id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms08301	true	-743782661939127768	215	264	1044	1297	1490	300	يحمر الوجه والعينان من الدم لان البشرة ت--------حكي لون ما وراءها وهذا----------------------------------------------------- اذا غضب علي من دونه واستشعر القدرة عليه وان كان---------- ممن فوقه------------------------- تولد منه انقباض الدم من ظاهر الجلد الي جوف القلب في---------------صفر اللون حزنا وان كان علي ال---نظير-------- تردد الدم بين انقباض وانبساط فيحمر ويصفر ويترتب	8301	-4160265865722444146	Shamela0098087-ara1.ms141	false	-5332186363899832102	217	288	1117	1474	1536	300	يحمر الوجه والعين و-------------البشرة وكل ذلك يحكي لون ما وراءه من حمرة الدم كما تحكي الزجاجة لون ما فيها وانما ينبسط الدم اذا غضب علي من دونه واستشعر القدرة عليه فان كان الغضب صدر ممن فوقه وكان معه ياس من الانتقام تولد منه انقباض الدم من ظاهر الجلد الي جوف القلب فصار حزنا ولذلك يصفر اللون----- وان كان الغضب من نظير يشك فيه تردد الدم بين انقباض وانبساط فيحمر ويصفر ويضطرب	141	5646205253618292410	216	329.5	174	375	57.599998474121094	34	JK000166-ara1	Shamela0098087-ara1
JK000166-ara1.ms08796	true	8346071668605713806	69	96	315	448	1449	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	8796	-4160265865722444146	Shamela0098087-ara1.ms329	false	3310182108967024180	76	104	392	530	1480	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	329	5646205253618292410	133	260.0	106	138	96.3768081665039	26	JK000166-ara1	Shamela0098087-ara1
JK000166-ara1.ms08858	true	-7744198217961547251	157	247	829	1262	1532	300	الاختلاف في فقير ليس بحريص --وغني ليس بممسك اذ لا يخفي ان الفقير القانع افضل من الغني البخيل وان الغني المنفق افضل من الفقير الحريص قال وكل------------------------------------------------------------------------ ما يراد لغيره ولا يراد لعينه ينبغي ان يضاف الي مقصوده ف--به يظهر فضله فالمال ليس-- محذورا لعينه- بل لكونه قد يعو------------------------------------------------------------------------ق عن الله وكذا العكس فكم------------ من غني لم يشغله غناه عن الله وكم --------------------------------------------------------------------------------من فقير شغله فق----------------------------------------------------------------------------------------ره عن الله --الي -ان قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخذت ب-------------الاكثر فالفقير عن الخطر ابعد لان فتنة الغني- اشد من فتنة الفقر- ومن العصمة ان لا تجد	8858	-4160265865722444146	Shamela0098087-ara1.ms265	false	6389445540640990292	83	255	417	1295	1508	300	ال-خيرات او فقير -----حريص مع غني حريص----- اذ لا يخفي ان الفقير القانع----------------------------------------------------- الحريص فان كان متمتعا بالمال في المباحات فالفقير القنوع افضل منه وكشف الغطاء في هذا ان ما يراد لغيره ولا ير-د لعينه ينبغي ان يضاف الي مقصوده اذ به يظهر فضله والدنيا ليست محذورة لعينها بل لكونها عاءقة عن الوصول الي الله تعالي والفقر ليس مطلوبا لعينه ولكن لان فيه فقد العاءق عن الله تعالي وعدم التشاغل عنه وكم من غني لا يشغل-----ه عن الله تعالي كسليمان عليه السلام وكذلك عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما وكم من فقير شغله فقره عن المقصود وصرفه عن حب الله تعالي والانس به وانما الشاغل له حب الدنيا واذا لا يجتمع معه حب الله تعالي فان المحب للشء مشغول به سواء كان في فراقه او في وصاله بل قد يكون شغله في الفراق اكثر والدنيا معشوقة الغافلين فالمحرم منها مشغول بطلبها والقادر عليها مشغول بحفظها والتمتع بها وان اخذت الامر باعتبار الاكثر فالفقير عن الخطر ابعد لان فتنة السراء اشد من فتنة الضراء ومن العصمة ان لا تجد	265	5646205253618292410	299	390.0	228	948	31.540084838867188	46	JK000166-ara1	Shamela0098087-ara1
JK000166-ara1.ms08909	true	-6913007216345285759	171	235	920	1234	1565	300	رجل جلس في بيته او في المسجد- وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال----- هذا رجل جهل العلم فقد قا----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي وقال لو توكلتم علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق قال وكان الصحابة--------------------------------- يتجرون--------------- ويعملون في تخيلهم والقدوة بهم	8909	-4160265865722444146	Shamela0098087-ara1.ms058	false	-3327063209863439348	100	161	497	793	1563	300	رجل جلس في بيته او -----مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل جهل العلم اما سمع قول النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي وقال حين ذكر------------------------------------ الطير تغدو خماصا وتروح بطانا-------------------------------------- وكان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخ-لهم والقدوة بهم	58	5646205253618292410	220	325.0	173	377	58.355438232421875	38	JK000166-ara1	Shamela0098087-ara1