id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms05229	false	-5410871248279514306	99	245	484	1179	1455	300	افي القوم محمد زاد زهير ثلاث مرات ف--ي المواضع الثلاث قوله فقال لا تجيبوه وقع في حديث بن عباس اين بن ابي كبشة اين بن ابي قحافة اين ---------------------------بن الخطاب فقال عمر الا اجيبه قال بلي وكانه نهي عن اجابته في الاولي واذن فيها في الثالثة قوله فقال ان هءلاء قتلوا في رواية زهير ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا قوله ابقي الله عليك ما يحزنك زاد زهير------- ان الذي- عددت لاحياء كلهم قوله اعل هبل في رواية زهير ثم اخذ---------- يرتجز اعل هبل قال بن اسحاق معني قوله اعل هبل اي ظهر دينك وقال السهيلي معناه زاد علوا وقال الكرماني فان قلت ما معني اعل ولا علو في هبل فالجواب هو بمعني العلي او المراد اعلي من كل شء اه وزاد زهير قال ابو سفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوم بيوم بدر والحرب سجال بكسر المهملة وتخفيف الجيم وفي حديث بن عباس الايام دول والحرب سجال	5229	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0308	true	-2874946241063935392	3	109	21	535	1582	300	افي القوم محمد--------- ثلاث مرات فنهي القوم ان يجيبوه فقال افي القوم ابن -------------------------------------------ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم عمر بن الخطاب ثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت -احياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك------- ثم اخذ ابو سفيان ي-------------------------رتجز بقوله اعل هبل اعل ه----بل فقال عليه الصلاة والسلام الا تجيبوه قولوا الله--------------------------------------------------------------- -----------------اعلي واجل قال ابو سفيان ان لنا عزي ولا عزي لكم فقال عليه الصلاة والسلام قولوا الله مولانا ولا مولي لكم وفي رواية قال ابو سفيان يوم بيوم وان------------------------------------------------------- الايام دول والحرب سجال	308	-7919821670108607479	208	211.0	156	845	24.615385055541992	31	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms04035	false	-4897181735442450864	70	114	327	549	1524	300	صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك---------------------------------------------------------------------------- من الناس واسناده حسن واختلف في وصله وارساله قوله جءت لاحرسك في رواية الليث المذكورة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله	4035	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0494	true	-7604381049324653992	215	290	1107	1460	1502	300	صلي الله عليه وسلم يحرس الخ عن عاءشة رضي الله عنها قالت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقدمة المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني---------------------------------------------------- الليلة قال فبينما نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح قال من هذا قال سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله	494	-7919821670108607479	119	174.5	91	405	29.382715225219727	23	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms02690	false	8417686075019276038	2	60	14	319	1556	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف --نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2690	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0513	true	5092926437363249221	193	237	970	1207	1526	300	كنت----- جالسا مع رجال--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وذلك عام الحديبية ف------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف النعل- فلم يءذ-وني--- واحبوا لو---- ابصرته فالتفت فابصرته	513	-7919821670108607479	217	364.5	175	307	70.68403625488281	33	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms02691	false	7600717807496468719	37	99	192	501	1554	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات وفي رواية ابي النضر حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به قوله فاكلنا من لحمه في رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد	2691	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0513	true	5092926437363249221	262	285	1343	1456	1526	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلون---- ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد	513	-7919821670108607479	109	194.0	87	313	34.82427978515625	20	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05148	false	-5970859808684269379	155	194	754	944	1475	300	عن -بن عباس قال حدثني عمر-------------- لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر----- فاستقبل--------- القبلة ثم مد يديه فلم يزل يهتف برب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي سقط رداءه عن منكبيه	5148	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0730	true	-6861561122463807300	136	206	727	1069	1540	300	عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر---------- صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه ف---جعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه	730	-7919821670108607479	173	284.0	137	355	48.73239517211914	31	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05149	false	3025789032199025802	248	272	1258	1376	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	5149	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0730	true	-6861561122463807300	206	230	1069	1187	1540	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	730	-7919821670108607479	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms10125	false	-3191135518344728182	250	294	1303	1526	1557	300	عباس قال---- امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم ------العذاب ولهذا الاثر شاهد من -----------حديث عدي بن عميرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم	10125	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0736	true	-6712820733532229250	267	300	1441	1620	1620	300	عباس ان الله امر----- المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب فيصيب الظالم وغير الظالم وفي ال----------------------------------------------------حديث ان الله -------لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم-	736	-7919821670108607479	134	208.5	108	244	54.918033599853516	20	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05610	false	-3844016722718529107	22	281	98	1385	1468	300	فلما بلغني انه توجه قافلا في رواية مسلم فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن سعد ان قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كان في رمضان قوله حضرني همي في رواية الكشميهني همني وفي رواية مسلم بثي بالموحدة ثم المثلثة وفي رواية بن ابي شيبة فطفقت اعد العذر لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء واهيء الكلام قوله واجمعت صدقه اي جزمت بذلك وعقد----------------ت---------------------------------------------------------- عليه قصدي وفي رواية بن ابي شيبة--------------------- وعرفت انه لا ينجيني منه الا-------------------- الصدق قوله ------------------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس هذه القطعة من هذا الحديث افردت في الجهاد وقد اخرجه احمد من طريق بن جريج عن بن شهاب بلفظ لا يقدم من سفر الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ويقعد وفي رواية بن ابي شيبة ثم يدخل علي اهله وفي حديث ابي ثعلبة عند والطبراني كان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم ياتي ازواجه وفي لفظ ثم بدا ببيت فاطمة ثم اتي بيوت نساءه قوله جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ذكر الواقدي ان هذاالعدد كان من منافقي الانصار وان المعذرين من الاعراب كانوا ايضا اثنين وثمانين رجلا من بني غفار وغيرهم وان عبد الله بن ابي ومن اطاعه من قومه كانوا من غير هءلاء وكانوا عددا كثيرا قوله فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب وعند بن عاءذ في المغازي فاعرض عن-------ه فقال يا نبي الله لم تعرض عني فوالله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال فما خلفك قوله------------------------------- والله --------------------------------------------------------------------------لقد اعطيت جدلا اي فصاحة	5610	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0815	true	4542440921265470934	0	153	0	763	1449	300	فلما بلغني انه توجه قافلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حضرني همي -------------------------------------------------------------------------------------فطفقت اتذكر الكذب------------------------------------ واهيء-----------ه لاعتذر به واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما اي قرب قدومه انزاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج-- منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل رسول الله منهم علانيتهم وبايع----------------------------------------------------------------------------------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءت----------------------------------------ه فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعالي فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي -------------------------------------------------------------ما خلفك الم تكن قد ابتعت مركوبك فقلت بل اني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا اي فصاحة	815	-7919821670108607479	315	335.5	244	1550	20.322580337524414	47	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms04431	false	-7354563264967268328	209	245	1065	1242	1519	300	قالوا انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ابراهيم ان له ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره قال فنظر جبريل الي ميكاءيل فقال -حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا	4431	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms0895	true	-7095478357539189882	197	230	1046	1208	1542	300	قالو----ا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ف-------ان له ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره---- فنظر جبريل الي ميكاءيل -قال وحق لهذا ان يتخذه ربه خليلا	895	-7919821670108607479	160	288.0	127	178	89.88764190673828	28	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05017	false	-4190584523478918236	61	129	295	615	1444	300	ابو جهل فقال----------------------- هل كان من شء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة ----------------الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم -قال فان-------- دعوت قومك اتحدثهم ب---------ذلك قال نعم -قال يا معشر بني كعب بن لءي قال فانفضت اليه المجالس حتي جاءوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قال فمن --------------------------بين مصفق ومن بين واضع يده- علي راسه متعجبا قالوا	5017	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1083	true	7700537259447424956	192	262	1003	1336	1520	300	ابو جهل فجلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم----------------------------- اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم فقال ابو جهل اذا دعوت قومك اتحدثهم بما حدثتني به قال نعم فقال يا معشر بني كعب بن لءي هلموا فجاءوا----------- حتي جلسوا اليهما------------------------- فحدثهم صلي الله عليه وسلم بذلك بقي الناس بين مصفق و-------واضع يديه علي راسه متعجبا وضجوا	1083	-7919821670108607479	212	285.0	161	405	52.345680236816406	38	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05974	false	-4779077638130213492	0	86	0	388	1421	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال ما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم قال فلم ير ان يكذبه مخافة ان يجحد ما قال ان دعا قومه قال ان دعوت قومك لك تحدثهم قال نعم قال ابو جه-------------------------------------------------ل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانقضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قال فم------------------------------ن مصفق ومن واضع يده- علي راسه متعجبا	5974	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1083	true	7700537259447424956	195	261	1016	1330	1520	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم------------------ اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم فق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جهل اذا دعوت قومك اتحدثهم بما حدثتني به قال نعم فقال يا معشر بني كعب بن لءي هلموا---------------------- فجاءوا حتي جلسوا اليهما------------------------ فحدثهم صلي الله عليه وسلم بذلك بقي الناس بين مصفق و---واضع يديه علي راسه متعجبا	1083	-7919821670108607479	224	365.0	174	468	47.86324691772461	41	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms10298	false	4989880988008741503	0	45	0	248	1501	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا---- فيعيده الله كاشد -ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم---------- قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه ك---هيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون---- علي الناس	10298	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1189	true	-7666693371214351236	166	215	887	1147	1596	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليه- ارجعوا فستحفرونه غدا قال فيعيد ا-لله كاشد مما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم الي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله قا--------ل فيرجعون فيجدونه علي هيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون منه الي الناس	1189	-7919821670108607479	227	400.0	184	270	84.0740737915039	37	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms10291	false	2948795328794990128	80	108	413	555	1566	300	يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1286	true	1961180409828868328	203	231	1092	1228	1592	300	يا رسول الله في-- اليوم الذي ك--سنة يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدر-- له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	1286	-7919821670108607479	135	252.5	107	142	95.07041931152344	25	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms10252	false	239182290269653941	25	66	127	351	1489	300	لن تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي محشرهم قلت -	10252	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1287	true	-5598787449592566751	75	116	410	637	1589	300	لا تقوم الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن -تطرد الناس الي محشرهم قوله	1287	-7919821670108607479	214	400.0	175	233	91.84549713134766	35	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms09194	false	-5240315657903801864	175	205	877	1018	1491	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسد- المراة تحت كل ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	9194	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1293	true	-926234861132810245	74	104	376	519	1506	300	النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	1293	-7919821670108607479	133	251.0	104	143	93.00699615478516	26	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05339	false	-5335000835136176719	230	276	1128	1378	1489	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يج-معون ل---ه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ف-----------------------------------------------------خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع قريبا من--------- الساحل فزاحف الناس واقتتلوا فهزمهم الله وقتل منهم ونفل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وابناءه--------م واموالهم	5339	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1346	true	-3106743258438133764	234	286	1168	1448	1529	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الح-رث بن---- ضرار ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمع بذلك خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل ف------------اقتتلوا فهز--م الله بني المصطلق وامكن رسوله من ----------------------------ابناءهم ونساءهم واموالهم	1346	-7919821670108607479	176	254.0	143	327	53.8226318359375	24	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms04626	false	7300188237397022196	181	261	921	1306	1512	300	عن عاءشة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فق--------------------------ال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاس-د الضارب بذنبه ثم ادلع -لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم قال لا تعجل وروي احمد من حديث كعب بن مالك قال قال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4626	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1433	true	-1931939600346691287	166	239	818	1178	1475	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا--- فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل ا---بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض وارسل---- كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسود الضارب بذنبه ثم ادلع بلسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري ال------------------------------------------------------اديم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1433	-7919821670108607479	296	506.5	233	426	69.48356628417969	51	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms04482	false	-6692873443961880956	121	167	588	822	1455	300	قال-وا له وان كنت انت قال وان كنت انا فقالوا فقد زنيت فجزع فارسلوا الي المراة------------------------------ فلما جاءت -------------------------------------------------عظم عليها موسي وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل-------------- الا صدقت فاقرت بالحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر موسي ساجدا يبك---------------------------------ي فاوحي الله اليه اني امرت الارض ان تطيعك فامرها بما شءت	4482	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1499	true	-7240736611063003920	194	288	985	1456	1514	300	قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا -قال-- فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة الزانية قال موسي ادعوها فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها----- وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا والله ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه اني امرت الارض ان تطيعك ف-مرها بما شءت	1499	-7919821670108607479	185	262.5	146	480	38.54166793823242	31	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms03932	false	-6503902605608770713	86	117	421	596	1558	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي------------- قال ذكر الله	3932	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1516	true	5877534231148592177	163	197	777	965	1508	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله	1516	-7919821670108607479	172	332.0	141	188	91.48936462402344	30	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms10820	false	2284105127192116458	199	261	1003	1310	1501	300	اخذت اهل السماوات -------منه-------- رع------دة خوفا من الله--------------------------------------- وخروا---- سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله بما اراد فيمضي به ------------------------علي الملاءكة من سماء الي سماء وفي حديث ---------------------------------------------بن عباس عند بن خزيمة وبن مردويه كم--------------------------------------------------------------------ر السلسلة علي الصفوان فلا ينزل علي اهل السماء الا صعقوا فاذا فزع عن قلوبهم الي اخر الاية---------------------------------- ثم يقول يكون------- العام ----------كذا فيسمعه الجن	10820	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1612	true	-1894806895079972125	188	297	1010	1563	1585	300	اخذت---- السماوات والارض منه رجفة او رعدة شديدة خوفا من الله تعالي فاذا سمع اهل السماوات بذلك صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث امر الله تعالي قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقول كلهم كما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث امر الله تعالي وعن ابن عباس قال كان لكل قبيلة من الجن مقعد من السماء يستمعون منه الوحي وكان اذا نزل الوحي سمع له صوت كامرار السلسلة علي الصفوان فلا ينزل علي اهل --سماء الا صعقوا فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير ثم يقول يكون في هذا العام كذا ويكون كذا فتسمعه الجن	1612	-7919821670108607479	208	250.5	162	559	37.20930099487305	33	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms10020	false	8457751249212546034	13	37	62	181	1462	300	اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف ثيابك حتي لا ينتضح عليها من د------------------------مي فتراه سارة فتحزن------------- واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي	10020	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1680	true	-986732420326710856	236	264	1184	1322	1492	300	اسدد رباطي كي- لا اضطرب واكفف ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي شء فينقص اجري وتراه امي----------- فتحزن واستحد شفرتك واسرع بها ------علي حلقي ليكون اهون علي	1680	-7919821670108607479	94	162.5	74	156	60.25640869140625	16	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms10807	false	6958550176829965485	0	47	0	219	1500	300	لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال المعتزلي ايشاء ربنا ان يعصي فقال السني افيعصي ربنا قهرا فقال المعتزلي ارايت ان منعني الهدي وقضي علي بالردي احسن الي او اساء فقال السني ان كان منعك ما هو لك فقد اساء وان كان منعك ما هو له	10807	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1721	true	-676675600110680532	139	183	713	916	1490	300	لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال المعتزلي ايريد ربك- ان يعصي فقال السني اي-عصي ربنا قهرا فقال المعتزلي ارايت ان منعني الهدي وحكم علي بالردي احسن الي ام اساء فقال ----------ان منعك ما هو لك فقد اساء---- وان منعك ما هو له	1721	-7919821670108607479	193	359.5	149	219	88.12785339355469	36	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms08997	false	1195770319715251505	73	116	381	587	1523	300	-راد الله بعبد خيرا قيض له قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يقال مات بخير ما كان فاذا حضر وراي ثوابه اشتاقت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته بعام شيطانا	8997	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1779	true	6513018796853306387	71	98	370	512	1526	300	اراد الله بعبد خيرا قيض له قرناء خير يعينونه علي الطاعة ويحملونه عليها ويدعونه اليها وفي الحديث ------------------------------------------------------------اذا اراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته----- شيطانا	1779	-7919821670108607479	76	101.0	59	207	36.7149772644043	13	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05379	false	-8334419318345988658	230	295	1222	1534	1553	300	قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد وبهذه الزيادة يظهر السر في قول الرجل لولا امتعتنا به قوله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به اسم هذا الرجل عمر سماه مسلم في رواية اياس بن سلمة ولفظه فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا امتعتنا بعامر	5379	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1900	true	1576460432772176964	227	259	1149	1300	1508	300	قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا -متعتنا بعامر	1900	-7919821670108607479	148	274.0	116	312	47.43589782714844	30	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05384	false	-3402889900268601196	147	198	703	948	1438	300	فجاء دحية فقال اعطني يا رسول الله جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية فجاء---------------------------- رجل- فقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية-------- سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	5384	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1901	true	-6697182165301820377	202	255	991	1244	1465	300	فجاء دحية فقال------ يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي ف--------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه ف----جاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	1901	-7919821670108607479	189	317.0	147	283	66.78445434570312	35	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms03821	false	2651797172254822117	259	300	1260	1458	1458	300	ان قريشا صالحت- النبي صلي الله عليه وسلم علي انه---- من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms1905	true	-1898679429134975045	136	176	677	871	1441	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم واشترطوا ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رد---وه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم ان- من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم------ فسيجعل	1905	-7919821670108607479	175	300.5	138	206	84.95145416259766	30	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms09910	false	-3822114823249484876	244	284	1238	1435	1508	300	عليه----- فاذا فيه من حاطب------------- الي ناس من المشركين من اهل مكة سماهم الواقدي في روايته سهيل بن عمرو العامري وعكرمة بن ابي جهل المخزومي وصفوان بن امية الجمحي قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما	9910	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2054	true	-8141956911321587345	190	225	967	1128	1486	300	عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما	2054	-7919821670108607479	101	155.5	78	215	46.97674560546875	22	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05339	false	-5335000835136176719	230	276	1128	1378	1489	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يج-معون ل---ه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ف--------------------------------------------------------خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع قريبا من--------- الساحل فزاحف الناس واقتتلوا فهزمهم الله وقتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وابناءه--------م واموالهم	5339	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2078	true	1495526382875875907	17	71	90	376	1631	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الح-رث بن ابي ضرار وهو ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمع ذلك خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فوقع القتال--------- فهز--م الله المصطلق وامكن- رسوله من ----------------------------ابناءهم ونساءهم واموالهم	2078	-7919821670108607479	174	257.0	140	327	53.21100997924805	26	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms09147	false	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	90	124	446	601	1525	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	2124	-7919821670108607479	140	240.0	108	175	80.0	27	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2125	true	7037399696680256053	61	85	295	427	1524	300	فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	2125	-7919821670108607479	132	264.0	108	132	100.0	24	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms06399	false	1441025312551558246	180	209	875	1000	1442	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة قصة مطولة جدا انه خرج في طلب ابل له وانه وقع----------- في صحاري عدن وانه وقع علي مدينة في تلك الفلوات	6399	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2248	true	-4280865596115548998	154	182	802	922	1531	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة-------------- انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو يسير في صحاري عدن اذ --وقع علي مدينة في تلك الفلوات	2248	-7919821670108607479	99	164.0	74	136	72.79412078857422	21	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms04601	false	-7661077010365658739	85	137	416	695	1519	300	وقال ا-لمطرزي سميت قريش بدابة في البحر هي سيدة الدواب البحرية وكذلك قريش سادة الناس قال الشاعر وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	4601	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2314	true	-9207711241035913828	133	199	742	1073	1622	300	وقال ابن عباس سميت باسم -دابة في البحر يقال لها القرش تاكل ولا تءكل وتعلوا ولا تعلي قال الشاعر وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البح ر علي ساءر البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	2314	-7919821670108607479	222	365.5	175	332	66.86746978759766	39	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	149	234	729	1150	1468	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من --ذهب ومجراه علي الدر والياقوت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث قال انه حسن صحيح وفي صحيح مسلم من طريق المختار بن فلفل عن انس بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا-------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	6440	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2319	true	-6196484483373137011	22	138	111	688	1550	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من الذهب -مجراه من- الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج قوله هو حوضه الصواب ان يقول او هو حوضه لانهما قولان مذكوران في التفاسير من جملة ستة عشر قولا ويدل لهذا الثاني قول---------------------------------------------------------------- انس بينا رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	2319	-7919821670108607479	324	444.5	255	648	50.0	58	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05482	false	-6198763466673483933	98	172	483	839	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------اطمان -الناس خرج حتي جاء البيت فطاف ب-----------------------------------------ه فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتح- له فدخلها ثم وقف علي باب الكعبة فخطب قال بن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم انه صلي الله عليه وسلم قام علي باب الكعبة فذكر الحديث وفي------ه ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ ك-ريم و-بن اخ كريم ---قال اذهبوا فانتم الطلقاء	5482	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2327	true	-3516133009849172224	28	112	141	541	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لما اطمان بالناس---- حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكن له الناس في المسجد فقال لا اله------ الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزب وحده ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم------ خيرا اخر كريم وابن اخ كريم ثم قال اذهبوا -انتم الطلقاء	2327	-7919821670108607479	256	407.5	200	417	61.39088821411133	45	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms05869	false	-2672084810450161083	10	114	38	560	1493	300	نزل اليوم اكملت لكم دينكم وهي ف------------ي الماءدة في حجة الوداع سنة عشر فالظاهر ان المراد معظمها ولا شك ان غالبها نزل في غزوة تبوك وهي اخر غزوات النبي صلي الله عليه وسلم وسياتي في تفسير اذا جاء نصر الله انها اخر سورة نزلت واذكر الجمع هناك ان شاء الله تعالي وقد قيل في اخرية نزول براءة ان المراد بعضها فقيل قوله فان تابوا واقاموا الصلاة الاية وقيل لقد جاءكم رسول من انفسكم واصح الاقوال في اخرية الاية قوله تعالي واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله كما تقدم في البقرة ونقل بن عبد السلام اخر اية نزلت اية الكلالة فعاش بعدها خمسين يوما ثم	5869	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2328	true	-1980842647616676785	253	280	1291	1437	1540	300	نزل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة فعاش------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بعدها ثمانين يوما ثم ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت اية الكلالة فعاش بعدها خمسين يوما ثم	2328	-7919821670108607479	107	162.0	86	534	20.037452697753906	18	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms07866	false	-8422671274971855227	241	291	1153	1402	1452	300	الحديبية في ذي- الحجة ودخل المحرم من سنة سبع ج-------------------اءت رءساء اليهود الي -لبيد بن الاعصم وكان حليفا في بني زريق وكان ساحرا فقالوا له يا ابا الاعصم انت اسحرنا----------------- وقد سحرنا محمدا فلم نصنع---------- شيءا ونحن نجعل لك جعلا علي ان تسحره لنا سحرا ينكء---ه فجعلوا له ثلاثة دنانير	7866	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2333	true	1379391041205894176	0	56	0	279	1494	300	الحديبية في ذلك الحجة ودخل المحرم--- سنة سبع وفرغ من وقعة خيبر ج اءت رءساء اليهود الي البيد بن الاعصم وكان حليفا في بني زريق وكان ساحرا فقالوا----------------- انت اسحرنا اي اعلمنا بالسحر وقد سحرنا محمدا فلم يءثر فيه سحرنا شيءا ونحن نجعل لك جعلا عل- ان تسحره لنا سحرا يءثر فيه فجعلوا له ثلاثة دنانير	2333	-7919821670108607479	219	363.0	174	300	73.0	38	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms07860	false	4525912461519364283	163	248	844	1318	1590	300	حيل صناعية يتوصل اليها بالاكتساب غير انها لدقتها لا يتوصل اليها الا احاد الناس ومادته الوقوف علي خواص الاشياء والعلم بوجوه تركيبها واوقاته- واكثرها تخييلات بغير حقيقة وايهامات بغير ثبوت فيعظم عند من لا يعرف ذلك كما قال الله تعالي عن سحرة فرعون وجاءوا بسحر عظيم مع ان حبالهم وعصيهم لم تخرج عن كونها حبالا وعصيا ثم قال والحق ان لبعض اصناف السحر تاثيرا--------------------------------- في القلوب كالحب والبغض والقاء الخير والشر وفي الابدان بالالم والسقم وانما المنكور ان الجماد ينقلب حيوانا او عكسه بسح--------------------ر الساحر	7860	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2334	true	-3885441942454864426	82	148	403	778	1502	300	حيل صناعية يتوصل اليها بالاكتساب غير انها لدقتها لا يتوصل اليها الا احاد الناس ومادته الوقوف علي خواص الاشياء والعلم بوجوه تركيبها واوقاتها واكثرها تخ-يلا------------------------------ت فيعظم عند من لا يعرف ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحق انه من الاسباب العادية التي توجد الاشياء عندها لا بها فيءثر في القلوب كالحب والبغض والقاء الخير والشر وفي الابدان بالالم والسقم وا-ما قلب------- الجماد------ حيوانا و--عكسه فباطل لا يتصور اذ لو قدر الساحر	2334	-7919821670108607479	291	483.5	240	528	55.1136360168457	42	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000166-ara1.ms07868	false	-4058663312538192106	134	159	641	755	1419	300	انه يظهر له من نشاطه ما الفه من سابق عادته من الاقتدار علي الوطء فاذا دنا من المراة فتر عن ذلك كما هو شان المعقود	7868	-4160265865722444146	Tafsir02096-ara1.ms2334	true	-3885441942454864426	8	29	39	140	1502	300	انه يظهر له من نشاطه و----------سابق عادته--- الاقتدار علي الوطء فاذا دنا من المراة فتر عن ذلك كما هو شان المعقود	2334	-7919821670108607479	100	183.5	79	114	87.71929931640625	19	JK000166-ara1	Tafsir02096-ara1