id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04759	true	-1652727079562855602	124	160	621	792	1471	300	ابو بكر وقد ادعي بعضهم ان الباب كناية عن الخلافة والامر بالسد كناية عن طلبها كانه قال لا يطلبن احد الخلافة الا ابا بكر فانه لا حرج عليه في طلبها والي هذا جنح -بن حبان فقال	4759	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms2167	false	7476489155584455599	215	251	1081	1253	1500	300	ابن حجر وقد ادعي بعضهم ان الباب كناية عن الخلافة والامر بالسد كناية عن طلبها كانه قال لا يطلبن احد الخلافة الا ابا بكر فانه لا حرج عليه في طلبها والي هذا جنح ابن حبان وقال	2167	9199828475794409044	167	325.0	131	172	97.09302520751953	32	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	272	300	1387	1509	1509	300	خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر ولقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله-	4760	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms1559	false	-8445066364551782487	234	260	1142	1259	1476	300	خير الناس--- ابو بكر ثم عمر ولقد اوتي ا---بن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهم احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله	1559	9199828475794409044	111	200.0	86	123	90.24390411376953	22	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	132	182	699	940	1509	300	الله سدها وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة---------------------------- ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي---- فتكلم ناس في--------- ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني-------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته	4760	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms2152	false	7565539170044427987	150	222	797	1143	1508	300	الله ------عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله ابواب شارعة في المسجد فقال يوما------------------------ سدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم---- في ذلك اناس قال فقام رسول الله صلي الله عليه واله فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي عليه السلام فقال فيه قاءلكم والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته	2152	9199828475794409044	192	257.0	149	381	50.393699645996094	33	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	132	182	699	940	1509	300	الله سدها وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة---------------------------- ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي---------------- فتكلم --ناس في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني-------------------------------------------------------------------------------------- والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته	4760	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms2159	false	-2933632604836903213	75	146	404	747	1554	300	الله ------عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله ابواب شارعة في المسجد فقال يوما------------------------ سدوا هذه الابواب الا باب علي عليه السلام قال فتكلم الناس في ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه واله فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي فقال فيه قاءلكم والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته	2159	9199828475794409044	199	275.0	155	374	53.20855712890625	35	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	233	300	1204	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------سد الابواب كلها غير باب علي فربما مر فيه وهو جنب اخرجه الطبراني وعن ---------------------------------------------------بن عمر قال كنا نقول في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر ولقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله-	4760	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms2166	false	-8153028378952370247	80	154	375	726	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل له فيه ما يحل له سد الابواب الا بابه والراية الحربة يوم خيبر هذا حديث صحيح الاسناد وكذا رواه القندوزي عن احمد والجزري عن الحاكم احتجاج ابن عمر قال كنا نقول في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم رسول الله------------------- خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر ولقد اوتي ا---بن ابي طالب ثلاث خصال لءن تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله	2166	9199828475794409044	218	330.0	168	378	57.671958923339844	42	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	132	182	699	940	1509	300	الله سدها وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة--------- ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم --ناس في ذلك فقال رسول الله -صلي الله------ عليه وسلم -----------------------------------------------------------------اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته	4760	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms2176	false	-3714209108989012039	213	274	992	1286	1415	300	الله ------عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من ا-صحاب رسول الله ابواب شارعة في المسجد فقال يوما------------------------ سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم الناس في ذلك فقام رسول الله فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته	2176	9199828475794409044	196	283.0	153	325	60.30769348144531	34	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04761	true	4673007086892982274	75	172	385	878	1495	300	الاحاديث يقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالح -للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد -بن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات اخرجه من حديث سعد بن ابي وقاص وزيد بن ارقم وبن عمر مقتصرا علي بعض طرقه عنهم واعله ببعض من تكلم فيه من رواته وليس ذلك بقادح لما ذكرت من كثرة الطرق واعله ايضا بانه مخالف للاحاديث الصحيحة الثابتة في باب ابي بكر وزعم انه من وضع الرافضة قابلوا به الحديث الصحيح في باب ابي بكر انتهي واخطا في ذلك خطا شنيعا فانه سلك في ذلك رد الاحاديث الصحيحة بتوهمه المعارضة مع ان الجمع بين القصتين ممكن	4761	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms2164	false	1385970988101161997	84	117	432	613	1585	300	الاحاديث تقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالحة للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اخطا ابن الجوزي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك خطا شنيعا فانه س-------لك رد الاحاديث الصحيحة بتوهمه المعارضة مع ان الجمع بين القصتين ممكن	2164	9199828475794409044	171	321.0	140	495	34.54545593261719	27	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04762	true	-7366441054329871547	0	92	0	477	1518	300	مرتين ففي الاولي استثني علي -لما ذك-------------------------------------------ره وفي الاخري استثني ابو بكر ولكن لا يتم ذلك الا بان يحمل ما في قصة علي علي الباب الحقيقي وما في قصة ابي بكر علي الباب المجازي والمراد به الخوخه كما صرح به في بعض طرقه وكانهم لما امروا بسد الابواب سدوها واحدثوا خوخا يستقربون الدخول الي المسجد منها فامروا بعد ذلك بسدها فهذه طريقة لا باس بها في الجمع بين الحديثين وبها جمع بين الحديثين المذكورين ابو جعفر الطحاوي في مشكل الاثار وهو في اواءل الثلث الثالث منه وابو بكر الكلاباذي في معاني الاخبار	4762	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms2168	false	2021267294138849671	7	88	37	451	1551	300	مرتين ففي الاولي استثني عليا لما ذكره من كون بابه كان الي المسجد ولم يكن له غيره وفي الاخري استثني ابا بكر ولكن لا يتم ذلك الا بان يحمل ما في قصة علي علي الباب الحقيقي وما في قصة ابي بكر علي الباب المجازي والمراد به الخوخة كما صرح به في بعض طرقه وكانهم لما امروا بسد الابواب سدوها واحدثوا خوخا يستقربون الدخول الي المسجد منها فامروا بعد ذلك بسدها-------------------------------------------- وبها جمع بينهما------------------------- الطحاوي في مشكل الاثار و--------------------------------------الكلاباذي في معاني الاخبار	2168	9199828475794409044	364	672.0	294	521	69.86564636230469	67	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04844	true	-7878775701513546766	166	296	837	1499	1514	300	هو ابو حازم سلمة بن دينار قوله ان رجلا جاء الي سهل بن سعد لم اقف علي اسمه قوله هذا فلان لامير المدينة اي عني امير المدينة وفلان المذكور لم اقف علي اسمه صريحا ووقع عند الاسماعيلي هذا فكان فلان بن فلان قوله يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا في رواية الطبراني من وجه اخر عن عبد العزيز بن ابي حازم يدعوك لتسب عليا قوله والله ما سماه الا النبي صلي الله عليه وسلم يعني ابا تراب قول---------ه فاستطعمت الحديث سهلا اي سالته ان يحدثني واستعار الاستطعام للكلام لجامع ما بينهما من الذوق للطعام الذوق الحسي وللكلام الذوق المعنوي وفي رواية الاسماعيلي فقلت يا ابا عباس كيف كان امره قو--------------------------------------------------------------له اين -بن عمك قالت في المسجد في رواية الطبراني كان بيني وبينه شء فغاضبني قوله وخلص التراب الي ظهره	4844	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms0044	false	3625343507837390433	135	224	644	1059	1403	300	بن ابي حازم عن ابيه----------- ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال ه----------------ذا فلان لامير المدينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك وقال--------------------------------------------- والله ما سماه الا النبي صلي الله عليه واله وما كان له اسم احب اليه منه فاستعظمت الحديث سهلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابا عباس كيف قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه واله اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهر-------------ه وخلص التراب الي ظهره	44	9199828475794409044	238	306.5	182	734	32.42506790161133	41	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05167	true	-6761961122216064089	134	188	687	946	1512	300	الطفيل قال قال- عبد الله --بن الكواء لعلي رضي الله عنه من الذين بدلوا نعمة الله كفرا قا--------------------------ل هم الافجران من قريش بنو امية وبنو مخزوم قد كبتهم يوم بدر واخرجه الطبراني من وجه اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن علي نحوه لكن فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما بنو مخزوم-- فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	5167	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms1196	false	-6400455955353617256	75	207	356	1009	1464	300	النضري قال سالت ابا جعفر عليه السلام --عن قول الله عز وجل الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال ما تقولون في ذلك قلت نقول هم الافجران من قريش بنو امية وبنو-------------------------------------------------ا المغيرة قال ثم قال هي والله قريش قاطبة ان الله تبارك وتعالي خاطب نبيه صلي الله عليه واله فقال اني فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولي فبدلوا نعمتي كفرا واحلوا قومهم دار البوار الحديث الرابع علي بن ابراهيم في تفسيره قال حدثني ابي عن محمد بن ابي عمير عن عثمان بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال نزلت في الافجرين من قريش بني امية وبني المغيرة فاما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	1196	9199828475794409044	164	70.5	123	704	23.295454025268555	28	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05433	true	1072195019110983844	44	101	230	506	1513	300	وان -لا يخرج من اهلها باحد الخ في حديث انس قال علي قلت يا رسول الله اكتب هذا قال نعم قوله- فلما دخلها اي في العام المقبل قوله ومضي الاجل اي الايام الثلاثة وقال الكرماني لما مضي اي قرب مضية ويتعين الحمل عليه لءلا يلزم الخلف قوله اتوا عليا---------- فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل	5433	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms1518	false	2024557560445659755	205	242	981	1154	1453	300	وانه لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلنا------------------------ ومضي الاجل------------------------------------------------------------------------------------------- اتوا له عليه السلام فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل	1518	9199828475794409044	97	123.0	76	288	33.68055725097656	17	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	16	201	66	991	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل------------------------------- فدخلت بنو بكر اي بن عبد مناة بن كنانة في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن اسحاق وكان بين بني بكر وخزاعة حروب وقتلي في الجاهلية فتشاغلوا عن ذلك لما ظهر الاسلام فلما كانت الهدنة خرج نوفل بن معاوية الديلي من بني بكر في -----------------------------------------بني الديل حتي بيت خزاعة------------------------------------- علي ماء لهم يقال له الوتير فاصاب منهم رجلا يقال له منبه واستيقظت لهم خزاعة فاقتتلوا الي ان دخلوا الحرم ولم يتركوا القتال وامدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل بعضهم معهم ليلا في خفية فلما انقضت الحرب خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تل------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا اي-دا وادع عباد الله ياتوا مددا------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل -------------------------عددا قال بن------ اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نصرت يا	5455	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms1533	false	1969496309781693897	43	217	212	1079	1500	300	رسول الله صلي الله عليه واله عاهد قريشا يوم الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض فد--------------------------------------------------خلت خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه واله ودخلت بنو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر في عهدة قريش وكان مع هذا عهود بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين قباءل العرب خصاءص فعدت بنو بكر وقريش علي خز-----------------------------------------------------------------اعة فقتلت منها ورفدتهم ق---------------------------------ريش-------- بالسلاح فلما تظاهر بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضا عهدهم خرج عمر- بن سالم الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال شعرا-------------- يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل السيف ينحو صعدا ان يم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------------------------دا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا في الحطيم هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله لا نصرت ان	1533	9199828475794409044	405	534.5	313	1215	33.33333206176758	64	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	38	89	181	423	1520	300	عن علي ------------قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث السن لا ابصر القضاء قال فوضع يده علي صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر	5546	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms1770	false	-4803590256015463830	158	208	766	1006	1431	300	عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حدث------ لا ابصر القضاء قال فوضع يده علي صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه------------ اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر	1770	9199828475794409044	216	390.5	169	258	83.72093200683594	43	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	212	262	1061	1305	1476	300	فقام علي ايام التشريق فنادي ذمة---- الله وذمة رسوله بريءة- من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي بها فاذا بح قام ابو هريرة فنادي بها واخرج احمد بسند حسن------------- عن انس ان -	5874	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms1535	false	6285395677823506776	199	250	1004	1259	1494	300	فقام علي ايام التشريق فنادي فقال ان الله و----رسوله بريءان من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن قال وكان ينادي---- فاذا بح قام ابو هريرة فنادي الثاني عشر موفق بن احمد بهذا الاسناد عن احمد بن	1535	9199828475794409044	197	340.0	156	263	74.90494537353516	37	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	11	59	50	259	1422	300	عليه وسلم مع ابي بكر---------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني ف-------------------------قال ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ منه الكتاب ف-------------------------------------------------------------------رجع ابو بكر ف-----------------------------قال يا رسول الله نزل في شء فقال لا الا انه لن يءدي او لكن جبر--يل -------قال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك	5875	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms1531	false	-7983678822110239483	0	67	0	323	1427	300	عليه وال---ه ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني النبي صلي الله عليه واله فقال ادرك ابا بكر فحيثما لحقته فخذ---- الكتاب منه فاذهب الي اهل مكة واقراه عليهم فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله نزل في شء -قال لا و------------------لكن جبراءيل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك	1531	9199828475794409044	173	252.0	132	349	49.5702018737793	30	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms09603	true	6041009129320678522	39	179	201	875	1472	300	فاراد ان يرجمها فقال له علي اما بلغك ان القلم قد رفع عن ثلاثة فذكره هذا لفظ علي بن الجعد الموقوف في الفواءد الجعديات ولفظ الحديث المرفوع عن بن عباس مر علي بن ابي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت فامر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر اما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------ال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الصبي ح-تي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ قال صدقت فخلي عنها هذه رواية جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي ظبيان عن بن ابي داود وسندها متصل لكن اعله النساءي بان جرير بن حازم حدث بمصر باحاديث غلط فيها وفي رواية جرير بن عبد الحميد عن الاعمش بسنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها الناس ف-امر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال ارجعوا بها ثم اتا----ه فقال --	9603	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms1777	false	-244876196550727301	0	142	0	708	1495	300	فاراد ان يرجمها فقال له علي -ما سمعت ما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله قال ما الذي قال قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون-------- حتي يبرا وعن الغلام حتي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ قال----- فخلي عنها السابع موفق بن احمد بهذا الاسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي سعيد السمان هذا اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن هارون القاضي الضبي املاء لفظا اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن اسحاق سنة ثلاثين وثلاثماءة ان علي بن محمد النخعي حدثه قال حدثني سليمان بن ابراهيم المحاربي حدثني نصر بن مزاحم بن نصر المقري حدثني ابراهيم بن الزبرقان التميمي حدثني ابو خالد حدثني زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال لما كان في ولاية عمر اتي بامراة حامل فسالها عمر فاعترفت بالفجور فامر بها عمر ان ترجم ف-لقيها علي بن ابي طالب عليه السلام فقال ما بال هذه فقالوا	1777	9199828475794409044	218	262.5	163	1047	20.821393966674805	37	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	116	169	597	848	1474	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا قوله فقال كلمة لم اسمعها في رواية سفيان ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي قوله فقال ابي انه قال كلهم من قريش في رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال كلهم من قريش	10456	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms0638	false	3566265394391404126	120	155	608	773	1477	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا---------------------------------------- ثم تكلم النبي صلي الله عليه واله بكلمة خفيت علي-------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال كلهم من قريش	638	9199828475794409044	157	280.0	123	255	61.568626403808594	31	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	100	169	518	848	1474	300	عن عبد الملك بن ---------------------------------------------عمير قوله يكون اثنا عشر اميرا في رواية سفيان بن عيينة المذكورة لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا قوله فقال كلمة لم اسمعها في رواية سفيان ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي قوله فقال ابي انه قال كلهم من قريش في رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال كلهم من قريش	10456	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms0639	false	6137974816758496397	87	139	407	648	1415	300	عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول------------------------------------------------ لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا---------------------------------------- ثم تكلم النبي صلي الله عليه واله بكلمة خفيت علي-------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال كلهم من قريش	639	9199828475794409044	182	298.5	141	379	48.0211067199707	35	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	90	169	472	848	1474	300	عن عبد الملك في رواية سفيان بن عيينة عند مسلم عن عبد الملك -بن عمير قوله-------------------------------------------------- يكون----- اثنا عشر ام------------------------------------------------------يرا في ---------رواية سفيان بن عيينة المذكورة لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا قوله فقال كلمة لم اسمعها في رواية سفيان ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي قوله فقال ابي انه قال كلهم من قريش في رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال كلهم من قريش	10456	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms0640	false	5567650421022716415	212	285	1041	1379	1448	300	----------------------------------------------عن عبد الملك ابن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول يكون بعدي اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش كذا في حديث شعبة وفي- حديث ابن عيينة قال----- لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا---------------------------------------- ثم تكلم النبي------------------- بكلمة خفيت علي-------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال كلهم من قريش	640	9199828475794409044	195	272.0	150	499	39.078155517578125	36	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	158	300	797	1474	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش ووقع عند ابي داود من طريق------ الشعبي عن جابر بن سمرة سبب خفاء الكلمة المذكورة علي جابر ولفظه------------------------------ لا يزال هذا الدين عزيز------ا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا فقال كلمة خفية فقلت لابي يا ابة ما قال فذكره واصله عند مسلم دون قوله فكبر الناس وضجوا ووقع عند الطبراني من وجه اخر في اخره فالتفت فاذا انا بعمر بن الخطاب وابي في اناس فاثبتوا الي الحديث واخرجه مسلم من طريق----------------------- حصين بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره بلفظ- ان هذا الامر لا ينقضي----- حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة واخرجه من طريق س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماك بن حرب عن جابر بن سمرة بلفظ لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ومثله عنده من طريق الشعبي عن جابر بن	10456	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms0641	false	-2563191093711981888	121	262	590	1242	1429	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله يكون بين يدي الساعة كذا بون قال وفي رواية عن عامر الشعبي عن جابر بن سمرة -----قال انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه واله ومعي ابي فسمعته يقول لا يزال---- الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقا---------------------ل كلمة صمنيها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقلت لابي ما قال قال فقال كلهم من قريش قال وفي روايته ايضا عن حصين بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله فسمعته يقول ان هذا الامر لا يزال عزيزا حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ثم قال ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش قال وفي رواية سماك عن جابر بن سمرة عنه عليه السلام قال لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم ذكر مثله وعن سماك بن حرب عن جابر بن ---------------------------------------------------------------------------------------	641	9199828475794409044	283	359.0	208	913	30.996713638305664	52	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	247	296	1229	1457	1474	300	جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره بلفظ- ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة واخرجه من طريق سماك بن حرب عن جابر بن سمرة بلفظ ---------------------------------------------------------------لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ومثله عنده من طريق	10456	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms0642	false	4899897467050647565	25	87	123	409	1473	300	جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة --كله----م من قريش	642	9199828475794409044	163	245.5	125	292	55.82191848754883	31	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	244	273	1215	1349	1474	300	عبد الرحمن------------- عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكره بلفظ- ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة	10456	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms0655	false	-3368895348599128455	256	289	1360	1512	1558	300	عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه واله فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيها اثنا عشر خليفة	655	9199828475794409044	113	193.0	85	152	74.34210205078125	23	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	100	209	518	1040	1474	300	عن عبد الملك بن ---------------------------------------------عمير قوله يكون اثنا عشر اميرا في رواية سفيان بن عيينة المذكورة لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا قوله فقال كلمة لم اسمعها في رواية سفيان ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي قوله فقال ابي انه قال كلهم من قريش في رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش ووقع عند ابي داود من طريق الشعبي عن جابر بن سمرة سبب خفاء الكلمة المذكورة علي جابر ولفظه لا يزال هذا الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزيزا الي اثني عشر خليفة--- قال فكبر الناس وضجوا فقال كلمة خفية فقلت لابي يا ابة ما قال	10456	-4160265865722444146	Shia004030Vols-ara1.ms0656	false	7441884117058429320	18	120	100	589	1488	300	عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول لا يز------------------------------------------------ال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا---------------------------------------- ثم تكلم النبي صلي الله عليه واله بكلمة خفيت علي-------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال كلهم من قريش الحديث الخمسون الحمويني هذا بعد -----------------------------------------------------------------هذا الاسناد وحدثنا هدبة بن خالد الازدي حدثنا حماد ابن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها----------------- فقلت لابي------- ما قال	656	9199828475794409044	237	350.5	183	716	33.10055923461914	44	JK000166-ara1	Shia004030Vols-ara1