id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00515	true	-6500091546659106566	221	265	1102	1305	1482	300	ابو داود وغيره من حديث ابي هريرة ان خولة بنت يسار ق------------------------------الت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض---- فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره وفي اسناده	515	-4160265865722444146	Shamela0023023BK2-ara1.ms0109	false	6488421035427675865	112	161	550	775	1477	300	ابو داود عن----------- ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره -في اسناده	109	6037753876782898875	188	341.0	146	237	79.32489776611328	38	JK000166-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000166-ara1.ms02878	true	1291354086836772076	4	73	22	351	1456	300	زفر يصح صوم رمضان في حق المقيم الصحيح------- بغير نية وبه قال- عطاء ومجاهد واحتج زفر ب---------انه لا يصح فيه---- غير صوم رمضان لتعينه فلا يفتقر الي --نية----------------------------------------------------------- لان الزم-ن معيار له فلا يتصور في يوم واحد الا صوم واحد وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الرازي يلزم قاءل هذا ان يصحح صوم المغمي عليه في رمضان------------ اذا لم ياكل ولم يشرب لوجود الامساك بغير نية قال فان التزمه ------كان مستشنعا--------- وقال	2878	-4160265865722444146	Shamela0023023BK2-ara1.ms0489	false	7325622033363714638	166	282	838	1416	1504	300	زفر يصح صوم رمضان في حق------- الصحيح المقيم بغير نية وهو مذهب عطاء ومجاهد ذكرها النووي قالوا لانه لا يصح فيه صوم غير رم----ضان لتعينه فلا يفتقر الي النية كما لو دفع نصاب الزكاة جميعه الي الفقراء ولم ينو شيءا وهذا لان الزمان معيار له ولا يتصور في يوم واحد الا صوم واحد واذا كان صوم رمضان مستحقا فيه انتفي غيره فلم يكن له فيه مزاحم وكان ابو الحسن الكرخي ينكر ان يكون هذا مذهبا لزفر ويقول مذهبه تادية جميع صوم رمضان بنية واحدة والزم الشيخ ابو بكر الرازي زفر بان يجعل------------- المغمي عليه في رمضان اياما صاءما اذا لم ياكل ولم يشرب لوجود الامساك بغير نية قال فان التزمه ملتزم كان مستبشعا اه سروجي وقال	489	6037753876782898875	270	405.5	209	602	44.85049819946289	45	JK000166-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000166-ara1.ms05811	true	7011249402433911135	246	299	1234	1484	1492	300	واما ما ذكره رزين في جامعة مرفوعا خير يوم طلعت فيه الشمس يوم عرفة وافق يوم الجمعة وهو افضل من سبعين حجة في غيرها فهو حديث لا اعرف حاله لانه لم يذكر صحابيه ولا من اخرجه بل ادرجه في حديث الموطا الذي ذكره مرسلا عن طلحة بن عب-د الله بن كريز وليست الزيادة	5811	-4160265865722444146	Shamela0023023BK2-ara1.ms0585	false	1569939284092812961	87	139	439	683	1552	300	واما ما ذكره رزين في جامعه مرفوعا خير يوم طلعت فيه الشمس يوم عرفه وافق يوم --جمعة وهو افضل من سبعين حجة في غيرها فهو حديث لا اعرف----ه لانه لم يذكر صحابيه ولا من -خرجه بل ادرجه في حديث الموطا الذي ذكره مرسلا عن طلحة بن عبيد الله بن جرير وليست الزيادة	585	6037753876782898875	239	452.0	187	251	95.21912384033203	46	JK000166-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000166-ara1.ms05891	true	-7087371401546067941	249	282	1196	1364	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقة يعني في غزوة تبوك فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف ف-----قال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها-------------------- وامسكت نصفها------- فقال بارك الله	5891	-4160265865722444146	Shamela0023023BK2-ara1.ms1833	false	3379338600812777282	264	299	1357	1539	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقة------------------ فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها فاجعله في سبيل الله وامسكت نصفها لعيالي فقال رسول الله	1833	6037753876782898875	145	243.5	116	200	72.5	25	JK000166-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000166-ara1.ms07212	true	895979001511387482	120	181	598	890	1487	300	عبد الرحمن بن الز--------بير ايضا اخرجه----------------------------------------------------- مقاتل بن حيان في تفسيره ومن طريقه بن شاهين في الصحابة ثم ابو موسي في قوله تعالي فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره قال--- نزلت في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عقيل النضرية كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو -بن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير	7212	-4160265865722444146	Shamela0023023BK2-ara1.ms0877	false	7346071073310375276	107	166	535	833	1497	300	عبد الرحمن بن الزبير والزبير الاعلي بفتح الزاي والادني بالتصغير وروي ابن شاهين من طريق تفسير مقاتل بن حيان---------------------------------------------------- في قوله تعالي فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة نزلت في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك البدري- كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها ثلاث------ا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير	877	6037753876782898875	215	369.0	167	357	60.224090576171875	41	JK000166-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000166-ara1.ms07281	true	4805610574645022383	137	167	653	811	1500	300	وقوع الاستفهام في القصة في قولها هل علي جناح ولانه------------ فوض------ تقدير الاستحقاق اليها ولو كان قضاء لم يفوضه الي المدعي ولانه لم يستحلفها علي ما ادعته ولا كلفها البينة	7281	-4160265865722444146	Shamela0023023BK2-ara1.ms1594	false	-6605746895739349239	236	268	1254	1422	1578	300	وقوع الاستفهام في القصة في قولها هل علي جناح و-انه عليه السلام فوض اليها تقدير الاستحقاق------ ولو كان قضاء لم يفوضه الي المدعي ولانه لم يستحلفها علي ما ادعت- ولا كلفها البينة	1594	6037753876782898875	150	264.5	121	176	85.2272720336914	26	JK000166-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	68	96	353	491	1566	300	رسول الله ف-----------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما فذكره وزاد قلنا----------------------------------- يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة -يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	10291	-4160265865722444146	Shamela0023023BK2-ara1.ms0117	false	5682732047898889128	111	150	597	792	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا ما لبثه في الارض قال اربعون يوما كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقيل يا رسول الله فذلك اليوم الذي ك--سنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له رواه	117	6037753876782898875	117	183.0	91	197	59.39086151123047	21	JK000166-ara1	Shamela0023023BK2-ara1