id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00200	true	-9158983828634809644	143	262	729	1317	1504	300	انه تلا الاية كلها قوله ثم ادبر------ فقال ردوه زاد في التفسير-------------- فاخذوا ليردوه فلم يروا شيءا في------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الملك يجوز ان يتمثل لغير النبي صلي الله عليه وسلم فيراه ويتكلم بحضرته وهو يسمع وقد ثبت عن عمران بن حصين انه كان يسمع كلام الملاءكة والله اعلم قوله جاء يعلم الناس ------------------------------------------------------------في التفسير ليعلم وللاسماعيلي------------------------------------------------------------------------- اراد ان تعلموا اذ- لم تسالوا --------ومثله لعمارة وفي رواية ابي فرو---------------------------------------------------------ة والذي بعث محمدا بالحق ما كنت باعلم به من رجل منكم وانه لجبريل وفي حديث ابي عامر ثم ولي فلما لم نر طريقه قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط الا وانا اعرفه الا ان تكون هذه المرة	200	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0013	false	-5864212681903247430	80	217	400	1102	1501	300	ان الله عليم خبير قال-- ثم ادبر الرجل فقال صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فاخذوا ليردوه فلم يروا شيءا فقال صلي الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم 39 وفي رواية سلوني فهابوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يس------------------الوه فجاء رجل فجلس عند ركبته فقال يا رسول الله ما الاسلام وذكر نحوه وفي اخر كل سءال صدقت وفي الاحسان ان تخشي الله كانك تراه وفيها واذا رايت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض وفيها هذا جبريل اراد ان تعلموا اذا لم تسالوا للشيخين ونحوه لابي داود والنساءي 40 ولاحمد والبزار عن ابن عباس نحوه وفيه في الايمان وتءمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتءمن بالقدر كله خيره وشره 41 وفي اخري لاحمد من-------------------------- طريق اخر هذا جب-------------------------------------ريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط الا وانا اعرفه الا ان يكون هذه المرة	13	5456571334915233515	213	231.0	163	897	23.745819091796875	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00228	true	-8078333949131772898	2	53	10	262	1480	300	عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي------- وكان عامل عمر ---علي مكة انه لقيه بعسفان فقال له م-------------------------------ن استخلفت فقال استخلفت بن ابزي---- مولي -------لنا فقال عمر استخلفت م------ولي قال انه قارء لكتاب الله -------عالم بالفراءض فقال عمر اما ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	228	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0901	false	-3464078633903558448	114	176	600	905	1541	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال------------------- من استعملت علي اهل الوادي قال ابن ا----بزي قال ---ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا -قال ---فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي وعالم بالفراءض -قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	901	5456571334915233515	189	269.0	147	336	56.25	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00240	true	8042675345384448526	262	287	1286	1404	1478	300	وقد جءتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما امسي من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امراة الا مسلما فمعني قول	240	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0015	false	-7120071812676911842	119	142	575	684	1409	300	وقد جءتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه---- فوالله ما امسي في ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امراة الا مسلما يقول -----	15	5456571334915233515	102	195.5	80	118	86.44068145751953	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00243	true	-4212053922090368377	126	152	632	762	1506	300	انس قال نهينا في القران ان نسال النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل	243	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0014	false	-2761977140682694177	147	175	721	857	1471	300	انس---- نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل	14	5456571334915233515	121	219.0	96	140	86.42857360839844	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00244	true	2596301051464834301	118	143	574	697	1508	300	نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع	244	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0014	false	-2761977140682694177	148	173	725	848	1471	300	نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع	14	5456571334915233515	123	246.0	98	123	100.0	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00245	true	3177756702811141974	79	149	428	787	1558	300	صدقت قال-- فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض والجبال قال الله قال فمن---------------------------- جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم وكذا هو في رواية مسلم قوله ان تصلي بتاء المخاطب فيه وفيما بعده ووقع عند الاصيلي بالنون فيها قال القاضي عياض هو اوجه ويءيده رواية ثابت بلفظ ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	245	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0014	false	-2761977140682694177	190	237	929	1154	1471	300	صدق- قال ص فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض-------- قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل------------- قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال ا------------------لله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	14	5456571334915233515	180	277.0	142	389	46.27249526977539	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00327	true	5117698841050394063	151	177	707	828	1436	300	عمرو--------- كنت اكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهتني قريش الحديث وفيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	327	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0048	false	-6505833337368863861	221	278	1068	1346	1454	300	عمرو بن العاص كنت اكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	48	5456571334915233515	109	188.0	84	279	39.06809997558594	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00377	true	9033864314487220461	21	105	103	522	1509	300	ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح راسه زاد النساءي من طريق عبد العزيز الدراوردي عن زيد واذنيه مرة واحدة ومن طريق بن عجلان باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابهاميه وزاد بن خزيمة من هذا الوجه وادخل اصبعيه فيهما قوله فرش اي سكب الماء قليلا قليلا الي ان صدق عليه مسمي الغسل قوله حتي غسلها صريح في انه لم يكتف بالرش واما ما وقع عند ابي داود والحاكم فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل	377	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0070	false	7722097171232516613	196	229	969	1120	1492	300	ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح راسه------------------------------------------------ واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيده ويد فوق القدم ويد تحت النعل	70	5456571334915233515	122	206.5	96	419	29.116945266723633	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00390	true	1671057723980304689	67	112	351	578	1548	300	خرجت----- بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت عظيمة الجسم--------------------------------------- فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ----------يتعشي------------------------------------------------------------------- فاوحي الي------------------------------------ه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن قال	390	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0987	false	1042741474702958236	79	157	391	769	1467	300	خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر ف----------قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال لي عمر كذا وكذا فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن قال	987	5456571334915233515	184	281.0	145	388	47.42267990112305	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00438	true	2913598538758544736	0	77	0	395	1496	300	عليه وسلم -نزل بشعب فقال من يحرسنا الليلة فقام رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فبات----ا بفم الشعب فاقتسما الليل للحراسه فنام المها-------------جري وقام الانصاري يصلي فجاء --رجل من العدو فراي الانصاري----------- فرماه بسهم فاصابه ف---نزعه واستمر في صلاته ثم رماه بثان فصنع كذلك ثم رماه بثالث فانتزعه وركع وسجد وقضي صلاته ثم ايقظ رفيقه فلما را---------------------------------------ي ما به م-------ن الدماء قال له لم ------لا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة فاحببت ان لا----- اقطعها	438	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0079	false	7359881054162860797	73	158	356	786	1478	300	عليه وسلم منزلا ف----قال من رجل يكلءنا فانتدب رجل م-ن المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه ---------------حتي رماه بثلاثة اسهم ثم -----------------------ركع وسجد----------- ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم-- قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	79	5456571334915233515	211	259.0	160	486	43.4156379699707	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00441	true	-4379165913010724559	207	250	1079	1279	1519	300	ابي سعيد عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان-------- فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	441	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0089	false	-6388597877268139954	238	282	1190	1397	1483	300	ابو سعيد------------ خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	89	5456571334915233515	185	333.5	145	220	84.09091186523438	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00465	true	8047720935982273181	144	200	741	1031	1535	300	صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وفي المنع ايضا ما اخرجه ابو داود والنساءي من طريق-------------- حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين ف------------------قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	465	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0053	false	-4502893681391944522	148	200	722	982	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول له----------------------------------------ا ما اخذت في بطونها وما بقي فهو لنا طهور وشراب 355 حميد-------------- الحميري---- لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	53	5456571334915233515	191	276.0	151	323	59.13312530517578	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00498	true	8159141498012743933	130	239	612	1155	1443	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران وسنذكر فواءده في الباب الاتي بعده ان شاء الله تعالي 1 قوله باب صب الماء 217 اخبرني عبيد الله كذا رواه اكثر الرواة عن الزهري ورواه سفيان بن عيينة عنه عن سعيد بن المسيب بدل عبيد الله وتابعه سفيان بن حسين فالظاهر ان الروايتين صحيحتان قوله قام اعرابي زاد بن عيينة عند الترمذي وغيره في اوله انه صلي ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في ------المسجد	498	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0056	false	-8850098323712938195	2	82	12	396	1453	300	صلي الله عليه وسلم مه مه فقال لا تزرموه فتركوه حتي بال ثم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من---- البول و---القذر انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه لمسلم 382 وفي رواي------------------------------------------------ة عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------- ان ال-------------------------اعرابي لما دخل صلي ركعتين---------------------------- ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--------- صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد	56	5456571334915233515	257	350.0	200	590	43.559322357177734	46	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00513	true	7030825197033090535	59	110	301	562	1523	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري وبما صححه الترمذي من حديث همام بن الحارث ان عاءشة انكرت علي ضيفها غسله الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه فربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي	513	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0057	false	-2402795993472072201	146	215	726	1085	1490	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب---------ه صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري 395 ولابي داود عن-------- همام انه كان عند- عاءشة فاحتلم بنحوه 396 وللترمذي انها امرت لضيف بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها اليها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي	57	5456571334915233515	191	311.5	151	377	50.66313171386719	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00542	true	-3050737965142816600	113	137	569	692	1497	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا قوله فشق عليهم ولمسلم من رواية زكريا فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته	542	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0786	false	4442121950419032510	70	94	349	469	1479	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا --ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات- فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته	786	5456571334915233515	95	159.0	73	123	77.23577117919922	17	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00579	true	-3474936397658315641	202	277	1002	1379	1485	300	ابي رافع ان-----ه صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر واختلفوا في الوضوء بينهما فقال ابو يوسف لا يستحب وقال الجمهور يستحب وقال بن حبيب المالكي واهل الظاهر يجب واحتجوا بحديث ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد-- ان يع-ود فليتوضا بينهما وضوءا اخرجه مسلم	579	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0093	false	3529100012993086219	154	204	762	1001	1501	300	ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه---- فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر لابي داود 798----------------- ابو---------------------------------------------------------------------------------------- سعيد رفعه-------------------------------- اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا ل-----مسلم	93	5456571334915233515	209	346.0	163	385	54.28571319580078	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00612	true	8432206727064880475	222	269	1196	1430	1568	300	مسلم وابو داود من حديث-- انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة اخرجوها من---------------------- البي-ت فسءل------ النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-نزلت------------------------------------------------------------------------- الاية فقال----------------------------- اصنعوا كل شء الا النكاح ف--انكرت اليهود ذلك--------------------------------------------------------- فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ا---------------------------لا نجامعهن	612	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0098	false	9010796798865769972	118	208	554	1008	1473	300	ماتت لابي داود الحيض 850 انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا نجامعهن	98	5456571334915233515	203	273.5	157	454	44.71365737915039	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00618	true	9070369305371439788	157	257	827	1343	1578	300	عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا واستدل الطحاوي علي الجواز بان المباشرة تحت الازار دون الفرج لا توجب حدا ولا غسلا فاشبهت المباشرة فوق الازار وفصل بعض الشافعية فقال ان كان يضبط نفسه عند المباشرة عن الفرج ويثق منها باجتنابه جاز والا فلا واستحسنه النووي ولا يبعد تخريج وجه مفرق بين ابتداء الحيض وما بعده لظاهر التقييد بقولها فور حيضتها ويءيده ما رواه بن ماجة باسناد حسن عن ام سلمة ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتقي سورة الدم ثلاثا ثم يباشر بعد ذلك	618	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0099	false	4424875100099199891	68	105	343	519	1497	300	عكرمة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا لابي داود 857 وللاوسط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ----كان------ صلي الله عليه وسلم---- يتقي سورة الدم ثلاثا ثم يباشر بعد ذلك	99	5456571334915233515	154	249.5	121	516	29.844961166381836	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00667	true	-6959829473367660461	238	266	1212	1338	1496	300	ثم ارجع الي ربي في الرابعة----------------------------------------------------------------------------------------------- فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول----------------- وعز----------------تي وجلال--ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	667	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1445	false	-6168187901924427409	112	166	541	797	1479	300	ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال فليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1445	5456571334915233515	118	205.0	90	256	46.09375	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	167	209	826	1048	1475	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني	691	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0088	false	4170055654175723331	258	300	1307	1527	1527	300	عمرو بن العاص---- احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني-	88	5456571334915233515	215	410.5	176	225	95.55555725097656	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00694	true	-225123795185857190	24	187	112	967	1540	300	فقال ابو موسي الم تسمع ظاهره ان ذكر ابي موسي لقصة عمار متاخر عن احتجاجه بالاية وفي رواية حفص الماضية احتجاجه بالاية متاخر عن احتجاجه بحديث عمار ورواية حفص ارجح لان فيها زيادة تدل علي ضبط ذلك وهي قوله فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية قوله------------------------------------------------------------- كما تمرغ الدابة بفتح المثناة وضم الغين المعجمة واصله تتمرغ فحذفت احدي التاءين قوله انما كان يكفيك فيه ان الكيفية المذكورة مجزءه فيحمل ما ورد زاءدا عليها علي الاكمل قوله --------------ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه كذا في جميع الروايات بالشك وفي رواية ابي داود تحرير ذلك من طريق ابي معاوية ايضا ولفظه ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه وفيه الاكتفاء بضربة واحدة في التيمم ونقله بن المنذر عن جمهور العلماء واختاره وفيه ان الترتيب غير مشترط في التيمم قال بن دقيق العيد اختلف في لفظ هذا الحديث فوقع عند البخاري بلفظ ثم وفي سياقه اختصار ولمسلم بالواو ولفظه ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	694	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0086	false	5919483539926966051	164	253	848	1279	1498	300	فقال ابو موسي الم تسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة --------------ثم ا-تيت النبي فذكرت ذلك له صلي الله عليه وسلم فقال- انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة عل---------------------------ي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه للشيخين 728 ولمسلم انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا------------------ ثم ضرب بيد---------------------------------------------------------يه الارض ض----ربة واحدة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	86	5456571334915233515	183	160.5	143	930	19.677419662475586	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00708	true	2820778936633409402	183	247	950	1258	1518	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع --فيه قالت نعم اذا لم ير فيه اذي وهذا من الاحاديث التي تضمنتها تراجم هذا الكتاب بغير صيغة رواية حتي ولا التعليق قوله ما لم ير فيه اذي سقط لفظ فيه من رواية المستملي والحموي قوله وا----مر النبي صلي الله عليه وسلم	708	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0146	false	-3690105958455027971	178	217	881	1067	1490	300	معاوية----------------- سال اخته ام حبيبة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم ير فيه اذي ------لابي داود والنساءي 1279 عا--ءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	146	5456571334915233515	149	216.0	115	314	47.45222854614258	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00728	true	2048072726976545894	69	102	335	496	1492	300	فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي-- لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم و----------------------اني لاري بياض فخذيه قوله------------- فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	728	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0867	false	-8302882809106320862	80	117	411	591	1490	300	ف----------اجري صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي ص لتمس فخذ--------ه صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذه فاني لاري بياض فخذه صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	867	5456571334915233515	133	237.0	105	198	67.17171478271484	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00747	true	-5285352958591657779	132	189	664	939	1489	300	فكان اصحاب عبد الله بن مسعود يعجبهم قوله من اخر من اسلم ولمسلم لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة ول----------------ابي داود من طريق ابي زرعة بن عمرو بن جرير في هذه القصة قالوا انما كان ذلك اي مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين قبل نزول الماءدة فقال جرير ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	747	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0083	false	-7774558105678194902	226	261	1165	1350	1553	300	وكان اصحاب عبد الله--------- يعجبهم هذا الحديث---------------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة للشيخين والنساءي وابي داود نحوه 709 وفيه-------------------------------- قالوا انما كان ذلك------------------------------------------- قبل نزول الماءدة -قال----- ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	83	5456571334915233515	144	200.5	114	291	49.484535217285156	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00776	true	1328503994924991746	88	122	438	593	1473	300	عوف بن مالك الاشجعي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده عصا وقد علق رجل قنا حشف فجعل يطعن في ذلك القنو ويقول لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا	776	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0323	false	-8057358403953509212	40	72	192	334	1448	300	عوف بن مالك------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن في ذلك القنو فقا-ل لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا	323	5456571334915233515	138	260.0	106	155	89.03225708007812	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00972	true	752485328945134167	174	276	922	1430	1541	300	ياتيني في يوم- بعد العصر الا صلي ركعتين تمسك بهذه الروايات من اجاز التنفل بعد العصر مطلقا ما لم يقصد الصلاة عند غروب الشمس وقد تقدم نقل المذاهب في ذلك واجاب عنه من اطلق الكراهة بان فعله هذا يدل علي جواز استدراك ما فات من الرواتب من غير كراهة واما مواظبته صلي الله عليه وسلم علي ذلك فهو من خصاءصه والدليل عليه رواية ذكوان مولي عاءشة انها حدثته انه صلي الله عليه وسلم كان ----------------------------------------------------------------يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال رواه ابو داود ورواية ابي سلمة عن عاءشة في نحو هذه القصة وفي اخره---------------------------------- وكان اذا صلي صلاة اثبتها	972	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0239	false	5038987311006793859	216	280	1087	1409	1516	300	ياتيني في يومي بعد العصر الا صلي ركعتين 2141 وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية -------------------------ما ترك صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط 2142 وفي اخري كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال 2143 وفي اخري قالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه اشتغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	239	5456571334915233515	150	175.5	114	607	24.71169662475586	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00976	true	-5039890513738227801	196	300	940	1459	1459	300	بعض القوم لو عرست بنا ولا قول بلال انا اوقظكم ولم اقف علي تسمية هذا الساءل والتعريس نزول المسافر لغير اقامة واصله نزول اخر الليل وجواب لو محذوف تقديره لكان اسهل علينا 570 قوله انا اوقظكم زاد مسلم في رواية فمن يوقظنا قال بلال انا قول--------------------------------------ه فغلبته عيناه في رواية السرخسي فغلبت بغير ضمير قوله فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس في رواية مسلم فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قوله يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قوله مثلها اي مثل النومة التي وقعت له قوله ان الله قبض-	976	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0110	false	-859574090520459541	128	182	622	884	1493	300	بعض القوم لو عرست بنا يا رس-----------------------------------------------------------ول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام--------------------------------- فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال------------------------------------------------------------------------- يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة-------------- مثلها قط قال------------------------- ان الله قبض	110	5456571334915233515	158	172.0	121	558	28.315412521362305	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms00998	true	-3603045082951739366	27	156	136	759	1474	300	ابي عمير بن انس عن عمومت--ه من الانصار قالوا اهتم----- النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقال انصب راية عند حضور وقت الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه الحديث وفيه ذكروا القنع بضم القاف وسكون النون يعني البوق وذكروا ------------------------الناقوس----------------------- فانصرف عبد الله بن زيد ---------وهو مهت---------------------------------م فاري الاذان--------- فغدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال----------------------------------------------- وكان عمر------------- راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما ثم اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما منعك ان تخبرنا -قال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله ترجم له ابو داود بدء الاذان وقال ابو عمر بن عبد البر روي قصة عبد الله بن زيد	998	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0129	false	-6149954153805637119	96	250	524	1266	1510	300	ابو عمير بن انس عن عمومة له من الانصار------ اهتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل انصب راية عند حضور---- الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر له------ القنع وهو الشبور شبور اليهود فلم يعجبه فقال هذا من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه فغدا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما ثم اخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال---------- صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعل فاذن بلال قال بعضهم ان الانصار تزعم لولا ا------------------ن عبد الله بن زيد	129	5456571334915233515	474	705.5	371	798	59.398494720458984	81	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01006	true	1531548353120213589	93	131	467	650	1449	300	يقول اذكر كذا اذكر كذا وقع في رواية كريمة بواو العطف واذكر كذا وه----------------------------------------ي لمسلم وللمصنف في ------------------صلاة السهو اذكر كذا وكذا زاد مسلم من رواية عبد ربه عن الاعرج----------------------------------------------------------------------- فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن	1006	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0125	false	-6728258457088464917	228	294	1186	1498	1529	300	يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي للستة الا الترمذي 1087 وفي اخري لمسلم ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا انتهت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا انتهت رجع فوسوس 1088 وفي اخري له فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن	125	5456571334915233515	89	61.0	66	312	28.5256404876709	14	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01018	true	3796425686861917285	5	50	21	231	1456	300	معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية----- وانا اشهد ان محمدا رسول الله --------------------قال يحيي فحدثني صاحب لنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم	1018	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0127	false	2999527781819573585	0	88	0	419	1480	300	معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله -قال اشهد ان محمدا رسول الله ق-ال معاوية وانا وانا اشهد ان محمدا رسول الله فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر حين اذن المءذن يقول مثل ما سمعتم من مقالتي 1096 وفي رواية انه سمع معاوية يوما وسمع المءذن فقال مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله 1097 وفي اخري انه لما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم	127	5456571334915233515	185	317.5	144	421	43.9429931640625	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01248	true	-6096535868515359558	185	279	895	1390	1493	300	مروان اخبره قوله قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا كان مروان حينءذ اميرا علي المدينة من قبل معاوية قوله بقصار كذا للاكثر بالتنوين وهو عوض عن المضاف اليه وفي رواية الكشميهني بقصار المفصل وكذا للطبراني عن ابي مسلم الكجي وللبيهقي من طريق الصغاني كلاهما عن ابي عاصم شيخ البخاري فيه وكذا في جميع الروايات عند ابي داود ----------------------والنساءي وغيرهما لكن في رواية النساءي بقصار السور وعند النساءي من رواية ابي الاسود عن عروة عن زيد بن ثابت انه ---------------------------------قال لمروان ابا عبد الملك---------------------------------- اتقرا في المغرب بقل هو الله احد وانا اعطيناك الكوثر	1248	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0161	false	3621877067940612301	141	203	715	1038	1521	300	مروان بن الحكم قال-- لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطولين ل---------------------------لبخاري والنساءي و--------------------ابي داود 1426 وزاد قلت وما طولا الطولين----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الاعراف وسالت ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف 1427 وفي رواية للنساءي اتقرا في المغرب بقل هو الله احد وانا اعطيناك الكوثر	161	5456571334915233515	126	125.5	97	585	21.538461685180664	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01267	true	-833718954060576515	124	180	620	926	1526	300	كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة--------- والذاريات والطور في ركعة والواقعة- ونون في ركعة وسا-----ل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة و--------اذا الشمس كورت والدخان في ركعة -هذا ---------------------------------لفظ ابي داود	1267	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0163	false	-6711372198240232660	91	158	460	821	1509	300	كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور ص والذاريات------- في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت-------- في ركعة وهذا تاليف ابن مسعود للستة الا مالكا بلفظ ابي داود	163	5456571334915233515	281	487.0	228	376	74.73403930664062	46	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	62	133	324	686	1566	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يد----------------------يه كما كبر عند افتتاح الصلاة ويمكن الجمع بينهما بان التشبيه واقع علي صفة التكبير لا علي محله ويكون معني قوله اذا قام اي اراد القيام او شرع فيه قوله واذا جلس في الركعة الاخرة الخ في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم وفي روايته عند بن حبان التي تكون خاتمة الصلاة اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	1338	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0168	false	8888662058023333495	217	254	1064	1253	1473	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي----- فيها التسليم اخر----------------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	168	5456571334915233515	140	231.5	112	384	36.45833206176758	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01401	true	2184555030321880274	72	133	348	637	1477	300	ولاحمد والطبراني من حديث ام حم---------------يد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1401	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0141	false	3469347728064395034	26	82	142	404	1471	300	ولاحمد ان--------------- ام حميد امراة ابي حميد الساعدي ---------------------------------------------قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	141	5456571334915233515	218	396.5	170	325	67.07691955566406	44	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01432	true	-7632332192636179917	172	195	841	974	1533	300	مرفوعا----- اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق------------------------------------------------------ وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ب--اب المسجد فتكتب-- الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	1432	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0207	false	-4602087544705364047	197	228	962	1155	1495	300	-----الكوفة اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	207	5456571334915233515	124	210.5	101	198	62.62626266479492	18	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01605	true	-2764131009042268764	198	253	957	1212	1441	300	سبعا او خمسا اوتر بهن -لم يسلم الا في اخرهن وقد ظهر لي من رواية اخري عن سعيد بن جبير ما يرفع هذا الاشكال ويوضح ان رواية الحكم وقع فيها تقصير فعند النساءي من طريق يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير----------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثمان ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهن	1605	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0251	false	7864875629445715419	257	293	1257	1433	1467	300	سبعا او خمسا اوتر بهن ولم يسلم الا في اخرهن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2259 ومنها حرزت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل المزمل1 2260 ومنها فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثمانيا---- ثم اوتر بخمس لم يجلس في-هن	251	5456571334915233515	101	69.0	78	327	30.886850357055664	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01606	true	370015111960053190	83	116	396	564	1472	300	ركعتين اطال فيهما -----------------------ثم انصرف فنام حتي نفخ ف--فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات يعني اخر-------- ال عمران ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة	1606	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0251	false	7864875629445715419	200	239	971	1171	1467	300	ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات اي العشر حتي ختم ال عمران ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة	251	5456571334915233515	159	282.0	127	201	79.10447692871094	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01613	true	1283260026043346192	98	126	474	623	1485	300	سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها فلو كنت مصليا قبلها او بعدها	1613	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0220	false	-7177585850819649931	32	60	153	302	1490	300	سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها ولو كنت مصليا قبلها او بعدها	220	5456571334915233515	148	295.0	120	149	99.328857421875	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01635	true	5392596388409089498	29	124	155	659	1573	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال اي لكثرته وفيه ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتحادر علي لحيته وهذا يدل علي ان السقف وكف لكونه كان من جريد النخل قوله فلما توسطت السماء انتشرت هذا يشعر بانها استمرت مستديرة حتي انتهت الي الافق فانبسطت حينءذ وكان فاءدته تعميم الارض بالمطر قوله ما راينا الشمس سبتا كناية عن استمرار الغيم الماطر وهذا في الغالب والا فقد يستمر المطر والشمس بادية وقد تحجب الشمس بغير مطر واصرح من ذلك رواية اسحاق الاتية بلفظ فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	1635	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0233	false	-5952602886154318307	2	31	9	156	1519	300	حتي ثار السحاب مث--ل الجبال--------------- ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت السحاب يتحادر علي لحيتيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمطرنا يومنا ذلك -من الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	233	5456571334915233515	135	224.0	107	504	26.785715103149414	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01698	true	4930241915388084787	224	269	1125	1364	1510	300	مخرمة بن نوفل قال لما اظهر النبي---- صلي الله عليه وسلم الاسلام اسلم اهل مك-----------------------------ة حتي انه كان ليقرا السجدة فيسجدون فلا يقدر- بعضهم ان يسجد من الزحام حتي قدم رءساء قريش الوليد بن المغيرة وابو جهل وغيرهما وكانوا بالطاءف فرجعوا و--قالوا تدعون دين اباءكم	1698	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0205	false	9108247991905491733	32	84	171	441	1518	300	مخرمة بن نوف----ل لما اظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام اسلم اهل مكة كلهم وذلك قبل ان تفرض الصلاة حتي ان- كان ليقرا السجدة فيسجدون ما يستطيع بعضهم ان يسجد من الزحام حتي قدم رءساء قريش الوليد بن المغيرة وابو جهل وغيرهما وكانوا بالطاءف في ارضهم فقالوا تدعون دين اباءكم	205	5456571334915233515	214	379.5	172	275	77.81818389892578	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01700	true	-8026754731013800271	225	265	1102	1298	1476	300	ابي سعيد ان- النبي صلي الله عليه وسلم قرا وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر فتهيا ال---------------------ناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم فنزل وسجد وسجدوا	1700	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0204	false	-1588195424408219533	145	187	715	927	1491	300	ابو سعيد قرا النبي صلي الله عليه وسلم سورة ص- علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان--- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم فنزل وسجد وسجدوا	204	5456571334915233515	165	275.5	129	218	75.68807220458984	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01712	true	8150576774572652056	49	98	242	474	1506	300	عمران بن حصين غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ال------فتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وله من طريق بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمسة عشر يقصر الصلاة	1712	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0217	false	367272431576672621	145	190	730	955	1512	300	عمران بن حصين غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر 1942 جابر------ اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما------- يقصر الصلاة	217	5456571334915233515	156	253.0	121	238	65.54621887207031	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01782	true	187321251471377184	210	281	1060	1402	1497	300	قيام----- النبي صلي الله عليه وسلم من الليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل كانه يشير الي ما اخرجه مسلم من طريق سعد بن هشام عن عاءشة قالت -----------------------------------------------ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------------------------------- حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0252	false	7975918297469367410	137	193	682	966	1491	300	قيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الست تقرا يا ايها المزمل المزمل1 قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف وصار قيام الليل تطوعا بعد	252	5456571334915233515	185	270.5	147	437	42.3340950012207	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01834	true	7688069440573638416	106	143	548	724	1513	300	ليدع العمل وهو يحب ان يعمل--ه خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم انتهي وحكي المحب الطبري انه جمع بين قولها ما كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي-------------- الا ان يجء من مغيبه وقولها كان يصلي-------------------------------------------------------------- اربعا----- ويزيد ما شاء الله	1834	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0244	false	3310323746003537831	172	267	856	1323	1481	300	ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم ------------------------------------------------وما سبح صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها للشيخين والموطا وابي داود 2196 وفي رواية ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح تسبيحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان ليدع العمل فذكرته 2197 وللنساءي قال لها عبد الله بن شقيق هل كان صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه 2198 ولمسلم وسالتها معاذة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله	244	5456571334915233515	112	24.5	86	515	21.74757194519043	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01873	true	-5987920292074147635	72	101	352	492	1503	300	ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف فصرح بظهور الحرفين وفي الحديث ايضا انه----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت علي --------النار----------- فجعلت انفخ خشية ان يغشاكم حرها	1873	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0231	false	8935640258863937758	112	176	535	839	1465	300	ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال ص رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس لابي داود النساءي 2061 وفي رواية انه حين ينفخ يبكي 2062 وفي اخري نحو ذلك وانه عرضت عليه الجنة والنار وفيها قوله فجعلت انفخ خشية ان يغشاكم حرها	231	5456571334915233515	98	133.0	76	304	32.23684310913086	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01920	true	-5856180565744979754	62	123	310	598	1449	300	مسعود مرفوعا من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قا-ل ابي بن كعب قدمت واحدا قال وواحدا اخرجه ا--------------------------لترمذي وقال غريب وعنده من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رفعه من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة ف----قالت عاءشة فمن كان له فرط ق--------ال ومن كان له فرط	1920	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0259	false	1319346407580292466	153	234	789	1179	1465	300	مسعود رفعه-- من قدم ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا قا---------ل ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال ابي بن كعب قدمت واحدا قال وواحدا ولكن انما ذلك عند الصدمة الاولي للترمذي 2318 ابو ذر رفعه ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة اولاد لم يبلغوا الحنث الا غفر لهما بفضل رحمته اياهم للنساءي 2319 ابن عباس رفعه من كان له فرطان من امتي -دخل------ الجنة بهما قالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط	259	5456571334915233515	221	346.5	170	417	52.99760055541992	42	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	125	187	612	913	1471	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها قوله فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ثابت عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك فغضب وقال تركت-ني حتي تلطخت ثم اخبرت-ني بابني وفي رواية عبد- الله	1998	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0265	false	7667565483103364302	8	56	42	279	1469	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع-------- فوقع بها----- فلما رات---------------- انه قد شبع ق----------------------------------------الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت------ فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك فغضب وقال تركتيني حتي تلطخت ثم اخبرتيني بابني فاتي النبي صلي الله	265	5456571334915233515	206	330.0	161	312	66.02564239501953	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	82	112	404	561	1490	300	ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم----- مسترضعا في عوالي المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	2003	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1152	false	-8528990132545343583	21	51	102	260	1519	300	ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من النبي---- صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم ابنه مسترضعا في عوالي المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	1152	5456571334915233515	148	279.0	119	162	91.35802459716797	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02033	true	-2161022188231686688	264	286	1321	1428	1502	300	من اتي جنازة في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط	2033	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0287	false	-6737290973824597992	246	268	1267	1374	1531	300	من اتي جنازة في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط	287	5456571334915233515	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	183	215	913	1063	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر ان يقبر-- الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان	2053	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0295	false	5350959061301103074	270	300	1358	1494	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه -----كفن في كفن غير طاءل---------- فزجر ان يقبر ص الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان-	295	5456571334915233515	134	241.0	106	152	88.15789794921875	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02063	true	3651541352226562617	0	33	0	167	1443	300	اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب------------------------------------ فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	2063	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0286	false	8183356725318057739	185	220	911	1090	1520	300	اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم قميصا فوجدوا قميص ا--------بن ابي بقدر----ه فكساه------ صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع------ صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	286	5456571334915233515	141	241.0	113	203	69.4581298828125	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02090	true	2678500501931158287	16	78	75	390	1499	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فذكر الحديث وفي اخر----------------------------------------------ه ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وفي هذا موافقة لرواية الزهري و----------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم	2090	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0230	false	1918134418029936852	11	79	51	396	1522	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة النبي اي-----------------------عذب الناس في قبورهم فقال----------------------------- عاءذا بالله من ذلك ثم ركب ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر فقام يصلي والناس وراءه بنحو ذلك وفيه ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر قالت وكنت اسمعه بعد ذلك يتعوذ من عذاب النار وعذاب القبر 2053 وفي اخري انه صلي الله عليه وسلم	230	5456571334915233515	206	332.0	164	401	51.3715705871582	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02107	true	-3954578258193976240	0	60	0	295	1436	300	قلت يا رسول الله ذراري المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال مع اباءهم قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين الحديث وروي عبد الرزاق من طريق ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله--------- اعلم بما كانوا عاملين	2107	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1057	false	8601861862324374268	131	192	665	968	1530	300	قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين 7659 ابن عباس سءل رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشر-----------------------------------كين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين	1057	5456571334915233515	154	249.0	121	412	37.378639221191406	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	156	238	815	1214	1505	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن في الاول مسنما فقد روي ابو داود والحاكم من طريق--------------- القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة------ فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ----------------زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم------ا وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند ر---جلي النبي صلي الله عليه وسلم	2120	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0277	false	1050953144779571808	146	242	740	1222	1496	300	صلي الله عليه وسلم فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا للقزويني بلين 2442 القاسم بن محمد--------------- دخلت علي عاءشة بيتها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء لابي داود 2443 وزاد --------رزين رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم القبلة وابو بكر خلفه ر---------------------------------------اسه عند منكبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطالت رجلاه اسفل وعمر خلف ابي بكر علي تلك الرتبة 2444 ابن عباس انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم	277	5456571334915233515	277	413.0	216	547	50.639854431152344	47	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02135	true	7145852748216318592	23	52	121	264	1561	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة ثم نزلت فريضة الزكاة ف----------------لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	2135	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0316	false	-2078465206944471373	152	180	696	834	1423	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الز---------------------كاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	316	5456571334915233515	122	234.0	97	159	76.72956085205078	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02136	true	3393770626920396773	217	271	1124	1394	1534	300	صاحب ابل لا يءدي حقها منها ------------------------الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها ردت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2136	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0306	false	6284108060681982750	40	97	195	482	1460	300	صاحب ابل لا يءدي حقها منها ومن حقها حلبها يوم وردهاالا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر- عليه اولاها رد- عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	306	5456571334915233515	262	489.5	209	294	89.11564636230469	49	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	254	300	1317	1530	1530	300	عمر يقول امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي------------------------------------------------ واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال-	2175	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1214	false	-8607587868418934964	117	164	586	805	1456	300	عمر----- امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مني مالا----- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته----- فجءت بنصف مالي فقال صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال	1214	5456571334915233515	162	258.5	127	267	60.674156188964844	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	260	287	1351	1476	1538	300	يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شا------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0311	false	5004341061566466341	86	133	452	680	1530	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ص ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	311	5456571334915233515	123	236.0	96	228	53.94736862182617	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	14	42	63	201	1437	300	مسعود مرفوعا من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2239	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0329	false	-792972255770449112	23	55	113	265	1485	300	مسعود رفعه-- من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	329	5456571334915233515	132	250.0	104	154	85.71428680419922	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	240	290	1131	1361	1415	300	عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان اي بضم الميم وسكون المثناة بعدها مهملة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له وادي----ا فحماه له----------------------------- فلما ولي عمر ---------------------------------------كتب الي عامله ان ادي اليك---------------------------------------------- عشور نحله فاحم له سلبه والا	2249	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0315	false	-2255520781349621559	0	69	0	304	1407	300	عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني مت---------------------------------------عان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي له وادي سلبة فحمي له صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب اليه عمر- ان ادي ص ما كان يءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا	315	5456571334915233515	168	281.0	128	348	48.27586364746094	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02278	true	-6630923319287468487	213	241	1160	1298	1596	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	2278	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0316	false	-2078465206944471373	152	180	696	834	1423	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	316	5456571334915233515	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02327	true	-1328949134490291916	141	300	683	1454	1454	300	----التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد مسجد ذي الحليفة واخرجه مسلم من طريق حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبة بلفظ كان بن عمر اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها الخ الا انه قال من عند الشجرة حين قام به بعيره -----وسياتي للمصنف بعد ابواب ترجمة من اهل حين استوت به راحلته واخرج فيه من طريق صالح بن كيسان عن نافع عن بن عمر قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين -------------------استوت به راحلته قاءمة وكان بن عمر ينكر علي رواية بن عباس الاتية بعد بابين بلفظ ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل وقد ازال الاشكال ما رواه ابو داود والحاكم من طريق سعيد بن جبير قلت لابن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صلي في مسجد-- ذي الحليفة ركعتين اوجب من- مجلسه فاهل بالحج-	2327	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0377	false	-681433890436818479	63	184	320	902	1461	300	هذه التي تكذبون ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما -اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد 3298 وفي رواية ما اهل الا من عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الشجرة حين قام به بعيره 3299 وفي اخري كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز واستوت به راحلته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة للستة 3300 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير قلت لابن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني ص لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج	377	5456571334915233515	307	481.5	243	939	32.69435501098633	53	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02353	true	-1538961455071885744	111	219	532	1068	1460	300	انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فذكر القصة وفيه------------------------------------------------------------------- فلما قدم قلت--- يا امير المءمنين ما هذا الذ------ي احدثت في شان النسك فذكر جوابه وقد اختصره المصنف ايضا من طريق شعبة لكنه ابين من هذا ولفظه فكنت افتي به حتي كانت خلافة عمر فقال ان اخذن--------------------------------ا الحديث ولمسلم ايضا من طريق ابراهيم بن ابي موسي الاشعري عن ابيه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه الرواية تبيين عمر العلة التي لاجلها كره التمتع وهي قوله قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم--- فعل--------ه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن اي بالنساء ثم يروحوا في الحج تقطر رءوسهم	2353	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0388	false	8194594862619047476	1	105	6	521	1443	300	انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا ناخذ بكتاب الله فان الله يقول واتموا الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله وقد قال خذوا فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي للشيخين والنساءي 3370 وفي ------رواية قال له عمر------------------------------------- قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك- ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	388	5456571334915233515	238	201.5	184	777	30.630630493164062	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02362	true	3294713239558083797	2	187	8	928	1456	300	بعسفان قوله وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما اي بين الحج والعمرة فلما راي علي في رواية سعيد بن المسيب فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي رواية الكشميهني الا ان تنهي بحرف الاستثناء زاد مسلم من هذا الوجه فقال عثمان دعنا عنك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك وقوله وان يجمع بينهما يحتمل ان تكون الواو عاطفة فيكون نهي عن التمتع والقران معا ويحتمل ان يكون عطفا تفسيريا وهو علي ما تقدم ان السلف كانوا يطلقون علي القران تمتعا ووجهه ان القارن يتمتع بترك النصب بالسفر مرتين فيكون المراد ان يجمع بينهما قرانا او ايقاعا لهما في سنة واحدة بتقديم العمرة علي الحج وقد رواه ا-----------------------------------لنساءي من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب بلفظ ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي عثمان عن التمتع وزاد فيه-------------------------- فلبي علي واصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال له علي --------------------------------------------الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي وله من وجه اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا زاد مسلم من طريق عبد الله بن شقيق -عن عثمان ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اجل ولكنا كنا خاءفين	2362	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0381	false	-3101857127895310249	75	243	381	1204	1487	300	بعسفان فكان -عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ------------------------------------------------------------ما تريد الي----------- امر فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم تنهي الناس عن------------------------------------------------------ه فقال عثمان دعنا عنك فقال اني لا استطيع ان ادعك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما راي ذلك اهل بهما جميعا 3331 وللنساءي ان عثمان كان ينهي ع------------------ن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فقال علي لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان اتفعلهما وانا انهي عنها فقال علي لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحد من الناس 3332 وله في رواية اخري حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهي عثمان عن التمتع فقال اذا رايتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبي علي واصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال--- علي الم اخبر انك تنهي عن التمتع قال بلي قال علي الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي 3333 ولمسلم قال ا--------------------------------------------------------------------------بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة قال علي لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل ولكنا كنا خاءفين	381	5456571334915233515	299	213.0	233	1353	22.09903907775879	51	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02377	true	6187821755823617654	0	59	0	285	1421	300	--------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينسخها شء وقد اخرجه المصنف في تفسير البقرة من طريق ابي رجاء العطاردي عن عمران بلفظ ا--نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران بحرمة فلم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قوله قال رجل برايه ما شاء وفي رواية	2377	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0383	false	-5961448999294958772	13	65	59	309	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم للترمذي 3345--------------------------------------------------------------- عمران بن حصين نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء 3346 زاد ------------------في رواية	383	5456571334915233515	179	285.5	139	331	54.078548431396484	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02396	true	-7872633890056262807	16	72	81	362	1525	300	عليه بان لا يفعل وقول بن الزبير لو -ان احدكم احترق بيته بناه --حتي يجدده وانه استخار الله----------- ثلاثا ثم ع-زم ع-----------------------------------لي ان ينقضها قال فتحاماه الناس حتي------------------------------------------ صعد رجل فالقي منه- حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض وجعل -بن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال	2396	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0435	false	-5896548012862311672	30	103	143	508	1449	300	عليه --وسلم فقال ----ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها---- فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيها امر من السماء ثم صعد رجل فالقي منها حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال	435	5456571334915233515	236	386.0	187	375	62.93333435058594	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02397	true	-5622575022670195663	45	201	233	988	1459	300	في رواية عطاء---- وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه وفي رواية الاسود التي في العلم ففعله عبد الله بن الزبير وفي رواية اسماعيل بن جعفر عند الاسماعيلي فنقضه عبد الله بن الزبير فجعل له بابين في الارض ونحوه للترمذي من طريق شعبة عن ابي اسحاق وللفاكهي من طريق ابي اويس عن موسي بن ميسرة انه دخل الكعبة بعد ما بناها بن الزبير فكان الناس لا يزدحمون فيها يدخلون من باب ويخرجون من اخر فصل لم يذكر المصنف رحمه الله قصة تغيير الحجاج لما صنعه بن الزبير وقد ذكرها مسلم في رواية عطاء قال فلما قتل -بن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخ------------بره ان -بن الزبير قد وضعه------ علي اس--- نظر----- العدول من اهل مكة اليه فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ -بن الزبير في شء اما ما زاد في ط--وله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد --بابه الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	2397	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0435	false	-5896548012862311672	180	257	883	1245	1449	300	في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس قد نظر اليه العدول من اهل مكة----- فكتب اليه عبد الملك---- لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في ص طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب- الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	435	5456571334915233515	314	540.5	245	792	39.64646530151367	59	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	1	30	4	137	1515	300	علي عبد الملك في خلافته فقال ما اظن ابا خبيب يعني -بن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها فقال الحارث بلي انا سمعته منها زاد	2398	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0435	false	-5896548012862311672	266	294	1288	1420	1449	300	علي عبد الملك في خلافته فقال ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها -قال الحارث بلي انا سمعته منها قال	435	5456571334915233515	127	241.0	99	134	94.776123046875	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	42	111	194	535	1515	300	عبد الملك------- انت سمعتها تقول ذلك قال نعم---- فنكت ساعة بعصاه و--قال وددت اني تركته وما تحمل واخرجها ايض------------------------------------------------------------------ا من طريق ابي قزعة قال------------------------------------------------------------------------------------------ بينما عبد الملك يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله -بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين فذكر الحديث فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحارث------------ لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث بهذا فقال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي--- بناء بن الزبير	2398	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0436	false	-290088308411590695	39	172	193	836	1477	300	عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاة ثم قال وددت اني تركته وما تحمل 3702 ومنها وهل تدري لم كان قومك رفعوا بابها قالت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط 3703 ومنها ان عبد الملك بينما هو------- يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله لا تقل هذا يا امير المءمنين فاني سمعت ام المءمنين تحدث -هذا ق-ال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير	436	5456571334915233515	281	415.5	218	652	43.09815979003906	45	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02403	true	343747693552216640	234	257	1183	1292	1500	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن	2403	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0439	false	3151521252175451262	255	278	1267	1376	1489	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن	439	5456571334915233515	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	163	229	819	1151	1511	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ومثله في رواية المحاربي المذكورة قوله قلت ان صاحبيك لم يفعلا في رواية بن مهدي المذكورة قلت ما انت بف----------------------------------اعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك وفي رواية الاسماعيلي من هذا الوجه وكذا المحاربي قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه	2412	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0429	false	-180718916390601405	55	95	261	441	1444	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت ما انت بفاعل ص قال بلي لافعلن قلت ما انت بفاعل قال لم ق--------------------------------------------------------------------------------لت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه	429	5456571334915233515	146	280.0	114	366	39.890708923339844	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	163	229	819	1151	1511	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ومثله في رواية المحاربي المذكورة قوله قلت ان صاحبيك لم يفعلا في رواية بن مهدي المذكورة قلت ما انت بفاعل --------------------------------قال لم قلت لم يفعله صاحباك وفي رواية الاسماعيلي من هذا الوجه وكذا المحاربي قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد را-ي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه	2412	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0433	false	8183628818679729410	237	276	1197	1376	1498	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قلت ما انت بفاعل قال لم ق--------------------------------------------------------------------------------لت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد روءي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه	433	5456571334915233515	145	272.0	113	365	39.72602844238281	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02421	true	8242028391168202150	209	293	1069	1510	1546	300	يبايع للرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم ت-جء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه ولابي قرة في السنن من وجه اخر عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------------------------------------------------------لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة ونحوه لابي داود من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وزاد احمد والطبراني من طريق مجاهد عنه ف--يسلبها حليتها ويجردها من كسوتها ك--اني انظر اليه اصيلع افيدع يضرب عليها بمسحاته او بمعوله	2421	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0438	false	8941080008733278282	204	294	1039	1531	1562	300	يبايع -لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل---- البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تاتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه لاحمد 3715 ابن عباس رفعه كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة للبخاري 3716 ابن عمر اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة------ لابي داود 3717 ابن----------- عمرو بن العاص رفعه يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حلي-ها ويجردها من كسوتها ولكاني انظر اليه اصيلع افيدع يضرب عليها بمسحاته و---معوله	438	5456571334915233515	326	529.5	259	518	62.934364318847656	51	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02426	true	7633666789741847297	80	177	399	886	1503	300	اقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته وفي رواية فليح عن نافع الاتية في المغازي وهو مر-دف اسامة يعني بن زيد علي القصواء ثم اتفقا ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ في المسجد وفي رواية فليح عند البيت --وقال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل ولم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعبد الرزاق من رو-------------------------------------اية ايوب عن نافع -------ثم دعا -عثمان بن طلحة------ بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطين-ه او لاخرجن هذا السيف من صلبي فلما رات ذلك اعطت-----ه فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2426	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0402	false	-361979852338521868	30	184	151	960	1540	300	اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح---------------------------------------------------------------- وهو مرادف اسامة----- بن زيد علي القصواء--------- ومعه بلال وعثمان-------- حتي اناخ------------------------- عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج فابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء للستة 3451 وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال لعثمان بن طلحة اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينيه او ليخرجن هذا السيف من صلبي ف------------اعطته اياه فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	402	5456571334915233515	326	478.0	258	937	34.79188919067383	51	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02429	true	4354913937416398670	13	45	63	234	1473	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	2429	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0402	false	-361979852338521868	101	144	526	758	1540	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	402	5456571334915233515	156	288.0	126	232	67.24137878417969	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02447	true	-9030175023869199312	187	260	843	1180	1372	300	عمر فجاء-ه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان -بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال بن عمر قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله------------------- احق ان ناخذ او بقول -بن عباس ان كنت صادقا واذا تقرر ذلك فمعني قوله في حديث ابي الاسود قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2447	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0396	false	985157909254856216	36	107	181	513	1448	300	عمر قال له رج-----ل ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف -قال نعم ق-ال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ف------قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا للنساءي ومسلم --------بلفظه 3403 ابن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	396	5456571334915233515	276	451.5	212	359	76.8802261352539	51	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02477	true	4048454047530060071	55	91	310	494	1588	300	وفي رواية يونس عن الزهري عند مسلم ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	2477	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0911	false	-1181229156181177953	261	292	1332	1492	1531	300	وفي رواية------------------------ ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	911	5456571334915233515	160	308.0	129	184	86.9565200805664	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02480	true	-6609760752912010754	37	185	182	987	1588	300	كانوا يطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة في الجاهلية فلما انزل الله الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بينهما ظنوا رفع ذلك الحكم فسالوا ---------------------------------------------------------------------------------هل عليهم من حرج ان ---------فعلوا ذلك بناء علي ما ظنوه من ان التطوف بينهما من فعل الجاهلية ووقع في رواية سفيان المذكورة انما كان من لا يطوف بينهما من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وهو يءيد ما شرحناه اولا قوله فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين ك---ذا في معظم الروايات باثبات الهمزة وضم العين بصيغة المضارعة للمتكلم وضبطه الدمياطي في نسخته بالوصل وسكون العين بصيغة الامر والاول اصوب فقد وقع في رواية سفيان المذكورة فاراها نزلت وهو بضم الهمزة اي اظنها وحاصله ان سبب نزول الاية علي هذا الاسلوب كان للرد علي الفريقين الذين-------------------------------------------------------------------------- تحرجوا ان يطوفوا بينهما لكونه عندهم من افعال الجاهلية والذين امتنعوا من الطواف بينهما لكونهما لم يذكرا قوله حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2480	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0911	false	-1181229156181177953	161	260	792	1327	1531	300	كانوا يطوفون ------كلهم بالصفا والمرو------------ة فلما ذكر الل-ه الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران ق----------الوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله-------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا ب--هما -في الاسلام من ا--جل ان الله تعال--ي ام------ر بالطواف بالبيت -------ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	911	5456571334915233515	239	247.5	187	972	24.588478088378906	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02539	true	8202125449984146373	236	268	1165	1333	1504	300	عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في------------ سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	2539	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0412	false	8958021725333760008	118	152	584	765	1472	300	عباس صل----ي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها بحديدة في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	412	5456571334915233515	160	299.5	129	185	86.48648834228516	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02540	true	1649409957963963546	9	82	38	384	1461	300	نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة علي ساكنها الصلاة والسلام قلد-------ه بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو متوجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به--------------- فاذا قدم---- غداة النحر نحره وعن نافع عن بن عمر كان ----------------------------------------------------------------------------اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر	2540	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0413	false	-5153301978839033872	1	82	5	407	1484	300	نافع ان --------ابن عمر---- كان اذا اهدي هديا من المدينة-------------------------- قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره-وذلك في مكان واحد-وهو م-وجه للق----بلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن القبلة ثم ياكل ويطعم 3540 وفي رواية اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره-قال بسم الله والله اكبر	413	5456571334915233515	276	444.0	217	448	61.60714340209961	52	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02542	true	-3996646793196149754	121	151	621	766	1518	300	فقال له رجل------ روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فقال له وكيع---------------- اقول لك اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	2542	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0413	false	-5153301978839033872	103	136	508	671	1484	300	فقال الرجل انه قد روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فغضب--- وكيع غضبا شديدا وقال اقول لك قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	413	5456571334915233515	129	223.0	101	167	77.2455062866211	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02544	true	-5331189251344629102	105	168	532	836	1441	300	قلاءد هدي النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم ي-------------بعث بها وهو مقيم عندنا ما يجتنب شيءا وروي مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق فسال------ عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد قال ربيعة- فلقيت عبد الله بن-- الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة	2544	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0412	false	8958021725333760008	241	299	1193	1467	1472	300	قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم عليه شء احله الله له حتي نحر الهدي 3538 رب--------------------------------------يعة بن عبد الل--------------ه راي رجلا متجردا بالعراق فسال الناس عنه فقالوا---- امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد فلقيت عبد الله بن ص الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة	412	5456571334915233515	178	257.5	138	330	53.93939208984375	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02602	true	6657792169005190824	114	137	561	675	1453	300	فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض	2602	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0397	false	1196262755947095702	110	133	532	646	1512	300	فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض	397	5456571334915233515	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02606	true	9056589312989662378	53	84	258	410	1504	300	لما اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة----------- فقال عقري الحديث وهذا يشعر بان الوقت الذي اراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها ما يريد الرجل من اهله	2606	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0397	false	1196262755947095702	60	127	286	618	1512	300	لما اراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينفر راي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري او حلقي لغة قريشانك لحابستنا ثم قال كنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا 3414 وفي اخري حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله	397	5456571334915233515	115	175.0	88	333	34.5345344543457	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02667	true	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا-------------------------------------------------------------------------------------- فذكر بقية الحدي----ث وفيه قول- ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدن-------------------ك فخرج فنحر------------------------------ بدنه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0858	false	-7203389275424420304	91	169	437	800	1473	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول ص الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة ---يا نبي الله اتحب ذلك- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه	858	5456571334915233515	190	300.0	148	367	51.7711181640625	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02674	true	54540579064914634	49	146	245	706	1432	300	ولم ي-بين لهم انهم يحلون---- وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية واخرجه الطبراني من طريق عبد الله بن كثير عن مجاهد بهذه الزيادة ولاحمد وسعيد بن منصور في رواية ابي قلابة قملت حتي ظننت ان كل شعرة من راسي فيها القمل من اصلها الي فرعها زاد سعيد وكنت حسن الشعر واول رواية عبد الله بن معقل بعد باب جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال------------------------------------------------------ ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	2674	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0418	false	7278885473485506645	101	133	461	611	1426	300	ولم يتبين ل-----هم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية بنحوه 3586 وفي اخري والفرق ثلاثة اصع 3587 وفي اخري ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	418	5456571334915233515	91	-50.0	70	520	17.5	17	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02687	true	-7800264290895616690	79	108	395	547	1528	300	صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا	2687	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0374	false	-8689750827962680424	272	300	1405	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا----- الا ابا-	374	5456571334915233515	145	277.0	118	152	95.39473724365234	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02690	true	8417686075019276038	201	227	1033	1176	1556	300	فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت	2690	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0374	false	-8689750827962680424	96	120	493	628	1551	300	فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت	374	5456571334915233515	135	252.5	111	143	94.40559387207031	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02690	true	8417686075019276038	2	60	14	319	1556	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو ان-ي ابصرته والتفت فابصرته	2690	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0374	false	-8689750827962680424	50	96	248	493	1551	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية ف-----------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو انتي ابصرته والتفت فابصرته	374	5456571334915233515	230	422.5	186	306	75.16339874267578	42	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02691	true	7600717807496468719	37	151	192	757	1554	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات وفي رواية ابي النضر حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به قوله فاكلنا من لحمه في رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي وفي رواية مالك عن ابي النضر فاكل منه بعضهم وابي بعضهم وفي حديث ابي سعيد فجعلوا يشوون منه وفي رواية المطلب عن ابي قتادة عند سعيد بن منصور فظللنا ناكل منه ما شءنا طبيخا وشواء ثم تزود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا منه قوله وخشينا ان نقتطع اي نصير مقطوعين عن النبي صلي الله عليه وسلم	2691	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0374	false	-8689750827962680424	120	182	628	942	1551	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم للستة 3277 ومن رواياته فاكلنا من لحم-ه وخشينا ان نقتطع فطلبت------------- النبي صلي الله عليه وسلم	374	5456571334915233515	163	116.5	129	707	23.05516242980957	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02698	true	1291622998185389569	143	283	701	1405	1495	300	فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا في هذا السياق زيادة علي جميع الروايات لانها متفقة علي افراد الحمار بالرءية وافادت هذه الرواية انه من جملة الحمر وان المقتول كان اتانا اي انثي فعلي هذا في اطلاق الحمار عليها تجوز قوله فحملنا ما بقي من لحم الاتان وفي رواية ابي حازم الاتية للمصنف في الهبة فرحنا وخبات العضد معي وفيه معكم منه بشء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وله في الجهاد قال معنا رجله فاخذها فاكلها وفي رواية المطلب قد رفعنا لك الذراع فاكل منها قوله قال ------------------امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا وفي رواية مسلم هل منكم احد امره او اشار اليه بشء وله من طريق شعبة عن عثمان هل اشرتم او اعنتم او اصطدتم ولابي عوانة من هذا الوجه اشرتم او اصطدتم او قتلتم قوله قال فكلوا ما بقي من لحمها صيغة	2698	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0375	false	-2004813378913505825	8	41	38	196	1468	300	فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه قال صلي الله عليه وسلم منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكلوا ما بقي من لحمها 3280	375	5456571334915233515	128	203.5	99	722	17.728532791137695	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02736	true	-4716847888214924352	251	280	1283	1435	1526	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	2736	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0370	false	1347101965905849410	205	234	1028	1180	1502	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	370	5456571334915233515	152	304.0	123	152	100.0	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	38	93	189	446	1449	300	قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله------------------------------------------------ في عهده-- من احدث حدثا -الي قوله	2789	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0618	false	-4830659329529287179	80	143	404	700	1504	300	قيس بن عباد---- انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك النبي---- صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ص من احدث حدثا فعلي نفسه	618	5456571334915233515	198	328.5	153	310	63.870967864990234	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02832	true	-4175361233314752767	85	115	460	608	1642	300	ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير -----اقبل ويا باغي الشر اقصر ولل----ه عتقاء من النار وذلك--- كل ليلة	2832	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0333	false	2513695236234378743	92	125	484	645	1498	300	ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير هلم واقبل ويا باغي الشر اقصر ولله فيه عتقاء من النار وذلك في كل ليلة	333	5456571334915233515	148	271.5	118	161	91.92546844482422	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02913	true	-1217421251916075011	92	137	442	668	1449	300	-----الله عليه وسلم حرر رقبة قلت----------------- ما املك رقبة غيرها وضرب- صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق--------------- ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	2913	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0521	false	8381887089061429370	167	222	811	1085	1475	300	اراك الله قال------ حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	521	5456571334915233515	214	365.5	170	280	76.42857360839844	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms02998	true	6283099341787650320	193	235	931	1122	1423	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	2998	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0344	false	-1498650568669091081	130	169	631	811	1513	300	اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	344	5456571334915233515	179	347.0	140	191	93.71727752685547	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03003	true	5394786821913000739	39	139	178	669	1456	300	عبد الله بن عمرو ق--ال انكحني ابي امراة ذات حسب وكان يتعاهدها ف----سالها عن بعلها فقالت--- نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي الفتي فلقيته بعد فذكر الحديث زاد النساءي وبن خزيمة وسعيد بن منصور من طريق اخري عن مجاهد فوقع علي ابي فقال زوجتك امراة فعضلتها وفعلت وفعلت وفعلت قال فلم التفت الي ذلك لما كانت لي من القوة فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------ال القني به فاتيته معه ولاحمد من هذا الوجه ثم انطلق الي----------- النبي صلي الله عليه وسلم	3003	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0033	false	-7412857732372550470	120	178	539	822	1450	300	نبي الله 169 ومنها قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول له نعم ال-------رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا م-ذ اتيناه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما طال ذلك ذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته فقال كيف تصوم فذكر نحوه وفيه يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	33	5456571334915233515	165	97.5	128	555	29.7297306060791	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03132	true	-5994670429447468263	169	202	820	965	1458	300	رفعه من انظر معسرا او وضع له اظله الله في------------- ظل ------------------عرشه وله م-ن حديث ابي قتادة مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه	3132	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0561	false	3745603319218152896	228	292	1147	1439	1477	300	رفعه من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله للترمذي 4774 ابو قتادة ان ابا قتادة طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه	561	5456571334915233515	126	194.0	94	292	43.15068435668945	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03172	true	3012248242513137076	223	248	1113	1228	1469	300	صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا ----------له صنعت شيءا--------- لم تكن تفعله -قال العجب ان -ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش	3172	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0428	false	-6846533874410626428	136	165	666	802	1513	300	صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان اناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش	428	5456571334915233515	115	202.0	90	136	84.55882263183594	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03282	true	4258033819150844473	194	283	999	1455	1527	300	من صور صورة فان الله معذبه الحديث وجه الاستدلال به علي كراهية البيع وغيره واضح وسعيد بن ابي الحسن راويه عن بن عباس هو اخو الحسن البصري وهو اسن منه ومات قبله وليس له في البخاري موصولا سوي هذا الحديث وسياتي الكلام عليه مستوفي في كتاب اللباس ان شاء الله تعالي 2112 قوله فربا الرجل بالراء والموحدة اي انتفخ قال الخليل ربا الرجل اصابه نفس في جوفه وهو الربو والربوة وقيل معناه ذعر وامتلا خوفا وقوله ربوة بضم الراء وبفتحها قوله----------------------- فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح	3282	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0705	false	5524071893804607005	58	93	260	425	1450	300	من صور صورة فان الله يعذبه حتي ينفخ فيها الروح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس بنافخ فيها ابدا----------------------------------------------------------------------------------------- فربا الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تضع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح	705	5456571334915233515	92	82.0	70	479	19.206680297851562	17	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03343	true	-7355538374344259608	133	163	709	852	1547	300	وللترمذي من حديث----------- انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	3343	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0539	false	5574191830459851155	188	219	950	1104	1505	300	والترمذي والموطا بلفظه 4559 انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	539	5456571334915233515	135	255.0	106	154	87.66233825683594	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	222	287	1110	1424	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم به قوله فقال ه-----------------------------------ل عليه دين سياتي بعد اربعة ابواب سبب هذا السءال من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله	3350	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0291	false	6093814688141676408	172	226	861	1122	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يص---------ل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه لابي داود 2562 ابو---------------------------------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله	291	5456571334915233515	203	328.0	159	349	58.16618728637695	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03376	true	-7621818520728259335	3	45	16	222	1491	300	ابي ايوب انه كانت له سهوة اي بفتح المهملة وسكون الهاء وهي الصفة فيها تمر وكانت---- الغول تجء فتاخذ منه فشكي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------اذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله فاخذها فحلفت ان لا تعود	3376	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0905	false	-8007050774125650928	262	298	1278	1452	1460	300	ابو ايوب انه كانت له سهو--------------------------------------ة فيها تمر وكانت تجء الغول---- فتاخذ منه فشكي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله فاخذها فحلفت ان لا تعود	905	5456571334915233515	163	295.5	129	216	75.46295928955078	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03386	true	6546307533816134554	138	164	657	770	1414	300	امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم--------- فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال -بن عمر ان لابي هريرة زرعا	3386	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0465	false	-3150794772202357608	238	266	1205	1328	1499	300	امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	465	5456571334915233515	113	212.0	87	123	91.86991882324219	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03394	true	-5987764280811723972	153	271	732	1318	1462	300	ابي بكر وال عمر وال علي وجدتهم يفعلون ذلك واما اثر بن سيرين فتقدم مع القاسم بن محمد وروي سعيد بن منصور من وجه اخر عنه انه كان لا يري باسا ان يجعل الرجل للرجل طاءفة من زرعة او حرثه علي ان يكفيه مءنتها والقيام عليها قوله وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وصله بن ابي شيبة وزاد فيه واحمله الي علقمة والاسود فلو رايا به باسا لنهياني عنه وروي النساءي من طريق ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود قال كان عماي يزارعان بالثلث والربع وانا شريكهما وعلقمة والاسود يعلمان فلا يغيران قوله وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	3394	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0572	false	-1299728819106257227	160	196	817	996	1489	300	ابي بكر وال عمر وال علي وا-------------------------بن سيرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد-الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	572	5456571334915233515	178	313.0	142	586	30.37542724609375	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03399	true	7325757911971462209	69	116	334	553	1473	300	طاوس يكره ان يء-جر ارضه بالذهب والفضة ولا يري بالثلث والربع باسا فقال له مجاهد اذهب الي بن- رافع بن خديج فاسمع حديثه عن ابيه فقال-------------------------------------- لو اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه لم افعل-ه ولكن حدثني من هو اعلم--- منه -بن عباس	3399	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0572	false	-1299728819106257227	239	292	1200	1454	1489	300	طاوس يكره ان يءاجر ارضه بالذهب والفضة ولا يري بالثلث والربع باسا فقال له مجاهد اذهب الي ابي رافع بن خديج فاسمع حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم فانتهره وقال اني والله لو اعلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم نهي عنه -ما فعلته ولكن حدثني من هو اعلم به منه ابن عباس	572	5456571334915233515	197	339.0	154	264	74.6212158203125	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03404	true	1229623653907356693	233	268	1123	1302	1460	300	وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	3404	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0574	false	-8877286829947711371	183	218	906	1084	1489	300	وزاد قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	574	5456571334915233515	174	339.0	139	179	97.20670318603516	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03469	true	-2213190951518996229	34	58	165	289	1459	300	اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3469	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0750	false	7232929937832192088	206	231	1003	1133	1464	300	اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	750	5456571334915233515	123	233.0	99	130	94.61538696289062	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03504	true	-763175692403896116	128	150	631	737	1496	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجز---------ه عن الظلم فان ذلك نصره	3504	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1074	false	4394012436864253905	58	82	300	414	1495	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان -كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره	1074	5456571334915233515	103	193.0	82	115	89.56521606445312	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03508	true	-5035764331514998833	105	209	524	1015	1474	300	من عرض- او مال قوله قبل---------------- ان لا يكون دينار ولا درهم اي يوم القيامة وثبت ذلك في رواية علي بن الجعد عن بن ابي ذءب عند الاسماعيلي قوله اخذ من سيءات صاحبه اي صاحب المظلمة فحمل علي---------------ه اي علي الظالم وفي رواية مالك فطرحت عليه وهذا الحديث قد اخرج مسلم معناه من وجه اخر وهو اوضح سياقا من هذا ولفظه الم-----------------فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وسفك دم هذا واكل مال ---------------------هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه و---طرح في النار	3508	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1436	false	4131880596239716180	171	269	862	1316	1484	300	من عرضه او شء منه فليحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ--------------------- من سيءات صاحبه---------------- فحمل عليه 9991 وعنه رفعه اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فين--------------------------------------------------------------ا من لا درهم له ولا متاع قال ان المفلس-------- من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف ه---ذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار	1436	5456571334915233515	269	409.0	206	564	47.69503402709961	48	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03511	true	6597005627567075208	124	236	625	1184	1485	300	سعيدا قال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها وفي رواية العلاء وابي بكر نحوه وزاد قال وجاء سيل فابدي عن ضفيرتها فاذا حقها خارجا عن حق سعيد فجاء سعيد الي مروان فركب معه والناس حتي نظروا اليها وذكروا كلهم انها عميت وانها سقطت في بءرها ف---ماتت قال الخطابي قوله طوقه له وجهان احدهما ان معناه انه يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر ويكون كالطوق في عنقه لا انه طوق حقيقة الثاني معناه انه يعاقب بالخسف الي سبع ارضين اي فتكون كل ارض في تلك الحالة طوقا في عنقه انتهي وهذا يءيده حديث بن عمر ثالث احاديث الباب بلفظ--------- خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	3511	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0571	false	-4729362613391214952	257	291	1281	1439	1488	300	سعيد----- اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في ارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فما ماتت حتي ذهب بصرها 4858 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رفعه من اخذ شبرا من ارض بغير حق خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	571	5456571334915233515	105	130.5	80	571	18.388792037963867	18	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03560	true	2141974491970235281	56	79	271	403	1510	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظمين------ منهما بعظم---- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3560	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0588	false	7697252702585200580	217	243	1073	1215	1506	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	588	5456571334915233515	123	223.0	100	142	86.61972045898438	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03616	true	8510332494649736154	118	181	598	902	1491	300	في الصحابة قوله و-قال روح عن -بن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له ما لا ان اكاتبه قال ما اراه-- الا واجبا وصله اسماعيل القاضي في احكام القران قال حدثنا علي بن المديني حدثنا روح بن عبادة بهذا وكذلك اخرجه عبد الرزاق والشافعي من وجهين اخرين عن بن جريج قوله وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا	3616	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0594	false	-2672009217787480024	136	171	681	840	1483	300	في المكاتب تعليقا قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له ما-لا ان اكاتبه قال ما اراه ص الا واجبا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتءثره عن احد قال لا	594	5456571334915233515	145	250.5	112	308	47.07792282104492	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03646	true	-5750383013991468314	31	186	176	939	1514	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة ياتي شرحه في مناقب عاءشة ان شاء الله تعالي قوله ثم انهن دعون فاطمة في رواية الكشميهني دعين وروي بن سعد من مرسل علي بن الحسين ان التي خاطبتها بذلك منهن زينب بنت جحش وان النبي صلي الله عليه وسلم سالها ارسلتك زينب قالت زينب وغيرها قال اهي التي وليت ذلك قالت نعم قوله ان نساءك ينشدنك العدل في بنت ابي بكر اي يطلبن منك العدل وفي رواية الاصيلي يناشدنك الله العدل اي يسالنك بالله العدل والمراد به التسوية بينهن في كل شء من المحبة وغيرها زاد في رواية محمد بن عبد الرحمن عن عاءشة عند مسلم ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني يسالنك العدل في بنت بن ابي قحافة وابو قحافة هو والد ابي بكر قوله فقال يا بنية الا تحبين	3646	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1281	false	1503724635674736617	261	300	1284	1468	1468	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة فقلت اتوب الي الله من اذاك يا رسول ال--------له ثم انهن دعون فاطمة فارسلنها اليه تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نساءك يسالنك العدل في بنت ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا بنية الا تحبين-	1281	5456571334915233515	134	202.0	102	763	17.562253952026367	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03689	true	2111062894858232952	238	300	1232	1529	1529	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هذا لفظه من طريق مالك عن الزهري وله نحوه من طريق بن جريج عن الزهري وله من طريق الليث عنه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه ولم يذكر التعليل الذي في اخره وله من طريق معمر عنه انما العمري-	3689	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0566	false	-6752360742015972608	8	53	46	267	1491	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فهي-- للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 4808 وفي رواية من اعمر رجلا عمري له ولعقب----------------------------------------------ه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر و-عقبه 4809 و----------------في اخري جابر قال------------ انما العمري	566	5456571334915233515	167	250.5	131	298	56.04026794433594	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03690	true	-1780785956640107100	0	87	0	434	1505	300	التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما الذي قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر -كان الزهري يفتي به ولم يذكر التعليل ايضا وبين من طريق بن ابي ذءب عن الزهري ان التعليل من قول ابي سلمة وقد اوضحته في كتاب المدرج واخرجه مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	3690	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0566	false	-6752360742015972608	53	101	267	501	1491	300	التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا -قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به 4810 وفي اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسكوا عليكم اموالكم -لا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	566	5456571334915233515	219	398.5	173	435	50.344825744628906	41	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03691	true	4954895706365148112	202	228	1040	1167	1520	300	عطاء قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --------العمري والرقبي قلت وما الرقبي قال يقول الرجل للرجل هي لك حياتك فان فعلتم فهو جاءز	3691	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0566	false	-6752360742015972608	120	146	598	725	1491	300	عطاء قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقبي والعمر--------ي قلت وما الرقبي قال يقول الرجل للرجل هي لك حياتك فان فعلتم فهو جاءز	566	5456571334915233515	119	221.0	94	135	88.14814758300781	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03739	true	5185992562713284895	148	203	702	973	1483	300	قال نافع فقدمت علي عمر هو موصول بالاسناد المذكور قوله---------------- ان هذا الحد بي---ن الصغير والكبير في رواية بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عند الترمذي فقال هذا حد ما بين الذرية والمقاتلة قوله وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة زاد مسلم في روايته ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3739	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0110	false	-859574090520459541	39	76	191	371	1493	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد ما بين الصغير والكبير ف-------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة وما------------------- كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	110	5456571334915233515	130	204.5	100	290	44.82758712768555	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03749	true	-9074597201904167040	175	232	893	1189	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاس-رعوا----- فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اي قبل الاخر هذا اللفظ اخرجه النساءي ايضا عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال فيه فاسرع الفريقان وقد رواه احمد عن عبد الرزاق شيخ شيخ البخاري فيه بلفظ------------ اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها فليستهما عليها	3749	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0582	false	1203313735285522699	104	137	536	718	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فتسارعوا اليه فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري 4938 ولابي داود رفعه اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها فليستهما عليها	582	5456571334915233515	154	266.5	125	314	49.044586181640625	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03780	true	8339881012135998525	239	280	1171	1363	1464	300	في الوكالة-- فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت-- جابر بن عبد الله قال ما-لك قلت اني علي جمل ثفال فقال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم	3780	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0548	false	5402710202893838681	98	137	453	623	1464	300	في اخر القوم فمر ------بي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت ص جابر ق------------ال ما لك قلت اني علي جمل ثفال ق-ال امعك قضيب قلت نعم قال اعطني--------ه فضربه فزجره فكان من ذلك المكان في اول القوم	548	5456571334915233515	157	268.5	121	197	79.6954345703125	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	88	138	446	712	1538	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا--- جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز	3802	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0859	false	6137839077791385601	249	300	1244	1511	1511	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه ق-ال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز-	859	5456571334915233515	263	512.0	214	269	97.76951599121094	48	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	138	175	712	889	1538	300	وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	3802	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0860	false	4494743839405160882	0	37	0	177	1476	300	وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	860	5456571334915233515	177	354.0	140	177	100.0	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	58	110	291	564	1598	300	الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا- ولم يجد احدا من المسلمين---------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة------------------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال هذا لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا و-------------------------------------------امضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0584	false	-7696872906406557755	140	208	735	1096	1550	300	الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته قال ابو موسي------ هذا لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ---------ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	584	5456571334915233515	239	395.0	192	382	62.56544494628906	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03937	true	-9031546904999555364	170	199	810	958	1463	300	عمرو بن العاص مرفوعا ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0751	false	4278453879214641486	201	230	1030	1176	1526	300	عمرو بن العاص رفعه-- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	751	5456571334915233515	141	276.0	112	148	95.27027130126953	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03947	true	-3840760150285688836	101	179	534	906	1529	300	الشهيد------ ان يرجع الي الدنيا ليقتل مرة اخري في سبيل الله لكونه يري من الكرامة بالشهادة فوق ما في نفسه اذ كل واحدة يعطاها من الحور العين لو اطلت علي الدنيا لاضاءت كلها انتهي وروي بن ماجة من طريق شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال ذكر الشهيد- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجاته من الحور العين------------------------------ وفي يد كل واحدة منه-ا حلة خير من الدنيا وما فيها	3947	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0739	false	-4180574088502596084	83	140	394	689	1507	300	الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما--------------- يري من فضل -----الشهادة للشيخين والترمذي والنساءي 6119 ابو------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- ذكر الشهداء عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تجف الارض من دم الشهيد حتي يبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيليهما في براح من الارض وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها	739	5456571334915233515	191	274.0	147	410	46.585365295410156	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03965	true	-5898551243648875517	120	172	617	851	1488	300	ابي امامة باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله -قال لا شء له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	3965	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0745	false	-1075938606432471168	40	86	198	408	1425	300	ابو امامة--------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال لا شء له فاعادها ثلاث مرار--- يقول لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	745	5456571334915233515	166	263.5	128	257	64.59143829345703	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03988	true	1605389882422992011	141	173	682	842	1475	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر	3988	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0751	false	4278453879214641486	237	268	1215	1373	1526	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر	751	5456571334915233515	156	303.0	126	161	96.8944091796875	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms03991	true	-5145788246246832443	252	290	1213	1393	1437	300	ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وق----------------------ال ليخرج من كل رجلين رجل والاجر بينهما وفي رواية له ثم قال للقاعد وايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	3991	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0749	false	-6636003659502006896	238	275	1239	1409	1541	300	ابو سعيد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال ليخرج من كل رجلين رجل--------------------------- ثم قال للقاعد -ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	749	5456571334915233515	140	241.0	108	202	69.30693054199219	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04035	true	-4897181735442450864	36	112	169	539	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر ذات---------- ليلة وهي الي جنبه قالت فقلت ما شانك يا رسول الله الحديث وقد روي الترمذي من طريق عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس واسناده حسن واختلف في وصله وارساله قوله جءت لاحرسك في رواية الليث المذكورة ف-------------------------------------------------------------------قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له	4035	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1238	false	642390876220212244	186	238	917	1161	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابي صالحا يحرسني---------------------------------------------- الليلة فبينا نحن كذلك اذ سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا قال انا سعد قال له ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له	1238	5456571334915233515	125	170.0	97	447	27.96420669555664	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04075	true	3476609997515704260	86	151	447	774	1530	300	النعمان بن مقرن من وجه اخر عنه لكن فيه انقطاع ولفظه يوافق ما قلته قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل ف---اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقاتل وكان يقال عند ذلك-------- تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	4075	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0748	false	8559436922625252110	169	226	865	1156	1521	300	النعمان بن مقرن------------------------------------------------------ غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قات---------ل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم ق-اتل وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	748	5456571334915233515	246	412.5	196	361	68.14404296875	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04081	true	-1838216905319254084	105	188	549	961	1524	300	جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م دخل مكة ولواءه ابيض ثم ترجم للرايات واورد حديث البراء ان راية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت سوداء مربعة من نمرة وحديث بن عباس كانت رايته سوداء ولواءه ابيض اخرجه الترمذي وبن ماجة واخرج الحديث ابو داود والنساءي ايضا ومثله لابن عدي من حديث ابي هريرة ولابي يعلي من حديث بريدة وروي ابو داود من طريق سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم رايت راية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صفراء	4081	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0610	false	3612521933978442824	108	154	545	765	1455	300	جابر ان لواء النبي صلي الله عليه وسلم يوم دخل مكة ---كان ابيض---------------------- 5171 ا-بن عباس رايت راية النبي صلي الله عليه وسلم كانت سو---------------------------------------------داء ولواءه ابيض هي ل---لترمذي 5172------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم رايت راية----- النبي صلي الله عليه وسلم صفراء	610	5456571334915233515	179	251.0	136	419	42.72076416015625	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04126	true	6953370234509825398	52	177	260	900	1547	300	ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر------------ اذ خرج يشتد قوله اطلبوه واقتلوه زاد ابو نعيم في المستخرج من طريق يحيي الحماني عن ابي العميس ادركوه فانه عين زاد ابو داود عن الحسن بن علي عن ابي نعيم فيه فسبقتهم اليه فقتلته قوله فقتلته فنفله سلبه كذا فيه وفيه التفات من ضمير المتكلم الي الغيبة وكان السياق يقتضي ان يقول فنفلني وهي رواية ابي داود وزاد هو ومسلم من طريق عكرمة بن عمار المذكور فاتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء فخرجت اعدو حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راس-----ه فبدر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها------------------ فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال من قتل الرجل قالوا -بن الاكوع قال له سلبه اجمع	4126	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0883	false	3614530206075195524	219	291	1127	1494	1541	300	ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جملة فاطلق قيده ثم اناخه وقعد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فاثاره فاشتد به الجمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعه رجل --------علي ناقة ورقاء وخرجت اشتد حتي اخذت بخطام الجمل فانخته و---------------------اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله ص وسلاحه فاستقبلني---------- صلي الله عليه وسلم معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	883	5456571334915233515	255	339.5	199	682	37.39002990722656	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04131	true	107904988656447175	113	195	575	1009	1536	300	الدجال وللتر-مذي عن ابي بكرة مرفوعا يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام----- اضر شء واقله منفعة قال ونعتهما------------------------------------------------- فقال اما ابوه فطويل ضرب اللحم كان انفه منقار واما امه ف-فرضاخة اي بفاء مفتوحة وراء ساكنة وبمعجمتين والمعني انها ضخمة طويلة اليد-ين قال--------- فسمعنا بمولود بتلك الصف--------------------------ة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه يعني بن صياد فاذا هما بتلك الصفة ولاحمد والبزار من حديث ابي ذر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	4131	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1429	false	-8337499247769018815	164	245	822	1232	1489	300	المجان المطرقة 9946 ابو بكرة رفعه-- يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا صلي الله عليه وسلم ابويه فقال---- ابوه طوا-ل ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخي-----------------------------------------------------ة طويلة الثديين قال ابو بكرة فسمعنا بمولود قد ولد علي هذه الضفة في يهود المدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه------------- ---------------------------------------------فاذا نعت -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1429	5456571334915233515	257	361.0	201	530	48.49056625366211	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04196	true	-8046423000407044369	98	286	503	1456	1531	300	فحبست حتي فتح الله عليه في رواية ابي يعلي فواقع القوم فظفر قوله فجمع الغناءم فجاءت يعني النار في رواية عبد الرزاق عند احمد ومسلم فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار زاد في رواية سعيد بن المسيب وكانوا اذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار فتاكلها قوله فلم تطعمها اي لم تذق لها طعما وهو بطريق المبالغة قوله فقال ان فيكم غلولا هو السرقة من الغنيمة كما تقدم قوله فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت فيه حذف يظهر من سياق الكلام اي فبايعوه فلزقت قوله فلزقت يد رجلين او ثلاثة في رواية ابي يعلي فلزقت يد رجل او رجلين وفي رواية سعيد بن المسيب رجلان بالجزم قال بن المنير جعل الله علامة الغلول الزاق يد الغال وفيه تنبيه علي انها يد عليها حق يطلب ان يتخلص منه او انها يد ينبغي ان يضرب عليها ويحبس صاحبها حتي يءدي الحق الي الامام وهو من جنس شهادة اليد علي صاحبها يوم القيامة قوله فيكم الغلول زاد في رواية سعيد بن المسيب فقالا اجل غللنا قوله فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلته---------------------------ا ثم احل الله لنا الغناءم في رواية النساءي فقال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	4196	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0763	false	1111454271181879188	180	246	910	1252	1509	300	فحبست حتي فتح الله علي----------------------------------------ه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكلها ف-----لم تط-------------------------------------------عمها فقال ان فيكم غلولا----------------------------------- فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت ص يد------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل بيده فقال ان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم الغلول -------------------------------------------------فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضع-ها فجاءت النار فاكلتها فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا 6265 وعنه قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم	763	5456571334915233515	243	374.5	193	1001	24.275724411010742	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04208	true	7969206200956698632	34	73	166	362	1428	300	وكان الزبير--- اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله اي بن الزبير بالف -الف وست-ماءة الف كانه قسمها ستة عشر سهما لانه قال بعد ذلك لمعاوية انها قومت كل سهم بماءة الف قوله فاتاه عبد الله بن جعفر	4208	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0597	false	-2136462014316580796	256	286	1250	1403	1467	300	وكان الزبير قد اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله------------- بالفي الف وست ماءة الف فقال من كان له علي الزبير شء فليوافنا بالغابة----------------------------------- فاتاه عبد الله بن جعفر	597	5456571334915233515	108	145.0	85	201	53.73134231567383	16	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04210	true	8213536777928228624	2	106	9	524	1500	300	قد اخذت سهما -ماءة الف هو بنصب ماءة علي نزع الخافض قوله ف-----------------------------باع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية اي بعد ذلك بستماءة الف اي فربح ماءتي الف قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان للزبير اربع نسوة اي مات عنهن وهن ام خالد والرباب وزينب المذكورات قبل وعاتكة بنت زيد اخت سعيد بن زيد احد العشرة واما اسماء وام كلثوم فكان طلقهما وقيل اعاد اسماء وطلق عاتكة فقتل وهي في عدتها منه فصولحت كما سياتي قوله ورفع الثلث اي الموصي به قوله فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف هذا يقتضي ان الثمن كان اربعة الاف الف وثمانماءة الف قوله فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	4210	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0598	false	8212075147087101369	87	181	423	884	1435	300	قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي قال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ----------ماءة الف ص فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه فجعل كل سنة ينادي في الموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ورفع الثلث وكان للزبير اربع نسوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف--------------------------------------------------------- فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	598	5456571334915233515	161	217.5	127	755	21.32450294494629	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04229	true	-483566258689513811	96	266	553	1395	1566	300	فقال انا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه -----ووقع في رواية ابي زيد المروزي شء احد بغير واو وبهمز الالف فقيل هما بمعني وقيل الاحد الذي ينفرد بشء لا يشاركه فيه غيره والواحد اول العدد وقيل الاحد المنفرد بالمعني والواحد المنفرد بالذات وقيل الاحد لنفي ما يذكر معه من العدد والواحد اسم لمفتاح العدد من جنسه وقيل لا يقال احد الا لله تعالي حكاه جميعه عياض قوله وقال الليث حدثني يونس اي بهذا الاسناد وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم ل------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل هو عندي من رواية عبد الله بن يوسف ايضا عن الليث فهو متصل ويحتمل ان يكون معلقا وقد وصله المصنف في المغازي عن يحيي بن بكير عن الليث عن يونس بتمامه وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن ----------------------------------------يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	4229	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0768	false	515447913478523043	141	220	715	1090	1491	300	فقال انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك---- اصابعه 6296 وفي اخري انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبن------------------------------------------------------------ي المطلب و----------------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم---------ه صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قرباء النبي صلي الله عليه وسلم يعطي---هم رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده	768	5456571334915233515	262	428.0	204	899	29.14349365234375	48	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04249	true	7755771751390359059	159	204	761	972	1435	300	عباس قال جاء رجل من---------------------------- مجوس هجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرج قلت ل--------ه ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر -----------الاسلام او القتل قال وقال عبد الر-----------------------------حمن بن-------- عوف------------------ قبل منهم الجزية قال بن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا	4249	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0759	false	-5568025259169453452	57	117	291	584	1483	300	عباس---- جاء رجل من الاسديين من اهل البحرين وهم مجوس هجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او ا----لقتل وكان عند النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن الاسيدي عوف فلما خرج سءل فقال قبل منهم الجزية------------ فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا	759	5456571334915233515	174	268.0	135	313	55.5910530090332	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04249	true	7755771751390359059	243	275	1164	1312	1435	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس ف-------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4249	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0759	false	-5568025259169453452	216	250	1082	1240	1483	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ذكر -----------------المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	759	5456571334915233515	119	209.0	92	179	66.4804458618164	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04272	true	-7905845053024487222	86	139	427	673	1542	300	بن واقد قوله اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم زاد في رواية المءمل بن الفضل عن الوليد عند ابي داود فسلمت----- فرد فق----ال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت فقال الوليد قال عثمان بن ابي العاتكة انما قال ذلك من صغر القبة	4272	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1068	false	2556648972389374971	253	288	1236	1391	1444	300	بن مالك----- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم---------------------------------------------------- فسلمت عليه فرد علي وقال ادخل -قلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت ------------------------------------------قال ذلك من صغر القبة	1068	5456571334915233515	141	236.5	108	255	55.29411697387695	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04287	true	-7087542774835061070	247	298	1260	1507	1514	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابا-----------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	4287	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1053	false	7032355520153976203	167	231	787	1099	1422	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	1053	5456571334915233515	246	491.0	195	312	78.84615325927734	50	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04288	true	-4374498755372609961	154	184	784	926	1509	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة العصر ثم قام يحدثنا فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه	4288	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1098	false	5860826595298966390	63	92	307	444	1517	300	صلي بنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما صلاة العصر ثم قام خطيب-ا فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه	1098	5456571334915233515	128	237.0	99	142	90.1408462524414	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04382	true	7592834218114749946	3	25	13	109	1477	300	ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله انبي -كان ادم قال نعم قال فكم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون	4382	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1143	false	-6888312067672846914	149	171	744	840	1496	300	ابو امامة ان رجلا قال يا رسول الله انبيا كان ادم قال نعم قال -كم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون	1143	5456571334915233515	93	177.0	72	97	95.87628936767578	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04407	true	3087168300749046536	0	47	0	236	1481	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان- سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي في الاسلام--------------------------------------- فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال--- لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها الحديث فيمكن ان يجمع بينهما بان ابراهيم	4407	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1090	false	939498483023219848	31	85	151	415	1479	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فاذا سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار -اتاه فقال له لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها وقام------------------ ابراهيم	1090	5456571334915233515	202	352.0	160	283	71.37808990478516	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04423	true	-1794802806502817461	11	60	53	302	1485	300	قوله اللهم بارك لهم في اللحم والماء في رواية ابراهيم بن نافع اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم وفيه حذف تقديره في طعام اهل مكة وشرابهم بركة قوله فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	4423	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1139	false	-783106378669062995	130	158	640	768	1494	300	قال- اللهم بارك لهم في اللحم والماء ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	1139	5456571334915233515	85	131.5	66	249	34.13654708862305	16	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04469	true	-8575200356262852087	122	181	616	904	1469	300	------قول---------ه ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه اي ضربه علي عينه وفي رواية همام عن ابي هريرة عند احمد ومسلم جاء ملك الموت الي موسي فقال اجب ربك فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها وفي رواية عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند اح-----------------------------------------مد والطبري كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه	4469	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1140	false	-2797396020061400883	171	267	872	1336	1502	300	8322 ابو هريرة رفعه ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففقا------------------------------------------ عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده من شعره سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثمة لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر للشيخين والنساءي 8323 وزاد احمد والبزار كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه	1140	5456571334915233515	105	-0.5	83	640	16.40625	18	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04474	true	-4527132403962519744	7	140	34	681	1467	300	اليهودي-- يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه وفي حديث ابي سعيد فقال ادعوه لي فجاء فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف فذكر القصة قوله لا تخيروني علي موسي في رواية بن الفضل فقال لا تفضلوا بين انبياء الله وفي حديث ابي سعيد لا تخيروا بين الانبياء قوله فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق في رواية ابراهيم بن سعد فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري من الطريقين محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث	4474	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1141	false	473274606788211109	36	93	186	445	1472	300	اليه فقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطمن---ي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب------ صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم---------------------------------------------- ق-----------------------------------------------------------------------------ال لا تفضلوا بين انبياء ال----------------------------------------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا ما شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث	1141	5456571334915233515	249	432.0	193	650	38.30769348144531	49	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04510	true	-5856001774335122931	250	296	1285	1506	1524	300	ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد ------------------------------------------------في رواية سعيد بن المسيب عن ابي هريرة الماضية في باب صفة ابليس بي-------------------ان المس المذكور لفظه كل بني -----------------------ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي -بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	4510	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1142	false	-7727499601138820877	13	74	62	364	1497	300	ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها 8333 وفي رواية ثم يقول ابو---------- هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران من الاية36 8334 وفي اخري كل ابن ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	1142	5456571334915233515	155	241.0	121	312	49.67948532104492	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04563	true	-2035676024901036048	53	137	280	706	1504	300	فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار زاد الطبراني في حديث النعمان بن بشير من وجه اخر اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار قوله فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه في رواية موسي بن عقبة المذكورة انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله ومثله لمسلم وفي رواية الكشميهني خالصة ادعوا الله بها ومن طريقه في البيوع ادعوا الله بافضل عمل عملتموه وفي رواية سالم انه لا ينجيكم-------------- الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم	4563	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1308	false	887930982815739027	43	64	216	329	1536	300	فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم	1308	5456571334915233515	92	147.5	75	440	20.909090042114258	16	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد---------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه------------------------------------- ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1395	false	5275018098894378474	117	195	580	943	1501	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انت--صف الطريق اتاه---- الموت	1395	5456571334915233515	275	460.0	213	622	44.21221923828125	54	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	72	0	362	1505	300	قط فاتاه ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة----- وفي الحديث مشروعية	4575	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1395	false	5275018098894378474	218	250	1074	1241	1501	300	قط فاتاه ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة 9751 وفي رواية ---------	1395	5456571334915233515	155	278.0	125	367	42.23433303833008	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04597	true	5255518586572065821	88	155	482	797	1516	300	المودة في القربي في التفسير وقوله هنا-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم كذا وقع هنا من رواية يحيي وهو القطان عن شعبة ووقع في التفسير من رواية محمد بن جعفر وهو غندر عن شعبة بلفظ الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4597	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0992	false	-8900524374155550946	172	211	905	1088	1558	300	المودة في القربي الشوري فقال ابن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	992	5456571334915233515	131	242.0	102	347	37.75216293334961	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04605	true	4888067559724894170	21	102	102	490	1476	300	كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة هو بن اختها اسماء بنت --------ابي بكر وكانت قد تولت تربيته حتي كانت تكني به قوله وكانت لا تمسك شيءا اي لا تدخر شيءا مما ياتيها من المال------------------- ينبغي ان يءخذ علي يديها اي يحجر عليها وصرح بذلك في حديث ------------------------------------------------------المسور بن مخرمة كما سياتي باوضح من هذا السياق لهذه القصة في كتاب الادب وساذكر شرحه هناك ان شاء الله تعالي قوله وقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	4605	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1107	false	1394218272921519764	175	259	926	1353	1566	300	كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وك------------------------انت لا تمسك ش----------------يءا مما جاءها الا تصدقت به فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها بنحوه وفيه فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتق حتي بلغت اربعين-- وقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	1107	5456571334915233515	180	212.0	137	469	38.37953186035156	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04626	true	7300188237397022196	187	261	949	1306	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فقال------------------ قد ان-- لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم -قال لا تعجل وروي احمد من حديث كعب بن مالك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4626	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1122	false	-798821170271062978	219	284	1107	1425	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا--- فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فلما دخل عليه قال حسان قد ان ص لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1122	5456571334915233515	284	504.0	225	383	74.15143585205078	53	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04650	true	-6184282322328347146	134	249	674	1202	1460	300	قال -لم يخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ اي متفرق وعرف من مجموع ذلك ان الذي شاب من عنفقته اكثر مما شاب من غيرها ومراد انس انه لم يكن في شعره ما يحتاج الي الخضاب وقد صرح بذلك في رواية محمد بن سيرين قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم خضب-------------------------------- قال لم يبلغ الخضاب ولمسلم من طريق حماد عن ثابت عن انس لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه لفعلت زاد بن سعد والحاكم ما شانه بالشيب ولمسلم من حديث جابر بن سمرة ف----------------------------قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين فاذا لم يدهن- تبين	4650	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1149	false	-8316278768089216144	108	185	552	917	1502	300	قال ولم يخضب---------- صلي الله عليه وسلم -انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ لمسلم 8387 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين ق-----لت لعبيدة عندنا من شعر النبي- صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس قال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها للبخاري 8388------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته فكان اذا ادهن لم يتبين فاذا شعث راسه تبين	1149	5456571334915233515	199	248.0	153	590	33.72881317138672	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	239	277	1223	1404	1516	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج- منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه ف--اعاده--- مكانه	4669	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0782	false	8387495737258142575	61	101	314	501	1490	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرجه منه علقة وقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه	782	5456571334915233515	176	330.5	138	187	94.11764526367188	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04674	true	-4083346065084953673	66	130	319	633	1534	300	صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------تكلم و------------------غمز بيده ثم قال -----------------ناد بج-------------فنة الركب فجء-- بها ف----------------------قال بيده في الجفنة----- فبسطها ثم فرق---- اصابعه ووضع تلك القطرة في قعر الجفنة فقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله ففعلت قال--------------- فرايت الماء يفور من بين اصابعه -------------------ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات -------------------------------------فاتي الناس فاستقوا حتي رووا فرفع------------------------------------------- يده من الجفنة وهي ملاي وهذه القصة	4674	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1200	false	-5967437636289084743	137	252	677	1229	1484	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال اذهب فاتني به فاتيته به فاخذه بيده فجعل يتكلم بشء لا ادري ما هو يغمز بيده ثم اعطانيه فقال يا جابر ناد بجفنة فقلت يا جفنة الركب فاتيت بها تحمل فوضعتها بين يديه فقال بيده في الجفنة هكذا فبسطها --وفرق بين اصابعه ثم وضعها------- في قعر الجفنة وقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله فصببت عليه وقلت بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم ثم فارت الجفنة وزادت حتي امتلات فقال يا جابر ناد من كان له حاجة بماء فاتي الناس فاستقوا حتي رووا فقلت هل بقي احد له حاجة ورفع صلي الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملاي وشكي الناس	1200	5456571334915233515	270	393.0	210	561	48.12834167480469	42	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04684	true	783138542512253587	22	85	103	420	1471	300	جابر ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشفع له ف---------------------------كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي وفي رواية بن كعب بن مالك في الاستقراض والهبة عن -----جابر ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	4684	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1194	false	7456138417435448845	204	268	1042	1356	1525	300	جابر ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشفع اليه فجاءه صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخلة بالذي له فابي فدخل صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فقام فيها ثم قال لجابر جد له فاوف الذي له فجده بعد ما رجع------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1194	5456571334915233515	198	308.0	155	350	56.57143020629883	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04685	true	-8557464118860751388	113	199	561	977	1478	300	فراس فدخل النبي صلي الله عليه وسلم النخل فمشي----- فيها فقال افرغوه اي افرغوه من البيدر وفي رواية مغيرة ثم قال كل للقوم فكلمتهم حتي اوفيتهم وفي رواية فراس ثم قال لجابر جد ---فاوف الذي له فجده بعد ما رجع النبي صلي الله عليه وسلم قوله فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم في رواية مغيرة وبقي تمري وكانه لم ينقص منه شء وفي رواية بن كعب وبقي لنا من تمرها بقية ووقع في رواية وهب بن كيسان فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	4685	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1194	false	7456138417435448845	241	276	1233	1398	1525	300	فابي فدخل------ صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فقام فيها ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال لجابر جد له فاوف الذي له فجده بعد ما رجع النبي صلي الله عليه وسلم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	1194	5456571334915233515	149	212.5	117	424	35.141510009765625	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04686	true	-1455771480839143120	13	71	69	350	1471	300	فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادعهم----- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا------ راض ان يءديها الله------------ ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانه لم ينقص منه تمرة واحدة	4686	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1195	false	-6701089038351912470	103	163	492	787	1479	300	فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي-- الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم فكانه لم ينقص---- تمرة واحدة	1195	5456571334915233515	264	474.0	208	305	86.55738067626953	50	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04692	true	-5966729860700729547	65	93	306	440	1536	300	عن ابي عثمان بلفظ ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء	4692	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0470	false	5010772106604203082	220	247	1097	1224	1489	300	بن ابي بكر -------ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء	470	5456571334915233515	122	234.0	96	134	91.0447769165039	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04693	true	-7133658237005487465	34	68	173	346	1549	300	فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا قا-لوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه اي شرا فابوا	4693	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0470	false	5010772106604203082	247	278	1224	1384	1489	300	فاتاهم عبد الرحمن------- بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه------- فابوا	470	5456571334915233515	153	285.0	122	174	87.93103790283203	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04698	true	-3025892389823509172	43	83	197	386	1441	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده اي الجفنة علي حالها وانما لم ياكلوا منها في الليل لكون ذلك وقع بعد ان مضي من الليل مدة طويلة قوله ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل-- منهم اناس	4698	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0471	false	3419668537423615746	142	169	698	826	1505	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فت--------------------------------------------------------------فرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل ص منهم -ناس	471	5456571334915233515	92	140.0	71	191	48.167537689208984	16	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04703	true	-609330903080785661	230	281	1185	1429	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له--------------------- اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت يعني قبل ان تصير جذعا وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهار--------ها فيحسن نبتك وتثمر فياكل منك اولياء الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختار ان اغرسه في الجنة	4703	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1182	false	5052041092499110766	67	136	351	684	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع اليه فوضع يده عليه وقال اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت---------------------- وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فياكل---- اولياء الله من ثمرتك ونخلك فعلت فزعم انه سمع من النبي صلي الله عليه وسلم يقول له نعم قد فعلت مرتين فسءل صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اختار ان اغرسه في الجنة	1182	5456571334915233515	188	306.5	148	384	48.95833206176758	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04715	true	-2627046408030417660	271	300	1359	1495	1495	300	فمن لم يجد شق تمر------------ة قال المستملي شقة وقد تقدم الكلام علي ذلك في كتاب الزكاة قوله------------------------------------- ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي----- صلي الله عليه وسلم-	4715	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1175	false	1004314916418475130	127	166	617	808	1504	300	فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	1175	5456571334915233515	78	95.0	60	191	40.83769607543945	15	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	44	260	213	1288	1472	300	صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد حدث امر فان الانصار ا---------جتمعوا------- في سقيفة بني ساعدة فادركوهم قبل ان يحدثوا امرا يكون فيه حرب ف--------------------قلت لابي بكر انطلق --------------فذكره قال فانطلقنا نءمهم حتي لقينا----- رجلان صالحان --------------------------فقالا لا عليكم ا---لا تقربوهم واقضوا امركم قال فقلت والله لناتينهم فانطلقنا فاذا ---------بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة وذكر في اخر الحديث عن عروة ان الرجلين اللذين لقياهم هما عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان من بني مالك بن عوف ومعن بن عدي بن الجعد بن العجلان حليفهم وهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاوس ايضا وكذا وقعت تسميتهما في رواية بن عيينة عن الزهري اخرجه الزبير بن بكار قوله فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر الخ وفي رواية بن عباس قال-- عمر اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال --------------------علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس بنصب ابلغ علي الحال ويجوز الرفع علي الفاعلية اي تكلم رجل هذه صفته وقال السهيلي النصب اوجه ليكون تاكيدا لمدحه وصرف الوهم عن ان يكون احد موصوفا بذلك غيره وفي رواية بن عباس قال قال عمر والله ما ترك--- كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته و--------افضل -----حتي سكت قوله فقال	4780	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0716	false	-666477815819701654	12	183	58	930	1507	300	صلي الله عليه ------------------------وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له------ انطلق بنا الي اخواننا الانصار فانطلقنا ف---------لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا لا عليكما ان لا تقربوهم -اقضوا امركم ف----قلت والله لناتينهم فاتيناهم فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا قالوا سعد بن عبادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم واثني علي الله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام ص وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم اراداو ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم و---كنت زور--------------ت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر فكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال لي ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه--------------------- فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت----- فقال	716	5456571334915233515	411	351.5	326	1422	28.9029541015625	59	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04798	true	-8957090968108022369	206	231	1063	1176	1533	300	سمرة ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا---- من السماء دليت فجاء ابو بكر ف--------------شرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر ف--------------شرب حتي تضلع	4798	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1208	false	8816720321739989257	267	296	1355	1495	1512	300	سمرة ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء----- فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع	1208	5456571334915233515	108	184.5	84	145	74.48275756835938	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	175	229	867	1131	1479	300	شهدت عثمان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق-------------------------ال عثمان ------------------------------يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده	4822	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0652	false	-8297865350256816699	239	300	1170	1468	1468	300	شهدت عثمان اتي بالوليد -قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه------------------- شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده-	652	5456571334915233515	238	434.0	189	319	74.60814666748047	46	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	229	257	1131	1267	1479	300	وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل ذلك سنة وهذا احب الي انتهي	4822	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0653	false	-3865547172073491456	0	27	0	132	1459	300	وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل---- سنة وهذا احب الي لمسلم	653	5456571334915233515	127	242.5	100	136	93.38235473632812	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04828	true	-137582366182378243	150	272	731	1321	1461	300	الله بن عباس في رواية ابي اسحاق الا رجلان قوله وكان اذا مر بين الصفين------------------------- قال استووا حتي اذا لم ير فيهن اي في الصفوف وفي رواية الكشميهني فيهم اي في اهلها خللا تقدم فكبر وفي رواي----------------------------------------ة الاسماعيلي من طريق جرير عن حصين وكان اذا دخل المسجد واقيمت الصلاة تاخر بين كل صفين فقال استووا حتي لا يري خللا ثم يتقدم ويكبر وفي رواية ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون شهدت عمر يوم طعن فما منعني ان اكون في الصف الاول الا هيبته وكان رجلا مهيبا وكنت في الصف الذي يليه وكان عمر لا يكبر حتي يستقبل الصف المقدم بوجهه فان راي رجلا متقدما من الصف او متاخرا ضربه بالدرة فذلك الذي منعني منه قوله قتلني او اكلني الكلب حين طعنه في --	4828	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0722	false	-1457353128577120249	0	55	0	256	1443	300	الا ابن عباس غداة اصيب وكان ------------------------اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير-------------------------------------- فيهم خللا ص---------- تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي -----------------------------------------------------------------حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول---------------------------------------------------------- قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار	722	5456571334915233515	118	138.5	91	657	17.960426330566406	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04862	true	-6083866065439001069	80	103	414	518	1505	300	عبد الله بن ابي اوفي رفعه سالت ربي ان لا اتزوج احدا من امتي ولا اتزوج اليه الا كان معي في الجنة فاعطاني	4862	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1288	false	-8072583977989744935	69	91	334	432	1605	300	عبد الله بن ابي اوفي رفعه سالت ربي ان لا اتزوج الي احد----- ولا ا-زوج اليه الا كان معي في الجنة فاعطاني	1288	5456571334915233515	92	167.5	71	104	88.46154022216797	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04865	true	-4985209764565740077	14	64	74	327	1483	300	فطعن بعض الناس في امارته سمي ممن طعن في ذلك عياش بن ابي ربيعة المخزومي كما سياتي بسط ذلك في اخر المغازي قوله تطعنون بفتح العين يقال طعن يطعن بالفتح في العرض والنسب وبالضم بالرمح واليد ويقال هما لغتان فيهما قوله فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل يشير	4865	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1247	false	-6729608510478564651	117	141	564	677	1461	300	فطعن بعض الناس في امارته فقال صلي الله ص عليه وسلم ان------------------------------------------------------- تطعنوا في امارت-------------------------------------------------------------------------------------ه فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم	1247	5456571334915233515	74	98.5	57	253	29.249011993408203	13	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04871	true	767798419923353886	3	64	16	326	1466	300	خيثمة بن عبد الرحمن قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فقال مم-----------------------------------------------------------------------ن انت -قلت من---- الكوفة جءت التمس الخير ق--------ال اليس منكم سعد بن مالك مجاب الدعوة و-بن مسعود صاحب طهور رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سره------------------- وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه -------------------وسلمان صاحب الكتابين	4871	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1208	false	8816720321739989257	47	132	252	675	1512	300	خيثمة بن ابي سبرة------ اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت له اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوقعت لي فقال لي من اين انت فقلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور----- النبي صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سره صلي الله عليه وسلم وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين	1208	5456571334915233515	283	483.0	225	434	65.2073745727539	47	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04872	true	-3097573279998572163	247	273	1274	1409	1547	300	ان اهل اليمن قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام فاخذ بيد ابي عبيدة وقال هذا امين هذه الامة	4872	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1239	false	-1844355348109137666	266	292	1294	1429	1466	300	ان اهل اليمن قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام فاخذ بيد ابي عبيدة فقال هذا امين هذه الامة	1239	5456571334915233515	134	267.0	108	135	99.25926208496094	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04957	true	1714914188546514322	82	134	456	713	1545	300	يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني بهمزة قطع اي اعيدوا علي قولي لاعرف انكم حفظتموه كانه خشي ان لا يفهموا ما اراد فيخبروا عنه بخلاف ما قال فكانه قال اسمعوا مني سماع ضبط واتقان ولا ت--------قولوا قال من قبل ان تضبطوا قوله من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر	4957	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0398	false	-466842333967292055	51	78	251	386	1489	300	يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر	398	5456571334915233515	99	158.5	77	265	37.358489990234375	18	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04967	true	-9012001440707114987	223	270	1050	1307	1455	300	مسعود قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس	4967	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1212	false	8477975931503471813	188	237	925	1190	1484	300	مسعود كان اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد وصهر-وهم في الشمس	1212	5456571334915233515	249	480.0	202	266	93.60902404785156	43	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04973	true	6772369214814944408	70	276	325	1333	1452	300	المقام فقام اليه عقبة ف-------------جعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتي وجب لركبتيه وتصايح الناس و----------------اقبل ابو بكر يشتد حتي اخذ بضبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراءه وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه------------------------ فلما قضي صلاته مر بهم فقال--------------------------------------- والذي نفسي بيده ما ارسلت اليكم الا بالذبح فقال-------------------- له ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال------------------- انت منهم ويدل علي التعدد ايضا ما اخرجه البيهقي في الدلاءل من حديث-------------------------- بن عباس عن فاطمة عليها السلام قالت اجتمع المشركون في الحجر فقالوا اذا مر محمد ضربه كل رجل منا ضربة فسمعت ذلك فاخبرته فقال اسكتي يا بنية ثم خرج فدخل عليهم فرفعوا رءوسهم ثم نكسوا قالت فاخذ قبضة من تراب فرمي بها نحوهم ثم قال شاهت الوجوه فما اصاب رجلا منهم الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل يوم بدر كافرا وقد اخرج ابو يعلي والبزار باسناد صحيح عن------------------------------------ انس قال لقد ضربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة حتي غشي عليه فقام ابو بكر فجعل ينادي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله------------------------------------ فتركوه واقبلوا علي ابي بكر وهذا من مراسيل الصحابة وقد اخرجه ابو يعلي باسناد حسن مطولا من حديث اسماء بنت ابي بكر انهم قالوا لها ما اشد ما رايت المشركين بلغوا من- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4973	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0787	false	6474394787814803251	0	205	0	1005	1461	300	المقام فقام اليه عقبة ابن ابي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذب----------------ه وتصايح الناس وظنوا انه مقتول فاقبل ابو بكر يشتد حتي اخذ بضبع---------ه صلي الله عليه وسلم--------- وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فقام صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة فقال يا معشر قريش اما والذي نفسي بيده ما ارسلت اليكم الا بالذبح واشار بيده الي حلقه فقال له ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال صلي الله عليه وسلم انت منهم للموصلي والكبير 6388 ابراهيم قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعم----------------------------------------------------------------------ل ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا ابن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار وقد رضيت لك ما رضي لك النبي صلي الله عليه وسلم لابي داود 6389 انس---- لقد ضربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة حتي غشي عليه فقام ابو بكر فجعل ينادي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله فقالوا من هذا قالوا ابو بكر المجنون فتركوه واقبلوا علي ابي بكر للموصلي والبزار بلفظه 6390 قتادة بن دعامة تزوج ام كلثوم-------------------------------------------------------------------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	787	5456571334915233515	497	722.0	382	1344	36.97916793823242	90	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04979	true	4133105618406473356	83	251	384	1213	1463	300	مسلم قصة اسل--------ام ابي ذر من طريق عبد الله بن الصامت عنه وفيها مغايرة كثيرة لسياق بن عباس ولكن الجمع بينهما ممكن واول حديثه خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا علي خال ل--------------------------نا فحسدنا قومه فقالوا له انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فذكر --لنا ذلك فقلنا له--------------- اما ما مضي لنا من معروفك فقد كدرته فتح-------------------------------------ملنا عليه وجلس------------------- يبكي فانطلقنا نحو م------------كة فنافر اخي انيس رجلا الي------- الكاهن فخير انيسا فاتانا----- بصرمتنا ومثلها -معها قال وقد صليت يا -بن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثلاث سنين قلت لمن قال لله ق------لت فاين توجه قال------ حيث يوجهني ربي قال فقال لي ان-------------------------------------------------------------يس ان لي حاجة بمكة فا-------نطلق-------------------------- ثم جاء فقلت ما-صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس -----شاعرا فقال----- لقد سمعت كلام الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فما يلتءم عليها-------------------- والله انه لصادق	4979	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1250	false	1716980198933688478	81	285	402	1423	1500	300	مسلم غيرنا للكبير 8837 ابو ذر قال---- عبد الله بن الصامت قال ابو ذر------------------------------------------------------------ خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا علي خال لنا فاكرمنا خالنا واحسن الينا فحسدنا قومه فقالوا--- انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فجاء خالنا فنثا علينا الذي قيل له فقلت اما ما مضي---- من معروفك فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد فقربنا صرمتنا 2فاحتملنا عليها وتغطي خالنا بثوبه فجعل يبكي فانطلقنا حتي نزلنا بحضرة مكة فن----افر انيس عن صرمتنا فاتيا الكاهن فخير انيسا فاتانا انيس بصرمتنا ومثلها ومعهما--- وقد صليت يا ابن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين قلت لمن قال لله تعالي قلت فاين توجه قال اتوجه حيث يوجهني ربي اصلي عشاء حتي اذا كان من اخر الليل القيت كاني خفاء حتي تعلوني الشمس فقال انيس ان لي حاجة بمكة فاكفني فانطلق انيس حتي اتي مكة فراث علي ثم جاء فقلت ما صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس احد الشعراء قال انيس لقد سمعت قول- الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فما يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر والله انه لصادق	1250	5456571334915233515	669	1080.5	526	1100	60.818180084228516	117	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms04989	true	-3448240244871928957	67	93	320	440	1476	300	لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب وفي اخر الرواية المرسلة ف-------------------------------------------------التزمه عمر وقال لقد كنت احب ان اسمع هذا منك	4989	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1161	false	2324413129867222883	146	181	737	901	1468	300	لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح صلي الله عليه وسلم واصحابه باسلامي فرحا شديدا قال فوثب عمر اليه والتزمه---- وقال -قد كنت احب ان اسمع هذا منك	1161	5456571334915233515	92	156.5	70	169	54.437870025634766	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	39	134	191	642	1444	300	والبزار باسناد حسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة مر بي عدو الله ابو جهل فقال------------------------------------------------- هل كان من شء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- اني اسري بي الليلة---------------- الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال ف-----ان دعوت قومك اتحدثهم -----بذلك قال نعم قال يا معشر بني كعب بن لءي قال فانفضت اليه المجالس حتي جاءوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا قا------لوا وتستطيع ان تنعت لنا المسجد	5017	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1169	false	6813587256304268047	153	265	807	1353	1521	300	والبزار والكبيروالاوسط عن ابن عباس ان ابا------------------------------------------------------------------ جهل -قال للنبي صلي الله عليه وسلم صبيحة الاسراء كالمستهزء هل كان من شء فقال---------- صلي الله عليه وسلم نعم قال وما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم قال ارايت ان دعوت قومك اتحدثهم ما حدثتني قال نعم قال يا معشر بني كعب بن لءي حيهلا ف---------------------جاءوا --------قال حدث قومك بما حدثتني فقال صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم فمن بين مصفق و---بين واضع يده علي راسه متعجبا للكذب قالوا وتستطيع ان تنعت لنا المسجد	1169	5456571334915233515	288	406.0	223	656	43.90243911743164	53	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	10	31	52	170	1541	300	فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل	5031	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1168	false	-4619182764423061281	28	49	145	263	1515	300	فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل	1168	5456571334915233515	118	236.0	97	118	100.0	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05040	true	-727394696746771278	0	51	0	268	1519	300	اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انتهي بي الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج--- من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط ------------فيقبض منها وقال النووي سميت ----سدرة المنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5040	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1169	false	6813587256304268047	39	91	205	464	1521	300	اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم---- انتهي بي الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها -قال تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم16 قال فراش من ذهب قال فاعطي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	1169	5456571334915233515	185	274.0	146	288	64.23611450195312	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05042	true	-8533673021525353702	82	110	434	561	1569	300	السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده فاذا هو مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	5042	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1167	false	2673085159713062288	183	211	933	1059	1506	300	السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده فاذا هو مسك اذفر -قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	1167	5456571334915233515	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05052	true	-5993495489183223049	45	103	236	519	1502	300	جابر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموسم فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا--- منعوني ان ابلغ كلام ربي فاتاه رجل-------------------------------------- من همدان فاجابه ثم----------------------------------- خشي ان لا يتبعه قومه فجاء اليه فقال اتي قومي فاخبرهم ثم اتيك من العام المقبل قال نعم فانطلق الرجل وجاء وفد الانصار في رجب	5052	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0794	false	8398968837672196020	77	147	374	699	1457	300	جابر كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي فاتاه رجل فقال صلي الله عليه وسلم له من انت قال من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم ان الرجل خشي ان يخفر---ه قوم----------ه فقال اتيهم--- فاخبرهم ثم اتيك من قا--------بل قال نعم فانطلق------ وجاء وفد الانصار في رجب	794	5456571334915233515	229	366.0	179	360	63.61111068725586	42	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05087	true	-2513593598681709863	5	211	23	990	1399	300	صلي الله عليه وسلم يظنه ابا بكر فلذلك يبدا بالسلام عليه ويدل عليه قوله في بقية الحديث فاقبل ابو بكر يظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------وقع بيان ذلك في رواية موسي-------------------------------------------------------------------------------------------- بن عقبة عن بن شهاب قال-------------------------------------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن---------------------------- لم يكن راه يحسبه ابا بكر حتي اذا اصابته الشمس ا--------------------------قبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل فعرفناه بذلك قوله--------------------- فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة في حديث انس الاتي في الباب الذي يليه انه اقام فيهم اربع عشرة ليلة وقد ذكرت قبله ما يخالفه والله اعلم قال موسي بن عقبة عن بن شهاب اقام فيهم ثلاثا قال وروي بن شهاب عن مجمع بن حارثة انه اقام اثنتين وعشرين ليلة وقال بن اسحاق اقام فيهم خمسا وبنو عمرو بن عوف يزعمون اكثر من ذلك قلت ليس انس من بني عمرو بن عوف فانهم من الاوس وانس من الخزرج وقد جزم بما ذكرته فهو اولي بالقبول من غيره قوله واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	5087	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0802	false	4884399846383817751	87	205	453	1026	1510	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك ان قال باعلي صوته يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرونه فثار المسلمون الي السلاح فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس ----------وجلس صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير النبي صلي الله عليه وسلم ي----------جء ابا بكر حتي---- اصابت- الشمس النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ظل عليه برداءه---------------- فعرفه الناس صلي الله عليه وسلم عند ذلك -----------------------------فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	802	5456571334915233515	206	236.0	157	1262	16.32329559326172	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05095	true	3233904658927213532	174	264	861	1314	1489	300	عروة وفاطمة بنت المنذر قالا خرجت اسماء حين هاجرت وهي حبلي بعبد الله بن الزبير قالت فقدمت قباء فنفست به------------- ثم خرجت فاخذه رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ليحنكه ثم دعا بتمرة قالت عاءشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل ان نجدها فمضغها الحديث فهذا الحديث فيه البيان انه عند عروة عنهما جميعا وزاد في اخر هذا الطريق--------------- وسماه عبد الله ثم جاء وهو -بن سبع سنين او ثمان ليبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير فتبسم وبايعه وقد ذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم	5095	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1256	false	-8276585560941840333	197	279	1010	1422	1526	300	عروة وفاطمة خ----------------رجت اسماء حين هاجرت وهي حبلي بعبد الله بن الزبير----- فقدمت قباء فنفست بعبد الله بقباء ثم خرجت --حين نفست الي النبي صلي الله عليه وسلم ليحنكه فاخذه فوضعه في حجره---- فمكثنا ساعة نلتمسها تعني تمرة----فمضغها ثم بصقها في------- فيه فاول شء دخل بطنه لريقه صلي الله عليه وسلم قالت اسماء ثم مسح وصلي عليه وسماه عبد الله ثم جاء وهو ابن سبع سنين او ثمان ليبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير ف---------------------------------تبسم صلي الله عليه وسلم	1256	5456571334915233515	269	372.5	208	488	55.12295150756836	48	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05114	true	-3102795287070292878	25	122	130	596	1484	300	اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة وامية بن خلف كما اخرجون---------ا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة الحديث وقوله كما اخرجونا اي اخرجهم من رحمتك كما اخرجونا من وطننا وزاد بن اسحاق في روايته عن هشام وعمرو بن عبد الله بن عروة جميعا عن عروة عن عاءشة عقب قول ابيها فقلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت الي عامر بن فهيرة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب فقلت كيف نجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه	5114	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0443	false	-3108121102266100761	135	187	676	937	1529	300	اللهم العن ---------------شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء قالت وقدمن----------------------------------------ا المدينة ---------------------وهي اوبا ارض---------------------------------------------------------------------------- الله فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا للشيخين الموطا 3753 وله----------------- قالت وكان ع-------امر بن فهيرة يقول قد راي-----------------------------------------------------ت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه	443	5456571334915233515	152	190.5	117	490	31.020408630371094	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05126	true	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1198	false	7985450613244395723	56	81	261	391	1459	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة -ذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	1198	5456571334915233515	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05148	true	-5970859808684269379	157	194	760	944	1475	300	عباس قال حدثني عمر لما كان يوم بدر نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر----- فاستقبل الق-------------------بلة ثم مد يديه فلم يزل يهتف بربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه	5148	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0815	false	748491996215415169	103	173	495	846	1505	300	عباس---- حدثني عمر لما كان يوم بدر نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه ف---جعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه	815	5456571334915233515	166	267.0	132	363	45.73002624511719	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون-- ربكم فاستجاب لكم الاية------------------------------------- فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0815	false	748491996215415169	173	215	846	1070	1505	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ص ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال9 فامده الله بالملاءكة	815	5456571334915233515	180	332.5	145	231	77.92208099365234	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05161	true	-6503106220222798233	162	221	830	1128	1550	300	تقدم عتب---------ة وتبعه ابنه واخوه--------------- فانتدب له شباب من الانصار ف----------------------قال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة---------- فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	5161	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0820	false	-3867112898497752939	159	227	776	1121	1495	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	820	5456571334915233515	288	531.0	231	355	81.12676239013672	52	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05203	true	8306357639518830773	33	82	165	413	1510	300	لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا يهود اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا يوم بدر فقالوا انهم كانو------------------------------------------ا لا يعرفون القتال و---لو قاتلتنا لعرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله تعالي- قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله	5203	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0921	false	3064166308502509403	26	90	122	435	1510	300	لما اصاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال-------- اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا ---------قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لن تلق مثلنا فانزل الله في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله	921	5456571334915233515	203	304.5	160	334	60.7784423828125	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05232	true	-923233277455505038	139	194	653	918	1437	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط يشير الي ما فتح لهم من الفتوح والغناءم وحصل لهم من الاموال وكان لعبد الرحمن من ذلك الحظ الوافر قوله وقد خشينا ان تكون حسناتنا في رواية الجناءز طيباتنا وفي رواية نوفل بن اياس ولا ارانا اخرنا لما هو خير لنا قوله ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	5232	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1096	false	2249161357489450417	161	192	780	923	1454	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا------------------------------------------------------------------ وقد خشي-ت ان يكون قد عجلت لنا------------- طيباتنا -في حياتنا الدنيا----------------------------------------- ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1096	5456571334915233515	86	91.5	63	265	32.45283126831055	16	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05265	true	-7749149737400760409	22	283	122	1467	1543	300	وهو جد عاصم بن عمر تقدم انه خال عاصم لا جده وان الرواية المتقدمة يمكن ردها الي الصواب بان يقرا جد بالكسر واما هذه فلا حيلة فيها وقد اخذ بظاهرها بعضهم فقال تزوج عمر جميلة بنت عاصم بن ثابت فولدت له عاصما قوله------------------------------------------------------------------- يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وقيل بفتحها وسكون المهملة ولحيان هو بن هذيل نفسه وهذيل هو بن مدركة بن الياس بن مضر وزعم الهمداني النسابة ان اصل بني لحيان من بقايا جرهم دخلوا في هذيل فنسبوا اليهم قوله فتبعوهم بقريب من ماءة رام في رواية شعيب في الجهاد فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل والجمع بينهما واضح بان تكون الماءة الاخري غير رماة ولم اقف علي اسم احد منهم قوله فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر في رواية ابي معشر في مغازيه فنزلوا بالرجيع سحرا فاكلوا تمر عجوة فسقطت نواة بالارض وكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار فجاءت امراة من هذيل ترعي غنما فرات النواة فانكرت صغرها وقالت هذا تمر يثرب فصاحت في قومها اتيتم فجاءوا في طلبهم فوجدوهم قد كمنوا في الجبل قوله حتي لحقوهم في رواية بن سعد فلم يرع القوم الا بالرجال بايديهم السيوف قد غشوهم قوله لجءوا الي فدفد بفاءين مفتوحتين ومهملتين الاولي ساكنة وهي الرابية المشرفة ووقع عند ابي داود الي قردد بقاف وراء ودالين قال بن الاثير هو الموضع المرتفع ويقال الارض المستوية والاول اصح قوله فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا في رواية بن سعد فقالوا لهم انا والله ما نريد قتالكم انما نريد ان نصيب منكم شيءا من اهل مكة قوله فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	5265	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0843	false	-2002520178975060003	218	300	1049	1464	1464	300	وهو جد عاصم بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة ذكروا الحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوهم بقريب من ماءة رام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر ص تزودوه من المدينة فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم ------------------------------------------------------حتي لحقوهم فلما احس بهم عاصم واصحاب---------------------------------------------ه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر-	843	5456571334915233515	269	272.0	213	1412	19.05099105834961	50	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05271	true	7386224949449339655	105	167	558	868	1540	300	ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله سياتي البحث فيه في الحديث الذي بعده وفي رواية ابي الاسود عن عروة فلما وضعوا فيه السلاح وهو مصلوب نادوه وناشدوه اتحب ان محمدا مكانك قال لا والله العظيم ما احب ان يفديني بشوكة في قدمه قوله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر لعل -	5271	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0844	false	7145472779973891499	201	225	1008	1127	1495	300	ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان----- قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث	844	5456571334915233515	114	215.0	91	311	36.655948638916016	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05273	true	-2019368456008256042	231	292	1156	1456	1500	300	بن مالك المعروف بملاعب الاسنة علي رسول صلي الله عليه وسلم فعرض عليه الاسلام فلم يسلم ولم يبعد----------- وقال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد----------------------- رجوت ان يستجيبوا لك وانا جار------------------------------------------------------------- لهم---- فبعث------------------- المنذر بن عمرو في اربعين رجلا------------ منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان ور---------------افع بن بديل بن ورقاء وعروة بن اسماء وعامر بن فهيرة	5273	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0847	false	1493328037261347498	0	75	0	367	1502	300	بن مالك ---------ملاعب الاسنة---------------------------------------------- فلم يسلك ولم يبعد من الاسلام وقال يا محمد لو بعثت ا----------------لي اهل نجد رجالا يدعونهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد قال ابو براء انا لهم جار فبعث صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو في اربعين من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان وعروة بن اسماء ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي------- وعامر بن فهيرة	847	5456571334915233515	201	282.0	155	445	45.168540954589844	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05295	true	-8560786622172589306	157	192	842	1022	1583	300	ابي سعيد قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء تقوله قد بلغت القلوب الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءنا بالريح فهزمهم الله عز وجل بالريح	5295	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1349	false	-6518611439925828130	90	121	465	628	1517	300	ابو سعيد---- قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقول- قد بلغت القلوب الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا---- فضرب الله وجوه اعداءنا بالريح -هزمهم الله------- بالريح	1349	5456571334915233515	161	289.0	130	180	89.44444274902344	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05299	true	-3324103607424456177	219	270	1101	1356	1499	300	احق بهذا الامر منا ومن ينازعنا فهممت ان اقول الذين قاتلوك واباك علي الاسلام فخشيت ان يكون في قولي هراقة------------ الدماء وان يحمل قولي علي غير الذي اردت قوله فذكرت ما اعد الله في الجنان اي لمن صبر واثر الاخرة علي الدنيا قوله قال حبيب اي بن مسلمة المذكور حفظت وعصمت	5299	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1408	false	8802794696432447684	164	196	813	970	1487	300	احق بهذا الامر منك م-----------------------------ن قاتل-ك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم وتحمل عن----------ي غير ذلك----------- فذكرت ما اعد الله في الجنان--------------------------------------- قال حبيب-------------------- حفظت وعصمت	1408	5456571334915233515	117	143.5	90	267	43.82022476196289	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05305	true	8208332394339409557	115	204	573	1001	1475	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------سلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق-- فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك---- فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم ولفظ مسلم وساءر من رواه نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا ف-----------------------------------------------------------------ي بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5305	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0852	false	3651904169000882802	62	150	313	736	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق ص فقال بعضهم لا تصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد---- ذلك منا فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف -احدا ---------------------------------------------للشيخين 6594 انس كاني انظر الي الغبار ساطع--------------------------ا في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة للبخاري 6595 ابو سعيد نزل اهل قريظة علي حكم سعد فارسل النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	852	5456571334915233515	235	380.5	179	522	45.01915740966797	41	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05325	true	4792098084301244336	141	270	670	1303	1454	300	غزوة ذات الرقاع فمختلف فيها فظهر تغاير القصتين كما حررته واضحا 3899 قوله عن ابي موسي هو الاشعري قوله خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن في ستة نفر لم اقف علي اسماءهم واظنهم من الاشعريين قوله بيننا بعير نعتقبه اي نركبه عقبة عقبة وهو ان يركب هذا قليلا ثم ينزل فيركب الاخر بالنوبة حتي ياتي علي ساءرهم قوله فنقبت اقدامنا بفتح النون وكسر القاف بعدها موحدة اي رقت يقال نقب البعير اذا رق خفه قوله لما كنا اي من اجل ما فعلناه من ذلك قوله نعصب بفتح اوله وكسر الصاد المهملة قوله وحدث ابو موسي بهذا هو موصول بالاسناد المذكور وهو مقول ابي بردة بن ابي موسي قوله كره ذلك اي لما خاف من تزكية نفسه قوله كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه	5325	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0853	false	3722157602102505462	98	170	453	811	1454	300	غزوة ذات الرقاع وغزوة بني المصطلق وغزوة انمار 6599 ابو موسي----------------------------------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن--- ستة نفر-------------------------------------------- بيننا بعير نعتقب----------------------------------------------------------------------------------------------ه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا-------------------------------- نعصب من الخرق علي ارجلنا قال وقد -------حدث ابو موسي بهذا الحديث ثم ---------------------------------------------------كره ذلك وقال ما كنت اصنع بان اذكر---ه كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه	853	5456571334915233515	194	204.5	151	633	30.647708892822266	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	9	51	44	271	1558	300	غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما ان صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لافظعناهم فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ---------------------------قال وقالوا---- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد	5328	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0221	false	-3628858544328820682	168	216	927	1179	1627	300	غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما--- صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقط------عناهم فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لنا صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد	221	5456571334915233515	208	359.0	168	263	79.08745574951172	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05359	true	6126908090003494950	45	112	221	559	1518	300	فاضطجعت في اصل شجرة- فاتاني اربعة من المشركين -----------فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فتحولت عنهم الي شجرة اخري----------------------- فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ال المهاجرين قا-------------ل فاخترطت سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءت بهم اسوقهم--------------------------------------- وجاء عمي----- برجل----------- يقال له مكرز في ناس من المشركين فق----ال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5359	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0862	false	7311938349999914563	4	110	22	549	1520	300	فاضطجعت في اصلها قال فاتاني اربعة من المشركين من اهل مكة فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم فابغضتهم فتحولت -----الي شجرة اخري وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ل---لمهاجرين قتل ابن زنيم قال فاخترطت سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي قال ثم قلت والذي كرم وجه محمد لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي فيه عيناه قال ثم جءت بهم اسوقهم الي ص رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له -------------------مكرز يقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	5456571334915233515	300	480.0	240	554	54.1516227722168	49	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	208	275	1047	1388	1502	300	فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله---- وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	5364	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0859	false	6137839077791385601	186	216	930	1077	1511	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج -------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	859	5456571334915233515	118	186.0	92	346	34.10404586791992	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05372	true	-7267908516780506477	88	157	459	807	1545	300	ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلامه---------------------------- وانا معه وخرجت---- بفرس لطلحة اندبه--------- فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري ولاحمد وبن سعد من هذا الوجه عبد الرحمن بن عيينة بن حصن الفزاري وقد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس وابلغه طلحة------------- وابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5372	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0862	false	7311938349999914563	201	269	1019	1356	1520	300	ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه وخرجت معه بفرس ط-لحة انديه مع الظهر فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري ----------------------------------------------------------------قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فابلغه طلحة بن عبيد الله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	5456571334915233515	276	495.5	220	402	68.6567153930664	48	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05374	true	936256844218057854	4	125	26	649	1521	300	فالحق رجلا منهم فاصكه بسهم- في رجله فخلص------- السهم الي كعبه فما --------------------------------------------------------زلت ارميهم واعقره--م فاذا رجع الي فارس منهم اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به ف---اذا تضايق الخيل فدخلوا في مضايقة علوت الجبل فرميت-----هم بالحجارة وعند بن اسحاق وكان سلمة مثل الاسد فاذا حملت عليه الخيل فر ثم عارضهم فنضحها عنه بالنبل قوله استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة في رواية مسلم فما زلت كذلك -------حتي ما خلق الله-------- من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعير الا خلفته وراء ظهري----------------- ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يتخففون بها قال ف--------------------------------------------------------------------------------------اتوا م--ضيقا ف------------------اتاهم رجل ----------------فجلسوا------------ يتغدون فجلست علي راس قرن فقال ----لهم من هذا ف--------قالوا لقينا من هذ--ا البرج	5374	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0863	false	-7016809902938964332	1	143	6	721	1520	300	فالحق رجلا منهم فاصك-- سهما في رحله حتي خلص نصل السهم الي كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فوالله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس----- اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به حتي اذا تضايق الجبل فدخلوا في تضايقه علوت الجبل فجعلت ارديهم بالحجارة قال فما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت كذلك اتبعهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية فاذا هم قد اتاهم فلان بن بدر الفزاري فجلسوا يتضحون يعني يتغدون وجلست علي راس قرن -قال الفزاري ما هذا الذي اري قالوا لقينا من ص هذا البرح	863	5456571334915233515	409	604.5	322	877	46.636260986328125	59	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05374	true	936256844218057854	141	292	737	1485	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم الاخرم الاسدي فقلت له احذوهم فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فقتله عبد الرحمن وتحول علي فرسه فلحقه ابو قتادة فقتل عبد الرحمن وتحول علي الفرس قال واتبعتهم -----علي رجلي حتي ما اري احدا ف------------------------------------------------------عدلوا قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذي قرد ف-شربوا منه وهم عطاش قال فجلاهم عنه حتي طردهم وترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فرسين علي ثنية---- فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن اسحاق نحو هذه القصة وقال ان الاخرم لقب واسمه محرز بن نضلة لكن وقع عنده حبيب بن عيينة بن حصن بدل عبد الرحمن فيحتمل ان يكون كان له اسمان قوله وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس في رواية مسلم واتاني عمي عامر بن الاكوع بسطيحة فيها ماء-------- وسطيحة فيها لبن فتوضات وشربت ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي اجليتهم عنه فاذا هو-------------------------- قد اخذ -----------كل شء استنقذته	5374	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0864	false	7269363281374215018	6	168	29	832	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فطعنه ------------------------------------------------فقتله فوالذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------تبعتهم اعدو علي رجلي حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا غبارهم شيءا حتي يعدلوا قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ليشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي اعدو وراءهم فحليتهم عنه يعني اجليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة قال ويخرجون فيشتدون في ثنية قال فاعدو فالحق رجلا منهم فاصكه بسهم في نغض كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال يا ثكلته امه اكوعه بكرة قال قلت نعم يا عدو نفسه اكوعك بكرة قال واردوا فرسين علي ثنية قال فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولحقن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عامر---------- بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضات وشربت ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي -حليتهم عنه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ تلك الابل وكل شء استنقذته	864	5456571334915233515	345	489.0	268	1102	31.30671501159668	59	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05375	true	3662055046140690368	139	232	750	1237	1578	300	قال فجاء رجل ف---------قال نحر لهم فلان جزورا فلما كشطوا جلدها اذا هم بغبرة فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين قوله ثم رجعنا الي المدينة ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة في رواية مسلم ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء وذكر قصة الانصاري الذي سابقه فسبقه سلمة قال فسبقت الي المدينة فوالله ما لبثنا الا ثلاث ليال حتي خرجنا الي خيبر وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا اليوم سلمة قال سلمة ثم اعطاني سهم -	5375	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0864	false	7269363281374215018	246	288	1212	1433	1496	300	قال فجاء رجل من غطفان فقال نحر لهم فلان جزورا فلما كشفوا جلدها راوا غبارا --فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا------ سلمة قال -----ثم اعطاني رسول	864	5456571334915233515	179	302.5	144	501	35.72854232788086	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05379	true	-8334419318345988658	178	295	952	1534	1553	300	--اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا وهذا القسم الاخير عند مسلم ايضا قوله--------------------------------------- من هذا الساءق في رواية احمد فجعل عامر يرتجز ويسوق الركاب وهذه كانت عادتهم اذا ارادوا تنشيط الابل في السير ينزل بعضهم فيسوقها ويحدو في تلك الحال قوله قال يرحمه الله في رواية اياس بن سلمة قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد وبهذه الزيادة يظهر السر في قول الرجل لولا امتعتنا به قوله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به اسم هذا الرجل عمر سماه مسلم في رواية اياس بن سلمة ولفظه فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا --امتعتنا بعامر	5379	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0865	false	-6078148818693201345	150	211	728	1024	1457	300	ولا تصدقنا ولا صلي---نا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا------------------ عامر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا ما متعتنا بعامر	865	5456571334915233515	195	312.0	151	625	31.200000762939453	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05380	true	-8183490194036210290	91	257	464	1287	1492	300	فلما قدمنا خيبر---- خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه -يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب-- اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز اليه عا--مر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فصار عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيفه اي عامر علي نفسه قوله ويرجع ذباب سيفه اي طرفه الاعلي وقيل حده قوله فاصاب عين ركبة عامر اي طرف ركبته الاعلي فمات منه وفي رواية يحيي القطان فاصيب عامر بسيف نفسه فمات وفي رواية اياس بن سلمة عند مسلم فقطع اكحله فكانت فيها نفسه وفي رواية بن اسحاق فكلمه كلما شديدا فمات منه قوله فلما قفلوا من خيبر اي رجعوا قوله وهو اخذ يدي في رواية الكشميهني بيدي وفي رواية قتيبة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا بمعجمة ثم مهملة وموحدة اي متغير اللون وفي رواية اياس فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قوله زعموا ان عامرا حبط عمله في رواية اياس بطل عمل عامر قتل نفسه	5380	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0865	false	-6078148818693201345	212	291	1028	1413	1457	300	فلما قدمنا خيبر قال خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب ص اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز له عمي عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له----------------- فرجع سيفه-------- علي ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه------------------------------------- فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقولون ----------------------------------------------بطل عمل عامر قتل نفسه	865	5456571334915233515	323	518.0	255	836	38.6363639831543	58	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05384	true	-3402889900268601196	147	198	703	948	1438	300	فجاء دحية فقال اعطني يا رسول الله------ جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية ف--------جاء رجل فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	5384	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0867	false	-8302882809106320862	138	190	714	962	1490	300	فجاء دحية فقال------ يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها------ صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	867	5456571334915233515	231	430.0	182	260	88.84615325927734	46	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05388	true	6819309531147674826	6	174	29	827	1446	300	ما اجزا بالهمزة اي ما اغني قوله فقال--------------------------- انه من اهل النار ------في رواية بن ابي حازم المذكورة فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار وفي حديث اكثم بن ابي الجون الخزاعي عند الطبراني قال قلنا يا رسول الله فلان يجزء في القتال قال هو في النار قلنا يا رسول الله اذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فاين نحن قال ذلك اخباث النفاق قال فكنا نتحفظ عليه في القتال قوله فقال رجل من القوم انا صاحبه في رواية بن ابي حازم لاتبعنه وهذا الرجل هو اكثم بن ابي الجون كما سيظهر من سياق حديثه قوله فجرح------ جرحا شديدا زاد في حديث اكثم فقلنا يا رسول الله قد استشهد فلان قال هو في النار قوله فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه في رواية بن ابي حازم فوضع نصاب سيفه في الارض وفي حديث اكثم اخذ سيفه فوضعه بين ثدييه ثم اتكا-- عليه حتي خرج من ظهره فاتيت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشهد انك رسول الله قوله وهو من اهل -	5388	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0615	false	-5612569883157826776	57	142	285	689	1482	300	ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار 5212 وفي رواية ----------------------قالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم انا صاحبه ابدا فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال------------------------------------ فجرح الرجل جرحا شديد فاستعجل الموت ف-----------------------------------------------------------وضع سيفه بالارض وذبابه بين ثد------------------------------------------------------------------------------------ييه ثم -تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال	615	5456571334915233515	228	264.5	175	847	26.918535232543945	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05398	true	7205266374081229133	48	117	238	569	1478	300	صلي الله عليه وسلم لما ترك من ترك من اهل خيبر علي--------------------------------- ان لا يكتموه----------- شيءا من اموالهم فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد قال فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر فسالهم عنه فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------ اذهبته النفقات فق--------ال العهد قريب والمال اكثر من ذلك قال فوجد بعد -------ذلك-------------------------------------------------------------------------- في خ------------------------------------------ربة فقتل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية	5398	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0757	false	8790983490135740247	110	225	547	1121	1513	300	صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ص وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا----------- فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد---- فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من من بني النضير قال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع صلي الله عليه وسلم سعية الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ههنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل------ صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق -احدهما زوج صفية	757	5456571334915233515	251	371.5	195	596	42.11409378051758	46	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05398	true	7205266374081229133	181	248	901	1211	1478	300	للنبي صلي الله عليه وسلم بسهم مع المسلمين والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء ومن طريق الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره -من الخمس ومن طريق قتادة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا غزا ك------ان له سهم صاف ياخذه من-- حيث شاء وكانت صفية من ذلك السهم وقيل	5398	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0769	false	-2686885450318059339	22	75	112	359	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6298 عامر------------------------------------------------------ الشعبي ك----ان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا او----- امة او----- فرسا يختاره قبل الخمس 6299---- قتادة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه كان له سهم صفي ياخذه من ص حيث شاء فكانت صفية من ذلك للسهم وكان	769	5456571334915233515	210	327.5	159	319	65.83071899414062	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05411	true	-7770159501255738825	131	158	664	789	1503	300	عمرو قال----- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في----------------------- عباءة--- غلها	5411	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0764	false	7138745230571699486	245	276	1211	1361	1470	300	عمرو بن العاص كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال------ صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	764	5456571334915233515	115	194.0	89	156	73.71794891357422	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05411	true	-7770159501255738825	147	202	738	997	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في عباءة غلها وكلام عياض يشعر بان قصته مع قصة مدعم متحدة والذي يظهر من عدة اوجه تغايرهما نعم عند مسلم من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر لما كان يوم --------------------خيبر -قالوا فلان ش---------------------------------------------هيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	5411	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0765	false	3272705452553938076	88	163	426	796	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ات--ي النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في قباءلهم يدعو لهم وانه نزل قبيلة من القباءل وان القبيلة وجدوا في بردعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت لمالك 6273 عمر لما كان يوم خيبر اقبل نفر من الصحابة فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال------ صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	765	5456571334915233515	135	103.5	105	489	27.607362747192383	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05426	true	-5849272847772265878	122	266	625	1341	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم موصولا في الحج ثم ظهر لي الان ان مراده بحديث انس ما اخرجه عبد الرزاق عنه من وجهين احدهما روايته عن معمر عن الزهري عن -----انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة ينشد بين يديه------ خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	5426	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1121	false	8300873812464731343	239	296	1174	1462	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------يقول ا--جب عني اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم للشيخين وابي داود 8185 انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سب----------------------------------------------------------------------------------------------يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	1121	5456571334915233515	223	358.0	173	727	30.67400360107422	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05427	true	1629397931483901774	246	288	1244	1448	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة----- بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا	5427	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1121	false	8300873812464731343	259	300	1276	1476	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه و--------يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا-	1121	5456571334915233515	194	366.5	155	209	92.82296752929688	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	33	20	167	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب	5429	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0856	false	3734342045231171041	267	300	1333	1498	1498	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب-	856	5456571334915233515	143	259.5	115	167	85.62874603271484	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05430	true	-1230576763337610321	1	103	5	483	1456	300	ولكن انت محمد بن عبد الله وفي رواية يوسف وكذا حديث المسور ولكن اكتب وكذا هو في رواية زكريا عن ابي اسحاق عند مسلم وفي حديث انس وكذا في مرسل عروة ولكن اكتب اسمك واسم ابيك زاد في حديث عبد الله بن مغفل فقال اكتب هذا --ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قوله ثم قال لعلي امح رسول الله اي امح هذه الكلمة المكتوبة من الكتاب فقال لا والله لا امحوك ابدا وللنساءي من طريق علقمة بن قيس عن علي قال كنت كاتب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية-- فكتبت هذا ما صالح عليه محمد --رسول الله	5430	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0869	false	8827208382250102491	68	112	356	554	1510	300	ولكن انت محمد بن عبد الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----نا رسول الله وانا محمد بن عبد ال-------------------له ثم قال لعلي امح رسول الله ق--------------------------------------ال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب- هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	869	5456571334915233515	159	180.5	118	484	32.85123825073242	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05433	true	1072195019110983844	44	115	230	579	1513	300	وان لا يخرج من اهلها باحد الخ في حديث انس قال علي قلت يا رسول الله اكتب هذا قال نعم قوله- فلما دخلها اي في العام المقبل قوله ومضي الاجل اي الايام الثلاثة وقال الكرماني لما مضي اي قرب مضية ويتعين الحمل عليه لءلا يلزم الخلف قوله اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل في رواية يوسف فقالوا مر صاحبك فليرتحل قوله فخرج النبي صلي الله عليه وسلم	5433	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0869	false	8827208382250102491	120	160	593	779	1510	300	وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها------------------------ ومضي الاجل------------------------------------------------------------------------------------------- اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل------------------------------------------- فخرج------ صلي الله عليه وسلم	869	5456571334915233515	127	185.5	100	350	36.28571319580078	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05441	true	-6084334073974926181	15	56	73	272	1552	300	عبد الله بن ابي اوفي باتم من هذا السياق قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف فطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناهما معه اي سعوا قال وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد	5441	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0401	false	-109001317881646538	90	122	439	599	1538	300	عبد الله بن ابي اوفي----------------------- اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف فطفنا معه واتي الصفا والمروة فاتيناهما معه------------ وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد	401	5456571334915233515	154	274.5	122	199	77.38693237304688	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05463	true	926282540117784013	233	300	1185	1510	1510	300	قال العباس---- والله لان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش قال فجلست علي بغلة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او ذا حاجة ياتي ----مكة فيخبرهم----------------------------------------------------------------- اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابا الفضل قلت نعم قال-	5463	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0875	false	3404197840955041718	0	67	0	335	1492	300	قال العباس قلت والله لءن دخل---------- صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش---- فجلست علي بغلة----- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قلت لعلي اجد--------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان النبي صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء ف---------------قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي ق-ال ابو الفضل قلت نعم قال	875	5456571334915233515	253	411.0	200	400	63.25	44	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05467	true	8863329299338789922	139	243	692	1197	1473	300	سعد بن عبادة ثم قال له انشدك الله في قومك فانت ابر الناس واوصلهم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله فيه قريشا فارسل الي سعد فاخذ اللواء من يده فجعله في يد ابنه قيس قوله ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب اي اقلها عددا قال عياض وقع للجميع بالقاف ووقع في الجمع للحميدي اجل بالجيم وهي اظهر ولا يبعد صحة الاولي لان عدد المهاجرين كان اقل من عدد غيرهم من القباءل قوله وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة	5467	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0874	false	6656594399380581138	140	194	687	956	1461	300	سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد------------------------------------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار-------------------------- ثم جاءت كتيبة وهي اجل الكتاءب فيهم رسول الله واصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورايته------------------------ مع الزبير---------- فلما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة	874	5456571334915233515	179	220.5	137	506	35.37549591064453	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05468	true	-1095918945537176864	38	108	191	535	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي انه هو الذي يكسوها في ذلك العام ووقع ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون بفتح المهملة وضم الجيم الخفيفة هو مكان معروف بالقرب من مقبرة مكة قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	5468	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0874	false	6656594399380581138	179	248	887	1216	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون -----------------------------------------------------------------قال عروة عن----- نافع بن جبير بن مطعم---- سمعت العباس يقول للزبير اه---------------------------هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	874	5456571334915233515	192	313.5	151	430	44.651161193847656	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05472	true	-8304297974444578135	85	179	410	897	1522	300	ابي هريرة قال اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد بعث علي احدي الجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخ--------------------------------------ري وبعث ابا عبيدة علي الحسر----- بضم المهملة وتشديد ال----سين المه-------ملة اي الذين بغير سلا-ح فقال لي يا ابا هريرة--------------------------- اهتف لي بال--------انصار فهتف بهم فجاءوا فاطافوا به فقال---------------------------------------------------- لهم ا----------------------------------------------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري------------------- احصدوهم حصدا -------حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان ن--------قتل احدا منهم الا قتلناه ---------------------------فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال	5472	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0875	false	3404197840955041718	139	272	675	1353	1492	300	ابو هريرة---- اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدم مكة فب-----------------------------عث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ بطن ال-------وادي والنبي صلي الله عليه وسلم في كتيبة فنظر فراني فقال------ ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لا ياتيني الا انصاري--------------- فاطافوا به ووبشت قريش من اوباش لها واتباع فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري وزاد في رواية وقال احصدوهم حصدا ثم قال حتي توافوني بالصفا-------------- فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل احدا -----الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال	875	5456571334915233515	337	403.5	264	769	43.82314682006836	44	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05491	true	-791640321438894573	68	124	324	609	1456	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فاطنبوا السير----------------------------- فجاء رجل----- فقال------------- اني انطلقت من بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن عن- بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم قد اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	5491	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0880	false	-6923393061139212102	161	226	768	1099	1455	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة ص فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت--- بين ايديكم حتي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم--- اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	880	5456571334915233515	275	492.5	221	337	81.60237121582031	48	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	105	158	534	813	1517	300	لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك قال---- فاقتتلوا والكفار-------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه-- وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول------ الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال فما --------------------------------------------------------------------زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	5498	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0883	false	3614530206075195524	0	85	0	447	1541	300	لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر---------- صلي الله عليه ص وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر واذا القتال علي هيءته فيما اري فوالله ما هو الا ان رماهم بحصيات فمازلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	883	5456571334915233515	253	445.0	204	457	55.36104965209961	43	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05502	true	7899768386456976929	160	227	801	1119	1462	300	فقال المهاجرون -ما كان لنا فهو لرسول الله -------------------وقالت الانصار كذلك وقا-----------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل--------- ما كان لنا فهو لرسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------من تمسك منكم بحقه------ فله بكل انسان ست فراءض من اول فء نصيبه	5502	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0885	false	-8075224761434063090	123	214	630	1066	1512	300	فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا وقامت بنو سليم فقالوا كذبت ما كان لنا فهو لرسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله ص عليه وسلم ايها الناس ردوا عليهم نساءهم وابناهم فمن تمسك من هذا الفء بشء فله---------- ست فراءض من اول شء يفيءه	885	5456571334915233515	266	431.0	207	465	57.20429992675781	48	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05536	true	-7986836608530802036	181	206	901	1029	1489	300	فضربوا عنقه فجاءت المراة فوقعت عليه فشهقت شهقة او شهقتين ثم ماتت فذكروا ذلك ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال اما كان فيكم رجل رحيم	5536	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0896	false	-8441515470009561397	146	174	743	888	1539	300	فضربوا عنقه فجاءت المراة فوقعت عليه فشهقت شهقة او شهقتين ثم ماتت فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال اما كان فيكم رجل رحيم	896	5456571334915233515	118	220.5	94	145	81.37931060791016	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05568	true	5179327514825209666	5	61	28	323	1486	300	وفي اخره وشكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها وما يرانا احد حتي خرجا و-اخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم	5568	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1200	false	-5967437636289084743	248	300	1209	1484	1484	300	وهي ملاي وشكي الناس الي---------ه صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة -اورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا--------- فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها -ما يرانا احد حتي خرجنا فاخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم-	1200	5456571334915233515	265	492.0	215	296	89.52702331542969	45	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	65	60	314	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير ك-----لهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث ووقع في حديث-------------------------------------------- ابي سعيد الخدري مايوهم انه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------	5597	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0388	false	8194594862619047476	203	269	980	1302	1443	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة انه------------------------ حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم كلهم يلتمس ان ياتم به ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	5456571334915233515	147	200.5	112	378	38.88888931274414	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05603	true	1056605244819444299	139	191	729	985	1565	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك-------------------------------- فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا-------- فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فذكر الحديث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجهه ويديه بشء من ماءها ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	5603	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1188	false	5847977961808543049	88	177	437	871	1460	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين----------- تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله هل مسستما من ماءها شيءا ص فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه------------- ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	1188	5456571334915233515	213	344.5	169	464	45.905174255371094	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05604	true	3773573126401835972	0	38	0	190	1561	300	الفا فبلغ-------- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك و------------------------------------------------------------------------لم يكن للناس قوة وكان عثمان قد جهز عيرا الي الشام-------------------- فقال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية قال----------------------------------------------------------------------- فسمعته يقول لا يضر عثمان ما عمل	5604	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0893	false	-1209669043627585888	127	199	624	985	1509	300	الفا فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو كل يوم علي المنبر يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض فلم يكن للناس قوة وكان عثمان قد جهز عيرا الي الشام يريد ان يمتار عليها فقال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية فحمد الله صلي الله عليه وسلم وكبر الناس واتي عثمان بالابل والصدقة بين يديه فسمعته يقول لا يضر عثمان ما عمل	893	5456571334915233515	180	284.0	142	361	49.86149597167969	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05607	true	-2610963705863268245	23	104	117	494	1500	300	تبايعنا علي الاسلام والجهاد قوله وما احب ان لي بها مشهد بدر اي ان لي بدلها قوله وان كانت بدر اذكر في الناس اي اعظم ذكرا وفي رواية يونس عن بن شهاب عند مسلم وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها ولاحمد من طريق معمر عن بن شهاب ولعمري ان اشرف مشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبدر قوله اقوي ولا ايسر زاد مسلم مني قوله-------------------------------------------------------- ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها	5607	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0949	false	1205575385281010607	187	243	965	1225	1518	300	تواثقنا علي الاسلام------------- وما احب ان لي بها مشه-------------د بد-------ر وان كانت بدر اذكر في ال--------------------------------------------------------------------------------ناس منها وكا--ن من خيري حين تخلفت من غزوة تبوك اني لم اكن قط--------------------------------------- اقوي ولا ايسر--------- مني حين تخلفت والله ما جمعت راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن---------- صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها	949	5456571334915233515	156	199.5	118	433	36.027713775634766	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05611	true	2479479911095728610	2	95	10	460	1443	300	حتي يقضي الله فيك فقمت زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري فمضيت قوله وثار رجال اي وثبوا قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كافيك ذنبك بالنصب علي نزع الخافض او علي المفعولية ايضا واستغفار بالرفع علي انه الفاعل وعند بن عاءذ فقال كعب ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واكذبه فق-----الوا انك شاعر جرء فقال اما علي الكذب فلا زاد في رواية بن ابي شيبة كما صنع ذلك بغيرك فقبل منهم عذرهم واستغفر لهم قوله---------------------------------------------------------- وقيل لهم مثل ما قيل لك في رواية بن مردويه وقال لهما مثل ما قيل لك	5611	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0951	false	-6350426088408651163	107	195	487	904	1443	300	حتي يقضي الله فيك فقمت---------------------------------------------- وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي النبي صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك ا---------------------------------------------ستغفار -----------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ثم قلت------------------------------ لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل------------------------------------------ لهما مثل ما قيل لك	951	5456571334915233515	122	100.5	87	657	18.56925392150879	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05612	true	-4359305017422578658	171	223	832	1089	1451	300	فمضيت حين ذكر وهما لي في رواية معمر فقلت والله لا ارجع اليه في هذا ابدا قوله ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة بالرفع وهو في موضع نصب علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس قوله------------- حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي ب------التي اعرف	5612	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0951	false	-6350426088408651163	216	252	1014	1194	1443	300	فمضيت حين ذكر-وهما لي------------------------------------------------------- ونهي---------- صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا--------------------------------- الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف	951	5456571334915233515	130	183.5	102	279	46.5949821472168	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05612	true	-4359305017422578658	267	297	1303	1439	1451	300	من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او يموت----------------------------- فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي	5612	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0954	false	-3674141213034641658	163	198	836	996	1485	300	من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة -لا يكلمني احد منهم ولا يسلم علي	954	5456571334915233515	126	219.0	97	166	75.90361785888672	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05652	true	-4377120687368061854	2	73	8	373	1479	300	فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء قال عياض ضبطناه بالرفع اي هذا منه كراهية وقال ابو البقاء هو خبر مبتدا محذوف اي هذا الامتناع كراهية ويحتمل ان النصب علي انه مفعول له اي نهانا للكراهية للدواء ويحتمل ان يكون مصدرا اي كرهه كراه-------ية الدواء -قال عياض الرفع اوجه من النصب علي المصدر قوله لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	5652	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1034	false	-2487774686614868930	185	221	917	1103	1501	300	فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق --------------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------لم انهكم ان تلدوني فقلنا --كرا-------------------------------------------هية المريض للدواء فقال----------------------------------------- لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	1034	5456571334915233515	153	218.0	122	373	41.018768310546875	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05666	true	-8834537079103374954	142	213	684	1047	1467	300	صلي الله عليه وسلم قلت وما ادعاه الداودي لا دليل عليه وما جنح اليه القاضيان من المالكية هو قول الشافعية علي اختلاف عندهم بعد قولهم بوجوب الاجابة هل تبطل الصلاة ام لا قوله----------------------- لاعلمنك سورة هي اعظم السور في رواية روح في تفسير الانفا--------------------------------------------ل لاعلمنك ا--------عظم سورة في القران وفي حديث ابي هريرة اتحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها	5666	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0903	false	6541811779716892213	72	195	370	974	1532	300	صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رس---------------------------------------------ول ال--------له اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيتهللبخاري وابي داود والنساءي 6734 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه قال ابي فوضع يده علي يدي فقال اني لارجو ان لا نخرج من المسجد حتي تعلم- سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها	903	5456571334915233515	174	188.0	132	658	26.443769454956055	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	54	142	249	714	1524	300	والله يغفر له----- انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب فكانوا ياخذ------------------------------------ون بكثير من فعلهم وكان -------اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة ف--------اخذ ذلك الانصار ------------------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت فس-----------------------------------------------------------ري امرهما حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم---------- مقبلات --ومدبرات --ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0916	false	8051480475579577927	0	127	0	654	1565	300	والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا يءتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون من---هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع ب-ها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما ---فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات او مدبرات او مستلقيات	916	5456571334915233515	411	660.0	327	669	61.43497848510742	65	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05736	true	-7616713039378331625	145	173	765	911	1560	300	فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه	5736	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1161	false	2324413129867222883	261	286	1275	1406	1468	300	فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي--------------- فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه	1161	5456571334915233515	131	256.0	106	146	89.72602844238281	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05749	true	-8754847273718337454	149	172	731	833	1531	300	فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلولا اني لا اعود في شء جعلته لله	5749	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0922	false	6132564835220894723	40	62	208	305	1479	300	فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلو-- اني--- اعود في شء جعلته لله	922	5456571334915233515	97	182.5	75	102	95.09803771972656	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05759	true	-1926256755636698220	166	268	868	1416	1575	300	علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة يعني يرءسوه عليهم ويسودوه وسمي الرءيس معصبا لما يعصب براسه من الامور او لانهم يعصبون رءوسهم بعصابة لا تنبغي لغيرهم يمتازون بها ووقع في غير البخاري فيعصبونه والتقدير فهم يعصبونه او فاذا هم يعصبونه وعند بن اسحاق لقد جاءنا الله بك وانا لننظم له الخرز لنتوجه فهذا تفسير المراد وهو اولي مما تقدم قوله شرق بذلك بفتح المعجمة وكسر الراء اي غص به وهو كناية عن الحسد يقال غص بالطعام وشجي بالعظم وشرق بالماء اذا اعترض شء من ذلك في الحلق فمنعه الاساغة قوله------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب هذا	5759	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1065	false	7714733858800238132	46	86	213	418	1485	300	علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصاب-------------------------------------------ة فلما ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله ذلك بالحق الذي اعطاك ال---------------------------------------------له شرق ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذلك الذي فعل به ما رايت فعفي عنه صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما	1065	5456571334915233515	124	184.5	100	573	21.64048957824707	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05799	true	8996923387901726213	1	51	9	305	1616	300	-------يا رسول الله -هل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة------- فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه------- علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	5799	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0930	false	-2942233393259496472	70	118	381	665	1603	300	اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء---------------------------------- فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة النساء فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه النساء علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	930	5456571334915233515	256	461.5	211	318	80.50314331054688	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05820	true	-2009630506009468367	233	290	1166	1473	1521	300	فقال الناس ما حرم ع------------------------لينا فكانوا يشربون حتي ام------------- رجل --------------اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فنزلت الاية التي في النساء فكانوا يشربون ولا يقرب الرجل الصلاة حتي يفيق ثم------------------------ نزلت اية الماءدة------------------------------------------------------------------ فقالوا يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فرشهم وكانوا يشربونها فا----------------------------------------------------نزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح	5820	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0672	false	5867177818957033827	139	228	729	1206	1583	300	فقال الناس ما حرم علينا انما قال فيهما اثم كبير وكانوا يشربون حتي اذا كان يوم صلي رجل من المهاجرين باصحابه و----------خلط في قراءته فنزلت --اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا---- الصلاة وانتم سكاري الاية وكانوا يشربون حتي نزلت اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الاية قالوا انتهينا ربنا فقالوا يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فرشهم -كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فنزل الله------ ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح	672	5456571334915233515	227	287.5	181	500	45.400001525878906	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05820	true	-2009630506009468367	122	198	591	978	1521	300	فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الي اخرها وروي البزار من حديث جابر ان الذين قالوا ذلك كانوا من اليهود وروي اصحاب السنن من طريق ابي ميسرة عن عمر انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة------------------------- قل فيهما اثم -----------------------------------كبير فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء لا تقربوا الصلاة وانتم س----------------كاري فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر	5820	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0935	false	4272049252145745895	229	299	1176	1548	1552	300	فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الماءدة الاية للترمذي 6930 ---------------------------------------------------------------------------------عمر انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت------ التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت التي في النساء لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر	935	5456571334915233515	262	448.5	208	463	56.58747482299805	46	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05839	true	4613995383219681262	0	32	0	163	1506	300	لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة --نبيه-----------------م بخمس وعشرين سنة -البسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم وقد اعل هذا الحديث ب---------------------------------------------ان ابي بن كعب لم	5839	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0939	false	9001367049665396113	14	59	70	298	1545	300	لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم لاحمد وفي الاصل الظاهر ان قوله فمضت اثنتان الي اخره من قول رفيع فان ابي بن كعب لم	939	5456571334915233515	144	238.0	116	228	63.157894134521484	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05840	true	8337831269501597927	10	88	51	426	1539	300	ثوبان رفعه في حديث باوله ان الله زوي- لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و--------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من غير--هم يستبيح بيضتهم -------------------------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1175	false	1004314916418475130	171	250	834	1245	1504	300	ثوبان رفع----------------------ه زويت لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها--- ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من---- انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي --------------------------------قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا سوي انفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارهاحتي يكون بعضهم يهلك بعضا	1175	5456571334915233515	275	389.5	217	488	56.35245895385742	47	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05869	true	-2672084810450161083	223	258	1093	1292	1493	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عن-هم من التجارة فنزلت---------------------------------- وان خفتم عيلة الاي---------------------------------ة ثم احل في الاية الاخري----- الجزية	5869	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0945	false	-5303726516917066765	78	127	391	663	1543	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء التوبة ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية	945	5456571334915233515	185	316.0	150	272	68.01470947265625	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	72	110	370	554	1476	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح--------------- فسمع----------------------------------------- رغوة ناقة----- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم---------- فاذا علي عليها فقال له	5874	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0945	false	-5303726516917066765	227	298	1188	1536	1543	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب ل-لصبح ثم استوي ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قفي الحج فلعله يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فقال له	945	5456571334915233515	179	303.0	141	350	51.14285659790039	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	110	155	554	776	1476	300	امير او رسول فقال ب--------ل ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرءها علي الناس-------------- فقدمنا مكة فلما كان قبل يوم التروية بيوم قام ابو بكر فخطب الناس ب---------مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر	5874	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0946	false	-245340988128859075	0	51	0	248	1515	300	امير ام رسول -قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرءها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل---- التروية بيوم قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر	946	5456571334915233515	214	384.5	170	253	84.5849838256836	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05924	true	9194854486325406824	210	260	1047	1285	1475	300	ابي امامة قال---------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه ثلاثا ف------------------------------------------اقيمت الصلاة فدعا------------------------------ الرجل فقال------------------------------ ارايت حين خرجت من بيتك الست قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي -------------قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم -------------قال فان الله قد غفر لك	5924	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0105	false	-6339933433030288820	171	258	875	1283	1492	300	ابو امامة بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن قعود معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعاد ص فسكت عنه واقيمت الصلاة فلما انصرف صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال بلي يا رسول الله قال فان الله قد غفر لك	105	5456571334915233515	185	276.5	142	424	43.632076263427734	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	3	132	13	611	1421	300	كالمستهزء هل كان من شء -قال------------------- نعم قال -ما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فلم ير ان يكذبه مخافة ان يجحد ما قال ان دعا قومه قال ان دعوت قومك لك تحدثهم---------- قال نعم قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانقضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فم----ن مصفق وم-ن واضع يده علي راسه متعجبا--------------------------------------- وفي القوم من سافر الي ذلك البلد وراي المسجد قال فهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت لهم قال فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد حتي وضع------------- فنعته وانا انظر اليه قال فقال القوم اما	5974	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1169	false	6813587256304268047	169	300	896	1521	1521	300	كالمستهزء هل كان من شء فقال صلي الله عليه وسلم نعم قال وما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم قال ارايت ا-----------------------------------------------ن دعوت قومك ا--تحدثهم ما حدثتني قال نعم قا--------ل يا معشر بني كعب بن لءي حيهلا---------------------- فجاءوا -----------------قال حدث قومك بما حدثتني فقال صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم فمن بين مصفق وبين واضع يده علي راسه متعجبا للكذب قالوا وتستطيع ان تنعت لنا المسجد وفي القوم من سافر الي---- البلد ورا----------------------------------ي المسجد قال------ صلي الله عليه وسلم------------------- فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد حتي وضع دون دار عقيل فنعته وانا انظر اليه فقا----ل القوم اما-	1169	5456571334915233515	406	621.0	316	790	51.39240646362305	77	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06002	true	710547741917568984	206	228	1010	1113	1459	300	وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا ح-ي فاصاب الحوت من ماء تلك العين فتحرك وانسل	6002	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0965	false	-2900186577439148812	92	114	488	592	1493	300	وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين فتحرك وانسل	965	5456571334915233515	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06066	true	2548607505270170118	61	129	290	627	1466	300	ابي سعيد ان امراة صفوان بن المعطل جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ----------------زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده فساله فقال------------- اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتي- وقد نه--------------------------------------------------يتها عنها واما قولها يفطرني اذا صمت ف-----------------انا رجل شاب ل-ا -----------------------------------------------------اصبر واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	6066	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0503	false	7805710464018142538	32	119	160	600	1513	300	ابو سعيد------------------------- جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---------------- زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع الشمس---- وصفوان عنده فساله فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت ا-لناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	503	5456571334915233515	264	420.0	209	496	53.225807189941406	45	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06076	true	1983028353366383025	238	269	1157	1309	1460	300	فبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا ف-----قال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	6076	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0975	false	7298813842904513375	101	133	476	633	1465	300	وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	975	5456571334915233515	150	291.0	119	157	95.5414047241211	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06077	true	-6656155969044556814	77	149	385	743	1506	300	ام رومان ما يخالف ذلك ولفظه بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت علينا امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فق-لت--------- وما ذاك قالت ابني و-من حدث الحديث قالت وما ذلك قالت كذا وكذا هذا لفظ المصنف في المغازي ولفظه في قصة يوسف قالت انه ثمي الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر قالت نعم قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -----------------------نعم فخرت مغشيا عليها	6077	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0976	false	-4061109907950644314	134	186	662	915	1503	300	ام رومان------------------- بينا انا قاعدة ص-- وعاءشة اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام ورمان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا ق-----------------------------------------------------------------الت عاءشة سمع -----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها	976	5456571334915233515	211	334.5	167	392	53.82653045654297	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06094	true	-4643205394240748937	62	162	307	801	1481	300	قوله ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي زاد بن جريج ووليت وجهي نحو الجدر قوله وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي زعم بن التين انه وقع عنده وان الله مبرءني بنون قبل الياء وبعد الهمزة قال وليس ببين لان نون الوقاية تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر فلا تحتاج اليها انتهي والذي وقفنا عليه في جميع الروايات مبرءي بغير نون وعلي تقدير وجود ما ذكر فقد سمع مثل ذلك في بعض اللغات قوله ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر	6094	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0973	false	-4031380250047450610	252	291	1214	1403	1442	300	يوسف ثم تحولت فاض-جعت علي فراشي واني والله-------------------------------- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءني ببراءتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر	973	5456571334915233515	171	286.5	134	500	34.20000076293945	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06099	true	-5839252584288851037	1	52	3	236	1417	300	شهاب فهذا الذي بلغنا من حديث هءلاء الرهط زاد صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله -والذي نفسي بيده ما كشفت--- كنف انثي قط وقد تقدم شرحه قبل قالت عاءشة ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	6099	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0974	false	2340804440584382891	226	265	1089	1273	1435	300	شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط 7103 ومن روايته قالت عا---------------------ءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي-------------------------------- ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	974	5456571334915233515	158	286.0	122	237	66.66666412353516	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	220	268	1160	1392	1554	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1454	false	3606042080882618832	205	235	1107	1253	1592	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	1454	5456571334915233515	143	279.0	113	233	61.373390197753906	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06151	true	-297069552900320376	159	182	808	917	1483	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	6151	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0984	false	1922738617199712477	26	49	125	234	1551	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	984	5456571334915233515	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	86	183	449	956	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبع----------ه ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي ف-------طفق رجال يعترضون الاعرابي يساومونه ---في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس حتي زادوه علي ثمنه فذكر الحديث قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين يقول ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	6153	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0583	false	-5602274148804125086	98	221	507	1156	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي -----فاستتبعه الي منزله ليقبضه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي بالفرس فطفق رجال يعترضون الاعرابي يساومونه بالفرس لا يشعرون انه صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل------ صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	583	5456571334915233515	315	498.5	253	794	39.672542572021484	47	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06156	true	-6435982469632610074	4	54	19	267	1483	300	بها فقالت ----------له انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا و-قد اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون------------- وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت---------- عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي	6156	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1007	false	-907479652636458348	220	265	1087	1293	1483	300	-بي فق-لت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت مع تسع وعشرين----- اعدهن -----قال ا----------------------ن الشهر تسع وعشرون زاد في رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة ثم قال يا عاءشة------------------------------------------ اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي	1007	5456571334915233515	155	213.0	120	282	54.96453857421875	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06160	true	2870599012375844428	211	255	1032	1243	1465	300	انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	6160	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0984	false	1922738617199712477	212	251	1104	1291	1551	300	انس---- جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال---- لو كان---------- صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية---- وكانت تف-خر علي ازواج-----ه صلي الله عليه وسلم	984	5456571334915233515	179	302.0	141	216	82.87036895751953	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	244	299	1233	1505	1509	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذكرها علي قال فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0476	false	-5169755602416296969	112	162	585	834	1519	300	انس---- لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذكرها علي قال-------- فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء---------- صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	476	5456571334915233515	244	449.0	194	274	89.05109405517578	47	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	58	136	298	693	1509	300	لو كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق -------امسك عليك زوجك -الي قوله قدرا مقدورا------------------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاية-------- وكان------------------- تبناه وهو صغير قلت- حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الي قوله ومواليكم	6162	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0984	false	1922738617199712477	112	196	579	1018	1551	300	لو كان----- النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام-وانعمت عليه-بالعتق فاعتقتهامسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه الي ص مفعولا الاحزاب الاية وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه ف-نزل----------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاية الاحزاب وكان صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد ف-نزل----------- ادعوهم لاباءهم الي----- ومواليكم	984	5456571334915233515	340	556.5	271	475	71.57894897460938	61	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06176	true	-1712127522667567050	58	89	280	422	1543	300	قال ان-زل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن----- ستة وتشاء-----م اربعة	6176	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0988	false	-8645203705306566147	120	153	593	746	1553	300	قال فانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة	988	5456571334915233515	140	265.0	109	153	91.50326538085938	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	111	275	547	1355	1477	300	السمع في رواية علي عند ابي ذر ومسترق بالافراد وهو فصيح قوله هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان اي بن عيينة بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه اي فرق وفي رواية علي ووصف سفيان بيده ففرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض وفي حديث بن عباس عند بن مردويه كان لكل قبيل من الجن مقعد من السماء يسمعون منه الوحي يعني يلقيها زاد علي عن سفيان حتي ينتهي الي الارض -----------------------فيلقي قوله علي لسان الساحر او الكاهن في رواية الجرجاني علي لسان الاخر بدل الساحر وهو تصحيف وفي رواية علي الساحر والكاهن وكذا قال سعيد بن منصور عن سفيان قوله فربما ادرك الشهاب الخ يقتضي ان الامر في ذلك يقع علي حد سواء والحديث الاخر يقتضي ان الذي يسلم منهم قليل بالنسبة الي من يدركه الشهاب ووقع في رواية سعيد بن منصور عن سفيان في هذا الحديث فيرمي هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي يلقي علي فم ساحر او كاهن قوله فيكذب معها ماءة كذبة-------------------------------------------- فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	6181	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0988	false	-8645203705306566147	221	280	1130	1439	1553	300	السمع------------------------ ومسترقو السمع---------------- هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان------------ بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيلقيها الي من تحته حتي يلقي---ها علي لسان الساحر او الكاهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فربما اد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدرك----------------------------------------------------------------------------ه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	988	5456571334915233515	184	240.5	147	875	21.02857208251953	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	35	95	161	459	1477	300	صلي الله عليه وسلم فرمي بنجم فاستنار فقال ما --------------------------------كنتم تقولون لهذا اذا رمي به في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول مات عظيم او يولد ع------------ظيم فقال ------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم --سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سما----------ء الدنيا ثم يقولون------------------- لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1051	false	-3033658076092629679	6	91	26	452	1496	300	صلي الله عليه وسلم ر-مي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماكنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم ص سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم	1051	5456571334915233515	250	396.5	198	443	56.433406829833984	41	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06230	true	3833577194758342139	212	283	1029	1399	1481	300	كان مروان عاملا علي المدينة قوله استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له في رواية الاسماعيلي من الطريق المذكورة فاراد معاوية ان يستخلف يزيد يعني ابنه فكتب الي مروان بذلك فجمع مروان الناس فخطبهم فذكر يزيد ودعا الي بيعته وقال ان الله اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر قوله فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا قيل قال	6230	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0994	false	-8518001453820333415	238	264	1280	1408	1583	300	كان مروان------ علي الحجاز------ استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا ---فقال	994	5456571334915233515	117	188.0	92	370	31.62162208557129	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	112	209	556	1035	1469	300	فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا اي امتنعوا من الدخول خلفه اعظاما لعاءشة وفي رواية ابي يعلي فنزل مروان عن المنبر حتي اتي باب عاءشة فجعل يكلمها وتكلمة ثم انصرف قوله فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه في رواية ابي يعلي فقال مروان اسكت الست الذي قال الله فيه فذكر الاية فقال عبد الرحمن الست بن اللعين الذي لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقالت عاءشة في رواية محمد بن زياد فقالت كذب مروان قوله ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي الاية التي في سورة	6231	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0994	false	-8518001453820333415	263	300	1403	1583	1583	300	فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دروا عليه فقال مرو---ان هذا الذي انزل الله فيه وا--------------------------------------لذي قال لوالديه اف لكما فق-------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة-------------- من وراء --ال------------حجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل------------------------ في سورة-	994	5456571334915233515	142	180.0	109	479	29.64509391784668	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	143	189	718	936	1505	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1384	false	4931644926880523238	28	73	141	355	1532	300	كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	1384	5456571334915233515	209	408.0	164	218	95.8715591430664	44	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06242	true	-8517604636108321298	96	241	459	1130	1421	300	قالت لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا لكن يمكن تاويل قوله ثقل اي ثقل- عليه حمل لحمه وان كان قليلا لدخوله في السن قوله --------------------------------------------------------------------------صلي جال------------سا فاذا اراد ان يركع قام فقرا ثم ركع في رواية هشام بن عروة عن ابيه قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع اخرجاه وقد تقدم في اخر ابواب تقصير الصلاة واخرجا من طريق ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بلفظ فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم- ثم ركع ولمسلم من طريق عمرة عن عاءشة------------- فاذا اراد ان يركع قام فقرا قدر ما يقرا انسان اربعين اية وقد روي مسلم من طريق عبد الله بن شقيق عن عاءشة في صفة تطوعه صلي الله عليه وسلم وفيه وكان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا ---قاعدا ركع وسجد وهو	6242	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0154	false	-4972388550440314462	137	235	658	1132	1456	300	قالت لما بدن----------------------------- وثقل كان اكثر صلاته جالسا 1354 وفي اخري كيف يصنع صلي الله عليه وسلم------------------------- في الركعتين وهو جالس قالت كان يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع 1355 وفي اخري كان يصلي جالسا فيقرا جالسا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بقي---------- نحو--- ثلاثين او اربعين اية قام فقراه----ن قاءما ثم ركع ----ثم سجد ففعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي صلاته فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع للستة 1356 وفي اخري كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو	154	5456571334915233515	189	112.5	144	893	21.164613723754883	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06277	true	1133340690181383434	242	300	1225	1524	1524	300	انس رفعه بينا انا قاعد اذ جاء جبريل فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد جبريل في الاخري فسمت وارتفعت-- حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل كانه جلس لاج------------------------لي وفتح بابا من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دونه الحجاب وفوقه الدر-	6277	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1174	false	-9039911755662285872	164	226	833	1146	1511	300	انس رفعه بينا انا قاعد اذ جاء جبريل فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها ك---وكري الطي-ر فقعد -في احدهما وقعدت -----في الاخر فن-مت وارتفعت ص حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل كانه حلس لاطء فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح باب- من ابواب السماء ورايت النور الاعظم واذا دون- الحجاب رفرفة الدر	1174	5456571334915233515	271	478.0	219	326	83.12883758544922	44	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06342	true	7466947779079861015	155	186	758	912	1482	300	عباس اخرجه الطبراني مرفوعا قال اول ما خلق الله القلم والحوت قال اكتب قال ما اكتب قال كل شء كاءن الي يوم القيامة ثم قرا ن والقلم فالنون الحوت والقلم القلم	6342	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1010	false	-5742260256881605740	215	242	1049	1175	1471	300	عباس رفعه ان------------------ اول ما خلق الله القلم والحوت ---------قال ما اكتب قال كل شء كا-ن الي يوم القيامة ثم قرا ن والقلم فالنون الحوت والقلم القلم	1010	5456571334915233515	119	215.5	93	154	77.2727279663086	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06357	true	-1106315798727047649	155	194	790	1000	1550	300	قال كانت الجن تصعد-- الي السماء الدنيا يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا -فيها اضعا--------فا- فالكلمة -تكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم منعوا---- مقاعدهم--------------------- ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	6357	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1164	false	-7240413001723462772	144	189	712	952	1517	300	قال كان- الجن يصعدون الي السماء------- يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا وتسعين فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوه فيكون باطلا فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم منعت الجن مقاعدها من السماء بالشهب قال ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	1164	5456571334915233515	192	313.5	155	248	77.41935729980469	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06361	true	2706677145338192581	39	103	199	534	1544	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نشاهدها الان يرمي بها فالجواب يءخذ من حديث الزهري المتقدم ففيه عند مسلم قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا------ذا قضي امرا اخبر اهل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر---- السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1051	false	-3033658076092629679	17	111	81	570	1496	300	صلي الله عليه وسلم ماكنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا---------------------------------- قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم ص سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل السماوات------ بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون--- الي اولياءهم	1051	5456571334915233515	241	394.5	193	532	45.300750732421875	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	232	265	1165	1335	1517	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي----------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	6392	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1435	false	6656139362128485680	237	295	1284	1573	1597	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن ص عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	1435	5456571334915233515	169	328.0	136	289	58.477508544921875	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06406	true	8252753848762040132	196	282	958	1396	1480	300	قدم اصحاب عبد الله اي بن مسعود علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قالوا كلنا قال فايكم احفظ واشاروا الي علقمة هذا صورته الارسال لان ابراهيم ما حضر القصة وقد وقع في رواية سفيان عن الاعمش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب الذي قبله عن ابراهيم عن علقمة فتبين ان الارسال في هذا الحديث ووقع في رواية الباب عند ابي نعيم ايضا ما يقتضي ان ابراهيم سمعه من علقمة وقوله في اخره وهءلاء يريدونني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي والله لا اتابعهم	6406	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1025	false	8121248785880005485	215	296	1097	1520	1546	300	قدم اصحاب عبد الله ع------------لي ابي الدرداء -طلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قالوا كلنا قال فايكم احفظ فاشاروا الي علق-------------------------------------------------------------------------------مة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي النهار اذا تجلي قال والذكر والانثي قال ابو الدرداء والله لا اتابعهم ثم قال ابو الدرداء انت سمعته من في صاحبك نعم قال وانا سمعته من في النبي وهءلاء يابون علينا 7430 وفي رو-----------------------------------------اية اشهد اني سمعته يقرا هكذا وهءل-----------------------------------------------اء يريدونني ----ان اقرا وما خلق الذكر والانثي والله لا اتابعهم	1025	5456571334915233515	194	201.0	155	607	31.960460662841797	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	70	160	346	788	1468	300	قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله ا------ياه قال قلت لسعيد بن جبير عنه انه قال في الكوثر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه هذا تاويل من سعيد بن جبير جمع به بين حديثي عاءشة وبن عباس وكان الناس الذين عناهم ابو بشر ابو اسحاق وقتادة ونحوهما ممن روي ذلك صريحا ان الكوثر هو النهر وقد اخرج الترمذي من طريق بن عمر رفعه الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت	6440	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1016	false	-8715073563761583439	141	190	730	974	1528	300	قال في الكوثر هو الخ-------ير الذي اعطاه الله تعالي اياه قال ابو بشر لابن جبي----------------------ر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال ال-----نهر الذي في الجنة من الخ-------ير الذي اعطاه الله اياه للبخاري 7335 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رفعه الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب -مجراه علي الدر والياقوت	1016	5456571334915233515	213	307.0	167	448	47.54464340209961	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06448	true	-6837821605330373998	59	119	295	571	1460	300	لما نزلت تبت يدا ابي لهب جاءت امراة ابي لهب فقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم-- لو تنحيت ق-----------------------ال انه سيحال بيني وبينها فاقبلت فق---------------------الت يا ابا بكر هجاني صاحبك -قال لا ورب هذه البنية ما ينطق بالشعر ولا يفوه به قالت انك لمصدق فلما --ولت قال ابو بكر ما راتك -قال ما --زال ملك يسترني حتي ولت	6448	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1017	false	-8305082307392969625	66	132	309	614	1411	300	لما نزلت تبت يدا ابي لهب جاءت امراة ابي لهب وا------------لنبي جالس فقال له ابو بكر لو تنحيت لا تءذيك يا رسول الله فقال انه سيحال بيني وبينها فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر فقالت يا ابا بكر هجانا صاحبك فقال لا ورب هذه البنية ما ينطق بالشعر فق-----------الت انك لمصدق فلما ص ولت قال ابو بكر ما راتك فقال لا مازال ملك يسترني حتي ولت	1017	5456571334915233515	227	373.5	176	328	69.20731353759766	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06449	true	-5788638656718068330	8	56	34	265	1489	300	ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزلت اخرجه الترمذي والطبري وفي اخره قال لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا -يورث وربنا--- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة ---------------ولا عدل و-------اخرجه الترمذي	6449	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1017	false	-8305082307392969625	136	191	639	887	1411	300	ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزل قل هو الله احد الله الصمد ----------لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء للترمذي	1017	5456571334915233515	183	300.5	142	258	70.93022918701172	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06477	true	-2487518979640259105	162	214	780	1045	1454	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه قال اتي الحارث بن خزيمة بهاتين الايتين من اخر سورة براءة فقال اشهد-------------------------------------------------------------------- اني ------سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيت---------هما فقال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما-------------------------------- ثم قال لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة فانظروا سورة من القران فالحقوها في اخرها	6477	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0955	false	-4309869505056911845	39	110	210	569	1504	300	عبد الله بن الزبير------------ اتي الحارث بن خزيمة بهاتين الايتين من اخر سورة براءة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي عمر فقال من معك علي هذه قال لا ادري والله اني اشهد لسمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيتهما وحفظتهما فقال عمر وانا اشهد ل---سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة فانظروا سورة من القران فضع--وها فيها ----	955	5456571334915233515	233	386.5	188	380	61.31578826904297	41	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06485	true	-413746099557906377	249	297	1183	1412	1424	300	عنه-- قال بن شهاب فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال يا معشر المسلمين اعزل عن نسخ كتابة المصاحف ويتولاها رجل والله لقد اسلمت وانه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت	6485	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1027	false	6286931565670476983	249	289	1296	1492	1547	300	--هذا قال الزهري- فاخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ----ابن مس---------------------عود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال يا معشر المسلمين اعزل عن نسخ------ المصاحف ويتولاه -رجل والله لقد اسلمت وانه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت	1027	5456571334915233515	185	333.0	146	231	80.08657836914062	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	188	271	899	1304	1449	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه-- ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف--------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------ فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1022	false	3232099241398254685	168	246	868	1249	1522	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها----- ثم---- دخل فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضيت- الصلاة دخلنا جميعا علي النبي----------------------- فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ص فدخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامره-ما فقرا فحسن------------------------- شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي ما قد غشيني ضرب في صدري نفضت عرقا وكانما انظر الي الله تعالي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	1022	5456571334915233515	331	574.5	262	444	74.54955291748047	60	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06493	true	-1487813572057444099	101	240	480	1150	1460	300	ان امتي لا تطيق ذلك ولابي داود من وجه اخر عن ابي فقال لي الملك الذي معي قل علي حرفين حتي بلغت سبعة احرف وفي رواية للنساءي من طريق انس عن ابي بن كعب ان جبريل وميكاءيل اتياني فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده ولاحمد من حديث ابي بكرة نحوه قوله فلم ازل استزيده ويزيدني في حديث ابي ثم اتاه الثانية فقال علي حرفين ثم اتاه -------------------------------------------------------------------------------------------الثا----------------------------------لثة فقال علي ثلاثة احرف ثم جاء----------------------------------------------------ه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك------- علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا وفي رواية للطبري علي سبعة احرف من سبعة ابواب من الجنة وفي اخري -------------له من قراحرفا منها فهو كما قراوفي رواية ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا-- عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	6493	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1023	false	-6211514354971879380	8	150	47	724	1479	300	ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا 7393 -------------------------------------------------وفي اخري قال لي صلي الله عليه وسلم يا------------------------ ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الذي معي اقل من حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا ص عليما عزيزا حكيما ما-لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1023	5456571334915233515	262	392.5	205	1025	25.560976028442383	51	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	152	255	769	1499	300	عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينزل علي---------------------ه السورة ذات العدد ----فاذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وك----------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران------ وكان- قصتها شبيهة بها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0944	false	3145491126142737938	64	181	357	956	1532	300	عباس---- قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء------------ دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الايات فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت-------------ها فقبض---------- صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	944	5456571334915233515	445	764.0	356	651	68.35637664794922	74	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06539	true	-6560259400658500390	43	139	203	676	1467	300	جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار في رواية الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة في اول الحديث افتخر الحيان الاوس والخزرج فقال الاوس منا اربعة من اهتز له العرش سعد بن معاذ ومن عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومن غسلته الملاءكة حنظلة بن ابي عامر ومن حمته الدبر عاصم بن ثابت فقال الخزرج منا اربعة جمعوا القران لم يجمعه غيرهم فذكرهم قوله وابو زيد تقدم في مناقب زيد ------بن ثابت من طريق شعبة عن قتادة قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	6539	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1028	false	-6735479799459568127	31	60	160	294	1557	300	جمع القران علي عهد النبي ار-----------------------بعة كلها من الانصار ابي بن كعب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ بن جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو زيد -------------وزيد يعني ابن ثابت---------------------- قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	1028	5456571334915233515	106	135.5	82	479	22.129436492919922	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	254	753	1231	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قوله فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية عليه قوله رفع راسه الي السماء حتي ما يراها كذا فيه باختصار وقد اورده ابو عبيد كاملا ولفظه رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح	6558	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0902	false	3888013278480575603	245	278	1247	1420	1520	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فانصرف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه ولما----------- ----------------------------------------------------------------اخره رفع راسه الي الس--------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا ----مثل الظلة فيها امثال المصابيح	902	5456571334915233515	92	110.5	71	478	19.246862411499023	13	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06606	true	-3186641186626887055	165	212	758	967	1377	300	عمرو قال -----قلت يا رسول الله في كم اختم القران قال اختمه في شهر قلت اني اطيق------------ قال اختمه في-------------------------------------------- خمسة وعشرين قلت اني اطيق------------ قال اختمه في عشرين قلت اني اطيق------------ قال اختمه في خمس عشرة قلت اني اطيق قال اختمه في خمس قلت اني اطيق	6606	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1020	false	5931615392713057732	228	287	1184	1438	1492	300	عمرو بن العاص قلت يا رسول الله في كم اقرا القران قال اختمه في شهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في عشرين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمسة -عشر-- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في عشر-- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في -----------------------------------خمس قلت اني اطيق	1020	5456571334915233515	162	252.5	124	294	55.1020393371582	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06637	true	-3098592380058190491	30	64	143	301	1458	300	انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري--------------- فاسلم فكان ذلك مهرها	6637	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0485	false	-5398145330047535194	78	114	362	531	1455	300	انس---- خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذلك مهري ولا اسالك غيره فاسلم وكان ذلك مهرها	485	5456571334915233515	152	286.5	119	173	87.86127471923828	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06666	true	-4237156517939419055	53	111	277	571	1524	300	فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها رخصة------ من رسول الله صلي	6666	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0491	false	-1934544671246031126	129	187	653	947	1534	300	فلذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت ا------ن يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها رخصة لسالم من رسول الله دون	491	5456571334915233515	283	549.0	226	300	94.33333587646484	53	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06667	true	7928791168478622864	150	259	710	1217	1421	300	جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو فق---------------------الت يا رسول الله ان----- في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال ارضعيه فق------------------الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي لفظ فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة شيءا من ذلك فقال ارضعيه تحرمي عليه------------------------------ فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة----- وفي بعض طرق حديث زينب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الذي ما احب ان يدخل علي فقالت اما لك في رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	6667	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0491	false	-1934544671246031126	50	163	280	827	1534	300	جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وقد كان شهد بدرا 4204 وفي رواية ارض---------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة ص فرجعت----- فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة 4205 وفي اخري فلذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام --------------------------------------------------------------سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	491	5456571334915233515	272	368.5	207	699	38.9127311706543	50	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06670	true	-5954157729029743473	7	38	28	197	1480	300	عمرو عند بن ماجة رفعه لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن اي يهلكهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة------ سوداء ذات دين افضل	6670	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0479	false	-2576681985875974257	13	40	80	233	1549	300	عمرو------------ رفعه لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن---------- ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة خرماء سوداء ذات دين افضل	479	5456571334915233515	147	270.0	121	175	84.0	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06694	true	-8865708651008688095	222	244	1105	1218	1510	300	عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها ويرا------------ها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	6694	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0491	false	-1934544671246031126	131	153	664	777	1534	300	عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت ان ------------يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	491	5456571334915233515	101	188.5	81	125	80.80000305175781	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06696	true	-3634256109525686145	180	234	859	1129	1450	300	الاحزاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة قوله فامرني ان اذن له في رواية شعيب------------------------ اءذني له فانه عمك تربت يمينك	6696	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0490	false	1243763583703285631	19	72	90	354	1460	300	الحج-اب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله---------------------------------- ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك	490	5456571334915233515	163	245.5	127	300	54.33333206176758	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06727	true	-5534319024216124262	117	170	561	807	1451	300	---منها فلم اخرج حتي حرمها وفي لفظ له رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما بين الركن والباب وهو يقول بمثل حديث بن نمير وكان تقدم في حديث بن نمير انه قال يا ايها الناس اني قد كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة	6727	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0495	false	4677664458606899100	64	96	322	474	1490	300	به منها فلم اخرج حتي حرمها---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------قال ي--ايها الناس اني--- كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة	495	5456571334915233515	145	241.5	115	252	57.5396842956543	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06785	true	1585863910769074552	185	223	846	1014	1371	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال-- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	6785	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0484	false	-247987090552321864	261	300	1344	1513	1513	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال ص انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد-	484	5456571334915233515	166	311.5	129	171	97.0760269165039	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06796	true	-7921137436086819790	24	56	117	268	1481	300	انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك------------ يرد ولكنك---- كافر وانا------ مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري ولا اسالك غيره فاسلم فكان ذلك مهرها	6796	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0485	false	-5398145330047535194	78	114	362	531	1455	300	انس---- خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذلك مهري ولا اسالك غيره فاسلم وكان ذلك مهرها	485	5456571334915233515	145	258.5	114	173	83.81502532958984	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06806	true	5036159117694859596	36	90	165	404	1477	300	من طريق بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	6806	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0487	false	-8832851430193852980	61	98	299	472	1495	300	--------------4164 عمرو بن شعيب عن ابيه جده رفعه---------------------------------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	487	5456571334915233515	155	277.0	119	241	64.31535339355469	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06819	true	1281633074858214432	13	42	64	231	1546	300	فقال فهل بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغني قلت تقول ماذا قال تقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم ولولا الذهب الاحمر ما حلت بواديكم ولولا الحنطة السمراء ما سمنت عذاريكم	6819	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0481	false	4010921094970427214	163	192	853	1017	1584	300	فقال -هل بعثتم معها ضاربة تضرب بالدف وتغني قلت تقول ماذا قال تقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم -لولا الذهب الاحمر ما حلت بواديكم -لولا الحنطة السمراء ما سمنت عذاريكم	481	5456571334915233515	159	298.0	130	167	95.20957946777344	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06820	true	6233017116139763186	91	193	435	940	1485	300	صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب يعني بنت جحش وقد تقدم بيان ايته صلي الله عليه وسلم في تكثير الطعام واضحا في علامات النبوة وقد استشكل عياض ما وقع في هذا الحديث من ان الوليمة بزينب بنت جحش كانت من الحيس الذي اهدته ام سليم ------------وان المشهور من الروايات انه اولم عليها بالخبز واللحم ولم يقع في القصة تكثير ذلك الطعام وانما فيه اشبع المسلمين خبزا ولحما وذكر في حديث الباب ان انسا قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ادع رجالا سماهم وادع--- من ----------------------------------لقيت وا-----نه ادخلهم ووضع صلي الله عليه وسلم---- يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة	6820	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0985	false	-6835161047528236695	115	194	566	953	1481	300	صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله--------------- عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم بهدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال لي ادع رجالا سماهم وادع لي من لقيت ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله ورايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده ف-ي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة	985	5456571334915233515	164	125.5	126	691	23.733718872070312	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06826	true	6291256146404758007	123	159	612	775	1532	300	انس قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي اف قط الحديث ولمسلم من------------------------------ رواية اسحاق بن ابي طلحة عن انس في حديث اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال انس والله لقد خدمته تسع سنين	6826	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1153	false	-4361077891749947232	87	182	449	890	1471	300	انس ----خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي اف قط ولا قال لشء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا 8420 وفي رواية ------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته تسع سنين	1153	5456571334915233515	109	17.5	84	481	22.661123275756836	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06856	true	4211690618599888221	258	288	1275	1417	1477	300	عمر---- ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال--------- من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	6856	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0706	false	-7968599464734038959	161	194	814	968	1501	300	عمر دعي ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء -قال ابو ايوب من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	706	5456571334915233515	140	249.5	110	156	89.74359130859375	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06883	true	-2547247573892913324	4	31	25	164	1606	300	قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقع في رواية عمر	6883	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0507	false	3527749961722099255	107	133	523	661	1478	300	قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشر	507	5456571334915233515	127	238.0	102	139	91.36690521240234	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06906	true	7672092600946083494	172	229	887	1149	1508	300	فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه -قال تلك حفصة وعاءشة فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به	6906	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1009	false	-5644696763752702744	22	79	107	370	1415	300	فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به	1009	5456571334915233515	262	519.0	205	263	99.6197738647461	56	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06913	true	-7606616086141950661	37	102	180	481	1449	300	دخلت في كل شء يعني من امور الناس وارادت الغالب بدليل قولها حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ازواجه فان ذلك قد دخل في عموم قولها كل شء لكنها لم ترده قوله فاخذتني والله اخذا اي منعتني من الذي كنت اريده تقول اخذ فلان علي يد فلان اي منعه عما يريد ان يفعله قوله كسرتني عن بعض ما كنت اجد	6913	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1009	false	-5644696763752702744	175	202	812	937	1415	300	دخلت في كل شء--------------------------------------------- حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ازواجه قال-------------------------------------------------- فاخذتني والله اخذا------------------------------------------------------------------------------------- كسرتني عن بعض ما كنت اجد	1009	5456571334915233515	119	188.5	93	305	39.01639175415039	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06920	true	7847664287484839211	205	231	1011	1133	1482	300	يا رباح استاذن لي فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني ب-----ضرب عنقها لاضربن عنقها	6920	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1008	false	7106188055306751783	65	93	330	457	1480	300	يا رباح استاذن لي فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني ص ان اضرب عنقها لاضربن عنقها	1008	5456571334915233515	121	234.0	95	127	95.27558898925781	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06924	true	6949622118575703242	199	273	986	1368	1501	300	ريح مغافير ف------قال هو عسل والله لا اطعمه ابدا فلم---ا كان يوم حفصة استاذنت---------ه ان تاتي اباها فا---------------------ذن لها فذهبت فارسل الي جاريته مارية فادخلها بيت حفصة----------- قالت حفصة فرجعت فوجدت الباب مغلقا---------------- فخرج-------- ووجهه يقطر----- وحفصة تبكي فعاتبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال---------------------------------------------- اشهدك انها علي حرام---------------- انظري لا تخبري بهذا امراة و-----هي عندك امانة فلما خرج قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم امته	6924	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1010	false	-5742260256881605740	38	178	188	851	1471	300	ريح مغافير الي ان قال هو عسل والله لا اطعمه ابدا حتي اذا كان يوم حفصة قالت يا رسول الله ان لي حاجة الي ابي فاذن لي ان اتيه فاذن لها ثم انه ارسل الي جاريته مارية فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فاتت حفصة------ فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك قالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها علي فراشي ما كنت تصنع هذا بامراة منهن اما والله لا يحل لك هذا يا رسول الله فقال والله ما صدقت اليس هي جاريتي قد احلها الله لي اشهدك انها علي حرام التمس بذلك رضاك انظري لا تخبري بهذا امراة منهن فهي عندك امانة فلما خرج قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم امته	1010	5456571334915233515	339	533.5	269	669	50.672645568847656	55	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	203	225	984	1093	1482	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6933	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0502	false	-1902064728073959210	84	106	421	529	1515	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	502	5456571334915233515	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06967	true	6717836884376424865	126	165	637	811	1510	300	ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي----- وفي رواية له ان ---------------شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث	6967	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0499	false	-4549453972322022338	130	173	659	850	1484	300	ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم-------ا اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي 4265 وفي رواية ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث	499	5456571334915233515	157	281.0	120	198	79.29293060302734	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06972	true	384100670063626154	266	300	1367	1526	1526	300	ابي هريرة ولفظه قال سعد--------- يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وزاد في رواية من هذا الوجه قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله-	6972	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0510	false	-7919979507427173448	185	215	937	1074	1477	300	ابو هريرة ------قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهود -قال نعم ---------------------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله	510	5456571334915233515	118	188.0	93	171	69.00585174560547	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06982	true	6381527206364447108	104	179	518	905	1532	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية الخ يءخذ منه استقراء الرجل حال المراة من فعلها وقولها فيما يتعلق بالميل اليه وعدمه والحكم بما تقتضيه القراءن في ذلك لانه صلي الله عليه وسلم جزم برضا عاءشة وغضبها بمجرد ذكرها لاسمه وسكوتها فبني علي تغير الحالتين من الذكر والسكوت تغير الحالتين من الرضا والغضب ويحتمل ان يكون انضم الي ذلك شء اخر اصرح منه لكن لم ينقل وقول عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل------ يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	6982	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0510	false	-7919979507427173448	21	65	107	307	1477	300	اني لاعلم اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت ومن اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	510	5456571334915233515	48	-159.0	37	539	8.905380249023438	10	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06985	true	6423010999082194689	34	93	174	451	1447	300	ان عليا خطب بنت ابي جهل علي فاطمة فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان-- قومك يتحدثون كذا في رواية شعيب وفي رواية عبد الله بن ابي زياد عنه في صحيح بن حبان فبلغ ذلك فاطمة فقالت ان الناس يزعمون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح -بنت ابي جهل هكذا ---اطلقت عليه اسم -	6985	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0482	false	-2073322500356856334	156	190	776	937	1474	300	ان عليا خطب بنت ابي جهل علي فاطمة ف----سمعت بذلك ف-----اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل فقام صلي الله عليه وسلم	482	5456571334915233515	140	225.0	108	284	49.2957763671875	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms06994	true	3096049339048388221	44	71	197	313	1401	300	انس ان امراة كان في عقلها شء قالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلا---ن انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك	6994	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0512	false	-5465702967682458855	118	146	553	672	1428	300	انس ان امراة كان في عقلها شء قالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان ان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك	512	5456571334915233515	116	229.0	89	119	97.47898864746094	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07068	true	-7738375470784670305	13	42	65	208	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح جلس في مصلاه وجلس الناس حوله حتي تطلع الشمس ثم يدخل علي نساءه امراة امراة يسلم عليهن ويدعو لهن	7068	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1010	false	-5742260256881605740	4	31	22	154	1471	300	وكان صل----------ي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح جلس في مصلاه وجلس الناس حوله حتي تطلع الشمس ثم -دخل علي نساءه امراة امراة يسلم عليهن ويدعو لهن	1010	5456571334915233515	130	249.5	103	143	90.90908813476562	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07069	true	4594106601416772792	164	256	802	1278	1496	300	تقول سودة فوالله------------------- ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بالذي امرتني به فرقا منك اي خوفا وفي رواية ابي اسامة فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة و-------الله لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وضبط ابادءه في اكثر الروايات بالموحدة من المباداة وهي بالهمزة وفي بعضها بالنون بغير همزة من المناداة واما ابادره في رواية ابي اسامة فمن المبادرة ووقع فيها عند الكشميهني والاصيلي وابي الوقت كالاول بالهمزة بدل الراء وفي رواية بن عساكر بالنون قوله فل---------------------------------------------------------------------------------------------------ما دار الي قلت--- نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت	7069	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0509	false	-7728895161750746026	144	208	719	1008	1474	300	تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه ص بما امرتني--- فرقا منك---------------------------- فلما د----نا منها قالت --له سودة يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت	509	5456571334915233515	146	37.5	111	604	24.17218589782715	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07153	true	791393662248798174	153	272	770	1351	1491	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف في رواية الكشميهني يوقفه حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق-- حتي يطلق كذا وقع من هذا الوجه مختصرا وهو في الموطا عن مالك اخصر منه واخرجه الاسماعيلي من طريق معن بن عيسي عن مالك بلفظ انه كان يقول ايما رجل الي من امراته فاذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت حتي يوقف وكذا اخرجه الشافعي عن مالك وزاد فاما ان يطلق واما ان يفء وهذا تفسير للاية من بن عمر وتفسير الصحابة في مثل هذا له حكم الرفع عند الشيخين البخاري ومسلم كما نقله الحاكم فيكون فيه ترجيح لمن قال يوقف قوله ويذكر ذلك اي الايقاف عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من	7153	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0520	false	3164246171327915140	170	196	853	979	1494	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يط-------------------------لق ولا يقع عليه الطلاق ص حتي يطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر ذلك----------- عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من	520	5456571334915233515	118	187.0	94	583	20.240137100219727	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07214	true	-1116199925626264987	114	161	556	780	1473	300	بن سعيد قولها وهو بالباب----------------- فقال يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ال---------------------------------------------------------------------------------------تبسم وفيه ما كان الصحابة عليه من سلوك الادب بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم	7214	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0492	false	4727576635201293781	229	287	1179	1461	1531	300	بن سعيد بن العاص- بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ما يزيد---------- صلي الله عليه وسلم علي التبسم 4219 وفي رواية ارسلها عكرمة انها اتت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جا----------------ء رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	492	5456571334915233515	150	217.5	114	328	45.73170852661133	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07214	true	-1116199925626264987	24	74	131	366	1473	300	اشد خضرة من ثوبها وسمع زوجها----------------------------- فجاء ومعه ابنان له من غيرها -قالت والله مال-ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشزة تريد رفاعة -قال------------------- فان كان ذلك لم	7214	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0493	false	-1624583216791048885	0	60	0	281	1490	300	اشد خضرة من ثوبها وسمع زوجها انها اتته صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان--- من غيرها فقالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما ب-ه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز- تريد رفاعة فقال صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم	493	5456571334915233515	228	403.0	179	286	79.72028350830078	43	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07235	true	-2045751391747775856	69	148	352	725	1485	300	مروان ان عبد الرحمن غلبني اي لم يطعني في ردها الي بيتها وقيل مراده غلبني بالحجة لانه احتج بالشر الذي كان بينهما قوله قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة اي لانه لا حجة فيه لجواز انتقال المطلقة من منزلها بغير سبب قوله فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر اي ان كان عندك ان سبب خروج فاطمة ما وقع بينها وبين اقارب زوجها من الشر فهذا السبب موجود ولذلك قال فحسبك ما بين هذين من الشر	7235	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0532	false	2187561825854566265	138	173	696	851	1486	300	مروان ان عبد الرحمن غلبني 4502 وفي رواية قال لها اما بلغك شان فاطمة بنت قيس----------------------------------------- قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة---------------------------------------------------------------- فقال ان ك---------------ان بك شر-------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	532	5456571334915233515	104	137.0	79	373	27.882038116455078	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07265	true	5471853152613334235	187	246	995	1309	1577	300	ابي هريرة رفعه دينار اعطيته --مسكي----نا ودينار اعطيته في رقبة ودينار اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال الدينار الذي انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا ومن حديث ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رفعه افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	7265	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0321	false	-3162290311844602884	130	183	647	932	1523	300	ابو هريرة رفعه دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت- به علي مسكين ودينار انفقته علي ا---------------------------------هلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك لمسلم 2780--- ثوبان رفعه افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	321	5456571334915233515	220	360.5	175	322	68.32298278808594	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07275	true	-5981116596102893185	82	128	424	626	1463	300	له يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا-----------------ليوم اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال --------------------ايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	7275	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1284	false	8293196099940103057	12	62	58	280	1461	300	---يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------- اليوم علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك -قال صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده--- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	1284	5456571334915233515	172	293.0	132	239	71.9665298461914	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07302	true	-8744141215318349534	177	273	923	1361	1492	300	فلم ازل احب الدباء من يومءذ ------في رواية ثمامة قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع وفي رواية مسلم من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس فجعلت القيه اليه ولا اطعمه وله من طريق معمر عن ثابت وعاصم عن انس فذكر الحديث قال ثابت فسمعت انسا يقول فما صنع لي طعام بعد اقدر علي ان يصنع فيه دباء الا صنع ولابن ماجة بسند صحيح عن حميد عن انس قال بعثت معي ام سليم بمكتل فيه رطب ال----ي رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم	7302	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0661	false	-2336185299744747469	155	202	736	955	1453	300	فلم ازل احب الدباء من يومءذ 5521 وفي رواية فل-----------------------------------ما رايت ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------جعلت القيه اليه ولا اطعمه 5522 وفي اخري قال انس----------------------------------------------------- فما صنع لي طعام بعد اقدر علي ان يصنع فيه دباء ا-------------------------------------------------------------لا صنع للستة الا النساءي 5523 ابن عمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم	661	5456571334915233515	149	189.5	112	461	32.321041107177734	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07403	true	-7179637846416591685	181	231	929	1167	1491	300	في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان ق----------------------ال انا كنا نفرع -----في الجاهلية -----------قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه فان ذلك خير وفي رواية ابي داود عن ابي قلابة--- الساءمة---- ماءة ففي هذا الحديث ان---------------------------ه صلي الله عليه وسلم	7403	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0468	false	884082845939019273	0	56	0	281	1511	300	في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا لله قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه قيل ل-----------------------------ابي قلابة كم الساءمة قال ماءة لابي داود والنساءي 3999 عاءشة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	5456571334915233515	189	297.0	149	310	60.967742919921875	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07435	true	-2740011487828517711	161	192	835	1007	1549	300	وشكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزجر البحر زجرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا	7435	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1200	false	-5967437636289084743	250	279	1218	1380	1484	300	وشكي الناس الي---------ه صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة -اورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا	1200	5456571334915233515	159	304.0	130	172	92.44186401367188	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07445	true	5545764508838074143	103	146	513	734	1515	300	رجل من الانصار قال------------------------------------- اصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة اه	7445	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0765	false	3272705452553938076	215	264	1059	1307	1492	300	رجل من الانصار خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي---- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي -----اكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او	765	5456571334915233515	199	360.0	159	258	77.13178253173828	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	181	220	852	1041	1436	300	عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه قل لا اجد	7491	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0459	false	37850701781419135	136	175	695	886	1509	300	عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو--------- قل لا اجد	459	5456571334915233515	172	310.0	137	208	82.69230651855469	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07493	true	4247261315527648862	42	101	203	527	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت------------------------ لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية يعني الجلالة واسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للاحاديث الصحيحة فالاعتماد عليها واما الحديث الذي اخرجه الطبراني عن ام نصر المحاربية ان رجلا سال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن الحمر الاهلية	7493	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0460	false	2930318997953276444	68	141	323	684	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن له ان يطعم اهله في سنة اصابتهم من لحوم الحمر الاهلية وقال له ص---------- اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود 3925 خالد بن الوليد رفعه حرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير لابي داود 3926 جابر اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهانا صلي الله عليه وسلم عن الحمر الاهلية	460	5456571334915233515	143	82.0	113	521	27.447216033935547	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	62	121	320	583	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي عن نساء---ه بالبقر في باب من ذبح ضحية غيره وقد ثبت في حديث عروة----------------------------------------------------------------- عن عا--------------ءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد---------------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	7536	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0451	false	-6094787623697243866	162	254	783	1227	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بالمصلي وكان ابن عمر يفعله لابي داود والنساءي 3843 وعنه ان ابن عمر قال الاضحي يومان بعد يوم الاضحي لمالك وقال وبلغني عن علي مثله 3844 عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	451	5456571334915233515	192	294.0	146	459	41.8300666809082	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07545	true	-8191998725437690515	94	187	449	874	1456	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم نحر فقال لا يضحين احد-- حتي يصلي فقال رجل عندي عناق لبن وقال في اخره ولا تجزي جذعة عن احد بعدك واما داود فهو بن ابي هند فوصله مسلم ايضا من طريق هشيم عنه عن الشعبي عن البراء بلفظ ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه------------------- لاطعم اهلي وجيراني واهل -----------------------------داري فقال اعد نسكا فقال ا--ن عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم قال هي --------------خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك	7545	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0451	false	-6094787623697243866	55	117	267	563	1473	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم نحر فقال لا يذبحن احدكم حتي يصلي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام خالي فقال يا رسول------------------------------ الله هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم اهل--------ي واهل داري او جيراني قال فاعد ذبحك باخر فقال ------يا رسول الله عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم افاذبحها قال نعم وهي خير نسيكت-ك ولا تجزء جذعة------- بعدك	451	5456571334915233515	177	256.5	134	491	36.04888153076172	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07557	true	-2937061991347676448	238	282	1170	1397	1511	300	من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم فق-------------------------------------------------------------------------ال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا	7557	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0452	false	-1343333281086512491	220	281	1104	1419	1514	300	من اهل البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ادخروا ثم تصد----قوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون منها الودك فقال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا	452	5456571334915233515	197	341.5	156	328	60.06097412109375	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07583	true	-7023313879190758809	216	300	1061	1464	1464	300	ابي موسي ---ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه-- الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال ما هي قال البتع والمزر فقال كل مسكر حرام قلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل وهو عند مسلم من وجه اخر عن سعيد بن ابي بردة بلفظ فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع م----ن العسل ينبذ حتي يشتد والمزر من -------------الشعير والذرة ينبذ حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم--- اعطي جوامع الكلم وخواتمه فقال انهي عن كل-	7583	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0669	false	7989640585609212739	55	118	287	613	1518	300	ابو موسي بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن ف----------------------------------قال ادعوا الناس وبشراولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا-------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من ص الذرة والشعير------- ينبذ حتي يشتد قال وكان------ صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي عن كل	669	5456571334915233515	232	342.5	183	429	54.079254150390625	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07620	true	-7480511067074577986	31	131	161	638	1472	300	فقال رجال من اهل الارض هل لك ان تجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال عمر -------------------------------------------اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم واخرج سعيد بن منصور من طريق ابي مجلز عن عامر بن عبد الله قال كتب عمر الي عمار---- اما بعد فانه جاءن----ي عير--------- تحمل شراب------ا اسود كانه طلاء الابل فذكروا----------------------------- انهم يطبخونه حتي ي-------ذهب ثلثاه الاخبثان ثلث بريحه وثلث ببغيه فمر من قبلك ان	7620	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0676	false	-6664183869681666065	0	105	0	525	1484	300	فقال رجل-------------- هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم------- بشرب-- فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله قال كلا والله اللهم اني لا احل ش----يءا حرمته عليهم ولا احرم شيءا احللته لهم لمالك 5648 عمر--------------------- كتب---- الي ابي موسي اما بعد فانها قدمت علي عير من الشام تحمل شرابا غليظا اسود ك----طلاء الابل واني سالتهم علي كم يطبخونه فاخبروني انهم يطبخونه علي الثلثين ذهب ثلثاه الاخبثان ثلث بريحه وثلث ببغيه فمر من قبلك ---	676	5456571334915233515	353	514.0	276	585	60.341880798339844	60	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07622	true	-7951822302958246124	52	87	251	408	1458	300	عباس فجاءه رجل يساله عن العصير فقال اشربه ما كان طريا قال اني -طبخت شرابا وفي نفسي--- منه شء قال اكنت شاربه قبل ان تطبخه قال لا قال فان النار لا تحل شيءا قد حرم	7622	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0676	false	-6664183869681666065	143	176	715	860	1484	300	عباس سال-ه رجل------ عن العصير فقال اشربه ما كان طريا قال اني اطبخه------ وفي نفسي شء منه ق---ال اكنت شاربه قبل ان تطبخه قال لا قال فان النار لا تحل شيءا قد حرم	676	5456571334915233515	136	236.0	104	161	84.4720458984375	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07653	true	-6801733872272031291	187	281	948	1402	1500	300	عمر---- كنا ناكل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام وفي الباب عن سعد بن ابي وقاص اخرجه الترمذي ايضا وعن عبد الله بن انيس اخرجه الطبراني وعن انس اخرجه البزار والاثرم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ------------------------------------------------------------------------------الترمذي وحسنه وعن عاءشة اخرجه البزار وابو ع----------------------------------------------------------------------------لي الطوسي في الاحكام وعن ام سليم نحوه اخرجه بن شاهين وعن عبد الله بن الساءب عن خباب عن ابيه عن جده اخرجه بن ابي حاتم وعن------------------------------------------------------------------------ كبشة قال------ت دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فشرب من--- قربة معلقة	7653	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0666	false	1878843896990938743	56	159	302	796	1508	300	عمر لقد كنا -----علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام هما للترمذي 5569----------------------------------------------------------------------- انس ا--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب قاءما قلنا لانس فالاكل قال ذلك اشد او قال شر واخبث لمسلم والترمذي -------------------------5570 ابو هريرة رفعه لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء لمسلم 5571 وعنه ان النبي صلي---------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال لرجل راه يشرب قاءما قء قال لم قال اتحب ان تشرب مع الهر قال لا قال وقد شرب معك شر منه الشيطان للدرامي بمجهول 5572 كبشة -الانصارية دخل- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة	666	5456571334915233515	155	129.0	118	699	22.174535751342773	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07668	true	-5573398129089113868	263	290	1280	1407	1449	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشرب في ثلاثة انفاس اذا ادني الاناء الي فيه يسمي الله فاذا اخره حمد الله يفعل ذلك	7668	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0667	false	2715138256818057679	32	59	175	301	1505	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشرب في ثلاثة انفاس اذا ادني الاناء الي فيه -سمي الله فاذا اخره حمد الله يفعل ذلك	667	5456571334915233515	126	247.0	99	127	99.21260070800781	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07678	true	4104001267717907221	82	184	430	904	1487	300	انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وقع عند مسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن وقد تقدمت صفة النبيذ الذي كان يشربه وانه نقيع التمر او الزبيب قوله قال اي عاصم وقال -بن سيرين هو محمد وقد فصل ابو عوانة في روايته هذه ما حمله عاصم عن انس مما حمله عن بن سيرين ولم يقع ذلك في رواية ابي حمزة الماضية قوله انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او	7678	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0610	false	3612521933978442824	202	239	1006	1169	1455	300	انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح ما لا احصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------قال ابن سيرين ------ص وقد رايت ذاك القدح و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او	610	5456571334915233515	132	190.0	100	475	27.789474487304688	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07683	true	9207445383662010079	8	42	32	208	1486	300	ابي هريرة لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها و--الشوكة يشاكها	7683	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0932	false	1036592344420517541	251	287	1277	1458	1524	300	ابو هريرة لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها	932	5456571334915233515	168	313.5	134	182	92.30769348144531	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07694	true	983503569121350185	253	289	1328	1501	1558	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------- حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	7694	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0258	false	-7517744185754555291	206	256	1003	1246	1461	300	مصعب بن سعد------------ عن ابيه---- قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	258	5456571334915233515	147	248.0	116	259	56.75675582885742	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07707	true	-1344268614969314097	135	227	683	1127	1480	300	ابي امامة بسند لين رفعه تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته فيساله كيف هو واخرجه بن السني ولفظه فيقول كيف اصبحت او كيف امسيت 1 قوله باب ما يقال للمريض وما يجيب ذكر فيه حديث بن مسعود المذكور في الباب قبله وحديث بن عباس في قصة الاعرابي الذي قال حمي تفور وقد تقدم ايضا قريبا وفيه بيان ما ينبغي ان يقال عند المريض وفاءدة ذلك واخرج بن ماجة والترمذي من حديث ابي------------------------------------ سعيد رفعه اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في الاجل فان ذلك لا يرد شيءا وهو يطيب	7707	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0267	false	1292350497655323602	123	157	609	784	1479	300	ابو امامة ر---------فعه تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته فيساله كيف هو و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمام تحياتكم بينكم المصافحة 2375 ابو سعيد رفعه اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله- فان ذلك و---------------يطيب	267	5456571334915233515	133	75.5	104	480	27.70833396911621	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07753	true	-3714207830893252417	175	250	849	1208	1441	300	علي اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن طريق ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بعث------------------------- الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه وروي الطحاوي وصححه الحاكم عن انس قال كواني ابو طلحة في زمن النبي صلي الله عليه وسلم واصله في البخاري وانه كوي من ذات الجنب وسياتي قريبا وعند الترمذي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة	7753	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1037	false	-9218467224181454159	218	279	1056	1348	1447	300	علي اك-----------------------------------------------------------حله فكواه النبي صلي الله عليه وسلم لمسلم 7506 ولابي داود بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا 7507 يحيي بن سعيد بلغني ان اسعد بن زرارة اكتوي------------- في زمن النبي صلي الله عليه وسلم من الذبحة فمات لمالك 7508 ------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة	1037	5456571334915233515	171	240.0	130	406	42.11822509765625	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07787	true	-7133766159437820808	116	190	599	983	1546	300	صلي الله عليه وسلم علي--ها بالوحي ويضمحل عند ذلك جميع كلام اهل الطب وقد اخرج الترمذي من حديث------------------------------------------------ ثوبان مرفوعا اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله -قال- الترمذي	7787	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1040	false	3830736486335936416	128	221	660	1139	1543	300	صلي الله عليه وسلم ابردوها بالماء للموطا والترمذي والشيخين 7536 ولهما عن ابن عمر انه اذا اصابته حمي يقول ربنا اكشف عنا الرجز انا مءمنون 7537 ثوبان -رف-عه اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي للترمذي	1040	5456571334915233515	307	484.0	240	481	63.82536315917969	50	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07789	true	8472886489648717767	73	102	364	522	1528	300	عبد الرحمن بن المرقع رفعه--- الحمي راءد الموت وهي سجن الله ف------ي الارض فبردوا لها الماء في الشنان وصبوه عليكم فيما بين الاذانين----- المغرب و-----العشاء قال ففعلوا فذهب- عنهم	7789	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1040	false	3830736486335936416	222	254	1144	1318	1543	300	عبد الرحمن بن المرقع رفعه ان الحمي راءد الموت وهي سجن الله تعالي في الارض فبردوا لها الماء في الشنان وصبوه عليكم فيما بين الاذانين اذان المغرب واذان العشاء---- ففعلوا فذهبت عنهم	1040	5456571334915233515	153	270.0	125	178	85.9550552368164	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07793	true	-3223481028319343015	133	160	673	810	1499	300	ابي موسي رفعه فناء امتي بالطعن والطاعون قيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة اخرجه احمد	7793	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0262	false	-2246663316779293566	234	260	1140	1272	1469	300	ابو موسي رفعه فناء امتي بالطعن والطاعون قيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة ل-----احمد	262	5456571334915233515	130	251.0	104	137	94.89051055908203	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07819	true	8746889498822249196	211	282	1122	1449	1537	300	عوف بن مالك قال---- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم------- لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وله من حديث--------- جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال----------------- فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	7819	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1043	false	5208711339892534368	68	143	328	685	1453	300	عوف بن مالك الاشجعي كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم ثم قال لا باس ب------ما ليس--- فيه شرك لمسلم وابي داود 7563 جابر نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيتنا عن الرقي فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعله	1043	5456571334915233515	290	490.5	224	370	78.37837982177734	57	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07834	true	-5632185204566327832	15	113	74	543	1468	300	اغتسل ----سهل بن حنيف---------------------------------------------------- وكان ابيض ------------حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---هل تتهمون به من احد قالوا عامر بن ربيعة فدعا عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رج----ل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس------------------- ليس به باس	7834	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1047	false	5416829737385358387	20	140	88	672	1522	300	اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر اليه وكان سهل شديد البياض وحسن -------الجلد ف---قال-- عامر-------------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة عذراء فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بوعكه فقيل له ما يرفع راسه وقد كان اكتتب في جيش فقالوا له هو غير راءح معك يا رسول الله ---والله ما يرفع راسه قال فهل تتهمون له احدا-- قالوا عامر بن ربيعة فدعاه----- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت------- اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه من وراءه فبرء سهل من ساعته وفي رواية------------------------------ فراح سهل مع النبي صلي الله عليه وسلم ليس به باس	1047	5456571334915233515	285	362.0	222	676	42.15976333618164	46	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	10	98	48	485	1513	300	هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما --------------------------------كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال ------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -------------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون--------------------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه---------------------------------------------------------- الجني--------------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1051	false	-3033658076092629679	0	123	0	632	1496	300	هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ر---مي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماكنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم و--مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم ص سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح ----اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال------------------- فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	1051	5456571334915233515	357	543.0	282	676	52.81064987182617	61	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07870	true	-3531811282817918878	204	230	1037	1161	1507	300	سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل------------ فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا	7870	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1052	false	-1155684368343114504	65	92	323	454	1420	300	سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان رجلا من اليهود----- عقد لك عقدا في بءر كذا	1052	5456571334915233515	119	220.5	94	136	87.5	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	7	37	30	174	1492	300	عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0272	false	-920844931126659852	37	70	196	354	1476	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	272	5456571334915233515	138	251.0	108	158	87.3417739868164	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07943	true	2115292775273940012	62	91	311	448	1515	300	ان ينهي عن حلل الحبرة لانها تصبغ بالبول فقال له ابي ليس ذلك لك فقد لبسهن النبي صلي الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده------ والحسن لم يسمع من عمر	7943	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0060	false	5984162696234359056	100	130	479	621	1480	300	ان ينهي عن حلل الحبرة لانها تصبغ بالبول فقال له ابي ليس ذلك لك -قد لبسهن النبي صلي الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده لاحمد والحسن لم يسمع من عمر	60	5456571334915233515	136	259.5	107	143	95.10489654541016	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07943	true	2115292775273940012	57	86	289	426	1515	300	ان عمر بن الخطاب اراد ان ينهي عن حلل الحبرة لانها تصبغ بالبول فقال له ابي ليس ذلك لك فقد لبسهن النبي صلي الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده	7943	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0689	false	-671234433020589828	170	197	874	1001	1500	300	ان عمر---------- اراد ان ينهي عن حلل الحبرة لانها تصبغ بالبول فقال له ابي ليس ذلك لك لقد لبسهن النبي صلي الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده	689	5456571334915233515	126	241.5	99	137	91.9708023071289	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07976	true	2156470550703902867	24	136	111	650	1406	300	صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وعرف بهذا جهة الحلة المذكورة في حديث علي المذكور اولا قوله فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت في رواية جرير بن حازم فجاء عمر بحلته يحملها فقال ب-------------عثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت والمراد بالامس هنا يحتمل الليلة الماضية او ما قبلها بحسب ما اتفق من وص-----------------------------ول الحلل الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قصة حلة عطارد وفي رواية محمد بن اسحاق فخرجت فزعا فقلت يا رسول الله ترسل بها الي وقد قلت فيها ما قلت قوله انما بعثت بها اليك -----------------------------------------------------	7976	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0680	false	3613358445112398172	68	161	331	767	1457	300	صلي الله عليه وسلم بحلل سيرا- فبعث الي عمر بحلة ا-----لي اسامة بح-------لة واعطي علي حلة وقال شقها خمرا بين نساءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر بحلته------- فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكن بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم نظرا عرف انه انكر ما صنع فقال---------------------------- يا رسول-------------------------- الله ما تنظر الي فانت بعثت بها الي فقال اني لم ابعث اليك بها لتلبسها ولكني بعثت بها اليك	680	5456571334915233515	198	240.0	150	634	31.230283737182617	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	59	95	288	453	1460	300	عمر رفعه من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق-------- فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف ا--------------------------لله حيا وميتا	7983	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0686	false	-7386100067716777070	50	91	257	443	1542	300	عمر رفعه من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق او القي فتصدق به كان -------------في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	686	5456571334915233515	152	286.5	119	199	76.38191223144531	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	11	98	62	473	1460	300	ابي سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه--------------------------------------------- اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له واخرج الترمذي وبن ماجة وصححه الحاكم من حديث عمر رفعه من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف ا--------------------------لله حيا وميتا واخرج احمد والترمذي	7983	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1353	false	-6408866760128967061	146	230	732	1126	1483	300	ابو سعيد كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا قال --------------------------------------اللهم لك الحمد انت كسوتني هذا ويسميه باسمه اما قميصا واما عمامة او رداء اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له للتر------مذي وابي داود 9432--------------- عمر رفعه من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان -------------في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا ------------للترمذي	1353	5456571334915233515	295	506.5	229	482	61.20331954956055	58	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07987	true	1166479483300022874	0	107	0	527	1542	300	ثوبان احمران فسلم عليه------------------------ فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه والبزار وقال لا نعلمه الا بهذا الاسناد وفيه ابو يحيي القتات مختلف فيه وعن رافع بن خديج قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فراي علي رواحل-----------نا اكسية فيها خطوط عهن حمر فقال الا اري هذه الحمرة قد غلبتكم قال فقمنا سراعا فنزعناها حتي نفر بعض ابلنا اخرجه ابو داود وفي سنده راو لم يسم وعن امراة من بني اسد قالت كنت----- عند زينب ام المءمنين ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة اذ طلع------ النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع ف-لما رات ذلك زينب	7987	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0688	false	9073974988266263382	12	95	73	493	1525	300	ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه ل-----------------------------------------لترمذي وابي داود 5764----------------------------------------------------------------- رافع بن خديج---- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فراي علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال الا اري هذه الحمرة قد عل-تكم---- فقمنا سراعا لقوله--- حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها 5765----- امراة من بني اسد----- كنت يوما عند زينب------------ ونحن نصبغ ثيابا لنا بمغرة --فطلع علينا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فعلم--------ت زينب	688	5456571334915233515	314	449.5	244	575	54.60869598388672	55	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms07993	true	-8863714170080758631	83	139	406	661	1442	300	لا يمش------- في نعل واحدة الحديث ومن طريق ----------------مالك عن ابي الزبير عن ج-------------------ابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ياك-ل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة ومن طريق ابي خيثمة عن ابي الزبير عن جابر رفعه اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحد	7993	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0685	false	-3600080291888222083	74	124	364	613	1520	300	لا يمشي احدكم في نعل واحد ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا لمالك والترمذي وابي داود ومسلم بلفظه 5734 جابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما لابي داود 5735 وعن------------------------------------------------ه اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش- في خف واحد	685	5456571334915233515	149	203.5	113	298	50.0	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08006	true	4106028943664741977	155	188	759	928	1474	300	انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا و--ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	8006	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0691	false	-3783057002243189640	5	37	28	189	1443	300	انس راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح---------- صلي الله عليه وسلم خاتمه وطرح الناس خواتيمهم	691	5456571334915233515	155	291.0	124	171	90.64327239990234	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08006	true	4106028943664741977	58	103	275	496	1474	300	وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه------ دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد الطريق الثانية لحديث بن عمر 5529 قوله كان رسول الل---------------ه صلي الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب	8006	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0692	false	7130365531638470178	43	90	187	417	1395	300	وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار وكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد فامر بخاتم مثله ونقش فيه محمد------------ رسول الله 5803 ومنها انه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب	692	5456571334915233515	179	302.0	140	242	73.9669418334961	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	60	113	282	524	1468	300	بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من -شبه فقال ما ---------------------------------------------------------------لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم -جاء وعليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	8012	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0692	false	7130365531638470178	147	206	686	948	1395	300	بريدة جاء رجل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما ص لي اجد منك ريح الاصنام------ ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقا-ل مالي اري عليك حلية اهل الجنة قال-------------------- من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا	692	5456571334915233515	172	288.0	130	307	56.026058197021484	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08021	true	5846659214107596007	167	293	875	1469	1509	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس وقع في رواية بن سعد عن الانصاري ثم كان في يد عثمان ست سنين فلما كان في الست الباقية كنا معه علي بءر اريس قوله فجعل يعبث به في رواية بن سعد فجعل يحوله في يده قوله فسقط في رواية بن سعد فوقع في البءر قوله فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم نجده --اي في الذهاب والرجوع والنزول الي البءر والطلوع منها ووقع في رواية بن سعد فطلبناه مع عثمان ثلاثة ايام فلم نقدر عليه قال بعض العلماء كان------------------------------------ في خاتم-----ه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما كان في خاتم سليمان عليه السلام لان سليمان لما فقد --خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	8021	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0691	false	-3783057002243189640	105	181	512	878	1443	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس واخرج الخاتم وج-------------------------------------------------------------------------------------------------عل يعبث ب---------------------------------------ه فسقط----------------------------------- فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البءر فلم نجده 5795 و-------------------------------------------منها قال صلي الله عليه وسلم انا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه احد قال انس واني لاري بريقه في خنصره 5796 ومنها كان خاتم النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م من فضة كله فصه منه 5797 ومنها- كان نقش خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	691	5456571334915233515	199	274.5	150	639	31.142410278320312	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08080	true	-1029948004251764814	53	134	273	660	1483	300	حميد بن عبد الرحمن-------- لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يم-شط احدنا كل يوم ولاصحاب السنن وصححه بن حبان من حديث عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن الترجل الا غبا وفي الموطا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا---------- ثاءر الراس واللحية فاشار الي-------------------------------------ه باصلاح راسه ولحيته	8080	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0697	false	-5626681275678269078	161	223	832	1142	1503	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين قال نهانا---------- صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم للنساءي 5852---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه صلي الله عليه وسلم بيده ص كانه يامره باصلاح شعره ولحيته	697	5456571334915233515	223	365.5	174	444	50.225223541259766	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08114	true	1018855526868809821	200	296	999	1463	1479	300	فاذا علي بابه ستر فيه صورة ووقع في رواية عمرو بن الحارث فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير وهي تقوي رواية ابي ذر قوله فقلت لعبيد الله الخولاني اي الذي كان معه كما بينته رواية عمرو بن الحارث وعبيد الله هو بن الاسود ويقال بن اسد ويقال له ربيب ميمونة لانها كانت ربته وكان من مواليها ولم يكن بن زوجها وليس له في البخاري سوي هذا الحديث واخر تقدم في الصلاة من روايته عن عثمان قوله يوم الاول في رواية الكشميهني يوم اول قوله فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	8114	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0705	false	5524071893804607005	194	220	939	1062	1450	300	فاذا علي بابه ستر فيه صورة----------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لعب-د الله الخولاني لم يخبرنا زيد عن الصور ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم الاول-------------------------------- فقال---------- الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	705	5456571334915233515	100	148.0	78	464	21.55172348022461	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	30	54	145	252	1501	300	فظل يومه---- علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب---------- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل وزاد	8117	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0466	false	-4304909149435280832	24	50	122	238	1543	300	فظل يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ----- ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال	466	5456571334915233515	99	172.0	76	121	81.81818389892578	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08123	true	-7381829037401472422	96	183	497	939	1507	300	صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بنا فيلقي بي وبالحسن او بالحسين------------- فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه حتي --------------------دخلنا المدينة وتقدم حديث اخر لعبد الله بن جعفر في المعني في اواخر الجهاد ووقع في قصة اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان راكبا علي بغلته الشهباء عند قدومه المدينة اخرجه مسلم ايضا من حديث سلمة بن الاكوع قال لقد قدت ب--نبي الله صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هذا قدامة وهذا خلفه	8123	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0368	false	-1485369047298487902	134	197	660	981	1516	300	صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني---- بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه فادخلنا المدينة ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي دابة ولابي داود نحوه 3211------------------------------ سلمة بن الاكوع---- لقد قدت بالنبي----- صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجر-----ته صلي الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه	368	5456571334915233515	209	292.0	164	477	43.815513610839844	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08224	true	6453536037383059337	215	243	1081	1221	1507	300	الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض-------------------- فتاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	8224	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1103	false	-8513439718338055098	0	32	0	168	1568	300	الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها فتاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1103	5456571334915233515	128	234.0	102	168	76.19047546386719	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08267	true	672374969949911819	9	114	53	605	1536	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي لانه كان بن اختها وهي التي كانت تتولي تربيته غالبا قوله فقالا السلام------------ عليك ورحمة الله وبركاته في رواية معمر فقالا السلام علي النبي ورحمة الله فيحتمل ان تكون الكاف في الاول مفتوحة قوله اندخل قالت نعم--------- قالوا كلنا قالت نعم في رواية الاوزاعي قالا ومن معنا قالت ومن معكما قوله---------------------- فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي في رواية الاوزاعي فبكي اليها وبكت ال------يه وقبلها وفي روايته الاخري عند الاسماعيلي وناشدها بن الزبير الله والرحم قوله ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	8267	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1107	false	1394218272921519764	53	134	268	707	1566	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركات------------------------------------------------------------------------------------------ه اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولم تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وجعل يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا كلمتيه وقبلت من-----------------------------------------------------------------ه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم--- نهي عما قد علمت من الهجرة و----لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	1107	5456571334915233515	243	348.5	191	601	40.432613372802734	41	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08268	true	5852289540934820344	24	150	125	769	1487	300	فلم يزالا بها حتي كلمت -بن الزبير في رواية الاوزاعي فكلمته بعد ما خشي ان لا تكلمه وقبلت منه بعد ان كادت ان لا تقبل منه قوله واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة في رواية الاوزاعي ثم بعثت---------------------------------------------------------------------- الي اليمن بمال فابتيع لها به اربعون رقبة فاعتقتها كفارة لنذرها ووقع في رواية عروة المتقدمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم وظاهره ان عبد الله بن الزبير ارسل اليها بالعشرة اولا ولا ينافي رواية الباب ان تكون هي اشترت بعد ذلك تمام الاربعين فاعتقتهم وقد وقع في الرواية الماضية ثم لم تزل -----حتي بلغت اربعين قوله وكانت تذكر نذرها في رواية الاوزاعي قال عوف بن الحارث ثم سمعتها بعد ذلك تذكر نذرها ذلك ووقع في رواية عروة انها قالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا فاعمله فافرغ منه	8268	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1107	false	1394218272921519764	150	259	797	1353	1566	300	فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------ واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها 8068 عروة كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي --------------------------------------------------------------------------------------عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها الا تصدقت به فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها بنحوه وفيه فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لم تزل تعتق حتي بلغت اربعين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا -اعمله فافرغ منه	1107	5456571334915233515	178	43.0	140	997	17.853561401367188	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08284	true	-4879353138609715278	152	177	751	865	1492	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي-------------------------------- ان لا اكون كذبت- فاهلك كما هلك الذين كذبوا وقال	8284	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0954	false	-3674141213034641658	44	77	242	390	1485	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي في رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان --	954	5456571334915233515	109	192.5	85	150	72.66666412353516	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08310	true	1752323364276001673	184	243	934	1218	1510	300	صلي الله عليه وسل----م من غزوة تبوك او خيبر فذكر الحديث في هتكه الستر الذي نصبته علي بابها قالت فكشف ناحية الستر علي بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي قالت وراي فيها- فرسا مربوطا له جناحان-------- فقال -ما هذا ---------------قلت فرس---------------------------------- قال فرس له جناحان قلت الم تسمع انه كان لسليمان خيل- لها اجنحة فضحك	8310	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1102	false	7004776361849403514	72	136	365	670	1528	300	صلي الله عليه وسلم قدم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت الريح فان------------------------كشف ناحية الستر عن -بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة ق-لت بناتي----- وراي بينهن فرس-------ا له جناحان من رقاع فقال وما هذا الذي اري وسطهن قلت فرس وقال وما هذا الذي عليه قلت جناحان قال فرس له جناحان قلت ا-ما سمعت ----ان لسليمان خيلا لها اجنحة فضحك	1102	5456571334915233515	208	289.5	162	348	59.77011489868164	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08325	true	-8059386672048126465	18	109	79	516	1449	300	ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عي-ا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحج-ج من صاح------ب الحق فيسحر القوم بب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يانه فيذهب بالحق وا-ن قوله وان من العلم جهلا فيكلف العالم الي علمه ما لا يعلم------ فيجهل- ذلك--------- واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ-------- بها الناس واما قوله ان من القول عي-ا فعرضك كلام-------ك علي من لا يريده وقال بن	8325	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1391	false	9157505185793626212	112	232	534	1118	1452	300	ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيلا فقال صعصعة بن صوحان صدق---------- صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن ب--حجته من خصمه فيقلب الحق------------ ببيانه الي نفسه لان معني السحر قلب الشء في عين الانسان وليس بقلب الاعيان الا تري ان البليغ يمدح انسانا حتي يصرف قلوب السامعين الي حب الممدوح ثم يذمه حتي يصرفها الي بعضه------- واما قوله -ان من العلم جهلا فهو تكلف------------- ما لا يعلم الرجل فيجهله ذلك عند غيره واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ الانسان بها------ واما قوله ان من القول عيلا فعرضك كلامك وحديثك علي من لا يريده وعلي من	1391	5456571334915233515	364	588.5	282	635	57.32283401489258	66	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08373	true	3292829938742916281	0	68	0	322	1470	300	الرحمن بن بن ابي ليلي نظر عمر الي -بن عبد الحميد وكان اسمه محمدا ورجل يقول له فعل الله بك يا محمد فارسل الي بن زيد بن الخطاب فقال لا اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسب بك فسماه عبد الرحمن وارسل الي بني طلحة وهم سبعة لي--------------------------غير اسماءهم فقال له محمد وهو كبيرهم ------------------والله لقد-------------------- سماني النبي صلي الله عليه وسلم محمدا فقال قوموا فلا سبيل	8373	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1117	false	6887626434615921470	48	102	252	526	1462	300	الرحمن ---بن ابي ليلي نظر عمر الي ابن عبد الحميد وكان اسمه محمدا-ورجل يقول له فعل الله بك يا محمد--------------------------------------------------------------------------- فسماه عبد الرحمن فارسل الي بني طلحة وهم سبعة سيدهم وكبيرهم محمد بن طلحة بغير اسماءهم فقال--- محمد اذكرك الله يا امير المءمنين فوالله محمد صلي الله عليه وسلم سماني ف-------------------------------قال قوموا فلا سبيل	1117	5456571334915233515	194	296.0	153	387	50.12919998168945	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08378	true	3803135467212521962	216	263	1066	1284	1462	300	عباس قال كان اسم جويرية بنت الحارث برة فحول النبي صلي الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية ------كره ان يقول خرج من عند برة قوله فقيل تزكي نفسها اي لان لفظة برة مشتقة من البر وكذلك وقع في قصة جويرية كره ان يقال خرج من عند برة	8378	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1118	false	2427338429807735486	194	217	952	1063	1473	300	عباس---- كان اسم جويرية بنت الحارث برة فحول النبي صلي الله عليه وسلم اسم-------ها جويرية وكان يكره ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقال خرج من عند برة	1118	5456571334915233515	105	188.0	83	224	46.875	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08384	true	549810099363371996	43	64	221	330	1503	300	عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد -هو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه	8384	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1415	false	-5305123747544590687	0	21	0	110	1658	300	عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشد علي هذه الامة من فرعون لقومه	1415	5456571334915233515	108	210.0	87	110	98.18181610107422	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08408	true	6545357974293124242	53	76	255	371	1499	300	انس رفعه ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	8408	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0179	false	1475335395081451030	92	115	474	590	1551	300	انس رفعه ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	179	5456571334915233515	111	217.0	88	116	95.68965148925781	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	101	129	510	655	1480	300	جاء رجل فدخل في الصف وقد حفزه النفس فقال الله اكب----------ر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	8413	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1326	false	-7518773686129591720	77	123	381	618	1543	300	جاء رجل------------- وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الله اكبر الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات وارم القوم فقال انه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله قلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	1326	5456571334915233515	117	187.0	94	255	45.882354736328125	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	0	42	0	216	1480	300	قال صليت مع- النبي صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما---- انصرف -قال من المتكلم ثلاثا فقلت---------------------------------------------------- انا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	8413	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1328	false	560510818417516704	220	296	1116	1503	1523	300	قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم قالها الثانية ثم الثالثة فلم يتكلم احد فقال رفاعة انا -قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدوها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	1328	5456571334915233515	202	343.0	161	388	52.06185531616211	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08446	true	731087644094600230	4	62	15	288	1474	300	ابي سرح الي ان قال فاما عبد الله فاختبا عند عثمان ف--------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه ف-----------------------------قال يا رسول الله بايعه فاعرض عنه ثم با----------------------------------يعه بعد الثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل----- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله فقالوا ه-------------------لا اومات ق------------ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8446	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0877	false	8595497429444026309	20	104	97	495	1479	300	ابي سرح فانه ---------------------اختبا عند عثمان فلما دعا النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	877	5456571334915233515	220	331.0	172	427	51.522247314453125	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08448	true	2563717877718657852	146	230	731	1144	1521	300	فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها--------------------------------------------------------------------------------- قال عياض فيه دليل علي ان امره لهم لم يكن للوجوب وانما كان علي طريق الترغيب والاولي اذ لو فهموا الوجوب لم يراجعوه هذه المراجعة وقد يحتج به من لا يري الاوامر علي الوجوب قلت ويحتمل ان يكونوا رجوا وقوع النسخ تخفيفا لما شكوا من الحاجة الي ذلك ويءيده ان في مرسل يحيي بن يعمر فظن القوم انها عزمة ووقع في حديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة فقالو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انما قعدنا لغير ما باس قعدنا نتحدث ونتذاكر	8448	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1072	false	-3109590659716385221	30	113	161	606	1511	300	فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال ص فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه فقالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام----------------------------------------- والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بالمعروف والنهي عن المنكر للشيخين وابي داود 7776 وله عن عمر نحوه وفيه وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال 7777 ابو طلحة كنا قعودا بالافنية نتحدث فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقام علينا فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا انما قعدنا لغير ما باس قعدنا -------نتذاكر	1072	5456571334915233515	109	-19.0	85	719	15.159944534301758	18	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08467	true	-1139519899499339723	155	185	763	912	1465	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخره------------------------------------------------ قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب	8467	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0987	false	1042741474702958236	39	76	194	376	1467	300	عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة ليلة عشاء وكانت امراة طويلة فنادها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب	987	5456571334915233515	85	112.5	65	197	43.14720916748047	17	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	216	238	1078	1182	1497	300	اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر-------------------------------- وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	8469	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1069	false	5299763004005463947	0	28	0	142	1501	300	اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	1069	5456571334915233515	104	194.5	82	142	73.23943328857422	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08473	true	-2301440577002465465	53	207	258	984	1436	300	ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب فلم يءذن له وكانه كان- مشغولا فرجع ابو موسي ففزع عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع وفي رواية بكير بن الاشج عن بسر عند مسلم استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت قال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت وله من طريق ابي نضرة عن ابي سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا موسي اتي باب عمر فاستاذن فقال عمر واحدة ثم استاذن-------- فقال عمر اثنتان ثم استاذن--------- فقال عمر ثلاث ثم انصرف فاتبعه فرده --ول---------------------ه من طريق طلحة بن يحيي عن ابي بردة جاء ابو موسي الي عمر فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السلام عليكم هذا عبد الله بن قيس فلم ياذن له فقال السلام عليكم هذا ابو موسي السلام عليكم هذا الاشعري ثم انصرف فقال ردوه علي	8473	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1068	false	2556648972389374971	11	179	51	882	1444	300	ان ابا موسي است--------اذن علي عمر ثلاثا ف----------------كانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر --------------الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا نءمر بهذا قال لتقيمن علي هذا بينة او لافعلن بنحوه وفيه قال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق بالاسواق 7736 وفي اخري ان ابا موسي اس-------------تاذن فقال عمر واحدة ثم استاذن الثانية فقال عمر -ثنتان ثم استاذنه الثالثة فقال عمر ثلاث ثم انصرف فاتبعه فرده فقال ان كان هذا شيءا حفظته من ------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فها والا لاجعلنك عظة قال ابو سعيد فاتانا فقال الم تعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاستءذان ثلاث فجعلوا يضحكون فقلت اتاكم اخوكم المسلم قد افزع تضحكون قال انطلق فانا شريكك في هذه العقوبة فاتاه فقال هذا ابو سعيد 7737 وفي اخري قال السلام عليكم هذا عبد الله بن قيس فلم ياذن له فقال السلام عليكم هذا ابو موسي السلام عليكم هذا الاشعري ثم انصرف فقال ردوا علي	1068	5456571334915233515	326	252.0	253	1180	27.627119064331055	59	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08512	true	-6992747142839844858	184	222	899	1082	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فجلس عليه ثم اقبلت امه فوض-----------ع لها شق ثوبه من الجانب- الاخر ثم اق-----------بل اخوه من الرضاعة فقا-------------------------م فاجلسه بين يديه	8512	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1126	false	6716066729862739578	235	282	1133	1362	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	1126	5456571334915233515	170	314.5	133	231	73.59307098388672	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08513	true	8676701615799579529	261	287	1324	1450	1519	300	انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال الترمذي	8513	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1066	false	-322079958394830704	249	272	1325	1439	1583	300	انس ----لم يكن شخص احب اليهم من النبي---- صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك ل----لترمذي	1066	5456571334915233515	108	192.0	85	126	85.71428680419922	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08558	true	3153721017169541985	1	81	3	376	1419	300	حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك ولاحمد وبن سعد من طريق حميد عن انس فارسلني في رسالة فقالت ام سليم ما حبسك قوله فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم في رواية ثابت فقالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبر- بسر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدا وفي رواية حميد عن انس فقالت احفظ سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ثابت والله لو حدثت به احدا لحدثتك يا ثابت	8558	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1079	false	5152515294096250786	12	57	62	271	1496	300	حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما قالت اح--------------------------------------------------------------------بسك قلت بعثني النبي صلي الله عليه وسل-------------م في حاجة قال --------ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر----- النبي صلي الله عليه وسلم احدا قال انس------------------------------------------------------------------------ والله لو حدثت به احدا لحدثتك يا ثابت	1079	5456571334915233515	149	204.5	112	375	39.733333587646484	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08631	true	-3895737784179705709	0	52	0	267	1508	300	عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم و-كلماتك التامة- من شر ما -----انت اخذ-- بناصيته- اللهم انت تكشف الماثم والمغر--------م اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك------ وبحمدك ولابي داود من حديث ابي الازهر الانماري ان ا-------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	8631	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1343	false	6603541295364239781	211	273	1026	1345	1477	300	عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ ص بناصيتها اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك -لابي داود قلت وفي اذكار النووي انه للنساءي ايضا 9373 بريدة شكي خالد بن الوليد للنبي صلي الله عليه وسلم	1343	5456571334915233515	228	371.0	182	328	69.51219177246094	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	41	126	205	615	1436	300	رفعه من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت- بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه ----اخرجه ابو داود وسنده قوي وهو عند الترمذي بنحوه من حديث ثوبان بسند ضعيف وحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن غنام البياضي رفعه من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك ف-----منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وصححه بن حبان وحديث انس قال النبي صلي الله عليه وسلم	8635	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1338	false	4167794157667819434	101	228	459	1040	1409	300	رفعه من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسو----لا كان حقا علي الله ان يرضيه 9340 بريدة رفع-----------------------------------ه من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او ليلته دخل الجنة 9341 عبد الله بن غنام البياضي رفعه من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فانها منك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 9342 ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1338	5456571334915233515	278	456.5	214	621	44.76650619506836	55	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08643	true	-1826891896848671302	208	275	1001	1332	1444	300	ابي موسي للنبي صلي الله عليه و------------------------------سلم ان- ابا عامر قال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل للنبي صلي الله عليه وسلم استغفر لي قال فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر وفيه----------------------------------------------------------------------- فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما الحديث الثاني 5972 قوله يحيي هو بن سعيد القطان قوله خرجنا -------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم	8643	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0888	false	-7593360470934815061	77	177	376	882	1502	300	اخي اقرا النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له يستغفر لي فاستخلفني ابو عامر فمات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له---------------------- استغفر لي---- فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك اومن الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا ك----------------------------------------------------------ريما 6670 ابن عمر لما حاصر النبي صلي الله عليه وسلم	888	5456571334915233515	222	351.5	173	590	37.62711715698242	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	35	67	182	355	1563	300	ابي هريرة لقوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم	8693	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1372	false	-1515325721127502735	143	175	685	856	1488	300	ابو هريرة رفعه-------------------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم	1372	5456571334915233515	146	251.0	119	192	76.04166412353516	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08700	true	4487274202840827258	199	300	973	1481	1481	300	اللهم انما انا --------------------بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعله له زكاة ورحمة ومن طريق الاعرج عن ابي هريرة مثل رواية بن اخي بن شهاب لكن قال فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ومن طريق سالم عن--------------------------------------- ابي هريرة بلفظ اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا الحديث وفيه فايما مءمن اذيته والباقي بمعناه بلفظ او واخرج من حديث عاءشة بيان سبب هذا الحديث قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشء لا ادري ما هو فاغضباه-	8700	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1105	false	7818379023067621997	2	62	10	308	1451	300	اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة واجعل ذلك كفارة له الي يوم القيامة وفي اخري او جلده لغة ابي هريرة في جلدته 8055------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------- دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشء لا ادري ما هو فاغضباه	1105	5456571334915233515	205	332.0	163	568	36.091548919677734	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08701	true	3672055149483420198	46	78	233	391	1470	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة	8701	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1105	false	7818379023067621997	223	254	1054	1208	1451	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها---- يوم القيامة	1105	5456571334915233515	152	295.5	121	158	96.20252990722656	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08758	true	5185199257215629173	3	93	14	487	1546	300	كانوا ------اشد حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقول--------ون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله------- كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	8758	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1316	false	-2322502726268721489	99	156	555	849	1532	300	كانوا عليها اشد حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ق-----ال فمم يتعو----------------------------------------------------------ذون فيقولون يتعوذون من النار فيقول هل راوها فيقولون لا والله ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول اشهدكم اني-------------------------------------------------------------------------------------------- قد غفرت لهم قال ي--------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	1316	5456571334915233515	185	272.0	142	499	37.07415008544922	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	32	83	183	512	1838	300	عند الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم	8763	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1324	false	4917726459835257020	249	300	1229	1555	1555	300	دخل الجنة ه--و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم-	1324	5456571334915233515	318	623.5	269	329	96.65653228759766	48	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	83	142	512	909	1838	300	الرقيب المجيب الواسع-- الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1325	false	82378302806068895	0	61	0	403	1763	300	الرقيب المجيب الواسع ص الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1325	5456571334915233515	395	771.5	336	405	97.5308609008789	55	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08778	true	6399773563000725853	205	239	1020	1198	1515	300	اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك -----الرحيم وادعوك باسماءك الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم الحديث وفيه ان--------------------------ه صلي الله عليه وسل---م قال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها قلت	8778	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1324	false	4917726459835257020	181	220	870	1074	1555	300	اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك البر الرحيم وادعوك باسماءك الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم ان تغفر لي وترحمني قالت فاستضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ----انه لفي الاسماء التي دعوت بها ----	1324	5456571334915233515	158	270.0	128	212	74.52830505371094	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08799	true	8264155541867378095	158	222	804	1144	1555	300	صلي الله عليه وسلم خطا مربعا الخط الرسم والشكل والمربع المستوي الزوايا قوله وخط خطا في الوسط --------خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط -قيل هذه صفة الخط والاول المعتمد وسياق الحديث يتنزل عليه فالاشارة بقوله هذا الانسان الي النقطة الداخلة وبقوله وهذا اجله محيط به الي المربع وبقوله وهذا الذي هو خارج امله -الي الخط --	8799	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1383	false	-5059807111281911592	16	57	83	278	1451	300	صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط -----------------------------------------------خطا في الوسط وخط خطا خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذ-------------------------------------------------------------------ا الانسان وه--------------------------ذا اجله محي------------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط	1383	5456571334915233515	168	259.0	132	353	47.59206771850586	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08829	true	-566586282900607203	215	258	1072	1281	1478	300	ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب قال وقرا فيها ان الدين عند الله الحنيفية السمحة الحديث وفي----------------------------------------------------ه وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------- ويتوب الله علي من تاب	8829	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1026	false	-2569365464562289574	2	65	9	325	1438	300	ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا وقرا ف------------------يها ان الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا فيها لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1026	5456571334915233515	160	271.5	124	334	47.90419006347656	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08869	true	7831215401599096080	118	155	591	776	1534	300	جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	8869	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1193	false	5639432092769363681	29	66	135	324	1457	300	جابر ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما-زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله ففني فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	1193	5456571334915233515	175	320.0	141	199	87.939697265625	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08872	true	-5630596253530336881	174	215	855	1058	1475	300	ابي هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطني وفيه وكن-------------------------------------------------------ت الصق بطني بالحصي من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب ب-ي فيطعمني وزاد فيه الترمذي وكنت اذا سالت جعفر بن ابي طالب	8872	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1241	false	-1595895449902943685	67	116	356	604	1553	300	ابو هريرة واني كنت الزم النبي---- صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصي من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب معي فيطعمني وكان خير الناس للمساكين------- جعفر بن ابي طالب	1241	5456571334915233515	161	271.5	125	259	62.16216278076172	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08890	true	-737011833295233889	16	83	85	422	1476	300	للشمس والقمر قوله الا انه قد-- كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار زاد ابو هريرة في حديثه جزاهم الله خيرا قوله كان لهم مناءح جمع منيحة بنون وحاء مهملة وعند الترمذي وصححه من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة واهله طاوين لا يجدون عشاء وعند بن ماجة من حديث ابي هريرة ا------------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم	8890	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1378	false	-5656318428294289483	29	129	143	665	1492	300	التمر والماء----- الا انه قد ص كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت------------------------------------------ لهم منايح وكانوا يرسلون الي--------------------------ه من البانها فيسقيناه 9609 ومنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبع الناس من الاسودين التمر والماء 9610 وفي اخري وما شبعنا من الاسودين 9611 ومنها قالت لقد مات النبي صلي الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين للشيخين والترمذي 9612 ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة واهله طاويا لا يجدون عشاء وان-----ما- كان اكثر خبزهم خبز الشعير للترمذي 9613 انس لبس النبي صلي الله عليه وسلم	1378	5456571334915233515	196	264.5	152	606	32.34323501586914	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	118	161	602	802	1477	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه	8902	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1383	false	-5059807111281911592	255	300	1247	1451	1451	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو --منه-	1383	5456571334915233515	183	319.0	144	221	82.80542755126953	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08931	true	-768783691007668909	200	282	997	1410	1517	300	والترمذي والنساءي وبن حبان والحاكم من وجه اخر عن ابي هريرة رفعه لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل الي الجنة فقال انظر اليها -قال فرجع اليه- فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ------ارجع اليها ف-----------رجع فقال وعزتك لقد خفت ان لا يدخلها احد قال اذهب الي- النار---------------- فانظر اليها ف-----------رجع فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوا------------------------ت فقال ارجع اليها ف----رجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	8931	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1449	false	-6423527380200534871	54	140	272	719	1553	300	والترمذي كتاب الجنة والنار وما فيهما 10046 ابو------ هريرة رفعه لما خلق الله الجنة قال------- لجبريل ا-----ذهب ف----انظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فحفها-------- بالمكاره فقال اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك ل--خشيت ان لا يدخلها احد ولما خلق الله النار قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها-------- بالشهوات فقال ص اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فلما رجع -قال وعزتك لقد خشيت ان لا يسلم منها احد	1449	5456571334915233515	287	396.5	222	488	58.81147384643555	44	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08941	true	5882264002500879827	232	263	1191	1352	1532	300	ابي هريرة كما سياتي في كتاب التوحيد ولفظه اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	8941	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0940	false	6703029787036111460	89	116	455	596	1582	300	ابو هريرة رفعه يقول الل-----------------ه اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها--- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	940	5456571334915233515	129	228.5	103	161	80.12422180175781	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms08986	true	1270317335292329574	77	99	378	488	1525	300	ابي هريرة رفعه ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	8986	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0940	false	6703029787036111460	22	44	115	225	1582	300	ابو هريرة رفعه ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	940	5456571334915233515	108	214.0	86	110	98.18181610107422	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09080	true	2992966181819595643	269	296	1353	1480	1496	300	ابي امامة رفعه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب---------------------- وثلاث حثيات من حثيات ربي	9080	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1292	false	-3806585369742024753	177	204	890	1018	1520	300	ابو امامة رفعه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين ا---------------------لفا لا حساب عليهم ولا عذاب ومع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	1292	5456571334915233515	105	197.0	83	149	70.46979522705078	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09116	true	7600095008989088249	0	92	0	460	1527	300	وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري قوله اءتوا نوحا فياتونه في رواية مسلم ولكن اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا وفي رواية هشام فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض وفي حديث ابي بكر انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح اءتوا عبدا شاكرا وفي حديث ابي هريرة اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا وفي حديث ابي بكر فينطلقون الي نوح فيقولون يا نوح اشفع لنا الي ربك	9116	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1446	false	6089438286079460690	116	160	579	789	1472	300	وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري ما نحن فيه الا تري ما بلغنا الا ت---------شفع لنا الي ربك	1446	5456571334915233515	171	324.0	135	460	37.173912048339844	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09135	true	-3222845208638928687	32	55	160	275	1482	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9135	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1451	false	-4420400326942516381	95	118	491	606	1492	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	1451	5456571334915233515	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09136	true	4491600216639122895	91	124	467	625	1477	300	فضحك -بن مسعو-------------------------د فقالوا مم تضحك فقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- من ضحك رب العالمين حين قال الرجل اتستهزء مني قا-------------------ل لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر	9136	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1452	false	-7326499479611667125	26	73	131	361	1491	300	فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مم اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله فقال من ضحك رب العالمين حين قا------ل اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر	1452	5456571334915233515	147	250.5	115	236	62.28813552856445	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	77	105	402	524	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله	9147	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1438	false	-2512471419701094430	276	300	1377	1485	1485	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله-	1438	5456571334915233515	99	162.0	77	129	76.74418640136719	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09155	true	-7088157579167656564	16	68	87	353	1555	300	رفعه واذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار--------- الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيامر الله ---------------من--------- كان من اهل القبلة فاخرجوا فقال الكفار--------------------------------- يا ليتنا كنا مسلمين	9155	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0959	false	-7564774972663441137	182	246	945	1264	1544	300	رفعه -اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة -قال---- الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني----- اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قا-لوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر بمن كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار في النار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين	959	5456571334915233515	236	401.5	187	332	71.08433532714844	41	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1439	false	5158024131382094946	240	265	1248	1386	1559	300	فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	1439	5456571334915233515	132	256.5	108	138	95.65217590332031	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09163	true	-4991594070425670434	190	244	969	1231	1492	300	له شجرة فيقول--- رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله------ لعلي ان اعطيتك تسال--ني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يسال- غيرها وربه------ يعذره لانه يري ما-لا صبر له عليه وفيه انه يدنو منها وانه ي--------------------------رفع له شجرة اخري احسن من الاولي عند باب الجنة ويقول في	9163	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1451	false	-4420400326942516381	129	187	666	950	1492	300	له شجرة فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تعالي لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه تعالي يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه------- منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة ه--ي احسن من الاولي-------------- فيقول اي	1451	5456571334915233515	219	359.0	172	307	71.33550262451172	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09169	true	2392745717702839753	206	247	1050	1238	1494	300	انس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي فقال -----------انا فاعل فقلت ------------اين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك----------- قال ----انا عند الميزان قلت فان لم القك قال انا عن----------------د الحوض	9169	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1443	false	6480582472741321166	185	233	954	1184	1535	300	انس---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة قال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال------- اول ما تطلب-ي علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض	1443	5456571334915233515	156	257.0	120	242	64.46280670166016	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09172	true	1497338416912580082	219	275	1162	1422	1536	300	ابا برزة الاسلمي دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان وكان في السماط فذكر قصة فيها ان بن زياد ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحوض فقال هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه -واخرج	9172	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1442	false	2471742602927602646	205	290	1017	1411	1458	300	ابا برزة الاسلمي دخل علي عب-د الله بن زياد ف------------------------------------------------------لما راه قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب ان ابقي في يوم يعيرونني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد لكم زين غير شين قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض----- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا ق-ال ابو برزة نعم لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج	1442	5456571334915233515	196	241.0	152	455	43.07692337036133	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	150	228	769	1158	1534	300	عبد الله بن عمرو------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتاب----------------------------------------------------------------------------------ان الحديث وفيه هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا فقال اصحابه ففيم العمل ف-----------------------------------قال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل-- اهل الجنة وان عمل اي عمل	9209	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1053	false	7032355520153976203	167	295	787	1402	1422	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده ال-----يمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واس-------------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان--------------------------------------- صاحب النار يخت-م له بعمل ص اهل النار وان عمل اي عمل	1053	5456571334915233515	260	288.5	203	727	35.76341247558594	47	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09216	true	3118932049121472251	191	217	956	1075	1466	300	وجل خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	9216	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1057	false	8601861862324374268	0	26	0	118	1530	300	وجل خلق خلقه في ظلمة ف--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك ص النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	1057	5456571334915233515	106	195.0	82	120	88.33333587646484	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09219	true	757004348158212096	78	154	371	734	1477	300	الاسود عن عمران انه قال له ارايت ما يعمل الناس اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر قد سبق او فيما-- يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي -فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وفيه قصة لابي الاسود الدءلي مع عمران وفيه قوله له ايكون ذلك ظلما فقال لا-------------------------- كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل	9219	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1054	false	-7953279979143207270	209	267	1046	1322	1479	300	الاسود الدءلي------------- ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما ص يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقلت--- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال افلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون---- ظلما -قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل	1054	5456571334915233515	210	289.5	163	408	51.47058868408203	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09219	true	757004348158212096	88	129	418	619	1477	300	اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	9219	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1055	false	8530213448755074711	0	44	0	216	1510	300	اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	1055	5456571334915233515	201	385.5	160	216	93.05555725097656	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09222	true	3507598408723805149	195	225	973	1115	1472	300	ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة------- الا قد سماه لنا	9222	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1406	false	-8123735119087937919	183	213	933	1080	1548	300	ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي انقضاء-- الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا	1406	5456571334915233515	135	253.0	106	149	90.6040267944336	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09267	true	6669623466072139017	110	261	578	1281	1467	300	عبد الله بن هشام اي بن زهرة بن عثمان التيمي من رهط الصديق 6257 قوله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب تقدم هذا القدر من هذا الحديث بهذا السند في اخر مناقب عمر فذكرت هناك نسب عبد الله بن هشام وبعض حاله وتقدم له ذكر في الشركة والدعوات قوله فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي اللام لتاكيد القسم المقدر كانه قال والله لانت الخ قوله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك اي لا يكفي ذلك لبلوغ الرتبة العليا حتي يضاف اليه ما ذكر وعن بعض الزهاد تقدير الكلام لا تصدق في حبي حتي تءثر رضاي علي هواك وان كان فيه الهلاك وقد قدمت تقرير هذا في اواءل كتاب الايمان قوله فقال له عمر فانه الان يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	9267	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1146	false	2919864812969118722	96	158	491	760	1466	300	عبد الله بن هشام--------------------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عمر فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك فقال له عمر فان-------------ه الان لانت احب الي من نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1146	5456571334915233515	236	400.0	178	703	33.570411682128906	52	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09281	true	-6972283134371114523	82	111	410	551	1500	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله	9281	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0469	false	-29240868621950252	186	215	912	1053	1482	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله	469	5456571334915233515	141	282.0	112	141	100.0	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09343	true	3481434392067826523	226	254	1088	1209	1450	300	فان النذر لا يغني من القدر شيءا وفي لفظ عنه لا يرد القدر وفي حديث ابي هريرة عنده -لا يقرب من -بن ادم شيءا لم يكن الله قدره	9343	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0472	false	-1452560305685081420	234	261	1138	1261	1450	300	فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل 4041 وفي رواية ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره	472	5456571334915233515	77	119.5	58	123	62.601627349853516	15	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09355	true	8789655825374887196	133	172	640	815	1369	300	عبد الله بن ابي بكر اي بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	9355	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0474	false	-846397214206352549	179	209	859	1000	1444	300	عبد الله بن ابي بكر-------------------------- عن عمته انها حدثته ا--------نها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	474	5456571334915233515	140	267.0	110	175	80.0	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09360	true	604906608255499970	260	287	1317	1453	1522	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين اخرجه ابو داود وفيه ومن نذر في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	9360	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0474	false	-846397214206352549	146	170	696	817	1444	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا--------------- في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	474	5456571334915233515	110	210.5	88	136	80.88235473632812	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	42	116	219	612	1529	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الحديث وفيه يجتمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال -----------------ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت -------------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان فيلحق -------به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح------------------------------------------------------------------ البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا ل----------ها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يري القاءف ل--------------ا يمتنع من ذلك	9456	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0496	false	5781940863859947515	72	242	361	1249	1548	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع ال------رجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	496	5456571334915233515	342	550.5	276	896	38.16964340209961	53	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09457	true	8841232332167447595	117	156	554	746	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	9457	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0526	false	2590797162813394381	37	72	164	337	1475	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---- رج-----ل يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	526	5456571334915233515	173	326.5	138	192	90.10416412353516	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09463	true	-6394280874841118235	101	141	498	696	1466	300	بسند حسن ولفظه----- كانت لزمعة جارية يطءها وكان يظن باخر انه يقع عليها فجاءت بولد يشبه الذي كان يظن به فمات زمعة--------- فذكرت ذلك سودة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة فليس لك باخ	9463	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0525	false	8035077617341702360	59	99	282	479	1500	300	------عن ابن الزبير كانت لزمعة جارية يطءها وكان يظن باخر انه يقع عليها فجاءت بولد -شبه الذي كان يظن به فمات زمعة وهي حبلي فذكرت ذلك سودة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الولد للفراش واحتجبي منه-------- فليس لك باخ	525	5456571334915233515	177	322.5	140	212	83.49056243896484	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09490	true	-5810731665541773047	127	163	607	778	1471	300	ابي عثمان قال--- لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول فذكر الحديث مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	9490	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0526	false	2590797162813394381	235	291	1170	1434	1475	300	ابو عثمان النهدي لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذني من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من---------ه صلي الله عليه وسلم	526	5456571334915233515	144	238.0	111	273	52.74725341796875	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09567	true	-6218171602294922038	199	233	989	1163	1504	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتل------------ناه ورمينا--ه في بءر	9567	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0650	false	-4980049112018445218	21	73	104	371	1475	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه ورمينا به في بءر	650	5456571334915233515	145	244.5	116	276	52.536231994628906	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09603	true	6041009129320678522	154	199	759	968	1472	300	اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها الناس فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فق-----------------------------------------------ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال----------------- اما علمت ان القلم قد رفع فذكر الحديث وفي اخره -------------------------------------------------قال بلي قال فما بال هذه ترجم--------- فارسلها ف----جعل يكبر	9603	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0642	false	6907153231964267213	217	288	1096	1431	1487	300	اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها ان ترجم فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم مرفوع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل فقال بلي قال فما بال هذه قال لا شء قال فارسلها عمر وجعل يكبر	642	5456571334915233515	159	244.0	122	335	47.46268844604492	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09607	true	4646246078691711766	97	127	495	624	1471	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرج- منه الا ان يقام فيه الحد لله وفي مرسل ابي سعيد بعث ----------الي اهله	9607	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0637	false	-4719998132171081018	232	259	1172	1291	1515	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يبرءه منه الا ان يقام فيه الحد فرجع--------------------- الي النبي صلي الله	637	5456571334915233515	100	174.0	75	140	71.42857360839844	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	147	196	704	935	1476	300	انكتها قال نعم قال------------------- حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0639	false	-6747329762436354137	43	99	222	480	1448	300	انكتها قال نعم قال صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	639	5456571334915233515	218	393.0	170	261	83.52490234375	41	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09619	true	-4653567200670023336	5	52	24	255	1507	300	فكان الناس فيه فرقتين -قاءل يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز---------------------------------------------------------------------------- فلبثوا-------------- ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------ال استغفروا لماعز بن مالك وفي حديث بريدة ايضا ---------------لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لوسعتهم	9619	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0638	false	1009969782506105579	179	250	863	1207	1447	300	فكان الناس فيه فرقتين فقاءل يقول -قد هلك -قد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء---------- صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم وجلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	638	5456571334915233515	194	307.0	153	356	54.494380950927734	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09640	true	-1227801132357557415	121	167	600	837	1500	300	اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد -------عمر في كتاب الله------ لكتبتها بيدي الشيخ-- والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة قال --------------------------------------------------مالك الشيخ والشيخة----- الثيب والثيبة	9640	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0721	false	1049946526704824096	0	58	0	298	1474	300	اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم النبي---- صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد ابن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها----- الشيخ ص والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل لمالك وقال قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة	721	5456571334915233515	214	366.0	171	307	69.70684051513672	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09654	true	-7435723396012319684	103	248	524	1241	1493	300	ما ترك من كلمة اعجبتني في -رويتي الا قالها في بديهته وفي حديث عاءشة وكان عمر يقول والله ما اردت لذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر قوله علي رسلك بكسر الراء وسكون المهملة ويجوز الفتح اي علي مهلك بفتحين وقد تقدم بيانه في الاعتكاف وفي حديث عاءشة الماضي في مناقب ابي بكر فاسكته ابو بكر قوله ان اغضبه بغين ثم ضاد معجمتين ثم موحدة وفي رواية الكشميهني بمهملتين ثم ياء اخر الحروف قوله فكان هو احلم مني واوقر في حديث عاءشة فتكلم ابلغ الناس قوله------------------------------- ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد بن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا قوله ولن يعرف بضم اوله علي البناء للمجهول وفي رواية مالك ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش	9654	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0716	false	-666477815819701654	165	201	847	1011	1507	300	ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش	716	5456571334915233515	130	13.5	100	749	17.356475830078125	27	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09656	true	3168204177083650422	138	167	673	812	1482	300	الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يءم- بالناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالوا نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	9656	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1215	false	-6283177967732910127	159	187	775	910	1447	300	الستم تعلمون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر -قالوا نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	1215	5456571334915233515	127	232.0	99	140	90.71428680419922	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	0	58	0	297	1551	300	ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا منهم	9680	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0645	false	6198630237091737900	155	205	795	1053	1531	300	ابي هريرة---- زني رجل من اليهود وامراة وقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- منهم	645	5456571334915233515	252	458.5	203	301	83.72093200683594	45	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	199	220	1023	1135	1551	300	البراء مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم	9680	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0934	false	9077323993055159344	63	84	314	424	1561	300	البراء مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود- فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم	934	5456571334915233515	110	210.0	89	112	98.21428680419922	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	142	191	721	965	1498	300	قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما زاد البزار من هذا الوجه فان وجدوا الرجل مع المراة في بيت او في ثوبها او علي بطنها فهي ريبة وفيها عقوبة قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل	9683	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0646	false	5197874130198935819	78	104	419	555	1513	300	قالا نجد فيها------ اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل	646	5456571334915233515	134	242.5	108	245	54.693878173828125	25	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09700	true	541174434059348524	140	167	698	821	1487	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها	9700	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0524	false	-6668015732177275258	29	55	145	265	1467	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا--- صدق عليها	524	5456571334915233515	120	234.0	94	123	97.56097412109375	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09746	true	-6143810624476030013	130	205	627	1013	1477	300	عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه ل--نا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	9746	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0934	false	9077323993055159344	166	237	857	1226	1561	300	عباس---- كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريضة رجلا من ن--ضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من --تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي------------------- فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	934	5456571334915233515	355	663.5	285	396	89.6464614868164	64	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09754	true	-924295227381924041	1	56	4	277	1530	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله فما زالت حتي قبلوا الدية فقال------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	9754	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0620	false	6889766531302890437	175	225	879	1124	1513	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا----------------------------------------- فما زالت حتي قبلوا------ فقال صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	620	5456571334915233515	222	409.5	176	292	76.02739715576172	44	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09784	true	2412009634995209920	264	299	1335	1499	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -بن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك برمته -قال يا رسول الله	9784	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0624	false	-792571983524987974	62	96	316	478	1469	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك برمته فقال يا رسول الله	624	5456571334915233515	155	290.0	121	166	93.37349700927734	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09809	true	-1852708424454633846	111	206	557	1007	1463	300	فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة ونحوه في رواية يونس لكن قال او وليدة وفي رواية معمر من طريق ابي سلمة فقال قاءل كيف يعقل وفي رواية يونس عند مسلم وابي داود وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة وفي رواية عبد الرحمن بن خالد الماضية في الطب فقال ولي المراة التي غرمت ثم اتفقا كيف اغرم يا رسول الله من لاشرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	9809	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0629	false	-4404537289106098593	34	93	185	467	1504	300	فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جني-----نها غرة عبد----------------------------------- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها 5298 زاد في رواية-------------------------------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي ص يا رسول الله ----------------------------------------------------------كيف اغرم------------- من -------لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال------ صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان	629	5456571334915233515	212	308.5	165	451	47.00665283203125	40	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09851	true	-6163167055472304909	193	275	924	1324	1453	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذا الي اليمن ف-----------------------------------------قال يسر-ا ولا تعسرا الحديث ويحمل علي انه اضاف معاذا الي ابي موسي بعد سبق ولايته لكن قبل توجهه فوصاهما عند التوجه بذلك ويمكن ان يكون المراد انه وصي كلا منهما واحد بعد اخر قوله فلما قدم عليه تقدم في المغازي ان كلا منهما كان علي عمل مستقل وان كلا منهما كان اذا سار في ارضه فقرب----- من صاحبه احدث به عهدا وفي اخري هناك فجعلا يتزاوران فزار -----------------معاذ ابا موسي	9851	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0890	false	-2071261884883704804	75	128	390	650	1460	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذا الي اليمن كل واحد منهما علي مخلاف واليمن مخلافان ثم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا فانطلق كل منهما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عمله و------------------كان اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فس-------------------ار معاذ في ارضه قريبا من ابي موسي	890	5456571334915233515	136	181.0	105	464	29.310344696044922	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09876	true	3329495705945398197	102	165	495	792	1475	300	عبيد الله بن ابي رافع فيما اخرجه مسلم من رواية بشر بن سعيد عنه قال ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي -قالوا لا حكم الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار ب---حلقه -من ابغض خلق الله اليه	9876	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1410	false	8214654730592961262	118	171	596	846	1514	300	عب-د الله بن ابي رافع--------------------------------------------- ان الحرورية لما خرج--وا علي علي فقالوا لا حكم الا لله -------قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه ومن ابغض خلق الله اليه	1410	5456571334915233515	235	406.0	185	306	76.7973861694336	42	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09890	true	8551337542898810048	0	55	0	299	1552	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس قال-------------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله-- بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال ف-------------------------------شجرهم الناس برماحهم قال فقتل بعضهم علي بعض وما اصيب------ من الناس يومءذ الا رجلان	9890	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1409	false	-2259040454764616614	188	262	965	1367	1561	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنظرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله ص بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم و----قتل بعضهم علي بعض وما اصيب يومءذ من الناس------ الا رجلان	1409	5456571334915233515	280	497.0	228	412	67.96116638183594	47	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09892	true	6573679274868735519	225	260	1118	1293	1490	300	فقال علي التمسوا فيهم المخرج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض قال اخر-وهم فوجد-ه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله وفي رواية عبيد -	9892	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1409	false	-2259040454764616614	262	297	1367	1545	1561	300	فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض قال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة	1409	5456571334915233515	165	308.0	132	178	92.6966323852539	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09892	true	6573679274868735519	264	295	1310	1466	1490	300	فلما فتلهم علي قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه اخرجها مسلم	9892	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1410	false	8214654730592961262	180	210	886	1036	1514	300	فلما قتلهم علي قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه ل------مسلم	1410	5456571334915233515	148	286.5	118	156	94.87179565429688	29	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09893	true	-1381335826389240541	171	247	855	1239	1513	300	فاستخرجوه من تحت القتلي في --طين قال ابو الوضي -كاني انظر اليه حبشي عليه طربقط له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل --شعيرات----- تكون علي ذنب اليربوع ومن طريق ابي مريم قال ان كان وذلك المخرج لمعنا في ------المسجد وك----------------------ان فقيرا قد كسوته برنسا لي ورايته------------ يشهد طعام علي وكان م-------------------------سمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبلات السنور اخرجهما ابو داود	9893	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1410	false	8214654730592961262	35	117	163	591	1514	300	واستخرجوه من تحت --قتلي في الطين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع قال ابو----- مريم---- ان كان -ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا------------------ ورايته مع المساكين يشهد طعام علي مع الناس وقد كسوته برنسا وكان يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور لمسلم وابي- داود	1410	5456571334915233515	316	532.5	249	459	68.8453140258789	50	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms09910	true	-3822114823249484876	244	284	1238	1435	1508	300	عليه----- فاذا فيه من حاطب-------------- الي ناس من المشركين من اهل مكة سماهم الواقدي في روايته سهيل بن عمرو العامري وعكرمة بن ابي جهل المخزومي وصفوان بن امية الجمحي قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما	9910	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0873	false	-9014320357426047281	59	91	320	468	1513	300	عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما	873	5456571334915233515	92	125.5	71	216	42.592594146728516	18	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10007	true	-4306965738487544383	48	169	243	826	1540	300	من الشيطان من طريق بن شهاب عن ابي سلمة بلفظ فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره ولمسلم من هذا الوجه عن يساره حين يهب من نومه ثلاث مرات وسياتي في باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم من طريق عبيد الله بن ابي جعفر عن ابي سلمة بلفظ فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره ومن رواية عبد ربه بن سعيد عن ابي سلمة الاتية في باب اذا راي ما يكره بلفظ واذا راي ما يكره فليت----------------------عوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره وهذه اتم الروايات عن ابي سلمة لفظا قال المهلب سمي الشارع--- الرءيا الخالصة من ----	10007	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1028	false	-6735479799459568127	203	252	1051	1296	1557	300	من الشيطان--------------------------------- فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره 7444 وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية-------------------------------------------------------------------------------- فليتفل عن يساره ثلاثا ولتيعوذ بالله م---------ن شر الشيطان وشره-------ا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 7445 وفي اخري--------------------- قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من	1028	5456571334915233515	171	235.5	134	612	27.941177368164062	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10020	true	8457751249212546034	260	293	1266	1428	1462	300	اسماعيل قميص ابيض وثم تله للجبين فقال يا ابت انه ليس لي قميص تكفنني فيه غيره فاخ-----------------------------لعه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت-------- فاذا هو بكبش ابيض اقرن اعين	10020	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0408	false	4573958353546247500	3	39	16	198	1444	300	اسماعيل قميص ابيض ----------------قال يا ابت انه ليس لي -ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتي تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت ابراهيم فاذا هو بكبش ابيض اقرن اعين	408	5456571334915233515	142	252.0	112	199	71.35678100585938	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10049	true	-6147547013410637976	139	204	674	979	1471	300	كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة زاد مسلم من هذا الوجه كنت بالمدينة في ناس فيهم بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل في وجهه اثر من خشوع قوله فقالوا هذا رجل من اهل الجنة في رواية بن عون المشار اليها عند مسلم فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة	10049	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1261	false	758218033339365142	205	230	1039	1154	1500	300	كنت جالسا في مسجد المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------- في ناس فيهم بعض الصحابة---------------------------- فجاء رجل في وجهه اثر من خشوع -----------------------------------------------------------------------فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة	1261	5456571334915233515	113	186.5	88	306	36.928104400634766	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10051	true	3473942522697918409	123	167	648	861	1496	300	حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد-------------------- فاخذ بيدي فزجل بي وهو بزاي وجيم اي رفعني فاذا انا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت	10051	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1262	false	323061399160680122	122	164	608	814	1501	300	حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا---- قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء فاخذ بيدي فزجل ب-----------------------ي فاذا انا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت	1262	5456571334915233515	186	342.0	148	233	79.82832336425781	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله عيسي---------- بن مريم ف-----------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1433	false	5667943822405743620	193	234	1020	1214	1549	300	فيبعث الله عيسي كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	1433	5456571334915233515	162	293.5	127	197	82.23350524902344	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10076	true	-2724072743596245524	130	173	654	859	1532	300	سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعرافيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ	10076	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1208	false	8816720321739989257	267	300	1355	1512	1512	300	سمرة-------- ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ----------------------------------------	1208	5456571334915233515	156	294.5	124	205	76.09756469726562	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10092	true	-5144115770869466942	246	298	1304	1561	1571	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره الحديث بهذه القصة وهو طرف من حديثه الذي اورده في علامات النبوة بكماله وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة احد وذكرت بعض شرحه هناك وقوله فيه ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المومنين	10092	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1032	false	2176237337673431864	230	263	1263	1418	1600	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب به المءمنون يوم---------------------------------------------------------------------------- احد------------------------------ ثم هزرته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1032	5456571334915233515	118	192.0	92	261	45.21072769165039	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10100	true	-20630299556037073	37	136	179	702	1513	300	عاءشة قالت كانت امراة من اهل المدينة لها زوج تاجر ي--------------------------------------------------------------------ختلف يعني في التجارة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي غاءب----- وتركني حاملا فرايت في المنا------م ان سارية بيتي انكسرت واني ولدت غلاما اعور- فقال ----------خير يرجع زوج-----ك ان شاء الله صالحا وتلدين غلاما برا فذكرت ذلك----------- ثلاث-----------------------------------------------------------ا فجاءت-------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم غاءب فسالت-------------------------------------------------------ها فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرتني بالمنام فقلت لءن صدقت رءياك ليموتن زوجك و-تلدين غلاما فاجرا فقعدت ت---------------------------------------------بكي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------- مه يا عاءشة اذا عبرتم للمسلم الرءيا فاعبروها علي خير فان الرءيا تكون علي ما يعبرها صاحبها	10100	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1029	false	2667744776568762340	50	230	243	1169	1533	300	عاءشة ك-----انت امراة من اهل المدينة لها زوج تاجر يختلف فكانت تري رءيا كلما غاب عنها زوجها وقلما يغيب زوجها الا تركها حاملا ---------------فتاتي رسول الله فتقول------------------- ان زوجي خرج تاجرا وتركني حاملا فرايت فيما يري الناءم ان سارية بيتي انكسرت واني ولدت غلاما اعورا فقال رسول الله خير يرجع زوجك عليك ان شاء الله صالحا وتلدين غلاما برا فكانت تراها مرتين او ثلاثا كل ذلك تاتي رسول الله فيقول ذلك لها فيرجع زوجها وتلد غلاما فجاءت يوما كما كانت تاتيه ورسول الله غاءب ولقد رات تلك الرءيا فقلت لها عم تسالين رسول الله يا امة الله فقالت رءيا كنت اراها فاتي رسول الله فاساله عنها فيقول خيرا فيكون كما قال فقلت اخبريني ما هي قالت حتي اتي رسول الله فاعرضها عليه كما كنت اعرض فو الله ما تركتها حتي اخبرتني فقلت والله-- لءن صدقت رءياك ليموتن زوجك ولتلدين غلاما فاجرا فقعدت تبكي وقالت مالي حين عرضت عليك رءياي فدخل وهي تبكي فقال لي مالها يا عاءشة فاخبرته الخبر وما تاولت لها فقال لها مه يا عاءشة اذا عبرتم للمسلم الرءيا فاعبروها علي خير فان الرءيا تكون---- ما يعبرها صاحبها	1029	5456571334915233515	383	571.5	305	971	39.443870544433594	58	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10116	true	-8120059080566390392	69	172	360	901	1561	300	سبحان الله وفيه---------ا انطلق مرة واحدة قوله فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد تقدم في الجناءز ضبط الكلوب وبيان الاختلاف فيه ووقع في حديث علي فاذا انا بملك وامامه ادمي وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه في شدقه الايمن فيشقه الحديث قوله فيشرشر شدقه الي قفاه اي يقطعه شقا والشدق جانب الفم وفي رواية جرير فيدخله في شقه فيشقه حتي يبلغ قفاه قوله ومنخره كذا بالافراد وهو المناسب وفي رواية جرير ومنخريه بالتثنية قوله قال------------------------------------------------------------------------ وربما قال ابو رجاء فيشق اي بدل فيشرشر وهذه الزيادة ليست عند محمد بن جعفر قوله ثم يتحول الي الجانب الاخر	10116	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1030	false	1179646630009482736	178	230	897	1162	1506	300	سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق--------- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشر شدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه وربما قال ابو رجاء-فيشق------------------------------------------------------ ثم يتحول الي الجانب الاخر	1030	5456571334915233515	148	112.0	117	622	23.794212341308594	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10117	true	-4193024375497397682	68	99	365	515	1551	300	واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات في رواية جرير ثقب قد بني بناء التنور وفيه رجال ونساء قوله واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب	10117	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1030	false	1179646630009482736	272	298	1366	1495	1506	300	فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات فاطلعنا فيه فاذا ---------------------فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب	1030	5456571334915233515	108	189.0	85	150	72.0	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10120	true	2969410750512717831	35	169	192	900	1586	300	ذهب ذلك السوء عنهم اي صار القبيح كالشطر الحسن فلذلك قال وصاروا في احسن صورة قوله قالا لي هذه جنة عدن يعني المدينة قوله فسما بفتح السين المهملة وتخفيف الميم اي نظر الي فوق وقوله صعدا بضم المهملتين اي ارتفع كثيرا وضبطه بن التين بفتح العين واستبعد ضمها قوله مثل الربابة بفتح الراء وتخفيف الموحدتين المفتوحتين وهي السحابة البيضاء ويقال لكل سحابة منفردة دون السحاب ولو لم تكن بيضاء وقال الخطابي الربابة السحابة التي ركب بعضها علي بعض وفي رواية جرير فرفعت راسي فاذا هو في السحاب قوله ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله في رواية جرير بن حازم فقلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله ولو استكملته اتيت منزلك قوله فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا اما بتخفيف الميم انا سنخبرك	10120	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1031	false	1328621065067577146	226	282	1109	1385	1487	300	ذهب ذلك السوء عنهم ف-------------------------------------صاروا في احسن ص-----ورة قالا لي هذه جنة عدن وذاك منزلك------- فسما بصري------------------------------------------------ صعدا فاذا قصر---------------------------------------------------------------- مثل الرباب---------------------------------------------------ة البيضاء --قالا لي هذا منزلك قلت لهما بارك الله فيكما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قلت لهما----------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال-ا لي اما------------- انا سنخبرك	1031	5456571334915233515	206	252.5	159	708	29.096044540405273	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10144	true	1889124348454999980	7	37	29	168	1567	300	حذيفة قال ي-درس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة و-يسري علي الكتاب----------- في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية	10144	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1403	false	-1648505725454943086	228	260	1207	1357	1550	300	حذيفة رفعه يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسري علي --كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية	1403	5456571334915233515	132	239.5	103	152	86.84210205078125	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10191	true	6649160961737516844	74	109	337	512	1419	300	يا اهل العراق ما اسالكم عن الصغيرة واركبكم الكبيرة سمعت ابي ي----------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ها هنا واوما بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان	10191	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1402	false	-6521375546752871411	214	252	1076	1266	1505	300	يا اهل العراق ما اسالكم عن الصغيرة واركبكم للكبيرة سمعت ابي عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ها-هنا واوما بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان	1402	5456571334915233515	172	331.0	138	191	90.05235290527344	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10192	true	-4137387548861444340	5	71	32	355	1546	300	وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا -----وبارك لنا في يمننا قال وفي نجدنا قال هناك فذكره لكن شك هل قال بها او منها وقال يخرج بدل يطلع وقد وقع في رواية الحسين بن الحسن في الاستسقاء مثله في الاعادة مرتين وفي رواية ولد بن عون فلما كان الثالثة او الرابعة قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال بها------------------- الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان	10192	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1402	false	-6521375546752871411	179	209	896	1052	1505	300	وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هنالك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان	1402	5456571334915233515	125	217.5	100	347	36.02305603027344	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10204	true	-4910796628926437001	80	166	408	845	1511	300	عباس ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنساءه--------- ايتكن صاحبة الجمل الادبب بهمزة مفتوحة ودال ساكنة ثم موحدتين الاولي مفتوحة تخرج حتي تنبحها كلاب الحواب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلي كثيرة و--تنجو من بعد ما كادت وهذا رواه البزار ورجاله ثقات واخرج البزار من طريق زيد بن وهب قال بينا نحن حول حذيفة اذ قال كيف انتم وقد خرج اهل بيت نبيك-------------------م فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف قلنا يا ابا عبد الله فكيف نصنع اذا ادركنا ذلك -------قال انظروا الي الفرقة التي	10204	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1407	false	6866898042025285698	234	300	1159	1491	1491	300	عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لنساءه ليت شعري ايتكن صاحبة الجمل الادبب------------------------------------------------- تخرج ف---تنبحها كلاب ج--واب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلي كثيرا ثم تنجو--- بعد ما كادت 9830------------------------------------------------------------------------- حذيفة ---قال كيف انتم وقد خرج اهل بيت نبيكم صلي الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف فقيل يا ابا عبد الله فكيف نصنع ان- ادركنا ذلك الزمان قال انظروا---- الفرقة التي-	1407	5456571334915233515	276	427.5	219	475	58.105262756347656	47	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10204	true	-4910796628926437001	166	213	845	1084	1511	300	تدعو الي امر علي بن ابي طالب فانها علي الهدي واخرج الطبراني من حديث بن عباس قال بلغ اصحاب علي حين ساروا معه------- ان اهل البصرة--- اجتمعوا بطلحة والزبير فشق عليهم ووقع في قلوبهم فقال علي والذي لا اله غيره-- لنظهرن علي اهل البصرة ولنقتلن طلحة والزبير	10204	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1408	false	8802794696432447684	0	47	0	241	1487	300	تدعو الي امر علي فالزموها--- فانها علي الهدي هما للبزار 9831 ا------بن عباس لما بلغ اصحاب علي حين ساروا الي البصرة ان اهل البصرة قد اجتمعوا لطلحة والزبير -شق عليهم ووقع في قلوبهم فقال علي والذي لا اله غيره ص لنظهرن علي اهل البصرة ولنقتلن طلحة والزبير	1408	5456571334915233515	197	331.5	156	251	78.48605346679688	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10205	true	-7282760933318070063	50	117	258	575	1466	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لعلي بن ابي طالب انه سيكون بينك وبين عاءشة امر قال ف----------------------------------------------------------انا اشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن اذا كان ذلك فارددها الي مامنها واخرج ا-سحاق من طريق -اسماعيل بن ابي خالد عن عبد السلام رجل من حيه قال خلا علي بالزبير يوم الجمل------ فقال انشدك الله هل س------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	10205	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1407	false	6866898042025285698	137	212	685	1043	1491	300	ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي------------ انه سيكون بينك وبين عاءشة امر قال انا يا رسول الله قال نعم قال انا من بين اصحابي قال نعم قال انا اشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن اذا كان ذلك فارددها الي مامنها احمد والبزار والكبير 9828 قيس بن ابي حازم ان عاءشة لما نزلت--------------- علي الحواب سمعت نباح الكلاب فقالت ما اظنني الا راجعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1407	5456571334915233515	213	313.0	162	390	54.61538314819336	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10214	true	-4880046353164180602	125	167	645	870	1562	300	العجب ان -ناسا من امتي يءمون هذا ال---------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس -قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم اخرجه مسلم	10214	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0428	false	-6846533874410626428	154	201	750	1000	1513	300	العجب ان اناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس فقال نعم فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم ل-----مسلم	428	5456571334915233515	218	409.0	177	255	85.49019622802734	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10214	true	-4880046353164180602	125	167	645	870	1562	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا ال---------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم اخرجه مسلم	10214	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0433	false	8183628818679729410	51	96	242	482	1498	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد نجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس-------- فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم ل-----مسلم	433	5456571334915233515	210	394.5	171	253	83.00395202636719	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10220	true	6628275380573482622	36	124	174	622	1504	300	اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها وهي ابين قال عياض هي الصواب ومقتضاه ان الاخري خطا وليس كذلك بل توجيهها ما تقدم وقال الكرماني يحتمل ايضا ان تراد الكتيبة الاخيرة التي هي من جملة تلك الكتاءب اي لا ينهزمون بان ترجع الاخري اولي قوله قال معاوية من لذراري المسلمين اي من يكفلهم اذا قتل اباءهم زاد في الصلح فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين يعني معاوية اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من ---لي بنساءهم من لي بضيعتهم يشير	10220	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0725	false	8028034964191332856	249	282	1323	1493	1585	300	اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين ارايت-------------- ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور المسلمين من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث	725	5456571334915233515	154	271.5	122	451	34.14634323120117	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10221	true	-2518274523382575258	176	259	826	1219	1407	300	فاعرضا عليه اي ما شاء من المال وقولا له اي في حقن دماء المسلمين بالصلح واطلبا اليه اي اطلبا منه خلعه نفسه من الخلافة وتسليم الامر لمعاوية وابذلا له في مقابله ذلك ما شاء قال فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال	10221	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0726	false	8375192408218860771	0	59	0	289	1492	300	فاعرضا عليه------------------- وقولا له------------------------------- واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه وتكلما وقالا له وطلبا اليه--------------------------------------------- فقال لهم- الحسن------- انا بنو عبد-المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد غاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال	726	5456571334915233515	250	409.5	195	393	63.61323165893555	50	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1400	false	-9030195637731536397	89	159	459	791	1557	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي قلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة33 ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1400	5456571334915233515	155	280.0	122	332	46.68674850463867	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	214	283	1062	1415	1502	300	عمرو--------- رفعه يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه------------------------------------- فيبعث الله عيسي---------- بن مريم- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه-------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1433	false	5667943822405743620	175	285	933	1481	1549	300	عمرو بن العاص رفعه -خرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ص ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك درا رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1433	5456571334915233515	333	573.0	265	549	60.655738830566406	58	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	0	28	0	147	1449	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	10250	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1418	false	5364651602191537286	14	49	76	255	1605	300	تقء الارض افلاذ كبدها مث--ل الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع يقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1418	5456571334915233515	143	277.0	115	181	79.00552368164062	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	24	63	122	336	1489	300	انها لن تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس	10252	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1418	false	5364651602191537286	265	300	1408	1605	1605	300	انها لن تقوم الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي-------- وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار ---------------تطرد الناس-	1418	5456571334915233515	190	346.5	157	221	85.97284698486328	32	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10256	true	1202208796915904050	174	225	927	1182	1550	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة و--------------------------------------ي-----------------------بقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ويقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها وحديث انس لا تقوم الساعة حتي لا يقال في ال-----------ارض لا اله الا الله	10256	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1403	false	-1648505725454943086	230	289	1218	1504	1550	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز ---------يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نق--------------------------------ولها فقال له صلة ما يغني عنهم لا اله الا الله	1403	5456571334915233515	204	361.0	161	327	62.38532257080078	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10257	true	8532406439577175271	99	123	525	637	1571	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءم--ن في قلبه مثقال حبة-------- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1400	false	-9030195637731536397	133	159	673	791	1557	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي---- كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1400	5456571334915233515	106	195.0	83	122	86.88524627685547	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10262	true	6947788931495542479	31	57	148	277	1485	300	عوف بن مالك رفعه اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس و--موتان---------------------- ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل منه ماءة دينار فيظل ساخطا	10262	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1419	false	-7098435155209047603	101	131	563	712	1589	300	عوف بن مالك رفعه اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كعقاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل---- ماءة دينار فيظل ساخطا	1419	5456571334915233515	124	223.0	99	153	81.0457534790039	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1418	false	5364651602191537286	212	245	1107	1301	1605	300	فلتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	1418	5456571334915233515	148	270.5	121	200	74.0	22	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10274	true	-4753199742426008452	49	134	250	644	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال هكذا اورده هنا وطوله في كتاب الجهاد من طريق معمر عن الزهري بهذا السند واوله ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل بن صياد القصة بطولها وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبات لك خبيا وفيه ف---------------------------------------------------------------قال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنقه ثم ذكر بعده قال ----------------------------------------------------------------------بن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها -بن صياد	10274	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1430	false	6876132555098797540	131	239	641	1131	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورس--------------له ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيا فقال ابن صياد هو الدخ فقال له صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذرني يا رسول الله اضرب عنقه فقال له صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد	1430	5456571334915233515	175	136.0	134	669	26.158445358276367	34	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10276	true	-6695004866179803934	118	200	583	986	1477	300	عمر قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما الحديث وزاد في رواية شعيب عن بن شهاب رايتني قبل قوله اطوف وهو بضم المثناة وتقدم في التعبير من طريق مالك عن نافع عن بن عمر اراني الليلة عند الكعبة وهو بفتح الهمزة وكل ذلك يقتضي انها رءيا منام والذي نفاه بن عمر في هذه الرواية جاء عنه اثباته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية مجاهد عنه قال رايت عيسي وموسي وابراهي-------------م فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي	10276	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1142	false	-7727499601138820877	184	269	918	1340	1497	300	عمر قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بين-ا انا ناءم-------------------------------------------- اطوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالبيت فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا انا برجل احمر جسيم جعد الشعر اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن 8339 وفي رواية --------------رايت عيسي وموسي وابراهيم عليهم السلام فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي	1142	5456571334915233515	156	51.0	124	662	23.56495475769043	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10286	true	116850532980650309	183	300	955	1557	1557	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه في رواية عطية انت الدجال الكذاب الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب قوله فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل-- تشكون في الامر فيقولون لا في رواية عطية ثم يقول الدجال لاولياءه وهذا يوضح ان الذي يجيبه بذلك اتباعه ويرد قول من قال ان المءمنين يقولون له ذلك تقية او مرادهم لا نشك اي في كفرك وبطلان قولك قوله فيقتله ثم يحي-------------------------------------------------------------------------------------يه ------في رواية ابي الوداك----------------------------------------------------------- فيامر به الدجال فيشبح فيشب----------ع ظهره وبطنه ضربا فيقول اما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب-	10286	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1427	false	950809411378695345	187	271	942	1369	1508	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل ص تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه 9931 وفي رواية بنحوه وفيه قول الرجل هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر به فيشج فيقول خذوه واشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول اما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب	1427	5456571334915233515	234	402.0	188	769	30.429128646850586	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10289	true	-9099192105664123730	31	223	150	1100	1472	300	الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين	10289	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1428	false	-1014927852731173515	1	56	5	286	1500	300	الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعد- باحد من الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة فقال--------------------------- صلي الله عليه وسلم ه----------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1428	5456571334915233515	264	454.0	210	958	27.557411193847656	45	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1424	false	-5357257805849642451	85	134	434	681	1572	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي ك--سنة اتكفينا في- صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	1424	5456571334915233515	192	354.0	152	260	73.84615325927734	35	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10298	true	4989880988008741503	0	45	0	248	1501	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم---------- قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	10298	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0966	false	7501360545622536135	106	152	546	800	1593	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني---- فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	966	5456571334915233515	241	463.0	197	258	93.41085052490234	42	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	247	286	1252	1453	1529	300	ثم ياتيه---- قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ- اوحي الله ------الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	10299	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1424	false	-5357257805849642451	254	295	1343	1552	1572	300	ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذا اوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	1424	5456571334915233515	192	348.5	154	215	89.30232238769531	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	0	190	0	1031	1595	300	مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله واصحابه الي الله فيرسل عل-----يهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------ فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن و---مسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة قلت والزلفة بفتح الزاي واللام وقيل بتسكينها وقيل بالقاف هي المراة بكسر الميم وقيل المصنع الذي يتخذ لجمع الماء والمراد ان الماء يعم جميع الارض فينظفها حتي تصير بحيث يري الراءي وجهه فيها وفي رواية لمسلم ايضا--------------------------------------------------------------------------- فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها الله علي-------هم مخضوبة	10300	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1425	false	-1509855807624823197	14	203	77	1080	1584	300	مرة ماء ويحصر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب عيسي--------- واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي--------- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب--------- عيسي واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة -يستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية بعد قوله لقد ص كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض---- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد-- الله عليهم نشابهم مخضوبة	1425	5456571334915233515	706	1207.5	573	1310	53.893131256103516	116	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10314	true	8641700539206833125	238	273	1174	1341	1481	300	قال رجل من بكر بن واءل لءن لم تنته قريش لنجعلن----- هذا الامر في جمهور من جماهير العرب غيرهم فقال عمرو بن العاص كذبت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قريش قادة الناس	10314	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0707	false	6333087653492182760	110	141	538	692	1476	300	قال رجل عنده لتنتهين قريش او لي-----------جعلن الله هذا الامر في جمهور من------- العرب غيرهم فقال عمرو بن العاص كذبت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قريش ولاة الناس	707	5456571334915233515	124	223.5	98	172	72.09302520751953	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10366	true	-6766929137898148270	9	53	36	254	1499	300	عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر وقد اسنده البخاري في البيوع من هذا الوجه وبقيته فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	10366	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0537	false	8125887502498338159	246	274	1240	1378	1506	300	عاءشة----- لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين-------------------------------------------------------------------- فسياكل ال ابي بكر من هذا------ ويحترف للمسلمين	537	5456571334915233515	136	217.5	108	220	61.818180084228516	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	25	75	119	367	1503	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال من استعملت علي--هم ------فقال -بن ابزي يعني بن عبد ا----------لرحمن-------- قال -استعملت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله -------عالم بالفراءض فقال عمر---- ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0901	false	-3464078633903558448	114	176	600	905	1541	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال من استعملت علي اهل الوادي قال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي وعالم بالفراءض -قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	901	5456571334915233515	232	379.5	183	306	75.8169937133789	38	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10435	true	7687367079955326409	155	202	776	1009	1495	300	فاخذ بيده فق------ال لك--- قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد-- علمت والله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي	10435	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0724	false	-5938990295364666625	122	171	656	897	1600	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد ص علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي	724	5456571334915233515	225	429.0	180	244	92.2131118774414	41	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10448	true	220426078197683012	22	127	98	576	1411	300	عمر عن ابيه ان حفصة قالت له------------ اعلمت ان اباك غير مستخلف قا---------------------------ل فحلفت ان- اكلمه في ذلك فذكر القصة وانه قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو كان لك راعي------- غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد --وفيه قول عمر في جواب ذلك -----------------ان الله يحفظ دينه قوله ان استخلف الخ في رواية سالم ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال عبد الله فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	10448	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0721	false	1049946526704824096	60	199	307	973	1474	300	عمر دخلت علي-- حفصة ونوساتها تنظف فقالت اعلمت ان اباك غير مستخلف قلت ما كان ليفعل قالت انه فاعل فحلفت اني اكلمه في ذلك فسكت حتي غدوت ولم اكلمه فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتي رجعت فدخلت عليه فسالني عن حال الناس وانا اخبره ثم قلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان--- راعي ابل او غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله يحفظ دينه واني---------------------------- ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف------------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	721	5456571334915233515	379	611.5	294	712	53.2303352355957	74	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10459	true	-1128675862024452411	200	242	1022	1229	1523	300	هذا ما اخرجه ابو--------- داود من حديث بن مسعود رفعه تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما زاد الطبراني والخطابي فقالوا سوي ما مضي قال	10459	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1176	false	-2809979716301906557	139	180	687	885	1454	300	اذا راه عرفه للشيخين وابي داود 8454 ا--بن مسعود رفعه تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت مما بقي او م-----------------ما مضي قال	1176	5456571334915233515	159	267.0	124	217	73.27188873291016	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10515	true	-878898354397674188	48	157	237	772	1508	300	بينهم ما راينا عبدا قط اوتي مثل ما اوتي هذا النبي ان عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا وفي رواية سعيد بن ابي هلال فقال احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمع اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ونحوه في حديث ربيعة الجرشي عند الطبراني زاد احمد في حديث بن مسعود فقالوا اضربوا له مثلا ونءول او نضرب واولوا وفيه ليعقل قلبك قوله مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة في حديث بن مسعود مثل سيد بني قصرا وفي رواية احمد بنيانا حصينا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه او قال عذبه	10515	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1145	false	-5317504904685032384	233	278	1134	1348	1452	300	بينهم ما راينا عبدا قط اوتي---- ما اوتي هذا النبي ان عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل سيد بني قصر----------------------------ا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه او قال عذبه	1145	5456571334915233515	214	373.0	169	535	40.0	43	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10516	true	4914617220532390271	17	105	81	529	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	10516	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1146	false	2919864812969118722	68	95	346	486	1466	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	1146	5456571334915233515	140	277.0	113	448	31.25	26	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10568	true	-1767389236724825739	27	71	131	322	1490	300	شريح ان عمر كتب------------------- اليه نحوه وقال في اخره اقض بما في كتاب الله فان لم يكن فبما--------------------------------------- في سنة رسول الله فان لم يكن ف------------بما قضي به الصالحون فان لم يكن ---------------------فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك	10568	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0580	false	-2969034228685706725	94	152	441	701	1476	300	شريح------- كتب الي عمر يساله فكتب اليه ان--------------- اقض بما في كتاب الله فان لم يكن فبسنة رسول الله فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به الصالحون فان لم يكن فيما قضي به الصالحون فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك	580	5456571334915233515	154	232.5	117	282	54.609928131103516	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10595	true	-1712094704937542201	12	40	61	194	1505	300	عبد الله بن سلام قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي بن مريم عليهما السلام يدفن معه -قال ابو -داود احد رواته وقد بقي في البيت موضع قبر	10595	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1157	false	-5315558593341698063	151	176	835	952	1533	300	عبد الله بن سلام قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي بن مري--------------م يدفن معه فقال ابو مودود المدني ----قد بقي في البيت موضع قبر	1157	5456571334915233515	107	180.5	83	135	79.25926208496094	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10618	true	-1973887456016051653	15	61	77	298	1469	300	صلي الله عليه وسلم كان بن شهاب يذكر قبل هذا حديثه عن عروة انه حدثه عن عاءش--------ة قالت------ الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث---------------------------- يسمعني ذلك و---------------------------------لو ادركته لرددت عليه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	10618	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1150	false	5023990949586913834	80	136	404	679	1479	300	صلي الله عليه وسلم كان يحدث---------------- حديثا لو عد العاد لاحصاه 8395 وفي رواية قالت لعروة الا يعجبك ابو فلان- جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي فلو ادركته لرددت عليه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	1150	5456571334915233515	167	237.0	129	297	56.22895812988281	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10623	true	4476921812342800687	33	107	169	506	1419	300	ثم قال ----لقيته لقية اخري وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال ما ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله جعلها في عصاك هذه ونخر كاشد نخير حمار سمعت فزعم---- اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت وانا -----والله ما شعرت قال-- وجاء حتي دخل علي ام المءمنين-- حفصة فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تسمع انه قد قال ان اول ما يبعثه علي الناس غضب -	10623	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1432	false	5936563031782548634	144	220	695	1047	1469	300	ثم فارقته فلقيته لقية اخري وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه فنخر كاشد نخير حمار سمعت فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت واما انا فوالله ما شعرت قالوا وجاء حتي دخل علي ام المءمنين ص حفصة فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تعلم انه قد قال--- اول ما يبعثه علي الناس غضبة	1432	5456571334915233515	321	590.0	250	355	90.42253875732422	62	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10624	true	-3506120306649173237	213	269	1003	1278	1425	300	يمكث ابو الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله -نفعا ونعت -اباه وامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------- فسمعنا بمولو---د ولد في ال------------يهود-------- فذهبت انا والزبير بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت----------------------------------- فقلنا هل لكما من ولد -قالا-- مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام----- اضر شء واقله -نفعا	10624	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1429	false	-8337499247769018815	170	268	856	1338	1489	300	يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة الثديين قال ابو بكرة فسمعنا بمولود قد ولد علي هذه الضفة في يهود المدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا --نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما--- ولد فقالا ص مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله منفعة	1429	5456571334915233515	254	320.5	200	487	52.15605926513672	39	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10624	true	-3506120306649173237	64	150	307	717	1425	300	خرجنا حجاج-------ا ومعنا -بن صياد فنزلنا منزلا وتفرق الناس وبقيت انا وهو فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال فيه فقلت الحر ش------------------------------ديد فلو وضعت ثيابك تحت تلك الشجرة---- ففعل فرفعت لنا غنم فانطلق فجاء بعس فقال اشرب يا ابا سعيد-- فقلت ان الحر شديد و----------ما بي الا ان- اكره اني اشرب من- يده فقال--------- لقد هممت ان اخذ حبلا فاعلقه بشجرة ثم اختنق به مما يقول لي الناس يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خفي عليكم--- معشر الانصار	10624	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1431	false	-9112822100238811957	153	250	725	1190	1420	300	خرجنا حجاجا وعمارا ومعنا ابن صياد فنزلنا منزلا فتفرق الناس وبقيت انا وهو فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عنه وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعي فقلت ان الحر شديد فلو وضعت------ تحت تلك الشجرة قال ففعل فرفعت لنا غنم فانطلق فجاء بعس فقال اشرب--- ابا سعيد ص فقلت ان الحر شديد واللبن حار ما بي الا اني اكره ان- اشرب علي يده فقال ابا سعيد لقد هممت ان اخذ حبلا فاعلقه بشجرة ثم اختنق مم---ا يقول لي الناس يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خفي عليكم يا معشر الانصار	1431	5456571334915233515	380	678.0	298	478	79.49790954589844	67	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10625	true	-4009760127821068098	261	287	1290	1417	1480	300	مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10625	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1422	false	-4820039212642553272	242	268	1193	1320	1488	300	مخبركم عني انا المسيح واني يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج واسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1422	5456571334915233515	125	248.0	99	127	98.4251937866211	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10626	true	-4902079455653957808	181	207	882	999	1429	300	شهد جابر انه -بن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه--- دخل المدينة قال وان دخل المدينة	10626	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1423	false	7417206257182870440	256	283	1288	1409	1492	300	شهد جابر انه ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة	1423	5456571334915233515	117	223.0	91	121	96.6942138671875	24	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10645	true	5276806319689257638	0	23	0	112	1510	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم -قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم الاية ق----------------------------------ال فبي خفف الله عن هذه الامة	10645	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1001	false	7759761473940400497	163	192	892	1039	1616	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم فقلت شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات المجادلة قال فبي خفف الله عن هذه الامة	1001	5456571334915233515	106	201.0	84	147	72.10884094238281	20	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10673	true	-7083434898643491903	142	190	711	942	1451	300	المشركون------ للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزلت سورة الاخلاص الحديث وهو عند بن خزيمة في كتاب التوحيد وصححه الحاكم وفيه انه ليس شء يولد الا -يموت وليس شء يموت الا يو-رث وا---لله لا يموت ولا يورث ولم يكن----------------------- له شب-ه ولا عدل وليس كمثله شء	10673	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1017	false	-8305082307392969625	137	190	642	879	1411	300	المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزل قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ل-----------------------------انه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء	1017	5456571334915233515	161	246.0	125	266	60.52631759643555	28	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10767	true	-7086920989482706084	134	209	664	1059	1510	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة كذا فيه بعث علي البناء للمجهول وبينه في رواية عبد الرزاق بقوله بعث علي وهو بن ابي طالب وهو في اليمن وفي رواية الكشميهني باليمن وقوله فقسمها ب----------ين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع بجيم خفيفة وشين معجمة مكسورة وبين عيينة بمهملة ونون مصغر بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة بضم المهملة وتخفيف اللام بعدها مثلثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي	10767	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1411	false	-3687623237034073878	151	182	725	891	1513	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي وب----------------------------------------------ين عيينة----------------- بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علا-------------------------------------ثة العامري و----------------بين زيد الخيل الطاءي	1411	5456571334915233515	144	233.0	116	405	35.55555725097656	23	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10785	true	3090722681475440097	73	109	395	587	1597	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة قال------------- فيكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم منه--------------------------------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	10785	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1461	false	-2825415794686902407	240	286	1210	1459	1538	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار فيكشف---- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تعالي 10129 زاد في رواية ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	1461	5456571334915233515	177	301.5	143	253	69.9604721069336	30	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10791	true	-7166030127804252325	66	88	313	418	1511	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----------- رجله فتقول قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	10791	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1449	false	-6423527380200534871	259	281	1352	1456	1553	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تعالي رجله فتقول قط قط------------ ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	1449	5456571334915233515	93	165.5	73	116	80.17241668701172	19	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10848	true	6655385252772979961	174	269	884	1366	1524	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هن------ا النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب -يده اي في النهر فاذا هو اي طينه مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	10848	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1167	false	2673085159713062288	161	209	821	1052	1506	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما----------------------------------------------------------------- ثم مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده------------ فاذا هو-------- مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	1167	5456571334915233515	193	314.0	151	489	39.46830368041992	37	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	129	158	646	800	1537	300	قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعي------سي وابراهي-------------م ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	10849	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1168	false	-4619182764423061281	260	288	1309	1461	1515	300	قال انس فذكر انه وجد في السم-وات ادم وادريس ص---- وعيسي وموسي وابراهيم عليهم السلام ولم يثبت كيف منازلهم غير ----------------ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	1168	5456571334915233515	132	228.5	107	173	76.30057525634766	21	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10877	true	762301418725475830	93	134	427	615	1455	300	فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته- قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	10877	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0177	false	-497019572064872887	172	210	875	1051	1512	300	فقدمت علي---------ه صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما---- احدث ان لا تكلموا في الصلاة	177	5456571334915233515	168	310.0	130	189	88.88888549804688	36	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10887	true	-7419506187366579826	154	195	782	985	1541	300	انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني--- سليم الي بني عامر في سبعين راكبا فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم---- قريبا مني فتقدم فامنوه	10887	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms0844	false	7145472779973891499	259	300	1297	1495	1495	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخا لام سليم الي بني عامر في سبعين راكبا فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغ-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا---- فتقدم فامنوه-	844	5456571334915233515	177	306.5	141	210	84.28571319580078	33	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000166-ara1.ms10948	true	8529557762744259352	48	85	234	402	1431	300	من جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا-- انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك هذا لفظ الترمذي	10948	-4160265865722444146	Shamela0036446-ara1.ms1345	false	-5888428332638564253	244	279	1256	1415	1509	300	من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا ص انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك ل--------لترمذي	1345	5456571334915233515	154	285.0	121	170	90.5882339477539	31	JK000166-ara1	Shamela0036446-ara1