id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms07899	false	-3063077122834652778	0	45	0	219	1527	300	فانزل الله تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة الاية ومن طريق بن اسحاق عن سيف بن سليم عن مجاهد عن -بن عباس ان اليهود كانوا يقولو---ن هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما في النار وانما هي سبعة ايام	7899	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0049	true	-4070911677326762032	152	188	815	993	1601	300	فانزل الله تعالي افتطمعون ان يءمنوا لكم---------------- الاية 2 وروي----------------------------- مجاهد عن ابن عباس ان اليهود كانوا يقولون ان هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما في النار وانما هي سبعة ايام	49	-5702557450412159716	146	242.5	115	223	65.47085571289062	27	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms05421	false	-3367043770688689483	67	107	330	522	1469	300	لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم هكذا اورده مختصرا وقد سبق مطولا في اواخر الجزية فذكر هذا الطرف وزاد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من يهود	5421	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0052	true	4533844716651818150	219	245	1236	1359	1621	300	لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم-------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان من ال-----يهود	52	-5702557450412159716	112	188.5	87	197	56.85279083251953	20	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms05775	false	5473832280100581876	85	169	414	815	1449	300	يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث------------------------------ فارسل----------------------------- الي عمها فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن فما بقي فهو لك وهذا ظاهر في تقدم نزولها نعم وبه احتج من قال انها لم تنزل في قصة جابر انما نزلت في قصة ابنتي سعد بن الربيع وليس ذلك بلازم اذ لا مانع ان تنزل في الامرين معا ويحتمل ان يكون نزول اولها في قصة البنتين واخرها وهي قوله وان كان رجل يورث كلالة في قصة جابر ويكون مراد جابر فنزلت---- يوصيكم الله في اولادكم اي	5775	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0261	true	5290643322943202216	6	44	29	226	1525	300	يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما ان- اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لك التفسير يوصيكم الله في اولادكم اي	261	-5702557450412159716	118	195.5	94	464	25.431034088134766	20	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms05781	false	2603053913217468110	232	268	1232	1416	1569	300	قال------ كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ----- ذلك ومن طريق سعيد بن جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وعاقد ابو بكر مولي فورثه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت	5781	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0273	true	-1762197611292846164	90	142	482	771	1671	300	قال الحسن كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ الله ذلك ب------------------------------------------------------------------------------قوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال وقال ابن عباس كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت	273	-5702557450412159716	105	168.5	85	367	28.610353469848633	19	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms09449	false	-2079998791348128283	36	63	186	338	1623	300	كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث--------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها -	9449	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0273	true	-1762197611292846164	115	143	620	774	1671	300	كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصا---------ري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي---- نسخت ان	273	-5702557450412159716	131	226.5	107	167	78.443115234375	21	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms09683	false	-56464122036880464	73	105	350	538	1498	300	البراء فحده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0350	true	-8913185772454824800	169	202	918	1111	1648	300	اخبرك نج-ده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم	350	-5702557450412159716	174	327.0	143	194	89.69071960449219	28	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms03930	false	-5613386851067865133	103	152	531	774	1527	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك-------- قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري	3930	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0588	true	5254807608654740478	194	243	1077	1322	1579	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	588	-5702557450412159716	236	450.5	189	252	93.65079498291016	45	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms05996	false	-4317543459452090718	251	293	1246	1472	1506	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ووقع في رواية الاصيلي فلما بلغ م-----------جمع بينهما والاول هو الموافق للتلاوة قوله فاتخذ سبيله في البحر سربا مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار قال ابو عبيدة في قو---------------له ت----------------------------------------------------------------------------------عالي فاتخذ سبيله في البحر سربا اي	5996	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0829	true	-5428517137214034637	203	255	1090	1352	1591	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ا-------------------ي فلما بلغ موسي وفتاه مجمع----------------------------------------------------- البحرين نسي يوشع ان يخبر موسي بامر الحوت وما شاهده منه من الامر العجيب روي ان الله تعالي اوحي الي موسي ان ياخذ معه حوتا فيجعله في مكتل فحيثما فقد الحوت فهناك الرجل الصالح فاتخذ سبيله في البحر سربا اي	829	-5702557450412159716	93	123.0	74	334	27.844310760498047	14	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms06004	false	2843243823471318195	180	271	883	1338	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفت-------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به قوله قال	6004	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0835	true	1916596307441965638	34	67	180	346	1515	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و-------------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به ----فقال	835	-5702557450412159716	121	60.0	97	499	24.248497009277344	20	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms06005	false	8535955631056039735	55	187	280	933	1488	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فساق الاية الي ع-------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي------ عجبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال موسي ذلك ما كنا نبغ اي نطلب وفي رواية للنساءي هذه حاجتنا وذكر موسي ما كان الله عهد اليه يعني في امر الحوت قوله فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما اي اثار سيرهما حتي انتهيا الي الصخرة زاد النساءي في رواية له التي فعل فيها الحوت ما فعل وهذا يدل علي ان الفتي لم يخبر موسي حتي سارا زمانا اذ لو اخبره اول ما استيقظ ما احتاجا الي اقتصاص اثارهما قوله فوجدا خضرا تقدم ذكر نسبه وشرح حاله في احاديث الانبياء وفي رواية سفيان حتي انتهيا الي الصخرة فاذا	6005	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0835	true	1916596307441965638	66	113	341	589	1515	300	فقال--- فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي ذلك ما كنا نبغ------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثار---------------هما حتي انتهيا الي الصخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا	835	-5702557450412159716	173	259.5	139	714	24.229692459106445	27	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms06009	false	-6574578196381988920	52	163	263	844	1482	300	فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوا قوله باجر اي اجرة وفي رواية سفيان فحملوا بغير نول بفتح النون وسكون الواو وهو الاجره ولابن ابي حاتم من رواية الربيع بن انس فناداهم خضر وبين لهم ان يعطي عن كل واحد ضعف ما حملوا به غيرهم فقالوا لصاحبهم انا نري رجالا في مكان مخوف نخشي ان يكونوا لصوصا فقال لاحملنهم فاني اري علي وجوههم النور فحملهم بغير اجرة وذكر النقاش في تفسيره ان اصحاب السفينة كانوا سبعة بكل واحد زمانه ليست في الاخر قوله فخرقها ووتد فيها بفتح الواو وتشديد المثناة اي جعل فيها وتدا وفي رواية سفيان فلما ركبوا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم	6009	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms0835	true	1916596307441965638	196	222	988	1126	1515	300	فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم ب----------------------------------------غير نول اي بدون اجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ركب-ا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم	835	-5702557450412159716	123	213.5	100	581	21.17039680480957	20	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms06126	false	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms1028	true	-4811383741771595453	166	203	941	1124	1650	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	1028	-5702557450412159716	172	308.5	135	430	40.0	32	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms05100	false	-4495458471117445477	141	228	679	1085	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الي منزل ابي ايوب جاء عبد الله -بن سلام اي اليه فقال اشهد انك رسول الله زاد في رواية حميد عن انس كما سياتي قريبا قبل كتاب المغازي انه ساله عن اشياء فلما اعلمه بها اسلم ولفظه فاتاه يساله عن اشياء فقال------------------------------ اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه فلما ذكر له جواب مساءله------ قال اشهد انك رسول الله صلي	5100	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms1429	true	-6786139835137849353	125	193	654	980	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------- جاء---- اليه ابن سلام ----ليمتحنه------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما نظر الي وجهه علم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه هو النبي المنتظر فقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه فلما اجابه صلي الله عليه وسلم قال اشهد انك رسول الله حقا	1429	-5702557450412159716	215	344.0	164	443	48.53273010253906	41	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms10701	false	1615573402606064253	70	169	349	842	1478	300	الله تعالي علي نبيه قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها هكذا اخرجه وتمامه عند احمد وغيره ممن ذكرت بعد قوله-------------------------- الاصوات لقد جاءت المجادلة الي رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم تكلمه في جانب البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله الاية ومرادها بهذا النفي مجموع القول لان في رواية ابي عبيدة بن معن اني لااسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها وهي تقول اكل-------------- شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني الحديث------------- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الايات-------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10701	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms1570	true	-7278565667913608826	174	262	889	1333	1535	300	الله تعالي ---------قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الايات ب وروي البخاري عن عاءشة انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة بنت ثعلبة فكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا- في جانب البيت--- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------سمع كلامها------------- ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و---تقول يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الايات التفسير قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	1570	-5702557450412159716	297	473.5	233	571	52.01401138305664	51	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms10394	false	2251452259510074308	23	68	108	329	1503	300	ابي الطفيل ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر---------- بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال---- من استعملت عليهم فقال بن ابزي يعني بن عبد الرحمن قال استعملت عل----------------------------------------------------------------------يهم مولي -قال----------------- انه قارء لكتاب الله عالم بالفراء----ض فقال عمر -----------------ان نبيكم قد قال ان الله	10394	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms1583	true	6896657521917693965	235	298	1299	1615	1624	300	ابي الطفيل ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال عمر من استخلفت علي اهل الوداي فق----------------------ال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي فقال رجل من موالينا فقال عمر استخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض قاض فقال عمر رضي الله عنه اما ان نبيكم ------صلي الله	1583	-5702557450412159716	172	251.5	137	344	50.0	29	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms07040	false	-5010889338620853850	0	44	0	208	1509	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة- ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس ان الله قا-------ل ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	7040	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms1635	true	-1166798973520264472	14	59	67	282	1460	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب --احموقته ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس --والله تعالي يقول ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1635	-5702557450412159716	196	343.5	153	220	89.09091186523438	37	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms10250	false	4110789464682180269	1	29	4	151	1449	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان- من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا -قال	10250	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms1809	true	5475953481266868015	127	162	713	897	1567	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوانة من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا وقال	1809	-5702557450412159716	147	281.0	119	184	79.89130401611328	25	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	173	234	850	1150	1468	300	عن انس بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا-------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عل------يه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	6440	-4160265865722444146	Tafsir09083-ara1.ms1825	true	3199140508100624989	5	72	24	351	1497	300	عن انس قال بينا رسول الله- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر السورة--- ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل فيه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	1825	-5702557450412159716	268	471.5	211	332	80.72289276123047	49	JK000166-ara1	Tafsir09083-ara1