id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00726	true	6731673584926105274	202	277	1040	1413	1531	300	فصلينا عندها اي خارجا منها قوله صلاة الغداة فيه جواز اطلاق ذلك علي صلاة الصبح خلافا لمن كرهه قوله وانا رديف ابي طلحة فيه جواز الارداف ومحله ما اذا كانت الدابة مطيقه قوله فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم اي مركوبه قوله وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر وفي رواية الكشميهني لانظر الي بياض فخذ --نبي الله صلي الله عليه وسلم هكذا	726	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3196	false	-1831117509727352267	156	211	759	1023	1472	300	فصلينا عندها صلا-------------------ة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة-- وانا رديف ابي طلحة----------------------------------------------------- فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر-- وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر------------------------------ بياض فخذ النبي----- صلي الله عليه وسلم فلما	3196	1533445134418962482	204	314.0	157	375	54.400001525878906	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00728	true	2048072726976545894	69	102	335	496	1492	300	فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم واني لاري------------------------- بياض فخذيه قوله------------------ فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	728	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3196	false	-1831117509727352267	175	218	855	1058	1472	300	فاجري -نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	3196	1533445134418962482	141	251.5	110	204	69.11764526367188	28	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01266	true	4423322862957364128	175	256	853	1269	1498	300	قال اني لاقرا المفصل في ركعة قو--------له هذا بفتح الهاء وتشديد الذال المعجمة اي سردا وافراطا في السرعة وهو منصوب علي المصدر وهو استفهام انكار بحذف اداة الاستفهام وهي ثابتة في رواية منصور عند مسلم وقال ذلك لان تلك الصفة كانت عادتهم في انشاد الشعر وزاد فيه مسلم من رواية وكيع ايضا ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم وزاد احمد عن ابي معاوية واسحاق عن عيسي بن يونس كلاهما عن الاعمش فيه ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع	1266	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3549	false	-6288961258761406669	237	263	1207	1335	1529	300	قال اني لاقرا المفصل في ركعة قال عبد الله هذا كهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر--------------------------------- ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم-------------------------------------------------------------------- ولكن اذا وقع في القلب فرسخ---- نفع	3549	1533445134418962482	116	182.0	92	424	27.358489990234375	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01700	true	-8026754731013800271	121	265	579	1298	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا تعارض بينهما لاحتمال ان يكون استفاده من الطريقين وقد وقع في احاديث الانبياء من طريق مجاهد في اخره فقال بن عباس----------------------------------------------------------------- نبيكم ممن امر ان يقتدي بهم ف-------استنبط وجه سجود النبي صلي الله عليه وسلم فيها من الاية وسبب ذلك كون السجدة التي في ص انما وردت بلفظ الركوع فلولا التوقيف ما ظهر ان فيها سجدة وفي النساءي من طريق سعيد بن جبير عن -بن عباس مرفوعا----------------------------------- سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا فاستدل الشافعي بقوله شكرا علي انه لا يسجد فيها في الصلاة لان سجود الشاكر لا يشرع داخل الصلاة ولابي داود وبن خزيمة والحاكم من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا------------------------------------ وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر فتهيا ال---------------------ناس للسجود- فقال ا-----------------------------نما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم فنزل وسجد وسجدوا	1700	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2968	false	-449784955799767985	27	142	123	689	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم سجد فيها قال--------------------------------------------------------------------------- مجاهد -------قلت لابن عباس اسجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتي فبهداهم اقتده فقال نبيكم ممن امر ان يقتدي بهم فسجدها داود فسجدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------لن---------------------ساءي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها داود توبة ف----نسجدها ش--------------------------كرا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد ا--لخدري رضي الله عنه قال-- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان--- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشوف الناس -لسجوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشوفتم فنزل وسجد وسجدوا	2968	1533445134418962482	298	285.5	229	914	32.603939056396484	48	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02062	true	-2066759921362584976	177	270	860	1340	1490	300	قال سفيان وقال ابو هارون الخ كذا وقع في رواية ابي ذر وغيرها ووقع في كثير من الروايات وقال ابو هريرة وكذا في مستخرج ابي نعيم وهو تصحيف وابو هارون المذكور جزم المزي بانه موسي بن ابي عيسي الحناط بمهملة ونون المدني وقيل هو الغنوي واسمه ابراهيم بن العلاء من شيوخ البصرة وكلاهما من اتباع التابعين فالحديث معضل وقد اخرجه الحميدي في مسنده عن سفيان فسماه عيسي ولفظه حدثنا عيسي بن ابي موسي فهذا هو المعتمد قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	2062	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1677	false	8174804055566471545	253	298	1191	1408	1417	300	قال سفيان وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هارون وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس عبد الله قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم اليس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	1677	1533445134418962482	92	-77.5	73	604	15.23178768157959	17	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02063	true	3651541352226562617	0	33	0	167	1443	300	اتي ب--اساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب--------------------------------------- فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	2063	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1678	false	6209200986280367142	7	44	28	217	1470	300	اتي بالاساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي------------------- اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	1678	1533445134418962482	148	267.5	119	208	71.15384674072266	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	90	158	452	807	1543	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له -ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت------------- فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و----ان الكافر ---------------تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري	2086	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2077	false	1775628858899838309	148	253	739	1275	1507	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان ---وما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله وامنت به وصدقت زاد في رواية فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم لقناه قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وان كان الكافر فذكر موته قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري	2077	1533445134418962482	335	606.5	270	552	60.68840408325195	59	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2077	false	1775628858899838309	244	273	1235	1370	1507	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2077	1533445134418962482	135	258.0	106	141	95.74468231201172	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02103	true	8960018884488745730	43	125	215	610	1479	300	النووي------------ اجمع من يعتد به من علماء المسلمين علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة--------------- وتوقف فيه- بعضهم------------ لحديث عاءشة يعني الذي اخرجه مسلم بلفظ توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له لم يعمل سوءا ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا الحديث قال والجواب عنه ا-نه لعله------------------- نهاها عن المسارعة الي القطع من غير-------------- دلي------------------------------------------------------------ل او قال ذلك------------------------------------------ قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	2103	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1446	false	-4632101487767289202	166	252	865	1276	1530	300	النووي في شرح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين---- ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيهم بعض من لا يعتد به لحديث عاءشة هذا واجاب العلماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه بانه لعله صلي الله عليه وسلم نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص لفظة اني لاراه مءمنا فقال او مسلما الحديث ويحتمل ان صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	1446	1533445134418962482	213	310.0	167	571	37.302978515625	35	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02136	true	3393770626920396773	217	271	1124	1394	1534	300	صاحب ابل لا يءدي حقها من--------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها ردت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2136	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1606	false	3458513056130847968	202	260	981	1269	1466	300	صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر- عليه اولاها رد- عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1606	1533445134418962482	257	472.5	204	296	86.82432556152344	47	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02148	true	-8188252878697194330	184	241	993	1259	1534	300	فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا قال فادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية قوله وانا لا ادري من هو زاد------------------------------------------------- مسلم من طريق خليد العصري عن الاحنف فق---لت من هذا قالوا هذا ابو ذر---- فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقوله -----قال ما قلت الا شيءا سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم	2148	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1609	false	3137436535636750717	28	96	137	460	1549	300	فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا قال فادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية فقلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال ان هءلاء لا يعقلون شيءا هذا لفظ مسلم وفيه زيادة لم اذكرها وزاد البخاري قلت من هذا قالو----ا ابا ذر قال فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبيل فقال ما قلت الا شيءا سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم	1609	1533445134418962482	206	336.5	161	327	62.99694061279297	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	16	42	76	201	1437	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش -----------------قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2239	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0396	false	-804109646363445408	168	198	837	978	1465	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح وقيل يا رسول الله -ما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	396	1533445134418962482	124	231.0	98	142	87.32394409179688	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	16	42	76	201	1437	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2239	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1644	false	-5376389895087059659	29	59	132	272	1567	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وج-ه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	1644	1533445134418962482	124	234.0	98	141	87.9432601928711	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02466	true	2721107464273444693	266	300	1337	1509	1509	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع -بن عباس فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسن----------تم كذا فاصنعوا-	2466	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1581	false	4264692112353892717	54	123	260	606	1583	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال مالي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل انما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة فقال احسنتم او اجملتم كذا فاصنعوا	1581	1533445134418962482	158	252.0	126	350	45.14285659790039	26	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02474	true	6944498298728230347	214	291	1040	1419	1470	300	بين الصفا والمروة وهو في بعض طرق حديثها المذكور في هذا الباب عند مسلم واحتج بن المنذر للوجوب بحديث صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجراه بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يس----------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه	2474	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0166	false	-2312269148120274284	64	136	318	682	1493	300	بين الصفا والمروة ركن من اركان الحج والعمرة ما روي الشافعي بسنده عن------------------------------- صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجزاة واسمها حبيبة---------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي النبي- صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبته وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وصححه	166	1533445134418962482	219	302.5	168	442	49.54751205444336	39	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02539	true	8202125449984146373	236	268	1165	1333	1504	300	عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في----- سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	2539	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0925	false	338223234943152438	120	155	604	785	1516	300	عباس ان رسول الله صل-ي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	925	1533445134418962482	155	281.5	125	182	85.16483306884766	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02652	true	1468920114475863710	215	249	1065	1225	1471	300	كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل ---بينهم وبين السماء شء ف--كان الرجل اذا اهل فبدت له -------------حاجة في----------- بيته لم------- يدخل من الباب -------من اجل السقف------ ان يحول بينه وبين السماء	2652	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0216	false	-4175965188128685293	58	99	293	498	1518	300	كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يجعلوا بينهم وبين السماء شيءا وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدو له الحاجة بعد ما خرج من بيته فيرجع ولا يدخل من --باب الحجرة من اجل --سقف البيت ان يحول بينه وبين السماء	216	1533445134418962482	130	195.5	102	209	62.200958251953125	20	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02690	true	8417686075019276038	2	60	14	319	1556	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2690	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1073	false	-2999728011435597056	121	167	590	831	1492	300	كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية ف-----------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلا فلم يءذنوا بي- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته	1073	1533445134418962482	221	403.5	178	305	72.45901489257812	39	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02691	true	7600717807496468719	37	99	192	501	1554	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات وفي رواية ابي النضر حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به قوله فاكلنا من لحمه في رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد	2691	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1073	false	-2999728011435597056	192	215	969	1082	1492	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلون---- ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد	1073	1533445134418962482	109	194.0	87	313	34.82427978515625	21	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02749	true	7944484219334207938	149	246	713	1191	1458	300	وغيره --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ حين ----------دخل-- مكة قال لا يقتل احدا الا من قاتل --الا نفرا----- سماهم فقال اقتلوهم وان وجدتموهم تحت استار الكعبة منهم عبد الله بن خطل وعبد الله بن----------- سعد وانما امر بقتل بن خطل لانه كان مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2749	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3760	false	-7932143150211276591	52	193	252	937	1478	300	طريقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراءه من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة ان- لا يقاتلو--ا الا من قاتلهم الا نفرا منهم سماهم امر بقتل--هم وان وجدوا--- تحت استار الكعبة منهم عبد الله----------------- بن سعد بن ابي سرح وانما امر بقتل------ه لانه كان قد اسلم فارتد مشركا ففر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اطمان اهل مكة فاستامنه له وعبد الله بن خطل رجل من بني تميم بن غالب وانما امر بقتله لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وكان ل--------------------------ه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكان- له قينتان يغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	3760	1533445134418962482	386	655.0	303	743	51.9515495300293	63	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03105	true	-2184476960824817140	207	268	1103	1414	1586	300	الله عز وجل الجمعة-------------- فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين قوله 1 قوله باب ما جاء في قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض ابتغوا من فضل الله	3105	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3440	false	7712636090226542337	108	164	522	815	1539	300	اعلم سورة-- الجمعة الايات 10 الي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين قوله عز ------------------------------وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض اي اذا فرغ من صلاة	3440	1533445134418962482	257	478.0	207	325	79.07691955566406	44	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03408	true	7584912207477501886	99	291	488	1484	1532	300	ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز سياتي سبب ذلك موصولا في كتاب الشروط قال الهروي جلي القوم عن مواطنهم واجلي بمعني واحد والاسم الجلاء والاجلاء وارض الحجاز هي ما يفصل بين نجد وتهامة قال الواقدي ما بين وجرة وغمس الطاءف نجد وما كان من وراء وجرة الي البحر تهامة ووقع هنا للكرماني تفسير الحجاز بما فسروا به جزيرة العرب الاتي في باب هل يستشفع باهل الذمة في كتاب الجهاد وهو خطا قوله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ هو موصول لابن عمر قوله وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين في رواية فضيل بن سليمان الاتية وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين قال المهلب يجمع بين الروايتين بان تحمل رواية بن جريج علي الحال التي ال اليها الامر بعد الصلح ورواية فضيل علي الحال التي كانت قبله وذلك ان خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه----- لله ولرسوله------------------- وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح وسياتي بيان ذلك في كتاب المغازي ان شاء الله تعالي وقوله في رواية بن جريج ليقرهم بها ان يكفوا عملها وقع عند احمد عن عبد الرزاق -----------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا	3408	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3197	false	2476915344858190124	245	298	1198	1472	1482	300	ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم لما ظهر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيبر --------اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا	3197	1533445134418962482	134	40.0	105	1091	12.282309532165527	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	143	222	716	1113	1507	300	انس ايضا ان- يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي	3678	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3197	false	2476915344858190124	134	168	674	840	1482	300	انس ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فجء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	3197	1533445134418962482	149	272.0	118	404	36.881187438964844	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03681	true	2423254868217791062	244	292	1204	1441	1476	300	في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد بذلك ما بين الحديبية والفتح وسياتي بيانه في المغازي قوله فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان امي قدمت وهي راغبة في رواية حاتم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة	3681	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3417	false	-2972104604428420721	193	222	977	1117	1544	300	في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم-------------------------------------------------------- فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------لت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة	3417	1533445134418962482	133	222.5	104	237	56.11814498901367	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03801	true	1385800612711991244	212	265	1088	1356	1525	300	عام الحديبية ي---------------------------ريد زيارة البيت لا يريد قتالا ووقع عند بن سعد انه صلي الله عليه وسلم خرج يوم الاثنين لهلال ذي القعدة زاد سفيان عن الزهري في الرواية الاتية في المغازي وكذا في رواية احمد عن عبد الرزاق في بضع عشرة ماءة فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة	3801	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3200	false	-7773102914403450304	263	300	1340	1529	1529	300	عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه سبعين بدنة والناس سبعماءة رجل وكانت كل بدنة-------------------------------------------------------------------------------------- عن عشرة نفر------------------- فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة-	3200	1533445134418962482	110	145.0	86	295	37.28813552856445	18	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	88	175	446	889	1538	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي ----كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فق----------------------ال ان قريشا--- جمعوا--- جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال----------------- اشيروا---- ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر يا رسول الله خرج----ت عامدا لهذا البيت لا تريد قت-ل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	3802	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3201	false	-4686675990977644119	8	113	36	562	1493	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتي عتبة الخزاعي وقال ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس---- اترون ان اميل علي --------ذراري هءلاء الذين عاونوهم فنصيبهم---------- فان قعدوا قعدوا موتور---------------------------ين وان نجوا تكن عنقا قطعها الله او ترون ان نءم البيت لا نريد قتال احد ولا حربا فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر يا رسول الله انما جءت عامدا لهذا البيت لا تريد قتال احد ولا حربا--- فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	3201	1533445134418962482	315	477.5	249	578	54.498268127441406	52	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03817	true	7964840201500936976	89	225	448	1123	1485	300	يسيل عليه من عرض الوادي --بقلاءده قد --------------------حبس عن محله رجع--------- ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن في مغازي عروة عند الحاكم فصاح الحليس فقال هلكت--- قريش ورب الكعبة ان القوم -----------------------------------------------------------------------انما اتوا عمارا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل يا اخا بني كنانة فاعلمهم بذلك فيحتمل ان يكون خاطبه علي بعد قوله فما اري ان يصدوا عن البيت زاد بن اسحاق وغضب وقال يا معشر قريش------ ما علي ---------------------هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء- معظما له -------------------------------------------------------------------------------------فقالوا--- كف عنا-يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي وفي هذه القصة جواز المخادعة في الحرب واظهار ارادة الشء والمقصود غيره وفيه ان كثيرا من المشركين كانوا يعظمون حرمات الاحرام والحرم وينكرون علي من يصد عن ذلك تمسكا منهم ببقايا من دين ابراهيم عليه السلام قوله فقام رجل منهم يقال له مكرز	3817	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3204	false	2684453333359808025	0	122	0	561	1418	300	يسيل اليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي-------------------------- فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صد الهدي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس عن محله قالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحبيش نفرة رجل واحد فقالوا مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل منهم يقال له مكرز	3204	1533445134418962482	261	347.5	199	897	29.09699058532715	44	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03818	true	7092108581338641287	124	288	586	1383	1445	300	صلي الله عليه وسلم اشار الي ذلك قوله اذ جاء سهيل بن عمرو في رواية بن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا اذهب الي هذا الرجل فصالحه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا قوله قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل الخ هذا موصول الي معمر بالاسناد المذكور اولا وهو مرسل ولم اقف علي من وصله بذكر بن عباس فيه لكن له شاهد موصول عند بن ابي شيبة من حديث سلمة بن الاكوع قال بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليصالحوه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سهيلا قال قد سهل لكم من امركم وللطبراني نحوه من حديث عبد الله بن الساءب قوله قال معمر قال الزهري هو موصول بالاسناد الاول الي معمر وهو بقية الحديث وانما اعترض حديث عكرمة في اثناءه قوله فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا في رواية بن اسحاق فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم جري	3818	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3204	false	2684453333359808025	146	203	676	946	1418	300	صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلم--ه اذ جاء سهيل بن عمرو قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- قد سهل لكم من امركم قال م-----------------------------------------------عمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو ف------------------------------------------------------------قال هات اكتب بيننا وبينكم كت-----------------------ابا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي	3204	1533445134418962482	206	284.0	158	797	25.846925735473633	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	259	300	1260	1458	1458	300	ان قريشا صالحت- النبي صلي الله عليه وسلم علي انه---- من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3205	false	8032209138241693166	216	256	1060	1261	1465	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -------سيجعل	3205	1533445134418962482	182	324.0	144	208	87.5	33	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	124	218	613	1073	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب --الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذا جاء ابو جندل بن سهيل فذكر القصة قوله قال المسلمون سبحان الله كيف يرد في رواية عقيل الماضية اول الشروط وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال-------- في تلك المدة	3821	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	false	3371028719071440994	86	160	468	819	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لما كاتب ----سهيل بن عمرو يومءذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وكره المءمنون ذلك------------- وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة	3418	1533445134418962482	326	552.0	256	470	69.36170196533203	63	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	39	76	194	365	1458	300	وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وع-------------------هده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش	3821	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3752	false	-5738597810187168759	117	148	608	742	1491	300	وانه من احب ان يدخل في عقد محمد صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فدخل---------------------------------------------ت بنو -----------بكر في عهد قريش	3752	1533445134418962482	106	180.5	79	190	55.78947448730469	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03825	true	6943772026395336141	182	205	894	1007	1469	300	لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا الصلح دخلهم من ذلك---------- امر عظيم حتي كادوا يهلكون	3825	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3206	false	3826009778373799917	151	173	713	821	1424	300	لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا--------------- ذلك دخل الناس امر عظيم حتي كادوا يهلكون	3206	1533445134418962482	98	174.5	78	123	79.67479705810547	19	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03829	true	1888472407573624752	21	64	98	323	1556	300	عباس قال حلق رجال يومءذ------- وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا------------- والمقصرين الحدي--ث وفي اخره قالوا يا رسول الله ---------------------------------------------------------------لم ظاهرت------- للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا قال -بن اسحاق ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري في حديثه ثم	3829	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3207	false	-8922618731372942781	158	248	754	1233	1513	300	عباس---- حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين والمقصرين قالوا يا رسول الله فلم ظاهرت الترحم للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا قال ابن عمر وذلك انه تربص قوم وقالوا لعلنا نطوف بالبيت قال ابن عباس واهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك قال الزهري في حديثه ثم	3207	1533445134418962482	199	308.0	159	483	41.200828552246094	32	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03830	true	1455575677134133508	7	30	31	143	1467	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة ولو كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة------------ ممن خرج	3830	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	false	3371028719071440994	150	176	775	900	1531	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج	3418	1533445134418962482	110	202.5	87	125	88.0	20	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03883	true	7791423108905128082	207	232	1019	1140	1487	300	ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين -قال يا معشر قريش او كلمة نحوها	3883	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2660	false	4198085538422747136	182	206	911	1032	1463	300	ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله تعالي- وانذر عشيرتك الاقربين وقال يا معشر قريش او كلمة نحوها	2660	1533445134418962482	115	215.0	91	122	94.26229858398438	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03924	true	8303784274870274218	37	70	174	344	1534	300	عن -بن عباس عن تميم الداري----------------------------------------------------------------- قال----- برء الناس من هذه الاية غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام---------- قبل الاسلام فات----يا الشام في تجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم	3924	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1085	false	-5326999735610721291	251	297	1300	1545	1557	300	عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال تميم برء الناس منها-------- غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام بتجارتهما قبل الاسلام فاتيا الي الشام --بتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم	1085	1533445134418962482	155	257.5	125	255	60.7843132019043	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	57	108	288	549	1598	300	عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا---- ولم يجد احدا من المسلمين-------------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة----------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال--------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا	3927	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1087	false	7189477884406712412	231	294	1210	1529	1559	300	عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين حضر يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا كذبا ولا بدلا	1087	1533445134418962482	237	387.5	189	339	69.91150665283203	39	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	119	152	607	774	1527	300	ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك-------- قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري	3930	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1712	false	-6599047011333923143	0	34	0	177	1592	300	ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالو--------ا اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	1712	1533445134418962482	159	290.0	128	185	85.9459457397461	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03932	true	-6503902605608770713	83	117	402	596	1558	300	ابي الدرداء مرفوعا------------------------------ الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدو--كم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي -------------قال ذكر الله	3932	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2750	false	6382158978897433324	97	141	497	736	1574	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله	2750	1533445134418962482	183	325.0	149	239	76.56903839111328	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03935	true	-3839106080710469992	191	225	966	1121	1529	300	عن رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه -----------قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل----- ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان رجعته ان ارجع--------ه بما اصاب من اجر او غنيمة	3935	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0835	false	-4246494427414907206	135	174	760	937	1573	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له--------- ان ارجعته ارجعته بما اصاب من اجر او غنيمة	835	1533445134418962482	137	237.5	106	186	73.65591430664062	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03943	true	7026576606676389160	171	206	865	1057	1571	300	ما بين كل درجتين ماءة عام وللطبراني من هذا الوجه خمسماءة عام فان كانتا محفوظتين كان اختلاف العدد بالنسبة الي اختلاف السير زاد الترمذي من حديث ابي سعيد------------------------------------------------------ لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم	3943	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1483	false	-5911529488738407835	38	69	196	347	1552	300	ما بين كل درجتين ماءة عام اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وله عن- ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم	1483	1533445134418962482	86	118.0	68	246	34.9593505859375	15	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03956	true	8111445022511708054	132	265	627	1305	1468	300	الله بن بكر قال انس فوجدناه بين القتلي وبه قوله بضعا وثمانين لم ار في شء من الروايات بيان هذا البضع وقد تقدم انه ما بين الثلاث والتسع وقوله ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم او هنا للتقسيم ويحتمل ان تكون بمعني الواو وتفصيل مقدار كل واحدة من المذكورات غير معين قوله وقد مثل به بضم الميم وكسر المثلثة وتخفيفها وقد تشدد وهو من المثلة بضم الميم وسكون المثلثة وهو قطع الاعضاء من انف واذن ونحوها قوله فما عرفه احد الا اخته في رواية ثابت فقالت عمتي الربيع بنت النضر اخته فما عرفت اخي الا ببنانه زاد النساءي من هذا الوجه وكان حسن البنان والبنان الاصبع وقيل طرف الاصبع ووقع في رواية محمد بن طلحة المذكورة بالشك ببنانه او بشامة بالشين المعجمة والاولي اكثر قوله قال انس كنا نري او نظن	3956	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2820	false	-3214256174194938123	142	178	701	869	1458	300	الله ما صنع قال انس فوجدنا ب------------------ه بضعا وثمانين------------------------------------------------------------------------------- ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل ----------------------------------------------------------------------------وقد مثل به المشركون فما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفه احد الا اخته ببنان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال انس كنا نري او نظن	2820	1533445134418962482	134	175.0	102	678	19.76401138305664	26	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04046	true	-1590705686575575580	179	233	877	1133	1456	300	عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الاية لمح بما جاء في تفسير ال--------------------------------------------------------------------قوة في هذه الاية ا------------------نها ال-----------------------رمي وهو عند مسلم من حديث-------------------------------- عقبة بن عامر ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا	4046	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1541	false	2516752465563294657	34	110	184	579	1508	300	عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الاعداد اتخاذ الشء لوقت الحاجة اليه وفي المراد بالقوة اقوال احدها انها جميع انواع الاسلحة والالات التي تكون لكم قوة في الحرب علي قتال عدوكم الثاني انها الحصون والمعاقل الثالث الرمي وقد جاءت مفسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه عقبة بن عامر قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----هو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا	1541	1533445134418962482	176	261.0	135	402	43.78109359741211	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04190	true	-3618389345255909269	107	143	554	727	1525	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا المال خضرة حلوة من اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قال-- الترمذي	4190	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0384	false	-6199552557591397232	206	242	1038	1210	1476	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا المال خضر- حلو- من اصابه بحق- بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار اخرجه الترمذي	384	1533445134418962482	167	310.5	131	175	95.42857360839844	32	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04196	true	-8046423000407044369	98	276	503	1405	1531	300	فحبست حتي فتح الله عليه في رواية ابي يعلي فواقع القوم فظفر قوله فجمع الغناءم فجاءت يعني النار في رواية عبد الرزاق عند احمد ومسلم فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار زاد في رواية سعيد بن المسيب وكانوا اذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار فتاكلها قوله فلم تطعمها اي لم تذق لها طعما وهو بطريق المبالغة قوله فقال ان فيكم غلولا هو السرقة من الغنيمة كما تقدم قوله فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت فيه حذف يظهر من سياق الكلام اي فبايعوه فلزقت قوله فلزقت يد رجلين او ثلاثة في رواية ابي يعلي فلزقت يد رجل او رجلين وفي رواية سعيد بن المسيب رجلان بالجزم قال بن المنير جعل الله علامة الغلول الزاق يد الغال وفيه تنبيه علي انها يد عليها حق يطلب ان يتخلص منه او انها يد ينبغي ان يضرب عليها ويحبس صاحبها حتي يءدي الحق الي الامام وهو من جنس شهادة اليد علي صاحبها يوم القيامة قوله فيكم الغلول زاد في رواية سعيد بن المسيب فقالا اجل غللنا قوله فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلته----------------------------------------ا ثم احل الله لنا الغناءم	4196	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0976	false	-3144493790898844930	177	230	898	1176	1540	300	فحبست حتي فتح الله علي----------------------------------------ه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكلها ف-----لم تطعمها ف-------------------------------------------قال ان فيكم غلولا----------------------------------- فليبايعني من كل قبيلة رج--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلزقت يد رجل بيده فقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم الغلول -------------------------------------------------فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضع-ها فجاءت النار فاكلتها زاد في رواية فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله لنا الغناءم	976	1533445134418962482	224	344.0	181	942	23.779193878173828	35	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04228	true	-336843570997062870	212	290	999	1388	1441	300	سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس وانما اختص جبير وعثمان بذلك لان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل وهاشم والمطلب سواء الجميع بنو عبد مناف فهذا معني قولهما ونحن وهم منك بمنزلة واحدة اي في الانتساب الي عبد مناف ووقع في رواية ابي داود المذكورة وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة وله في رواية بن اسحاق----------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا	4228	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1523	false	5105400098039390553	266	300	1344	1508	1508	300	سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا---- وعثمان ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا-	1523	1533445134418962482	114	53.0	90	430	26.511627197265625	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04249	true	7755771751390359059	219	275	1043	1312	1435	300	عبد الرحمن بن عوف وروي ابو عبيد باسناد صحيح عن حذيفة لولا اني رايت اصحابي اخذوا الجزية من المجوس ما اخذتها وفي الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال ل----------------------ا ادري ما- اصنع بالمجوس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4249	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1595	false	-4150426687141210239	152	208	754	1014	1445	300	عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر اخرجه البخاري------------------------------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1595	1533445134418962482	157	251.0	120	296	53.0405387878418	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04370	true	-5440937490601774559	117	191	577	962	1525	300	لما خلق الله ادم تركه ما شاء----- ان يدع-ه فجعل ابليس يطيف به----------- فلما راه اجوف عرف انه لا يتمالك رواه احمد ومسلم وادم اسم سرياني وهو عند اهل الكتاب ادام باشباع فتحة الدال بوزن خانام وزنه فاعال وامتنع صرفه للعجمة والعلمية وقال الثعلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التراب بالعبرانية ادام ف----------------------------سمي ادم به وحذفت الالف الثانية وقيل هو عربي جزم به الجوهري والجواليقي وقيل هو بوزن افعل من الادمة وقيل من الاديم لانه خلق من اديم الارض	4370	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0044	false	707959812949658454	92	174	458	857	1485	300	لما صور الله ادم تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطوف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه لا يتمالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب اخرجه الترمذي وابو داود قوله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها سمي اد---------------------------------------------------------------------------------------------------------م لانه خلق من اديم الارض	44	1533445134418962482	120	-1.5	90	640	18.75	20	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04392	true	4848175067831917297	67	130	370	682	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا------- الايات فقد سالها قوم صالح وكانت------------------------ الناقة------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج----------------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم------------------------ الا رجلا واحدا------------------------------ كان في حرم الله وهو ابو رغال--------------------- فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	4392	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1352	false	365826285947732745	138	218	714	1120	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لا تسالوا رسولكم الايات هءلاء---- قوم صالح سالوا رسولهم الايات فبعث الله الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج وتشرب ماءهم يوم ورودها واراهم مرتقي الفصيل من القارة فعتوا عن امر ربهم و-----------------------------------عقروها فاهلك ا------------لله من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا يقال له ابو وغال وهو ابو ثقيف كان في حرم الله فمنعه حرم الله تعالي من عذاب الله فلما خرج ---------اصابه ما اصاب قومه	1352	1533445134418962482	216	284.0	169	477	45.28302001953125	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04423	true	-1794802806502817461	11	62	53	311	1485	300	قوله اللهم بارك لهم في اللحم والماء في رواية ابراهيم بن نافع اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم وفيه حذف تقديره في طعام اهل مكة وشرابهم بركة قوله فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه -في رواية	4423	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0130	false	3879263039418077242	152	190	753	927	1499	300	قال- اللهم بارك لهم في اللحم وا--------------------------------------------------------------لماء قال النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب دعا لهم فيه قال----------------- فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وفي رواية	130	1533445134418962482	114	172.5	88	259	44.015445709228516	21	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04431	true	-7354563264967268328	210	247	1071	1251	1519	300	انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ابراهيم ان له ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره قال فنظر جبريل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي	4431	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1872	false	5975007115454041985	156	191	854	1023	1591	300	انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ف-------ان له ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره---- فنظر جبريل الي ميكاءيل وقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي	1872	1533445134418962482	167	317.5	132	180	92.77777862548828	34	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04434	true	7475527695275894697	51	106	252	515	1439	300	اختلفوا في معن-ي قوله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك فقال بعضهم معناه نحن اشد اشتياقا الي رءية ذلك من ابراهيم وقيل معناه اذا لم نشك نحن فابراهيم اولي ان لا يشك ا---------------------------------------------------------------ي لو كان الشك متطرقا الي الانبياء لكنت انا احق به منهم و-------قد علمتم اني لم اشك فاعلموا انه------- لم يشك وانما	4434	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0375	false	-7195484904512248527	132	189	629	919	1486	300	اختلف العلماء في قوله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالش----------------------------------------------ك من ابراهيم علي اقوال كثيرة فاحسنها واصحها ما نقل المزني وغيره من العلماء ان الشك مستحيل في حق ابراهيم فان الشك في احياء الموتي لو كان----- متطرقا الي الانبياء لكنت انا احق به من ابراهيم ولقد علمتم اني لم اشك فاعلموا ان ابراهيم لم يشك وانما	375	1533445134418962482	149	219.5	118	341	43.69501495361328	26	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04457	true	4829278410081994868	57	158	284	778	1480	300	انما سمي الخضر ل-انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء وتعلقه بالباب ظاهر من جهة ذكر الخضر فيه وقد زاد عبد الرزاق في مصنفه بعد ان اخرجه بهذا الاسناد الفرو الحشيش الابيض وما اشبهه قال عبد الله بن احمد بعد ان رواه عن ابيه عنه اظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق انتهي وجزم بذلك عياض وقال الحربي الفروة من الارض قط------------عة يابسة من حشيش وهذا موافق لقول عبد الرزاق وعن بن الاعرابي الفروة ارض بيضاء ليس فيها نبات وبهذا جزم الخطابي ومن تبعه وحكي عن مجاهد انه قيل له الخضر لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله	4457	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2348	false	-902517504399563255	172	200	835	971	1479	300	انما سمي --خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز تحت---ه خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضراء الفروة--------- قطعة نبات مجتمعة يابسة وقيل سمي خضرا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان اذا صلي اخضر ما حوله	2348	1533445134418962482	100	154.5	78	507	19.723865509033203	17	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04469	true	-8575200356262852087	123	160	621	800	1469	300	ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه اي ضربه علي ع------------------------------------------------------------ينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية همام عن ابي هريرة عند احمد ومسلم---- جاء ملك الموت الي موسي فقال اجب ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها	4469	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0974	false	951769656866255369	97	195	452	907	1451	300	ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده من شعره سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر وفي رواية ل---------------------------مسلم قال جاء ملك الموت الي موسي فقال اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها	974	1533445134418962482	124	192.5	98	496	25.0	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04474	true	-4527132403962519744	114	139	564	677	1467	300	الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من	4474	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2700	false	-4238383815590019765	119	144	612	724	1498	300	الله عليه وسلم قال ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من	2700	1533445134418962482	100	183.0	77	113	88.49557495117188	21	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04482	true	-6692873443961880956	123	161	597	792	1455	300	وان كنت انت قال وان كنت انا فقالوا فقد زنيت فجزع فارسلوا الي المراة----------------------- فلما جاءت عظم عليها موسي وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل-------------- الا صدقت فاقرت بالحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر موسي ساجدا يبك----------------------------------ي فاوحي الله اليه اني امرت	4482	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2734	false	6304748466808891189	226	300	1165	1537	1537	300	وان كنت انت قال وان كنت انا -قال-- فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة البغي قال ادعوها فلما جاءت قال ل--ها موسي------- بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توبة افضل من ان اوذي رسول الله فقالت لا والله ولكن قارون جعل لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه اني امرت-	2734	1533445134418962482	142	184.5	111	385	36.88311767578125	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	76	123	351	589	1487	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد- كانه وفيه و---------اذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم	4536	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2238	false	-1063402098648528838	224	299	1133	1506	1510	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثلها قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعدا كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم	2238	1533445134418962482	221	395.5	176	373	59.24932861328125	40	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	101	149	494	716	1475	300	فقال انه -------قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد---------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه------------------------------------ ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم	4574	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3013	false	7521440130441029602	242	300	1187	1449	1449	300	فقال له ان رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها اناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم-	3013	1533445134418962482	169	251.5	131	293	57.67918014526367	32	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04601	true	-7661077010365658739	101	137	503	695	1519	300	الشاعر وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم--- اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	4601	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3736	false	-4279880012042516295	222	268	1105	1350	1535	300	الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر وعلي ساءر البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم في اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	3736	1533445134418962482	184	339.5	148	245	75.10204315185547	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04626	true	7300188237397022196	181	261	921	1306	1512	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فق--------------------------ال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم قال لا تعجل وروي احمد من حديث كعب بن مالك قال قال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4626	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2664	false	7908215473798640711	12	84	52	404	1473	300	عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا--- فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري ال------------------------------------------------------اديم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2664	1533445134418962482	302	546.5	237	417	72.42206573486328	56	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	242	277	1236	1404	1516	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل------------ وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاس---------تخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه ف--اعاده---- مكانه	4669	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3686	false	4875292313265567824	224	264	1158	1353	1527	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرجه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده الي مكانه	3686	1533445134418962482	164	298.5	129	195	84.1025619506836	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04726	true	4461569057282424336	44	109	213	529	1459	300	لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي------ جل------------س في بيته وقال انا من اهل النار وفي رواية لمسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا قوله فقال موسي بن انس هو متصل بالاسناد المذكور الي موسي لكن ظاهره ان باقي الحديث مرسل وقد اخرجه مسلم متصلا بلفظ قال فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- بل هو من اهل الجنة	4726	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3222	false	-428139177264984752	30	134	140	626	1425	300	لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو ما شان ثابت ايشتكي فقال سعد انه لجاري وما علمت له شكوي قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار ف-----------------------------------------------------------------ذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة	3222	1533445134418962482	190	299.5	147	551	34.482757568359375	34	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	1	40	6	214	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فوص------------------------------------------------------------فه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناءين فذكر القص--------------------------------------------------------ة قال ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2230	false	7538373647794014332	173	235	849	1171	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت------- فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء	2230	1533445134418962482	186	311.0	149	329	56.53495407104492	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05053	true	3338503924659965079	11	87	48	442	1495	300	لما راهم النبي صلي الله عليه وسلم قال من انتم قالوا ----من الخزرج ق-------------------------------ال افلا تجلسون---- اكلمكم قالوا نعم----------- فدعاهم الي الله------- وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران و----كان مما صنع الله له--------------م ان اليهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وكان الاوس والخزرج اكثر منهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا ان نبينا سيبعث الان------ قد اظل زمانه -نتبعه فنقتلكم معه------------- فلما كلم---هم النبي صلي الله عليه وسلم عرفوا النعت ف----------------------قال بعضهم لبعض لا	5053	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0544	false	-555003696064297308	153	252	744	1236	1490	300	لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي اليهود قالوا نعم قال افلا تجلسون حتي اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان ي--هود كانوا معهم ب--بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وهم اهل اوثان وشرك وكان-----وا اذا كان بينهم شء قالوا ان نبيا------- الان مبعوث قد اظل زمانه سنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله عز وجل قال بعضهم لبعض يا	544	1533445134418962482	320	479.5	249	514	62.25680923461914	45	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05054	true	5913488145940947043	108	173	563	891	1518	300	ان محمدا منا من حيث--- علمتم وقد منعناه------------------------------ وهو في عز----------------------------------------------------------------- فان كنتم تريدون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وذاك والا-------------------------------------------------------------- فمن الان ق------------------------ال فقلنا ت-----------------كلم يا رسول الله فخذ لنفس------ك ما احببت فتكلم فدعا ا-----لي الله وقر----------ا القران--------------------- ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه --------نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده --فقال	5054	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0548	false	-6910733378706195504	110	226	559	1130	1510	300	ان محمدا منا--- حيث قد علمتم وقد منعناه عن قومنا ممن هو علي مثل راينا وهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان كنتم تر--ون انكم وافون--- بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم به من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج اليكم فمن الان فدعوه فانه في عزو ومنعة قال فقلنا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك ولربك ما --شءت فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم ونساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال	548	1533445134418962482	299	448.5	237	581	51.46299362182617	46	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05077	true	180817117176383955	67	122	320	594	1482	300	انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغار كان يمشي بين----- يديه -ساعة ومن خلفه ساعة فساله فق-----------------------------------------------------ال اذكر الطلب فامشي خلفك واذكر الرصد فامشي امامك فقال لو كان شء احببت ان تقتل دوني قال اي والذي بعثك بالحق فلما انتهيا الي الغار قال مكانك يا رسول الله حتي استبرء لك الغار----- فاستبراه	5077	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1618	false	725383974986558571	220	273	1079	1344	1469	300	انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغار جعل يمشي ساعة بين يديه وساعة---- خلف-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا بكر فقال اذكر الطلب فامشي خلفك واذكر الرصد فامشي بين يديك------------------------------------------------------- فلما انتهيا الي الغار قال مكانك يا رسول الله حتي استبرء ال---غار فدخل فاستبراه	1618	1533445134418962482	185	311.0	147	338	54.733726501464844	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05082	true	-8159246110967754390	161	195	823	980	1487	300	ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية بن اسحاق انه قد منع مني قوله واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم	5082	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1622	false	1035496448668365254	89	122	478	632	1533	300	ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية--- واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم	1622	1533445134418962482	124	216.5	96	157	78.98088836669922	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05087	true	-2513593598681709863	48	211	231	990	1399	300	وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن-------------------------------- لم يكن راه يحسبه ابا بكر حتي اذا اصابته الشمس ------------------------------اقبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل فعرفناه بذلك قوله------------------------------ فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة في حديث انس الاتي في الباب الذي يليه انه اقام فيهم اربع عشرة ليلة وقد ذكرت قبله ما يخالفه والله اعلم قال موسي بن عقبة عن بن شهاب اقام فيهم ثلاثا قال وروي بن شهاب عن مجمع بن حارثة انه اقام اثنتين وعشرين ليلة وقال بن اسحاق اقام فيهم خمسا وبنو عمرو بن عوف يزعمون اكثر من ذلك قلت ليس انس من بني عمرو بن عوف فانهم من الاوس وانس من الخزرج وقد جزم بما ذكرته فهو اولي بالقبول من غيره قوله واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	5087	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1623	false	-817850164928047308	4	76	19	360	1496	300	وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار لمن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------حيي ابا بكر حتي---- اصابت- الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	1623	1533445134418962482	215	327.0	168	851	25.264394760131836	41	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05092	true	-594275761590687875	13	84	69	427	1471	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال الكرماني يحتمل ان يكون المراد الرجز المذكور ويحتمل ان يكون شعرا اخر قلت الاول هو المعتمد ومناسبة الشعر المذكور للحال المذكور واضحة وفيها اشارة الي ان الذي ورد في كراهية البناء مختص بما زاد علي الحاجة او لم يكن في امر ديني كبناء المسجد قوله قال بن شهاب ولم يبلغنا ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه	5092	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1623	false	-817850164928047308	205	233	1016	1147	1496	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا	1623	1533445134418962482	109	192.5	84	374	29.144384384155273	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05100	true	-4495458471117445477	189	275	905	1289	1412	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------و الي------------------------------------------------------------------------------------------------------ امه فلما ذكر له جواب مساءله ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------------- ان اليهود قوم بهت الحديث وعند-------------------------------------------------------------- البيهقي من طريق عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن يحيي بن عبد الله عن رجل من ال عبد الله بن سلام عن عبد الل----ه بن ---------------------سلام قال سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم	5100	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3130	false	766098173681343319	112	278	563	1378	1486	300	وقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وم----ن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبقت كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله------------------- ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي----------------------- رجل -فيكم عبد الله بن سلام فقالوا اعلمنا وابن اعلمنا وخيرنا وابن خيرنا فقال ------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3130	1533445134418962482	239	305.0	180	868	27.534563064575195	41	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05148	true	-5970859808684269379	155	194	754	944	1475	300	عن -بن عباس قال حدثني عمر-------------- لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر----- فاستقبل---------------------------- القبلة ثم مد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يديه فلم يزل يهتف بربه حتي سقط رداءه عن منكبيه	5148	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1489	false	2659435615320861901	195	271	1066	1436	1574	300	عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يده فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يدي------------------ه حتي سقط رداءه عن منكبيه	1489	1533445134418962482	170	290.0	135	388	43.81443405151367	28	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	277	1258	1397	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ	5149	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1489	false	2659435615320861901	271	300	1436	1574	1574	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ-	1489	1533445134418962482	137	268.0	109	139	98.56114959716797	28	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05150	true	40076171573907341	189	232	934	1144	1462	300	وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر وفي رواية ايوب عن عكرمة عن بن عباس-------------------------------------------------------------------------- لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر---- اي جمع يهزم قال فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع ويقول سيهزم الجمع	5150	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3306	false	5080876989901469861	8	63	36	314	1455	300	وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر فصدق الله وعده وهزمهم يوم بدر وقال سعيد بن المسيب سمعت عمر بن الخطاب يقول لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم---- فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في درعه-- ويقول سيهزم الجمع	3306	1533445134418962482	155	222.5	119	288	53.81944274902344	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05158	true	-1144770529740455740	22	83	109	398	1457	300	بن مسعود ف------------وجدته باخر رمق------- فوضعت رجلي علي عنقه فقلت ---اخزاك الله يا عدو الله قال وبم--ا اخزاني هل اعمد--- رجل قتلتموه قال وزعم رجال من بني مخزوم------------------------ انه ----قال له-------- لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا قال ثم احتززت راسه ف--جءت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- هذا راس عدو الله ابي جهل فقال والله الذي لا	5158	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1501	false	-58235157212385622	223	300	1129	1490	1490	300	بن مسعود قال عبد الله وجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه فقلت هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبماذا اخزاني--- اعمد من رجل قتلتموه اخبرني لمن الدبرة قلت لله ولرسوله روي عن ابن مسعود انه قال قال لي ابو جهل لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا---- ثم احتززت راسه ثم جءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل فقال ال-له الذي لا-	1501	1533445134418962482	250	381.0	197	371	67.38544464111328	42	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05159	true	-2475032144954200189	105	189	508	905	1448	300	بن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم قال قال معاذ بن عمرو بن الجموح سمعتهم يقولون وابو جهل في مثل الجرحة ابو جهل الحك-------------------------------------------------م لا يخلص اليه ف-------جعلته من شاني فعمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه-------------- وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي قال ثم عاش معاذ الي زمن عثمان قال ومر بابي جهل معوذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عفراء فضربه حتي اثبت------ه وبه رمق ثم قاتل معوذ حتي قتل فمر--- عبد الله بن مسعود با---بي جهل فوجد-ه باخر رمق	5159	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1501	false	-58235157212385622	122	231	638	1166	1490	300	بن اسحاق -حدثني عبد الله بن ابي بكر -------قال قال معاذ بن عمرو بن الجموح لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بدر امر بابي جهل بن هشام ان يلتمس في القتلي فقال اللهم لا يعجزك فلما سمعتها جعلته من شاني فعمدت نحو----------------------ه فضربته ضربة طيرت قدمه بنصف ساقه قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني جعلت عليها قدمي ثم تمطيت بها حتي طرحتها ثم مر بابي جهل وهو عفير معاذ بن عفراء فضربه حتي اتبته وتركه وبه رمق--------------------- فمر به عبد الله بن مسعود قال عبد الله وجدته باخر رمق	1501	1533445134418962482	232	338.0	179	579	40.06908416748047	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05198	true	8873679081244710361	75	179	385	891	1501	300	وما ارادوا من ---------الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم سياتي شرح ذلك في نقل كلام بن اسحاق في هذا الباب قوله وقال الزهري عن عروة بن الزبير كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر-------------------------------------------------------------------------------- قبل وقعة احد وصله عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري اتم من هذا ولفظه عن الزهري وهو في حديثه عن عروة ثم كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية المدينة------------------------- فحا--------------------------------------------------------------------------صرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا عل--------------------------------------------------------------------ي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال ---لا الحلقة يعني السلاح	5198	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3389	false	-2240047479921752008	17	112	90	581	1545	300	بما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد صبحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فقذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به فقبلوا ذلك فصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من -----------اموالهم الا الحلقة وه-ي السلاح	3389	1533445134418962482	139	40.5	108	765	18.16993522644043	20	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05201	true	-5297478852422263742	27	82	151	437	1523	300	فارسلت امرا------ة من بني النضير الي اخ لها م------------ن الانصار مسلم تخبره بامر بني النضير فاخبر------------------------------------------------------------------- ا---------------خوها النبي صلي الله عليه وسل-------------م قبل ان يصل اليهم فرجع و-----------------------------------------صبحه-----------------------------م بالكتاءب فحصرهم يومه ثم غدا علي بني قريظة فحاصرهم فعاهدوه فانصرف عنهم الي بني النضير فقاتلهم حتي نزلوا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل الا -----------	5201	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3389	false	-2240047479921752008	3	109	15	563	1545	300	فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصا---------------------------ر فاخبرته بما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد صبحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب--------------------------------- فحاصرهم-------------------------------------------------------- احدي وعشرين ليلة فقذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به فقبلوا ذلك فصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من اموالهم الا	3389	1533445134418962482	155	108.5	125	664	23.343374252319336	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05204	true	-7261469671254570544	12	144	80	761	1594	300	حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير في رواية الكشميهني نخل النضير قوله وهي البويرة بالموحدة مصغر بءرة وهي الحفرة وهي هنا مكان معروف بين المدينة وبين تيماء وهي من جهة قبلة مسجد قباء الي جهة الغرب ويقال لها ايضا البويلة باللام بدل الراء قوله فنزل ما قطعتم من لينة هي صنف من النخل قال السهيلي في تخصيصها بالذكر ايماء الي ان الذي يجوز قطعه من شجر العدو ما لا يكون معدا للاقتيات لانهم كانوا يقتاتون العجوة والبرني دون اللينة وفي الجامع اللينة النخلة وقيل الدفل وعن الفراء كل شء من النخل سوي العجوة فهو من اللين قوله في الرواية الثانية اخبرنا حبان هو بن هلال وهو بفتح المهملة بعدها موحدة ثقيلة واسحاق الراوي عنه هو بن راهويه قوله ولها---------------------------------------------------------------- يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي	5204	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3391	false	-1157222827110940062	193	236	1000	1220	1549	300	حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وه------------------------------ي البويرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل ما قطعتم من ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة او تركتموها قاءمة علي اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولها فباذن الله وليخزي الفاسقين البويرة اسم موضع لبني النضير وفي ذلك يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي	3391	1533445134418962482	130	184.0	100	745	17.449665069580078	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05226	true	7758787597186498869	258	295	1347	1541	1562	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي يوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون وزاد فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا والله لناتين الناس فلنصيبين من الغنيمة	5226	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0593	false	-7773347840941388368	235	271	1244	1433	1588	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون ف-----قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيب-ن من الغنيمة	593	1533445134418962482	186	356.0	150	195	95.38461303710938	32	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05227	true	-4366418332239678875	196	278	1031	1422	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو--------------------------------------------------------------------------------------------- الناس الي الله فرماه بن قمءة بحجر فكسر انفه ورباعيته وشجه في وجه فاثقله فتراجع الي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون رجلا فجعلوا يذبون عنه فحمله منهم طلحة وسهل بن حنيف فرمي طلحة بسهم ويبست يده وقال بعض من فر الي الجبل ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي يستامن ل-----نا من ابي سفيان فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل انس بن النضر--------------- يا قوم ان كان محم---د قتل ف---رب محمد لم يقتل---------------------------------------------------- فقاتلوا علي ما قاتل عليه	5227	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0599	false	-4146979330909714019	79	186	381	884	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من قتله نبي في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم ادموا وجه نبي الله قالوا وفشا في ال-------------------------------------------------------------------------ناس ا-ن محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل ف----------------------------------------------------------------------------قال بعض المسلمين------- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وجلس بعض الصحابة والقوا ما بايديهم وقال اناس من المنافقين ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول وقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه	599	1533445134418962482	195	211.0	146	660	29.545454025268555	36	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05229	true	-5410871248279514306	99	245	484	1179	1455	300	افي القوم محمد زاد زهير ثلاث مرات في المواضع ال--------ثلاث قوله فقال لا تجيبوه وقع في حديث بن عباس اين بن ابي كبشة اين بن ابي قحافة اين ---------------------------بن الخطاب فقال عمر الا اجيبه قال بلي وكانه نهي عن اجابته في الاولي واذن فيها في الثالثة قوله فقال ان هءلاء قتلوا في رواية زهير ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا قوله ابقي الله عليك ما يحزنك زاد زهير------- ان الذي عددت لاحياء كلهم قوله اعل هبل في رواية زهير--------------------------------------------------------------------- ثم اخذ يرتجز اعل هبل قال بن اسحاق معني قوله اعل هبل اي ظهر دينك وقال السهيلي معناه زاد علوا وقال الكرماني فان قلت ما معني اعل ولا علو في هبل فالجواب هو بمعني العلي او المراد--------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلي من كل شء اه وزاد زهير قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال بكسر المهملة وتخفيف الجيم وفي حديث بن عباس الايام دول والحرب سجال	5229	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0594	false	-1837812420403248253	20	173	106	829	1518	300	افي القوم محمد--------- ثلاث مرات فنهاهم---- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ----------------------ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم عمر بن الخطاب ثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثله لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل -------------------------------هبل ا----------------------------------عل----------------------------------------------- هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان ان لنا عزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال البغوي وقد روي هذا المعني عن ابن عباس وفي حديثه قال ابو سفيان يوم بيوم وان------------------------------------------------------- الايام دول والحرب سجال	594	1533445134418962482	234	235.0	176	1032	22.674419403076172	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05232	true	-923233277455505038	139	194	653	918	1437	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط يشير الي ما فتح لهم من الفتوح والغناءم وحصل لهم من الاموال وكان لعبد الرحمن من ذلك الحظ الوافر قوله وقد خشينا ان تكون حسناتنا في رواية الجناءز طيباتنا وفي رواية نوفل بن اياس ولا ارانا اخرنا لما هو خير لنا قوله ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	5232	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3137	false	-8063743872766927595	93	116	431	537	1483	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خشيت- ان تكون عجلت لنا---------------- طيباتنا -في حياتنا الدنيا----------------------------------------- ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	3137	1533445134418962482	85	102.0	64	265	32.075469970703125	17	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05242	true	3647521155452349985	176	220	901	1104	1523	300	عن انس عن ابي طلحة---- كنت فيمن يغشاه- النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا ولاحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------د والحاكم من طريق ثابت عن انس----------------------------------------------------------------------- رفعت راسي يوم احد فجعلت انظر- وما منهم من ---احد الا وهو يميل تحت حجفته من النعاس وهو- قوله تعالي	5242	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0610	false	4518036169361309733	98	174	514	897	1582	300	عن انس عن ابي طلحة قال كنت فيمن يغشاهم النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه واخرجه الترمذي عنه قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد وذكر نحو رواية البخاري وزاد والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم هم الا انفسهم اجبن قوم وارعبه واخذ له للحق وفي رواية اخري له قال رفعت راسي يوم احد فجعلت اراهم وما منهم يومءذ احد الا يميد---- تحت حجفته من النعاس فذلك قوله تعالي	610	1533445134418962482	159	250.5	121	387	41.085269927978516	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05254	true	-4165564988329858844	107	210	514	1026	1442	300	صلي الله عليه وسلم لما راي حمزة قد مثل به قال رحمة الله عليك لقد------------- كن------------------ت وصولا للرحم فعولا للخير ولولا حزن من بعد-----ك لسرني ان ادعك حتي تحشر من اجواف شتي ثم حلف وهو بمكانه------------ لامثلن بسبعين منهم -------فنزل ال-----قران وان عاقبتم-------------------------- الاية وعند -عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني من حديث---------------- ابي بن كعب قال مثل المشركون بقتلي المسلمين فقال الان-------------------------------------------------------------صار لءن اصبنا منهم يوما من الدهر لنزيدن عليهم---- فلما كان يوم فتح مكة نادي---------------------------------------------------------------------------------- رجل لا قريش بعد اليوم فانزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم	5254	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2219	false	-8314589947814729093	135	272	657	1331	1486	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- رحمة الله عليك فانك ما علمنا ما كنت الا فعالا للخيرات وصولا للرحم------------ ولولا حزن من بعدك عليك لسرني ان ادعك حتي تحشر من افواج شتي اما والله لءن اظفرني الله بهم لامثلن بسبعين منهم مكانك فانزل الله عز وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نصبر وامسك عما اراد وكفر عن يمينه عن ابي بن كعب قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربي-ن عليهم قال فلما كان يوم فتح مكة انزل الله عز وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد ا------------------------------------------------ليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم	2219	1533445134418962482	298	381.0	229	762	39.10761260986328	52	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05265	true	-7749149737400760409	22	283	122	1467	1543	300	وهو جد عاصم بن عمر تقدم انه خال عاصم لا جده وان الرواية المتقدمة يمكن ردها الي الصواب بان يقرا جد بالكسر واما هذه فلا حيلة فيها وقد اخذ بظاهرها بعضهم فقال تزوج عمر جميلة بنت عاصم بن ثابت فولدت له عاصما قوله------------------------------------------------------------------- يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وقيل بفتحها وسكون المهملة ولحيان هو بن هذيل نفسه وهذيل هو بن مدركة بن الياس بن مضر وزعم الهمداني النسابة ان اصل بني لحيان من بقايا جرهم دخلوا في هذيل فنسبوا اليهم قوله فتبعوهم بقريب من ماءة رام في رواية شعيب في الجهاد فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل والجمع بينهما واضح بان تكون الماءة الاخري غير رماة ولم اقف علي اسم احد منهم قوله فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر في رواية ابي معشر في مغازيه فنزلوا بالرجيع سحرا فاكلوا تمر عجوة فسقطت نواة بالارض وكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار فجاءت امراة من هذيل ترعي غنما فرات النواة فانكرت صغرها وقالت هذا تمر يثرب فصاحت في قومها اتيتم فجاءوا في طلبهم فوجدوهم قد كمنوا في الجبل قوله حتي لحقوهم في رواية بن سعد فلم يرع القوم الا بالرجال بايديهم السيوف قد غشوهم قوله لجءوا الي فدفد بفاءين مفتوحتين ومهملتين الاولي ساكنة وهي الرابية المشرفة ووقع عند ابي داود الي قردد بقاف وراء ودالين قال بن الاثير هو الموضع المرتفع ويقال الارض المستوية والاول اصح قوله فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا في رواية بن سعد فقالوا لهم انا والله ما نريد قتالكم انما نريد ان نصيب منكم شيءا من اهل مكة قوله فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	5265	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0251	false	2459811602299597508	52	133	246	659	1523	300	وهو جد عاصم بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة ذكروا الحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوهم بقريب من ماءة رام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتفوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا تمر يثرب فتبعوا اثرهم -------------------------------------------------------حتي لحقوهم فلما احس بهم عاصم واصحاب---------------------------------------------ه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	251	1533445134418962482	272	275.5	215	1412	19.263456344604492	49	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05266	true	1159072152453479883	48	200	252	1009	1495	300	في سبعة اي في جملة سبعة قوله وبقي خبيب وزيد ورجل اخر في رواية بن اسحاق فاما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق فاستاسروا وعرف منه تسمية الرجل الثالث وانه عبد الله بن طارق وفي رواية ابي الاسود عن عروة انهم صعدوا في الجبل فلم يقدروا عليهم حتي اعطوهم العهد والميثاق قوله------------------------------------------- فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر الخ وهو يقتضي ان ذلك وقع منه اول ما اسروهم لكن في رواية بن اسحاق فخرجوا بالنفر الثلاثة حتي اذا كانوا بمر الظهران انتزع عبد الله بن الطارق يده واخذ سيفه فذكر قصة قتله فيحتمل انهم انما ربطوهم بعد ان وصلوا الي مر الظهران والا فما في الصحيح اصح قوله -------------------------------------------------------------------------------حتي باعوهما بمكة في رواية بن اسحاق وبن سعد فاما زيد فابتاعه صفوان بن امية فقتله بابيه وعند بن سعد ان الذي تولي قتله نسطاس مولي صفوان قوله فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل	5266	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0251	false	2459811602299597508	142	201	712	1043	1523	300	في سبعة نفر بالنبل---------- وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهم- هذا اول الغدر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فابي ان يصحبهم فجروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل	251	1533445134418962482	173	92.5	138	879	19.681455612182617	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05271	true	7386224949449339655	105	183	558	950	1540	300	ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله سياتي البحث فيه في الحديث الذي بعده وفي رواية ابي الاسود عن عروة فلما وضعوا فيه السلاح وهو مصلوب نادوه وناشدوه اتحب ان محمدا مكانك قال لا والله العظيم ما احب ان يفديني بشوكة في قدمه قوله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفون-ه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر -لعل العظيم المذكور عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا بامر--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5271	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0252	false	6470115100453759090	50	99	235	470	1528	300	ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وبعثت قريش الي عاصم لياتوا بشء من جسده بعد موته وكان----- قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء زاد في رواية واخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلم	252	1533445134418962482	144	209.0	112	427	33.72365188598633	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05273	true	-2019368456008256042	215	264	1080	1319	1500	300	بن اسحاق قال حدثني ابي عن المغيرة بن عبد الرحمن وغيره قال قدم ابو براء عامر بن مالك المعروف بملاعب الاسن---------------------------ة علي رسول----- صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------عرض عليه الاسلام--------------------------------------------------------- فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد ----------------------------لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد----------------- رجوت ان يستجيبوا لك	5273	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0628	false	-8438653113433935170	196	288	984	1423	1479	300	بن اسحاق-------------- عن اشياخه من اهل العلم قالوا------ قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر -ملاعب الاسنة وكان سيد بني عامر بن صعصعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له هدية فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبلها وقال اني لا اقبل هدية مشرك ثم عرض عليه الاسلام واخبره بما له فيه وما اعد الله للمءمنين وقرا عليه القران فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد ان الذي تدعو اليه حسن جميل فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد يدعونهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك	628	1533445134418962482	186	264.0	145	460	40.434783935546875	32	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05276	true	5749918539933463434	117	150	579	738	1473	300	فخرج حرام فقال---- يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم--------------------------------------------------- فامنوا بالله ورسوله فخرج----- رجل من كسر البيت برمح فضر---به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	5276	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0629	false	5359576154388259677	138	181	678	881	1509	300	فقال حرام بن ملحان يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله------------------- اليكم واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضربه به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	629	1533445134418962482	133	218.5	104	222	59.909908294677734	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05292	true	-2819075863399023587	57	117	279	585	1526	300	قريش--------- بمجتمع السيول-------------------------- في عشرة الاف من احابيشهم ومن ت-بعهم من بني كنانة و----تهامة ونزل عيينة في غطفان ومن --معهم من اهل نجد --------------------الي جانب احد بباب نعمان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون ----حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف----------------------------- والخندق بينه وبين القوم وجعل النساء والذراري ف----------------ي الاطام قال وتوج----ه حيي بن اخطب الي بني	5292	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2806	false	5721988338541878337	212	288	1140	1535	1591	300	قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من دومة من الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت------- غطفان ومن تابعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نعمي الي جانب احد و-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هنالك عسكره والخندق بينه وبين القوم وامر ب-------الذراري والنساء فرفعوا الي الاطام وخرج عدو الله حيي بن اخطب -من بني	2806	1533445134418962482	254	365.0	200	421	60.332542419433594	39	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05339	true	-5335000835136176719	226	276	1109	1378	1489	300	بن قتادة و----------------غيره ان---------ه صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يج-معون ل---ه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ف--------------------------------------------------------------------------------------خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع قريبا من--------- الساحل ف-زاحف الناس واقتتلوا فهزمهم الله و------------------------------------قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وابناءه--------م واموالهم	5339	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3447	false	-9148710668917264719	164	246	836	1263	1543	300	بن اسحاق وغيره من اصحاب السير- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار وهو ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحم الناس واقتتلوا فهز--م الله تعالي بني المصطلق وامكن منهم وقيل من قتل منهم ونقل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ابناءهم ونساءهم واموالهم	3447	1533445134418962482	241	379.5	193	438	55.022830963134766	36	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	171	279	867	1405	1502	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم ف--------ي حديث عبد الله	5364	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	false	3371028719071440994	135	203	707	1037	1531	300	صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك ال----------------مدة وان كان مسلما----- وجاءت المءمنات مهاجرات و--------------------------------------------------------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ----------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون عنها النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها حتي انزل الله	3418	1533445134418962482	241	358.5	188	605	39.83470916748047	43	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05379	true	-8334419318345988658	230	295	1222	1534	1553	300	قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد وبهذه الزيادة يظهر السر في قول الرجل لولا امتعتنا به قوله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به اسم هذا الرجل عمر سماه مسلم في رواية اياس بن سلمة ولفظه فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا امتعتنا بعامر	5379	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3194	false	1339395277817342259	16	48	80	231	1463	300	قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا -متعتنا بعامر	3194	1533445134418962482	148	274.0	116	312	47.43589782714844	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05380	true	-8183490194036210290	91	257	464	1287	1492	300	فلما قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تل-هب قال فبرز اليه عا--مر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا -ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فصار عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيفه اي عامر علي نفسه قوله ويرجع ذباب سيفه اي طرفه الاعلي وقيل حده قوله فاصاب عين ركبة عامر اي طرف ركبته الاعلي فمات منه وفي رواية يحيي القطان فاصيب عامر بسيف نفسه فمات وفي رواية اياس بن سلمة عند مسلم فقطع اكحله فكانت فيها نفسه وفي رواية بن اسحاق فكلمه كلما شديدا فمات منه قوله فلما قفلوا من خيبر اي رجعوا قوله وهو اخذ يدي في رواية الكشميهني بيدي وفي رواية قتيبة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا بمعجمة ثم مهملة وموحدة اي متغير اللون وفي رواية اياس فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قوله زعموا ان عامرا حبط عمله في رواية اياس بطل عمل عامر قتل نفسه	5380	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3194	false	1339395277817342259	49	127	235	619	1463	300	فلما قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال وبرز له عمي عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا بضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له----------------- فرجع سيفه-------- علي ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه------------------------------------- فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطل عمل عامر قتل نفسه	3194	1533445134418962482	327	530.0	258	831	39.350181579589844	60	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05382	true	5964389367215334877	31	60	164	303	1517	300	كان اذا غز-----ا لم يغز----- بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وال-------------ا اغار------ قال فخرجنا الي خيبر ف----انتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	5382	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3193	false	-4748599397902687388	177	213	932	1104	1547	300	كان اذا غزا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فلما انتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	3193	1533445134418962482	136	231.5	107	172	79.06977081298828	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05384	true	-3402889900268601196	147	191	703	915	1438	300	فجاء دحية فقال اعطني يا رسول الله جا-------------------------رية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية ف--------جاء رجل فقال----------------------------- يا نبي الله اعطيت دحية صفية-------- سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه	5384	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3196	false	-1831117509727352267	243	300	1200	1472	1472	300	فجاء دحية فقال------ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعو---ها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه-	3196	1533445134418962482	195	342.0	154	282	69.14893341064453	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05427	true	1629397931483901774	246	300	1244	1501	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه يمشي--------- وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا -بن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم-	5427	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2663	false	-6203844532413876407	111	162	541	789	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء و--------ابن رواحة--------- يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال--- عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم	2663	1533445134418962482	236	428.5	188	268	88.05970001220703	46	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05428	true	2608847302534210106	0	62	0	286	1442	300	الله تقول الشعر فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهو اسرع فيهم من نضح النبل ------------------------قال الترمذي حديث حسن غريب وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس نحوه قال وفي غير هذا الحديث ان هذه القصة ل--------------------------------------كعب بن مالك وهو---------- اصح------------------- لان عبد الله بن رواحة قتل بمو---تة وكانت عمرة القضاء قبل ذلك قلت	5428	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2663	false	-6203844532413876407	162	229	789	1109	1453	300	الله تقول الشعر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي-------------- وقد روي -----------------------------------------------في غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا اصح عند بعض اهل الحديث لان عبد الله بن رواحة قتل يوم مءتة وكانت عمرة القضاء بعد ذلك قلت	2663	1533445134418962482	198	293.5	151	382	51.832462310791016	36	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	113	20	577	1496	300	فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فق---------ال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو-الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون ل------ا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكت----------------------------------------------------------ب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------- ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن ---	5429	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3204	false	2684453333359808025	195	295	908	1391	1418	300	فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لعلي اكتب باسمك اللهم ثم قال له اكتب هذا ما قضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسل----م فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن هذا البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن---------------------------- عبد الله--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------والله اني لرسول	3204	1533445134418962482	301	422.0	235	666	45.195194244384766	50	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05430	true	-1230576763337610321	1	223	5	1066	1456	300	ولكن انت محمد بن عبد ا------------------لله وفي رواية يوسف وكذا حديث المسور ولكن اكتب وكذا هو في رواية زكريا عن ابي اسحاق عند مسلم وفي حديث انس وكذا في مرسل عروة ولكن اكتب اسمك واسم ابيك زاد في حديث عبد الله بن مغفل فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قوله ثم قال لعلي امح رسول الله اي امح هذه الكلمة المكتوبة من الكتاب فقال لا والله لا امحوك ابدا وللنساءي من طريق علقمة بن قيس عن علي قال كنت كاتب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال سهيل لو علمنا انه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رغم انفك لا والله لا امحوها وكان عليا فهم ان امره له بذلك ليس متحتما فلذلك امتنع من امتثاله ووقع في رواية يوسف بعد فقال لعلي امح رسول الله فقال لا والله لا امحاه ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحا- النبي صلي الله عليه وسلم بيده ونحوه في رواية زكريا عند مسلم وفي حديث علي عند النساءي وزاد وقال اما ان لك مثلها وستاتيها وانت مضطر يشير صلي الله عليه وسلم الي ما وقع لعلي يوم الحكمين فكان كذلك قوله فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحس---ن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	5430	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3205	false	8032209138241693166	117	178	580	865	1465	300	ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وانا محمد بن عبد ال-------------------له ثم قال لعلي امح رسول الله --------------------------------------قال لا والله لا امحوك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا قال فارنيه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده و-----في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	3205	1533445134418962482	257	407.5	201	1083	23.730379104614258	49	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	16	201	66	991	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل ومن احب------- ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل فدخلت بنو بكر اي بن عبد مناة بن كنانة في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بن اسحاق وكان بين بني بكر وخزاعة حروب وقتلي في الجاهلية فتشاغلوا عن ذلك لما ظهر الاسلام فلما كانت الهدنة خرج نوفل بن معاوية الديلي من بني بكر في بني الديل حتي بيت خزاعة علي ماء لهم يقال له الوتير فاصاب منهم رجلا يقال له منبه واستيقظت لهم خزاعة فاقتتلوا الي ان دخلوا الحرم ولم يتركوا القتال وامدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل بعضهم معهم ليلا في خفية فلما انقضت الحرب -خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتل----------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل -----------------------عددا قال بن------ اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نصرت يا	5455	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1563	false	-3990977073842510705	38	190	187	950	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عاهد قريشا عام الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس --------------------------------------------ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بنو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر في عهد قريش ثم عدت بنو بكر علي خزاعة فنالت----------------- منهم واعانتهم ق--------------------------------------------------------------------------------ريش-------- بالسلاح فلما تظاهر بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا هم------------------- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنت لنا ابا وكنا ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا في فليق كالبحر يجري مزبدا ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------------------------دا وزعموا ان لست تنجي احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالحطيم هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان	1563	1533445134418962482	410	541.0	318	1110	36.93693542480469	69	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	10	120	44	581	1456	300	من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل- ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل- فدخلت بنو بكر اي بن عبد مناة بن كنانة في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بن اسحاق وكا-----------------ن بين بني بكر -------وخزاعة حروب وقتلي في الجاهلية فتشاغلوا عن ذلك لما ظهر الاسلام فلما كانت الهدنة خرج نوفل بن معاوية الديلي من بني بكر في بني الديل حتي ب------------يت خزاعة علي ماء لهم يقال له الوتير فاصاب-- منهم رجلا يقال له منبه واستيقظت لهم خزاعة فاقتتلوا الي ان دخلوا الحرم ولم يتركوا القتال وامدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل بعضهم	5455	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3752	false	-5738597810187168759	118	205	613	1025	1491	300	من احب ان يدخل في عقد----- محمد صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فدخلت بنو بكر في ------------------------عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم------------- وكان بينهما شر قديم ثم ان بني بكر عدت علي خزاعة وهم علي ماء لهم اسفل مكة يقال له الوتير ف-------------------------------خرج نوفل بن معاوية الدءلي----------- في بني الدءل من بني بكر حين بقيت خزاعة علي الوت----------------ير فاصابوا منهم رجلا وتحاوروا و-----------------------اقتتلوا وردف-------------------------------------ت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل مع-هم	3752	1533445134418962482	282	383.0	218	578	48.7889289855957	49	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	127	204	616	1004	1456	300	خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- وهو جالس في المسجد ف----------------------قال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-------------------------------------------------تلدا فانصر هداك الله نصرا اي-دا وادع عباد الله ياتوا مددا------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل -----------------------------------------------------عددا قال بن--- اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نصرت يا عمرو بن سالم	5455	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3753	false	-7304459373550698643	9	130	51	659	1468	300	خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما اهاج فتح مكة فوقف عليه وهو----- في المسجد جالس بين ظهراني الناس فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتمو ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رص-------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فانصر هداك الله نصرا ايدا- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نصرت يا عمرو بن سالم	3753	1533445134418962482	329	552.5	259	636	51.72956085205078	58	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05463	true	926282540117784013	223	300	1136	1510	1510	300	فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس وا---------------------------------لله لان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه -لهلاك -قريش ق--------------ال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة------ او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ---ابا الفضل -قلت نعم قال-	5463	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3756	false	6931982181398638996	93	237	469	1198	1493	300	فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب ليلتءذ واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه الهلاك لقريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك----- لعلي اجد حاطبا او صاحب لبن او ذا حاجة يدخل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة قال العباس فو الله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط فقال بديل هذه والله نيران خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال يا ابا الفضل فقلت نعم قال	3756	1533445134418962482	348	578.0	275	734	47.41144561767578	61	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05473	true	5140575432612302065	220	251	1087	1242	1465	300	العباس لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة ثم قال في -------	5473	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3756	false	6931982181398638996	147	177	744	897	1493	300	الاراك لعلي اجد حاطبا------ او صاحب لبن او ذا حاجة يدخل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة--- قال العباس فو	3756	1533445134418962482	133	240.5	105	162	82.09876251220703	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05482	true	-6198763466673483933	98	131	483	643	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------اطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف ب-----------------------------------------ه فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتح- له فدخل----------------------------------------------ها ثم وقف علي باب الكعبة	5482	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3761	false	2262280489319158366	157	208	775	1026	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لما اطمان الناس---- حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة واخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة	3761	1533445134418962482	154	271.5	122	255	60.39215850830078	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05496	true	6937042704423416852	14	87	63	440	1519	300	العباس عند مسلم--------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث------------------------------------------- فلم نفارقه الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ويمكن الجمع بان ابا سفيان كان اخذا اولا بزمامها فلما رك----ضها النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	5496	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1586	false	-4287044055745996587	27	127	129	635	1512	300	العباس بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت- انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بلغة له بيضاء اهداها له فروة بن فاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ -----------------------------------------------------------بركاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1586	1533445134418962482	292	504.5	232	567	51.49911880493164	53	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	65	158	327	813	1517	300	صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث العباس ان النبي صلي الله عليه وسلم حينءذ صار يركض بغلته الي جهة الكفار وزاد فقال اي عباس ناد اصحاب الشجرة------------ وكان العباس صيتا قال فناديت باعلي صوتي اين اصحاب الشجرة قال فوا-لله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا ل-----بيك قال فاقتتلوا والكفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول ------الي قتالهم فقال----------------------------- هذا حين حمي الوطيس---- ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال------------------------------------------------------------------------------- فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	5498	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1586	false	-4287044055745996587	116	260	582	1314	1512	300	صلي الله عليه وسلم -----فقال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال العباس وكان رجلا-- صيتا فقل------ت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فو الله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالو---ا لبيك لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحرث بن الخزرج فقالوا يا بني الحرث بن الخزرج يا بني الحرث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فو الله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	1586	1533445134418962482	382	585.0	304	805	47.45341491699219	62	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05607	true	-2610963705863268245	23	104	117	494	1500	300	تبايعنا علي الاسلام والجهاد قوله وما احب ان لي بها مشهد بدر اي ان لي بدلها قوله وان كانت بدر اذكر في الناس اي اعظم ذكرا وفي رواية يونس عن بن شهاب عند مسلم وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها ولاحمد من طريق معمر عن بن شهاب ولعمري -ان اشرف مشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبدر قوله----------------- اقوي ولا ايسر زاد مسلم مني قوله-------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها	5607	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1725	false	-5308319603037052921	101	171	476	802	1455	300	تواثقنا علي الاسلام------------- وما احب ان لي بها مشه-------------د بد-------ر وان كانت بدر اذكر في ال--------------------------------------------------------------------------------ناس منها وكا--ن من -----------------------خبري حين تخلف--ت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر--------- مني حتي تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حين جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها	1725	1533445134418962482	198	280.5	151	475	41.68421173095703	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05609	true	1766673545523918314	97	268	538	1408	1569	300	قوله- حتي بلغ تبوك بغير صرف للاكثر وفي رواية تبوكا علي ارادة المكان قوله فقال رجل من بني سلمة بكسر اللام وفي رواية معمر من قومي وعند الواقدي انه عبد الله بن انيس وهذا غير الجهني الصحابي المشهور وقد ذكر الواقدي فيمن استشهد باليمامة عبد الله بن انيس السلمي بفتحتين فهو هذا والذي رد عليه هو معاذ بن جبل اتفاقا الا ما حكي الواقدي وفي رواية انه ابو قتادة قال والاول اثبت قوله حبسه برداه والنظر في عطفه بكسر العين المهملة وكني بذلك عن حسنة وبهجته والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عطفا لوقوعه علي عطفي الرجل قوله--------------------------------------------------------------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو كذلك راي رجلا منتصبا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري قلت واسم ابي خيثمة هذا سعد بن خيثمة كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الطبران-----------------------------ي من حديثه ولفظه تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت حاءطا فرايت عريشا قد رش بالماء ورايت زوجتي فقلت ما هذا بانصاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في	5609	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1726	false	4835932146493159429	73	201	351	945	1434	300	-وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فق------ال رجل من بني سلمة يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حبسه برداه والنظر في----------------------------------------------------------------------------------------------------- عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو كذلك راي رجلا مبيض-ا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من -اهلي فل-ما قيل-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -------------------------------------------------------------------------------------------------	1726	1533445134418962482	265	360.0	201	1068	24.812734603881836	48	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05610	true	-3844016722718529107	30	206	138	1008	1468	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن سعد ان قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كان في رمضان قوله حضرني همي في رواية الكشميهني همني وفي رواية مسلم بثي بالموحدة ثم المثلثة وفي رواية بن ابي شيبة فطفقت ا--عد العذر ل------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء واهيء الكلام قوله و------------------------------------اجمعت صدقه اي جزمت بذلك وعقدت عليه قصدي وفي رواية بن ابي شيبة وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق قوله وكان اذا قدم من سفر- بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس هذه القطعة من هذا الحديث افردت في الجهاد وقد اخرجه احمد من طريق بن جريج عن بن شهاب بلفظ لا يقدم من سفر الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ويقعد وفي رواية بن ابي شيبة ثم يدخل علي اهله وفي حديث ابي ثعلبة عند والطبراني كان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم ياتي ازواجه وفي لفظ ثم بدا ببيت فاطمة ثم اتي بيوت نساءه قوله جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	5610	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1726	false	4835932146493159429	158	251	747	1202	1434	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك----------------------------------------------------- حضرني------------------------------------------- بثي ------------------------------------------فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما -------------------------------------------------وكان اذا قدم من سفره بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	1726	1533445134418962482	243	330.5	193	981	24.770641326904297	40	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05612	true	-4359305017422578658	170	223	827	1089	1451	300	قوله فمضيت حين ذكر وهما لي في رواية معمر فقلت والله لا ارجع اليه في هذا ابدا قوله ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة بالرفع وهو في موضع نصب علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس قوله------------- حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي ب------التي اعرف	5612	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1727	false	-5594795826266864481	189	229	894	1092	1456	300	قال- فمضيت حين ذكر-وهما لي------------------------------------------------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا----------------------------- الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف	1727	1533445134418962482	144	211.0	112	284	50.7042236328125	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05615	true	2082574534448740433	133	189	654	936	1461	300	فانزل الله------- توبتنا علي نبيه------------------- حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معتنية بامري فقال----------------------------- يا ام سلمة تيب علي كعب-------- قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم النا-س فيمنعوكم- النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي---------------------------------- الفجر اذن----------------------------- بتوبة الله علينا	5615	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1731	false	5871296248260957405	31	114	149	558	1565	300	وانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معتنية بامري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناغس فيمنعونكم النوم ساءر الليل- حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	1731	1533445134418962482	278	480.5	222	410	67.80487823486328	46	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	206	270	1105	1429	1577	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب-------------- ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا----- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	5696	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0221	false	1069507363797785326	68	144	331	729	1496	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح الناس سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	221	1533445134418962482	285	465.0	228	423	67.37588500976562	46	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	47	142	223	714	1524	300	-بن عباس قال ان بن عمر وهم والله يغفر له انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا ياخذ------------------------------------ون بكثير من فعلهم وك-------ان اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة ف--------اخذ ذلك الانصار ------------------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل في--ها ذلك فامتنعت ف-----------------------------------------------------------سري امرهما حتي بلغ- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0288	false	-4756301488101760302	37	162	189	825	1536	300	ابن عباس قال--------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من شان اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك اشق- ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب----هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب ان يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي سري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات	288	1533445134418962482	404	651.5	321	682	59.2375373840332	66	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	29	60	153	310	1515	300	ابو داود من حديثه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن----- صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	5710	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0323	false	1759616545088907232	39	72	198	362	1584	300	ابو داود عن زيد-- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	323	1533445134418962482	147	262.5	116	167	88.0239486694336	26	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05720	true	3684132968822065637	37	93	177	440	1486	300	من سال وله قيمة اوقية فقد الحف------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية بن خزيمة فهو ملحف والاوقية اربعون درهما ولاحمد من حديث عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد رفعه من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ولاحمد والنساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه من سال و------------------------له اربعون درهما فهو ملحف	5720	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0396	false	-804109646363445408	215	280	1067	1374	1465	300	من سال وله قيمة اوقية فقد الحف اخرجه ابو داود وقال زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما وفي رواية------------------------------------------------------- عطاء بن يسار من سال منكم و------------------له اوقية او عدلها فقد سال الحافا عن عبد الله بن--------- عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله اربعون درهما فهو ملحف	396	1533445134418962482	132	198.5	101	389	33.933162689208984	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	68	163	338	795	1445	300	اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب وقع تسميت---------------------------------------هم في رواية يونس عن الزهري عند مسلم بلفظ اللهم العن رعلا وذكوان وعصية قوله حتي انزل الله ليس لك من الامر شء تقدم استشكاله في غزوة احد وان قصة رعل وذكوان كانت بعد احد ونزول ليس لك من الامر شء كان في قصة احد فكيف يتاخر السبب عن النزول ثم ظهر لي علة الخبر وان فيه ادراجا وان قوله حتي انزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه بين ذلك مسلم في رواية يونس المذكورة فقال هنا قال يعني الزهري ثم بلغنا انه ترك ذلك لما	5753	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0580	false	-4281286024515349556	240	276	1191	1370	1483	300	اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية سماهم في رواية يونس اللهم ا------------------------لعن رعلا وذكوان وعصية ----------عصت الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------ ثم بلغنا انه ترك ذلك لما	580	1533445134418962482	118	168.5	92	496	23.79032325744629	21	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	58	106	285	519	1449	300	عن جابر -------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهما -------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمه-ا فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن فما بقي فهو لك	5775	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0688	false	-5682461023223914326	124	202	626	1005	1545	300	عن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	688	1533445134418962482	226	359.5	179	379	59.63060760498047	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05800	true	4571914594671866954	134	204	697	1040	1550	300	قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة وعمرو بن امية بن سفيان وعلي بن امية بن خلف وذكر في شانهم انهم خرجوا الي بدر فلما راوا قلة المسلمين دخلهم شك وقالوا غر هءلاء دينهم فقتلوا ببدر اخرجه بن مردويه ولابن ابي حاتم من طريق بن جريج عن عكرمة نحوه وذكر فيهم الحارث بن زمعة بن الاسود------------------------------ والعاص بن منبه بن الحجاج	5800	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1535	false	5584438764825888748	193	220	1017	1145	1550	300	قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه بن الحجاج	1535	1533445134418962482	98	153.5	78	373	26.27345848083496	19	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05806	true	891952821844729404	136	228	684	1144	1478	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة تقدم الكلام علي الاخيرة في تفسير البقرة وللترمذي من طريق ابي السفر عن البراء قال اخر اية نزلت واخر شء نزل فذكرها وفي النساءي من طريق ابي الزبير عن جابر قال اشتكي----------------ت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقلت يا رسول الله---- اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج ثم دخل علي فقال-------- لا اراك تموت من وجعك هذا -ان الله ---انزل وبين ما لا--خواتك وهو----- الثلثان---- فكان جابر يقول ن-زلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	5806	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0915	false	-4205575323258487269	50	145	249	735	1534	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال هكذا نزلت وفي رواية -----------------للترمذي وكان لي تسع اخوات حتي نزلت--------- اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ولابي داود ق---------ال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركن----ي فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	915	1533445134418962482	303	449.0	236	525	57.71428680419922	45	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	256	297	1239	1421	1434	300	من حديث علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج ا--------------------لبي-ت قالوا يا رسول الله في كل ع-------------------ام فسكت ثم قالوا يا رسول الله في كل عام فق-----------------------------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	5823	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1077	false	-2229775743826297852	156	206	756	982	1449	300	بن ابي طالب قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل عام فسكت-------------------------------- فقالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا	1077	1533445134418962482	133	225.0	103	258	51.55038833618164	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05829	true	4797703635285499642	32	116	157	563	1468	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها الخ لكنه اورده باختصار قال وق------------------------------------------------------ال ابو هريرة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخ قوله ورواه بن الهاد عن بن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم اما طريق بن الهاد فاخرجها بن مردويه من طريق خالد بن حميد المهري عن بن الهاد وهو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي بهذا الاسناد ولفظ المتن رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبة في النار	5829	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1080	false	-6392665729771122174	208	249	1048	1263	1492	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال ابو هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي يجر قصبه في النار	1080	1533445134418962482	125	197.5	97	466	26.824033737182617	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05847	true	-1750651493047883060	7	52	36	254	1468	300	الا ابلغ بني عصم رسولا فاني عن فتاحتكم غني الفتاح القاضي انتهي كلامه ومنه ينقل البخاري كثيرا وروي بن جرير من طرق عن قتادة عن بن عباس قال----------- ما كنت ادري ما معني قوله----- افتح بيننا----------------------------------- حتي سمعت بنت- ذي يزن تقول لزوجها انطلق افاتحك	5847	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1360	false	-1991340437195082491	11	56	50	267	1614	300	الا ابلغ بني عصم رسولا فاني عن فتي حكم غني اراد انه غني عن حاكمهم وقاضيهم وقال ا---------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ما كنت ادري ما معني قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين حتي سمعت ابنة ذي يزن تقول تعال-------- افاتحك	1360	1533445134418962482	120	161.5	90	270	44.44444274902344	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05891	true	-7087371401546067941	249	300	1196	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي الصدقة يعني في غزوة تبوك فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف ف-----قال يا رسول الله مالي ثمانية الاف----- جءتك بنصفها-------------------------- وامسكت نصفها فقال----------------------------------------- بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتصدق يومءذ عاصم بن عد---------ي بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل--------- بصاع-	5891	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1672	false	3156582261899542307	40	125	212	642	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة------------------ فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف درهم جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك في------------ما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في مال عبد الرحمن حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع	1672	1533445134418962482	209	301.5	165	460	45.434783935546875	34	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05895	true	-8596496826845643477	62	170	299	820	1448	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث بن عباس عن عمر ثاني حديث الباب فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي من هذا الوجه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي بن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا والي مثل قوله ليخرجن الاعز منها الاذل وسياتي بيانه في تفسير المنافقين قوله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	5895	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1674	false	8024695558209016898	47	78	209	356	1539	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	1674	1533445134418962482	147	283.0	116	521	28.2149715423584	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05897	true	-2360004988462127373	84	137	392	642	1425	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت اي خيرت بين الاستغفار وعدمه وقد بين ذلك حديث بن عمر حيث ذكر الاية المذكورة وقوله 4394 في حديث بن عباس عن عمر لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	5897	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1677	false	8174804055566471545	111	141	515	656	1417	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	1677	1533445134418962482	141	270.0	111	250	56.400001525878906	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05899	true	-5924627121735805240	195	232	919	1098	1421	300	عليه----- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت زاد بن اسحاق في المغازي قال حدثني الزهري بسنده في ثاني حديثي الباب -----------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي منافق بعد------------ه حتي قبضه الله	5899	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1677	false	8174804055566471545	148	214	689	1007	1417	300	عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم واخرجه الترمذي وزاد فيه فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله	1677	1533445134418962482	115	152.0	89	318	36.16352081298828	20	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05900	true	5102243394244017158	59	168	299	843	1488	300	لما مات عبد الله بن ابي بن سلول بفتح المهملة وضم اللام وسكون الواو بعدها لام هو اسم امراة وهي والدة عبد الله المذكور وهي خزاعية واما هو فمن الخزرج احد قبيلتي الانصار وبن سلول يقرا بالرفع لانه صفة عبد الله لا صفة اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني اي كلامك واستشكل الداودي تبسمه صلي الله عليه وسلم في تلك الحالة مع ما ثبت ان ضحكه صلي الله عليه وسلم كان تبسما ولم يكن عند شهود الجناءز يستعمل ذلك وجوابه انه عبر عن طلاقة وجهه بذلك تانيسا لعمر وتطييبا لقلبه كالمعتذر عن ترك قبول كلامه ومشورته قوله------------------------------------------------------ ان زدت علي السبعين يغفر له	5900	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1677	false	8174804055566471545	48	139	228	645	1417	300	لما مات عبد الله بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بن سلول وقد قال يوم كذا كذا وكذا عدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له	1677	1533445134418962482	105	-175.5	81	856	12.266355514526367	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05940	true	1743354373683845405	101	159	497	786	1501	300	بن ابي مليكة قال قال -بن عباس حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة قال ذهب بها هنالك وفي رواية الاصيلي بما هنالك بميم بدل الهاء وهو تصحيف وقد اخرجه النساءي والاسماعيلي من هذا الوجه بلفظ ذهب ها هنا واشار الي السماء وتلا حتي يقول الرسول والذين------ معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب	5940	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2003	false	-6552365198560498611	261	296	1352	1519	1536	300	بن ابي مليكة قال قال ابن عباس حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة قال ذهب لها هنالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب	2003	1533445134418962482	159	295.5	125	296	53.716217041015625	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	0	207	0	960	1421	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان--- من شء قال نعم قال ما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قا--------ل ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم قال فلم ير ان يكذبه----------- مخافة ان يجحد ما قال ان دعا قومه قال ان دعوت قومك لك تحدث----هم قال نعم قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانقضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قال فم--------------------------------------------------------------------------------------------ن مصفق وم-ن واضع يده علي راسه متعجبا وفي القوم من سافر الي ذلك البلد وراي المسجد قال فهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت لهم قال فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد حتي وضع فنعته وانا انظر اليه قال فقال القوم اما النعت فقد اصاب قوله زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا بن اخي بن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري الي بيت المقدس وصله الذهلي في الزهريات عن يعقوب بهذا الاسناد واخرجه قاسم بن ثابت في الدلاءل من طريقه ولفظه جاء ناس من قريش ا-------------------------------------لي ابي بكر فقالوا- هل لك في صاحبك يزعم ---------------انه اتي بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة قال ابو بكر او قال ---ذلك قالوا نعم قال---------------- لقد صدق	5974	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2237	false	-959390653458188391	104	246	514	1165	1415	300	اليه فقال--- كالمستهزء هل استفدت من ش------------------ء قال نعم اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ابو جهل ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم---- فلم ير ابو جهل ان ينكر ذلك مخافة ان يجحد------ه الحديث ولكن قال اتحد--ث قومك بما حدثتني به قال نعم قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلموا-- فانقضت----- المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني قال نعم اسري بي الله قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم قال فبقي الناس بين مصفق وبين واضع يده علي راسه متعجبا وارتد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ممن كان قد امن به وصدقه وسعي رجل من المشركين الي ابي بكر فقال له هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال------------------------------------- او قد قال ذلك قال-- نعم قال لءن كان قال ذلك لقد صدق	2237	1533445134418962482	387	546.5	295	1151	33.6229362487793	71	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06002	true	710547741917568984	206	232	1010	1134	1459	300	وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حي فاصاب الحوت من ماء تلك العين فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	6002	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2346	false	-9055094664947904566	114	140	541	665	1515	300	وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حي فاصاب الحوت من ماء تلك العين فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	2346	1533445134418962482	124	248.0	98	124	100.0	26	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06004	true	2843243823471318195	180	271	883	1338	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا -------------------------------------------قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به قوله قال	6004	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2344	false	-8486859770057812385	215	248	1053	1220	1489	300	وانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال و-------------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به ----فقال	2344	1533445134418962482	120	52.0	96	500	24.0	19	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	55	188	280	937	1488	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فساق الاية الي ع-------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال موسي ذلك ما كنا نبغ اي نطلب وفي رواية للنساءي هذه حاجتنا وذكر موسي ما كان الله عهد اليه يعني في امر الحوت قوله فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما اي اثار سيرهما حتي انتهيا الي الصخرة زاد النساءي في رواية له التي فعل فيها الحوت ما فعل وهذا يدل علي ان الفتي لم يخبر موسي حتي سارا زمانا اذ لو اخبره اول ما استيقظ ما احتاجا الي اقتصاص اثارهما قوله فوجدا خضرا تقدم ذكر نسبه وشرح حاله في احاديث الانبياء وفي رواية سفيان حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل	6005	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2344	false	-8486859770057812385	247	296	1215	1470	1489	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي ذلك ما كنا نبغ------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا فقصا- اثار---------------هما حتي انتهيا الي الصخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا رجل	2344	1533445134418962482	174	268.0	138	712	24.438201904296875	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	246	300	1231	1488	1488	300	انس قال انجاب الماء عن مسلك الحوت فصار كوة--------- فدخلها موسي------ علي اثر الحوت فاذا هو بالخضر وروي بن ابي حاتم من طريق العوفي عن بن عباس قال فرجع موسي حتي اتي الصخرة فوجد الحوت فجعل موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء ويتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس-	6005	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2347	false	-4120593714857318505	19	51	86	235	1480	300	انه قال انجاب الماء عن مسلك الحوت فصار كوة لم يلتءم فدخل-- موسي الكوة علي اثر الحوت فاذا هو بالخضر قال ا------------------------------بن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------جعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس	2347	1533445134418962482	127	193.0	100	273	46.520145416259766	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06008	true	5830340896634402628	141	213	687	1049	1488	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص بمنقاري من جميع هذا البحر	6008	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2345	false	-2888140372463574862	144	179	711	877	1485	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور من هذ-ا البحر	2345	1533445134418962482	131	229.0	103	362	36.18784713745117	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06011	true	-6493702703373786446	125	153	652	792	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي---------------------------------------- لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته ذمامة من صاحبه------ فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني	6011	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2351	false	-2541177441068797465	209	245	997	1176	1454	300	الله- صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته------ من صاحبه ذمامة فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني	2351	1533445134418962482	131	231.0	104	186	70.43010711669922	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06068	true	-8899004515738083976	23	50	108	242	1548	300	صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عنها وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وفيه-------------- وطفقت اختها حمنة تحارب لها	6068	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2569	false	2056200124290420625	187	239	901	1154	1440	300	صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت او ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها	2569	1533445134418962482	124	212.0	98	253	49.01185607910156	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06070	true	-1267269720112424125	106	143	534	694	1462	300	قال عروة لم يسم--- من اهل الافك ايضا غير عبد الله بن ابي الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي	6070	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2570	false	5073611244974884522	27	59	136	274	1490	300	قال عروة لم يسم لي من اهل الافك------------------------- الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي	2570	1533445134418962482	135	258.0	104	163	82.82208251953125	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06070	true	-1267269720112424125	81	127	420	626	1462	300	عبد الله بن ابي--------- ومسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش وقد وقع في المغازي من طريق صالح بن كيسان عن الزهري قال قال عروة لم يسم من اهل الافك ايضا غير عبد الله بن اب----------------------------------------------------------ي الا------------------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة	6070	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2572	false	-2076239450390570022	79	134	413	674	1551	300	عبد الله بن ابي ابن سلول ومسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش زوجة طلحة ابن عبيد الله فان قلت------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي ابن سلول كان راس المنافقين فكيف قال منكم قلت كان ينسب الي الايمان في الظاهر وقيل قوله منكم خرج مخرج الاغلب فان حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة	2572	1533445134418962482	116	150.0	89	322	36.024845123291016	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06094	true	-4643205394240748937	63	197	312	966	1481	300	ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي زاد بن جريج ووليت وجهي نحو الجدر قوله وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي زعم بن التين انه وقع عنده وان الله مبرءني بنون قبل الياء وبعد الهمزة قال وليس ببين لان نون الوقاية تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر فلا تحتاج اليها انتهي والذي وقفنا عليه في جميع الروايات مبرءي بغير نون وعلي تقدير وجود ما ذكر فقد سمع مثل ذلك في بعض اللغات قوله ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم -الله في بامر زاد يونس في روايته يتلي وفي رواية فليح من ان يتكلم بالقران في امري وفي رواية بن اسحاق يقرا به في المساجد ويصلي به قوله فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	6094	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2568	false	1362281221225584065	240	291	1149	1392	1434	300	ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي-------------------------------------- وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم والله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2568	1533445134418962482	208	337.0	163	666	31.231231689453125	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	183	267	962	1385	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي	6126	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1719	false	6114285803169634308	110	146	537	713	1524	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعص---------------------------------------------------------------------------------------يك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي	1719	1533445134418962482	157	287.0	122	424	37.02830123901367	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06127	true	2463418501498715014	64	111	318	550	1487	300	فيقول اي-------- رب ابي معي فانك وعدتني ان لا تخز-ني قوله-------------------------- فيقول الله------------- اني حرمت الجنة علي الكافرين في حديث ابي سعيد فينادي ان الجنة لا يدخلها مشرك قوله ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك انظر فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	6127	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1719	false	6114285803169634308	130	172	638	851	1524	300	فيقول ابراهيم يا رب ---------انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي فيقول الله تبارك وتعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين----------------------------------------------------- ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك----- فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1719	1533445134418962482	161	251.0	128	280	57.5	28	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06155	true	-9168121996323209589	184	232	922	1159	1479	300	قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث في قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هن حولي كما تري يسالنني النفقة يعني نساءه وفيه انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتزلهن شهرا ثم---------------- نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك --------حتي بلغ-------------- اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	6155	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2831	false	2447388617160208143	8	152	29	747	1487	300	قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسو-----------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه واجما ساكتا فقال لاقولن شيءا اضحك به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر الي حفصة فوجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين حتي نزلت----- هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	2831	1533445134418962482	153	24.0	120	782	19.565217971801758	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06156	true	-6435982469632610074	4	54	19	267	1483	300	بها فقالت ----------له انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وقد اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون-------------------------------------------------- وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت---------- عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي	6156	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3478	false	733664011470896738	55	102	271	489	1495	300	-بي فق-لت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت في ليلة-------------------------------------------------------- تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين زاد في رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة ثم قال يا عاءشة------------------------------------------ اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي	3478	1533445134418962482	126	176.0	97	318	39.622642517089844	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06158	true	5332313249947546595	65	112	327	569	1511	300	صلي الله عليه وسلم وفي حديث جابر المذكور ان عاءشة لما قالت------------ بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة قالت يا رسول الله واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني---------- متعنتا وانما بعثني معلما ميسرا	6158	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2831	false	2447388617160208143	175	222	851	1095	1487	300	صلي الله عليه وسلم فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة------------------ واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت -قال لا تسالني امراة منهن طلا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن- بعثني معلما مبشرا	2831	1533445134418962482	181	294.5	143	264	68.56060791015625	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	243	299	1230	1505	1509	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------اذكرها علي قال فانطلقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2841	false	-2667064429368712819	192	270	950	1336	1492	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل رسول الله------------------- يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	2841	1533445134418962482	243	428.0	193	415	58.55421829223633	46	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06176	true	-1712127522667567050	31	89	155	422	1543	300	لقد كان لسبا في مساكنهم الاية قال بن اسحاق وغيره هو سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ووقع عند الترمذي وحسنه من حديث فروة بن مسيك قال ان------------زل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن----- ستة وتشاء-----م اربعة	6176	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2873	false	4519290620249561464	229	274	1186	1392	1543	300	لقد كان لسبا في مس-كنهم --اية عن------------------------------------------------------------------------------- فروة بن مسيك المرادي قال لما انزل في سبا ما انزل -قال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة	2873	1533445134418962482	177	302.0	137	289	61.24567413330078	33	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	29	95	129	459	1477	300	من الانصار انهم كانوا -----------------عند النبي صلي الله عليه وسلم فر--مي بنجم فاستنار فقال--------------------------------- ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي به في الجاهلية----------------- قالوا كنا نقول مات ع-----------ظيم او يولد ع---ظيم فقال ------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-----------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سماء الدنيا ثم يقولون-------------------------- لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2107	false	-8016830257379296503	10	105	49	512	1553	300	من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم	2107	1533445134418962482	272	412.0	213	480	56.66666793823242	45	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	112	200	556	995	1469	300	فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا اي امتنعوا من الدخول خلفه اعظاما لعاءشة وفي رواية ابي يعلي فنزل مروان عن المنبر حتي اتي باب عاءشة فجعل يكلمها وتكلمة ثم انصرف قوله فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه في رواية ابي يعلي فقال مروان اسكت الست الذي قال الله فيه فذكر الاية فقال عبد الرحمن الست بن اللعين الذي لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقالت عاءشة في رواية محمد بن زياد فقالت كذب مروان قوله ما انزل الله فينا شيءا من القران الا	6231	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3134	false	-679564738860647496	266	300	1386	1553	1553	300	فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال له مرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا الذي انزل الله فيه وا--------------------------------------لذي قال لوالديه اف لكما فق-------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة من وراء الحجاب---------------------------- ما انزل الله فينا شيءا من القران الا-	3134	1533445134418962482	122	164.0	96	439	27.79043197631836	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	146	189	732	936	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت------- سري عنه	6233	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3139	false	-8642138648817585882	178	222	889	1100	1500	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت السماء سري عنه	3139	1533445134418962482	204	400.0	161	211	96.68246459960938	42	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06278	true	5816627190237230238	115	167	582	819	1476	300	ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا الخ تقدم شرح ذلك واضحا في تفسير سورة لقمان قوله ومن حدثك انه----- كتم----- فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ الاية ياتي شرحه في كتاب التوحيد قوله ولكن- راي جبريل في صورته مرتين	6278	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3276	false	6866398398676439003	188	236	898	1107	1419	300	ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت---------------------- ومن حدثك ان محمدا كتم امرا فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك----------------- ولكنه راي جبريل في صورته مرتين	3276	1533445134418962482	160	245.5	118	248	64.51612854003906	32	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06290	true	9202549597310815773	84	112	401	538	1465	300	لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول-- اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع	6290	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3306	false	5080876989901469861	35	63	179	314	1455	300	لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في --درعه و--يقول سيهزم الجمع	3306	1533445134418962482	122	225.5	97	139	87.76978302001953	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06329	true	6467709006266464790	36	72	167	333	1444	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلمفقال------------------ بلغني انك تريد قتل ابي في-----------ما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه	6329	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3449	false	4007168784984594910	128	171	605	797	1431	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من---- ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني--- فانا احمل اليك راسه	3449	1533445134418962482	146	244.5	112	199	73.36683654785156	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06332	true	-6662230620443186006	256	287	1315	1460	1520	300	عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- لا يدخل احد الجنة---- الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	6332	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2380	false	-8233610591334314790	167	205	823	1000	1501	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل ال----جنة احد الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل ال----نار احد الا راي مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	2380	1533445134418962482	127	212.0	98	185	68.64865112304688	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06357	true	-1106315798727047649	152	194	779	1000	1550	300	عن -بن عباس قال كانت الجن تصعد-- الي السماء الدنيا يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا -فيها اضعا-فا- فالكلمة -تكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	6357	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3540	false	-8364077059183916851	13	59	65	305	1527	300	عن ابن عباس قال كان- الجن يصعدون الي السماء------- يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زاد-- فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	3540	1533445134418962482	200	323.0	160	250	80.0	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06361	true	2706677145338192581	39	103	199	534	1544	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نشاهدها الان يرمي بها فالجواب يءخذ من حديث الزهري المتقدم ففيه عند مسلم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم و--مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-----------ذا قضي امرا -----------------اخبر اهل السماوات بعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضا حتي يبلغ الخبر---- السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2107	false	-8016830257379296503	32	125	155	630	1553	300	صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا--------------------------------- قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم بما قال فيستخبر بعض اهل السماء بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون--ه الي اولياءهم	2107	1533445134418962482	245	382.0	192	510	48.039215087890625	41	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06385	true	-3158491376102665987	227	277	1158	1405	1509	300	عن عاءشة-------------- قالت -نزلت في -----------بن ام مكتوم الاعمي فقا--------------------------------------ل يا رسول الله ارشدني وعند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء-------- المشركين فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر-- فيقول له اتري بما اقول باسا فيقول لا ف--------نزلت عبس وتولي قال الترمذي حسن------ غريب	6385	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3614	false	-4953969226263458651	156	221	809	1134	1512	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزلت عبس وتولي في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- عظماء قريش من المشركين فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخرين ويقول--- اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزلت اخرجه-------- الترمذي وقال حديث غريب	3614	1533445134418962482	208	289.5	164	345	60.28985595703125	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	217	265	1092	1335	1517	300	اذنين وقد روي مسلم من حديث المقداد بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم----- تدنو الشمس---------------- يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	6392	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3628	false	5502706883831580115	11	87	57	441	1502	300	اذنيه و---روي مرفوعا عن--- المقداد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدنو الشمس من رءوس الخلاءق يوم القيامة--------- حتي تكون منهم كمقدار ميل زاد الترمذي او ميلين قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل مسافة الارض او الميل ما تكتحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	3628	1533445134418962482	201	335.0	161	399	50.375938415527344	33	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06399	true	1441025312551558246	180	209	875	1000	1442	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة قصة مطولة جدا انه خرج في طلب ابل له وانه وقع----------- في صحاري عدن وانه وقع علي مدينة في تلك الفلوات	6399	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3659	false	6006637207781273610	212	240	1105	1225	1517	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة-------------- انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو يسير في صحاري عدن اذ --وقع علي مدينة في تلك الفلوات	3659	1533445134418962482	99	164.0	74	136	72.79412078857422	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06403	true	-1815652677789107187	220	263	1086	1303	1497	300	البراء --------قال جاء اعرابي--------------------------------- فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة او فك الرقبة قال او ليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	6403	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3670	false	-5314663450986768850	193	242	976	1226	1527	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة --وفك الرقبة قال او-ليس-ا -واحدا قال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	3670	1533445134418962482	204	356.0	164	258	79.06977081298828	36	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	173	234	850	1150	1468	300	عن انس بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا-------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عل------يه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	6440	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3741	false	5359964832270866292	219	292	1176	1530	1575	300	عن انس قال بينا رسول الله- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءه ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل فيه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	3741	1533445134418962482	268	459.5	210	356	75.28089904785156	48	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	59	110	300	541	1468	300	عباس من رواية ابي بشر عن سعيد بن جبير عنه ان----ه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال-------- قلت لسعيد بن جبير عنه انه قال في الكوثر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه	6440	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3741	false	5359964832270866292	86	133	473	693	1575	300	عباس خ عن---- ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال--- الكوثر--- الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير -----------------------ان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه	3741	1533445134418962482	200	342.5	158	253	79.05138397216797	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06442	true	5090496637468217442	211	256	1083	1312	1551	300	علامة في امتي امرني ربي اذا رايتها اكثر- من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقد رايت------ جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا وقال بن القيم في الهدي كانه اخذه من قوله تعالي واستغفره لانه كان	6442	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3765	false	8092506064722609866	77	114	387	579	1520	300	علامة في امتي ف---------اذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه -قد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واس---------------------------------تغفره -انه كان	3765	1533445134418962482	170	287.0	135	236	72.03389739990234	28	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06444	true	-432522795820951838	221	299	1061	1443	1445	300	فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قوله فما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة وفي غزوة الفتح من رواية المستملي فما اريته بتقديم الهمزة والمعني واحد قوله الا ليريهم زاد في غزوة الفتح مني اي مثل ما راه هو مني من العلم وفي رواية بن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم منه ما تعرفون به فضله قوله ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح في غزوة الفتح حتي ختم السورة قوله اذا جاء----------------------------- نصرنا وفتح علينا	6444	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3764	false	-4883488772053426354	204	245	1059	1264	1512	300	فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال- وما رايت انه كان دعاني يومءذ----------------------------------------------------------------------------- الا ليريهم مني قا---------------------ل ---------------------------------------------------------------------------------------------ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله وال--------------فتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذ نصرنا وفتح علينا	3764	1533445134418962482	139	197.5	106	411	33.819950103759766	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06449	true	-5788638656718068330	4	62	20	291	1489	300	عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي----- صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك ف-نزلت اخرجه الترمذي والطبري وفي اخره قال -------لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا -يورث وربنا--- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة ---------------ولا عد-ل و-------------اخرجه الترمذي من وجه اخر-- عن ابي العالية	6449	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3770	false	8223948720935687622	230	300	1127	1446	1446	300	عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد والصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عديل وليس كمثله شء اخرجه الترمذي وقال وقد روي عن ابي العالية-	3770	1533445134418962482	213	329.0	166	320	66.5625	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06491	true	3808132722904673854	71	141	340	699	1512	300	البراء وهو بن عازب لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وقد تقدم في تفسير سورة النساء بلفظ ادع لي فلانا من رواية اسراءيل ايضا وفي رواية غيره ادع لي زيدا ايضا وتقدمت القصة هناك من حديث زيد بن ثابت نفسه ووقع هنا فن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله غير اولي الضرر	6491	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0833	false	7314764945004456152	75	230	369	1214	1564	300	البراء---- بن عازب لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسو----------ل الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر وفي رواية اخري لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا------------------------------------------------ فلانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءه ومعه الدواة واللوح والكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله هذه الرواية الثانية اخرجها ابن الاثير في كتابه جامع الاصول واضافها الي البخاري ومسلم ولم اجدها في كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي وفي هذه الاية فضل الجهاد في سبيل الله والحث عليه فقوله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين يعني لا يعدل المختلفون عن الجهاد في سبيل الله من المءمنين المجاهدين في سبيل الله غير اولي الضرر	833	1533445134418962482	180	156.5	146	1015	17.733989715576172	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	153	255	772	1499	300	عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما--------------------- ينزل عليه السورة ذات العدد ----فاذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وك--------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران------ وكان- قصتها شبيهة بها ف---ظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها اه	6525	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1560	false	6052040737183248867	5	130	22	657	1536	300	عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء------------ دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها او	1560	1533445134418962482	481	870.5	385	655	73.43511199951172	80	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06785	true	1585863910769074552	185	214	846	974	1371	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال	6785	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0723	false	7733286383280725042	268	300	1308	1452	1452	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال-	723	1533445134418962482	114	196.0	89	158	72.15190124511719	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06921	true	3105791785112568887	136	178	674	891	1532	300	فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت------------- اني دخلت المسجد والمسلمون ينكثون الحصا يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت وفيه فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق	6921	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2830	false	7797153865530867836	116	158	598	810	1558	300	فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون------------- يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت----- فقمت علي باب المسجد وناديت باعلي صوتي لم يطلق	2830	1533445134418962482	198	370.0	159	230	86.08695983886719	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06925	true	7591941069596578861	241	294	1205	1464	1493	300	قال جاء ابو بكر و--------------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذن لابي بكر فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد----- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة----------- وقام عمر الي حفصة	6925	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2831	false	2447388617160208143	8	98	29	479	1487	300	قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه واجما ساكتا فقال لاقولن شيءا اضحك به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر الي حفصة	2831	1533445134418962482	208	311.0	162	475	43.78947448730469	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06927	true	-162704724138988108	145	235	720	1171	1488	300	قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قلت ونسبه الادراج الي شعيب فيه نظر فقد تقدم في المظالم من رواية عقيل عن الزهري كذلك واخرج مسلم طريق معمر كما قال الاسماعيلي مفصلة والله اعلم وقد تقدم في تفسير الاحزاب ان البخاري حكي الاختلاف علي الزهري في قصة التخيير هل هي عن عروة عن عاءشة او عن ابي سلمة عن عاءشة قوله فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون ليل--------ة وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة في ---هذا اشارة الي	6927	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3478	false	733664011470896738	35	94	173	455	1495	300	قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت في ليلة تسع وعشرين اعدهن------------------------------------------------------------------ فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين زاد في رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة ثم قال يا عاءشة اني	3478	1533445134418962482	170	219.0	132	471	36.09341812133789	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	193	225	938	1093	1482	300	رواية يزيد بن كيسان عن ابي حازم عند مسلم بلفظ والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6933	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0741	false	-2481350995832039356	197	228	997	1147	1497	300	رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	741	1533445134418962482	119	209.0	93	155	76.7741928100586	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06973	true	7959382889028551661	14	67	69	338	1494	300	لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاع م---تفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فو-الله لا -----اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته---------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم	6973	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	false	7450277457448984764	240	300	1213	1503	1503	300	لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة لو اتي-------------ت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان---------- اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فو الله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم-	2559	1533445134418962482	224	381.5	179	324	69.13580322265625	39	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06996	true	2201568856496217196	190	224	941	1109	1487	300	عن عاءشة عند مسلم---------- كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2584	false	-3378012214872250465	71	108	372	554	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	2584	1533445134418962482	159	290.0	125	183	86.88524627685547	30	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07067	true	143861275912435254	83	148	428	747	1531	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ما صورته قوله تعالي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا فجعل بقية----------------------------------------------------------------------------------- الحديث ترجمة للحديث الذي يليه والصواب ما وقع عند الجماعة لموافقة مسلم وغيره علي ان ذلك من بقية حديث بن عمير 4967 قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ---------العسل	7067	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3471	false	-233640550865247316	183	246	851	1163	1440	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله----------- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا زاد في رواية يبتغي بذلك مرضاة ازواجه شرح غريب الفاظ الحديثين وما يتعلق بهما قولها---------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل	3471	1533445134418962482	184	311.0	144	411	44.768856048583984	36	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07069	true	4594106601416772792	102	203	518	985	1496	300	صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح اي الغير الطيب وفي رواية يزيد بن رومان عن بن عباس وكان اشد شء عليه ان يوجد منه ريح سء وفي رواية حماد بن سلمة وكان يكره ان يوجد منه ريح كريهه لانه ياتيه الملك وفي رواية بن ابي مليكة عن بن عباس وكان يعجبه ان يوجد منه الريح الطيب قوله قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بالذي امرتني به فرقا منك اي خوفا وفي رواية ابي اسامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والله------------------- لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي	7069	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3471	false	-233640550865247316	0	48	0	226	1440	300	صلي الله عليه وسلم يشتد علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذلك فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والله الذي لا اله الا هو لقد كدت--- ابادءه بالذي قلت لي	3471	1533445134418962482	94	-78.5	74	598	15.719063758850098	17	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07180	true	6136033712838686147	213	300	1024	1451	1451	300	فشهد و-النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان هذا الكلام صدر منه صلي الله عليه وسلم في حال ملاعنتهما بخلاف من زعم انه قاله بعد فراغهما وزاد في تفسير النور من هذا الوجه بعد قوله فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ووقع عند النساءي في هذه القصة فامر رجلا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه ثم علي فيها وقال انها موجبة قال -بن عباس فتلكات ونكصت حتي قلنا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	7180	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	false	7450277457448984764	150	192	763	975	1503	300	فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقف-ها -----------------------------------------------------------------------------------------------------وقال انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	2559	1533445134418962482	183	302.5	147	431	42.45939636230469	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	104	297	513	1443	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال و--------الذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم	7188	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	false	7450277457448984764	54	130	281	663	1503	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احد علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والحد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق ولينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	2559	1533445134418962482	210	369.0	168	386	54.404144287109375	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	2	84	8	415	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-لي اراك تجملت للخطاب----- ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي وقول-ه في	7227	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0313	false	-3004941189721797414	115	201	585	1009	1510	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك تجملت للخطاب لعلك ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي اخرجاه في	313	1533445134418962482	396	757.5	314	424	93.39622497558594	74	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	2	82	8	406	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3465	false	-3021024015252491882	134	218	673	1085	1483	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح وانت والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	3465	1533445134418962482	389	753.0	309	413	94.1888656616211	74	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	179	238	846	1128	1436	300	عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو -عفو وتلا هذه قل لا اجد----------- الي اخرها والاستدلال بهذا للحل انما يتم فيما لم يات فيه نص------ عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	7491	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1241	false	-8497882275004518924	218	287	1105	1430	1478	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو معفو وتلا---- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية اخرجه ابو داود م عن ابن عباس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	1241	1533445134418962482	221	341.5	173	337	65.5786361694336	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07683	true	9207445383662010079	7	42	29	208	1486	300	عن ابي هريرة---- لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	7683	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0865	false	-666936895513948579	186	223	898	1084	1436	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	865	1533445134418962482	173	324.5	138	187	92.51336669921875	32	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07694	true	983503569121350185	254	290	1333	1507	1558	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------ حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة اخرجه	7694	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0164	false	-3837576609067441437	135	185	666	907	1532	300	عن سعد بن ابي وقاص و-------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي---- دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة اخرجه	164	1533445134418962482	152	254.0	120	252	60.31745910644531	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07726	true	-8574438059104076911	203	229	1038	1157	1542	300	خفيفة عن ابيه قال -----------------------------------قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي--ها ودواء نتداوي به هل ي-------------رد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله تعالي ----	7726	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3776	false	-7511400747626482856	129	166	617	790	1471	300	خزامة عن ابيه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي بها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله تعالي قال	3776	1533445134418962482	112	188.5	87	173	64.73988342285156	21	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07832	true	-6712981590568653077	89	140	430	693	1517	300	قال المازري اخذ الجمهور------- بظاهر---- الحديث --------------وانكره طواءف--- المبتدعة لغير معني ل-------------ان كل شء ليس محال----ا في نفسه ولا يءدي الي قلب حقيقة ولا افساد دليل فهو- من متجاوزات العقول فاذا اخبر الشرع بوقوعه لم يكن لان---------------------كاره معني وهل-- من فرق بين انكارهم -هذا وانكارهم -ما يخبر به من امور الاخرة	7832	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1963	false	4754875267931792059	119	182	612	944	1546	300	قال المازري اخذ جماهير العلماء بظاهر هذا الحديث وقال العين حق وانكره طواءف من المبتدعة والدليل علي فساد عقولهم ان كل معني يكون مخالفا في نفسه ولا يءدي الي قلب حقيقة ولا افساد دليل فانه من مج--وزات العقول واذا اخبر الشرع بوقوعه وجب اعتقاده ولا يجوز تكذيبه وانكاره وقيل لا بد من فرق بين تكذيبهم بهذا وتكذيبهم بما يخبر به من امور الاخرة	1963	1533445134418962482	202	290.0	157	334	60.479042053222656	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	6	98	27	485	1513	300	من الانصار انهم بين-ا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال--------------------------------- ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال ------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-----------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون-------------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه-------------------------------------------------------- الجني---------------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2107	false	-8016830257379296503	10	137	49	692	1553	300	من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم بما قال------------------ فيستخبر بعض اهل السماء بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفونه الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه ويزيدون	2107	1533445134418962482	387	620.0	303	677	57.16395950317383	68	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07867	true	991891316398733710	86	255	430	1256	1470	300	انكر بعض المبتدعة هذا الحديث وزعموا ا----------------نه يحط منصب النبوة ويشكك فيها قالوا وكل ما ادي الي ذلك فهو باطل وزعموا ان تجويز هذا يعدم الثقة بما شرعوه من الشراءع اذ يحتمل علي هذا ان يخيل اليه انه يري جبريل وليس هو ثم وانه يوحي اليه بشء ولم يوح اليه بشء قال المازري وهذا كله مردود لان الدليل------------------ قد قام -علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم------- فيما يبلغه عن الله تعالي وعلي عصمته في التبليغ والمعجزات شاهدات بتصديقه فتجويز ما قام الدليل علي خلافه باطل واما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث لاجلها ولا كانت الرسالة من اجلها فهو في ذلك عرضة لما يعترض البشر كالامراض فغير بعيد ان يخيل اليه في امر من امور الدنيا ما لا حقيقة له مع عصمته عن مثل ذلك في امور الدين قال وقد قال بعض الناس ان المراد بالحديث انه كان صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه وطء زوجاته ولم يكن وطاهن وهذا كثيرا ما يقع تخيله للانسان في المنام فلا يبعد ان ي-خيل اليه في اليقظة قلت	7867	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3776	false	-7511400747626482856	182	281	862	1376	1471	300	انكر بعض المبتدعة ------حديث عاءشة المتفق عليه وزعم انه يحط منصب النبوة ويشكك فيها و----------------------------------------ان تجويزه يمنع--- الثقة ب-الشرع ورد ------------------علي هذا المبتدع بان الذي ادعاه باطل------------------------------------------------------------------------- لان الدلاءل القطعية والنقلية قد قامت علي صدق-----ه صلي الله عليه وسلم وعصمته فيما يتعلق ب---------------------------التبليغ والمعجزة- شاهدة بذلك وتج----ويز ما قام الدليل ب---خلافه باطل واما ما يتعلق ببعض امور الدنيا وهو -----------------------------------------------------------ما يع-رض للبشر--------- فغير بعيد ان يخيل اليه -------من امور الدنيا ما لا حقيقة له-------------------------------------- وقد قيل ----------------------------انه------------------- كان يخيل اليه انه وطء زوجاته ول---يس و-اطء وهذا مث--ل ما ي---تخيله الانسان في المنام فلا يبعد ان يتخيل----ه في اليقظة ولا	3776	1533445134418962482	386	489.5	304	869	44.41887283325195	62	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	0	37	0	174	1492	300	يونس عن بن شهاب قال عروة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3197	false	2476915344858190124	192	229	953	1131	1482	300	يونس عن الزهري- قال عروة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخبير فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	3197	1533445134418962482	165	313.0	129	179	92.17877197265625	33	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07900	true	-3759890641766333888	189	298	959	1501	1509	300	قول انس فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم فاللهوات جمع لهاة ويجمع ايضا علي لهي بضم اوله والقصر منون ولهيان وزن انسان وقد تقدم بيانها فيما مضي في الطب في الكلام علي العذرة وهي اللحمة المعلقة في اصل الحنك وقيل هي ما بين منقطع اللس------------------------------------------------------------ان الي منقطع اصل الفم وهذا هو الذي يوافق الجمع المذكور ومراد انس ان-ه صلي الله عليه وسلم كان يعتريه المرض من تلك الاكلة احيانا وهو موافق لقوله في حديث عاءشة ما ازال اجد الم الطعام ووقع في مغازي موسي بن عقبة عن الزهري مرسلا ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر عدادا حتي كان هذا اوان----- انقطاع ابهري	7900	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3197	false	2476915344858190124	174	226	869	1119	1482	300	قال لا- فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسماعيل قال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة ك-------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عا---------------------------------ءشة ما ازال اجد الم الطعام الذ----------------------------------------------------------------ي اكلت بخبير ف-------------هذا اوان وجدت انقطاع ابهري	3197	1533445134418962482	141	84.5	110	608	23.1907901763916	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08089	true	-6900997813342469779	55	84	274	412	1488	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات الخ --فقال عبد الله وما لي لا العن	8089	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3395	false	1545723784846627246	185	215	938	1078	1500	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا وكذا وذكرته فقال عبد الله وما لي لا العن	3395	1533445134418962482	121	224.0	95	140	86.42857360839844	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08143	true	462756435697475165	112	151	602	774	1526	300	فروي عن -بن عباس انها----------- كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب قال وجاء نحو هذا عن الحسن البصري وقال اخرون هي ما اوعد الله عليه بنار في الاخرة او اوجب فيه حدا في الدنيا	8143	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3289	false	27647316884163699	46	80	261	412	1565	300	فروي عن ابن عباس انه قال الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب و----------------عن الحسن نحو هذا وقيل----- هي ما -وعد الله عليه بنار في الاخرة واحد ف-----------ي الدنيا	3289	1533445134418962482	119	183.5	90	184	64.67391204833984	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08176	true	3988937546475232260	116	243	600	1271	1574	300	عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم وفي حديث سلمان فجعل منها في الارض واحدة قال القرطبي هذا نص في ان الرحمة يراد بها متعلق الارادة لا نفس الارادة وانها راجعة الي المنافع والنعم قوله فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه في رواية عطاء فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها وفي حديث سلمان فبها تعطف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض قال بن ابي جمرة خص الفرس بالذكر لانها اشد الحيوان المالوف الذي يعاين المخاطبون حركته مع ولده ولما في الفرس من الخفة والسرعة في التنقل ومع ذلك تتجنب ان يصل الضرر منها الي ولدها ووقع في حديث سلمان عند مسلم في اخره من الزيادة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	8176	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1114	false	8680561279503042875	8	87	37	459	1560	300	رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة م عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	1114	1533445134418962482	188	333.0	153	869	21.634061813354492	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08229	true	5651761087449059428	232	262	1228	1382	1559	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم----------------- وصدورهم -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم اخرجه ابو داود	8229	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3237	false	8463563278315156223	107	139	516	684	1465	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون---- وجوههم ولحومهم وفي نسخة وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم اخرجه ابو داود	3237	1533445134418962482	150	279.5	121	172	87.20930480957031	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08284	true	-4879353138609715278	139	177	690	865	1492	300	عليه- الارض بما رحبت ثم من الله عليه بقبول توبته وقال في قصت-----------ه ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي----------------------------- ان لا اكون كذبت- فاهلك كما هلك الذين كذبوا وقال	8284	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1730	false	8864105709676815448	101	147	499	717	1492	300	عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان --	1730	1533445134418962482	132	205.0	103	220	60.0	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08291	true	6656819217306783363	48	114	227	542	1460	300	لما كان يوم حنين اثر النبي---- صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة ا-عطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل واعطي ناسا من اشراف العرب وقد تقدم ايضاح ذلك في غزوة حنين قوله فقال رجل من الانصار تقدمت تسميته في غزوة حنين والرد علي من زعم انه حرقوص بن زهير قوله والله انها لق---سمة -------------ما اريد بها وجه الله	8291	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2862	false	247851227613000469	172	221	860	1093	1478	300	لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن مثل ذلك وا------عطي ناسا من اشراف العرب واثرهم في القسمة-------------------- فقال رجل----------------------------------------------------------------------------- والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله	2862	1533445134418962482	178	297.0	138	336	52.97618865966797	33	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08441	true	5093446804560365239	177	218	914	1115	1506	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه وقال------------------------------------ عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه وقال----- عشرون ثم جاء اخر فزاد------------------------ وبركاته فرد و----------قال ثلاثون واخرجه	8441	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0813	false	-7969056718042771140	105	160	568	841	1595	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون --فجاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون -اخرجه	813	1533445134418962482	186	313.5	146	276	67.39130401611328	35	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08467	true	-1139519899499339723	155	190	763	937	1465	300	عمر بن الخطاب--- يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله عز وجل الحجاب	8467	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2853	false	5299248414457199066	175	228	853	1117	1488	300	عمر رضي الله عنه يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله------- الحجاب	2853	1533445134418962482	107	143.5	83	276	38.76811599731445	20	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	204	238	1025	1182	1497	300	عبد الله بن بسر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر-------------------------------- وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	8469	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2579	false	3761796692025922493	87	128	434	633	1478	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2579	1533445134418962482	157	294.0	123	199	78.89447021484375	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08597	true	4667288019995296965	59	118	301	589	1544	300	فطلبها قوله حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب واقتصر جرير علي ذكر العطش ووقع في رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قوله قال ارجع بهمزة قطع بلفظ المتكلم قوله الي مكاني فرجع فنام في رواية جرير ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت	8597	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3079	false	7998881486015912472	215	240	1095	1215	1520	300	فطلبها----- حتي اذا اشتد----- الحر والعطش او ما شاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------له قال ا-------------------------------------------------------------------رجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت	3079	1533445134418962482	120	217.0	95	288	41.66666793823242	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08599	true	-3839350483468115365	219	254	1069	1244	1467	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجره فاضطجع في ظلها----------------- فبينا هو كذلك اذا-- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح- اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	8599	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3080	false	-8888356651638461513	15	55	72	265	1528	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة --فرحه اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	3080	1533445134418962482	171	315.0	136	195	87.69230651855469	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08648	true	-1843274832339236569	277	300	1372	1482	1482	300	والترمذي لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد-	8648	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0206	false	1356239119233707796	13	39	63	180	1472	300	قال----- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد	206	1533445134418962482	102	177.0	80	123	82.92682647705078	19	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	35	67	182	355	1563	300	ابي هريرة لقو------------له صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	8693	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2857	false	-8857378696366059322	175	213	818	1019	1509	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	2857	1533445134418962482	170	311.5	138	201	84.57711791992188	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08700	true	4487274202840827258	173	246	843	1213	1481	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سببته او جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة ومن طريق ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ اللهم انما انا --------------------بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعله له زكاة ورحمة ومن طريق الاعرج عن ابي هريرة مثل رواية بن اخي بن شهاب لكن قال فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	8700	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1755	false	-5472651078883742473	168	201	906	1078	1598	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1755	1533445134418962482	152	280.0	123	390	38.97435760498047	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	32	153	183	965	1838	300	عند الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي زرعة الدمشقي عن صفوان بن صالح	8763	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1449	false	6644527267189240615	109	229	556	1326	1672	300	دخل الجنة ه--و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المعدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي حدثنا به غير واحد--------- عن صفوان بن صالح	1449	1533445134418962482	734	1433.5	619	782	93.86189270019531	109	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08770	true	-9198391178018602862	142	223	712	1122	1529	300	اتفاق العلماء عليه فقال --------ليس في الحديث حصر -اسماء الله ----تعالي وليس معناه انه ليس له اسم-- غير هذه التسعة والتسعين وانما --مقصود--- الحديث ان هذه الاسماء -------------من احصاها دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم في حديث بن مسعود الذي اخرجه احمد وصححه بن حبان اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك	8770	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1450	false	5457613903087908149	18	81	100	437	1598	300	اتف-ق العلماء علي ان هذا الحديث ليس فيه------ حصر لاسماءه سبحانه وتعالي وليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما المقصود من الحديث ان هذه التسعة والتسعين اسما من احصاها دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر---------------------------------------------------- اسالك بكل اسم------ سميت به نفسك -----------------------------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك	1450	1533445134418962482	261	425.5	212	443	58.91647720336914	42	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08778	true	6399773563000725853	257	294	1296	1478	1515	300	اسماء بنت يزيد ان النبي------ صلي الله عليه وسلم قا-ل اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران ا----لله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه	8778	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0170	false	6189727519166060752	147	185	760	948	1579	300	اسماء بنت يزيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه	170	1533445134418962482	167	305.5	132	193	86.52849578857422	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08796	true	8346071668605713806	69	108	315	507	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك واخرجه بن المبارك في الزهد بسند صحيح من مرسل -عمرو بن ميمون	8796	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2731	false	-3835724358999777160	186	218	917	1075	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك هذا حديث------------------------------- مرسل وعمرو بن ميمون	2731	1533445134418962482	149	267.5	118	193	77.20207214355469	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08890	true	-737011833295233889	16	83	85	422	1476	300	للشمس والقمر قوله الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار زاد ابو هريرة في حديثه جزاهم الله خيرا قوله كان لهم مناءح جمع منيحة بنون وحاء مهملة وعند الترمذي وصححه من حديث -----------------بن عباس كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة------ واهله طاوين لا يجدون ع--------------------------------------------شاء وعند بن ماجة من حديث ابي هريرة اتي النبي صلي الله عليه وسلم	8890	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3136	false	2532175344643255503	204	271	1010	1354	1476	300	التمر والماء----- الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت------------------------------------------ لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقينا عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا واهله------ لا يجدون عشاء وكان اكثر خبزهم خبز الشعير اخرجه الترمذي وله عن انس قال قال رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم	3136	1533445134418962482	178	230.0	138	412	43.20388412475586	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08894	true	1788896315345896525	77	154	388	794	1537	300	ادخلوا الجنة بما كنتم تع-----------------------------------------ملون اي تعملونه من العمل المقبول ولا يضر بعد------------------------------------------------- هذا ان تكون الباء للمصاحبة او للالصاق او المقابلة ولا يلزم من ذلك ان تكون سببية ثم رايت النووي جزم بان ظاهر الايات ان دخول الجنة بسبب الاعمال والجمع بينها وبين الحديث ان التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها انما هو برحمة الله------ وفضله فيصح انه لم يدخل------ بمجرد العمل وهو مراد الحديث ويصح انه دخل------------ بسبب العمل وهو من --رحمة الله تعالي ورد ---------------------------------	8894	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2154	false	-7309425669349739225	53	125	321	727	1626	300	ادخلوا الجنة بما كنتم تعملونوتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون ----ونحوها من الايات التي تدل علي ان الاعمال الصالحة يدخل بها الجنة فلا تعارض بينها وبين هذا الحديث بل معني الاي-----------------------------------------------------------------------------------------ات ان دخول الجنة بسبب الاعمال و---------------------------التوفيق----------------- للاخلاص فيها وقبولها-------- برحمة الله تعالي وفضله فيصح انه لم يدخل الجنة بمجرد العمل وهو مراد الحديث ويصح انه دخل بالاعمال اي بسببها---- وهي من الرحمة والفضل والمنة والله اعلم بمراده قوله تعالي سورة	2154	1533445134418962482	196	262.0	158	555	35.31531524658203	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	117	153	599	762	1477	300	عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في	8902	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1472	false	5703046731409697440	259	300	1377	1560	1560	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في-	1472	1533445134418962482	158	282.0	124	188	84.04255676269531	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	118	163	602	811	1477	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو ا-------------لله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله------ ما يرجو---- وامنه مما يخاف	8902	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2995	false	-1411964515891564658	227	278	1127	1362	1477	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف نجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو منه وامنه مما يخاف	2995	1533445134418962482	205	378.5	160	236	86.86441040039062	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08993	true	-3614559992594964163	129	172	648	862	1522	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	8993	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1312	false	-3413167840968837799	113	156	632	846	1604	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	1312	1533445134418962482	214	428.0	171	214	100.0	43	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09041	true	-8686585590101724522	221	257	1071	1267	1481	300	ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت وا--------------سواتاه الر---جال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال----------------------------- لكل امرء الاية وزاد--------- لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	9041	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1183	false	-3326608479218072430	96	145	465	716	1557	300	ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت يا رسول الله وا سواتاه ان الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شء يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	1183	1533445134418962482	184	324.0	149	251	73.30677032470703	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09067	true	-2565225484113380353	235	279	1210	1432	1533	300	تعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير و--------------------عند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله قال-- الترمذي----- لا يصح ل-----------------ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة وقد رواه بعضهم عن علي بن علي الرفاعي عن الحسن عن ابي موسي	9067	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2339	false	-1701810706039633440	155	202	800	1044	1535	300	يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله اخرجه الترمذي وقال لا يصح هذا الحديث من قبل ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة وقد رواه بعضهم ----------------------عن الحسن عن ابي موسي	2339	1533445134418962482	195	344.5	156	266	73.30827331542969	34	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09067	true	-2565225484113380353	235	279	1210	1432	1533	300	تعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير و--------------------عند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله قال-- الترمذي ------لا يصح ل-----------------ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة وقد رواه بعضهم عن علي بن علي الرفاعي عن الحسن عن ابي موسي	9067	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3516	false	-6825610597169191768	84	131	459	704	1592	300	يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله اخرجه الترمذي وقال ولا يصح هذا الحديث من قبل ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة وقد رواه بعضهم ----------------------عن الحسن عن ابي موسي	3516	1533445134418962482	195	344.0	156	267	73.03370666503906	34	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09068	true	4711637930509676654	164	291	882	1468	1505	300	يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم ورواه مسلم والنساءي من طريق ثابت عن انس وظاهر سياقه ان ذلك يقع للكافر بعد ان يدخل النار ولفظه يءتي بالرجل من اهل النار فيقال يا بن ادم كيف وجدت مضجعك فيقول شر مضجع فيقال له هل تفتدي بقراب الارض ذهبا فيقول نعم يا رب فيقال له كذبت ويحتمل ان يراد بالمضجع هنا مضجعه في القبر فيلتءم مع الروايات الاخري 6173 قوله فيقال له زاد مسلم في رواية سعيد كذبت قوله قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك في رواية ابي عمران فيقول اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	9068	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0521	false	-370486181006419971	158	199	768	948	1440	300	يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ا--لشرك	521	1533445134418962482	176	313.0	135	586	30.034130096435547	39	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09091	true	-2732839725842288165	208	240	1047	1199	1514	300	ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة-------------------------------------------------- الي اخر الاية وعند الترمذي في اخر حديث ابي سعيد فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار وقوله	9091	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2380	false	-8233610591334314790	0	38	0	181	1501	300	ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون واشار بيده الي الدنيا وزا---د الترمذي فيه----------------- فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار -قوله	2380	1533445134418962482	121	210.0	95	202	59.9009895324707	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09101	true	8700852689102279428	140	240	648	1147	1469	300	نحج ثم نخرج علي الناس---- فمررنا ب---المدينة فاذا رجل---------------------------- يحدث-------------------------------- واذا هو قد ذكر الجهنميين فقلت له---------------------------------- ما هذا الذي تحدثون به والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها ق--------------------ال اتقرا القران قلت نعم قال ا--------------------------------------سمعت بمقام محمد الذي يبعثه الل----ه قلت نعم قال فانه مقام محمد------------------- المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار بعد ان يكونوا فيها ثم نعت وضع الصراط ومد الناس علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------ فرجعنا وقلنا------ اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوا----------لله ما خرج منا غير رجل واحد وحاصله ان الخوارج الطاءفة	9101	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2292	false	-5096256959474410543	0	177	0	871	1493	300	نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله جالس الي سارية يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو قد ذكر الجهنميين فقلت يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي تحدثون--ه والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال اتقرا القران قلت نعم قال فاقرا ما قبله انه في الكفار ثم قال فهل سمعت بمقام محمد الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فان- مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار قال ---------------ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال واخاف ان لا اكون احفظ ذاك قال غيره انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون منه كانهم القراطيس فرجعنا فقلنا ويحكم اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج---- غير رجل واحد او كما قال والاحاديث في --	2292	1533445134418962482	436	697.5	345	895	48.715084075927734	75	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09118	true	-9092286086490200914	32	54	161	259	1555	300	فيقول اني كذبت ثلاث كذبات--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله	9118	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2290	false	2639641273100320924	238	261	1152	1253	1452	300	فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله	2290	1533445134418962482	98	190.0	76	101	97.02970123291016	21	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09133	true	8083052977589306613	71	102	352	503	1500	300	عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله وذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون	9133	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2534	false	7622027608463003325	31	69	170	352	1541	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فمن- مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله وذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون	2534	1533445134418962482	144	265.0	113	183	78.68852233886719	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09145	true	9123274465291841145	170	283	894	1477	1566	300	عبارة عن رءيتهم اياه لان العادة ان كل من غاب عن غيره لا يمكن ر-ءيته -الا بالمجء اليه فعبر-------------------- عن الرءية بالاتيان مجازا وقيل الاتيان فعل من افعال الله تعالي يجب الايمان به مع تنزيهه سبحانه وتعالي عن سمات الحدوث وقيل فيه حذف تقديره يات-----يهم بعض ملاءكة الله ورجحه- -----------------------------عياض قال و-لعل هذا الملك-------- جاءهم في --صورة----- انكروها لما راوا فيها من سم-ة الحدوث الظاهرة علي الملك لانه مخلوق قال ويحتمل وجها رابعا وهو ان المعن-ي ياتيهم الله بصو--رة اي بصفة ت-ظهر لهم من الصور ال-------مخلوقة ا--لتي لا تشبه صفة- الاله ليختبرهم بذلك-------------------- فاذا قال لهم هذا الملك-------------- انا ربكم وراوا عليه------ من علام-ة المخلوقين ما ----------يعلمون به-- انه ليس ربهم -استعاذوا------ منه	9145	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3505	false	5066314208094919368	115	231	601	1232	1610	300	عبارة عن رءيتهم اياه لان العادة ان--- من غاب عن غيره لا يمكنه رءيته بالاتيان-------- فعبر بالاتيان والمجء هنا عن الرءية--------- مجازا وقيل الاتيان فعل من افعال الله--------------------------------------- تعالي--- سماه اتيانا وقيل المراد بياتيهم الله ياتيهم بعض ملاءكته قال القاضي عياض وهذا الوجه اشبه عندي بالحديث قال ويكون هذا الملك هو الذي جاءهم في الصورة التي انكرو--------------ها من سمات الحدوث الظاهرة علي الملك والم--خلوق قال -------------------او يكون معناه ياتيهم الله في صورة اي يصور ويظهر لهم من --صور ملاءكته ومخلوقاته التي لا تشبه صفات الاله ليختبرهم وهذا اخر امتحان المءمنين فاذا قال لهم هذا الملك او هذه الصورة انا ربكم ر-اوا عليه علامة من علامات المخلوقات مما ينكرونه ويعلمون بذلك انه ليس ربهم فيستعيذون بالله منه	3505	1533445134418962482	400	532.0	314	731	54.71956253051758	54	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09146	true	816226554824968481	4	59	24	326	1586	300	واما قوله بعد ذلك----------- فياتيهم الله في صورته التي يعرفونها فالمراد بذل-------ك الصفة والمعني- فيتجلي الله------ لهم بال--صفة التي يعلم----------ونه بها وانما عرفوه بالصفة وان لم تكن تقدمت لهم رءيته---------------- لانهم-------------- يرون حينءذ شيءا لا يشبه المخلوقين- وقد علموا انه لا يشبه شيءا من مخلوقاته فيعلمون -----انه ربهم فيقولون انت ربنا و-----عبر عن الصفة بالصورة	9146	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3505	false	5066314208094919368	231	298	1232	1595	1610	300	واما قوله صلي الله عليه وسلم فياتيهم الله في صورته التي يعرفون-- فالمراد بالصورة هنا الصفة و--معناه فيتجلي الله تعالي لهم في الصفة التي يعلمونها ويعرفونه بها وانما عرفوه بصفته- وان لم تكن تقدمت لهم رءية له سبحانه وتعالي لانهم علي هذه الصفة يرون-----ه شيءا من -------مخلوقاته وقد علموا انه لا يشبه شيءا من مخلوقاته فيعلمون بذلك انه ربهم فيقولون انت ربنا وانما عبر عن الصفة بالصورة	3505	1533445134418962482	263	395.5	210	380	69.21052551269531	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد من تلقاء نفسه الا اذن له في السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3503	false	206269763353544800	81	113	403	549	1523	300	فلا يبقي من كان يسجد من تلقاء نفسه الا اذن له ب--السجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد نفاقا ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	3503	1533445134418962482	134	235.5	103	168	79.76190185546875	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09155	true	-7088157579167656564	2	61	16	313	1555	300	من النار فيرسل اليهم فيخرجون وفي حديث ابي موسي ----عند بن ا--بي عاصم والبزار رفعه و----اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار الم تكونوا---------------------- مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها---------------------------- فيامر الله---- من كان من اهل القبلة	9155	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2098	false	-2725135350137408584	198	262	1035	1351	1552	300	من النار عن --------------------------ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال----- الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قا----------لوا فما اغني عنكم اسلامكم وان---تم معنا في النار قا-لوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغفرها الله لهم بفضل رحمته فيامر الله بكل من كان من اهل القبلة	2098	1533445134418962482	211	323.0	164	361	58.448753356933594	35	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله------------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0753	false	7621078422721831733	18	44	86	231	1510	300	فيقول الله تبارك وتعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	753	1533445134418962482	132	255.0	108	145	91.03448486328125	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3504	false	-1385148115391133544	46	72	225	364	1531	300	فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	3504	1533445134418962482	132	256.0	108	139	94.96402740478516	23	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09173	true	-4673942224938964246	216	280	1049	1364	1474	300	عمر وابي سعيد وسهل بن سعد وجندب --وعبد الله ----------بن عمرو وعاءشة وام سلمة وعقبة بن عامر و-بن مسعود وحذيفة وحارثة بن وهب والمستورد وابي ذر وثوبان وانس وجابر بن سمرة قال ورواه غير مسلم عن------ ابي بكر الصديق وزيد بن ارقم وابي امامة واسماء بنت ابي بكر وخولة بنت قيس وعبد الله بن زيد---------- وسويد بن جبلة وعبد الله--- الصنابحي والبراء بن عازب	9173	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3744	false	-766232173353861389	230	293	1133	1442	1477	300	عمر وابي سعيد وسهل بن سعد وجندب بن عبد الله وعبد الله بن عمر- وعاءشة وام سلمة وعقبة بن عامر وابن مسعود وحذيفة وحارثة بن وهب والمستورد وابي ذر وثوبان وانس وجابر بن سمرة---- ورواه غير مسلم من رواية ابي بكر الصديق وزيد بن ارقم وابي ام---------------------------------امة وعبد الله بن زيد وابي برزة وسويد بن حبلة وعبد الله بن الصنابحي والبراء بن عازب	3744	1533445134418962482	271	489.5	215	347	78.09798431396484	47	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09190	true	5986512175118831761	87	115	434	566	1503	300	الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر--------------- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت والكيس	9190	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3307	false	-5836305650003584614	0	31	0	145	1476	300	الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر الله تعالي قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس --او الكيس	3307	1533445134418962482	127	233.5	100	147	86.3945541381836	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09202	true	7533576563717680751	32	83	153	408	1507	300	حذيفة بن اسيد عند مسلم ما ظاهره يخالف حديث بن مسعود ولفظه اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصوره-ا وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما -شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	9202	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2050	false	853020393100832529	116	162	585	813	1484	300	حذيفة بن اسيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- اذا مر بالنطفة -----------------------ثنتان واربعون ليلة بعث الله------ ملكا فصورهما وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما يشاء فيكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	2050	1533445134418962482	183	300.5	142	258	70.93022918701172	31	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09219	true	757004348158212096	77	154	367	734	1477	300	ابي الاسود--------------- عن عمران انه قال له ارايت ما يعمل الناس اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون- مما اتاهم به نبيه-------------------م وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي -فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وفيه قصة لابي الاسود الدءلي مع عمران وفيه قوله له ايكون ذلك ظلما فقال لا-------------------------- كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل	9219	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3672	false	1450806458621575060	203	270	1144	1465	1608	300	ابي الاسود الديلي قال قال لي عمران بن حصين--- ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلونه مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم وثبتت الحجة عليهم فقلت--- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم فقال افلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون---- ظلما -قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل	3672	1533445134418962482	222	294.5	172	442	50.22624588012695	38	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09219	true	757004348158212096	85	129	404	619	1477	300	ما يعمل الناس اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيه-------------------م وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	9219	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3673	false	-8804698835880653439	0	50	0	247	1498	300	ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	3673	1533445134418962482	214	402.5	170	247	86.63967895507812	41	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09243	true	-3441184043761917304	233	299	1148	1490	1492	300	الخطابي في معالم السنن يحسب كثير من الناس ان معن-------------------------------------ي ال-قضاء والقدر يستلزم الجبر وقهر العبد------------------ ويتوهم ان غلبة---- ادم كانت- من هذا الوجه وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن اثبات علم الله بما يكون من افعال العباد--------- وصدورها عن تقدير سابق منه فان ال-----------------قدر اسم لما صدر------ عن فعل القادر--------------------------- واذا كان ك------ذلك فقد نفي عن-هم من وراء علم الله ا----فعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور	9243	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2432	false	-6899448419283803066	2	85	11	444	1576	300	الخطابي قد------------ يحسب كثير من الناس ان معني القدر والقضاء من الله تعالي علي معني الاجبار والقهر ل------------------لعبد علي ما قضاه وقدره ويتوهم ان قوله فحج ادم وموسي من هذا الوجه وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن -تقدم علم الله بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير----- منه وخلق لها خيرها شرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر والقضاء في هذا معناه الخلق واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله فهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم ----الامور	2432	1533445134418962482	273	410.0	215	473	57.71670150756836	42	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09244	true	6273394857728610512	0	97	0	497	1483	300	قصد وتعمد------------ واختيار فالحجة انما نلزمهم بها واللاءمة انما تتوجه عليها وجماع القول في ذلك انهما امران لا يبدل احدهما عن الاخر احد----هما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة الب----------------------------------------ناء ونقضه وانما جهة حجة ادم------------- ان الله -------------علم منه--- انه يتناول من الشجرة----------- فكيف يمكنه ان يرد علم الله فيه وانما خلق للارض وانه لا يترك في الجنة بل ينقل منها الي الارض فكان تناوله من الشجرة سببا لاهباطه واستخلافه في الارض كما قال تعالي قبل خلقه اني جاعل في الارض خليفة قال فلما لامه موسي عن نفسه قال له--- اتلومني علي امر قدره الله علي فاللوم عليه من	9244	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2432	false	-6899448419283803066	88	189	463	989	1576	300	قصد وتعمد وتقدم ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم ----عليها وجماع القول في هذا انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هذا البناء ونقضه وانما موضع الحجة لادم علي موسي ان الله تعالي كان قد علم من ادم انه يتناول--- الشجرة وياكل منها فكيف يمكنه ان يرد علم الله فيه وان يبطله بعد ذلك وانما --------------------------------------كان تناوله الش---جرة سببا لنزوله الي الارض التي خلق لها وانما ادلي ادم بالحجة علي هذا المعني ودفع لاءمة م----------وسي عن نفسه ولذلك قال اتلومني علي امر قدره الله علي من ------------	2432	1533445134418962482	296	451.0	234	596	49.6644287109375	43	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09316	true	-2513830840807524502	216	261	1099	1317	1512	300	عن عبد الله -------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه الحديث------------------------------ ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله------- ان الذين يشترون بعهد الله فذكر هذه------------------- الاية ولولا التصريح في رواية	9316	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0507	false	8962114321888243853	147	204	735	1002	1463	300	عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية و-------------في رواية	507	1533445134418962482	184	301.5	142	281	65.48043060302734	37	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09360	true	604906608255499970	260	287	1317	1453	1522	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين اخرجه ابو داود وفيه ومن نذر في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	9360	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0391	false	-3713081366349332156	94	118	429	550	1408	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا--------------- في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	391	1533445134418962482	110	210.5	88	136	80.88235473632812	21	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09444	true	3674473519601104530	200	241	1021	1213	1516	300	عمر انه خطب ثم قال اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما راجعته في الكل-------------------------------------الة حتي طعن باصبعه- في صدري فقال------- الا يكفيك اية النصف التي في اخر سورة النساء	9444	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0699	false	-4845837362614065716	197	250	990	1232	1475	300	عمر بن الخطاب فقال اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة -ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ في الكلالة حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	699	1533445134418962482	177	311.5	139	243	72.83950805664062	32	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09682	true	4759025330643021662	171	263	877	1356	1534	300	ان اليهود استفتوا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الزانيين فافتاهم بالرجم فانكروه فامرهم ان ياتوا باحبارهم فناشدهم فكتموه الا رجلا من اصاغرهم اعور فقال كذبوك يا رسول الله ف----------------------------ي------------------------------------------------------------------------------- التوراة قوله فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها ونحوه في رواية عبد الله بن دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عبيد الله بن عمر فوضع الفتي ال-ذي يقرا يده علي--------------------- اية الرجم فقرا ما بين يديها وما وراءها وفي رواية ايوب فقالوا ل------------------------------------------------------------------رجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده	9682	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1002	false	7651396339302088146	91	235	460	1198	1527	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم و------------------------------------------------------رجلا زنيا----------- فقال -----لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها ال-------رجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها ------فقال له- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل ينحني علي المراة يقيها الحجارة وفي رواية اخري لهما قال ا----------تي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قال نفحم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا بها فقال الرجل ممن يرضون ا---عور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده	1002	1533445134418962482	256	322.5	197	835	30.658681869506836	42	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	73	105	350	538	1498	300	البراء فحده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1003	false	-6602881523650535864	21	53	107	293	1563	300	اخبرك بحد ال--رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	1003	1533445134418962482	174	344.0	144	188	92.55319213867188	28	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09883	true	-4659781863740176777	131	187	666	921	1450	300	رجل- من اهل البادية حديث عهد با------------------مر الله قوله فقال اعدل يا رسول الله في رواية عبد الرحمن بن ابي نعم فقال اتق الله يا محمد وفي حديث عبد الله بن عمرو فقال اعدل يا محمد وفي لفظ له عند البزار والحاكم فقال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل -ما اراك تعدل وفي	9883	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1639	false	3294775661409606953	103	134	505	654	1532	300	رجلا من اهل البادية حديث عهد باعرابية اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم ذهبا وفضة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل فما عدلت فقال نبي	1639	1533445134418962482	91	124.0	67	275	33.09090805053711	15	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09910	true	-3822114823249484876	244	284	1238	1435	1508	300	عليه----- فاذا فيه من حاطب------------- الي ناس من المشركين من اهل مكة سماهم الواقدي في روايته سهيل بن عمرو العامري وعكرمة بن ابي جهل المخزومي وصفوان بن امية الجمحي قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما	9910	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3412	false	606766956914288162	202	236	1081	1238	1551	300	عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما	3412	1533445134418962482	102	153.0	79	215	47.44186019897461	20	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1603	false	-6462758939533648781	1	66	5	309	1602	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله اني كنت اظن حين انزل الله تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ان ذلك تام قال انه سيكون ذلك ما شاء الله ثم يبعث----- ريحا طيبة تتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1603	1533445134418962482	149	265.0	117	309	48.22006607055664	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	0	28	0	147	1449	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان- من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	10250	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3713	false	7278737642946763360	262	297	1346	1529	1548	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوانة من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	3713	1533445134418962482	147	286.0	119	183	80.32786560058594	26	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	9	65	42	347	1489	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي محشرهم	10252	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2487	false	-3767041554914155908	73	130	423	732	1584	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاث- خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن -تطرد الناس الي محشرهم	2487	1533445134418962482	301	573.5	245	312	96.47435760498047	50	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	190	217	913	1071	1506	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1456	false	8218771472016472730	146	178	748	934	1573	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	1456	1533445134418962482	141	257.5	115	192	73.4375	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلا-------------------------ن ثوبهما وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2917	false	-1908581425786866538	105	138	538	730	1549	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	2917	1533445134418962482	145	267.0	120	198	73.2323226928711	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10282	true	-3155329829332440572	43	80	222	397	1511	300	فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يرا---ه نارا فانه ماء عذب طيب وكذا في رواية ابي عوانة وفي حديث ابي سلمة عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه يجء معه مثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار	10282	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3041	false	7985771546227521529	107	160	538	785	1439	300	فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يري انه نار- فانه ماء عذب بارد ق ---------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء بمثا--ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار	3041	1533445134418962482	121	194.0	95	289	41.86851119995117	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10284	true	-167864249807699730	73	113	347	540	1474	300	عن ابي هريرة قال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	10284	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3041	false	7985771546227521529	122	166	602	815	1439	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء ب----مثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر--- نوح قومه	3041	1533445134418962482	179	324.5	141	220	81.36363983154297	35	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2485	false	2135993780994021576	31	80	162	410	1592	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي ك--سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	2485	1533445134418962482	193	361.0	153	260	74.23076629638672	36	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10292	true	4925759037731109925	81	189	439	1022	1566	300	القاضي عياض في هذه الاحاديث------------------------ حجة ل--اهل السنة في صحة وجود الدجال وانه شخص معين ي-بتلي الله------ به العباد وي-قدره علي اشياء ك---------------احياء الميت الذي يقتله و---ظهور -------------الخصب والانهار والجنة والنار واتباع كنوز الارض له وامره السماء-------- فتمطر والارض-------- فتنبت و----كل ذلك بمشيءة الله -------------ثم يعجزه الله-------------- فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره ثم يبطل امره ويقتله عيسي -بن مريم وقد خالف في ذلك بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخوارج والم-------------عتزلة والجهمية فانكروا وجوده وردوا الاحاديث الصحيحة وذهب طواءف منهم كالجباءي ال-----------------------------------ي انه صحيح الوجود -لكن كل----- الذي معه---------------- مخاريق وخيالات لا حقيقة لها والجاهم الي ذلك انه لو كان ما معه بطريق الحقيقة لم يوثق بمعجزات الانبياء وهو- غلط	10292	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3042	false	-7682694852607135610	116	255	596	1360	1596	300	القاضي عياض--- هذه الاحاديث التي وردت في قصة الدجال حجة للمذهب الحق- في صحة وجوده------ وانه شخص بعينه ابتلي الله تعالي به --عباده فاقدره علي اشياء من المقدورات من احياء الميت الذي يقتله ومن ظهور زهرة الدنيا والخصب معه وجنته وناره------- واتباع كنوز الارض له وامره السماء ان تمطر فتمطر والارض ان تنبت فتنبت ويقع كل ذلك بقدر-ة الله تعالي وفتنته ثم يعجزه الله تعالي بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره و--يبطل امره ويقتله عيسي ابن مريم عليه السلام ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت هذا مذهب اهل السنة وجميع المحدثين والفقهاء خلافا لمن انكره وابطل امره من الخوارج والجهمية وبعض المعتزلة وخلافا ل--------------------------------------------------------لجباءي المعتزلي وموافقيه من الجهمية وغيرهم في انه صحيح الوجود ولكن الاشياء التي ياتي بها زعموا انها مخاريق وخيالات لا حقاءق لها وزعموا انها-------- لو كانت حقا لضاهت -------------------معجزات الانبياء وهذا غلط	3042	1533445134418962482	393	465.0	314	869	45.224395751953125	50	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10298	true	4989880988008741503	0	45	0	248	1501	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا---- فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ-- مدتهم واراد الله------ ان يبعثهم---------- قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله------ واستثني قال فيرجعون فيجدونه ك---هيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	10298	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2363	false	5948811189746206292	97	147	460	734	1563	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال----- بعضهم ارجعوا فستحفرونه غدا قال فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغوا مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني قال فيرجعون فيجدونه علي هيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	2363	1533445134418962482	233	406.5	189	279	83.51254272460938	35	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	243	300	1236	1529	1529	300	علي يد عيسي قال ثم ياتيه-------------------- قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح---- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتا---لهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2485	false	2135993780994021576	202	267	1087	1417	1592	300	----------------ثم ياتي عيسي عليه السلام الي قوم قد عصمهم الله منه------ فيمسح علي وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ان يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول-- لقد كان بهذه	2485	1533445134418962482	262	441.5	211	354	74.01129913330078	44	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	43	134	233	720	1595	300	كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن و---مسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	10300	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2486	false	-5226949680051298074	0	121	0	644	1588	300	كموت نفس واحدة ثم يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	2486	1533445134418962482	474	890.5	384	649	73.03543853759766	82	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10595	true	-1712094704937542201	12	52	61	255	1505	300	عبد الله بن سلام قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي -بن مريم عليهما السلام يدفن معه -قال ابو داود احد رواته وقد بقي في البيت موضع قبر وفي رواية الطبراني يدفن عيسي مع رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	10595	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3427	false	-1145699623104668374	217	255	1094	1284	1498	300	عبد الله بن سلام قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي ابن مري--------------م يدفن معه فقال ابو داود المدني ----قد بقي في البيت موضع قبر اخرجه الترمذي عن كعب الاحبار ان الحواريين قالوا لعيسي صلي الله عليه وسلم	3427	1533445134418962482	132	198.5	101	208	63.46154022216797	24	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10645	true	5276806319689257638	0	23	0	112	1510	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- ف-----------------------------------نزلت ااشفقتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة	10645	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3383	false	2250220409152217496	88	187	429	945	1497	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت سورة المجادلة الايات 13 الي 16span ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة	3383	1533445134418962482	108	187.5	85	516	20.930233001708984	20	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10673	true	-7083434898643491903	122	190	632	942	1451	300	عز وجل قل هو الله احد الي اخرها فقال هذه صفة ربي عز وجل وعن ابي بن كعب قال قال المشركون للنبي----------- صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك ف-نزلت سورة الاخلاص الحديث وهو عند بن خزيمة في كتاب التوحيد وصححه الحاكم وفيه انه ليس شء يولد الا -يموت وليس شء يموت الا يو-رث وا---لله لا يموت ولا يورث ولم يكن----------------------- له شب-ه ولا عد-ل وليس كمثله شء	10673	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3770	false	8223948720935687622	224	292	1105	1405	1446	300	عز وجل قل هو الله احد -----------------------------------عن ابي بن كعب ان----- المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد والصمد الذي لم يلد ولم يولد ل------------انه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عديل وليس كمثله شء	3770	1533445134418962482	194	258.5	145	352	55.1136360168457	35	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10748	true	-8409555951658522788	117	176	619	897	1535	300	بسند جيد عن عبد الله بن وهب---- قال كنا عند مالك------- فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي------ فاطرق مالك فاخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف به نفسه ولا يقال ---كيف وكيف عنه مرفوع وما اراك الا صاحب بدعة اخرجوه ومن طريق ي-------------حيي بن يحيي-------- عن- مالك	10748	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1318	false	2662444546509118936	151	217	815	1129	1553	300	بسنده--- عن عبد الله بن وهب انه قال كنا عند مالك بن انس فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استواءه قال فاطرق مالك واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف--- نفسه ولا يقال له كيف وكيف عنه مرفوع وانت رجل سوء صاحب بدعة اخرجوه فاخرج الرجل وفي رواية يحيي بن يحيي قال كنا عند مالك	1318	1533445134418962482	250	424.5	196	320	78.125	44	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10766	true	-6084148923273406421	272	300	1375	1512	1512	300	فيما يضاف الي الله تعالي- من صفة اليدين شمال لان الشمال لمحل النقص في الضعف وقد روي كلتا يديه يمين وليس اليد عندنا---------- الجارحة انما هي صفة جاء-	10766	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3018	false	-4205704458420026192	135	164	706	848	1532	300	فيما يضاف الي الله عز وجل من صفة اليدين شمال لان الشمال محمل النقص و--الضعف وقد روي كلتا يديه يمين وليس----- عندنا معني اليد الجارحة انما هي صفة جاء	3018	1533445134418962482	121	202.0	96	149	81.20805358886719	22	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10785	true	3090722681475440097	68	111	372	598	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل -------تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة ق----------------ال فيكشف لهم الحجاب---- فما اعطوا شيءا احب اليهم منه---------------------------------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة اخرجه مسلم	10785	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms1771	false	9220009723013013655	170	225	944	1236	1616	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف---- الحجاب قال فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تبارك وتعالي زاد في رواية ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة اخرجه مسلم	1771	1533445134418962482	212	364.5	172	296	71.62162017822266	35	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10785	true	3090722681475440097	68	100	372	539	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة ----------------قال فيكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم	10785	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms3582	false	7552028476727448465	27	62	121	309	1557	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف---- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم	3582	1533445134418962482	156	274.5	126	192	81.25	27	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10848	true	6655385252772979961	137	263	699	1336	1524	300	به اهل السماء كانهم كانوا اعلموا انه سيعرج به فكانوا مترقبين لذلك قوله لا يعلم اهل السماء بما يريد في رواية الكشميهني ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل قوله فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هنا النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب -يده اي في النهر فاذا هو اي طينه مسك اذفر قال ما هذا يا	10848	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2228	false	-6504142491130120264	216	300	1041	1441	1441	300	به اهل السماء--------------------------------------------------------- لا يعلم اهل السماء---------------------------- ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم عليه السلام فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه ورد عليه السلام وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النيل والفرات ----------عنصر هما------------------------------------------------------ ثم مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده------------ فاذا هو-------- مسك اذفر قال ما هذا يا-	2228	1533445134418962482	229	307.0	176	736	31.1141300201416	45	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	79	117	396	595	1537	300	ثم مضي به في- السماء الدنيا الي السابعة فاذا هو بنهر قوله كل سماء فيها انبياء قد سماهم فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	10849	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2229	false	-2380027778786445620	82	118	392	581	1461	300	ثم عرج به الي السماء السا-----------بعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	2229	1533445134418962482	166	308.0	133	200	83.0	29	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10856	true	-7733994348432884933	215	271	1131	1403	1541	300	ماذا عهد اليك ربك اي امرك او اوصاك قال عهد الي خمسين صلاة فيه حذف تقديره عهد الي ان اصلي وامر امتي ان يصلوا خمسين صلاة وقد تقدم بيان اختلاف الالفاظ في هذا الموضع في اول كتاب الصلاة قوله فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل اي نعم	10856	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms2229	false	-2380027778786445620	177	217	854	1047	1461	300	ماذا عهد اليك رب-----------------ك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال------ ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم-------------------------------------------------------- فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم	2229	1533445134418962482	136	201.5	105	272	50.0	25	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10887	true	-7419506187366579826	153	204	779	1030	1541	300	عن انس قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سب------------------------------------------------------------------------------------عين راكبا فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم---- قريبا مني فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	10887	-4160265865722444146	Shamela0023628-ara1.completed.ms0630	false	3184558880224057532	227	298	1081	1424	1432	300	عن انس قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخا لام سليم واسمه حرام في سبعين راكبا فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا---- فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	630	1533445134418962482	241	438.0	191	349	69.054443359375	44	JK000166-ara1	Shamela0023628-ara1.completed