id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00092	true	-1719243345774460842	210	257	1079	1283	1492	300	ان عمر بن الخطاب قال للنبي صلي الله عليه وسلم لانت يا رسول الله----------- احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	92	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms686	false	-8174403666933911141	186	227	979	1155	1531	300	ان عمر بن الخطاب رض----------ي الله عنهقال-------- يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر--------- حتي اكون احب اليك من نفس-----------------ك فقال والله لانت احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	686	2740889421691064180	145	231.0	108	220	65.90908813476562	30	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms01056	true	1838994156879849502	190	224	986	1146	1529	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له---- حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س-----يءة---------------- فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له	1056	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms762	false	2878070555436591089	0	38	0	179	1503	300	توضا------ فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له بها حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه بها خطيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له	762	2740889421691064180	149	263.0	116	185	80.54054260253906	30	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms01920	true	-5856180565744979754	61	123	307	598	1449	300	-بن مسعود مرفوعا من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قال ابو ذر قدمت اثنين ق-ال واثنين قا-ل ابي بن كعب قدمت واحدا قال وواحدا اخرجه------------------------------ الترمذي وقال غريب وعنده من حديث بن عباس رفعه----------------------- من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط ق---------ال ومن كان له فرط	1920	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms243	false	-4560443316086169849	62	130	303	627	1456	300	ابن مسعود مرفوعا من قدم ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا فقا--------ل ابو ذر قدمت اثنين فقال واثنين فقال ابي بن كعب قدمت واحدا قال وواحدا ولكن انما ذاك عند الصدمة الاولي وفي الترمذي عن ا--------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة ومن كان له فرط من امتلك قال ومن كان له فرط	243	2740889421691064180	233	375.5	180	361	64.54293823242188	44	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms01929	true	-2216090378632266638	184	298	924	1473	1486	300	تحلة القسم قال ------قوله تعالي وان منكم الا واردها وكذا وقع من------------------------------ رواية كريمة في الاصل قال ابو عبد الله وان منكم الا واردها وكذا حكاه عبد الملك بن حبيب عن مالك في تفسير هذا الحديث وورد نحوه من طريق اخري في هذا الحديث رواه الطبراني من حديث عبد الرحمن بن بشر- الانصاري مرفوعا------------------------------ من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار الا عابر سبيل يعني الجواز علي الصراط وجاء مثله من حديث اخر اخرجه الطبراني من حديث----------------------- سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه مرفوعا -------------------------من حرس وراء المسلمين في سبيل الله متط---------------وعا لم ير- النار بعينه الا تحلة القسم فان الله عز وجل قال وان منكم الا	1929	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms953	false	-2324732845991471323	187	300	952	1495	1495	300	تحلة القسم بالورورد لقوله------ وان منكم الا واردها وظاهر هذا يقتضي ان الورود هو مس النار وفي رواية فيلج النار الا تحلة القسم فجعله مستثني من ولوجها وروي عب--------د الملك بن عمير عن عب------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن بشير الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة اولا---د لم يبلغوا الحنث لم يرد النار الا عابر سبيل وخرج الامام احمد من ح----------------ديث ابن لهيعة ورشدين بن سعد كلاهما عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس -------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حرس وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا ياخذه سلطان لم يرد النار------ الا تحلة القسم فان الله يقو------ل وان منكم الا-	953	2740889421691064180	285	357.0	217	680	41.911766052246094	49	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms03966	true	-8472053131045429187	1	26	4	127	1497	300	عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسل------م علي اقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيء------------------------ا فقال اللهم لا تكلهم الي	3966	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms088	false	6580344708279980349	109	139	528	675	1534	300	عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا------ فرجعنا ولم نغنم شيءا وقد عرف الجهد في وجوهنا فقال اللهم لا تكلهم الي	88	2740889421691064180	117	210.0	93	153	76.47058868408203	22	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms04287	true	-7087542774835061070	245	298	1252	1507	1514	300	---------من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابا-----------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	4287	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms589	false	-8140298180994655824	147	212	715	1035	1460	300	والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو ---------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	589	2740889421691064180	245	471.0	194	329	74.46808624267578	49	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	85	182	442	918	1516	300	حديث العرباض بن سارية قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك اني دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام اخرجه احمد وصححه بن حبان والحاكم وفي حديث ا---------------------------بي امامة عند احمد نحوه واخرج بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن------ خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه وقالت اضاءت له---------------------------------------- بصري من ارض الشام	4669	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms646	false	-4873072709712066616	103	212	524	1061	1476	300	حديث العرباض بن سارية قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته -ساخبركم عن ذلك---- دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيس---ي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاء منه قصور الشام وخرج ابو القاسم البغوي نحوه من حديث فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وخرج الحاكم ايضا من حديث خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك فذكره وفي حديثه قصور بصري من ارض الشام	646	2740889421691064180	364	599.0	288	550	66.18181610107422	65	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms05114	true	-3102795287070292878	25	53	130	270	1484	300	اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة وامية بن خلف كما اخرجون---------ا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة	5114	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms235	false	7284518472505676838	54	84	262	411	1540	300	اللهم العن ---------------شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة	235	2740889421691064180	125	229.0	100	164	76.21951293945312	22	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms05604	true	3773573126401835972	60	108	308	555	1561	300	شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود قا-----------------------------------لوا يا ابا القاسم ان كنت صادقا-------- فالحق بالشام فانها---- ارض المحشر وارض الانبياء------------------------------------------- فغزا ت-----بوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله تعالي الايات من سورة بني اسراءيل------------------ وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها	5604	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms656	false	6286317910497182749	182	254	932	1288	1531	300	شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم ان كنت صادقا انك نبي فالحق -الشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء فصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قالوا فغزا غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله عليه ---ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختم السورة وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها	656	2740889421691064180	234	400.5	187	360	65.0	39	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms06412	true	-703160496648597543	3	96	13	450	1448	300	يسرين ثم قال ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا واسناده ضعيف واخرجه عبد الرزاق والطبري من طريق الحسن عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وا------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه عبد بن حميد عن بن مسعود باسناد جيد من طريق---------- قتادة قال ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر اصحابه بهذه الاية فقال لن يغلب عسر يسرين ان ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الله واما الموقوف فاخرجه مالك ع-----------------------------------ن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر انه كتب الي ابي عبيدة ي------------------قول مهما ينزل بامرء من شدة---- يجعل الله له بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين	6412	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms611	false	-8238183032955667562	42	214	203	995	1412	300	يخرجه ثم قال ان --------------------------------------------------------------------------------------مع العسر يسرا حميد بن حماد هذا ضعفوه وخرج ابن ابي حاتم من رواية مبارك بن فضالة عن الحسن قال كانوا يقولون لا يغلب عسر واحد يسرين اثنين وخرج ابن جرير من رواية معمر عن الحسن قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما مسرورا فرحا وهو يقول لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسرين فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وخرجه ايضا من رواية عوف ويونس عن الحسن مرسلا ايضا ومن حديث قتادة قال ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر اصحابه بهذه الاية فقال لن يغلب عسر يسرين وروي ابن ابي الدنيا من حديث معاوية بن قرة حدثه عن ابن مسعود قال لو ان العسر دخل جحرا لجاء اليسر حتي يدخل معه ثم قال الله قال فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ومن حديث عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده ان ابا--------- عبيدة حصر فكتب اليه عمر يقول مهما ينزل بامرء من شدة الا يجعل الله له بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين	611	2740889421691064180	262	254.0	199	887	29.53776741027832	50	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms06445	true	2478146498824050326	58	218	270	1023	1435	300	اذا جاء نصر الله والفتح زا---د في غزوة الفتح فتح مكة قوله وذلك علامة اجلك في رواية بن سعد فهو ايتك في الموت-------------------------------------------- وفي الباب الذي قبله اجل او مثل ضرب لمحمد نعيت اليه نفسه ووهم عطاء بن الساءب فروي هذا الحديث عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعيت الي نفسي------------------------------------------------------------------- اخرجه بن مردويه من طريقه والصواب رواية حبيب بن ابي ثابت التي في الباب الذي قبله بلفظ نعيت اليه نفسه وللطبراني من طريق عكرمة عن بن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح نعيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فاخذ باشد ما كان قط اجتهادا في امر الاخرة ولاحمد من طريق ابي رزين عن بن عباس قال لما نزلت علم ان نعيت اليه نفسه ولابي يعلي من حديث ------------------------------------------------------بن عمر ن----زلت هذه السورة ------------------------------------------في اوسط ايام التشريق في حجة الوداع------------------------ فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه الوداع	6445	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms313	false	7649817793852114427	60	180	302	871	1451	300	اذا جاء نصر الله والفتح واختلف في وقت نزولها فقيل نزلت-------------------------------------------- في السنة التي توفي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مسند الامام احمد عن ------------محمد بن فضيل عن عطاء----------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعيت الي نفسي بانه مقبوض في تلك السنة عطاء هو ابن الساءب اختلط باخرة ويشهد له ما اخرجه البزار في مسنده والبيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث موسي ابن عبيدة عن عبد الله بن دينار وصدقة بن يسار عن ابن عمر قال نزلت هذه السورة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني وهو في اوسط ايام التشريق في حجة الوداع اذا جاء نصر الله والفتح فعرف----------------------------- انه الوداع	313	2740889421691064180	244	273.0	185	997	24.473421096801758	42	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms06449	true	-5788638656718068330	2	81	8	393	1489	300	ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزلت اخرجه الترمذي والطبري وفي اخره قال لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا شء يموت الا يورث وربنا لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة ولا عدل واخرجه الترمذي من وجه اخ--------------------------------------ر عن ابي العالية مرسلا وقال هذا اصح وصحح الموصول بن خزيمة والحاكم وله شاهد من حديث جابر عند ابي------ يع--------لي والطبري والطبراني	6449	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms328	false	-3377286119807899892	19	73	92	354	1424	300	ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك يا محمد فانزل الله قل هو الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد ورواه التر-------------مذي من طريق عبيد الله ابن موسي عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية مرسلا وقال هذا اصح--------------------------------------- من حديث -ابي سعد ورواه ابو يعلي الموصلي وا--------لطبراني	328	2740889421691064180	159	249.0	123	437	36.384437561035156	28	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms07682	true	-1524504551006766673	209	247	1069	1241	1486	300	عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال انا لنجزي بكل ما- عملناه هلكنا اذا فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به------- في الدنيا من مصيبة في جسده مما	7682	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms232	false	-7333062487580176047	74	114	360	542	1508	300	عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال انا لنجزي بكل عمل عملنا- هلكنا اذا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به المءمن في الدنيا في نفسه- في جسده فما	232	2740889421691064180	156	273.0	118	184	84.78260803222656	31	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms07693	true	-6593874213994135171	84	118	389	542	1466	300	الطبراني من طريق محمد بن معاذ عن ابيه عن جده ابي بن كعب انه قال يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق	7693	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms230	false	750237365404919903	162	189	812	937	1460	300	الطبراني من حديث---------------------------- ابي بن كعب انه قال يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق	230	2740889421691064180	122	231.0	95	153	79.73856353759766	26	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms07693	true	-6593874213994135171	209	248	1014	1201	1466	300	عن جابر قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فامر بها الي اهل قباء------------------------------ فشكوا---- اليه ذلك فقال ما شءتم ان شءتم دعوت ا---لله لكم فكشفها عنكم وان شءتم ان تكون لكم طهورا قا----------------------------------لوا فدعها ووجه	7693	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms235	false	7284518472505676838	204	263	1073	1352	1540	300	عن جابر قال استاذنت الحمي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قالت ام ملدم قال فامر بها الي اهل قباء فلقوا منها ما يعلم الله فاتوه فشكوا ذلك اليه فق----ال ما شءتم ان شءتم ان ادعو الله لكم يكشفها عنكم وان شءتم ان تكون لكم طهورا قالوا يا رسول الله اوتفعل قال نعم قالوا فدعها وخرج	235	2740889421691064180	162	278.5	126	287	56.44599151611328	27	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08003	true	5107083330853533459	60	237	278	1134	1448	300	احمد من طريق محمد بن مالك قال رايت علي البراء-------- خاتما من ذهب فقال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما فالبسنيه فقال البس ما كساك الله ورسوله قال الحازمي اسناده ليس بذاك ولو صح فهو منسوخ قلت لو ثبت النسخ عند البراء ما لبسه بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي حديث النهي المتفق علي صحته عنه فالجمع بين روايته وفعله اما بان يكون حمله علي التنزيه او فهم الخصوصية له من قوله البس ما كساك الله ورسوله وهذا اولي من قول الحازمي لعل البراء لم يبلغه النهي ويءيد الاحتمال الثاني انه وقع في رواية احمد كان الناس يقولون للبراء لم تتختم بالذهب وقد نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيذكر لهم------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول -كيف تامرونني ان اضع ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البس ما كساك الله ورسوله ومن ادلة النهي ايضا ما رواه يونس----------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري -----------------------------------------------------------------------------------عن ابي ادريس عن رجل له صحبة قال جلس رجل الي ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده	8003	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms405	false	2666783657048475533	44	205	196	968	1422	300	احمد عن----- محمد بن مالك قال رايت علي البراء بن عازب خاتما من ذهب فكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يقولون له---- لم -تختم بالذهب وقد نهي عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال البراء بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين يدية غنيمة يغسمها سبي وخرثي قال فقسمها حتي بقي هذا الخاتم فرفع طرفه فنظر الي اصحابة ثم خفض ثم رفع طرفه فنظر اليهم ثم قال اي براء فجءته حتي قعدت بين يديه فاخذ الخاتم فقبض علي كرسوعي ثم قال خذ البس ما كساك الله ورسوله قال فكان البراء يقول فكيف تامرون-ي ان اضع ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البس ما كساك الله ورسوله وروي وكيع باسناده ان عمر راي علي رجل خاتما من حديد فقال الا اتخذت خاتما من ذهب او فضة والصحيح التحريم فقد ثبت في الصحيحين عن البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن انية الفضة وفيهما عن------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------------------------	405	2740889421691064180	255	344.0	195	1310	19.465648651123047	42	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08006	true	4106028943664741977	155	215	759	1068	1474	300	انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا وا--ن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم هكذا روي الحديث الزهري عن انس واتفق الشيخان علي تخريجه من طريقه ونسب فيه الي الغلط لان المعروف ان الخاتم الذي طرحه النبي صلي الله عليه وسلم	8006	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms401	false	7282599121269057873	135	178	659	877	1464	300	انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------طرح الناس خواتيمهم والصواب القول الاول فان لبس--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	401	2740889421691064180	186	333.0	148	311	59.80707550048828	34	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	53	113	253	524	1468	300	بن حبان من رواية عبد الله بن بريدة عن ابيه -----ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه و-------------------سل--------------------------------------------------------------م وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم -جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	8012	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms408	false	5819571830041608557	148	220	744	1059	1443	300	بن مسلم عن------ عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام------ ثم اتاه وعليه خاتم من -ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قال-------------------- من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمة مثقالا	408	2740889421691064180	208	332.5	156	359	57.938716888427734	41	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	53	97	253	452	1468	300	بن حبان من رواية عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم- من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار	8012	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms409	false	1427870219225715824	34	127	168	592	1406	300	عن ابيه عن جده-- عبد الله بن عمرو--------- ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فاعرض عنه فانطلق الرجل فنزع--------ه ثم -------لب خاتما من حديد ثم اتاه فنظر اليه فقال هذا لباس اهل النار ثم اتاه قد لبس خاتما من فضة فلم ينكر ذلك ولم يعرض عنه وقد سبق عن عمر بن الخطاب مرفوعا نحوه من المسند ايضا وفيه عن ابي هريرة خرجه الطحاوي وقد روي من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي رجل خاتما من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار	409	2740889421691064180	127	179.0	93	454	27.973567962646484	22	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08016	true	2584213066755194386	56	89	263	414	1407	300	موسي بن عقبة عن نافع بلفظ صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- خاتما من ذهب فتختم به في يمينه ثم جلس علي المنبر فقال اني كنت اتخذت هذا الخاتم في يميني ثم نبذه	8016	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms430	false	4803187610758442544	195	231	974	1134	1454	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صنع خاتما من ذهب فتختم به في يمينه ثم جلس علي المنبر فقال اني كنت اتخذت هذا الخاتم في يميني ثم نبذه	430	2740889421691064180	144	267.5	112	160	90.0	30	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08631	true	-3895737784179705709	79	118	413	592	1508	300	من حديث-------- ابي سعيد رفعه--------------------------- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب ثلاث مرات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد	8631	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms321	false	-6883392987265696880	68	115	346	559	1519	300	من حديث عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر الله- له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت مثل رمل عالج وان كانت عدد	321	2740889421691064180	160	278.0	122	214	74.766357421875	33	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	122	190	596	922	1436	300	صلي الله عليه وسلم---- لفاطمة ما -منعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين اخرجه ------------------------------------------------------النساءي والبزار 1 قوله باب الدعاء في الصلاة ذكر فيه ثلاثة احاديث وهي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي بكر الصديق انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء	8635	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms088	false	6580344708279980349	0	58	0	280	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت و----امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين وخرجه الطبراني وزاد فيه ولا الي احد من الناس وخرج ابو داود والنساءي من---------------------------------------------------------- حديث----------------------------- ابي بكرة عن ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلمقال دعوة ---	88	2740889421691064180	204	338.0	162	385	52.98701477050781	38	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08808	true	510318913790045283	86	149	410	697	1491	300	في هذا ما اخرجه ا------حمد والنساءي من حديث قر----ة بن اياس ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه -بن له فقال--- اتحبه قال نعم-------------------- ففقده فقال ما فعل فلان قالوا يا رسول الله مات ابنه فقال الا تحب- ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك ف---------------------------قال رجل يا رسول الله اله خاصة ام لكلنا قال بل لكلكم	8808	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms240	false	926391652655281124	145	208	770	1068	1520	300	في بيوتكم وخرج الامام احمد والنساءي من رواية معاوية بن قرة- ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له اتحبه قال احبك الله كما احبه فمات ففقده فسال ع------------------------------------نه فقال اما يسرك ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته عنده يسعي يفتح لك زاد الامام احمد فقال رجل --------------له خاصة ام لكلنا قال بل لكلكم	240	2740889421691064180	200	283.5	152	349	57.30659103393555	35	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	166	592	824	1470	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة مالي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان بمعناه نعم كان صلي الله عليه	8887	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms144	false	902881973187811229	257	298	1313	1502	1512	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلةوما لي------ طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال وفي رواية عنه---------------------------------------- صلي الله عليه	144	2740889421691064180	168	293.0	131	235	71.48936462402344	35	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	180	208	898	1028	1470	300	من حديث ابي امامة-------------------------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت شكرتك	8887	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms615	false	-2857208142596766076	140	175	689	853	1481	300	عن----- ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك	615	2740889421691064180	124	229.0	97	169	73.3727798461914	24	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms08931	true	-768783691007668909	199	242	992	1214	1517	300	داود والترمذي والنساءي وبن حبان والحاكم من وجه اخر عن ابي هريرة رفعه--------------------------- لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل الي الجنة فقال انظر ال--------------------------يها ق-----------------------------------------ال فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها	8931	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms966	false	-2820690334258519730	230	286	1225	1509	1578	300	داود والترمذي من حديث-------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فجاءها فنظر اليها والي ما اعد لاهلها قال فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها	966	2740889421691064180	179	301.0	143	316	56.64556884765625	32	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms09025	true	7141370514447443376	193	300	1075	1591	1591	300	مسلم من حديث حذيفة بن اسيد رفعه--------------------------- ان الساعة لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكره وفي حديث بن عمر عند احمد وابي يعلي مرفوعا تخرج نار قبل يوم القيامة من حضرموت فتسوق الناس الحديث وفيه فما تامرنا قال عليكم بالشام وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ذل------------------------------------------------------ك نار تخرج من قعر عدن ترح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الناس الي المحشر قلت وفي حديث انس في مساءل عبد الله بن سلام لما اسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب وقد قدمت الاشارة اليه في باب طلوع الشمس من مغربها وانه مذكور في بدء الخلق وفي حديث عبد الله بن عمرو عند الحاكم رفعه----------------- تبعث نار علي اهل المشرق-	9025	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms654	false	-7453053099242082170	60	195	298	984	1559	300	مسلم عن----- حذيفة بن اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الساعة لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي عليه السلاموياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم وفي رواية له ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وخرجه الترمذي وعنده ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس او تحشر الناس فتبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وخرج الحاكم من حديث واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال فيه ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحش------------------------------------------------------------------------------ر تحشر الذر والنمل وقال صحيح الاسناد وخرج ايضا من ح--------------------------------------------------------------ديث عبد الله بن عمرو عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال تبعث نار علي اهل المشرق	654	2740889421691064180	174	95.5	137	971	17.91967010498047	29	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms09071	true	4393846073233394543	93	163	481	819	1499	300	وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه وفي رواية ابي معاوية ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال بن هبيرة والسبب في ذلك ان النار تكون في ممره فلا يمكنه ان يحيد عنها اذ لا بد له من المرور علي الصراط قوله ف------من استطاع منكم ان ي----تقي النار ولو بشق تمرة زاد وكيع في روايته فليفعل وفي رواية ابي معاوية ان يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل وفي	9071	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms954	false	219079230623057993	259	296	1278	1455	1474	300	وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء و-------------------------------------جهه ف-اتق-وا النار ولو بشق تمرة وفي صحيح مسلم عنه عن النبي ص------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق ت------------------------------------------------------------------------------مرة فليفعل وفي	954	2740889421691064180	119	157.5	93	348	34.195404052734375	17	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms09095	true	2120987371870268472	83	118	417	597	1523	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم موعدا عند الله------ يريد ان ينجزكموه الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------- فيكشف الحجاب فينظرون اليه وفيه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب الي----------------هم من النظر اليه	9095	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms991	false	4418349936750555351	211	261	1101	1361	1567	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم------ عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا الم يثقل موازيننا الم يدخلنا الجنة ويجرنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون ال-----يه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم ولا اقر لاعينهم من النظر اليه	991	2740889421691064180	158	269.5	126	271	58.302581787109375	28	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms09137	true	-7605538986229087641	29	90	154	445	1482	300	هل نفعت ابا طالب بشء هكذا ثبت في جميع النسخ بحذف الجواب وهو اختصار من المصنف وقد رواه مسدد في مسنده بتمامه وقد تقدم في كتاب الادب عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة بالسند المذكور هنا بلفظ فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار ووقع في رواية	9137	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms906	false	2331145904569011942	43	70	208	330	1471	300	هل نفعت ابا طالب بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار و----في رواية	906	2740889421691064180	122	226.5	95	291	41.924400329589844	27	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي---- من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms942	false	-559769353043291261	15	50	72	230	1510	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي الا من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا ك-ما اراد ان يسجد خر علي قفاه	942	2740889421691064180	141	232.5	109	179	78.77095031738281	25	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	3	74	15	372	1551	300	فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط وفي حديث معبد عن الحسن البصري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------------------------------ فاقول يا رب اءذن لي فيمن -قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن--------- من قال لا اله الا الله وسياتي بطوله في التوحيد وفي حديث جابر عند مسلم ثم يقول	9156	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms956	false	6290355081810143464	51	198	257	1002	1548	300	فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم -----------------------------------------------يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل وذكر بقية الحديث خرجاه في الصحيحين ولفظه لمسلم والمراد بقوله لم يعملوا خيرا قط من اعمال الجوارح وان كان اصل التوحيد معهم ولهذا جاء في حديث الذي امر اهله ان يحرقوه بعد موته بالنار انه لم يعمل خيرا قط غير التوحيد خرجه الامام احمد من حديث ابي هريرة مرفوعا ومن حديث ابن مسعود موقوفا ويشهد لهذا ما في حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الشفاعة قال فاقول يا رب اءذن لي فيمن يقول لا اله الا الله فيقول-------------- وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن من النار من قال لا اله الا الله خرجا-------ه في الصحيحين و------------عند مسلم --فيقول	956	2740889421691064180	247	173.0	196	837	29.510154724121094	42	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	146	228	743	1158	1534	300	والنساءي والترمذ---------ي من حديث عبد الله بن عمرو---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتاب----------------------------------------------------------------------------------ان الحديث وفيه هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا فقال اصحابه ففيم العمل ف-----------------------------------قال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	9209	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms589	false	-8140298180994655824	146	275	706	1336	1460	300	---------والترمذي والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده ال-----يمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واس-------------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان--------------------------------------- صاحب النار يخت-م له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	589	2740889421691064180	277	314.5	217	751	36.8841552734375	50	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms09224	true	9139930681311798242	67	98	322	479	1471	300	يا رسول الله ان----عمل اليوم -فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما يستقبل قال--- بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير فقال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر	9224	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms590	false	5701474617691652592	57	90	275	439	1436	300	يا رسول الله فيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما نستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير -قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر	590	2740889421691064180	153	283.5	122	165	92.7272720336914	26	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms10051	true	3473942522697918409	177	270	911	1352	1496	300	بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فاذا انا بجواد بجيم ودال مشددة جمع جادة وهي الطريق المسلوكة عن شمالي قال فاخذت لاخذ فيها اي اسير فقال لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال وفي رواية النساءي من طريقه فبينا انا امشي اذ عرض لي طريق عن شمالي فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها رجع الي رواية مسلم قال واذا منهج علي يميني فقال لي خذ ها هنا---- فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت------------- حتي فعلت ذلك مرارا	10051	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms121	false	-8032955866944843961	120	180	645	925	1549	300	يينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانط-قت معه فاذا انا بجواد من شم---------------------------------------------الي قال فاخذت لاخذ فيها فق--------ال لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال فاذا جواد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهج عن- يميني فقال لي خذ ها-هنا قال فاتي لي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا	121	2740889421691064180	244	435.0	190	458	53.275108337402344	46	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms10057	true	7827574465258948386	184	230	925	1161	1496	300	ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لواء -تحمله الملاءكة فقلت ما تحملون قالوا عمود الكتاب- امرنا ان نضعه بالشام قال وبينا انا ناءم--- رايت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت ان الله--- تخلي عن اهل الارض فاتبعته بصري فاذا هو نور ساطع--- حتي وضع بالشام	10057	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms629	false	-874075823425096801	28	75	133	370	1476	300	ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لءلءة تحمله الملاءكة -قلت ما تحملون قالوا عمود الاسلام امرنا ان نضعه بالشام---- وبينا انا ناءم اذ رايت----- الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت ان الله قد تخلي من اهل الارض فاتبعته بصري فاذا هو نور بين يدي حتي وضع بالشام	629	2740889421691064180	214	375.5	171	247	86.63967895507812	36	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	148	591	766	1553	300	فيبعث الله عيسي -بن مريم ف----------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام- فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضه	10062	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms650	false	-1086540475856042768	208	249	1047	1238	1506	300	فيبعث الله عيسي ابن مريم كان عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل السماء فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضه	650	2740889421691064180	151	267.5	117	211	71.56398010253906	31	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	211	279	1050	1398	1502	300	عبد الله بن عمرو رفعه--------------------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه----------------------------- فيبعث الله عيسي -بن مريم------------------ فيطلبه فيهلكه ثم يمكث ال---ناس سبع سنين ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام- فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان ف-------------------------------------يامرهم بعبادة الاوثان	10243	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms650	false	-1086540475856042768	185	295	937	1486	1506	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا فيبعث الله عيسي ابن مريم كان عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل السماء فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضه حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون ما تامرنا ويامرهم بعبادة الاوثان	650	2740889421691064180	319	556.0	253	549	58.105648040771484	57	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	10	65	47	347	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم ---وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي محشرهم	10252	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms654	false	-7453053099242082170	66	113	323	584	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان-------------------------------- الساعة--------- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي عليه السلاموياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن -تطرد الناس الي محشرهم	654	2740889421691064180	245	449.0	200	303	80.85808563232422	42	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms10579	true	1529834370068621267	227	257	1127	1266	1483	300	لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذل--------------هم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك وزاد قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام	10579	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms631	false	-5501754800653020146	10	42	51	197	1513	300	لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك -----قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام	631	2740889421691064180	132	245.5	103	153	86.2745132446289	27	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000166-ara1.ms10791	true	-7166030127804252325	66	88	313	418	1511	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع------ رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	10791	-4160265865722444146	Shamela0095735-ara1.ms966	false	-2820690334258519730	58	81	301	414	1578	300	واما النار فلا تمتلء حتي يضع عليها رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	966	2740889421691064180	104	189.5	82	113	92.035400390625	18	JK000166-ara1	Shamela0095735-ara1