id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	103	153	531	780	1527	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون--- منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك-------- قال الجنة قالوا ربح البيع -لا نقيل ولا نستقيل فنزل ان الله اشتري الاية	3930	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2081	false	2270393852647252718	145	190	773	1008	1588	300	قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون487 منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع ولا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه--------- الاية	2081	8177085229079222738	205	352.0	164	270	75.9259262084961	36	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05239	true	8832344811066606085	236	266	1173	1334	1493	300	المهاجرين سبعة ابو بكر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد وطلحة والزبير وابو عبيدة ومن الانصار ------------------ابو دجانة والحباب بن المنذر وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف	5239	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2865	false	-5933970831671914054	166	191	891	1028	1606	300	المهاجرين -----ابو بكر وعلي وعبد الرحمن------------------ والزبير بن العوام- ومن الانصار الجبار بن المنذر وابو دجانة------------------ وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف	2865	8177085229079222738	111	170.0	90	179	62.011173248291016	19	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	258	290	1291	1429	1476	300	حسن عن انس ان النبي------------ صلي الله علي-----ه وسلم بعث ببراءة مع ابي بكر------------ فلما بلغ ذا الحليفة ----------------قال لا يبلغ--ها الا انا او رجل من اهل بيتي فبعث بها --مع علي -	5874	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1952	false	8542300996968336824	164	207	834	1022	1503	300	حرب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث ببراءة مع ابي بكر الي اهل مكة فلما بلغ ذا الحليفة فبعث اليه فرده وقال لا يذهب بها الا انا او رجل من اهل بيتي فبعث بها عليا عليه	1952	8177085229079222738	124	190.5	93	188	65.95744323730469	24	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05948	true	2029799139963576920	168	270	868	1364	1513	300	افلم يياس افلم يتبين قال ابو عبيدة في قوله تعالي افلم يياس الذين امنوا اي افلم يعلم ويتبين قال سحيم اليربوعي الم تياسوا اني بن فارس زهد-------------------------------------------م اي لم تبينوا وقال اخ-----------------------------------ر الم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا -------------ونقل الطبري عن القاسم بن معن انه كان يقول انها لغة هوازن تقول يءست كذا اي علمته قال وانكره بعض الكوفيين يعني الفراء لكنه سلم انه هنا بمعني علمت وان لم يكن مسموعا ورد عليه بان من حفظ حجة علي من لم يحفظ ووجهوه بان الياس انما استعمل بمعني العلم لان الايس عن الشء عالم بانه لا يكون	5948	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1659	false	6803860280080631837	164	236	825	1183	1516	300	افلم ييءس ا-----------------------------------------------------------------لم يعلم قيل هي لغة قوم من قال الحسين بن القاسم عليه السلام افلم ييءس الذين امنوا يريد تعالي التقرير لهم اي لم يوقن الذين امنوا والياس هاهنا هو اليقين قال الشاعر الم ييءس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن دار العشيرة ناءيا اي لم يوقنوا وقال اخر اقول لهم بالشعب اذ تاسرون------------------------------------------------------------------------ني الم تيءسوا اني حريث بن جابر وقيل---------------------------------------------------------------------------- انما استعمل اليا----------------س عن الشء عالم بانه لا يكون	1659	8177085229079222738	146	147.0	109	587	24.87223243713379	22	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06091	true	-4085664234225125515	162	255	819	1287	1489	300	قوله ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث- شهرا لا يوحي اليه في شاني حكي التسهيلي ان بعض المفسرين ذكر ان المدة كانت سبعة وثلاثين يوما فالغي الكسر في هذه الرواية وعند بن حزم ان المدة كانت خمسين يوما او ازيد ويجمع بانها المدة التي كانت بين قدومهم المدينة ونزول القران في قصة الافك واما التقييد بالشهر فهو المدة التي اولها اتيان عاءشة الي بيت ابويها حين بلغها الخبر قوله فتشهد في رواية هشام بن عروة فحمد الله واثني عليه قوله اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا	6091	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0993	false	-4807612460901983480	239	268	1184	1307	1468	300	قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل------ وقد لبثت شهرا لا يوحي اليه في شاني شء ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا	993	8177085229079222738	108	180.5	82	472	22.88135528564453	22	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms08678	true	2174655045544331172	62	117	308	575	1497	300	حنظلة بن علي عن ابي هريرة رفعه------------------------------------- من قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم شهدت له يوم القيام-------ة وشفعت له	8678	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0668	false	-2127457542309861048	29	66	142	318	1506	300	حنظلة بن علي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما ترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم شهدت له يوم القيامة بشهادة وشفعت له	668	8177085229079222738	128	224.5	100	311	41.157554626464844	26	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	35	67	182	355	1563	300	ابي هريرة لقو------------له صلي الله علي-----ه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا فليقل -----------اللهم صلي علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	8693	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0670	false	-513741832741519729	13	52	67	273	1539	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليفعل اللهم صل -علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	670	8177085229079222738	162	290.5	132	207	78.26087188720703	26	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms08991	true	-8955532298392779526	164	212	870	1124	1586	300	او مقدمة ايمانها من غير تقديم عمل صالح------- فلم يفرق كما تري بين النفس الكافرة---------------------------- وبين النفس التي امنت في وقته ولم تكتسب خيرا ليعلم ان قوله الذين امنوا وعملوا الصالحات جمع بين قرينتين لا ينبغي ان تنفك احداهما عن الاخري حتي يفوز صاحبه-ا ويسعد والا فالشقوة والهلاك	8991	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2655	false	-6176095208369537809	0	54	0	286	1601	300	او مقدمة ايمانها--- غير كاسبة خيرا في ايمانها فلم يفرق كما تري بين النفس الكافرة اذا امنت في غير وقت الايمان وبين النفس التي امنت في وقته ولم تك-سب خيرا لتعلم ان قوله الذين امنوا وعملوا الصالحات جمع بين قرينتين لا ينبغي ان تنفك احداهما عن الاخري حتي يفوز صاحبهما ويسعد والا فالشقوة والهلاك	2655	8177085229079222738	236	423.5	190	290	81.37931060791016	40	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms09038	true	8175254681054519107	31	101	155	493	1503	300	وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال اي الي جهة النار ووقع ذلك صريحا في حد---------------------------يث ابي هريرة في اخر باب صفة النار من طريق عطاء بن يسار عنه ولفظه فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين -----------------------------------------------------------------------------------قال الي النار الحديث وبين في حد-------------------------يث انس الموضع ولفظه ليردن علي------ ناس من اصحابي الحوض حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني الحديث وفي	9038	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2418	false	7158429299667576932	176	242	914	1244	1536	300	وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك الخبر وفي حديث اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود انا فرطكم علي الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك ومثل في حديث حذيفة وفي حديث انس------------- ليردن علي الحوض ناس من اصحابي------ حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني الحديث وفي	2418	8177085229079222738	132	98.0	104	479	27.557411193847656	21	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms09038	true	8175254681054519107	31	101	155	493	1503	300	وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال اي الي جهة النار ووقع ذلك صريحا في حد-------------------------يث ابي هريرة في اخر باب صفة النار من طريق عطاء بن يسار عنه ولفظه فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين -----------------------------------------------------------------------------------قال الي النار الحديث وبين في حد-------------------------يث انس الموضع ولفظه ليردن علي------ ناس من اصحابي الحوض حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني الحديث وفي	9038	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2795	false	4076594842518772202	215	278	1186	1514	1625	300	وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يارب اصحابي فيقول انك لاتدري ما احدثوا بعدك الخبر وفي حديث اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود انا فرطكم علي الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لاتدري ما احدثوا بعدك ومثله في حديث حذيفة وفي حديث انس------------- ليردن علي الحوض ناس من اصحابي------ حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني الحديث وفي	2795	8177085229079222738	134	99.0	106	477	28.092243194580078	21	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000166-ara1.ms09186	true	2829711900614430136	59	114	308	592	1564	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم اقف علي اسمه قوله------------------------------- انهم ارتدوا القهقري اي رجعوا الي خلف ومعني قولهم رجع القهقري رجع الرجوع المسمي بهذا الاسم وهو رجوع مخصوص وقيل معناه العدو الشديد قوله فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9186	-4160265865722444146	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2420	false	-4421595353963272681	0	35	0	161	1606	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرف-هم خرج رجل من بيني وبينهم فقال------------------------------------ هلم قلت الي اين قال الي النار النار قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	2420	8177085229079222738	113	185.5	86	315	35.873016357421875	21	JK000166-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1