id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms07916	true	-6424476172635309234	108	149	507	709	1467	300	ابا هريرة يقول قال----------- رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم---- ما ----تحت الكعبين من الازار ففي النار بزيادة فاء وكانها دخلت لتضمين ما معني الشرط اي ما دون الكعبين من قدم صاحب الازار المسبل فهو في النار عقوبة له علي فعله	7916	-4160265865722444146	Shamela0029877-ara1.ms04	false	-2768911348709867197	245	288	1226	1430	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار قال ابن الاثير معناه ا------ن----------------- ما دون الكعبين من قدم صاحب الازار المسبل ف---في النار عقوبة له علي فعله	4	-911514434924438697	143	221.0	112	230	62.173912048339844	25	JK000166-ara1	Shamela0029877-ara1
JK000166-ara1.ms07927	true	1385038919667255507	218	300	1069	1471	1471	300	قال -بن العربي لا يجوز للرجل ان يجاوز بثوبه كعبة ويقول لا اجره خيلاء لان النهي قد تناوله لفظا ولا يجوز لمن تناوله اللفظ حكما ان يقول لا امتثله لان تلك العلة ليست في فانها دعوي غير مسلمة بل اطالته ذيله دالة علي تكبره اه--- ملخصا--------------- وحاصله ان الاسبال يستلزم جر الثوب وجر الثوب يستلزم الخيلاء ولو لم يقصد اللابس الخيلاء ويءيده ما اخرجه احمد بن منيع من وجه اخر عن -بن عمر--- في اثناء حديث رفعه واياك وجر الازار فان جر-	7927	-4160265865722444146	Shamela0029877-ara1.ms12	false	-6969258679264707086	8	94	39	461	1466	300	قال ابن العربي لا يجوز للرجل--- مجاوزة ثوبه كعبه ويقول لا اجره خيلاء لان النهي قد تناوله لفظا ولا يجوز لمن تناوله اللفظ حكما ان يقول لا امتثله لان تلك العلة ليست في فانها دعوي غير مسلمة بل اطالته ذيله دال- علي تكبره انتهي ملخصا ثم قال ابن حجر وحاصله ان الاسبال يستلزم جر الثوب وجر الثوب يستلزم الخيلاء ولو لم يقصد اللابس الخيلاء ويءيده ما اخرجه احمد بن منيع من وجه اخر عن ابن عمر في في اثناء حديث رفعه واياك وجر الازار فان جر	12	-911514434924438697	393	734.0	314	426	92.25352478027344	71	JK000166-ara1	Shamela0029877-ara1