id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00123	true	-186393926856647303	202	228	1081	1234	1607	300	لن يدخل احدكم الجنة بعمله فالجواب----------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------- المنفي في الحديث دخولها بالعمل المجرد عن القبول والمثبت في الاية دخولها بالعمل المتقبل والقبول انما يحصل برحمة الله	123	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1224	false	2622787043944897336	19	81	101	441	1611	300	لن يدخل احدكم الجنة بعمله بل بفضل الله ورحمته وشفاعتي وانقسام الدرجات بالاعمال والمعني ان العمل لا يوجبها ولكن جعله الله سببا عاديا وعلامة وما اقبح ما قيل عن المعتزلة ان دخولها ليس بفضل الله بل بمجرد العمل وهذا عجيب جدا وقال ابن حجر المنفي في الحديث دخولها بالعمل المجرد عن القبول والمثبت في الاية دخولها بالعمل المتقبل والقبول ------فضل ---من الله	1224	-1575590356639255932	134	238.5	109	349	38.395416259765625	21	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	126	160	636	795	1506	300	عن عبد الله بن حنظلة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق---- عليه --------------------------------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث ولمسلم م-------------ن حديث	363	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms0794	false	-5587305944765532858	135	181	664	881	1471	300	عن عبدا-لله بن حنظلة الغسيل-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر ولما شق ذلك عليه صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث نعم الحديث هذا اقوي من حديث	794	-1575590356639255932	143	237.5	111	220	65.0	27	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	16	43	76	205	1437	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وفي	2239	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1548	false	8467566700377988279	64	95	300	445	1518	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وعن	1548	-1575590356639255932	127	243.0	100	145	87.5862045288086	25	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms02651	true	-4213323076081791460	124	196	632	995	1490	300	جابر قال------- كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب--------- لا يدخلون من الابواب------- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان فخ--رج من بابه فخرج معه قطبة بن عامر الانصاري -------------------------فقالوا يا رسول الله ان قطبة ------------------------رجل فاجر فانه خرج معك من الباب فقال--- ما حملك علي ذلك ف---قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني---- احمسي -----------------قال فان ديني دينك فانزل الله---------------- الاية	2651	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms0221	false	2081101028966496623	107	202	543	1008	1532	300	جابر بن عبدالله كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت-------------- العرب والانصار لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري وفي رواية رفاعة بن تالوت فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ورفاعة بن تالوت رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني رجل احمس اي متصلب في الدين قال فان ديني دينك ف-نزلت وليس البر بان تاتوا الاية	221	-1575590356639255932	323	533.5	256	480	67.29166412353516	54	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms02690	true	8417686075019276038	2	60	14	319	1556	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف --نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2690	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms0917	false	5493474456851355597	70	114	330	567	1463	300	كنت----- جالسا مع-------- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وذلك عام الحديبية ف------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف النعل و-لم يءذنوني--- واحبوا لو---- ابصرته فالتفت فابصرته	917	-1575590356639255932	208	338.5	168	312	66.66666412353516	34	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms02691	true	7600717807496468719	37	99	192	501	1554	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات وفي رواية ابي النضر حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به قوله فاكلنا من لحمه في رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد	2691	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms0917	false	5493474456851355597	138	161	697	810	1463	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلون---- ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد	917	-1575590356639255932	109	194.0	87	313	34.82427978515625	21	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms03681	true	2423254868217791062	244	292	1204	1441	1476	300	في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد بذلك ما بين الحديبية والفتح وسياتي بيانه في المغازي قوله فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان امي قدمت وهي راغبة في رواية حاتم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة	3681	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms4395	false	-5466860455566857362	136	165	708	848	1560	300	في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم-------------------------------------------------------- فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------لت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة	4395	-1575590356639255932	133	222.5	104	237	56.11814498901367	27	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms03681	true	2423254868217791062	17	78	83	396	1476	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بالقاف والمثناة مصغرة بنت عبد العزي بن سعد من بني مالك بن حسل بكسر الحاء وسكون السين المهملتين علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر في الهدنة وكان ابو بكر طلقها في الجاهلية بهدايا---- زبيب وسمن وقرظ------------------------- فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها و---ارسلت الي عاءشة سلي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3681	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms4395	false	-5466860455566857362	54	102	287	526	1560	300	عبد الله بن الزبير انه قدمت قتيل----------------------ة بنت عبد العزي----------------------------------------------------------- علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- بهدايا ضاب واقط وسمن وروي ضباب وقرض وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها و--تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة رضي الله عنها ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4395	-1575590356639255932	175	262.0	138	363	48.20936584472656	30	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	103	153	531	780	1527	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط----------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل ان الله اشتري الاية	3930	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1616	false	4036809854359758909	14	66	72	335	1536	300	قال عبدا-لله بن رواحة في العقبة من سبعين رجلا اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال---------- اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل ان الله اشتري الاية	1616	-1575590356639255932	216	393.5	170	277	77.97834014892578	38	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms03937	true	-9031546904999555364	174	199	831	958	1463	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1616	false	4036809854359758909	266	291	1373	1500	1536	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1616	-1575590356639255932	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms04228	true	-336843570997062870	214	300	1007	1441	1441	300	القربي --في بني هاشم وبني المطلب و---ترك بني نوفل و----بني عبد شمس وانما اختص جبير وعثمان بذلك لان عثم--------ان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل و-------------------------------هاشم و----المطلب سواء الجميع بنو عبد مناف فهذا معني قولهما ونحن وهم منك بمنزلة واحدة اي في الانتساب الي عبد مناف ووقع في رواية ابي داود المذكورة وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة وله في رواية بن اسحاق فقلنا يا رسول الله هءلاء------- بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله منهم فما بال ا---خواننا-	4228	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1422	false	-4132080489213499680	33	105	178	520	1539	300	القربي منهم بنو هاشم وبنو المطلب ولا شء لبني نوفل ولا لبني عبد شمس وك---------------------------ان عثمان بن عفان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وقسم صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط احدا من بن-------------------------------------------------------------------ي عبد شمس ولا من بني نوفل شيءا فقال له عثمان وجبير------------------------------------------------------------- هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم ولكن اعطيت اخواننا	1422	-1575590356639255932	182	186.0	140	497	36.61971664428711	26	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms04287	true	-7087542774835061070	249	298	1269	1507	1514	300	بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابا--------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	4287	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1210	false	7448161917489337346	28	86	149	432	1528	300	عن عمر- بن العاص---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	1210	-1575590356639255932	231	448.5	183	288	80.20833587646484	45	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	252	285	1277	1450	1536	300	رداءه فالقاه علي منكبيه------------- ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك---- فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1384	false	971562359611421437	206	241	1047	1222	1541	300	رداءه من-------- منكبيه فرده ابو بكر ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك----- سينجز--ك ما وعدك ربك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	1384	-1575590356639255932	140	225.5	113	190	73.68421173095703	23	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms05232	true	-923233277455505038	139	194	653	918	1437	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط يشير الي ما فتح لهم من الفتوح والغناءم وحصل لهم من الاموال وكان لعبد الرحمن من ذلك الحظ الوافر قوله وقد خشينا ان تكون حسناتنا في رواية الجناءز طيباتنا وفي رواية نوفل بن اياس ولا ارانا اخرنا لما هو خير لنا قوله ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	5232	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3913	false	4937285045403008626	82	105	385	491	1553	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خشيت- ان تكون عجلت لنا---------------- طيباتنا -في حياتنا الدنيا----------------------------------------- ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	3913	-1575590356639255932	85	102.0	64	265	32.075469970703125	17	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms05376	true	1629656107701929583	103	142	558	753	1525	300	وهي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام وذكر ابو عبيد البكري انها سميت باسم رجل من العماليق نزلها قال بن اسحاق خرج النبي صلي الله عليه وسلم في بقية المحرم سنة سبع	5376	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3975	false	6278119886964232940	222	253	1164	1321	1538	300	وهي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام وفتحها علي ايدي من حضر الحديبية وحدهم بعد حصرها بضع عشرة ليلة-------------------------------------- في بقية المحرم سنة سبع	3975	-1575590356639255932	99	161.0	78	195	50.769229888916016	19	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms05426	true	-5849272847772265878	157	266	789	1341	1501	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله -بن رواحة ينشد بين يديه خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	5426	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3009	false	-6957181188314057204	36	68	183	346	1476	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وبين يديه ابن رواحة يقول--------- خلوا بني الكفار عن سب----------------------------------------------------------------------------------------------يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	3009	-1575590356639255932	153	265.0	121	553	27.667268753051758	27	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms05427	true	1629397931483901774	248	300	1253	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه يمشي وهو- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له------------- عمر يا -بن رواحة بين------------ يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم-	5427	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3009	false	-6957181188314057204	36	88	183	438	1476	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وبين------------------ يديه ابن رواحة يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال--- عمر رضي الله عنه يا ابن رواحة اتقول الشعر بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم	3009	-1575590356639255932	212	383.5	167	276	76.81159210205078	40	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	128	204	620	1004	1456	300	عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس-- في المسجد فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتل-----------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا----------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل -----------------------عددا قال بن------ اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	5455	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1460	false	5244907741936691344	149	243	747	1230	1509	300	عمرو بن سالم الخزاعي-------- علي باب المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع الصحابة في المسجد----- يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر-هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا الي كداء رص---------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	1460	-1575590356639255932	310	529.0	247	521	59.50096130371094	56	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms05495	true	4209539282094633140	107	131	538	652	1506	300	نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه ف-اقشعوا وعاشرنا وافي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع ولعل	5495	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1491	false	6556633575637672710	249	273	1276	1391	1544	300	نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر منهم واقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الله لا يتوجع وقيل	1491	-1575590356639255932	106	202.0	83	115	92.17391204833984	19	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms05948	true	2029799139963576920	176	212	906	1086	1513	300	قوله تعالي افلم يياس الذين امنوا اي اف------------------------------------------------------------------------------------------لم يعلم ويتبين قال سحيم اليربوعي -------------------الم تياسوا اني -بن فارس زهدم اي لم تبينوا وقال-------- اخر الم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا	5948	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms2026	false	8144845436088115452	167	224	870	1154	1553	300	قوله تعالي افلم يياس الذين امنوا الم يقنطوا من ايمان هءلاء الكفرة مع ما راوه من عنادهم والمحرم الاياس من الله لا من المخلوق او الم يعلموا كما- قال سحيم اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم------------- وقال رباح بن عدي الم يياس الاقوال اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا	2026	-1575590356639255932	145	232.5	114	298	48.657718658447266	24	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms06110	true	-3378747379533395358	193	240	1024	1246	1565	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل وفيه عن بن اسحاق فان كنت قد قلت الذي زعموا لكم فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	6110	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms2854	false	9131537393039436678	62	105	303	507	1505	300	عقلية حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل----------------- فان كنت قد قلت الذي قد زعمت-م فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	2854	-1575590356639255932	195	368.5	153	222	87.83783721923828	40	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms06151	true	-297069552900320376	159	215	808	1064	1483	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد -بن محمد------------------- حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله في رواية القاسم بن معن عن موسي بن عقبة في هذا الحديث ما كنا ندعو زيد بن حارثة الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م الا زيد بن	6151	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3262	false	7425560095546729920	15	53	85	267	1523	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد ابن محمد صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران ادعوهم لاباءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاحزاب الخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت زيد بن	3262	-1575590356639255932	118	208.0	92	318	37.10691833496094	22	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms06278	true	5816627190237230238	115	172	582	849	1476	300	ومن حدثك انه----- يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا الخ تقدم شرح ذلك واضحا في تفسير سورة لقمان قوله ومن حدثك انه----- كتم----- فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ الاية ياتي شرحه في كتاب التوحيد قوله ولكن راي جبريل في صورته مرتين في رواية الكشميهني ولكنه وهذا	6278	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms4151	false	-4761297692003233585	213	268	1000	1252	1425	300	ومن حدثك ان محمدا يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت----------- لقمان----- ومن حدثك ان محمدا كتم امرا فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة ولكنه-------- راي جبريل في صورته مرتين--- روا-ه ال--بخاري ومسلم وكذا	4151	-1575590356639255932	174	246.0	128	282	61.70212936401367	32	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms06332	true	-6662230620443186006	261	287	1336	1460	1520	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل احد النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	6332	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms4455	false	7529923900957060286	160	185	891	1010	1600	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل ال----نار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	4455	-1575590356639255932	105	181.5	82	131	80.15267181396484	19	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms06348	true	2814238133181432643	69	93	347	457	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك--------------------- من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	6348	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3657	false	5189417046436323121	202	230	1065	1196	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان اخبر عن ملك من ملاءكة الله تعالي من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	3657	-1575590356639255932	107	208.0	83	131	81.67938995361328	22	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms06403	true	-1815652677789107187	219	263	1081	1303	1497	300	حديث البراء قال جاء---- اعرابي فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة او فك الرقبة قال او ليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	6403	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms4846	false	-8978935818723737284	7	43	38	216	1520	300	وقال البراء بن عازب قال اعرابي----- يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال--------------------------------------- اعتق النسمة --وفك الرقبة قال او ليس-ا بواحد ق-ال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	4846	-1575590356639255932	160	272.0	127	226	70.79646301269531	29	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms06618	true	-7484661526936458797	38	82	199	430	1530	300	بكر وعمر وعلي و----------بن مسعود----------------- وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعقل بن مقرن في بيت عثمان بن مظعون فاتفقوا علي ان ----------------------------------------يصوموا النهار---- ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم و-------لا يقربوا النساء	6618	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms0899	false	-1605479043244540391	4	48	17	268	1610	300	بك-----ر وعلي وعبد الله ابن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان--------------------------- ومعقل بن مقرن و----------------------اتفقوا---- ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجيبوا مذاكرهم ويصوموا ولا يفطروا ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء	899	-1575590356639255932	167	262.0	136	309	54.04530715942383	24	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms06743	true	2381529753081631391	10	67	51	356	1564	300	التعريض بانه ذكر ش--ء مقصود- بلفظ ---حقيقي او --مجازي او --كناءي ليدل به علي شء اخر لم يذكر في الكلام------ مثل ان يذكر المجء للتسليم ومراده التقاضي فالسلام مقصوده والتقاضي عرض اي اميل اليه الكلام عن عرض اي جانب وامتاز عن الكناية فلم يشتمل علي جميع اقسامها والحاصل انهما يجتمعان ويفترقان فمثل جءت لاسلم عليك كناية وتعريض	6743	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms0296	false	8767809389760018796	218	252	1148	1326	1574	300	التعريض ان ت-ذكر شيءا مقصودا بلفظه الحقيقي او المجازي او الكناءي لتدل به علي شء اخر لم يذكر في الكلام ويقال مثل قولك طو---------------------------------------------------------------يل النجاد كناية ومثل قول الفقير------------------------------------------------------------------------------- جءت لاسلم عليك كناية وتعريض	296	-1575590356639255932	125	164.0	98	321	38.94081115722656	18	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms07019	true	1384880971060225563	94	124	480	629	1470	300	الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقها فيه لقوله في------------------ رواية عبد الحميد--------------- بن جعف-------------------------ر مره ان يراجعها فاذا طهرت امسكها حتي اذا طهرت اخري فان شاء طلقها وان شاء امسكها	7019	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms4462	false	-7778518548424486449	45	83	235	414	1483	300	الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقها فيه لجاز ولم يكن بدعة وما تقدم رواية نافع عن ابن عمر وروي يونس بن جبير وانس بن سيرين عن ابن عمر مره--- يراجعها فاذا طهرت------------------------- فان شاء طلقها وان شاء امسكها	4462	-1575590356639255932	102	144.0	80	207	49.27536392211914	19	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms08677	true	3972882059794366160	133	174	637	848	1483	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم------------ انك حميد مجيد ومن حديث بريدة رفعه------------------- اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي محمد وعلي ال محمد كما جعلتها علي ابراهيم	8677	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3335	false	3224204768522379634	55	102	279	521	1529	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه ابو هريرة او اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي محمد وعلي ال محمد كما جعلتها علي ابراهيم	3335	-1575590356639255932	194	358.5	155	242	80.16529083251953	36	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms08890	true	-737011833295233889	16	83	85	422	1476	300	للشمس والقمر قوله الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار زاد ابو هريرة في حديثه جزاهم الله خيرا قوله كان لهم مناءح جمع منيحة بنون وحاء مهملة وعند الترمذي وصححه من حديث ------------------بن عباس كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة------ واهله طاوين لا يجدون ع------------------------------------شاء وعند بن ماجة من حديث ابي هريرة اتي النبي صلي الله عليه وسلم	8890	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3914	false	-4203689658127404247	216	282	1142	1487	1563	300	التمر والماء----- الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت------------------------------------------ لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقينا وعن ابن عباس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا واهله------ لا يجدون عشاء وكان اكثر خبزهم الشعير رواه الترمذي وروي الترمذي عن انس قال قال ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم	3914	-1575590356639255932	185	241.5	143	402	46.019901275634766	29	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms09041	true	-8686585590101724522	228	257	1110	1267	1481	300	فقالت------------- واسواتاه الر---جال والنساء -يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال----------------------------- لكل امرء الاية وزاد---------- لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	9041	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1077	false	2853286509147153129	19	60	91	304	1580	300	فقالت يا رسول الله واسواتاه ان الرجال والنساء سيحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	1077	-1575590356639255932	146	245.5	118	213	68.54460144042969	23	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	152	228	778	1158	1534	300	بن عمرو-------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتاب-------------------------------------------------------------------ان الحديث وفيه هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا فقال اصحابه ففيم العمل فقال------------------------------------------------------ سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	9209	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1210	false	7448161917489337346	28	153	149	752	1528	300	عن عمر بن العاص خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده ال-----يمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واس-------------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان--------------------------------------- صاحب النار يخت-م له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	1210	-1575590356639255932	246	260.5	191	715	34.40559387207031	45	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms10026	true	2790686045136926843	275	300	1336	1459	1459	300	لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره حتي-------------- سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجب---ت حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين-	10026	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms1937	false	-1642382057070565821	135	161	666	798	1500	300	لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي--------- يخرجوني ولقد عجبت منه حين	1937	-1575590356639255932	109	187.0	87	141	77.30496215820312	20	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	229	299	1166	1525	1529	300	عند خروجهم ما اخرجه مسلم -------------------------------------من حديث النواس بن سمعان بعد ذكر الدجال وقتله علي يد عيسي قال ثم ياتيه قوم----------------- قد عصمهم الله من الدجال فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي--- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز --عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------- فيشربون ما فيها وي--------مر اخرهم فيقولون لقد كان	10299	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms2485	false	-9126818371424873921	216	289	1063	1457	1509	300	عند خروجه--------------م من دحمين في البلاد واختاره ابو حيان ومن حديث النواس بن سمعان------------------------------------- ثم ياتي عيسي عليه السلام قوما قد عصمهم الله من الدجال فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرج-تهم في الجنة فبينما هم كذلك--- اوحي الله عز وجل اليه اني قد اخرجت عبادا لي لا ياذن لاحد بقاتلهم فاخرج بعبادي الي الطور فيخرج----- ياجوج وماجوج فينشفون الماء ويتحصن الناس عنهم في بيوتهم ويضمون اليهم مواشيهم فيشربون ماء العيون كلها فيمر اخرهم فيقول------ كان	2485	-1575590356639255932	237	365.5	190	460	51.5217399597168	36	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms10701	true	1615573402606064253	92	113	457	563	1478	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلمه في جانب------ البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله	10701	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms4315	false	-9108005748276588442	165	186	857	965	1535	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله	4315	-1575590356639255932	90	163.0	71	112	80.35713958740234	17	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms10735	true	-7813312634582908540	105	146	513	717	1505	300	الترمذ---------ي مر يهودي بالنبي------- صلي الله عليه وسلم فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه--------------- والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار ابو جعفر يعني	10735	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms3643	false	-7056232006467759741	202	240	1086	1285	1602	300	الترمذي والبيهقي مر يهودي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه واشار بالسبابة والارضين علي ذه-------------- والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه يشير باصابعه-- يعني	3643	-1575590356639255932	151	250.5	119	235	64.25531768798828	27	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	12	52	57	245	1481	300	عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان تكذبوا بحق او تصدقوا بباطل------------------------ والله لو كان موسي---- بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	10916	-4160265865722444146	Tafsir09050-ara1.ms0466	false	-9042594745174810502	188	230	1040	1236	1585	300	عبيد الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا -----فاما ان-------------- تصدقوا بباطل واما ان تكذبوا بحق وانه والله لو كان موسي حيا بين اظهرهم ما حل له الا ان يتبعني	466	-1575590356639255932	161	279.0	125	216	74.53704071044922	30	JK000166-ara1	Tafsir09050-ara1