id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04091	true	3828676084369508715	64	89	338	459	1470	300	ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محال علي الله ان لا يوصف بالعلو لان وصفه بالعلو من جهة المعني والمستحيل كون ذلك من جهة	4091	-4160265865722444146	Zaydiyya0000359-ara1.ms109	false	4994129104219869012	94	119	496	617	1601	300	ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محال علي الله ان لا يوصف بالعلو لان وصفه بالعلو من جهة المعني والمستحيل كون ذلك من جهة	109	-2624158285402817421	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000166-ara1	Zaydiyya0000359-ara1
JK000166-ara1.ms04284	true	-2060466125873288412	208	257	1006	1251	1475	300	قوله وكان عرشه علي الماء قال الطيبي هو فصل مستقل لان القديم من لم يسبقه شء ولم يعارضه في الاولية -لكن اشار بقوله وكان عرشه علي الماء الي ان الماء والعرش كانا مبدا هذا العالم لكونهما خلقا قبل خلق السماوات والارض ولم يكن تحت العرش اذ ذاك---- الا الماء	4284	-4160265865722444146	Zaydiyya0000359-ara1.ms106	false	-7043533345375215332	4	52	20	262	1512	300	قوله وكان عرشه علي الماء قال الطيبي هو فصل مستقل لان القديم من لم يسبقه شء ولم يعارضه في الاولية ولكن اشار بقوله وكان عرشه علي الماء الي ان الماء والعرش كانا مبدا هذا العالم لكونهما خلقا قبل خلق السم-وات والارض ولم يكن تحت العرش------- الا ذلك الماء	106	-2624158285402817421	235	450.0	188	250	94.0	44	JK000166-ara1	Zaydiyya0000359-ara1
JK000166-ara1.ms10737	true	2557019018154956902	119	148	601	745	1494	300	المحققة واما من زاد وتصديقا له فليست بشء فانها من قول الراوي وهي باطلة لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يصدق المحال وهذه الاوصاف في حق الله محال	10737	-4160265865722444146	Zaydiyya0000359-ara1.ms108	false	9011722569769178009	194	219	986	1111	1509	300	القرطبي واما من زاد--تصديقا له فليست بشء فانها من قول الراوي وهي باطلة لان النبي ص----------------- لا يصدق المحال وهذه الاوصاف في حق الله محال	108	-2624158285402817421	120	216.5	95	144	83.33333587646484	23	JK000166-ara1	Zaydiyya0000359-ara1