id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms05496	false	6937042704423416852	20	87	92	440	1519	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث فلم نفارقه الحديث وفيه------------ ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ويمكن الجمع بان ابا سفيان------ كان اخذا اولا بزمامها فلما ركضها النبي صلي الله عليه وسلم	5496	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms050	true	4072066556795571412	218	276	1097	1401	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته وذكر مسلم عن العباس رضي الله عنهما قال فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار----------- وانا اخذ بلجامها--------------------------- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ثم نادي يا للمسلمين الحديث وقيل------------------------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	50	-4748124327275509265	184	260.5	143	367	50.13623809814453	31	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08512	false	-6992747142839844858	186	222	908	1082	1456	300	صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فجلس عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من الجانب- الاخر ثم اق-----------بل اخوه من الرضاعة فقا-------------------م فاجلسه بين يديه	8512	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms057	true	5082368234969408695	141	183	714	917	1495	300	صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	57	-4748124327275509265	164	305.5	129	205	80.0	31	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05031	false	-6345779852746911791	1	40	6	214	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فوص------------------------------------------------------------فه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناءين فذكر القصة قال---------------------------------------- ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms080	true	-173492597695705294	237	296	1213	1522	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	80	-4748124327275509265	189	327.0	151	309	61.16504669189453	33	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05982	false	-6112422477035371062	111	138	549	688	1514	300	محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك -المه-دي من هديت -عبدك وبن عبديك وبك واليك ولا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت	5982	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms104	true	612510228499125947	88	115	429	570	1560	300	محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهتدي من هديت وعبدك بين -يديك ولك واليك ولا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت	104	-4748124327275509265	134	244.0	107	142	94.36619567871094	22	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	35	63	184	317	1551	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك ل--ك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن--------- من قال لا اله الا الله	9156	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms106	true	-7776848957928733011	121	150	582	719	1502	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك اليك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من النار من قال لا اله الا الله	106	-4748124327275509265	125	234.5	98	144	86.80555725097656	25	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05099	false	-4709986438276752421	95	127	485	640	1493	300	عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه فجءت في الناس لانظر اليه فلما استبنت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب	5099	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms121	true	7947293110462643891	257	284	1403	1532	1611	300	ان عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جءته-------------------------- لانظر اليه فلما استبنت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب	121	-4748124327275509265	124	231.5	97	155	80.0	25	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01253	false	-1814195213943128119	10	39	54	199	1503	300	يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الايات الي قوله المصيطرون كاد قلبي--- يطير ونحوه لقاسم بن اصبغ وفي رواية	1253	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms137	true	-6029059537349179880	32	58	154	283	1469	300	يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون------- الي قوله المصيطرون كاد قلبي ان يطير للاسلام------------ وفي رواية	137	-4748124327275509265	119	213.0	94	148	80.40540313720703	23	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08869	false	7831215401599096080	117	155	588	776	1534	300	عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	8869	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms146	true	-7213959502332049795	169	207	859	1046	1510	300	عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زا------ل ياكل منه وامراته وضيفه-- حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام بكم	146	-4748124327275509265	179	336.0	142	195	91.79486846923828	34	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07897	false	9075634648256903543	235	269	1169	1344	1492	300	قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقدم كيفية الجمع بين الاختلاف المذكور وم------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المستغرب قول محمد ---------------------------------------------------------------------------بن سحنون اجمع اهل الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	7897	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms161	true	-2199625502997120743	163	238	828	1184	1495	300	قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرجعه الذي مات فيه ما زالت اكلة خيبر تعادني فالان اوان قطعت ابهري وقال ابن اسحق ان كان المسلمون ليرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة وقال ابن سحنون اجمع اهل الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل	161	-4748124327275509265	125	189.0	97	356	35.11235809326172	23	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09222	false	3507598408723805149	166	225	831	1115	1472	300	الشء نسيته فاعرف-------ه كما يعرف ال----------رجل الخ تنبيه اخرج هذا الحديث القاضي عياض في الشفاء من طريق ابي داود بسنده الي قوله ثم اذا راه عرفه ثم قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة------ الا قد سماه لنا	9222	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms171	true	8861806949517448706	62	111	324	557	1550	300	الشء------ فاعرفه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه-------------------------------------------------------------------- ثم اذا راه عرفه ثم قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمءة فصاعدا الا قد سماه لنا	171	-4748124327275509265	196	335.0	152	307	63.84364700317383	37	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05432	false	7305103063491288231	7	37	36	179	1520	300	الق الدواة وحرف القلم واقم الباء وفرق السين ولا تعور الميم وقوله لا تمد بسم الله قال------------------- وهذا وان لم يثبت------- انه------------------- كتب فلا يبعد ان يرزق علم وض------ع الكتابة	5432	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms182	true	3938922310787407780	113	149	578	760	1512	300	الق الدواة وحرف القلم واقم الباء وفرق السين ولا تعور الميم و------------حسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم وهذا وان لم تصح الرواية انه صلي الله عليه وسلم كتب فلا يبعد ان يرزق علم هذا ويمنع الكتابة	182	-4748124327275509265	120	178.5	93	194	61.85567092895508	23	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08693	false	1277520293468178016	35	67	182	355	1563	300	ابي هريرة لقوله ---صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	8693	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms242	true	7029509293688505262	205	240	996	1182	1500	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	242	-4748124327275509265	167	316.0	136	186	89.78494262695312	31	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08697	false	-2442874995200060295	170	283	943	1467	1550	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه بن ابي شيبة من طريق عثمان بن حكيم عن عكرمة عنه قال ما اعلم الصلاة تنبغي علي احد من احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا سند صحيح وحكي القول به عن مالك وقال ما تعبدنا به وجاء نحوه عن عمر بن عبد العزيز وعن مالك يكره وقال عياض عامة اهل العلم علي ال-----جواز و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان يكره ان يصلي الا علي نبي ووجدت بخط بعض شيوخي مذهب مالك---- لا يجوز ان يصلي الا عل----------------ي محمد و-------------------هذا غير معروف عن مالك وانما قال----------------------------- اكره الصلاة علي غير الانبياء وما ينبغي لنا ان نتعدي ما امرنا به وخالفه يحيي بن يحيي فقال ----------لا باس به واحتج بان -الصلاة	8697	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms249	true	4347875296205529305	16	130	83	639	1497	300	صلي الله عليه وسلم وساءر الانبياء عليهم السلام------------------------- قال القاضي وفقه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامة اهل العلم متفقون علي جواز الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس انه لا تجوز الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه لا تنبغي الصلاة علي احد الا النبيين وقال سفيان يكره ان يصلي الا علي نبي ووجدت بخط بعض شيوخي مذهب مالك انه لا يجوز ان يصلي علي احد من الانبياء سوي محمد صلي الله عليه وسلم وهذا غير معروف من مذهبه وقد قال مالك في المبسوط ليحيي بن اسحق اكره الصلاة علي غير الانبياء وما ينبغي لنا ان نتعدي ما امرنا به -قال-- يحيي بن يحيي لست اخذ بقوله ولا -------------باس بالصلاة	249	-4748124327275509265	252	345.5	193	758	33.245384216308594	45	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06036	false	-2721958646243114328	215	271	1046	1315	1451	300	ومن حملت عنه هذه القصة من ----------------التابعين والمفسرين لم يسندها احد منهم ولا رفعها الي صاحب واكثر الطرق عنهم في ذلك ضعيفة واهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال وقد بين البزار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يعرف من طريق يجوز ذكره الا طريق ابي بشر عن سعيد بن جبير م------ع الشك--------------- الذي وقع في وصله واما الك-----------------لبي ف----لا تجوز الرواية عن---------ه لقوة ضعفه	6036	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms280	true	-8913997470625666287	30	172	148	819	1439	300	ومن حكيت---- هذه الحكاية عنه من المفسرين والتابع----------ين لم يسندها احد منهم ولا رفعها الي صاحب واكثر الطرق عنهم فيها-- ضعيفة واهية والمرفوع فيه حديث شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال فيما احسب الشك في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بمكةوذكر القصة قال ابو بكر البزار هذا لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد متصل يجوز ذكره الا هذا ولم يسنده عن شعبة الا امية بن خالد وغيره يرسله عن سعيد بن جبير وانما يعرف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس فقد بين لك ابو بكر رحمه الله انه لا يعرف من طريق يجوز ذكره سوي هذا وفيه من الضعف ما نبه عليه مع وقوع الشك فيه كما ذكرناه الذي لا يوثق به ولا حقيقة معه اما حديث الكلبي فمما لا تجوز الرواية عنه ولا ذكره لقوة ضعفه	280	-4748124327275509265	187	249.0	145	687	27.219797134399414	30	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07694	false	983503569121350185	252	289	1325	1501	1558	300	عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه الحديث وفيه----------- حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	7694	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms338	true	247887559962333208	212	249	1210	1391	1646	300	عن مصعب بن سعد------------ عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	338	-4748124327275509265	154	271.5	121	193	79.7927474975586	31	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09899	false	5557166221792282630	6	82	34	446	1529	300	عبد الحق --الامام ابا المعالي عنها فاعتذر--- ب--------------------ان ادخال كافر في الملة واخراج مسلم عنها عظيم في الدين -قال وقد توقف قبله القاضي ابو بكر الباقلاني وقال لم يصرح القوم بالكفر وانما قالوا اقوالا تءدي الي الكفر وقال الغزالي في كتاب التفرقة بين الايمان والزندقة والذي ينبغي الاحتراز عن التكفير ما وجد اليه سبيلا فان استباحة دماء المصلين المقرين بالتوحيد خطا والخطا في ترك الف كافر في الحياة اهون من الخطا في سفك دم لم--------سلم واحد	9899	-4160265865722444146	Shamela0023645-ara1.completed.ms386	true	-9105716854284348244	153	209	788	1075	1572	300	عبد الحق وكان ساله عن المسالة----- فاعتذر له بان الغلط فيها يصعب لان ادخال كافر في الملة واخراج مسلم عنها عظيم في الدين وقال غيرهما من المحققين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يجب-- الاحتراز من التكفير في اهل التاويل--- فان استباحة دماء المصلين الموحدين خطر-------- والخطا في ترك الف كافر---------- اهون من الخطا في سفك محجمة من دم مسلم واحد	386	-4748124327275509265	199	298.5	157	446	44.61883544921875	29	JK000166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed