id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04370	false	-5440937490601774559	18	79	95	387	1525	300	المقبري وغيره عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- ان الله خلق ادم من تراب ف--جعله طينا ثم تركه حتي اذا كان حما مسنونا خلق-----ه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار ك-----ان ابليس يمر به فيقول لقد خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه من روحه وكان اول ما جري فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس ف-قال الحمد لل---ه فقال الله يرحمك ربك	4370	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms029	true	8229109444306014374	14	85	65	396	1404	300	المقبري------ عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق ادم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتي اذا كان حما مسنونا خلقه الله وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار قال فكان ابليس يمر به فيقول لقد خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه من روحه فكان اول ما جري فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس فلقاه الله رحمة به فقال الله يرحمك ربك	29	-8937354098571650370	270	480.5	211	337	80.11869812011719	52	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms09068	false	4711637930509676654	270	292	1382	1471	1505	300	فيقول--- اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب-------- ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	9068	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms035	true	7168179758532414104	123	148	624	724	1501	300	فيقول قد اردت منك ما هو اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	35	-8937354098571650370	77	136.5	56	100	77.0	18	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04375	false	-5902247959525956494	156	231	777	1142	1485	300	روي عبد الرزاق من وجه اخر مرفوعا ان ادم ----------------------------لما اهبط كانت رجلاه في الارض وراسه في السماء فحطه الله الي ستين ذراعا فظاهره انه كان مفرط الطول في ابتداء خلقه وظاهر-- الحديث الصحيح انه خلق في ابتداء الامر علي طول ستين ذراعا وهو المعتمد وروي بن ابي حاتم باسناد -----حسن عن ابي بن كعب مرفوعا ----------------------------ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق قوله فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	4375	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms037	true	6397471570303888713	103	172	503	818	1413	300	روي عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن سوار خبر عطاء بن ابي رباح انه كان لما اهبط -----رجلاه في الارض وراسه في السماء فحطه الله الي ستين ذراعا وقد روي عن ابن عباس نحوه وفي هذا نظر لما تقدم من الحديث المتفق------------------------------------------------------------------------------- علي صحته عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق ادم وطوله ستون ذراعا----------------------------- فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	37	-8937354098571650370	161	175.5	119	428	37.6168212890625	28	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04386	false	330290827680668212	9	65	45	313	1463	300	فحمله بين جناحيه ثم صعد به----------- فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك ال----------------------موت فقال له اريد ان تعلمني كم بقي من اجل ادريس قال واين ادريس قال هو مع--------ي فقال ان هذا لشء عجيب امرت بان اقبض رو-------------------------------------------------------حه في السماء الرابعة فقلت كيف ذلك وهو في الارض فقبض روحه----- فذلك قوله تعالي----- ورفعناه مكانا عليا	4386	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms049	true	-2234424283059233125	56	125	264	606	1435	300	فحمله بين جناحيه ثم صعد به الي السماء فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت منحدرا فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه ادريس ف-------------------قال واين ادريس قال هو ذا علي ظهري فقال ملك الموت يا للعجب بعثت وقيل لي اقبض روح ادريس في السماء الرابعة فجعلت اقول كيف اقبض روحه في السماء الرابعة------------- وهو في الارض فقبض روحه هناك فذلك قول الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا	49	-8937354098571650370	175	274.5	137	374	46.79144287109375	30	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04382	false	7592834218114749946	3	25	13	109	1477	300	ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم -----قال فكم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون	4382	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms050	true	-8572615597176794512	208	231	1015	1116	1450	300	ابا امامة ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم مكلم قال فكم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون	50	-8937354098571650370	95	182.0	73	101	94.05940246582031	21	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10284	false	-167864249807699730	66	114	318	546	1474	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- الا احدثكم حديثا عن الدجال------ ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول ان-ها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه واخرج	10284	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms065	true	6560859088889445087	42	94	205	449	1538	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال الا احدثكم ع------ن الدجال حديثا ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار والتي يقول عليها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه لفظ --	65	-8937354098571650370	207	365.0	161	253	81.81818389892578	40	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06233	false	8656091544996314893	137	189	691	936	1505	300	عن عاءشة -في اول هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms094	true	8222945265705383795	211	264	1059	1309	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا غيب-ت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	94	-8937354098571650370	229	429.0	179	251	91.23506164550781	47	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04392	false	4848175067831917297	62	130	351	682	1549	300	عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت----- الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعت-وا عن امر ربهم وك--------انت تشرب ي------وما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله---- من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله و-----------------------------هو ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	4392	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms105	true	5360426312917977338	18	97	88	472	1450	300	عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فمتعوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله بها من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا من هو يا رسول الله قال هو ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	105	-8937354098571650370	325	612.0	257	384	84.63541412353516	64	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06126	false	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms112	true	5644897312332927360	182	221	902	1091	1470	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	112	-8937354098571650370	169	307.0	132	434	38.940093994140625	32	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06127	false	2463418501498715014	64	121	318	603	1487	300	فيقول اي-------- رب ابي معي فانك وعدتني ان لا تخز-ني قوله فيق---------------------------------ول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين في حديث ابي سعيد فينادي ان الجنة لا يدخلها مشرك قوله ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك انظر فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار --في رواي------ة ابراهيم بن--- طهمان فيءخذ منه فيقول يا ابراهيم	6127	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms112	true	5644897312332927360	204	256	1009	1277	1470	300	فيقول ابراهيم يا رب ---------انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين----------------------------------------------------- ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك----- فينظر فاذا هو بذبح متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار هكذا رواه في قصة ابراهيم منفردا وقال في--- التفسير وقال ابراهيم	112	-8937354098571650370	185	266.5	146	338	54.733726501464844	27	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04408	false	5939667070373874444	11	60	51	276	1497	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك يشكل عليه كون لوط كان معه كما قال تعالي فامن له لوط ويمكن ان يجاب بان مراده بالارض الارض التي وقع له فيها ما وقع ولم يكن معه لوط اذ ذاك قوله فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ كذا في اكثر	4408	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms125	true	5085058101958600685	167	193	829	966	1488	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها-------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي --	125	-8937354098571650370	78	111.5	60	225	34.66666793823242	14	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04423	false	-1794802806502817461	11	60	53	302	1485	300	قوله اللهم بارك لهم في اللحم والماء في رواية ابراهيم بن نافع اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم وفيه حذف تقديره في طعام اهل مكة وشرابهم بركة قوله فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	4423	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms133	true	-4293496677646942584	129	165	641	806	1484	300	قال- اللهم بارك لهم في اللحم وا--------------------------------------------------------------لماء قال النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب لدعا لهم فيه قال---------------- فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	133	-8937354098571650370	105	158.5	81	249	42.16867446899414	20	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms01622	false	-4178308168437618681	70	91	355	457	1471	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر-- في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل	1622	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms145	true	4777418235360683551	248	269	1262	1366	1535	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل	145	-8937354098571650370	101	195.5	80	104	97.11538696289062	20	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04402	false	7034630375478606410	15	40	83	202	1578	300	ابي هريرة---- قيل يا رسول الله من اكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الناس وسياتي شرحه في قصة يعقوب 3175 قوله وقال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد	4402	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms155	true	8255676758178120673	211	300	1042	1481	1481	300	ابي هريرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وهكذا رواه البخاري في مواضع اخر ومسلم والنساءي من طرق عن يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله وهو ابن عمر العمري به ثم قال البخاري ق---------------------------------------------ال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد-	155	-8937354098571650370	73	-74.0	58	485	15.051546096801758	14	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10636	false	7751521991198686370	162	240	819	1203	1512	300	جابر ان عمر---------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه عليه---------------------------- فغضب وقال------------------------------------------ لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا-ان يتبعني ورجاله موثوقون الا ان في مجالد ضعفا واخرج البزار ايضا من طريق عبد الله بن ثابت الانصاري ان عمر نسخ صحيفة من التوراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10636	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms195	true	-5609777606908421768	90	169	454	844	1518	300	جابر ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال اتتهوكون فيها يابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبون--ه او بباطل فتصدقون--ه والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني اسناد صحيح ورواه احمد من وجه اخر عن عمر وفي-----------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-8937354098571650370	269	453.0	212	465	57.84946060180664	52	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10916	false	8862547578702974893	65	149	308	728	1481	300	عن جابر ان عمر---------- اتي------------------------- بكتاب اصابه من بعض كتب اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم---- فغضب فذكر نحوه دون قول الانصاري وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه والذي نفسي بيده لو ان موسي---- حيا ما وسعه الا ان يتبعني وفي سنده مجالد بن سعيد وهو لين واخرجه الطبراني بسند فيه مجهول ومختلف فيه عن ابي الدرداء جاء عمر بجوامع من التوراة فذكر بنحوه وسمي الانصاري الذي خاطب عمر عبد الله بن زيد الذي راي الاذان وفي--------------------------------------------------ه لو كان------ موسي بين اظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم	10916	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms195	true	-5609777606908421768	89	180	451	907	1518	300	عن جابر ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض---- اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال اتتهوكون فيها يابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبونه او بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني ---اسناد صحيح ورواه احمد من وجه اخر عن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اصبح فيكم موسي----------- ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم	195	-8937354098571650370	200	259.0	156	616	32.467533111572266	36	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms05929	false	-5239957932446128699	151	182	729	884	1462	300	ولما فصلت العير قال لما خرجت العير هاجت ريح فات-ت يعقوب بريح ي-----وسف فقال اني لاجد-ريح يوسف لولا ان تفندون قال لولا ان تسفهون قال فوجد ريحه من مسيرة ثلاثة ايام	5929	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms223	true	-5547626393695926942	0	29	0	143	1512	300	فلما فصلت العير قال لما خرجت العير هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون -------------------قال فوجد ريحه من مسيرة ثلاثة ايام	223	-8937354098571650370	132	246.0	105	162	81.48148345947266	24	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04443	false	-7703761597239208757	231	279	1131	1375	1489	300	ابي حاتم و-بن جريج وصححه بن حبان والحاكم من طريق----------------------- نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري عن انس--------- ان ايوب---------- عليه السلام ابتلي فلبث في------------ بلاءه ثلاث- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه فك---------------------انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما للاخر------------ لقد اذنب ايوب ذنبا	4443	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms232	true	3340586084669367028	85	152	395	728	1427	300	ابي حاتم وابن جرير جميعا حدثنا يونس بن عبد الاعلي انبانا ابن وهب اخبرني نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري عن انس ابن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه له كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا	232	-8937354098571650370	186	285.0	145	333	55.85585403442383	32	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04487	false	-5895847239799480804	24	74	111	348	1493	300	لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت ا-مر الله---- الحوت ان لا يكسر له عظما ولا يخدش له لح-----------------ما فلما انتهي به الي قعر ال-بحر سبح الله فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الملاءكة-------------- يا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذاك عبدي يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه في الساحل---- قال	4487	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms249	true	-4626426789864962937	8	113	38	533	1409	300	لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا ت------------خدش له لحما ولا تكسر له عظما فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال	249	-8937354098571650370	199	308.0	154	507	39.250492095947266	36	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04485	false	5221527042084644801	197	242	971	1176	1448	300	لا ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وحديث--------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة في قصة المسلم الذي لطم---- اليهودي وقد تقدم شرحها في اواخر قصة موسي وقال --------------------في اخره في هذه الرواية ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	4485	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms253	true	-6293578655866272793	59	123	277	573	1489	300	لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي وكذا رواه مسلم من حديث شعبة به وفي البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة في قصة المسلم الذي لطم وجه اليهودي حين قال لا والذي اصطفي----- موسي علي العالمين قال البخاري في اخره--------------- ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	253	-8937354098571650370	141	208.5	105	316	44.62025451660156	29	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04445	false	3640470109342029650	229	266	1140	1330	1504	300	ان فرعون راي--------- كان نارا--- اقبلت من---- بيت المقدس فاحرقت دور مصر وجميع القبط الا دور بني اسراءيل فلما استيقظ ----------جمع الكهنة-------- والسحرة-------------- فقالوا هذا غلام يولد من هءلاء يكون خراب --------مصر علي يد-ه ف-----امر بقتل الغلمان	4445	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms255	true	7482855488509136718	50	100	245	497	1596	300	ان فرعون راي في منامه كان نارا قد اقبلت من نحو بيت المقدس فاحرقت دور مصر وجميع القبط ولم تضر بني اسراءيل فلما استيقظ هاله ذلك فجمع الكهنة والحذقة والسحرة وسالهم عن ذلك فقالوا هذا غلام يولد من هءلاء يكون سبب هلاك اهل مصر علي يديه فلهذا امر بقتل الغلمان	255	-8937354098571650370	181	290.0	145	252	71.82539367675781	32	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06149	false	9182543774211000222	172	245	845	1196	1467	300	ان موسي عليه السلام سال ربه من --اعظم اهل الجنة من-----زلة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اخرجه مسلم والترمذي من طريق الشعبي سمعت المغيرة بن شعبة علي المنبر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي سال ربه فذكر الحديث بطوله وفيه هذا وفي اخره قال ومصداق ذلك في كتاب الله -------فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	6149	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms336	true	2724582065018738726	95	211	487	1023	1455	300	ان موسي عليه السلام سال ربه عز وجل اي اهل الجنة ادني منزلة فقال رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول كيف ادخل الجنة وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخاذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك من الجنة مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب فيقال لك هذا ومثله معه فيقول اي رب رضيت فيقال له لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك وسال ربه اي اهل الجنة ارفع منزلة قال ساحدثك عنهم غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	336	-8937354098571650370	185	326.5	143	694	26.657060623168945	38	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06004	false	2843243823471318195	180	271	883	1338	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفت-------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به قوله قال	6004	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms344	true	5922696166277722008	138	171	664	830	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و-------------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به ----فقال	344	-8937354098571650370	121	60.0	97	499	24.248497009277344	20	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06005	false	8535955631056039735	55	188	280	937	1488	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فساق الاية الي ع-------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغ اي نطلب وفي رواية للنساءي هذه حاجتنا وذكر موسي ما كان الله عهد اليه يعني في امر الحوت قوله فارتدا علي اثارهما قصصا قال ر-جعا يقصان اثارهما اي اثار سيرهما حتي انتهيا الي الصخرة زاد النساءي في رواية له التي فعل فيها الحوت ما فعل وهذا يدل علي ان الفتي لم يخبر موسي حتي سارا زمانا اذ لو اخبره اول ما استيقظ ما احتاجا الي اقتصاص اثارهما قوله فوجدا خضرا تقدم ذكر نسبه وشرح حاله في احاديث الانبياء وفي رواية سفيان حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل	6005	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms344	true	5922696166277722008	170	220	825	1086	1469	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له موسي ذلك ما كنا نبغي------------------------------------------------------------------------------------------ فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اثار---------------هما حتي انتهيا الي الصخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا رجل	344	-8937354098571650370	174	268.5	138	716	24.30167579650879	28	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06008	false	5830340896634402628	142	213	692	1049	1488	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص------------ بمنقاري من جميع هذا البحر	6008	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms345	true	-6396333310910413924	73	107	372	537	1501	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقره فقال له الخضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-------ا علمي وعلمك من- علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور بمنقاره من هذ-----ا البحر	345	-8937354098571650370	142	234.0	111	369	38.482383728027344	23	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06009	false	-6574578196381988920	52	163	263	844	1482	300	فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوا قوله باجر اي اجرة وفي رواية سفيان فحملوا بغير نول بفتح النون وسكون الواو وهو الاجره ولابن ابي حاتم من رواية الربيع بن انس فناداهم خضر وبين لهم ان يعطي عن كل واحد ضعف ما حملوا به غيرهم فقالوا لصاحبهم انا نري رجالا في مكان مخوف نخشي ان يكونوا لصوصا فقال لاحملنهم فاني اري علي وجوههم النور فحملهم بغير اجرة وذكر النقاش في تفسيره ان اصحاب السفينة كانوا سبعة بكل واحد زمانه ليست في الاخر قوله فخرقها ووتد فيها بفتح الواو وتشديد المثناة اي جعل فيها وتدا وفي رواية سفيان فلما ركبوا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم	6009	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms345	true	-6396333310910413924	6	29	31	157	1501	300	فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم ب----------------------------------------غير نول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ركب-ا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم	345	-8937354098571650370	122	219.0	100	581	20.998279571533203	19	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06011	false	-6493702703373786446	98	210	533	1060	1526	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي زاد مسلم من رواية ابي اسحاق عن سعيد بن جبير في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته ذمامة من صاحبه فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابن مردويه من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير عن سعيد بن جبير فاستحيا عند ذلك موسي وقال ان سالتك عن شء بعدها وهذه الزيادة وقع مثلها في رواية عمرو بن دينار من رواية سفيان في اخر الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص الله علينا من امرهما زاد	6011	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms345	true	-6396333310910413924	143	239	721	1190	1501	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي -قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك الي قوله------------------------------------------------------------------------- ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا ف------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال	345	-8937354098571650370	180	137.5	138	785	22.929935455322266	35	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06012	false	-1928106561385081337	20	145	96	752	1532	300	فوجد-----ا جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده فاقامه وذكر الثعلبي ان عرض ذلك الجدار كان خمسين ذراعا في ماءة ذراع بذراعهم قوله قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله زاد سفيان في روايته فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا وفي رواية ابي اسحاق قال هذا فراق بيني وبينك فاخذ موسي بطرف ثوبه---------------------------------- فقال حدثني وذكر الثعلبي ان الخضر---------------------------------------------------- قال لموسي اتلومني علي خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار ونسيت نفسك حين القيت في البحر وحين قتلت القبطي وحين سقيت اغنام ابنتي شعيب احتسابا قوله وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها بن عباس امامهم ملك وفي رواية سفيان وكان -بن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا و------قد تقدم الكلام	6012	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms345	true	-6396333310910413924	180	258	898	1285	1501	300	فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقام الخضر----- فاقامه بيده فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا --------------------قال هذا فراق بيني وبينك -------سانبءك الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام	345	-8937354098571650370	226	331.0	177	754	29.973474502563477	35	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06001	false	1264555179890441091	113	177	536	867	1438	300	حيث ينفخ فيه الروح هو بيان لقوله في الروايات الاخري حيث تفقده قوله فاخذ حوتا فجعله في مكتل في رواية الربيع بن انس عند بن ابي حاتم انهما اصطاداه يعني موسي وفتاه قوله فقال لفتاه في رواية سفيان ثم انطلق وانطلق معه بفتاه قوله ما كلفت كثيرا للاكثر بالمثلثة وللكشميهني بالموحدة قوله فذلك قول--------ه واذ قال موسي لفتاه يوشع بن نون ليست عن سعيد	6001	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms346	true	8383273209157450707	237	274	1128	1303	1418	300	حيث ينفخ فيه الروح------------------------------------------------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل-------------------------------------------------------------------------- فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال- ما كلفت كثيرا----------------------------------------- فذلك قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه يوشع بن نون ليست عن سعيد	346	-8937354098571650370	129	176.5	98	339	38.053096771240234	22	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06002	false	710547741917568984	205	232	1005	1134	1459	300	عمرو---- وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا ح-ي فاصاب الحوت من ماء تلك العين---- فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	6002	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms346	true	8383273209157450707	1	30	4	142	1418	300	عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	346	-8937354098571650370	129	240.0	102	138	93.47826385498047	26	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06007	false	-1040871962519062456	170	213	825	1025	1446	300	اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك سقطت هذه الزيادة من رواية سفيان فالذي يظهر انها من رواية يعلي بن مسلم قوله يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي جميعه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	6007	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms347	true	-3586354474874709191	110	136	521	637	1481	300	اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك--------------------------------------------------------------------------- يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلم---------ه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	347	-8937354098571650370	116	211.0	90	200	58.0	24	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06013	false	-2863490437279719246	70	119	382	646	1565	300	يقرا كل سفينة صحيحة غصبا قوله فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها في رواية النساءي فاردت ان اعيبها حتي لا ياخذها قوله فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها في رواية النساءي فاذا جاوزوه رقعوها فانتفعوا بها وبقيت لهم قوله ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار	6013	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms348	true	4155856617098819655	26	52	138	275	1472	300	ياخذ كل سفين------ة غصبا فار-----دت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا ج----------------------------------------------------اوزوا اصلحوها فانتفعوا ----------------------------------------------------------------بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار	348	-8937354098571650370	123	223.0	98	264	46.59090805053711	20	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms06028	false	-8626782492268090423	94	189	461	917	1474	300	فقال انكم خرجتم من مصر ولقوم فرعون عندكم -------وداءع وعواري----------- وانا اري ان ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفر حفيرة ونلقي فيها ما كان عندكم من---- متاعهم فن-------------------------------------------------حرقه وكا-------------------------ن السامري من قوم يعبدون البقر وكان من جيرا------------------------ن بني اسراءيل فاحتمل معهم ف--------------------------------------راي اثرا فاخذ منه قبضة فمر بهارون فقال له ---------------الا تلقي ما في يد------------------------------------ك فقال --------------------------------------------لا القيها حتي------- تدعو الله ان ي------------كون ما اريد فدعا له فالقاها فق--------------ال اريد ان يكون عجلا له جوف يخو--------------------------------------------------------------------------------ر قال -بن عباس ليس له روح--------------------- كانت الريح تدخل من دبره وتخرج من فيه فكان---- الصوت من ذلك فتفرق بنو اسراءيل عند ذلك فرقا	6028	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms359	true	-6833010053320984440	85	278	387	1315	1416	300	فقال انكم خرجتم من مصر ولقوم فرعون عندكم عواري ووداءع ولكم فيها مثل ذلك وانا اري ان تحتسبوا مالكم عندهم ولا احل لكم وديعة استودعتموها ولا عارية ولسنا برادين اليهم شيءا من ذلك ولا ممسكيه لانفسنا فحفر حفيرا و------امر كل قوم عندهم من ذلك متاع او حلية ان يقذفوه في ذلك الحفير ثم اوقد عليه النار فاحرقه فقال لا يكون لنا ولا لهم وكان السامري من قوم يعبدون البقر-------- جيران لبني اسراءيل ولم يكن من بني اسراءيل فاحتمل مع موسي وبني اسراءيل حين احتملوا فقضي له ان راي اثرا فقبض منه قبضة فمر بهارون فقال له هارون يا سامري الا تلقي ما في يديك وهو قابض عليه لا يراه احد طوال ذلك فقال هذه قبضة من اثر الرسول الذي جاوز بكم البحر ولا القيها لشء الا ان تدعو الله اذا القيتها ان يكون ما اريد-------- فالقاها ودعا له هارون فقال اريد ان تكون عجلا فاجتمع ما كان في الحفرة من متاع او حلية او نحاس او حديد فصار عجلا اجوف ليس فيه روح وله خوار قال ابن عباس لا والله ما كان فيه صوت قط انما كانت الريح تدخل من دبره وتخرج من فيه فكان ذلك الصوت من ذلك فتفرق بنو اسراءيل-------- فرقا	359	-8937354098571650370	370	475.0	288	958	38.622127532958984	59	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms07756	false	4983035915780677824	79	181	378	844	1471	300	هشيم عن--- حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني بن عباس وسياتي ذلك في كتاب الرقاق واخرجه احمد عن هشيم ومسلم من وجه اخر عنه بزيادة قصة قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكن لدغت قال وكيف فعلت قلت استرقيت قال وما حملك علي ذلك ----قلت حديث حدثناه الشعبي عن بريدة-------- انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال سعيد-------------- قد احسن من انتهي الي ما سمع ثم قال حدثنا -بن عباس فذكر الحديث قوله و--------------عرضت علي الامم	7756	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms373	true	-277710207546580766	115	199	576	959	1477	300	هشام حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت---- اني لم اكن في صلاة ولكن لدغت قال وكيف فعلت قلت استرقيت قال وما حملك علي ذلك قال قلت حديث حدثناه الشعبي عن بريدة الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال سعيد يعني ابن جبير قد احسن من ان-هي الي ما سمع ثم قال حدثنا ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم	373	-8937354098571650370	319	566.5	247	510	62.54901885986328	66	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10277	false	162371273366896211	23	48	117	246	1512	300	ورايت عيسي بن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس زاد في---- حديث------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة بنحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما خرج من ديماس يعني الحمام وفي رواية	10277	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms377	true	7180074096570163030	38	117	183	585	1468	300	ورايت عيسي بن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس واخرجاه من حديث قتادة به وقال الامام احمد حدثنا عبد الرازق حدثنا معمر قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي فنعته رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام قال ورايت	377	-8937354098571650370	113	187.5	89	402	28.109453201293945	20	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04469	false	-8575200356262852087	140	276	705	1354	1469	300	عن ابي هريرة -------عند احمد ومسلم------- جاء ملك الموت الي موسي فق------------ال اجب ربك فلطم مو------------------سي عين ملك الموت ففقاها وفي رواية عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عند احمد والطبري كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه 3226 قوله لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني---- فرد الله عليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قوله فقل له يضع يده في رواية ابي يونس فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك قوله علي متن بفتح الميم وسكون المثناة هو الظهر وقيل مكتنف الصلب بين العصب واللحم وفي رواية عمار علي جلد ثور قوله فله بما غطي يده في رواية الكشميهني بما غطت يده قوله ثم الموت في رواية ابي يونس قال فالان يا رب من قريب	4469	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms378	true	1133674240994832969	0	88	0	399	1397	300	عن ابي هريرة قال الامام احمد لم يرفعه قال جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال اجب ربك فلطم م 13 قصص الانبياء موسي عين ملك الموت ففقاها فرجع الملك الي الله فقال انك بعثتني الي عبد لك----------------------------------------------------------------------------- لا يريد الموت قال----- وقد فقا عيني قال فرد الل-----ه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل--------------------------------------------------------------------------------------------- له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك -----علي متن------------------------------------------------------------------------------------------- ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال---- ثم الموت ق------------------ال فالان يا رب من قريب	378	-8937354098571650370	230	306.5	170	697	32.998565673828125	42	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04469	false	-8575200356262852087	162	289	810	1414	1469	300	عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عند احمد والطبري-------------------------------------------------------------------- كان ملك الموت ياتي الناس عيانا ف----اتي موسي------------ فلطمه ففقا عينه 3226 قوله لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني فرد الله عليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك--------------------- لشققت عليه قوله فقل له -----------------------يضع يده في رواية ابي يونس فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك قوله علي متن بفتح الميم وسكون المثناة هو الظهر وقيل مكتنف الصلب بين العصب واللحم وفي رواية عمار علي جلد------- ثور قوله فله بما غطي يده في رواية الكشميهني بما غطت يده قوله ثم الموت في رواية ابي يونس قال فالان يا رب من قريب وفي رواية عمار فاتاه فقال له----- ما بعد هذا قال الموت قال فالان	4469	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms381	true	9058186297383056262	36	124	189	599	1449	300	عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يونس رفع هذا الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ملك الموت ياتي الناس عيانا قال فاتي موسي عليه السلام فلطمه ففقا عينه فاتي ربه فق-----------------------------------------------------------------------ال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لعتبت عليه وقال يونس لشققت عليه ق-----ال له اذهب الي عبدي وقل له فليضع يده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جلد او مسك ثور----- فله بكل شعرة وار-------------------------ت يده سنة------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال له فقال ما بعد هذا قال الموت قال فالان	381	-8937354098571650370	232	310.0	177	744	31.182796478271484	44	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04460	false	-4554030608694913757	154	180	749	868	1457	300	وروي -بن عساكر من طريق هشام بن خالد عن الحسن بن يحي-------ي عن -بن ابي رواد نحوه وزاد----------------------------------------------------- ويشربان من ماء زمزم شرب------ة تكفيهما الي--------- قابل	4460	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms404	true	1262757436972685906	87	127	440	636	1487	300	وروي ابن عساكر من طريق هشام بن خالد عن الحسن بن يحيي الخشني عن ابن ابي رواد قال الياس والخضر يصومان شهر رمضان ببيت المقدس ويحجان في كل سنة ويشربان من ماء زمزم شربة واحدة تكفيهما الي مثلها من قابل	404	-8937354098571650370	111	167.5	86	196	56.632652282714844	20	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04461	false	5373978753292222152	119	153	571	736	1437	300	بن عبيدة قال رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يديه---------------------------------- فلما انصرف قلت له م-------ن الرجل قال ---------------------------------رايته --------قلت نعم قال--- احسبك ر----جلا صالحا ذاك اخي الخضر بشرني اني ساولي واعدل	4461	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms404	true	1262757436972685906	233	287	1167	1420	1487	300	بن عبيدة قال رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يديه فقلت في نفسي ان هذا الرجل حاف قال فلما انصرف من الصلاة قلت من الرجل الذي كان معتمدا علي يدك انفا قال وهل رايته يا رباح قلت نعم قال ما احسبك الا رجلا صالحا ذاك اخي الخضر بشرني اني سا-لي واعدل	404	-8937354098571650370	152	253.5	121	254	59.8425178527832	28	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms01700	false	-8026754731013800271	225	264	1102	1291	1476	300	ابي سعيد ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قرا وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في--- يوم اخر فتهيا ال---------------------ناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم فنزل وسجد	1700	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms430	true	-6788766510704691858	61	105	268	486	1419	300	ابي سعيد الخدري قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد------ معه الناس فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكن- رايتكم تشزنتم فنزل وسجد	430	-8937354098571650370	152	237.0	118	229	66.37554931640625	26	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms08310	false	1752323364276001673	175	243	895	1218	1510	300	من وجه اخر--- عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر فذكر الحديث في هتكه الستر الذي نصبته علي بابها قالت فكشف- ناحية الستر علي بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة ق-الت بناتي قالت وراي فيها- فرسا مربوطا له جناحان-------- فقال ما هذا ق----------------لت فرس ----------------------------------قال فرس له جناحان ق-لت الم تسمع انه كان لسليمان خيل- لها اجنحة----- فضحك	8310	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms448	true	8035847820513938490	215	288	1076	1426	1484	300	بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت الريح-------------------------- فكشفت ناحية الستر عن -بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة فقالت بناتي----- وراي بينهن فرس-------ا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وشطهن قالت فرس قال وما الذي عليه هذا قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت ا-ما سمعت ----ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك	448	-8937354098571650370	242	357.0	187	394	61.42131805419922	39	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms04509	false	354738456398947746	129	166	634	806	1470	300	القاسم سمعت مالك بن انس يقول بلغني ان عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا -----------كان حملهما جمي----عا فبلغني ان ام يحيي قالت لمريم اني اري ما في بطني يسجد لما في بطنك قال مالك اراه لفض-----ل عيسي	4509	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms509	true	-5108592060380969835	213	251	1056	1235	1482	300	القاسم قال م-الك------------ بلغني ان عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا ابنا خالة وكان حملهما جميعا معا فبلغني ان ام يحيي قالت لمريم اني اري ما في بطني يسجد لما في بطنك قال مالك اري ذلك لتفضيل عيسي	509	-8937354098571650370	149	258.5	117	192	77.60416412353516	28	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10273	false	-2638922105500837617	55	88	265	428	1506	300	موسي بن عقبة عن نافع قال قال عبد الله هو بن عمر ذكر النبي صلي الله عليه وسلم----- بين ظهراني الناس المسيح الدجال فذكر هذا الحديث وسياقه هناك اتم قوله------- اعور العين اليمني	10273	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms558	true	5043514151494494513	139	174	712	884	1524	300	موسي بن عقبة عن نافع قال قال عبد الله ---بن عمر ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني	558	-8937354098571650370	129	215.0	101	175	73.71428680419922	24	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000166-ara1.ms10276	false	-6695004866179803934	188	297	920	1464	1477	300	رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وتقدم القول في ذلك في ترجمته مستوفي وان الصواب ان مجاهدا انما روي هذا عن بن عباس قوله فاذا رجل ادم بالمد في رواية مالك رايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال بضم الهمزة وسكون الدال قوله سبط الشعر بفتح المهملة وكسر الموحدة وسكونها ايضا قوله ينطف بكسر الطاء المهملة او يهراق كذا بالشك ولم يشك في رواية شعيب وزاد في رواية مالك له لمة بكسر اللام وتشديد الميم كاحسن ما انت راء من اللمم وفي رواية موسي بن عقبة عن نافع تضرب به لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء	10276	-4160265865722444146	Shia003721Vols-ara1.ms558	true	5043514151494494513	109	202	552	1024	1524	300	رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط تفرد به البخاري وحدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال قال عبد الله بن عمر ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية واراني الليلة عند الكعبة في المنام------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا رجل ----------------------------------ادم كاحسن ما يري ----من ادم الرجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضرب--- لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء	558	-8937354098571650370	156	126.0	124	857	18.203033447265625	26	JK000166-ara1	Shia003721Vols-ara1