id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00946	true	-8952655558560621930	207	235	1073	1225	1567	300	انما نهي عن ذلك تنزيها لهذه العبادة الشرعية الدينية عن- ان يطلق عليها ما هو اسم لفعلة دنيوية وهي الحلبة التي كانوا يح-لبونها في ذلك الوقت ويسمونها العتمة	946	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms299	false	-7301073779115249187	6	34	32	186	1531	300	انما نهي عن ذلك تنزيها لهذه العبادة الشريفة الدينية علي ان يطلق عليها ما هو اسم لفعلة دنيوية وهي الحلبة التي كانوا يحتلبونها في ذلك الوقت ويسمونها العتمة	299	1039464287388450264	149	285.0	121	154	96.75325012207031	25	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms04448	true	-7520914502713048552	203	231	1073	1205	1539	300	في قوله تعالي او جذوة من النار اي قطعة ----------------------------------------------------------------------------غليظة من الحطب ليس فيها لهب-------------- قال الشاعر-- باتت حواطب ليلي يلتمسن لها جزل الجذا غير خوار ولا دعر	4448	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms517	false	4887398572452633625	71	118	386	609	1492	300	في قوله تعالي او جذوة من النار اي قطعة من الجمر وهي بلغة جميع العرب وقال ابو عبيدة والجذوة مثل الجذمة وهي القطعة الغليظة من الخشب كان في طرفها نار او لم يكن قال ابن مقبل باتت حواطب ليلي يلتمس- لها جذل الجذا غير خوار ولا دعر	517	1039464287388450264	115	185.0	88	224	51.33928680419922	20	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	172	231	853	1140	1479	300	ابي ساسان قال شهدت عثمان ---------اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق-----------------------ال عثمان ----------------------------يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4822	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms056	false	5132491806691150093	50	118	258	586	1529	300	ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه------------------- شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	56	1039464287388450264	263	485.0	208	347	75.79251098632812	51	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms05165	true	7290152434332949996	44	124	221	597	1535	300	حدثني عبد الله بن محمد هو الجعفي قوله سمع روح بن عبادة اي انه سمع ولفظة انه تحذف خطاكما حذفت قال من قوله حدثنا سعيد قوله ---------------------ذكر لنا انس بن مالك فيه تصريح لقتادة وهو من رواية صحابي عن صحابي انس عن ابي طلحة وقد رواه شيبان عن قتادة فلم يذكر ابا طلحة اخرجه احمد ورواية سعيد اولي وكذا اخرجه مسلم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بغير ذكر ابي طلحة قوله باربعة وعشرين رجلا من صناديد	5165	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms489	false	-1468770091327086907	2	42	9	193	1466	300	حدثني عبد الله بن محمد ---------------سمع روح بن عبادة قال---------------------------------------------- حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك -------------------------------------------------عن ابي ط------------------------------------------لحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر------------------------------------------------------------- باربعة وعشرين رجلا من صناديد	489	1039464287388450264	115	147.0	89	397	28.967254638671875	22	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms05426	true	-5849272847772265878	122	266	625	1341	1501	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم وقد تقدم موصولا في الحج ثم ظهر لي الان ان مراده بحديث انس ما اخرجه عبد الرزاق عنه من وجهين احدهما روايته عن معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة ينشد بين يديه------ خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	5426	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms472	false	-7107933507991635455	77	139	405	723	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي الشعر الذي يرد به حسان علي المشركين انه لاسرع فيهم من رشق النبل اخرجه مسلم وروي الترمذي وصححه عن ابن عبا---------------------------------------------------------------------------------------------------س ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سب----------------------------------------------------------------------------------------------يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	472	1039464287388450264	207	314.0	165	799	25.907384872436523	37	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms05427	true	1629397931483901774	241	298	1213	1494	1501	300	الترمذي والنساءي من طريقه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه يمشي وهو ------يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا -بن رواحة بين------------- يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5427	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms472	false	-7107933507991635455	98	155	512	795	1567	300	الترمذي وصححه عن ابن عباس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة--------- يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال--- عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	472	1039464287388450264	243	426.0	192	301	80.73089599609375	46	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms06038	true	-8032982057081817949	74	161	396	807	1511	300	بن العربي هذا التاويل وقال قبله ان هذه الاية نص في------------------- مذهبنا---- في براءة النبي صلي الله عليه وسلم مما -نسب -----------------------------اليه قال ومعني قوله --------------------------------------------------في امنيته---------- اي في تلاوته فاخبر----- تعالي في هذه الاية ان سنته في رسل------------------ه اذا قالوا-------------- قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه------------------------------------------------------------------ فهذا نص في ان الشيطان---- زاده ف-----ي قول- النبي صلي الله عليه وسلم لا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله قال وقد سبق الي ذلك----------------------------- الطبري لجلالة قد-----------ره وسعة علمه--------- وشدة ساعده في النظر ف-------------------------صوب علي هذا المعني	6038	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms039	false	3097299284049214898	58	200	286	969	1515	300	بن العربي------------ وقال قبله ان هذه الاية نص في غرضنا دليل علي صحة مذهبنا اصل في براءة النبي صلي الله عليه وسلم-مما ينسب اليه انه قاله وذلك ان الله تعالي- قال وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته سورة الحج اي في تلاوته فاخبر الله تعالي ان م----------ن سنته في رسله وسيرته في انبياءه اذا قالوا عن الله تعالي قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه كما يفعل ساءر المعاصي تقول القيت في الدار كذا والقيت في الكيس كذا فهذا نص في--- الشيطان انه زاد- في الذي قاله النبي صلي الله عليه وسلم لا ان النبي صلي الله عليه وسلمتكلم به ذكر معني كلام عياض الي ان قال وما هدي لهذا الا الطبري لجلالة قدره وصفاء فكره وسعة باعه في العلم وشدة ساعده في النظر وكانه اشار الي هذا الغرض وصوب علي هذا المرمي	39	1039464287388450264	341	479.5	266	711	47.96061706542969	54	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms06077	true	-6656155969044556814	77	149	385	743	1506	300	ام رومان ما يخالف ذلك ولفظه بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت علينا امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقل----------------ت وما ذاك قالت ابني و-من حدث الحديث قالت وما ذلك قالت كذا وكذا هذا لفظ المصنف في المغازي ولفظه في قصة يوسف قالت انه ثمي الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر قالت نعم قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -----------------------نعم فخرت مغشيا عليها	6077	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms109	false	8050321631335803950	204	261	1051	1330	1531	300	ام رومان وهي ام عاءشة قالت- بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا ق-----------------------------------------------------------------الت عاءشة سمع -----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها	109	1039464287388450264	213	337.0	167	398	53.5175895690918	38	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms06110	true	-3378747379533395358	193	240	1024	1246	1565	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل وفيه عن بن اسحاق فان كنت قد قل-ت الذي زعموا لكم فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	6110	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms118	false	-2970275270362859158	120	162	587	787	1464	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل----------------- فان كان ما بلغت اني قلته------ فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	118	1039464287388450264	183	330.0	142	223	82.06278228759766	35	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms06995	true	-4709713395802012757	59	91	285	431	1433	300	بن حبيب في الواضحة عن حبيب كاتب مالك قال قلت لمالك ان سفيان بن عيينة زاد في حديث بنت- غيلان ان المخنث ---------هيت وليس في كتابك هيت فقال----- صدق هو كذلك واخرج	6995	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms181	false	5092411630966496192	37	68	182	321	1460	300	بن حبيب----------- عن حبيب كاتب مالك قال قلت لمالك ان سفيان--------- زاد في حديث ابنة غيلان ان --مخنثا يقال له هيت وليس في كتابك هيت فقال مالك صدق هو كذلك وغربه	181	1039464287388450264	116	187.5	89	161	72.04969024658203	23	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms08162	true	1493137394927655471	162	210	884	1115	1579	300	مسلم من طريق موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها -----	8162	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms462	false	-3528867571135586370	115	208	606	1064	1536	300	مسلم من حديث---------------- ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قريشا فاجتمعوا فعم وخص ف------قال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها يعني	462	1039464287388450264	204	359.5	163	481	42.411643981933594	39	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	204	238	1025	1182	1497	300	عبد الله بن بسر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر-------------------------------- وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	8469	-4160265865722444146	Shamela0026047-ara1.ms149	false	-4886806179816960952	37	77	196	394	1506	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	149	1039464287388450264	156	284.0	123	199	78.39196014404297	31	JK000166-ara1	Shamela0026047-ara1