id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms03631	true	6454396810684821842	40	81	205	422	1523	300	كتابه تهذيب الاثار ولخصت منه ما تيسر بعون الله تعالي وقد بلغ بعض المتاخرين الفواءد من حديث بريرة الي اربعماءة اكثرها مستبعد متكلف كما وقع نظير ذلك للذي صنف في الكلام علي حديث المجامع في رمضان فبلغ به الف فاءدة وفاءدة	3631	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms1112	false	8569497494273865372	16	56	83	292	1566	300	كتاب- تهذيب الاثار لابن جرير AUTO قال ابن حجر------- وقد بلغ بعض المتاخرين الفواءد من حديث بريرة الي اربعماءة اكثرها مستبعد متكلف كما وقع نظير ذلك للذي صنف في الكلام علي حديث المجامع في رمضان فبلغ به الف فاءدة وفاءدة	1112	796295670218884302	186	340.5	149	217	85.71428680419922	33	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms04747	true	-850807926166031556	47	108	226	545	1532	300	ايضا -بحديث عمر -رفعه افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني الحديث اخرجه الطيالسي وغيره لكن اسناده------ ضعيف فلا حجة فيه وروي------ احمد والدارمي والطبراني من حديث ابي جمعة قال قال ابو عبيدة يا رسول الله ااحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني واسناده حسن وقد صححه الحاكم	4747	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0769	false	1779194796869039950	50	112	253	575	1628	300	اجرا وبحديث عمر يرفعه افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني اخر-------جه الطيالسي قال الامير وهو وان كان ضعيفا فانه يشهد له ما اخرجه احمد والدارمي والطبراني من حديث ابي جمعة قال قال ابو عبيدة يا-رسول الله -احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون من بعد-ي يءمنون بي ولم يروني -اسناده حسن وقد صححه الحاكم	769	796295670218884302	271	474.5	218	333	81.38137817382812	46	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	109	272	569	1387	1509	300	والنساءي واسناده قوي وفي رواية للطبراني في الاوسط رجالها ثقات من الزيادة فقالوا يا رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة ف-ي المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته اخرجه احمد والنساءي والحاكم ورجاله ثقات وعن -بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بابواب المسجد فسدت الا باب علي وفي رواية وامر بسد الابواب غير باب علي فكان---- يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره اخرجهما احمد والنساءي ورجالهما ثقات وعن جابر بن سمرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب كلها غير باب علي فربما مر فيه وهو جنب اخرجه الطبراني وعن -بن عم----------------------------------------------------------------------------------------ر قال كنا نقول في ز---------------------------------------من رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4760	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0117	false	8648888421272401523	0	135	0	696	1527	300	والنساءي واسناده قوي وفي رواية الطبراني ---------ورجاله- ثقات الي قوله ---------------------------------------------------------------------وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة الي المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس فقال------------------------------------ اني والله ماس-ددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته اخرجه احمد والنساءي والحاكم ورجاله ثقات وعن ابن عباس---- امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بابواب المسجد فسدت الا باب علي وفي رواية----------------------------- فكان علي يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره اخرجهما احمد والنساءي ورجالهما ثقات وعن جابر مثل هذه اخر-----------------------------------------------------------------------------------------جه الطبراني وعن ابن عمر الي قوله سد الابواب الا بابه اخرجه احمد واسناده حسن واخرج النساءي من طريق العلا بن عرار قال قلت لابن عمر اخبرني عن علي الي قوله انظر الي منزلته من رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------	117	796295670218884302	511	826.5	408	963	53.0633430480957	86	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms04761	true	4673007086892982274	7	73	34	374	1495	300	وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر اخرجه احمد واسناده حسن واخرج النساءي من طريق العلاء بن عرار بمهملات قال فقلت لابن عمر اخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه يحيي بن معين	4761	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0117	false	8648888421272401523	101	153	529	786	1527	300	-سد الابواب الا بابه--------------------------------- اخرجه احمد واسناده حسن واخرج النساءي من طريق العلا- بن عرار-------- قال -قلت لابن عمر اخبرني عن علي الي قوله -------------------------------------------انظر الي منزلته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه ورجاله رجال الصحيح الا العلا- وقد وثقه يحيي بن معين	117	796295670218884302	243	427.0	194	345	70.43478393554688	43	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms04773	true	-5643320289961408342	49	86	233	416	1457	300	واخرج احمد وابو داود والنساءي بسند صحيح عن النعمان---- بن بشير قال استاذن ابو بكر علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا احب اليك من ابي الحديث	4773	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0823	false	6398479668555065003	259	297	1284	1475	1485	300	واخرج احمد وابو داود والنساءي بسند صحيح عن النعمان 465 بن بشير قال استاذن ابو بكر علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا احب اليك من ابي-الحديث	823	796295670218884302	182	346.5	146	192	94.79166412353516	35	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms04849	true	-4498990440119157011	0	62	0	311	1519	300	الخطابي وقال الطيبي معني الحديث انه متصل بي نازل مني منزلة هارون من موسي وفيه تشبيه مبهم بينه بقوله الا انه لا نبي بعدي فعرف ان الاتصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوة بل من جهة ما-دونها وهو الخلافة ولما كان هارون---- المشبه به انما كان خليفة في حياة موسي دل ذلك علي تخصيص خلافة علي-- للنبي صلي الله علي-----ه وسلم بحياته	4849	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0900	false	-992254620988329593	169	234	860	1179	1492	300	الصحابة وقال الطيبي معني الحديث ي----تصل بي نازل مني منزلة هارون من موسي وفيه تشبيه مبهم بينه بقوله الا انه لا نبي بعدي فعرف ان الاتصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوة بل من جهة ما دونها وهو الخلافة ولما كان هارون وهو المشبه به انما كان خليفة في حياة موسي دل ذلك علي تخصيص خلافة علي ع للنبي صلي الله عليه واله وسلم بحياته	900	796295670218884302	303	572.5	242	323	93.80805206298828	55	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms04849	true	-4498990440119157011	0	62	0	311	1519	300	الخطابي وقال الطيبي معني الحديث انه متصل بي نازل مني منزلة هارون من موسي وفيه تشبيه مبهم بينه بقوله الا انه لا نبي بعدي فعرف ان الاتصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوة بل من جهة ما-دونها وهو الخلافة ولما كان هارون المشبه به انما كان خليفة في حياة موسي دل ذلك علي تخصيص خلافة علي-- للنبي صلي الله علي-----ه وسلم بحياته	4849	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0962	false	4956879145130588040	160	224	838	1153	1523	300	الصحابة وقال الطيبي معني الحديث ي----تصل بي نازل مني منزلة هارون من موسي وفيه تشبيه مبهم بينه بقوله الا انه لا نبي بعدي فعرف ان الاتصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوة بل من جهة ما دونها وهو الخلافة ولما كان هارون المشبه به انما كان خليفة في حياة موسي دل ذلك علي تخصيص خلافة علي ع للنبي صلي الله عليه واله وسلم بحياته	962	796295670218884302	303	579.0	242	319	94.98432922363281	56	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms04927	true	2842267857506912856	270	300	1339	1484	1484	300	وفي ذكر البيت معني اخر لان مرجع اهل بيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم اليها لما ثبت في تفسير قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت---------- قالت-	4927	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0062	false	8863089347625744467	10	42	51	212	1624	300	وفي ذكر البيت معني اخر لان مرجع اهل بيت النبي صلي الله عليه واله وسلم اليها لما ثبت في تفسير قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب33 قالت	62	796295670218884302	145	269.5	116	161	90.0621109008789	27	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms04928	true	-7267855116332921622	0	57	0	303	1566	300	ام سلمة لما نزلت دعا النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاطمة وعليا والحسن والحسين فجللهم بكساء فقال اللهم هءلاء اهل بيتي الحديث اخرجه الترمذي وغيره --------------------------------ومرجع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل البيت هءلاء---- الي خديجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الحسنين من فاطمة وفاطمة بنتها وعلي نشا في بيت خديجة وهو صغير ثم تزوج بنتها بعدها فظهر رجوع اهل البيت النبوي الي خديجة دون غيرها	4928	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0062	false	8863089347625744467	42	167	212	892	1624	300	ام سلمة لما نزلت دعا النبي صلي الله عليه واله وسلم فاطمة وعليا والحسن والحسين فجللهم بكساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي الحديث اخرجه الترمذي وغيره 54 قلت اخرجه مالك واحمد بن حنبل ومسلم وابو داود والترمذي والدار قطني والحاكم وابو الشيخ والطبراني والبيهقي وعبد بن حميد وابن جرير وابن خزيمة وابن عساكر وابن مردويه وابن المنذر وعامة المحدثين واهل البيت باسانيدهم الي امير المءمنين والحسن السبط وفاطمة الزهراء وابن عباس وعبدالله بن جعفر وجابر بن عبدالله وانس بن مالك وسعد بن ابي وقاص وغيرهم وقد اوضحت ذلك في صفحة 234 من شرح الزلف الطبعة الاولي قال ابن حجر لان الحسنين من فاطمة وفاطمة بنتها وعلي نشا في بيت خديجة وهو صغير ثم تزوج بنتها بعدها فظهر رجوع اهل البيت النبوي الي خديجة دون غيرها	62	796295670218884302	291	540.0	234	680	42.79411697387695	51	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms10136	true	-7934892350389380755	194	238	998	1233	1551	300	لعن مروان الغلمة المذكورين مع ان الظاهر انهم من ولده فكان الله تعالي اجري ذلك علي لسانه ليكون اشد------ في الحجة عليهم لعلهم يتعظون وقد وردت احاديث في لعن الحكم والد مروان وما ولد اخرجها الطبراني وغيره غالبها فيه مقال وبعضها جيد ولعل- المراد	10136	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0157	false	-4933311253462591213	0	41	0	213	1633	300	لعن مروان الغلمة---------- مع ان الظاهر انهم من ولده -كان الله------ اجري ذلك علي لسانه ليكون اشد عليهم في الحجة------ لعلهم يتعظون وقد وردت احاديث في لعن الحكم والد مروان وما ولد اخرجها الطبراني وبعض------ها فيه مقال وبعضها جيد انتهي المراد	157	796295670218884302	199	341.5	159	242	82.23140716552734	36	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK000166-ara1.ms10313	true	1787153534998279627	2	86	8	439	1471	300	فان بالبلاد اليمنية وهي النجود منها طاءفة من ذرية الحسن بن علي لم تزل مملكة تلك البلاد معهم من اواخر الماءة الثالثة واما من بالحجاز من ذرية الحسن بن علي وهم امراء مكة وامراء ينبع ومن ذرية الحسين بن علي وهم امراء المدينة فانهم وان كانوا من صميم قريش لكنهم تحت حكم غيرهم من ملوك الديار المصرية فبقي الامر في قريش بقطر من الاقطار في الجملة وكبير اولءك اي اهل اليمن يقال له الامام ولا يتولي الامامة فيهم الا من يكون عالما متحريا للعدل	10313	-4160265865722444146	Zaydiyya0000098-ara1.ms0925	false	-6962966168699388658	186	243	948	1243	1525	300	فان بالبلاد اليمنية وهي النجود منها طاءفة من ذرية الحسن بن علي لم تزل مملكة تلك البلاد معهم من اواخر الماءة الثالثة وهو عهد الامام الهادي الي الحق الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبقي الامر في قريش بقطر من الاقطار في الجملة وكبير اولءك اي اهل اليمن يقال له الامام ولا يتولي الامامة فيهم الا من يكون عالما متحريا للعدل	925	796295670218884302	259	492.0	208	431	60.09280776977539	49	JK000166-ara1	Zaydiyya0000098-ara1