id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms03294	true	5716856757926864086	212	253	1028	1247	1483	300	قوله والله ورسوله احق ان يرضوه والمختار في هذا ان الجملة الاولي حذفت لدلالة الثانية---------------- عليها والتقدير عند سيبويه والله احق ان يرضوه ورسوله احق ان يرضوه وهو كقول الشاعر نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف وقيل احق	3294	-4160265865722444146	Tafsir04039-ara1.ms1805	false	8661772274197599021	185	228	950	1168	1531	300	قوله والله ورسوله احق ان يرضوه قول---ان احدهما انه لما كان رضي رسول الله رضي الله ترك ذكره لانه دال عليه- والتقدير وا-----------لله احق ان يرضوه ورسوله احق ان يرضوه كما قا-ل الشاعر نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف والثاني -	1805	-4051793186686215616	149	237.0	118	235	63.40425491333008	25	JK000166-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000166-ara1.ms05349	true	-826345168618060936	186	211	928	1060	1542	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا قال صلح الحديبية وغفر له ما تقدم وما تاخر وتبايعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيعة الرضوان واطعموا نخيل خيبر وظهرت الروم علي فارس وفرح	5349	-4160265865722444146	Tafsir04039-ara1.ms3219	false	-9121208294354875914	81	159	426	836	1624	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا قال ----------------------------------------------البلخي الفتح يكون في القتال وبالصلح وباقامة الحجج ويكون المعني انا فتحنا لك بحجج الله واياته فتحا مبينا لينصرك الله بذلك علي من ناواك وقال قتادة نزلت هذه الاية عند رجوع النبي صلي الله عليه واله من الحديبية بشر في ذلك الوقت بفتح مكة وتقديره انا فتحنا لك مكة وقال البلخي عن الشعبي في وقت الحديبية بويع النبي صلي الله عليه واله بيعة الرضوان واطعموا نخيل خيبر وظهرت الروم علي فارس وبلغ	3219	-4051793186686215616	83	-27.0	66	456	18.201753616333008	15	JK000166-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000166-ara1.ms05750	true	-3511669733208632092	136	265	680	1286	1470	300	هم الذين هاجروا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اخص من الذي قبله وللطبراني من طريق بن جريج عن عكرمة قال نزلت في -بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وهذا موقوف فيه انقطاع وهو اخص مما قبله وروي الطبري من طريق- مجاهد قال معناه علي الشرط المذكور تامرون----------------------- بالمعروف الخ وهذا اعم وهو نحو الاول وجاء في سبب هذا الحديث ما اخرجه الطبري وبن ابي حاتم من طريق عكرمة قال كان من قبلكم لا يامن هذا في بلاد هذا ولا هذا في بلاد هذا فلما كنتم انتم امن فيكم الاحمر والاسود ومن وجه اخر عنه قال لم تكن امة دخل فيها من اصناف الناس مثل هذه الامة وعن ابي بن كعب قال لم تكن امة اكثر استجابة في الاسلام من هذه الامة	5750	-4160265865722444146	Tafsir04039-ara1.ms0746	false	5381510850012169304	64	146	338	755	1571	300	هم الذين هاجروا مع النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابن عباس وعمر بن الخطاب والسدي وقال عكرمة-------------- نزلت في ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وقال الضحاك هم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وقال مجاهد---- معناه كنتم خير امة اذا فعلتم ما تضمنته الاية من الامر بالمعروف والنهي عن المنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والايمان بالله والعمل بما اوجبه وقال الربيع معناه كنتم خير امة لانه لم يكن ا----------------------------مة اكثر استجابة في الاسلام من هذه الامة	746	-4051793186686215616	195	238.5	149	631	30.90332794189453	32	JK000166-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	27	65	119	301	1489	300	كبشة بنت معن بن عاصم من الاوس وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه----------- فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ول----ا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	5779	-4160265865722444146	Tafsir04039-ara1.ms0886	false	6728704018708057509	104	135	529	676	1522	300	كبشة بنت معن بن عاصم اراد------------------------------------------------------ ابنه ان يتزوجها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	886	-4051793186686215616	124	209.0	97	201	61.69154357910156	23	JK000166-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000166-ara1.ms09031	true	6685142055765315073	182	235	923	1207	1557	300	بقوله تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا---------------------------------------------------------------------- اي ركبانا كما تقدم في تفسير سورة مريم واخرج الطبري عن علي في تفسير هذه الاية فقال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكن------------------------------------------------------------------------------- يءتون بنوق لم تر الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا---- ابواب الجنة	9031	-4160265865722444146	Tafsir04039-ara1.ms2432	false	-7627326306228840990	152	207	841	1137	1657	300	وقوله------ يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي اذكر يوم نحشر الذين اتقوا معاصي الله وفعلوا طاعاته الي الرحمن وفدا اي ركبانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قدومهم ووحد لانه مصدر وفد ويجمع وفودا تقول وفدت افد وفدا فانا وافد وقيل انهم يءتون بنوق لم ير-------- مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يصيروا الي ابواب الجنة	2432	-4051793186686215616	138	137.5	112	437	31.578947067260742	21	JK000166-ara1	Tafsir04039-ara1