id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01553	true	-5512593014106222628	43	145	207	683	1442	300	ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس في رواية بن حبان من طريق داود بن قيس عن عياض فينصرف الي الناس قاءما في مصلاه ولابن خزيمة في رواية مختصرة خطب يوم عيد علي رجليه وهذا مشعر بانه لم يكن بالمصلي في زمانه صلي الله عليه وسلم منبر ويدل علي ذلك قول ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان ومقتضي ذلك ان اول من اتخذه مروان وقد وقع في المدونة لمالك ورواه عمر بن شبة عن ابي غسان عنه قال اول من خطب الناس في المصلي علي المنبر عثمان بن عفان كلمهم علي منبر من طين بناه كثير بن الصلت وهذا	1553	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms409	false	-1228263674419419465	231	287	1186	1457	1524	300	ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس و-------------------------------------------------------الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير----------------------------------- المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا------------------------------------- المصلي --اذا منبر قد--------------------------------- بناه كثير بن الصلت فاذا	409	-1614947903245082206	125	41.5	97	581	21.514629364013672	21	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms01971	true	-105586332364625278	110	145	542	710	1506	300	لعاءشه ان------ بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1971	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms152	false	-4811284876997998353	119	153	598	755	1455	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله ص----------------- علي يهورية	152	-1614947903245082206	144	263.5	112	174	82.75862121582031	28	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms01983	true	2245249115566114500	28	58	120	258	1449	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت -يعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر	1983	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms152	false	-4811284876997998353	119	148	598	732	1455	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي----- فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر	152	-1614947903245082206	133	254.0	104	139	95.68345642089844	28	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms02353	true	-1538961455071885744	112	219	536	1068	1460	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فذكر القصة وفيه فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك فذكر جوابه وقد اختصره المصنف ايضا من طريق شعبة لكنه ابين من هذا ولفظه فكنت افتي به حتي كانت خلافة عمر فقال ان اخذنا الحديث ولمسلم ايضا من طريق ابراهيم بن ابي موسي الاشعري عن ابيه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك الحديث وفي هذه الرواية تبيين --------------------------------عمر العلة التي لاجلها كره التمتع وهي قوله قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل--------ه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن اي بالنساء ثم يروحوا في الحج تقطر رءوسهم	2353	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms354	false	8485638127148996386	112	146	562	727	1511	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النسك بعد فلقيه بعد فساله فقال عمر ان---------------------------------------------- النبي ص قد-------------- فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك- ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	354	-1614947903245082206	113	3.5	88	572	19.755245208740234	19	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms02377	true	6187821755823617654	23	51	116	249	1421	300	انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران بحرمة فلم ينه عنها------------ حتي مات قال رجل برايه ما شاء	2377	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms354	false	8485638127148996386	165	192	819	945	1511	300	انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ول-------------------م ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها رسول الله ص حتي مات قال رجل برايه ما شاء	354	-1614947903245082206	110	194.5	86	145	75.86206817626953	20	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms03211	true	5561263017388424273	66	87	329	445	1542	300	اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	3211	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms155	false	-7247573265541609818	140	161	680	792	1502	300	اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله ص حتي ملء بطني---- فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	155	-1614947903245082206	99	186.0	81	116	85.3448257446289	17	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms03386	true	6546307533816134554	135	164	642	770	1414	300	الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم------ فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال -بن عمر ان لابي هريرة زرعا	3386	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms155	false	-7247573265541609818	7	36	34	161	1502	300	الله ص-------- امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	155	-1614947903245082206	119	216.0	91	135	88.14814758300781	25	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms04175	true	-53777510570489219	67	99	322	484	1464	300	فجءتما تطلب م----يراثك من -بن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث -ما تركنا- صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا	4175	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms202	false	-7291320873448959429	131	163	666	835	1514	300	فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله نحن معاشر الانبياء لا نورث فما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا	202	-1614947903245082206	144	251.5	114	169	85.20709991455078	24	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms04229	true	-483566258689513811	181	266	992	1395	1566	300	قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل هو عندي من رواية عبد الله بن يوسف ايضا عن الليث فهو متصل ويحتمل ان يكون معلقا وقد وصله المصنف في المغازي عن يحيي بن بكير عن الليث عن يونس بتمامه وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد و--كان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قر-بي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------كان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	4229	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms194	false	6645378147580714600	118	188	591	915	1476	300	قال جبير ولم يقسم -----رسول الله ل----------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد حرملة عن ابن وهب عن يونس قال ابن شهاب وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم النبي ص--------------------- غير انه لم يكن يعطي قرابة رسول الله كما كان رسول الله يعطيهم ثم رايت في نسخة الحميدي وان هذه صورتها ثم قال اظنه كان يزيدهم قال ابن شهاب وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	194	-1614947903245082206	159	195.5	120	487	32.64887237548828	29	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms04731	true	-3198341416099853730	89	158	427	749	1463	300	كان منا رجل من بني النجار قوله فعاد نصرانيا في رواية ثابت--------------- فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب---- فرفعوه قوله ما يدري محمد الا ما كتبت له في رواية الاسماعيلي وكان يقول ما اري يحسن محمد الا ما كنت اكتب له وروي بن حبان من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة نحوه قوله فاماته الله في رواية ثابت فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم	4731	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms386	false	669888576243661528	163	202	849	1035	1558	300	كان منا رجل من بني النجار قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله ص فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب قال فرفعوه قالوا هذا قد كان يكتب لمحمد فاعجبوا به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم	386	-1614947903245082206	106	146.0	80	341	31.085044860839844	19	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms04760	true	5825552165181325081	134	184	709	951	1509	300	وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة----------- ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي---- فتكلم ناس في---------- ذلك فقال رسول الله ص---لي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته اخرجه----- احمد	4760	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms042	false	5857334470214548309	108	175	492	811	1404	300	-عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من ا-صحاب رسول الله ص ابواب شارعة في المسجد فقال يوما------------------------ سدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم---- في ذلك الناس قال فقام رسول الله ص فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد الابواب الا باب علي وقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته ورواه ايضا احمد	42	-1614947903245082206	187	254.0	145	349	53.581661224365234	31	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms04844	true	-7878775701513546766	173	296	868	1499	1514	300	ان رجلا جاء الي سهل بن سعد لم اقف علي اسمه قوله هذا فلان لامير المدينة اي عني امير المدينة وفلان المذكور لم اقف علي اسمه صريحا ووقع عند الاسماعيلي هذا فكان فلان بن فلان قوله يدعو عليا عن--د المنبر قال فيقول ماذا في رواية الطبراني من وجه اخر عن عبد العزيز بن ابي حازم يدعوك لتسب عليا قوله والله ما سما---ه الا النبي صلي الله عليه وسلم يعني ابا تراب قوله فاستطعمت الحديث سهلا اي سالته ان يحدثني واستعار الاستطعام للكلام لجامع ما بينهما من الذوق للطعام الذوق الحسي وللكلام الذوق المعنوي وفي رواية الاسماعيلي فقلت يا ابا عباس كيف كان امره قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين -بن عمك قالت في المسجد في رواية الطبراني كان بيني وبينه شء فغاضبني قوله وخلص التراب الي ظهره	4844	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms054	false	-368845802420942916	73	168	348	788	1409	300	ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال ه----------------ذا ف----------------------------------------لان امير المدينة يذكر ع----------------------------------------------------------------ليا ع عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك وقال--------------------------------------------------- ما سماه به الا النبي ص وما كان له اسم احب اليه من--------ه فاستعظمت الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابا عباس كيف كان ذلك قال دخل علي ع علي فاطمة عليها السلام ثم خرج فاضطجع في المسجد فدخل رسول الله ص علي ابنته فاطمة عليها السلام وقبل راسها ونحرها وقال لها اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج النبي ص فوجد رداءه قد سقط عن ظهر----------ه وخلط التراب الي ظهره	54	-1614947903245082206	182	217.5	137	765	23.790849685668945	28	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms05535	true	-6634911134362975819	127	236	658	1209	1538	300	فجعل خالد يقتل منهم وياسر في كلام بن سعد انه امرهم ان يستاسروا فاستاسروا فكتف بعضهم بعضا وفرقهم في اصحابه فيجمع بانهم اعطوا بايديهم بعد المحاربة قوله ودفع الي كل رجل منا اسيره اي من اصحابه الذين كانوا معه في السرية وفي رواية الباقر فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا فوضعوا السلاح فامر بهم فكتفوا ثم عرضهم علي السيف قوله حتي اذا كان يوم كذا بالتنوين اي من الايام وكان تامة وعند ابي سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه قوله ان يقتل كل رجل منا اسيره في رواية الكشميهني كل انسان قوله فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل	5535	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms299	false	6580876130848136041	269	300	1516	1655	1655	300	فجعل خالد يقتل منهم وياسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفع الي كل رجل منا اسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي اذا كان يوم امر خالد --------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقتل كل رجل منا اسير---------------------------------ه فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل-	299	-1614947903245082206	133	182.5	104	551	24.13793182373047	27	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	0	59	0	259	1422	300	لما نزلت عشر ايات من----- براءة بعث-------------------------------- بها النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال------------------------ ادرك ابا بكر فحيث-ما لقيته فخذ منه الكتاب-------------------------------------------------------------------- فرجع ابو بكر ف-----------------------------قال يا رسول الله نزل في شء فقال لا الا انه لن يءدي او لكن جبر-يل -------قال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك	5875	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms026	false	-2228918771706235984	201	280	985	1353	1451	300	لما نزلت عشر ايات من سورة براءة علي النبي ص دعي النبي ابا بكر فبعثه بها------------------------------------ ليقراها علي اهل مكة ثم دعي النبي عليا عليه السلام فقال له ادرك ابا بكر فحيث ما لحقته فخذ---- الكتاب منه فاذهب به الي مكة واقراه عليهم قال فلحقه بالجحفة فاخذ الكتاب منه فرجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله نزل في شء فقال لا و------------------لكن جبرءيل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك	26	-1614947903245082206	185	264.0	141	426	43.42723083496094	34	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms06972	true	384100670063626154	263	300	1354	1526	1526	300	مسلم من حديث ابي هريرة ولفظه قال سعد--------- يا رسول الله-- لو وجدت مع اهلي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء قال---------- نعم وزاد في رواية من هذا الوجه قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله-	6972	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms163	false	-840099523850596795	37	74	198	365	1481	300	مسلم من مسند ابي هريرة قال --قال سعد بن عبادة يا رسول الله ص لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله نعم ---------------------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله	163	-1614947903245082206	132	204.0	103	196	67.34693908691406	24	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms09038	true	8175254681054519107	49	241	241	1205	1503	300	ابي هريرة في اخر باب صفة النار من طريق عطاء بن يسار عنه ولفظه---------------------------------- فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين قال الي النار الحديث وبين في حديث انس الموضع ولفظه ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني الحديث وفي حديث سهل ليردن علي اقوا--م اعرفهم ويعرفونني ثم -----------يحال------------------- بيني وبينهم وفي حديث ابي هريرة عند مسلم ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم قوله فاقول يا رب اصحابي في رواية احمد فلاقولن وفي رواية احاديث الانبياء اصيحابي بالتصغير وكذا هو في حديث انس وهو خبر مبتدا محذوف تقديره هءلاء قوله فيقول الله انك لا تدري ما احدثوا بعدك في حديث ابي هريرة المذكور انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وزاد في رواية سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ايضا فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا اي بعدا بعدا والتاكيد للمبالغة وفي حديث ابي سعيد في باب صفة النار ايضا فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وزاد في رواية عطاء بن يسار فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9038	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms286	false	-739828769888548719	77	159	404	797	1480	300	ابي هريرة --------------------------عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال النبي ص بينما انا قاءم فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك ---------------------------------------------------------------------------------علي ادبارهم القهقر---------ي ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال----------------------------------------------------------------------------- هلم فقلت الي اين فقال الي النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله قلت ما شانهم قال------------------------------------ انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	286	-1614947903245082206	228	235.0	176	1030	22.135921478271484	42	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و-رياء -الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms263	false	-2173091815160406097	42	77	220	377	1528	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد انفا او رياءا الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	263	-1614947903245082206	135	218.0	105	177	76.27118682861328	22	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms09186	true	2829711900614430136	59	114	308	592	1564	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم اق-ف علي اسمه قوله-------------------------------- انهم ارتدوا------------ القهقري اي رجعوا الي خلف ومعني قولهم رجع القهقري رجع الرجوع المسمي بهذا الاسم وهو رجوع مخصوص وقيل معناه العدو الشديد قوله فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9186	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms286	false	-739828769888548719	122	159	618	797	1480	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال------------------------------------ هلم فقلت الي اين فقال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	286	-1614947903245082206	124	181.5	97	329	37.68996810913086	22	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms10448	true	220426078197683012	28	127	123	576	1411	300	له اعلمت ان اباك غير مستخلف قال فحلفت ان اكلمه في ذلك فذكر القصة وانه قال له لو كان لك ر------------اعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد ------وفيه قول عمر في جواب ذلك -----------------ان الله------- يحفظ دينه قوله ان استخلف الخ في رواية سالم ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال عبد الله فوالله ما هو الا ان ذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	10448	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms370	false	889705725701906013	28	108	141	503	1434	300	لك زعموا ان----ك غير مستخلف وان--------------------------------------------ه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها -رايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني لء---------------------------ن لا استخلف فان رسول الله ص -----------------لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال--------- فوالله ما هو الا--- ذكر ان رسول الله ص----------------- وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله------------------- احدا وانه غير مستخلف	370	-1614947903245082206	280	391.0	216	503	55.6660041809082	51	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms10452	true	6410959669221271689	31	112	140	513	1432	300	عمر قال اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة لانه يحمل علي ان خطبته المذكورة كانت في اليوم الذي مات فيه النبي صلي الله عليه وسلم وهو كذلك وزاد في هذه الرواية قلت لكم امس مقالة وانها لم تكن كما قلت----- والله ما وج--------دت الذي قلت --لكم في كتاب ا-------لله ولا في عهد عهده---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن رجوت ان يعيش الخ قوله قال يعني عمر كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا	10452	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms348	false	6621635149733120989	71	113	331	525	1476	300	عمر---- اما بعد فاني قلت لكم امس مق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة وانها لم تكن كما قلت واني والله ما وجدت المقالة التي قلتها لكم في كتاب انزلها الله ولا في عهد عهده الي رسول الله ص----------------- ولكني---------------------------------- كنت ارجو ان يعيش رسول الله------------------- حتي يدبرنا	348	-1614947903245082206	163	243.5	126	399	40.85213088989258	30	JK000166-ara1	Shia001368-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	114	169	582	848	1474	300	عيينة المذكورة----------- لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا قوله فقال كلمة لم اسمعها في رواية سفيان ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي قوله فقال ابي انه قال كلهم من قريش في رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش	10456	-4160265865722444146	Shia001368-ara1.ms122	false	8916084030890832008	196	230	981	1134	1454	300	عيينة قال قال رسول الله ص لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا---------------------------------------- ثم تكلم النبي ص----------------- بكلمة خفيت علي-------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال رسول الله ص----------------- فقال كلهم من قريش	122	-1614947903245082206	134	205.0	104	277	48.375450134277344	27	JK000166-ara1	Shia001368-ara1