id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00184	true	-481624976265101291	74	109	365	528	1481	300	مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة وتابعه سليمان التيمي عن يحيي بن يعمر وكذا رواه عثمان بن غياث عن عبد الله بن بريدة لكنه قال عن يحيي بن يع---------------------------مر وحميد بن عبد الرحمن معا	184	-4160265865722444146	Shamela0097928-ara1.ms036	false	-7193227277332103713	13	47	67	231	1537	300	مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة ثم ساقه مسلم من طريق-------------------------- عثمان بن غياث عن عبد الله بن بريدة لكنه قال عن يحيي بن div dirrtl idbookcontainer يعمر وحميد بن عبد الرحمن معا	36	7314039474796086641	115	190.5	88	190	60.52631759643555	25	JK000166-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000166-ara1.ms00184	true	-481624976265101291	175	245	873	1192	1481	300	سليمان بن بريدة اخو عبد الله------- فرواه عن يحيي بن يعمر عن--------------------------- عبد الله بن عمر قال بينما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجعله من مسند -بن عمر لا من روايته عن ابيه اخرجه احمد ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكذا رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو نعيم في الحلية من طريق عطاء الخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساني عن يحيي بن يعمر وكذا رو---------------------------ي من طريق عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عمر اخرجه الطبراني وفي الباب عن ------------	184	-4160265865722444146	Shamela0097928-ara1.ms037	false	-3623168823803532888	34	188	167	928	1477	300	سليمان بن بريدة اخو عبد الله السابق فرواه عن يحيي بن يعمر عن div dirrtl idbookcontainer عبد الله بن عمر---- بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعله من مسند ابن عمر لا من روايته عن ابيه كذا رواه الامام احمد وغيره وفي لفظ عن ابن عمر قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم وكذا رواه النساءي مطولا ومختصرا وكذا رواه ايضا مطولا من طريق شريك عن الركين بن الربيع عن يحيي بن يعمر وعن عطاء بن الساءب عن ابن بريدة وهو عبد الله كلاهما عن ابن عمر نفسه ورواه ابو نعيم في الحلية من طريق عطاء الخراساني وهو صدوق يهم كثيرا ويرسل ويدلسعن يحيي بن يعمر عن ابن عمر div dirrtl idbookcontainer ورواه احمد ايضا من طريق علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيفعن يحيي بن يعمر عنه ورواه الطبراني في المعجم الكبير من طريق عطاء بن ابي رباح عن --------ابن عمر ورواه محمد بن هارون الروياني وهو باسكان	37	7314039474796086641	257	367.5	198	774	33.20413589477539	50	JK000166-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000166-ara1.ms01802	true	-7044278385051870866	101	145	517	761	1561	300	الي ان ذلك وقع في المنام قوله دف نعليك بفتح-- المهمله وضبطها------------------------ المحب الطبر------------------------ي بالاعجام والفاء مثقله وقد فسره المصنف----------------------------------------------------------- في رواية كريمة----- بالتحريك وقال الخليل دف الطاءر اذا حرك جناحيه--------------------------- وهو قاءم علي رجليه وقال الحميدي الد------------------------ف الحركه الخفيفه والسير اللين ووقع في	1802	-4160265865722444146	Shamela0097928-ara1.ms059	false	-5147147054185739893	97	166	540	939	1707	300	الي ان قال وقد -يقال--------- دف نعليك بالدال المهملة ومعناهما قريبان انتهي وكذا قال المحب الطبري انها بالمعجمة قال وتروي بالمهملة انتهي وقال ابن التين دف نعليك خفقهما وما يسمع من صوتهما والدف السير السريع وفسر البخاري في رواية كريمة الدف بالتحريك وقال الخليل دف الطاءر اذا حرك جناحيه div dirrtl idbookcontainer وهو قاءم علي رجليه وقال الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين الدف الحركة الخفيفة والسير اللين ووقع في	59	7314039474796086641	182	252.0	144	409	44.498779296875	24	JK000166-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000166-ara1.ms04566	true	2204028748060835659	55	121	287	650	1531	300	-----عنهم الصخرة اي انشقت وانكره الخطابي---------------- لان معني انساخ بالمعجمة غاب في الارض ويقال انصاخ بالصاد المهملة بدل السين اي انشق من قبل نفسه قال والصواب انساحت بالحاء المهملة اي ---------------------------------اتسعت ومنه ساحة الدار قال------------------------------------------------------------------- وانصاح بالصاد المهملة بدل السين اي تصدع يقال ذلك للبرق قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرواية بالخاء المعجمة صحيحة وهي بمعني انشقت وان كان اصله بالصاد فالصاد قد تقلب سينا ولا سيما مع الخاء المعجمة	4566	-4160265865722444146	Shamela0097928-ara1.ms008	false	-3511893471570181287	167	263	952	1484	1684	300	بالصاد مع ال-خاء ايضا لكن -انكر- الخطابي انساخت بالمعجمة لان معني --ساخ دخل--------- في الارض وغاب فيها والفها منقلبة عن واو وصو---------------------------------ب انساحت بالحاء المهملة وتبعه ابن الاثير والمصنف اي اندفعت واتسعت ومنه ساحة الدار div dirrtl idbookcontainer قال الجوهري وانساح باله اي اتسع قال الخطابي وانصاح بالصاد المهملة بدل السين اي تصدع يقال ذلك للبرق وقال ابو عبيدة اذا انشق الثوب من قبل نفسه قيل قد انصاح يعني بالحاء المهملة قال شيخنا علامة وقته ابن حجر رحمه الله والرواية بالخاء المعجمة صحيحة---------------- وان كان اصله بالصاد فالصاد قد تقلب سينا ولا سيما مع الخاء المعجمة	8	7314039474796086641	247	350.5	198	595	41.512603759765625	37	JK000166-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000166-ara1.ms04718	true	4324705120134123705	116	170	654	913	1553	300	من طريق صالح بن كيسان عن الزهري وقوله 3407 الا ان ابا بكر يعني بن عبد الرحمن شيخ الزهري وقوله يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وما له يحتمل ان يكون ابو بكر زاد هذا مرسلا ويحتمل ان يكون زاده بالاسناد المذكور عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل	4718	-4160265865722444146	Shamela0097928-ara1.ms094	false	3308047072561192754	9	31	44	141	1551	300	من طريق صالح بن كيسان عن الزهري--------------- عن ابي بكر----- بن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل	94	7314039474796086641	95	137.0	73	259	36.679534912109375	20	JK000166-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000166-ara1.ms08035	true	9013573769061588010	151	218	776	1151	1627	300	المهملة وتشديد النون فعلي الاول خ---صلة معنوية تتعلق بتحسين الخلق وعلي الثاني هي خصلة حسية تتعلق بتحسين البدن و----اخرج البزار والب------------------------------------------------غوي في معجم الصحابة والحكيم الترمذي في نوادر الاصول -------------------------------------من طريق فليح بن عبد الله الخطمي عن ابيه عن جده رفعه خمس من سنن المرسلين فذكر الاربعة المذكورة الا النكاح وزاد الحلم والحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وال----------------حلم بكسر المهملة وسكون اللام---- وهو مما يقوي الضبط الاول في حديث ابي ايوب	8035	-4160265865722444146	Shamela0097928-ara1.ms053	false	8055551287046021197	0	127	0	735	1681	300	المهملة وتشديد النون فعلي الاول هي خصلة معنوية تتعلق بتحسين الخلق وعلي الثاني هي خصلة حسية تتعلق بتحسين البدن قال واخرج البزار والطبراني div dirrtl idbookcontainer وابو القاسم البغوي في معجم الصحابة والحكيم الترمذي في نوادر الاصول اي في الاصل السادس والستين بعد الماءةمن طريق مليح بن عبد الله الخطمي عن ابيه عن جده رفعه خمس من سنن المرسلين فذكر الاربعة المذكورة الا النكاح وزاد الحلم والحجامة قلت واسم جده بدر قاله ابن طاهر المقدسي في ايضاح الاشكال قال ويقال بدير هكذا سماه ابو الربيع الحارثي div dirrtl idbookcontainer وقال البغوي حصين قال شيخنا واخرجه الطبراني ايضا وغيره من حديث ابن عباس مرفوعا خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والتعطر والنكاح والحلم بكسر المهملة وسكون اللام قال وهو مما يقوي الضبط الاول في حديث ابي ايوب	53	7314039474796086641	371	695.0	304	735	50.47618865966797	59	JK000166-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000166-ara1.ms08619	true	3198181931839058721	37	84	170	399	1464	300	فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها ويحمل علي انه فعل ذلك اولا فلما تانست به دخل معهما في الفراش مبالغة منه في التانيس وزاد في رواية علي بن اعبد فقال ما كان حاجتك امس------------ فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله	8619	-4160265865722444146	Shamela0097928-ara1.ms109	false	1593289362163356112	24	51	124	256	1528	300	فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله	109	7314039474796086641	120	219.0	96	241	49.79253005981445	23	JK000166-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000166-ara1.ms08619	true	3198181931839058721	256	300	1258	1464	1464	300	ابو داود من طريق ام الحكم او ضباعة -بنت- الزبير اي بن عبد المطلب---------------------------- قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نشكو- اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء-	8619	-4160265865722444146	Shamela0097928-ara1.ms112	false	-2517245130190396276	116	161	642	868	1597	300	ابو داود عن----- ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير--- بن عبد المطلب عم النبي صلي الله عليه وسلم قالت اصاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلمفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء	112	7314039474796086641	184	300.5	146	240	76.66666412353516	34	JK000166-ara1	Shamela0097928-ara1