id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01457	false	-3352721101003411753	197	300	1016	1497	1497	300	وكذ-ا يذكر عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث قيل انما اقتصر علي هءلاء من الصحابة دون غيرهم لانه نقل عنهم خلاف ذلك وهذا فيه نظر لانه لا خلاف عن علي ومن بعده في ذلك واغرب بن العربي فنقل الاجماع علي انها لا تجب حتي تزول الشمس الا ما نقل عن احمد انه ان صلاها قبل الزوال اجزا اه وقد نقله بن قدامة وغيره عن جماعة من السلف كما سياتي فاما الاثر عن عمر فروي ابو نعيم شيخ البخاري في كتاب الصلاة له وبن ابي شيبة من رواية---- عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------------- فكانت صلاته وخطبته-	1457	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms053	true	2784610981977381195	16	67	79	325	1459	300	وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث هكذا علقه البخاري في صحيحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الاثر الذي رواه الامام احمد حيث قال حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج عن عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته	53	-4663335084075510182	132	168.5	103	500	26.399999618530273	24	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms07956	false	3803142930265544105	73	150	379	782	1545	300	عن سلي---مان التيمي وقال في سياقه كنا مع عتبة بن فرقد فكتب اليه عمر يحدثه باشياء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفيما كتبه اليه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا لا يلبس الحرير في الدنيا---- من---- له في الاخرة منه شء الا ----واشار باصبعيه فعرف ان زيادة معتمر تسمية الاصبعين وقد اخرجه مسلم والاسماعيلي ايضا من طريق جرير عن سليمان وقال فيه باصبعيه اللتين تليان الابهام--------- فراينا--ها ازرار الطيالسة حين راينا الطيالسة	7956	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms054	true	-4551006721252496745	244	294	1209	1458	1482	300	عن ابي عثمان قال----------------- كنا مع عتبة بن فرقد فكتب اليه عمر------ باشياء يحدثه ع----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----لا لا يلبس الحرير في الدنيا الا من ليس له في الاخرة منه شء الا هكذا وقال باصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عيه السبابة والوسطي قال ابو عثمان فرايت انها ازرار الطيالسة حين راينا الطيالسة	54	-4663335084075510182	187	272.5	147	429	43.589744567871094	31	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms07959	false	-8539745756018110025	152	261	766	1313	1506	300	عن شعبة حدثنا خليفة بن كعب سم-عت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر اخرجه النساءي وقد اخرجه النساءي ايضا من طريق جعفر بن ميمون عن خليفة بن كعب فلم يذكر عمر في اسناده وشعبة احفظ من جعفر بن ميمون قوله من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة في رواية الكشميهني لن يلبسه والمحفوظ من هذا الوجه لم وكذا اخرجه مسلم والنساءي وزاد النساءي في رواية جعفر بن ميمون في اخره ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير وهذه الزيادة مدرجة في الخبر وهي موقوفة علي بن الزبير بين ذلك النساءي ايضا من طريق--- شعبة	7959	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms055	true	867914364150213590	188	260	895	1247	1440	300	عن شعبة حدثنا ابو ذبيان قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمع---------------------------------------------------ت عر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال عبد الله بن الزبير من عند------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولبلسهم فيها حرير رواه البخا---------ري ومسلم و--------------------------------النساءي----- من طريق عن شعبة	55	-4663335084075510182	227	295.0	178	551	41.19782257080078	39	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms07983	false	2062857790167143004	63	98	304	473	1460	300	ثوبا جديدا فقال---------------- الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق------------ فتصدق به كان في حفظ ا--------------------لله وفي كنف الله حيا وم----------يتا واخرج احمد والترمذي	7983	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms059	true	2004898345268500841	239	285	1219	1440	1508	300	ثوبا فلبسه فقال حين يبلغ ترقوته الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق او قال القي فتصدق به كان في ذمة الله تعالي وفي جوار الله وفي كنف الله حيا وميتا حيا وميتا ورواه ------الترمذي	59	-4663335084075510182	151	247.5	117	227	66.51982116699219	28	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms01981	false	-5058038731950268428	150	196	752	969	1443	300	ايوب عن--------- بن ابي مليكة قال كنت جالسا الي جنب بن عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان -بنت عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء -بن عباس يقوده قاءده--- فاراه اخبره بمكان -بن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما فاذا صوت من الدار وفي رواية	1981	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms069	true	-5846991286159436593	56	105	262	492	1430	300	ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كنت عند عبد الله بن -عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان ابنة عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء ابن عباس يقوده قاءد قال فاراه اخبره بمكان ابن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي وكنت بينهما فاذا صوت من الدار فقال ابن -	69	-4663335084075510182	187	331.5	147	232	80.60344696044922	35	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms02234	false	-2490507057838624844	208	237	1093	1231	1526	300	شعيب فيه عن الزهري اسنادا اخر قال اخبرني الساءب بن يزيد------------ ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله ب-ن السعدي اخبره انه قدم علي عمر---------- في خلافته	2234	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms082	true	-8047223458751287860	151	182	728	874	1446	300	شعيب---- عن الزهري----------- قال اخبرني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله ابن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته	82	-4663335084075510182	122	206.0	96	161	75.77639770507812	23	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms10368	false	-2754413190430447026	7	69	40	354	1534	300	انك تلي من اعمال الناس اي الولايات من امرة او قضاء ووقع في رواية بسر بن سعيد عند مسلم استعملني عمر علي الصدقة فعين الولاية قوله العمالة بضم المهملة وتخفيف الميم اي اجرة العمل واما العمالة بفتح العين فهي نفس العمل قوله ما تريد الي ذلك اي ما غاية قصدك بهذا الرد وقد فسره بقوله واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين	10368	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms082	true	-8047223458751287860	187	219	895	1061	1446	300	انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي فقال--------------------- عمر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تريد الي ذلك قال قلت افراسا واعبدا وانا بخير--------- واري دان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين	82	-4663335084075510182	90	92.0	68	314	28.66242027282715	15	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms10368	false	-2754413190430447026	195	266	1010	1375	1534	300	صلي الله عليه وسلم فعملني بتشديد الميم ا--------------------ي اعطاني اجرة عملي فقلت مثل قولك قوله فاقول اعطه افقر اليه مني في رواية سالم فاقول يا رسول الله والباقي سواء قال الكرماني جاز الفصل بين افعل التفضيل وبين كلمة من لان الفاصل ليس اجنبيا بل هو الصق به من الصلة لانه يحتاج اليه بحسب جوهر اللفظ والصلة محتاج اليها بحسب الصيغة قوله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به	10368	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms082	true	-8047223458751287860	231	262	1117	1272	1446	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا- --------------------فقلت اعطه افقر اليه مني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به	82	-4663335084075510182	107	166.5	82	388	27.577320098876953	18	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms02175	false	4514310993981847145	248	300	1292	1530	1530	300	زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر يقو------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر------------- ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال ل-----ه النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال-	2175	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms088	true	-4156788679451772572	198	261	955	1246	1429	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر رضي الله عنه ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي ف-------------------------قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ابقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال	88	-4663335084075510182	205	334.0	160	317	64.66876983642578	40	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms02767	false	5822314538167419301	146	201	702	973	1477	300	لي احمد بن محمد حدثنا ابراهيم -------عن ابيه عن جده قال اذن عمر اي بن الخطاب لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن كذا اورده مختصرا ولم يستخرجه الاسماعيلي ولا ابو نعيم ونقل الحميدي عن البرقاني ان ابراهيم هو بن عبد الرحمن بن عوف قال	2767	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms108	true	-8976659798353910840	208	263	998	1262	1447	300	اي احمد بن محمد حدثنا ابر-هيم بن سعد عن ابيه عن جده قال اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله-عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما هذا يعد من تعليقات البخاري الجيدة القوية وابلااهيم بن سعد ------------بن عبد الرحمن بن عوف فيه	108	-4663335084075510182	163	254.5	127	278	58.633094787597656	30	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms02353	false	-1538961455071885744	92	137	435	656	1460	300	وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذاك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم ب--الموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فذكر القصة وفيه-------- فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي ---احدثت في شان النسك	2353	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms114	true	-2723670877918701974	83	124	403	602	1459	300	وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك بام--ارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم في الموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين قادم عليك ---------------فيه فاءتموا فلما قدم قلت----------------- ما هذا الذي قد احدثت في ش-ك النسك	114	-4663335084075510182	170	280.0	134	234	72.64957427978516	31	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms07468	false	-4514236298604205244	127	213	649	1060	1478	300	الغريب عن عمر انه نهي عن الفرس في الذبيحة ثم حكي عن ابي عبيدة ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس هو النخع يقال فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي بالذبح الي النخاع وهو عظم في الرقبة قال ويقال ايضا هو الذي يكون في فقار الصلب شبية بالمخ وهو متصل بالقفا نهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك قال ابو عبيد اما النخع فهو علي ما قال واما الفرس فيقال هو الكسر وانما نهي ان تكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد و----يبين ذلك ان في الحديث ولا تعجلوا الانفس قبل ان تزهق	7468	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms131	true	2580609484104400963	205	283	989	1374	1445	300	الكلبي عن عمر انه نهي عن الفرس في الذبيحة قال وحدثناه عبد الله بن المبارك عن الاوزاعي عن المعرور الكلبي عن عثمان ابن عفان بذلك قال ابو عبيد ولا اري المحفوظ الا حديث ابن المبارك قال ابو عبيد الفرس هو النخع------------------------ وذلك ان ينتهي بالذبح الي النخاع وهو عظم--- الرق-------------------------------------------------------------------------------------------------بة قال ابو عبيد اما النخع فهو ك---ما قال واما الفرس فهو -------------------------كسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد ومما يبين ذلك ان في الحديث ولا تعجلوا الانفس حتي--- تزهق	131	-4663335084075510182	219	359.0	172	540	40.55555725097656	39	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms03910	false	1316553713537172702	49	148	222	701	1447	300	هذا ما كتب عبد الله عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فالي ذوي الراي من اهلها قلت فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم في الحديث المرفوع ثم قا---------------------------------------------ل والم-اءة وس-ق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها مع ثمغ علي سننه الذي امرت به وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم وكذا اخرج ابو داود في روايته نحو هذا وذكرا جميعا كتابا اخر نحو هذا الكتاب وفيه من الزيادة--------------------------------------------------------------- وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه	3910	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms151	true	-8954086471662586769	207	276	992	1314	1428	300	هذا ما كتب عبد الله عمر-------------- في ثمغ وقص من خبره نحو ------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث نافع------ قال غير متاثل الا فما عفي عنه من ثمرة فهو للساءل والمحروم وساق القصة------------------------------------------------------------------ وان شاء ولي ثمن ا---شتري من ثمرة رقيقا يعمله--------- وكتب معتت-ب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرح------------------------------------------------------------------من الرحيم هذا ما اوصي بع عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه	151	-4663335084075510182	165	176.5	125	589	28.013582229614258	24	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09436	false	-5895773778738019356	230	273	1156	1367	1486	300	يونس بن يزيد عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذءيب ان عمر---------- قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من الثلث---- فان كثر الاخوة اعطي الجد الثلث	9436	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms163	true	2271505945742145085	189	233	907	1123	1450	300	يونس-------- عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد اله -بن عتبة وقبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثر الاخوة اعطي الجد الثلث	163	-4663335084075510182	197	365.5	157	225	87.55555725097656	37	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms07053	false	-8684828529203808876	37	142	179	695	1541	300	عبد الله بن شهاب الخولاني عن عمر انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني فقال كانك ظبية قالت لا قال كانك حمامه -قالت لا ارضي حتي تقول انت خلية طالق فقال--ها فقال له عمر خذ بيدها فهي ا-مراتك--- قال ابو عبيد قوله خلية طالق اي ناقة كانت معقولة ثم اطلقت من عقالها وخلي عنها فتسمي خلية لانها خليت عن العقال وطالق لانها طلقت منه فاراد الرجل انها تشبه الناقة ولم يقصد الطلاق بمعني الفراق اصلا فاسقط عنه عمر الطلاق قال ابو عبيد وهذا اصل لكل من تكلم بشء من الفاظ الطلاق ولم يرد الفراق بل اراد غيره ف--القول قوله فيه فيما بينه وبين الله	7053	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms182	true	3278991874707591174	210	282	1050	1403	1480	300	عبد الله بن شهاب الخولاني عن عمر انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني فقال كانك ظبية ك------------انك حمامة فقالت لا ارضي حتي تقول---- خلية طالق فقال ذلك فقال ---عمر خذ بيدها انها امراتك ثم قال ابو عبيد شبهها بالناقة التي تكون---- معقوله ثم تخلي وتطلق ولم يرد طلاقها الشرعي ---------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصل لكل من تكلم بشء يشبه لفظ الطلاق والعتاق وهو ينوي------ غيره ان القول قول----ه فيما بينه وبين الله	182	-4663335084075510182	262	403.5	204	525	49.904762268066406	44	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09275	false	5596946622951415907	86	205	445	1013	1463	300	عن الزهري ----عن سالم عن ابيه انه --------------------------اخبره عن عمر ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوا-لله ما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا واما متابعة اسحاق الكلبي وهو بن يحيي الحمصي فوقعت لنا موصولة في نسخته المروية من طريق ابي بكر احمد بن ابراهيم بن شاذان عن عبد القدوس بن موسي الحمصي عن سليم بن عبد الحميد عن يحيي بن صالح الوحاظي عن اسحاق ولفظه عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه اخبرني ان عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر مثل رواية يونس عند مسلم لكن قال بعد قوله ينهي عنها ولا تكلمت بها ذاكرا ولا اثرا	9275	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms189	true	7825171012566448776	119	176	598	861	1455	300	عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فو الله ما حلفت به--------------------ا منذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------نهي عنها ولا تكلمت بها ذاكرا ولا اثرا	189	-4663335084075510182	199	325.0	154	616	32.30519485473633	36	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09776	false	-6543299510518161893	45	70	214	334	1418	300	ابو بكر و-بن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	9776	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms199	true	5583739523786926546	172	197	843	963	1467	300	ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاث- اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	199	-4663335084075510182	119	228.0	94	121	98.34710693359375	23	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09643	false	-7673023420482755490	220	245	1076	1192	1467	300	حتي اذا كان من اخر السنة التي حج فيها عمر قال بعض--- الناس لو قد مات امير المءمنين اقمنا فلانا يعنون طلحة بن عبيد الله	9643	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms219	true	5021578723191600034	198	223	946	1061	1452	300	حتي اذا كان من اخر السنة التي حج فيها---- قال ناس نت الناس لو قد مات امير المءمنين اقمنا فلانا يعنون طلحة بن عبيد الله	219	-4663335084075510182	109	202.5	85	119	91.59664154052734	22	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09640	false	-1227801132357557415	205	240	1023	1202	1500	300	قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا ان يقولوا كتب عمر ما ليس في كتاب الله لكتبته قد قراناها----------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم	9640	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms220	true	-6421412913062564732	120	157	587	775	1508	300	قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا ان يقولوا كتب عمر ما-ليس في كتاب الله لكتبته قد قرانا في كتاب الله الشيخ والشيخة اذا زن-ا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم	220	-4663335084075510182	175	328.0	141	190	92.10526275634766	32	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms07623	false	-8634895438752401785	3	33	14	159	1443	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما وسنده---- صحيح وفي السياق حذف	7623	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms241	true	-5548601517539740051	267	298	1306	1454	1460	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما هذا اسناد صحيح والظاهر ان هذا	241	-4663335084075510182	130	240.5	101	149	87.24832153320312	25	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms10448	false	220426078197683012	66	127	292	576	1411	300	ان الله------ يحفظ دينه قوله ان استخلف الخ في رواية سالم ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال عبد الله فوالله ما هو الا ان -ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر------------- فعلمت انه لم---- يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	10448	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms252	true	-6160730445064784308	43	101	207	478	1413	300	ان الله تعالي يحفظ دينه واني---------------------------- ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فو ا--------لله ما-هو الا ان اذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه فعلمت انه لم يكن يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	252	-4663335084075510182	239	422.0	187	308	77.59740447998047	48	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms04780	false	3414599336198822725	16	260	80	1288	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجل ينادي من وراء الجدار ان اخرج الي يا بن الخطاب فقلت اليك عني فانا عنك مشاغيل يعني بامر رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد حدث امر فان الانصار ----------------------------اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فادركوهم قبل ان يحدثوا امرا يكون فيه حرب فقلت لابي ب-----كر انطلق فذكره قال فانطل-----------------قنا نءمهم حتي لقينا رجلان صالحان -------------------------فقالا لا عليكم الا تقربوهم واقضوا امركم قال ف--------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا----------------------------- ف----------------اذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قا-لوا سعد بن عبادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر في اخر الحديث عن عروة ان الرجلين اللذين لقياهم هما عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان من بني مالك بن عوف ومعن بن عدي بن الجعد بن العجلان حليفهم وهما من الاوس ايضا وكذا وقعت تسميتهما في رواية بن عيينة عن الزهري اخرجه الزبير بن بكار قوله فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر الخ وفي رواية بن عباس قال عمر اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و----------------كنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال ----------------------علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس بنصب ابلغ علي الحال ويجوز الرفع علي الفاعلية اي تكلم رجل هذه صفته وقال السهيلي النصب اوجه ليكون تاكيدا لمدحه وصرف الوهم عن ان يكون احد موصوفا بذلك غيره وفي رواية بن عباس قال قال عمر والله ما ترك--- كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وافضل حتي سكت قوله فقال	4780	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms254	true	-8552716249458172148	107	300	502	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا ةالزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت---------------------------------------- رسول اللله صلي الله عليه وسلم وتخل-----------------ف عنا الانصار باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف----------------------------------------قلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي احوالنا من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم فقالا اين ------لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتيه-م فانطلقا حتي جءناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ماله قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله عزوجل بما هو اهله وقال اما بعد فنحن انصار الله عز وجل وكتيبه الاسلام وانتم يا معشر النهاجرين وهط منا قد دفت منكم يريدون ان يخزلونا من اصلنا ويحضنونا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الامر فلما سكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردت ان اتكلم وكنت قد زور--------------ت مقاله اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر رضي الله عنه وقد كنت اد-ري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه وكان اعلم مني واوق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وافضل حتي سكت----- فقال-	254	-4663335084075510182	436	408.0	343	1591	27.40414810180664	64	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09651	false	5258966207380339471	115	166	611	865	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وخالف عنا علي والزبير ومن معهما في رواية مالك ومعمر وان عليا والزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم وكذا في رواية سفيان لكن قال العباس بدل الزبير قو-------------------------------له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا	9651	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms254	true	-8552716249458172148	107	152	502	730	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------ان عليا ةالزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت رسول اللله صلي الله عليه وسلم وتخلف عنا الانصار باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي احوالنا	254	-4663335084075510182	150	225.5	117	286	52.44755172729492	27	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09656	false	3168204177083650422	131	167	642	812	1482	300	عنه ان عمر قال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امر ابا بكر ان يءم بالناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالوا نعوذ------- بالله ان نتقدم ابا بكر	9656	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms256	true	-6852930483834386263	34	70	159	331	1435	300	عنه ف------قال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ابا بكر ان يءم -الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعود بالله ان -تقدم ابا بكر	256	-4663335084075510182	154	280.5	121	180	85.55555725097656	29	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms04781	false	-3343938896591156743	165	234	903	1250	1574	300	بن سعد من رواية يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حباب بن المنذر وكان بدريا فقال منا امير ومنكم امير فانا والله ما ننفس---------- عليكم -هذا الامر ولكنا نخاف ان -------------يليه اقوام قتلنا اباءهم واخو-تهم قال فقال له عمر اذا كان ذلك فمت ان استطعت قال فتكلم ابو بكر فقال نحن الامراء وانتم الوزراء وهذا الامر بيننا وبينكم قال-------------------- فبايع---- الناس واولهم بشير بن سعد والد النعمان	4781	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms257	true	-4131978722716368361	97	184	469	900	1455	300	بن زيد عن------ يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما توفي اجمتعت الانصار الي سعد بن عبادة فاتاهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح قال فقام حباب بن المنذر وكان بدريا فقال منا امير ومنكم امير فانا والله ما تنفس هذا الامر عليكم ايها الرهط ولكنا نخاف ان يليها او قال يليه اقوام قتلنا اباءهم واخواتهم قال فقال له عمر اذا كان ذلك ال--------------------------------------------------------------------امر بيننا وبينكم كقد الابلمة يعني الحوصة فبايع اول الناس------- بشير بن سعد او-- النعمان	257	-4663335084075510182	248	400.5	194	514	48.249027252197266	44	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09655	false	-3826086318402043461	245	298	1224	1492	1498	300	---------------بن سعد بسند صحيح من مرسل القاسم بن محمد قال اجتم-------------------------------------عت الانصار الي سعد بن عبادة فاتاهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة-------------- فقام الحباب بن المنذر وكان بدريا فقال منا امير ومنكم امير فانا والله ما ننفس عليكم هذا الامر----------------- ولكنا نخاف ان يليها------------ اقوام قتلنا اباءهم واخو-تهم---- فقال--- عمر اذا كان ذلك	9655	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms257	true	-4131978722716368361	97	169	469	818	1455	300	بن زيد عن يحيي بن سعيد عن-------------- القاسم بن محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما توفي اجمتعت الانصار الي سعد بن عبادة فاتاهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح قال فقام --حباب بن المنذر وكان بدريا فقال منا امير ومنكم امير فانا والله ما تنفس------ هذا الامر عليكم ايها الرهط ولكنا نخاف ان يليها او قال يليه اقوام قتلنا اباءهم واخواتهم قال فقال له عمر اذا كان ذلك	257	-4663335084075510182	233	368.0	186	371	62.8032341003418	42	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms09657	false	1649367951417663520	27	57	138	290	1479	300	المذكورة قريبا ثم اخذت بيده وبدرني رجل من الانصار فضرب علي يده قبل ان اضرب علي يده ثم ضربت علي يده فتتابع الناس و--------------------------------------------------------------------------------الرجل المذكور----------------------------- بشير بن سعد والد النعمان	9657	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms257	true	-4131978722716368361	28	80	137	389	1455	300	المتين-------- ثم اخذت بيده وبدوني رجل من الانصار فضرب علي يده قبل ان اضرب علي يده ثم ضربت علي يده ف-تابع الناس هذا حديث جيد الاسناد من هذا الوجه وقد اختاره الحافظ الضياء في كتابه ويقال ان هذا الرجل من الانصار الذي بايع ابا بكر اولا هو بشير بن سعد والد النعمان	257	-4663335084075510182	131	216.0	102	261	50.19157028198242	25	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms03708	false	7327683111629540550	216	245	1070	1218	1477	300	وصله الشافعي في الام قال---------- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان ----------ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب واقبل شهادتك	3708	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms276	true	4126746166858213850	48	80	238	404	1466	300	وقال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسي بان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب ن-قبل شهادتك	276	-4663335084075510182	124	198.5	97	168	73.80952453613281	21	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms10394	false	2251452259510074308	23	75	108	367	1503	300	ابي الطفيل --------------ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر---------- بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال---- م---------------------------ن استعملت عليهم فقال بن ابزي يعني بن عب------د الرحمن ---------قال استعملت عليهم مولي قا-ل انه قارء لكتاب الله عالم بالفراء----ض فقال عمر ----ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms299	true	4877779164091498682	199	270	1005	1357	1491	300	ابن الطفيل عامر بن واثلة ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال عمر من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم ا----بن ابزي قال ومن ابزي فقال رجل من موالينا فقال استخلفت عليهم مولي فقال انه قارء كت-اب الله عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	299	-4663335084075510182	229	363.0	179	357	64.14566040039062	38	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms04286	false	6687468202213284734	230	299	1111	1448	1451	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم الحديث 3020 قوله وروي عيسي عن رقبة كذا للاكثر وسقط منه رجل فقال بن الفلكي ينبغي ان يكون بين عيسي ورقبة ابو حمزة وبذلك جزم ابو مسعود وقال الطرقي سقط ابو حمزة من كتاب الفربري وثبت في رواية حماد بن شاكر فعنده عن البخاري روي عيسي -------------عن ابي حمزة عن رقبة	4286	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms331	true	-6406134999775173385	127	172	617	846	1471	300	قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه قال ---------------------------------------------------------------------ابو مسعود الدمشقي في الاطراف هكذا رواه------------------------------------------------ البخاري معلقا وانما رواه عيسي عن ابي حمزة عن رقية	331	-4663335084075510182	126	154.0	97	350	36.0	22	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms10128	false	-9032155708816049585	216	259	1104	1340	1559	300	ان امتك مفتتنة من بعدك ف---------------------------------------------------------------قلت من اين قال-------------------------------------------------- من قبل امراءهم وقراءهم يمنع الامراء الناس الحقوق فيطلبون حقوقهم فيفتن-------------ون---------- ويتبع القراء هءلاء الامراء فيفتنون قلت فكيف يسل---------------------م من سلم منهم ق-ال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم -اخذوه وان منعوه تركوه ال--حديث	10128	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms333	true	-1530459829321414561	1	74	4	398	1523	300	ان امتك مفتتنة--- بعدك بقليل من دهر غير كثير فقلت فتنة كفر اوفتنة ضلالة فقال كل ستكون فقلت من اين وانا تارك فيهم كتاب الله فقال بكتاب الله يقتتلون وذلك من قبل امراءهم وقراءهم يمنع الامراء الناس الحقوق فيظلمون حقوقهم ولا يعطونها فيقتتلون ويفتتينوا ويتبع القراء اهواء الامراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون فقلت كيف سلم من سلم منهم فقال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم واخذوه وان منعوه نركوه هذا حديث	333	-4663335084075510182	200	331.5	159	397	50.37783432006836	29	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms08384	false	549810099363371996	24	64	131	330	1503	300	عن الزهري عن سعيد بن المسي-----------------ب قال ولد لاخي ام ------------------------------سلمة ولد فسماه الوليد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد هو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه	8384	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms337	true	7650477599496039684	94	142	485	725	1522	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام-سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد هو -شر علي هذه الامة من فرعون لقومه	337	-4663335084075510182	184	329.0	147	247	74.49392700195312	31	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000166-ara1.ms05587	false	-394170853903802303	135	190	680	933	1503	300	ابي لبيد قال خرج رجل من------------ا يقال له بيرح بن اسد----------------------------------------------------- فراه عمر فقال----------------- ممن انت قال من اهل عمان----------------------- فادخله علي ابي بكر ف-------------قال هذا من اهل الارض التي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني ل--اعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر---------------- لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر	5587	-4160265865722444146	Shamela0026039-ara1.ms371	true	-3766989143608412755	161	244	821	1209	1493	300	ابي لبيد قال خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن اسد فقدم المدينة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بايام فراه عمر فعلم انه غريب فقال له ممن انت قال من اهل عمان قال نعم قال فاخذه بيده فادخله علي ابي بكر رضي الله عنه فقال هذا من اهل الارض التي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لا اعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو اتاهم رسولي ما-رموه بسهم ولا حجر	371	-4663335084075510182	248	426.0	194	389	63.753211975097656	51	JK000166-ara1	Shamela0026039-ara1