id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01620	true	-3256631885795131540	181	232	893	1147	1497	300	وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام-------- يجر رداءه حتي صعد المنبر فقال ال---------------------لهم اسقنا الحديث وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال صلي الله عليه وسلم لو كان ابو طالب حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي ف--قال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	1620	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11977	false	2012915328229217360	68	188	340	942	1485	300	وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام النبي ص يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اللهم اسقنا مغيثا مريءا هنيءا مريعا سجالا غدقا طبقا داءما دررا تحيي به الارض وتنبت به الزرع وتدر به الضرع واجعله سقيا نافعا عاجلا غير راءث قال فوالله ما رد رسول الله ص يده الي نحره حتي القت السماء ارواقها وجاء الناس يضجون الغرق يا رسول الله فقال اللهم حوالينا ولا علي علينا فانجاب الغمام عن المدينة حتي استدار حولها كالاء كليل فضحك رسول الله ص حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب--- لو كان--------- حيا لقرت عين-ه من ينشدنا قوله فقام علي ع فقال يا رسول الله لعلك اردت----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه	11977	6285539770954004589	206	339.0	161	620	33.225807189941406	36	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms01622	true	-4178308168437618681	116	144	589	731	1471	300	ابا لك سيدا يحوط الذمار بين بكر بن واءل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	1622	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11976	false	9133073058844580905	0	27	0	140	1544	300	ابا لك سيدا يحوط الذمار غير نكس مواك--ل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	11976	6285539770954004589	132	256.5	105	142	92.95774841308594	24	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms01705	true	249100008015195426	177	205	890	1028	1466	300	سعيد بن منصور من رواية-------------- مغيرة عن ابراهيم قال قال تميم بن حذلم قرات القران علي عبد الله وانا غلام فمررت بسجدة فقال عبد الله انت امامنا فيها	1705	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05690	false	1727622798640917933	239	270	1212	1364	1501	300	سعيد بن منصور عن ابي الاحوص وجرير عن مغيرة عن ابراهيم قال قال تميم بن حذلم قرات القران علي عبد الله وانا غلام فمررت بسجدة فقال عبد الله انت امامنا فيها	5690	6285539770954004589	132	246.5	104	152	86.84210205078125	26	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02702	true	-5674169418701392366	201	240	940	1114	1390	300	قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام قال اه----دي له عضو----- من لحم صيد فرده وقال انا لا ناكله انا حرم	2702	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10584	false	-1041805983989479173	252	287	1232	1386	1440	300	قدم زيد بن ارقم فقال له ا--------بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم اه----دي لرسول الله ص----------------- وهو حرام قال نعم اهدي له رجل عضوا من لحم صيد فرده وقال انا لا ناكله انا حرم	10584	6285539770954004589	137	242.5	104	183	74.86338806152344	29	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03817	true	7964840201500936976	86	182	433	891	1485	300	فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي ب------قلاءده قد حبس عن محله------------ رجع ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن في مغازي عروة عند الحاكم فصاح الحليس فقال هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل يا اخا بني كنانة فاعلمهم بذلك فيحتمل ان يكون خاطبه علي بعد قوله فما اري ان يصدوا عن البيت زاد بن اسحاق وغضب وقال يا معشر قريش ما علي هذا عاقدناكم ا-يصد عن بيت الله من جاء معظما له فقالوا ك------------------------------------------------------------------------ف عنايا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	3817	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00742	false	4368657330374193942	108	183	556	912	1468	300	فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي عليه القلاءد وقد اكل اوباره من طول الحبس رجع ولم يصل الي رسول الله ص اعظاما لما راي فقال لهم ذلك فقالوا اجلس ف----------------------------------------------------انما انت اعرابي لا علم لك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب وقال والله------- ما علي هذا حالفناكم ا يصد عن بيت الله من جاء معظما له والله لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قالوا فاكفف عنا------- حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	742	6285539770954004589	182	241.0	138	549	33.15118408203125	32	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03820	true	7464875271909774557	175	287	876	1429	1500	300	علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن يتبع محمدا لم يردوه عليه وهذه الرواية تعم الرجال والنساء وكذا تقدم في اول الشروط من رواية عقيل عن الزهري بلفظ ولا ياتيك منا احد وسياتي البحث في ذلك في كتاب النكاح وهل دخلن في هذا الصلح ثم نسخ ذلك الحكم فيهن او لم يدخلن الا بطريق العموم فخصصن وزاد بن اسحاق في قصة الصلح بهذا الاسناد وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة اي امرا مطويا في صدور سليمة وهو اشارة الي ترك المءاخذة بما تقدم بينهم من اسباب الحرب وغيرها والمحافظة علي العهد الذي وقع بينهم وقال بن اسحاق في حديثه وانه لا اسلال ولا اغلال	3820	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00744	false	-8503093545696425313	140	170	656	795	1432	300	علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن اتي قريشا ممن م--ع محمد -لم يردوه عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بيننا عيبة مكفوفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانه لا اسلال ولا اغلال	744	6285539770954004589	134	231.0	105	553	24.231464385986328	27	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	39	106	194	521	1458	300	وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه و---من احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل مكة علينا---- وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها	3821	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00744	false	-8503093545696425313	170	238	795	1123	1432	300	وان- من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه وان من احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل---- علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب -لا تدخلها	744	6285539770954004589	321	613.0	255	334	96.1077880859375	62	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	77	108	372	532	1458	300	وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل مكة علينا---- وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها بغيره وهذه -	3821	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01187	false	-258977628739757432	57	88	266	426	1536	300	وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل---- علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب -لا تدخلها بغيرها وكتب	1187	6285539770954004589	149	278.0	121	165	90.30303192138672	27	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04169	true	-4149327184550912385	268	300	1292	1465	1465	300	اقطعها مروان يعني في ايام عثمان------------------- قال الخطابي------- انما اقطع عثمان فدك لمروان لانه تاول ان الذي يختص بالنبي صلي الله عليه وسلم يكون للخليفة بعده فاستغني عثمان عنها بامواله فوصل بها-	4169	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00903	false	-7970241556565887208	44	79	227	410	1480	300	اقطعها مروان هو معاوية وفي كتاب وفاء الوفا ما لفظه قال الحافظ ابن حجر انما اقطع عثمان فدك لمروان لانه تاول ان الذي يختص بالنبي ص----------------- يكون للخليفة بعده فاستغني عثمان عنها بامواله فوصل بها	903	6285539770954004589	134	216.5	109	200	67.0	22	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04593	true	-2545936273179612670	6	71	30	318	1422	300	محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وهو-- شيبة الحمد بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد بن كلاب -----------بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر واليه جماع قريش وما كان فوق فهر فليس بقرشي بل هو كناني بن مالك بن النضر واسمه قيس بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عمرو بن الياس بن مضر	4593	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00579	false	-6553513833646385367	35	90	221	467	1490	300	محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد بن كلاب واسمه حكيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر -------------------------------------------------------بن مالك بن النضر واسمه قيس بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عامر بن الياس بن مضر	579	6285539770954004589	228	420.5	175	301	75.74750518798828	50	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04658	true	8961490192504591471	140	162	681	772	1459	300	ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله ولا سءل في شء قط فمنعه الا ان يسال ماثما	4658	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00589	false	1557888668480562483	92	113	484	574	1452	300	ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله ولا سءل شيءا- قط فمنعه الا ان يسال ماثما	589	6285539770954004589	87	166.0	66	91	95.6043930053711	20	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	132	182	699	940	1509	300	الله سدها وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة----------- ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك------ فقال رسول الله ص---لي الله------ عليه وسلم -----------------------------------------------------------------اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته	4760	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01020	false	-650530734300477074	237	300	1202	1499	1499	300	الله ------عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من ا-صحاب رسول الله ص ابواب شارعة في المسجد فقال يوما------------------------ سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم---- في ذلك الناس فقال رسول الله ص فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي وقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته-	1020	6285539770954004589	193	263.5	152	333	57.95795822143555	34	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	252	300	1298	1509	1509	300	وعن -بن عمر قال كنا نقول في زمن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر ولقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله-	4760	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01021	false	-5550508504154699211	80	118	416	581	1438	300	-عن ابن عمر---- كنا نقول في زمن النبي ص رسول الله------------------------------------------------ خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر ولقد اوتي ا---بن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله	1021	6285539770954004589	150	242.5	115	221	67.87330627441406	29	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04823	true	6530289343364294410	78	116	391	587	1520	300	الحطيءة في ذلك شهد-الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سفها وما يدري فاتوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	4823	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01322	false	-8001629064239480926	68	106	333	524	1492	300	الحطيءة------- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	1322	6285539770954004589	186	351.0	150	198	93.93939208984375	32	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04823	true	6530289343364294410	78	116	391	587	1520	300	الحطيءة في ذلك شهد-الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سفها وما يدري فات---------------------------------------------وا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر -كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	4823	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01750	false	3599541357430154055	42	88	203	440	1493	300	الحطيءة------- شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري ليزيدهم اخري ولو قبلوا لاتت صلاتهم علي العشر فابوا ابا وهب ولو قبلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	1750	6285539770954004589	176	310.0	140	244	72.13114929199219	29	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04823	true	6530289343364294410	78	117	391	592	1520	300	الحطيءة في ذلك شهد-الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سفها وما يدري فاتوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وذكر	4823	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05222	false	3044132280185337951	120	159	582	778	1431	300	الحطيءة------- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وكان	5222	6285539770954004589	188	352.0	151	203	92.61083984375	32	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05124	true	-4115514305172335329	115	153	616	793	1524	300	عن -بن عمر اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ابي بكر وعمر وبين طلحة والزبير وبين -------عبد الرحمن بن عوف وعثمان وذكر جماعة قال فقال علي يا رسول الله انك--- اخيت بين اصحابك فمن اخي قال	5124	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00963	false	5571216467843121614	119	155	601	764	1444	300	عن ابن عمر ا-ن رسول الله ص اخي بين اصحابه ب--ين ابي بكر وعمر وبين طلحة والزبير وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف---------------------- فقال علي يا رسول الله انك قد اخيت بين اصحابك فمن اخي قال	963	6285539770954004589	134	223.5	104	188	71.27659606933594	25	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05158	true	-1144770529740455740	21	84	105	402	1457	300	قال -بن مسعود فوجدته ب--اخر رمق فوضعت رجلي علي عنقه فقلت ---------------اخزاك الله يا عدو الله قال وبما اخزاني هل اعمد رجل قتلتموه قال وزعم رجال من بني مخزوم انه قال له لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا قال ثم احتززت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راسه فجءت به------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا راس عدو الله ابي جهل فقال والله الذي لا اله -	5158	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00673	false	-3045751759785544652	86	189	435	920	1439	300	قال ابن مسعود فوجدته في اخر رمق فوضعت رجلي علي عنقه فقلت الحمد لله الذي اخزاك فقال ان----------------ما اخزي الله العبد ابن ام عبد-------------------------------------- لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا لمن الدبرة قلت لله ولرسوله قال فاقلع بيضته عن قفاه وقلت اني قاتلك قال لست باول عبد قتل سيده اما ان اشد ما لقيته اليوم لقتلك اياي وان لا يكون ولي قتلي رجل من الاحلاف او من المطيبين فضربه عبد الله ضربة وقع راسه بين يديه ثم سلبه واقبل بسلاحه فوضعه بين يدي رسول الله ص فقال ابشر يا نبي الله بقتل عدو ال---له ابي جهل فقال لهو احب الي من حمر	673	6285539770954004589	146	185.5	111	542	26.93726921081543	22	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05202	true	6360238237119446956	44	140	205	695	1483	300	الله عليه وسلم -ارسل اليهم محمد بن مسلمة ان اخر------------------------جوا من بلدي فلا تساكنوني بعد ان هممتم بما هممتم به من الغدر وقد اجلتكم عشرا واما قريظة فبمظاهرتهم الاحزاب علي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة الخندق كما سياتي 3804 قوله حتي حاربت قريظة سياتي شرح ذلك بعد غزوة الخندق ان شاء الله تعالي كذا وقع تقديم قريظة علي النضير وكانه لشرفهم والا فاجلاء النضير كان قبل قريظة بكثير قوله والنضير ذكر بن اسحاق في قصته ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ارسل اليهم ان اخرجوا واجلهم عشرا وارسل اليهم عبد الله بن ابي	5202	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00712	false	-3876519191677394967	137	180	681	892	1479	300	الله بذلك فقمت وارسل اليهم محمد بن مسلمة فقال اذهب الي يهود فقل لهم اخرجوا من بلدي فلا تساكنوني وقد همم---تم بما هممتم به من الغدر وقد اجلتكم عشرا فمن رءي بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك ضربت عنقه فقالوا نتحمل فارسل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم عبد الله بن ابي	712	6285539770954004589	127	191.5	96	515	24.660194396972656	22	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05212	true	-7107462648944590399	22	53	105	269	1538	300	-قال لاصحابه اقتلوا عدو الله فضربوه باسيافهم فالتفت عليه فلم تغن شيءا قال محمد فذكرت معولا كان في سيفي--------------------------------- فوضعته في سرته ثم تحاملت عليه فغططته حتي انتهي الي عانته فصاح	5212	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00796	false	3139954285396047073	253	288	1261	1441	1491	300	وقال-------- اقتلوا عدو الله فضربوه باسيافهم فالتفت عليه فلم تغن شيءا ورد بعضها بعضا ولصق بابي ناءلة فاخرج ابو ناءلة مغولا وهو سيف دقيق فوضع-ه في سرته ثم -حامل- علي-------ه حتي انتهي الي عانته فصاح	796	6285539770954004589	117	177.5	91	198	59.09090805053711	18	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05227	true	-4366418332239678875	181	269	946	1380	1527	300	الطبري من طريق السدي قال تفرق الصحابة ف------------دخل بعضهم المدينة وانطلق بعضهم فوق الجبل وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس ا----لي الله فرماه بن قمءة بحجر فكسر انفه ورباعيته وشجه في وجه فاثقله فتراجع الي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون رجلا فجعلوا يذبون عنه فحمله منهم طلحة وسهل بن حنيف فرمي طلحة بسهم ويبست يده وقال بعض من فر الي الجبل ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي يستامن لنا----- من ابي سفيان فقال انس بن النضر يا قوم ان كان محم----د قتل	5227	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01143	false	-8110597361240293958	78	128	418	659	1517	300	الطبري------------------ تفرق عن رسول الله اصحابه ودخل بعضهم المدينة وانطلق بعضهم فوق الجبل الي الصخرة فقاموا عليها وفشا في------- الناس ان رسول الله ص قد قتل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اصحاب الصخرة--- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي -فياخذ لنا امنة من ابي سفيان------------------ يا قوم ----ان محمدا قد قتل	1143	6285539770954004589	155	184.0	116	459	33.76906204223633	25	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05380	true	-8183490194036210290	127	190	644	953	1492	300	فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فصار عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيفه اي عامر علي نفسه قوله ويرجع ذباب سيفه اي طرفه الاعلي وقيل حده قوله فاصاب عين ركبة عامر اي طرف ركبته الاعلي فمات منه وفي رواية يحيي القطان فاصيب عامر بسيف نفسه فمات وفي رواية اياس بن سلمة عند مسلم فقطع اكحله فكانت فيها نفسه	5380	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00751	false	7994683853446043695	110	132	536	646	1475	300	فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له فوقع السيف------------------------ علي ساق عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقطع اكحله فكانت فيها نفسه	751	6285539770954004589	88	139.5	68	309	28.47896385192871	17	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05380	true	-8183490194036210290	127	190	644	953	1492	300	فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فصار عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيفه اي عامر علي نفسه قوله ويرجع ذباب سيفه اي طرفه الاعلي وقيل حده قوله فاصاب عين ركبة عامر اي طرف ركبته الاعلي فمات منه وفي رواية يحيي القطان فاصيب عامر بسيف نفسه فمات وفي رواية اياس بن سلمة عند مسلم فقطع اكحله فكانت فيها نفسه	5380	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01193	false	-3032341959582048142	271	293	1366	1476	1503	300	فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له فوقع السيف------------------------ علي ساق عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقطع اكحله فكانت فيها نفسه	1193	6285539770954004589	88	139.5	68	309	28.47896385192871	17	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05397	true	-18711734002206580	16	44	76	229	1473	300	جابر ان عليا حمل الباب يوم خيبر وانه جرب بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا والجمع بينه-----------------------------ما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السبعة عالجوا قلبه والاربعين عالجوا حمله والفرق بين الامرين ظاهر	5397	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01202	false	-3745108691380635911	153	239	744	1228	1543	300	جابر ان عليا حمل الباب يوم خيبر وانه جرب بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا رواه البيهقي وفي رواية للبيهقي ان عليا لما انتهي الي الحصن المسمي القموص اجتذب احد ابوابه فالقاه بالارض فاجتمع عليه بعده سبعون رجلا فكان جهدهم ان اعادوا الباب مكانه وجمع بين روايتي السبعين والاربعين بان الاربعين عالجوا حمله فما قدروا فتكاملوا سبعين فحملوه وعن الحافظ ابن حجر انه جمع بين الرواية السابقة لقد رايتني في سبعة نفر الخ وبين رواية الاربعين ان السبعة عالجوا قلبه والاربعين عالجوا حمله والفرق بينهما----- ظاهر	1202	6285539770954004589	136	229.5	110	489	27.811861038208008	24	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05406	true	-3169289475061547141	28	97	165	533	1563	300	فقالت اي لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء والطرداء قوله وذلك في الله وفي رسوله اي لاجلهما قوله وايم الله بهمزة وصل وفيها لغات تقدم ذكرها قوله ولكم انتم اهل السفينة بنصب اهل علي الاختصاص او علي النداء بحذف اداته ويجوز الجر علي البدل من الضمير قوله هجرتان زاد ابو يعلي هاجرتم------------------------------- مرتين هاجرتم الي النجاشي وهاجرتم الي	5406	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04710	false	-2529100024082820782	166	221	849	1130	1552	300	فقالت اي لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله ص----------------- يطعم جاءعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء -الطرداء اما والله لاتين رسول الله ص فلاذكرن له ذلك فاتت النبي ص فذكرت له ذلك فقال للناس هجرة واحدة ولكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- هجرتان وفي رواية اخري لابن سعد كذب من يقول ذلك لكم الهجرة مرتين هاجرتم الي النجاشي وهاجرتم الي	4710	6285539770954004589	151	199.5	118	399	37.84461212158203	23	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05446	true	8913723781751412218	114	166	551	796	1514	300	من فضل الشهادة وزاد في حديث عبد الله بن جعفر ثم------------------------------------------------------- امهل ال جعفر ثلاثا ----------ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال اءتوني ببني اخي فجء بنا كاننا افراخ فدعا--------- الحلاق----- فحلق رءوسنا ثم قال اما محمد فشبيه عمنا ابي طالب واما عبد الله فش-------------------------------------بيه خلقي وخلقي ثم	5446	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06162	false	2816515675655482616	12	83	63	397	1482	300	-------------------------عن عبد الله بن جعفر في حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما استشهد جعفر امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال اءتوني ببني اخي فجء بنا كا-نا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فدعي فحلق رءوسنا و ق-ال اما محمد فشبيه عمنا ابي طالب واما عبد الله وفي كتاب ابن معروف موضع عبد الله عون فشبيه خلقي وخلقي ثم	6162	6285539770954004589	206	359.5	160	361	57.06371307373047	38	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05470	true	-1311076919945270693	71	99	381	527	1497	300	انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكر-----------------------مة واستقبلتنا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا يسمع الا غمغمة---------------------- لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	5470	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00768	false	2526352117898221822	54	90	289	480	1486	300	انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة وبو يزيد قاءم كالمءتمة واستقبلتنا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمة لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	768	6285539770954004589	145	280.0	117	191	75.91622924804688	25	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05494	true	-4900737202355391010	176	231	905	1166	1486	300	لما فر الناس يوم حنين جعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا بن عبد المطلب فلم يبق معه الا اربعة نفر ثلاثة من بني هاشم ورجل من غيرهم علي------------ والعباس----- بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان و-بن مسعود من الجانب- الايسر قال وليس يقبل نحوه احد -------------------الا قتل	5494	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00779	false	437863045563612405	107	155	536	760	1499	300	لما فر الناس يوم حنين -عن النبي ص ----------------------------------------------------------لم يبق معه الا اربعة---- ثلاثة من بني هاشم ورجل من غيرهم علي بن ابي طالب والعباس وهما بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان وابن مسعود من --جانبه الايسر ولا----- يقبل----- احد من المشركين جهته ص الا قتل	779	6285539770954004589	181	274.5	142	299	60.535118103027344	31	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05502	true	7899768386456976929	160	210	801	1043	1462	300	فقال المهاجرون ما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار كذلك وقا-----------------------ل الاقرع بن حابس -اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله ---قال ف-------------------------قال رسول الله	5502	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00787	false	8076871329253830346	24	79	131	398	1566	300	فقال المهاجرون و-------------------------------الانصار ما كان لنا فهو لرسول الله ص فقال الاقرع بن حابس واما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم--- ما كان لنا فهو لرسول الله ص فقال العباس بن مرداس وهنتموني وقال رسول الله	787	6285539770954004589	199	325.0	158	301	66.11295318603516	36	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	33	90	154	428	1520	300	داود والترمذي من طريق اخري عن علي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث السن لا ابصر القضاء قال فوضع يده علي صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر فذكر	5546	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00806	false	-7111315211093192832	17	66	78	312	1461	300	داود وغيره من حديث -----------علي قال بعثني النبي ص -----------------الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم-------- وانا حديث السن لا ابصر القضاء---- فوضع يده علي صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر فانك	806	6285539770954004589	218	395.5	172	274	79.56204223632812	44	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	38	89	181	423	1520	300	عن علي قال-------- بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليم-------------------ن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني--------- وانا---- حديث السن لا ابصر القضاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع يده علي صدري وقال--- الله------------م ثبت لسانه واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر	5546	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00993	false	3931548280084523403	7	85	43	408	1447	300	عن علي ع وفي بعضها بعثني -----رسول الله ص --------الي اليمن وانا شاب حديث السن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم يكون بينهم احداث وانا شاب حديث السن قال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال ما شككت في حديث اقضي بين اثنين كذا وفي رواية فما شككت في حكومة بعد وفي اخري فوضع يده علي صدري وقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك--------------- يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر	993	6285539770954004589	180	218.5	140	393	45.8015251159668	32	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	229	286	1163	1450	1520	300	-------قال البراء فكنت م-من عقب معه ف-----------------------------------لما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه وقال السلام علي همدان وعند	5546	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01219	false	-8751779155137021272	1	58	4	293	1536	300	شاء فليقبل------- فكنت فيمن عقب معه فغنمت اواقي ذات عدد زاد الاسماعيلي فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله ص----------------- فاسلمت همدان جميعا فكتب علي الي رسول الله ص----------------- باسلامهم فلما قرا الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه وقال السلام علي همدان وكان	1219	6285539770954004589	241	433.0	191	330	73.03030395507812	44	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	33	90	154	428	1520	300	داود والترمذي من طريق اخري عن علي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث السن لا ابصر القضاء قال فوضع يده علي صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر فذكر	5546	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01220	false	-7183386729499337391	143	194	671	913	1442	300	داود وغيره من حديث -----------علي قال بعثني النبي ص -----------------الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث السن لا ابصر القضاء---- فوضع يده علي صدري فقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر فانك	1220	6285539770954004589	225	417.0	177	274	82.11679077148438	45	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05596	true	2546928619626512816	206	229	1020	1132	1475	300	فقالت ----------له هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك فقال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله	5596	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00803	false	-2694321998635285430	179	204	925	1046	1531	300	فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك -قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله	803	6285539770954004589	111	207.5	88	122	90.98360443115234	21	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05596	true	2546928619626512816	206	229	1020	1132	1475	300	فقالت ----------له هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك فقال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله	5596	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01233	false	-5627988663547581573	225	250	1143	1264	1476	300	فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك -قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله	1233	6285539770954004589	111	207.5	88	122	90.98360443115234	21	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05632	true	-569492438110092607	175	268	917	1379	1532	300	هجرا والهجر بالضم ثم السكون الهذيان والمراد به هنا ما يقع من كلام المريض الذي لا ينتظم ولا يعتد به لعدم فاءدته ووقوع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم مستحيل لانه معصوم في صحته ومرضه لقوله تعالي وما ينطق عن الهوي ولقوله صلي الله عليه وسلم اني لا اقول في الغضب والرضا الا حقا واذا عرف ذلك فانما قاله--- من قاله منكرا علي من توقف في امتثال امره باحضار الكتف والدواة فكانه قال كيف تتوقف ا-تظن انه كغيره يقول الهذيان في مرضه امتثل امره واحضره ما طلب فانه لا يقول الا الحق	5632	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01277	false	3299161795461398727	123	169	583	811	1497	300	هجر --الهجر بالضم---------- الهذيان الذي------------- يقع من كلام المريض الذي لا ينتظم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قال ذلك من قاله منكرا علي من توقف في امتثال امره باحضار الكتف والدواة فكانه قال كيف نتوقف ا تظن انه كغيره يقول الهذيان في مرضه امتثل امره-------------- فانه لا يقول الا الحق	1277	6285539770954004589	217	369.5	174	466	46.566524505615234	37	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05636	true	-5105148401844222437	42	99	217	498	1508	300	وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها يحتمل ان يك------ون القاءل ذلك هو سعيد بن جبير ثم وجدت عند الاسماعيلي التصريح بان قاءل ذلك هو بن عيينة وفي مسند الحميدي ومن طريقه ابو نعيم في المستخرج ق---------ال سفيان قال سليمان اي بن ابي مسلم لا ادري ا-ذكر سعيد بن جبير الثالثة فنسيتها او سكت عنها وهذا هو الارجح	5636	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01278	false	7068925001324807443	135	176	651	848	1455	300	وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها --قيل الساكت هو ابن -عباس والناسي سعيد بن جبير لكن -----------------------------------------------------في -------------------------------------مستخرج ابي نعيم قال سفيان قال سليمان--- بن ابي مسلم لا ادري ا ذكر سعيد بن جبير الثالثة فنسيتها او سكت عنها ف----هو الراجع	1278	6285539770954004589	156	212.0	122	297	52.52525329589844	26	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05643	true	5865440261620117951	91	145	452	703	1474	300	عن ابي غطفان سالت بن عباس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الي صدر علي قال فقلت فان عروة حدثني عن عاءشة----- قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري فقال -بن عباس لقد توفي---------------------- وانه لمستند الي صدر علي وهو الذي غسله واخي الفضل وابي ابي ان يحضر	5643	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00832	false	-6764006134711475877	81	134	365	610	1426	300	عن ابي غطفان عن ابن ع-باس قال توفي رسول الله وهو -------------مستند الي صدر علي -----قلت فان عروة حدثني عن عاءشة انها قالت توفي رسول الله--------------- بين سحري ونحري فقال ابن عباس ا تعقل والله لتوفي رسول الله ص وانه لمستند الي صدر علي وهو الذي غسله واخي الفضل وابي ابي ان يحضر	832	6285539770954004589	186	308.5	143	279	66.66666412353516	35	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05643	true	5865440261620117951	91	145	452	703	1474	300	عن ابي غطفان سالت بن عباس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الي صدر علي قال فقلت فان عروة حدثني عن عاءشة----- قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري فقال -بن عباس لقد توفي---------------------- وانه لمستند الي صدر علي وهو الذي غسله واخي الفضل وابي ابي ان يحضر	5643	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01280	false	1036071798904747773	195	248	900	1145	1392	300	عن ابي غطفان عن ابن ع-باس قال توفي رسول الله وهو -------------مستند الي صدر علي -----قلت فان عروة حدثني عن عاءشة انها قالت توفي رسول الله--------------- بين سحري ونحري فقال ابن عباس ا تعقل والله لتوفي رسول الله ص وانه لمستند الي صدر علي وهو الذي غسله واخي الفضل وابي ابي ان يحضر	1280	6285539770954004589	186	308.5	143	279	66.66666412353516	35	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05655	true	-2022416884594615749	233	273	1154	1320	1442	300	بن مروان عن ابي هريرة عن سلمان انه قال ------قلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده فهل بين لك --------------------قال نعم علي بن ابي طالب ومن طريق جرير بن عبد الحميد عن	5655	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05164	false	-5511958887803221440	0	44	0	182	1445	300	بن مروان عن ابي هريرة عن سلمان سالت النبي ص فقلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده فهل بين لك قال ثم سال بعد ذلك فقال نعم علي بن ابي طالب رواه محمد بن ----------حميد عن	5164	6285539770954004589	137	243.5	104	192	71.35416412353516	30	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	127	219	597	1066	1489	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها في رواية ابي معاوية المذكورة حبسها عصبته ان تنكح احدا حتي تموت فيرثوها قال الاسماعيلي هذا مخالف لرواية اسباط قلت ويمكن ردها اليها بان يكون المراد ان تنكح الا منهم او باذنهم نعم هي مخالفة لها في التخصيص السابق وقد روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمة ثوبا فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها وروي	5779	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00612	false	-3176691171283176029	7	43	37	227	1659	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرجل اما مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها فنهي	612	6285539770954004589	180	326.0	144	469	38.37953186035156	30	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05872	true	5893797979835286695	0	44	0	198	1469	300	بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت ---------قال بانه------ لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم مع مشرك في الحج--------- بعد عامهم هذا ومن كان له ع---------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد ف-----اربعة اشهر	5872	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00804	false	8429837022063026651	241	291	1116	1353	1397	300	بن يثيغ سالنا--- عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن --وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي ص عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	804	6285539770954004589	172	273.0	131	242	71.07437896728516	32	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05872	true	5893797979835286695	0	44	0	198	1469	300	بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت ---------قال بانه------ لا يدخل- الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم مع مشرك في الحج--------- بعد عامهم هذا ومن كان له ع---------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد ف-----اربعة اشهر	5872	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01240	false	9199490142426247214	15	65	77	315	1441	300	بن يثيغ سالنا--- عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يدخلن الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن --وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي ص عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	1240	6285539770954004589	172	268.0	131	243	70.78189086914062	31	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06201	true	8611693268877438277	135	169	661	826	1463	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم يذكرني حم	6201	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01385	false	-2507730654468812831	179	213	870	1035	1459	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم يذكرني حم	1385	6285539770954004589	165	330.0	131	165	100.0	34	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06201	true	8611693268877438277	135	168	661	823	1463	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له ب-الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم يذكرني	6201	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11310	false	-3198698052406657016	207	240	1075	1238	1521	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت بصدر الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم يذكرني	11310	6285539770954004589	156	301.0	124	163	95.70552062988281	30	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06201	true	8611693268877438277	53	147	246	721	1463	300	محمد بن طلحة بن عبيد الله يوم الجمل عمامة سوداء فقا----------------------------------------------------ل علي لا تقتلوا صاحب العمامة السوداء فانما اخرجه بره بابيه فلقيه شريح بن ابي اوفي فاهوي له بالرمح فتلاحم فقتله وحكي ايضا عن بن اسحاق ان الشعر المذكور للاشتر النخعي و-قال وهو الذي ق---------------------------تل محمد بن طلحة وذكر ابو مخنف انه لمدلج بن كعب السعدي ويقال كعب بن مدلج وذكر الزبير بن بكار ان الاكثر علي ان الذي قتله عصام بن مقشعر قال المرزباني هو الثبت وانشد له البيت المذكور واوله واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له	6201	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12042	false	-2979763937528829319	231	300	1286	1628	1628	300	محمد بن طلحة بن عبيد الله يوم الجمل وكان هو ومحمد بن طلحة بن عبيد الله مع علي ونهي عن قتله وكان كلما حمل علي------------------------------------------ه رجل يقول نشدتك بحاميم فينصرف عنه فيقال ان عصاما ---------قتله ويقال قاتله كعب بن مدلج الاسدي ويقال ا--لاشتر النخعي ويقال سداد بن معاوية العبسي والاول اثبت وقاتل محمد بن طلحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو القاءل---------------------------- واشعت قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم دلفت له-	12042	6285539770954004589	152	139.0	115	555	27.387388229370117	24	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06261	true	-6046030291551591738	12	46	54	211	1479	300	سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل انزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	6261	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00106	false	1325047277563058228	0	30	0	134	1447	300	سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم----------------------- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل -نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	106	6285539770954004589	122	222.0	94	158	77.2151870727539	25	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06261	true	-6046030291551591738	2	46	8	211	1479	300	عن ابي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل انزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	6261	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00989	false	7911719961383191237	236	273	1144	1312	1439	300	عن ابي الطفي----ل شهدت عليا---- يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم----------------------- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية---- وانا اعلم ا بليل -نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	989	6285539770954004589	156	271.0	121	204	76.47058868408203	31	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06261	true	-6046030291551591738	2	49	8	226	1479	300	عن ابي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل انزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل فقال بن الكواء	6261	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00990	false	-8417641747419570007	18	60	83	274	1453	300	عن ابي الطفيل قال شهدت عليا---- يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم----------------------- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل -نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل اه وهذا الكلام	990	6285539770954004589	170	302.5	131	219	77.62557220458984	34	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06261	true	-6046030291551591738	11	46	49	211	1479	300	يقول سل---وني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل انزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	6261	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01069	false	1630635154236875835	226	258	1181	1322	1537	300	وقوله ع سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم سلوني------------------------ عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل -نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	1069	6285539770954004589	117	220.5	90	166	70.48192596435547	23	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06329	true	6467709006266464790	36	72	167	333	1444	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------- بلغني انك تريد قتل ابي في-----------ما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه	6329	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10587	false	-3334640008423356063	18	59	90	268	1404	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي -----رسول الله ص -------فقال يا رسول الله بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به وانا احمل اليك راسه	10587	6285539770954004589	143	240.5	109	190	75.2631607055664	29	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06331	true	5147089430623128703	152	207	763	1038	1493	300	رجلا من المنافقين يقول والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب----- لءن كان هذا صادقا لنحن شر من الحمير فقال زيد ---------قد والله صدق ولانت شر من الحمار ورفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجحده القاءل فانزل الله علي رسوله يحلفون بالله ما قالوا الاية------------------------------------------------------- فكان مما انزل الله في هذه الاية تصديقا لزيد	6331	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10588	false	-52038651295966459	105	168	507	820	1425	300	رجلا من المنافقين --ورسو-------له الله ص-------- يخطب يقول لءن كان هذا صادقا فنحن شر من الحمير فقال زيد بن ارقم فقد والله صدق ولانت شر من الحمار فرفع ذلك الي -----رسول الله ص-------- فجحده القاءل فانزل الله علي رسوله يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا فكان -ما انزل الله من هذه الاية تصديقا لزيد	10588	6285539770954004589	227	362.5	177	344	65.98837280273438	39	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06472	true	5863514942890632017	130	214	637	1043	1446	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تكتبوا عني شيءا غير القران الحديث فلا ينافي ذلك لان الكلام في كتابة مخصوصة علي--- صفة مخصوصة وقد كان القران كله كتب في عهد النبي صلي الله عليه وسلم لكن غير مجموع في موضع واحد ولا مرتب السور واما ما اخرجه بن ----------------------ابي داود في المصاحف من طريق -بن سيرين قال قال علي لما مات رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اليت ان لا اخذ علي رداءي الا لصلاة جمعة حتي اجمع القران فجمعه فاسناده--------------- ضعيف لانقطاعه	6472	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07484	false	8118484039675605068	164	244	797	1171	1429	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من---------------- غير واحد وذكر اسماءهم وروي في الاتقان ايضا ما يدل--------- علي ان اول م--------ن جمع القران بعد وفاة------ النبي صلي الله عليه واله وسلم هو علي-------------------------------------------- بن ابي طالب قال اخرج ابن ابي داود في المصاحف من طريق ابن سيرين قال قال علي لما مات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليت ان لا اخذ علي رداءي الا لصلاة جمعة حتي اجمع القران فجمعته قال ابن حجر هذا الاثر ضعيف لانقطاعه	7484	6285539770954004589	244	337.5	183	457	53.391685485839844	42	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07318	true	914500048038235750	247	272	1221	1341	1469	300	انه قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم المغرب فلما--- سلم قال لياخذ كل رجل----- بيد جليسه	7318	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06541	false	3600324051983070267	92	120	484	617	1535	300	انه قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المغرب فلما ان سلم قال لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه	6541	6285539770954004589	120	221.0	95	133	90.2255630493164	22	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07670	true	-7945085940400482151	191	296	920	1427	1447	300	لولا اني تقدمت اليه مرة او مرتين لم افعل به هذا وفي رواية عبد الله بن عكيم اني امرته ان لا يسقيني فيه وياتي في الذي بعده مزيد فيه قوله وان النبي صلي الله علي-----ه وسلم نهانا عن الحرير والديباج سياتي في اللباس التصريح ببيان النهي عن لبسهما وفيه بيان الديباج ما هو قوله والشرب في انية الذهب والفضة وقع في الذي يليه بلفظ لا تشربوا ولا تلبسوا وكذا عند احمد من وجه اخر عن الحكم كذا وقع في معظم الروايات عن حذيفة الاقتصار علي الشرب ووقع عند احمد من طريق مجاهد عن بن ابي ليلي بلفظ نهي ان يشرب في انية الذهب والفضة وان	7670	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07501	false	-5315285689866771985	5	32	20	144	1526	300	لولا اني تقدمت اليه مرة او مرتين لم افعل به هذا ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله وسلم نهانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نشرب في انية الذهب والفضة وان	7501	6285539770954004589	107	186.0	83	512	20.8984375	21	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07671	true	601977007613228913	189	263	955	1305	1483	300	عن عبد ال--له بن عون بلفظ خرجت مع حذيفة الي بعض هذا السواد فاستسقي فاتاه الدهقان باناء من فضة فرم-ي به في وجهه قال فقلنا اسك-------توا فانا ان سالناه لم يحدثنا قال فسكتنا فلما كان بعد ذلك قال اتدرون لم رميت بهذا في وجهه قلنا لا قال ذلك اني كنت--- نهيته قال فذكر النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة قال احمد وفي رواية معاذ ولا في الفضة	7671	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07500	false	5286853010348929996	91	155	449	750	1466	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي خرجت مع حذيفة الي بعض هذا السواد فاستسقي فاتاه --دهقان باناء من فضة فرماه به في وجهه ق-----لنا اسكتوا اسكتوا فانا ان سالنا- لم يحدثنا---- فسكتنا فلما كان بعد ذلك قال اتدرون لم رميت به-- في وجهه قلنا لا قال---- اني كنت قد نهيته قال----- النبي صلي الله عليه واله وسلم-------- لا تشربوا في----- الذهب------------------------------- ولا في الفضة	7500	6285539770954004589	273	443.0	212	368	74.18478393554688	50	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08524	true	8160703988508220080	115	204	578	995	1480	300	عن علي بن يونس قال استاذن سفيان بن عيينة علي مال----------------------------------------------------------------ك فاذن له فقال السلام عليكم----------- فردوا عليه------- ثم قال السلام --خاص وعام------- السلام عليك يا ابا عبد الله ورحمة الله وبركاته فقال----- وعليك السلام يا ابا محمد ورحمة الله وبركاته------------ ثم قال------------ لولا انها بدعة لعانق-تك -قال قد------------ عانق من هو خير-------------------------------------------- منك قال- جعفر- قال نعم قال ذاك خاص قال ما عمه يعمنا ثم ساق سفيان الحديث عن----------------------------------------------------------------------------- بن طاوس عن ابيه عن ---------بن عباس قال لما قدم جعفر------------ من---- الحبشة اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم	8524	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06163	false	8134926615603205670	139	270	674	1306	1448	300	عن علي بن يونس المدني قال كنت عند م-----------الك فاذا سفيان بن عيينة بالباب يستاذن فقال مالك رجل صاحب سنة ادخلوه ف---دخل فقال السلام عليكم ورحمة الله فردوا عليه السلام ثم قال --سلامنا خاص وعام ثم قال السلام عليك يا ابا عبد الله ورحمة الله وبركاته -قال مالك وعليك السلام يا ابا محمد ورحمة الله وبركاته فصافحه مالك ثم قال يا ابا محمد لولا انها بدعة لعانقناك فقال سفيان بن عيينة عانق------ خير منك ومنا النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال م----الك جعفرا قال نعم---- ذاك ------------------------------------حديث وما يخصه يخصنا فتاذن لي ان احدث في مجلسك قال نعم يا ابا محمد قال حدثني عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة اعتنقه النبي صلي الله عليه واله	6163	6285539770954004589	319	440.0	249	699	45.63662338256836	48	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08539	true	1772055376104630475	19	45	99	235	1447	300	قال قال النبي قولا صحيحا قلت قال النبي قولا صحيحا فسره السراج---------------------------------------------------------------------------------------- الوراق في جوابه حيث قال------------------------------ فابن منه مضارعا يظهر الخافي ويبدو الذي كنيت صريحا	8539	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14714	false	-1975496729455270869	187	238	1042	1296	1603	300	قال قال النبي قولا صحيحا قلت قال النبي قولا صحيحا ففهمت الذي اشار اليه وسمعت الذي رواه صريحا قال لي يا اديب انت فقيه قلت لا قال حزت ذهنا مليحا فاجابه الوراق ان فعلا جعلته انت قولا ليس فيه يحتاج منك وضوحا فابن منه مضارعا يظهر الخافي ويبدو الذي كتبت صريحا	14714	6285539770954004589	110	148.0	87	254	43.30708694458008	19	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08623	true	2157106165479348337	171	220	901	1137	1536	300	ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان----------------- اعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء -----------------------------------------اقض عني الدين واغنني من الفقر	8623	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00918	false	-1560261454042752988	50	104	264	534	1503	300	ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل-------- والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر---------------- كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء صل علي محمد وعلي اهل بيته وعليهم السلام واقض عني الدين واغنني من الفقر	918	6285539770954004589	212	388.0	169	294	72.10884094238281	41	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08659	true	-4802327339635849693	80	140	387	690	1476	300	الوليد بن عبد الملك -------------------------------الي عث---------------مان بن حيان------ انظر الحسن بن الحسن فاجلده ماءة جلده واوقفه للناس قال ف-------------------------------------بعث اليه فجء به----------------- فقام اليه علي بن الحسين فقال يا بن عم- تكلم بكلمات الفرج يفرج الله عنك فذكر حديث علي باللفظ الثاني ف--------------------------------------------------------------------------قالها فرفع الي-----------------ه عثمان راسه فقال اري وجه رجل كذب------ عليه----- خلوا سبيله فساكتب ---الي امير المءمنين بعذره	8659	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07715	false	-7945458271116987153	172	270	827	1335	1486	300	الوليد بن عبد الملك ان الحسن يكاتب اهل العراق فكتب الي عامله بالمدينة عثمان بن حيان المري انظر الحسن بن الحسن فاجلده ماءة ضربة --وقفه للناس يوما ولا اراني الا قاتله فلما وصله الكتاب بعث اليه فجء به والخصوم بين يديه فقام اليه علي بن الحسين فقال له يا اخي تكلم بكلمات الفرج يفرج الله عنك لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين فلما قالها انفرجت فرجة من الخصوم فراه عثمان ف-----قال اري وجه رجل قد افتريت عليه كذبة خلوا سبيله وانا كاتب الي امير المءمنين بعذره	7715	6285539770954004589	234	331.5	183	515	45.436893463134766	35	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08872	true	-5630596253530336881	167	215	820	1058	1475	300	مناقب جعفر من طريق سعيد المقبري عن ابي هر-------------------------------يرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لشبع بطني وفيه وكن--------------------------------------------------ت الصق بطني بالحصي-- من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وزاد فيه الترمذي وكنت اذا سا-لت جعفر بن ابي طالب	8872	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06143	false	4145461189589191036	37	100	182	499	1512	300	مناقب جعفر بن ابي طالب باسناده- عن ابي هريرة ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يشبع بطني لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلان وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان خير ال--------ناس للمساكين جعفر بن ابي طالب	6143	6285539770954004589	191	304.0	149	327	58.409786224365234	31	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09186	true	2829711900614430136	61	114	315	592	1564	300	زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم اق-ف علي اسمه قوله-------------------------------- انهم ار-----------------تدوا القهقري اي رجعوا الي خلف ومعني قولهم رجع القهقري رجع الرجوع المسمي بهذا الاسم وهو رجوع مخصوص وقيل معناه العدو الشديد قوله فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9186	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00320	false	6654717387863543243	89	132	449	657	1466	300	زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال------------------------------------ هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة وذكر كالاول ثم قال----------------------------------------------------------------------------------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	320	6285539770954004589	114	155.0	86	327	34.86238479614258	20	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10211	true	-2005753689379137466	74	118	358	572	1505	300	عمار بن ياسر---- لعاءشة لما فرغوا من الجمل---------- ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليكم يشير الي قوله تعالي وقرن في بيوتكن فقالت ابو اليقظان قال نعم قالت والله انك ما علمت لقوال بالحق قال الحمد لله الذي قضي لي علي لسانك	10211	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01397	false	7830266172009367503	112	152	543	733	1506	300	عمار بن ياسر قال لعاءشة حين فرغ القوم يا ام المءمنين ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليك ق-------------------------------------الت ابو اليقظان قال نعم قالت والله انك ما علمت -قوال بالحق قال الحمد لله الذي قضي لي علي لسانك	1397	6285539770954004589	161	282.0	127	228	70.6140365600586	29	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	106	192	544	961	1474	300	يكون----- اثنا عشر اميرا في رواية سفيان -----------------------------------------بن عيينة المذكورة لا ي----زال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا قوله فقال كلمة لم اسمعها في رواية سفيان ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي قوله فقال ابي انه قال كلهم من قريش في رواية سفيان فسالت ابي ما-ذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش ووقع عند ابي داود من -طريق الشعبي عن جابر بن سمرة سبب خفاء الكلمة المذكورة علي جابر ولفظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يزال هذا الدين عزيزا	10456	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09172	false	-5019173762092052695	135	249	723	1263	1542	300	يكون بعدي اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي كلهم من قريش وثانيهما الي ابن عيينة قال رسول الله ص يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا---------------------------------------- ثم تك-------------------------لم بكلمة خفيت علي-------------------------------------------------- فسالت ابي ما ذا قال رسول الله ص----------------- فقال كلهم من قريش وروي في صحيح البخاري بطريق ا------------------------------------------------------------خر الي ابن عمر قال رسول الله ص لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان وذكرت له ان مسلما روي في صحيحه هذا الحديث بلفظه وروي مسلم ايضا في صحيحه هذا الحديث بلفظه وروي مسلم ايضا في صحيحه الحديث الاول بطرق متعددة وكان صحيح مسلم عنده فاتي به فاريته ذلك فيه وفي بعضه لا يزال هذا الدين عزيزا	9172	6285539770954004589	182	90.5	140	732	24.863388061523438	30	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10462	true	-2278902097014462240	243	280	1231	1405	1500	300	من طريق-------------- قيس بن جابر الصدفي عن ابيه عن جده رفعه------------------------------------ سيكون من بعدي خلفاء ثم من بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا	10462	-4160265865722444146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02971	false	-3084979986556599465	66	113	317	539	1488	300	من طريقه عن الاعمش عن قيس بن جابر الصدفي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال سيكون من بعدي خلفاء --ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا	2971	6285539770954004589	167	300.0	131	224	74.55357360839844	34	JK000166-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress