id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01408	true	-8714654041873851678	154	256	808	1326	1546	300	سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبل------------ ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك------------ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره ف------------------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية وهذا وان كان مرسلا فله شاهد باسناد حسن اخرجه احمد وابو داود وبن ماجة وصححه بن خزيمة وغير واحد من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1408	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3859	false	4163697819108928646	35	140	163	717	1542	300	سيرين---- جمع اهل المدينة قبل ان يقدم------- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقيل قبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك----- فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله عز وجل----- ونشكره وكما قالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي في -ذلك اذا نودي للصلا--------------ة الاية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام فاما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3859	4277118343017791721	309	494.0	246	712	43.39887619018555	49	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms01782	true	187321251471377184	210	281	1060	1402	1497	300	قيام----- النبي صلي الله عليه وسلم من الليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل كانه يشير الي ما اخرجه مسلم من طريق سعد بن هشام عن عاءشة قالت ---------------------------------------ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------------------------------- حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3990	false	-7635237500250090416	176	227	865	1122	1484	300	قيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله------------------- واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	3990	4277118343017791721	167	223.0	133	429	38.927738189697266	29	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms02748	true	-2555005909666074457	141	186	692	931	1478	300	فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المرا-------تين وقال فاما عبد الله بن خطل ف----------------ادرك-------- وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا	2748	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms4255	false	1004314884343014570	140	181	693	919	1501	300	وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فقتل علي ع-------------------------------------------- الحويرث ابن نفيل واحدي القينتين وافلتت الاخري وقتل مقيس بن صبابة في السوق وادرك ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا	4255	4277118343017791721	150	229.5	121	270	55.55555725097656	22	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	39	92	194	442	1458	300	وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل مكة علينا وانه اذا كان عام قابل خرجنا	3821	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3618	false	-8358342481418939361	156	299	743	1435	1439	300	وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف فقال سهيل والله ما تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل علي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ومن جاءنا ممن معك لم نرده عليك فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءهم منا فابعده الله ومن جاءنا منهم رددناه اليهم فلو علم الله الاسلام من قلبه جعل له مخرجا فقال سهيل وعلي انك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل---- علينا مكة فاذا كان عام قابل خرجنا	3618	4277118343017791721	238	448.5	187	696	34.195404052734375	50	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms03830	true	1455575677134133508	115	151	566	735	1467	300	الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ارتدت كما سياتي بيانه في اخر الشروط وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن نضلة كانت تحت عمرو بن عبد ود	3830	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3844	false	-5378068893748204605	150	199	766	1002	1515	300	الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت------------------------------ وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن فضلة وزوجها-- عمرو بن عبد-ود	3844	4277118343017791721	128	213.5	100	269	47.58364486694336	26	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms04194	true	2124933590874572850	52	144	267	746	1556	300	عن -بن عباس قال قال لي علي----------------------------------------------- ما بلغك في -----------------------------قول الله تعالي حكاية عن سليمان علي------------------ه الصلاة والسلام ردوها علي فقلت قال لي كعب كانت اربعة عشر فرسا عرضها فغابت الشمس قبل ان يصلي العصر فامر بردها فضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي-- كذب كعب وانما------------------------------------- اراد سليمان جهاد عدوه فتشاغل بعرض الخيل حتي -غابت الشمس فقال------------------------ للملاءكة الموكلين بالشمس باذن الله لهم ردوها علي فردوها عليه حتي صلي العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم	4194	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3367	false	395228794343031298	139	238	704	1226	1571	300	عن ابن عباس والزهري وابن كيسان قال ابن عباس سالت عليا ع عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس قلت سمعت كعبا يقول ا--------------شتغل سليمان بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة ---فقال ردوها علي يعني الافراس--- كانت اربعة عشر ------------------------------------------امر ب------ضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي ع كذب كعب لكن اشتغل سليمان بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد------- -----------------جهاد العدو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر الله تعالي للملاءكة الموكلين بالشمس-------------- ردوها علي فرد----------ت فصلي العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم	3367	4277118343017791721	312	412.5	247	638	48.9028205871582	49	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms04392	true	4848175067831917297	62	140	351	729	1549	300	عن جابر ق------------ال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر ق-------------ال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسالوا -------الايات فقد سالها قوم صالح وكانت--------------------------- الناقة------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج-------------------------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم ------------------------الا رجلا واحدا------------------------------ كان في حرم الله وهو ابو رغال--------------- فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وروي عبد الرزاق عن معمر عن --------الزهري قال ابو رغال	4392	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms1601	false	-942625523405117677	56	187	287	936	1564	300	عن جابر بن عبد الله قال لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم الذي اصابهم ثم قال اما بعد فلا تسالوا رسولكم الايات هءلاء---- قوم صالح سالوا رسولهم الاية فبعث الله لهم الناقة وكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج تشرب ماءهم يوم ورودها واراهم مرتقي الفصيل حين ارتقي في القارة فعتوا عن امر ربهم----------------------------------- فعقروها فاهلك الله------------ من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا يقال له ابو رغال وهو ابو ثقيف كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فلما خرج ا---------صابه ما اصاب قومه فدفن ---------ودفن معه غصن من ذهب واراه-م قبر ابي رغال	1601	4277118343017791721	251	294.5	191	723	34.71645736694336	40	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	17	73	96	389	1510	300	صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصب-----------------حوا وراوا عليا---- رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره ف----------------لما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه	5076	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms1748	false	7740207753099358583	159	217	820	1113	1555	300	صلي الله عليه وسلم فخرج الي الغار وامر عليا ع فبات علي فراشه ف-------لما اصبحوا وفتشوا عن الفراش وجدوا عليا وقد رد الله مكرهم فقالوا اين محمد ف----قال لا ادري فاقتصوا اثره وارسلوا في طلبه فلما بلغوا الجبل و-------------------------مروا بالغار -راوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو كان ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه	1748	4277118343017791721	197	334.0	155	330	59.69696807861328	32	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05199	true	-2453208863138613868	266	300	1296	1470	1470	300	قال -----بن اسحاق فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في ديتهما فيما حدثني يزيد بن رومان--------------------------- وكان بين بني النضير وبني عامر عقد وحلف فلما اتاهم------ يستعينهم--------- قالوا نعم-	5199	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3816	false	-8367780999037224817	250	293	1313	1534	1566	300	قال محمد بن اسحاق -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية القتيلين من بني عامر اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري وكان بين بني النضير وبني عامر عقد وحلف فلما اتاهم النبي يستعينهم في الدية قالوا نعم	3816	4277118343017791721	147	234.0	119	222	66.21621704101562	23	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05273	true	-2019368456008256042	249	292	1250	1456	1500	300	وقال يا محمد -------------------------------------لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد----------------- رجوت ان يستجيبوا لك وانا جار------------------------------------------------------------------ لهم----------------------------------- فبعث----------------------------- المنذر بن عمرو في ار-------------بعين رجلا----------------- منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان ور------------------------------افع بن بديل بن ورقاء وعروة بن اسماء وعامر بن فهيرة	5273	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms0862	false	-5993038851771344062	0	90	0	443	1484	300	وقال يا محمد ان امرك هذا الذي تدعو اليه حسن جميل فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوتهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة في سبعين رجلا من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان وعروة ابن اسماء بن صلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي------- وعامر بن فهيرة	862	4277118343017791721	179	245.5	139	450	39.77777862548828	30	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05276	true	5749918539933463434	117	150	579	738	1473	300	فخرج حرام فقال يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم-------------------------------------------------- فامنوا بالله------ ورسوله فخرج----- رجل من كسر البيت برمح فضر--به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	5276	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms0862	false	-5993038851771344062	150	192	730	928	1484	300	فقال حرام----- يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله------------------- اليكم واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فامنوا بالله تعالي ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	862	4277118343017791721	132	208.0	104	222	59.4594612121582	23	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05290	true	-2826113195574601378	1	54	4	268	1498	300	فلقيت من الحياء ما لا يعلمه الا الله عز وجل وقلت جاء ال-خلق علي صاع من شعير وعناق فدخلت علي ا-مراتي اقول-- افتضحت جاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق اجمعين فقالت هل كان سالك كم طعامك فقلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم ونحن قد اخبرناه بما عندنا فكشفت عني غما شديدا	5290	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3162	false	4829492004660494119	109	159	542	792	1498	300	فلقيت من الحياء ما لا يعلمه الا الله ف-------قلت جاء بالخلق علي صاع--- شعير وعناق فدخلت علي المراة وقلت قد افتضحت جاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخل-ق اجمعين فقالت هل كان سالك كم طعامك -قلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم -----قد اخبرناه -ما عندنا فكشفت عني غما شديدا	3162	4277118343017791721	235	415.0	187	268	87.68656921386719	42	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05291	true	7923159405444128381	33	96	178	500	1612	300	فما زال يقرب الي الناس حتي شبعوا اجمعون ويعود التنور والقدر املا ما كانا قوله كلي هذا واهدي بهمزة قطع فعل امر للمراة من الهدية ثم بين سبب ذلك بقوله فان الناس اصابتهم مجاعة وفي رواية يونس كلي واهدي فلم نزل ناكل ونهدي يومنا اجمع وفي رواية ا---بي الزبير -عن جابر فاكلنا نحن واهدينا لجيراننا فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	5291	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3162	false	4829492004660494119	186	232	922	1151	1498	300	فما زال يقرب الي الناس حتي شبعوا اجمعين ويعود التنور والقدر املا ما كانا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------كلي واهدي فلم نزل ناكل ونهدي قومنا اجمع اورده البخاري في الصحيح وعن البر------اء بن عازب قا-------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3162	4277118343017791721	162	237.0	128	326	49.69325256347656	26	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05292	true	-2819075863399023587	56	115	274	577	1526	300	نزلت قريش بمجتمع السيول في عشرة الاف من احابيشهم ومن ت-بعهم من بني كنانة و----تهامة ونزل عيينة في غطفان ومن --معهم من اهل نجد ----------الي جانب احد بباب نعمان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف---------------------------- والخندق بينه وبين القوم وجعل النساء والذراري--------------- في الاطام قال وتوج----ه حيي بن اخطب	5292	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3163	false	7459588647693031172	0	65	0	341	1462	300	نزلت بين الجرف والغابة- في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت------- غطفان ومن تابعهم من اهل نجد حتي نزلوا الي جانب احد و-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هناك عسكره والخندق بينه وبين القوم وامر ب-------الذراري والنساء فرفعوا في الاطام وخرج عدو الله حيي بن اخطب	3163	4277118343017791721	241	371.0	190	367	65.66757202148438	40	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05295	true	-8560786622172589306	157	187	842	996	1583	300	ابي سعيد قال--- قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء تقوله -قد بلغت القلوب الحناجر -قال نعم --اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال-------- فضرب الله وجوه اعداءنا--- بالريح	5295	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3158	false	841455062070420794	222	253	1171	1338	1608	300	ابو سعيد الخدري قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر فقال قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فقلناها فضرب----- وجوه اعداء الله بالريح	3158	4277118343017791721	139	229.5	111	172	80.81395721435547	20	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05304	true	5579126701913085058	100	233	499	1169	1531	300	لما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم م------------ن الخندق راجعا الي المدينة اتاه جبريل الظهر فقال ان الله يامرك ان تسير الي بني قريظة فامر بلالا فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة وكذلك اخرجه الطبراني والبيهقي في الدلاءل باسناد صحيح الي الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه عبيد الله بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من طلب الاحزاب وجمع عليه اللامة واغتسل واستجمر تبدي له جبر--يل ف--قال عذيرك من محارب-------------------------------------------- فوثب----------------------------- فزعا فعزم علي الناس ان لا يصلوا ال-----عصر حتي ياتوا بني قريظة قال فلبس الناس السلاح فلم ياتوا قر----يظة حتي غربت الشمس قال فاختصموا عند غروب الشمس فصلت طاءفة العصر وتركتها طاءفة وقال-----ت انا في عزمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	5304	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3179	false	1522369844468247745	226	299	1162	1533	1536	300	لما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم مع المسلمين عن الخندق ووضع عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اللامة واغتسل واستحم- تبدي له جبراءيل ع فقال عذيرك من محارب الا اراك قد وضعت عنك اللامة وما وضعناها بعد فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فعزم علي الناس ان لا يصلوا صلاة العصر حتي ياتوا---- قريظة---- فلبس الناس السلاح فلم ياتوا بنو قريظة حتي غربت الشمس و----------------------------------------------اختصم الناس فقال بعضهم ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3179	4277118343017791721	245	375.0	194	773	31.6946964263916	38	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05339	true	-5335000835136176719	230	276	1128	1378	1489	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يج-معون ل---ه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ف---------------------------------------------------------------------------------خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع قريبا من--------- الساحل ف-زاحف الناس واقتتلوا فهزمهم الله------------ وقتل منهم------- ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وابناءه--------م واموالهم	5339	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3870	false	-2581987134281573047	35	104	177	538	1548	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الح-رث بن ابي ضرار ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهز--م الله بني المصطلق وقتل منهم من قتل ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ابناءهم ونساءهم واموالهم	3870	4277118343017791721	231	376.5	187	372	62.09677505493164	34	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05380	true	-8183490194036210290	99	169	506	846	1492	300	يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز اليه عامر---- فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر فصا----ر عامر يسفل له اي --------------------يضربه من اسفل فرجع سيفه اي عامر علي نفسه قوله ويرجع ذباب سيفه اي طرفه الاعلي وقيل حده قوله فاصاب عين ركبة عامر اي طرف ركبته الاعلي فمات منه	5380	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3621	false	3910278322184023514	145	199	713	989	1488	300	يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب---- فبرز اليه عامر وهو يقول قد علمت خيبر-اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر وكان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق اليهودي ليضربه-------- ف---------------------------------رجع ذباب سيف-----------------------------ه فاصاب عين ركبة عامر-------------------- فمات منه	3621	4277118343017791721	226	356.0	179	371	60.91644287109375	40	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05397	true	-18711734002206580	2	31	7	147	1473	300	سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما -----------نقلبه وللحاكم من حديث------------------------------------------------ جابر------------ ان عليا-- حمل الباب يوم خيبر-------------------------------- وانه جرب بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا	5397	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3623	false	-5255779289573333691	2	54	7	252	1465	300	سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما استطعنا ان نقلبه وباسناده عن ليث بن ابي سليم عن ابي جعفر محمد بن علي ع قال حدثني جابر بن عبد الله ان عليا ع حمل الباب يوم خيبر حتي صعد المسلمون عليه فاقتحموها وانه حرك بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا	3623	4277118343017791721	126	188.0	99	245	51.42856979370117	21	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05426	true	-5849272847772265878	157	271	789	1362	1501	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء-- وعبد الله بن رواحة ينشد- بين يديه----------------------------------------------- خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضر-----------------------بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله	5426	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3632	false	3122443270027006713	139	200	733	1045	1570	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم يطوفون البيت وعبد الله بن رواحة يرتجز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم متوحشا بالسيف يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في صحف تتلي علي رسول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم نضربكم علي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن لقيله	3632	4277118343017791721	195	303.0	152	646	30.185758590698242	35	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	7	158	31	767	1456	300	كان في الشرط------ من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل فد------------------------------------------------خلت بنو بكر اي بن عبد مناة بن كنانة في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن اسحاق وكان ---------------------------------------بين بني بكر وخزاعة حروب وقتلي في الجاهلية فتشاغلوا عن ذلك لما ظهر الاسلام فلما كانت الهدنة خرج نوفل بن معاوية الديلي من بني بكر في بني الديل حتي بيت خزاعة علي ماء لهم يقال له الوتير فاصاب منهم رجلا يقال له منبه واستيقظت لهم خزاعة فاقتتلوا الي ان دخلوا الحرم ولم يتركوا القتال وامدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل بعضهم معهم ليلا في خفية فلما انقضت الحرب خرج ع-----------------------------------------------------------------------مرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- وهو جالس في ال-----------------مسجد فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فانصر هداك الله	5455	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms4250	false	6955826390447920081	157	275	795	1362	1470	300	كان في اشراطهم انه من احب ان يدخل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل فيه---------------------------------------------- فدخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخلت بن------------------------و بكر في عقد قريش و-------------------------------------------------------------كان بين القبيلتين شر قديم ثم وقعت فيما بعد بين بني بكر وخزاعة مقاتلة ورف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل------ معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا وكان ممن اعان بني بكر علي خزاعة بنفسه عكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو فركب عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو ف-----ي المسجد بين ظهراني القوم فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا ف-قال رسول الله	4250	4277118343017791721	267	359.5	204	960	27.8125	45	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05469	true	4951417550129453164	0	91	0	455	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- الزبير بن العوام------ علي---- المهاجرين وخيلهم وامره ان يدخل من كداء من اعلي مكة وامره ان يغرز رايته---------- بالحجون ولا ي-------برح حتي ياتيه وبعث خالد بن الوليد في قباءل قضاعة وسليم وغيرهم وامره ان يدخل من اسفل مكة وان يغرز رايته عند ادني البيوت وبعث سعد بن عبادة في كتيبة الانصار في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرهم ان يكفوا ايديهم ولا يقاتلوا الا من قاتلهم وعند البيهقي باسناد حسن من حدي------------------------------------------------------------------------------------------ث بن عمر قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5469	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms4255	false	1004314884343014570	20	140	89	693	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامدين الي مكة بعث في اثرهما الزبير بن العوام وامره علي خيل المهاج-----------------------------------------رين وامره ان يغرز رايته باعلي مكة بالحجون وقال له لا تبرح حتي -اتيك ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وضربت هناك خيمته و------------------------------------------------بعث سعد بن عبادة في كتيبة الانصار في مقدمته وبعث خالد بن الوليد فيمن كان اسلم من قضاءة وبني سليم وامره ان يدخل اسفل مكة ويغرز رايته دون البيوت وامرهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم جميعا -ان يكفوا ايديهم ولا يقاتلوا الا من قاتلهم وامرهم بقتل اربعة نفر عبد الله بن سعد بن ابي سرح والحويرث بن نفيل وابن خطل ومقبس بن ضبابة وامرهم بقتل قينتين كانتا تغنيان ب-------------هجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	4255	4277118343017791721	246	347.5	196	709	34.696754455566406	38	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05500	true	4760220435947153016	261	300	1337	1543	1543	300	الامرين احب اليكم السبي ام الم--ال قالوا خيرتنا يا رسول الله------- بين الحسب و------المال فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال----------------------------- اما الذي لبني هاشم فهو لكم وسوف اكلم لكم المسلمين---------- فكلموهم واظهروا اسلامكم فلما صلي-	5500	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms1816	false	1938602316175421913	51	99	277	531	1580	300	الامرين احب اليكم السبي او الاموال قالو-------ا يا رسول الله خيرتنا بين الحسب وبين الاموال والحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الذي لبني هاشم فهو لكم وسوف اكلم لكم المسلمين واشفع لكم فكلموهم واظهروا اسلامكم فلما صلي	1816	4277118343017791721	194	327.5	157	261	74.32949829101562	29	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05502	true	7899768386456976929	119	154	598	769	1462	300	فمن احب منكم ان يعطي غير مكره فليفعل ومن كره ان يعطي ف--------------علي فداءهم قوله فقال الناس قد طيبنا ذلك في رواية موسي بن عقبة فاعطي الناس ما---- بايدي-----هم الا قليلا من الناس سالوا الفداء	5502	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms1816	false	1938602316175421913	122	150	652	795	1580	300	فمن احب منكم ان يعطي غير مكره فليفعل ومن كره ان يعطي فلياخذ الفداء وعلي فداءهم--------------------------------------------------- فاعطي الناس ما كان بايديهم منهم الا قليلا من الناس سالوا الفداء	1816	4277118343017791721	120	204.0	96	194	61.85567092895508	21	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05571	true	-5244511526429839857	232	274	1131	1327	1459	300	زيد بن يشيع قال سالت- عليا-- باي شء بعثت ف---ي الحجة قال----- باربع- لا يدخل الجن-ة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج------------------------------ بعد العام مشرك ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته	5571	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms1791	false	465388865412630445	28	78	143	380	1492	300	زيد بن نفيع قال سالنا عليا ع باي شء بعثت في ذي الحجة قال بعثت باربعة لا يدخل الكعبة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر في المسجد الحرام بعد --عامه هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته	1791	4277118343017791721	182	294.0	141	239	76.15062713623047	32	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05872	true	5893797979835286695	0	47	0	217	1469	300	بن يثيع قال سالت- عليا-- باي شء بعثت ------------قال بانه------- لا يدخل الجن-ة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم مع مشرك في الحج--------- بعد عامهم هذا ومن كان له ع------------------------------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فار-----بعة اشهر --واستدل بهذا الكلام	5872	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms1791	false	465388865412630445	29	90	147	436	1492	300	بن نفيع قال سالنا عليا ع باي شء بعثت في ذي الحجة قال بعثت باربعة لا يدخل الكعبة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر-- في المسجد الحرام بعد عامه- هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر وروي انه عليه السلام	1791	4277118343017791721	181	260.5	136	292	61.98630142211914	30	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	258	287	1291	1418	1476	300	حسن عن انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم بعث ببراءة مع ابي بكر------------ فلما بلغ ذا الحليفة ---------------قال لا يبلغه---ا الا انا او رجل من اهل بيتي فبعث	5874	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms1790	false	-5813594070191940020	137	174	646	808	1398	300	حرب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ببراءة مع ابي بكر الي اهل مكة فلما بلغ ذا الحليفة بعث اليه فرده وقال لا يذهب بهذا الا------- رجل من اهل بيتي فبعث	1790	4277118343017791721	108	164.5	81	169	63.90532684326172	21	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06004	true	2843243823471318195	180	268	883	1326	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا -------------------------------------------قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله	6004	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms2554	false	-68286498133344730	130	161	633	790	1482	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال و-------------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله	2554	4277118343017791721	114	58.5	92	486	23.456790924072266	20	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06008	true	5830340896634402628	141	213	687	1049	1488	300	كانت الاولي من موسي-- نسيانا -قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص بمنقاري من جميع هذا البحر	6008	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms2555	false	-6423807475599869712	43	78	207	372	1504	300	كانت الاولي من موسي ع نسيانا وقال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-------ا علمي وعلمك من- علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور من هذ-ا البحر	2555	4277118343017791721	140	225.5	110	365	38.356163024902344	23	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06011	true	-6493702703373786446	98	210	533	1060	1526	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي زاد مسلم من رواية ابي اسحاق عن سعيد بن جبير في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته ذمامة من صاحبه فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني ولابن مردويه من طريق عبد ال----له بن عبيد بن عمير عن سعيد بن جبير فاستحيا عند ذلك-------- موسي ----------------------------------------------------------------وقال ان سالتك عن شء بعدها وهذه الزيادة وقع مثلها في رواية عمرو بن دينار من رواية سفيان في اخر الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص الله علينا من امرهما زاد	6011	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms2555	false	-6423807475599869712	113	184	551	885	1504	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي -قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني -------------------------الي قوله--- يريد ان ينقص كان ماءلا فقال الخضر ع بيده فاقامه فقال موسي ع قوم قد اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك ف---------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص عل-----ينا من خبرهما قال	2555	4277118343017791721	189	255.5	142	607	31.136737823486328	33	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06012	true	-1928106561385081337	59	145	294	752	1532	300	فقال موسي-- قوم--- اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا وفي رواية ابي اسحاق قال هذا فراق بيني وبينك فاخذ موسي بطرف ثوبه فقال----------------------------- حدثني وذكر الثعلبي ان الخضر قال لموسي اتلومني علي خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار ونسيت نفسك حين القيت في البحر وحين قتلت القبطي وحين سقيت اغنام ابنتي شعيب احتسابا قوله وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها بن عباس امامهم ملك وفي رواية سفيان وكان -بن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا و------قد تقدم الكلام	6012	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms2555	false	-6423807475599869712	146	203	702	979	1504	300	فقال موسي ع قوم قد اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا --------------------قال هذا فراق بيني وبينك-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان ------------------------موسي كان صبر حتي يقص علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام	2555	4277118343017791721	181	244.5	141	499	36.272544860839844	26	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	242	299	1225	1505	1509	300	ثابت عن انس --------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------اذكرها علي قال---- فانطلقت فقلت يا زينب ابشري--- ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3196	false	-4859102431026566275	109	159	571	815	1514	300	ثابت عن انس بن مالك قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فقلت يا زينب ابشري قد ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك-------------------------------------------------------- ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	3196	4277118343017791721	220	387.0	175	303	72.60726165771484	40	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06171	true	467984276488992602	124	165	629	826	1497	300	مجاهد عن عاءشة لنزول اية الحجاب سبب اخر اخرجه النساءي بلفظ كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر---- عمر فدعاه فاكل فاصاب -اصبعه اصبعي فقال حس او اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزل الحجاب	6171	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3209	false	3341313125710919667	32	65	169	325	1506	300	مجاهد عن عاءشة قالت--------------------------------------- كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر بنا عمر فدعاه فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال حس------- لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزل الحجاب	3209	4277118343017791721	146	260.5	115	202	72.27722930908203	29	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06329	true	6467709006266464790	36	97	167	453	1444	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال-------------------- بلغني انك تريد قتل ابي فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بل ترفق به وتحسن صحبته قال فكان بعد ذلك اذا احدث الحدث كان قومه هم --الذين ينكرون عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6329	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3871	false	5605415175027961554	195	293	949	1401	1438	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل ابي-------------- فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي ان يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال بل ترفق به وتحسن ص-----------------------------------------حبته ما بقي معنا قالوا وسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3871	4277118343017791721	202	312.5	154	509	39.6856575012207	37	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06332	true	-6662230620443186006	184	287	926	1460	1520	300	وقال مجاهد التغابن غبن اهل الجنة اهل النار كذا لابي ذر عن الحموي وحده وقد وصله الفريابي وعبد بن حميد من طريق مجاهد وغبن بفتح المعجمة والموحدة وللطبري من طريق شعبة عن قتادة يوم التغابن يوم غبن اهل الجنة اهل النار اي لكون اهل الجنة بايعوا علي ال--------اسلام بالجنة فربحوا واهل النار امتنعوا من الاسلام فخسروا فشبهوا بالمتبايعين يغبن احدهما الاخر في بيعه ويءيد ذلك ما سياتي في الرقاق من طريق الاعرج عن ابي هريرة رفعه لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل احد النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	6332	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3879	false	-635556537012801444	6	58	35	280	1539	300	وقيل --يوم التغابن غبن اهل الجنة اهل النا------------ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة ومجاهد وقد روي عن النبي ص-----------------------------------------لي الله عليه وسلم في تفسير هذا قوله م-------------ا من عبد مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل الج----نة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل الن----ار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	3879	4277118343017791721	164	214.5	126	549	29.872495651245117	27	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06345	true	3560842117192864324	150	226	822	1245	1600	300	عليه وسلم عن العتل الزنيم -قال هو الشديد الخلق المصحح الاكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس الرحيب الجوف قوله جواظ بفتح الجيم وتشديد الواو واخره معجمة الكثير اللحم المختال في مشيه حكاه الخطابي وقال بن فارس قيل هو الاكول وقيل الفاجر واخرج هذا الحديث ابو داود عن عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الثوري بهذا الاسناد مختصرا لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري قال والجواظ الفظ الغليظ انتهي وتفسير الجواظ لعله من سفيان والجعظري	6345	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3930	false	-5156245373639795974	0	50	0	259	1537	300	عليه وسلم عن العتل الزنيم فقال هو الشديد الخلق الشحيح الاكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس الرحيب الجوف وعن شداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل زنيم قلت فما الجواظ قال كل جماع مناع قلت فما ------الجعظري	3930	4277118343017791721	164	247.0	129	424	38.67924499511719	24	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06368	true	7052956402415201430	107	134	544	690	1496	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت الي ان قال--------------------------------------------- فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل فاتيت خديجة فقلت دثروني	6368	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms4001	false	-3032901754194131224	122	155	580	760	1469	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الواد- فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وشمالي فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبراءيل---------- فقلت دثروني	4001	4277118343017791721	122	210.0	99	191	63.87434387207031	20	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06403	true	-1815652677789107187	216	263	1063	1303	1497	300	مرفوعا ويدخل فيها حديث البراء --------قال جاء اعرابي ف-----------------------------قال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة او فك الرقبة ق-ال او ليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	6403	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms4168	false	3363293588448703278	184	234	940	1195	1514	300	مرفوعا عن------------- البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال ا-ن كنت اقصرت الخطبة لقد -عرضت المسالة اعتق النسمة --وفك الرقبة فقال او-ليس-ا -واحدا قال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	4168	4277118343017791721	207	337.0	165	278	74.46043395996094	34	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06409	true	2271399799690163852	133	241	678	1227	1519	300	صلي الله عليه وسلم عن ذي القرنين و----------------الروح وغير ذلك ووعدهم بالجواب ولم يستثن فابطا عليه جبريل اثنتي عشرة ليلة او اكثر فضاق صدره وتكلم المشركون فنزل جبريل بسورة والضحي وبجواب ما سالوا وبقوله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا---- الا ان يشاء الله انتهي وذكر سورة الضحي هنا بعيد لكن يجوز ان يكون الزمان في القصتين متقاربا فضم بعض الرواة احدي القصتين الي الاخري وكل منهما لم يكن في ابتداء البعث وانما كان بعد ذلك بمدة والله اعلم قوله سمعت جندب بن سفيان هو البجلي قوله فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك تركك هي ام جميل بنت حرب امراة ابي لهب	6409	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms4181	false	-1777910255723582859	90	159	455	794	1496	300	صلي الله عليه وسلم عن ذي القرنين واصحاب الكهف وعن الروح فقال ساخبركم غدا------- ولم يقل ان شاء الله فاحتبس عنه الوحي هذه الايام فاغتم لشماتة الاعداء------- فنزلت السورة تسلية لقلبه وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم رمي بحجر في اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فمكث ليل-----------------------------------------------------------------------تين او ثلاثا لا يوحي اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت له-------------------------------------- ام جميل بنت حرب امراة ابي لهب	4181	4277118343017791721	114	41.5	83	569	20.03514862060547	18	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms06973	true	7959382889028551661	14	110	69	541	1494	300	لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لكاع مت---فخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا -----اتي باربعة شهداء حتي يقضي--- ح----------------------------------------------اجته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقو---ل سيدكم -قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة--- فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والل------------------------------------ه اني لاعلم يا رسول الله انها لحق وانها من عند الله--------- ولكني عجبت	6973	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms2840	false	-109468481018413976	15	170	83	831	1477	300	لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة يا رسول الله ارايت ان راي رجل مع امراته رجلا فقتله تقتلونه وان اخبر بما راي جلد ثمانين افلا يضربه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاه اراد ان يقول شاهدا ثم امسك وقال لولا ان يتابع فيه السكران والغيران وفي رواية عكرمة عن ابن عباس قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع وقد يفخذها رجل لم يكن لي ان---------- اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار م-ا تسمعون الي ما قال سيدكم فقالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور ------ما تزوج امراة قط الا بكرا -ولا طلق امراة له فاجترء رجل منا ان يتزوجها------------- فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف------------- ا----------نها من ا----لله وانها حق ولكن- عجبت	2840	4277118343017791721	337	501.5	264	835	40.35927963256836	55	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms09023	true	-3242308093564498951	158	204	786	1019	1484	300	تبدل ال-----ارض غير الارض والسماوات فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	9023	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms2305	false	-2073375211435396875	94	137	511	726	1576	300	يبدل الله الارض غير الارض والسماوات فيبسطه--------ا ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم في هذه------ المبدلة--- مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	2305	4277118343017791721	209	388.5	167	238	87.81512451171875	38	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms09155	true	-7088157579167656564	18	68	97	353	1555	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من -شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار--------- الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيامر الله-------------------- من--------- كان من اهل القبلة- فاخرجوا فقال الك------------فار يا ليتنا كنا مسلمين	9155	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms2311	false	-6987611707782382916	82	140	428	729	1564	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة -قال---- الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالو- فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قا-لوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيسمع الله عزوجل ما قالوا فامر من كان في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول الكفار يا ليتنا كنا مسلمين	2311	4277118343017791721	231	399.5	183	308	75.0	37	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms09882	true	-7225064353995872428	174	236	845	1171	1491	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما---------------------------------------- اذ جاءه -----بن ذي الخويصرة التميمي وكذا اخرجه الاسماعيلي من رواية عبد الرزاق ومحمد بن ثور وابو سفيان الحميري وعبد الله بن معاذ اربعتهم عن معمر واخرجه الثعلبي ثم الواحدي في اسباب النزول من طريق محمد بن يحيي الذهلي عن عبد الرزاق فقال بن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير اصل الخوارج	9882	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms1848	false	8686614616397081186	40	70	221	371	1486	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما وقال ابن عباس كانت غناءم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ابي ذي الخويصرة التمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وهو حرقوص بن زهير اصل الخوارج	1848	4277118343017791721	104	173.0	83	371	28.032344818115234	17	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000166-ara1.ms10020	true	8457751249212546034	12	40	57	198	1462	300	فقال------- اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف---- ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي----- فتراه سارة فتحزن----- واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي ففعل ذلك-------------- ابراهيم	10020	-4160265865722444146	Tafsir04003-ara1.ms3339	false	-7670948031034596605	8	43	36	206	1512	300	فقال يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا تنتضح------ من دمي شيءا فتراه امي واشحذ شفرتك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد فقال له ابراهيم	3339	4277118343017791721	118	179.0	93	176	67.04545593261719	19	JK000166-ara1	Tafsir04003-ara1