ara1	JK000252-ara1
JK000168-ara1.ms121	true	3382880946101429065	109	196	557	1029	1546	300	جمعه ---رجبات وارجاب ورجاب ورجوب وفي اشتقاقه اقوال احدها لتعظيمهم اياه يقال رجبته بالتشديد ورجبته بكسر الجيم والتخفيف -اذا عظمته قال النحاس وقال المبرد سمي رجبا لانه في وسط السنة لانه مشتق من الرواجب وقيل لترك القتال فيه من الرجب وهو القطع قا-ل الجوهري وانما قيل رجب مضر لانهم كانوا اشد تعظيما له و----اذا ضموا اليه شعبان قالوا الرجبان ويقال لرجب الاصم لانهم يتركون القتال فيه فلا يسمع فيه صوت سلاح ولا استغاثة وهو استعارة وتقديره يصم الناس فيه كما قالوا ليل ناءم اي ينام فيه قوله	121	-8391572311184401509	JK000252-ara1.ms646	false	5397348151560968363	3	91	13	487	1562	300	جمع رجب رجبات وارجاب ورجاب ورجوب وفي اشتقاقه اقوال احدها لتعظيمهم اياه يقال رجبته بالتشديد ورجبته بكسر الجيم والتخفيف واذا عظم-ه قال النحاس وقال المبرد سمي رجبا لانه في وسط السنة----- مشتق من الرواجب وقيل لترك القتال فيه من الرجب وهو القطع وقال الجوهري -انما قيل رجب مضر لانهم كانوا اشد تعظيما له قال واذا ضموا اليه شعبان قالوا الرجبان ويقال لرجب الاصم لانهم يتركون القتال فيه فلا يسمع فيه صوت سلاح ولا استغاثة وهو استعارة وتقديره يصم الناس فيه كما قالوا ليل ناءم اي نيام فيه ذكره	646	1243610910453973388	455	873.5	370	481	94.59459686279297	77	JK000168-ara1	JK000252-ara1