id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000168-ara1.ms071	true	-8505509159535643321	201	247	1086	1316	1589	300	ويشترك السلم والقرض في ان كلا منهما اثبات مال في الذمة بمبذول في الحال وذكروا في حد ال---سلم عبارات متقاربة احسنها انه عقد علي موصوف في الذمة ببدل يعطي عاجلا وقيل اسلاف عوض حاضر في موصوف في الذمة وقيل تسليم عاجل في عوض لا يجب تعجيله	71	-8391572311184401509	JK000192-ara1.ms0997	false	3473075458657259066	21	67	114	345	1495	300	ويشترك السلم والقرض في ان كلا منهما اثبات مال في الذمة بمبذول في الحال وذكروا في تفسير السلم عبارات متقاربة م--نها انه عقد علي موصوف في الذمة ببدل يعطي عاجلا وقيل اسلام عوض حاضر في موصوف في الذمة وقيل اسلاف عاجل في عوض لا يجب تعجيله	997	2323845950007907051	218	423.5	173	233	93.5622329711914	41	JK000168-ara1	JK000192-ara1
JK000168-ara1.ms132	true	4244959523903254687	202	295	1175	1640	1667	300	ان الرشوة عطية بشرط ان يحكم له--------- بغير --حق اويمتن----ع عن الحكم عليه بحق والهدية -----عطية --مطلقة و-------قال الغزالي في الاحياء المال --ان بذل بغرض اجل فهو قربة وصدقة وان بذل لعاجل فان كان لغرض مال في مقابلته فهو هبة ب----ثواب مشروط او متوقع -وان كان لغرض عمل------------- محرم- او-واجب- متعين- فهو رشوة وان كان مباحا فاجارة او جعالة وان كان للتقرب والتودد ل----لمبذول له فان كان لمجرد نفسه فهدية وان كان ليتوسل بجاهه الي اغراض ومقاصد فان كان جاهه ب--علم او --نسب -او صلاح فهدية وان كان بالقضاء والعمل بولاية فهو رشوة	132	-8391572311184401509	JK000192-ara1.ms3227	false	3779817725834860329	183	276	938	1415	1535	300	ان الرشوة هي التي يشرط علي قابلها الحكم بغير الحق او الامتناع عن الحكم----- بحق والهدية هي العطية المطلقة والثاني قال الغزالي في الاحياء المال اما يبذل لغرض اجل فهو قربة وصدقة واما--- لعاجل وهو اما----- مال ف-----------هو هبة بشرط ثواب او ل------توقع ثواب واما---- عمل فان كان عملا محرما او واجبا متعينا فهو رشوة وان كان مباحا فاجارة او جعالة واما--- للتقرب والتودد الي المبذول له فان كان بمجرد نفسه فهدية وان كان ليتوسل بجاهه الي اغراض ومقاصد فان كان جاهه بالعلم او النسب فهو ------هدية وان كان بالقضاء والعمل------- فهو رشوة	3227	2323845950007907051	368	547.0	290	527	69.8292236328125	51	JK000168-ara1	JK000192-ara1