id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00638	true	6226664068479566092	79	112	396	546	1497	300	اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مج-ها الرح--م دما وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة فذكر	638	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1648	false	7167508784653808263	238	270	1159	1306	1452	300	اذا وق-ت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخ----لقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب -ما صفة هذه النطفة اذكر	1648	1126588734767461601	139	253.5	107	153	90.84967041015625	26	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	105	152	539	774	1527	300	الله بن رواحة يا رسول الله اشترط---------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قا----------لوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قا----------ل الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري	3930	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1049	false	-5467396923938993393	0	54	0	283	1655	300	الله بن رواحة قال للنبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي عليه السلام اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم فقالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	1049	1126588734767461601	204	380.5	162	290	70.3448257446289	37	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04287	true	-7087542774835061070	258	293	1310	1486	1514	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ وفي يده كتابان فقال للذي في يده اليمني -------------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	4287	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2312	false	758484456759363935	208	257	1047	1284	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه خرج يوما علي اصحابه وفي يده كتابان فقال هل تدرون ما هذا فقلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	2312	1126588734767461601	159	285.0	127	237	67.08860778808594	29	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04334	true	-1534513273793739589	14	46	81	244	1541	300	لو ان دلوا من غساق يهراق الي الدنيا لانتن اهل الدنيا واخرج الطبري من حديث عبد الله بن عمر موقوفا------- الغساق----------------------- القيح الغليظ لو ان قطرة منه تهراق بالمغرب لانتن- اهل المشرق	4334	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2774	false	-5089570664992922888	42	78	207	384	1516	300	لو ان دلوا من غساق يهراق ف-ي الدنيا لانتن اهل الدنيا وقال---------------- عبد الله بن عمرو اتدرون اي شء الغساق قالوا الله اعلم قال هو القيح الغليظ لو ان قطرة منه تهراق بالمغرب لانتنت اهل المشرق	2774	1126588734767461601	135	216.5	107	194	69.58763122558594	24	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04412	true	-7158869939779745872	139	208	726	1074	1580	300	رجع ابراهيم عليه السلام الي الهتهم فاذا هي في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض فا----------------------------------ذا هم قد جعلوا طعاما -------بين يدي الاصنام وقالوا اذا------------- رجعنا وجد----نا الالهة بركت في طعامنا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهي-----------------------------م -----قال الا تاكلون ما---------------لكم لا تنطقون فاخذ- حديدة فبقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في الصنم الاكبر ثم خرج فلما رجعوا جمعوا	4412	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1611	false	-4464731267715608695	96	186	482	921	1534	300	رجع ابراهيم الي-------- بيت الالهة فاذا هن في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين يدي الالهة قا--لوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد باركت الالهة----- في طعامنا فاكلنا فلما نظر اليها ابراهيم والي ما بين ايديها من الطعام قال فقال الا تاكلون فلم تجبه فقال ما لكم لا تنطقون فاخرج حديدة فنقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق-- الاكبر ثم خرج فلما رجعوا قالوا	1611	1126588734767461601	301	485.5	235	456	66.00877380371094	49	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04412	true	-7158869939779745872	230	266	1203	1404	1580	300	السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا خليلك ابراهيم يحرق قال------------ انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه فقال ابراهيم -------------------------------------------اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس احد في الارض--- يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل	4412	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1614	false	-7690916064043007628	68	115	365	613	1522	300	السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا------ ابراهيم يحرق فيك فقال جل وعز انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس---- في الارض من يعبدك غير- حسبي الله ونعم الوكيل	1614	1126588734767461601	186	313.0	152	259	71.8146743774414	29	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04426	true	8197888917140504395	2	40	9	194	1460	300	-بن عباس قال قام------- ابراهيم علي الحجر فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ومن كان سبق في علم الله انه يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك	4426	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1664	false	-7714609468370306498	86	122	428	606	1478	300	ابن عباس ايضا ومجاهد ان ابراهيم لما نادي--------- ايها الناس كتب عليكم الحج -اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن مم----ن سبق في علم الله ان- يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك	1664	1126588734767461601	156	263.0	122	193	80.82901763916016	27	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04431	true	-7354563264967268328	207	250	1053	1266	1519	300	اليهم ال-----عجل قالوا----------- انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ابراهيم ان له-- ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره قال فنظر جبريل الي ميكاءيل-------------- فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي انهم لا ياكلون	4431	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1137	false	2477032257253861972	190	235	960	1187	1516	300	عليهم الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال لهم ف---ان لهذا ثمنا قالوا وما هو --قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره---- فنظر جبريل الي ميكاءيل عليهما السلام فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما لم--------- ياكلوا	1137	1126588734767461601	180	293.0	142	245	73.46939086914062	31	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04451	true	-4823294518257564298	27	134	133	649	1461	300	تعالي وقالت لاخته قصيه ------------اي اتبعي اث---------------------------------------------------------------------------ره تقول قصصت اثار القوم واما الثاني فهو من قبل المصنف و--------------------------------------------اخت موسي اسمها مريم وافقتها في ذلك مريم بنت عمران والدة عيسي عليه السلام قوله عن جنب عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد روي الطبري من طريق مجاهد في قوله عن جنب قال عن بعد وقال ابو عبيدة في قوله تعالي فبصرت به عن جنب اي عن بعد وتجنب-------------------------------------------------- ويقال ما تاتينا الا عن جنابة وعن جنب قال الشاعر فلا تحرمني ناءلا عن جنابة فاني امرء وسط القباب غريب وفي حديث القنوت الطويل عن ------------------------------------------------------------------بن عباس ---------الجنب ان يسمو بصر الانسان الي الشء البعيد وهو الي جنبه لم يشعر	4451	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1902	false	-4557240679713334697	13	118	72	579	1502	300	تعالي وقالت لاخته قصيه اي قصي اثره اي اتبعي اثره فانظري اخرجه احد من البحر ومن التابوت ام لا فان اخرج فانظري ماذا يفعلون به وقيل معناه انظري احي هو ام اكلته دواب البحر ثم قال فبصرت به عن جنب وفي الكلام حذف والتقدير فقصت اخت موسي اثره فبصرت بموس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن بعد ولم تقربه لءلا يعلم انها من قرابته يقال بصرت به وابصرته ويقال عن ---جنب ---وعن جنابة ومنه قولهم فلان اجنبي ق--------------------------------------------------------------------يل عن جنب اي ابصرته عن شق عينها اليمني وهم لا يشعرون بها انها اخته وعن ابن عباس علي جنب والجنب ان يسمو بصر الانسان الي الشء البعيد وهو الي جنبه لا يشعر	1902	1126588734767461601	163	153.0	122	772	21.113988876342773	24	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04452	true	-7106503528716979122	21	82	110	429	1489	300	قتادة قال كان الل--------ه وقت لموسي ثلاثين ليلة ثم اتمها بعشر فلما مضت الثلاثون قال--------- السامري لبني اسراءيل انما اصابكم الذي اصابكم عقوبة بالحلي الذي كان معكم وكانوا قد استعاروا ذلك ------------------------------------------------------------من ال فرعون فساروا وهي معهم فقذفوها الي السامري فصورها صورة بقرة وكان قد صر في---------- ثوبه قبضة من اثر حافر فرس جبريل -------------------فقذفها مع الحلي في النار-------- فاخرج---- عجلا	4452	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1573	false	-6884044133270029652	70	145	324	705	1503	300	قتادة ----كان الله جل ذكره وقت لموسي ثلاثين ليلة ثم اتمها بعشر فلما مضت الثلاثون قال عدو الله السامري ان-------------ما اصابكم------------------ بالحلي الذي كان معكم يعني انما ابطا عليكم موسي عقوبة من اجلي الحلي ثم قال لهم فهلموا وكانت حليا تعوروها من ال فرعون فساروا وهي معهم فدفعوها اليه------- فصورها صورة بقرة وكان قد صر في عمامته او ثوبه قبضة من اث-----ر فرس جبريل صلي الله عليه وسلم فقذفها--------- في الحلي والصورة فاخرج لهم عجلا	1573	1126588734767461601	234	345.5	186	437	53.54690933227539	37	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04487	true	-5895847239799480804	24	74	111	348	1493	300	لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت ا-مر الله الح-----------وت ان لا يكسر له عظما ولا يخدش له لحما------------------------------------------- فلما انتهي به الي قعر البحر سبح الله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------ت الملاءكة-------------- يا ربنا انا -نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذاك عبدي يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه في الساحل---- قال	4487	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1631	false	-7822409276476835951	82	191	387	904	1418	300	لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله جز وعز الي الحوت ان خذه ولا ت------------خدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه فلما انتهي به الي اسفل الارض سمع يونسا حسا فقال ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت هذا تسبيح دواب البحر فسبح وهو في بطن الحوت قال فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد الينا منه كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال	1631	1126588734767461601	189	275.5	147	529	35.727787017822266	30	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04967	true	-9012001440707114987	186	216	869	1022	1455	300	فقال والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطش---------ونه حتي ما يقدر ان يستوي جالسا من شدة الضر ---------------------------------------------------------حتي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم وروي بن	4967	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1345	false	-8528526738124769096	105	148	522	741	1524	300	عباس والله ان كانوا ليضربون احدهم ويخنقونه ويعطشونه ويجوعونه حتي ما يقدر ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي به حتي انه ليعطيهم ما سالوا من الفتنة التي رمي بها وحتي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم وحتي ان	1345	1126588734767461601	144	261.0	114	219	65.75342559814453	24	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05136	true	3110285393903322498	109	148	546	731	1500	300	عباس قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم------------------------- ليهلكن ف-نزلت اذ----ن للذين يقاتلون الاية قال بن عباس فهي اول اية انزلت في الق-------------تال وذكر غيره ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اذن لهم في قتال من	5136	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1674	false	-4310014799010225776	90	213	467	1081	1542	300	عباس---- لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن فانزل الله اذن للذين يقاتلون الاية قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه فعرفت انه سيكون قتال وكذلك قال الضحاك وقال ابن زيد اذن لهم في قتالهم بعدما عفا عنهم عشر سنين وقرا الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق وقال هءلاء المءمنين وقيل ان هذه الاية اذن للنبي صلي الله عليه وسلم بالخروج من مكة وقتال المشركين لان الاية نزلت بمكة ويعقبها خرج النبي من مكة الي المدينة ثم بعقب ذلك كانت وقعة بدر وهو النصر الذي وعدهم الله في قوله وان الله علي نصرهم لقدير ومعني بانهم ظلموا اي لانهم ظلموا فمن اجل الظلم الذي لحقهم اذن لهم في قتال من	1674	1126588734767461601	139	203.0	109	618	22.49190902709961	24	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05150	true	40076171573907341	203	283	1003	1387	1462	300	لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال-- عمر اي جمع يهزم قال فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع ويقول سيهزم الجمع اخرجه الطبري وبن مردويه وله من حديث ابي هريرة عن عمر لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله اي جمع يهزم فذكر نحوه وهذا مما يءيد ما قدمته ان بن عباس حمل هذا الحديث عن عمر وسياتي في التفسير عن---------------------------------------------------------------------- عاءشة نزلت--------------------------------------------- بمكة وانا -جارية العب بل الساعة موعدهم الاية	5150	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2533	false	-913785158669991857	147	205	726	1022	1509	300	لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم---- فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------يقول سيهزم الجمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويولون الدبر واكثر المفسرين علي انه يوم بدر هزموا فيه وولوا الدبر قالت عاءشة رضي الله عنها لقد نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم الاية	2533	1126588734767461601	167	151.5	132	502	33.26693344116211	29	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05245	true	4216599453219536967	253	300	1223	1441	1441	300	صلي الله عليه وسلم السفل--------------ي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري هو الذي شجه في جبهته وان عبد الله بن قم-ءة جرحه في وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته وان مالك بن سنان مص الدم من وجه رسول الله صلي الله عليه-	5245	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0387	false	9185622127137967169	2	38	10	190	1509	300	صلي الله عليه وسلم فكسرت رباعيته اليمني وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب--------------- شجه في جبهته وان ا--------بن قميءة جرح---- وجنته ودخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع--------------------------- رسول الله صلي الله عليه	387	1126588734767461601	155	240.5	122	234	66.23931884765625	28	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05256	true	-6227691898730455971	104	142	554	735	1529	300	يوم السبت للنصف من شوال--------------------------------------------------------------------------- فلما كان الغد يوم الاحد سادس عشر شوال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو وان- لا يخرج- معنا الا من حضر بالامس فاستاذنه جابر بن عبد الله	5256	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0421	false	-2014392651118901004	49	99	241	477	1512	300	يوم السبت للنصف من شوال وروي ابن وهب عن مالك انه قال كانت احد في شوال لاحدي وثلاثين شهرا من الهجرة فلما كان----- يوم الاحد-------------- اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو فقال لا يخرجن معنا الا من حضر بالامس فكلمه جل---بر بن عبد الله	421	1126588734767461601	149	249.5	116	258	57.75193786621094	29	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05295	true	-8560786622172589306	157	194	842	1030	1583	300	ابي سعيد قال--- قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء تقوله قد بلغت القلوب الحناجر قال نعم ------------------اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءنا بالريح فهزمهم الله عز وجل بالريح وروي بن	5295	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2014	false	8345232918129898955	231	265	1231	1415	1602	300	ابو سعيد الخدري قلنا يوم الخندق يا رسول الله------------------ بلغت القلوب الحناجر فهل من شء نقوله قال قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءه باالريح وهزمهم الله------- بالريح قال ابن	2014	1126588734767461601	143	231.5	116	209	68.42105102539062	21	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05694	true	5446343452554980643	104	157	493	741	1444	300	كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل----- فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر-------------- من عند النبي صلي- الله عليه وسلم- وقد سمر عنده فاراد امراته ----------------فقالت اني قد نمت -قال ما نمت ووقع عليها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك	5694	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0205	false	6937366294655209824	218	275	1091	1361	1485	300	كعب بن مالك------------ كان الناس في رمضان اذا صام الرجل منهم فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد وان- عمر بن الخطاب رجع من عند النبي عليه السلام ذات ليلة وقد سمر عنده فوج-د امراته قد نامت فارادها فقالت اني قد نمت فقال ما نمت فوقع ب--ها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك	205	1126588734767461601	212	348.0	164	286	74.1258773803711	38	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	94	174	509	936	1577	300	قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وساق الي اخر الاية قوله التهلكة والهلاك واحد هو تفسير ابي عبيدة وزاد والهلاك والهلك يعني بفتح الهاء وبضمه-------------------------------------------------------------------------------------------ا وال---------------------------------------------لام ساكنة فيهما وكل هذه مصادر هلك بلفظ الفعل الماضي وقيل التهلكة ما امكن التحرز منه والهلاك بخلافه وقيل التهلكة نفس الشء المهلك وقيل ما تض-------------------ر عاقبته والمشهور الاول ثم ذكر المصنف حديث حذيفة في هذه الاية قال نزلت في النفقة اي في ترك النفقة في سبيل الله عز وجل وهذا	5696	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0214	false	-6515882551892473253	7	71	37	378	1548	300	قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا قال النبي عليه السلام من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعماءة ضعف و الي متعلقة ب تلقوا والباء متعلقة بالمصدر عند المبرد وهي زاءدة عند الاخفش والتهلكة ----------------------------------------------------------------------الهلاك حض الله المسلمين علي النفقة في سبيله والجهاد لءلا يقوي العدو فتصير عاقبة امرهم الي الهلاك والتهلكة عند سفيان------------------------------------------- ترك النفقة في سبيل الله عز وجل وقال	214	1126588734767461601	97	-20.5	77	582	16.66666603088379	13	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05803	true	8421593572047855527	209	300	1009	1465	1465	300	بعلها نشوزا او اعراضا الاية وعن علي نزلت في المراة تكون عند الرجل تكره مفارقته ف--يصطلحا-------------ن---------------------------------------------- علي ان يجيءها كل ثلاثة ايام او اربعة وروي الحاكم من طريق بن المسيب عن رافع بن خديج انه كانت تحته امراة فتزوج عليها شابة فاثر البكر عليها فنازعته فطلقها ثم قال لها ان شءت راجعتك وصبرت فقالت راجعني فراجعها ثم لم تصبر فطلقها قال ف---------------------------------------ذلك --------------------------------------------------الصلح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي بلغنا ان الله انزل فيه هذه------------------------- الاية وروي الترمذي من طريق سماك عن عكرمة عن -بن عباس ----قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه-	5803	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0558	false	2006345730771857327	0	104	0	549	1528	300	بعلها نشوزا او اعراضا الاية قرا الجحدري ان يصلحا بتشديد الصاد وكسر اللام واصله ان يصطلحا ثم ادغم الثاني في الاول اعني دغم الطاء في الصاد وصلحا منصوب علي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني فيصلح الامر بينهما صلحا وفي قراءة عبد الله فلا جناح عليهما ان اصلحا ولذلك اعتبر الكوفيون قراءتهم فقرا وا يصلحا ولقوله صلحا والصلح الاسم والعرب تضع الاسم موضع المصدر كقولهم المطية لمطاء فاما من قرا يصلحا فليس صلحا باسم له ولا مصدر فقراءة الكوفيين اقرب ال-ي صل-حا من قراءة غيرهم لان صلحا اسم الفعل لاصلح ومعني الاية فيما روي-------------------- عكرمة عن ابن عباس انه قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه	558	1126588734767461601	147	131.0	113	758	19.39314079284668	18	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05820	true	-2009630506009468367	153	198	750	978	1521	300	انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي ف--------------------------------ي البقرة قل فيهما اثم كبير فقرءت علي---ه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء لا تقربوا الصلاة وانتم س-----------------------------------------------------------------------------كاري فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر	5820	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0678	false	1904805724728014651	239	300	1289	1611	1611	300	انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية ف-----ي البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة ال------------اية فقرءت علي عمر فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء الاية فكان النبي يقول اذا حضرت الصلاة فلا يقربن الصلاة سكران ودعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر-	678	1126588734767461601	200	364.5	160	340	58.82352828979492	37	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	197	291	950	1391	1434	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبان محمار وجهه حتي جلس علي المنبر فقام اليه رجل فقال اين انا ق-ال في النار فق-ام اخر فقال من ابي فقال----- حذافة فقام عمر فذكر كلامه وزاد فيه ----------------------------وبالقران اماما قال فسكن غضبه ونزلت هذه الاية وهذا شاهد جيد لحديث موسي بن انس المذكور واما ما روي الترمذي من حديث علي قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج ا--------------------لبي-ت قالوا يا رسول الله -في كل عام فسكت ثم قالوا يا رسول الله في كل عام فق-------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله	5823	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0686	false	3323822004881241077	75	166	372	801	1474	300	ابو هريرة---- خرج رسول الله صلي الله عليه وهو- غضبان----------- حتي جلس علي المنبر فقام اليه رجل فقال اين انا فقال في النار و قام اخر فقال من ابي -قال ابوك حذافة فقام عمر وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما-------------- فنزلت هذه الاية وقال عل----------------ي بن ابي طالب رضي الله عنه-------------------------- لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام فسكت ثم قال لا ولو قلت نعم لوجب- فانزل الله	686	1126588734767461601	303	449.5	231	515	58.83495330810547	54	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06206	true	-5350496994266665977	43	82	215	398	1517	300	يءخذ بيد العبد------- يوم القيامة ف------------------------------ينادي الا ان هذا فلان بن فلان فمن كان له حق قبله فليات --------قال فتود- المراة يومءذ ان يثبت لها حق علي ابيها او---- ابنها او---- اخيها او---- زوجها فلا انساب بينهم يومءذ ولا	6206	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1727	false	2712609550404478348	155	204	823	1062	1552	300	يءخذ بيد العبد والامة يوم القيامة علي رءوس الاولين والاخرين قال وينادي مناد-- هذا فلان بن فلان فمن كان له حق قبله فليات الي حقه قال فتفرح المراة يومءذ ان يكون لها حق علي ابيها او علي ابنها او علي اخيها او علي زوجها فلا انساب بينهم يومءذ ولا	1727	1126588734767461601	172	276.5	134	241	71.36929321289062	29	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06261	true	-6046030291551591738	3	69	11	324	1479	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا وهو ي-------خطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدث-تكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل انزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل فقال ------بن الكواء وانا بينه وبين علي وهو خلفي فقال ما -الذاريات ذروا فذكر مثله وقال فيه----------------------------------- ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا	6261	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2489	false	5153508924237422577	77	142	437	764	1603	300	ابو الطفي----ل شهدت علي بن ابي طالب بخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا اعلمتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل -نزلت ام بنهار--- في سهل ام في جبل فقام اليه ابن الكواء ف----------------------------قال ما والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا فقال علي ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا	2489	1126588734767461601	254	421.5	199	363	69.97245025634766	43	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06482	true	7722668964647389442	167	219	824	1083	1486	300	حذيفة قدم من غزوة ف-----------------------------------------------------------لم يدخل بيته حتي اتي عثمان فقال يا امير المءمنين ادرك الناس -قال------ وما ذاك -قال غزوت فرج ارمينية----------------------------- فاذا اهل ال--شام يقرءون بقراءة ابي بن كعب فياتون بما لم يسمع اهل العراق واذا اهل العراق يقرءون بقراءة عبد الله بن مسعود فياتون بما لم يسمع اهل الشام	6482	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1035	false	6578623856045154125	228	290	1126	1457	1511	300	حذيفة قدم من غزوة شهدها بارمينية فراي اختلاف الناس في القران فلما قدم المدينة لم يدخل بيته حتي اتي عثمان فقال يا امير المءمنين ادرك الناس فقال عثمان وما ذلك فقال غزوة---- ارمينية يحضرها اهل العراق واهل الشام فاذا اهل المدينة يقراون بقراءة ابي بن كعب في-----------كفرهم اهل العراق و--- اهل العراق يقراون بقراءة ا--------بن مسعود فياتون بما لم يسمع اهل الشام	1035	1126588734767461601	219	332.5	173	357	61.344539642333984	35	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	147	255	746	1499	300	عباس قال قلت لعثمان--------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينزل عليه السورة ذات العدد فاذا نزل- عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذ-----ا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكان- قصتها -شبيهة بها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	6525	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0971	false	-7165882874438937516	160	243	798	1227	1511	300	عباس قال---- لعثمان رضي الله عنهما ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين ففرقتم بينهما ولم تكتبوا بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطو-ل فقال ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- تنزل عليه السور ذوات العدد فاذا نزلت عليه---------------------------------------------------- الاية قال اجعلوها في سورة------ كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل وكانت قصتها تشبه قصتها --ولم يبين لن------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	971	1126588734767461601	351	543.5	279	521	67.37044525146484	53	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06996	true	2201568856496217196	191	224	944	1109	1487	300	عاءشة عند مسلم----- كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1752	false	-546729906005597323	77	108	390	545	1528	300	عاءشة رضي الله عنها كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----- وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي------------------- يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	1752	1126588734767461601	135	222.5	107	179	75.41899108886719	24	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07062	true	5516418950725141162	12	75	58	363	1443	300	زيد بن اسلم التابعي الشهير قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم ولده في بيت بعض نساءه فقالت--- يا رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها عليه حراما فقالت يا رسول الله كيف تحرم عليك الحلال فحلف لها بالله لا يصيبها ف-نزلت---- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ---قال زيد بن اسلم فقول الرجل لامراته انت علي	7062	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2654	false	5527929486574629876	155	214	765	1042	1496	300	زيد بن اسلم------------------- اصاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم في----- بيت بعض نساءه فقالت له يا رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها عليه حراما فقالت يا رسول الله كيف تحرم عليك الحلال فحلف لها بالله لا يصيبها فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله الاية قال زيد بن اسلم قال لها----------- انت علي	2654	1126588734767461601	248	432.0	193	316	78.48101043701172	49	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07148	true	-5134886070813436298	95	123	476	607	1495	300	يمتحنهن والله ما خرجت من بغض زوج و-الله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض و-الله ما خرجت التماس --دنيا و-الله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله ومن	7148	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2615	false	-6064318654981051236	72	100	374	508	1481	300	--يحلفن بالله ما خرجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس الدنيا وبالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله وعن	2615	1126588734767461601	124	222.5	96	136	91.17646789550781	21	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07594	true	7955684361043642376	271	294	1368	1491	1525	300	سميت الخمر خمرا لانها تخامر العقل اي تخالطه قال ومنه قولهم خامره الداء اي خال---------------------------------------------------------طه وقيل---------- لانها تخمر العقل اي تستره ومنه الحديث	7594	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0242	false	8343382618876060715	51	81	250	402	1457	300	سميت الخمر خمرا لانها تخامر العقل اي تخا------------------------------------لطه وقيل سميت بذلك لانها تخمر اي تغطي من الخمار الذي تغطي به وقيل سميت بذلك لانها تخمر العقل اي تستره من الخمار --	242	1126588734767461601	74	132.5	60	190	38.94736862182617	12	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07682	true	-1524504551006766673	216	299	1100	1480	1486	300	من يعمل سو-ءا يجز به ف----------------------------------------------------------------------قال انا لنجزي بكل ما عملناه هلكنا اذا -----فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي ---------به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يءذيه واخرجه احمد وصححه بن حبان ايضا من حديث ابي بكر الصديق------ انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فقال غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تحزن قال قلت بلي قال ----هو ما تجزون به	7682	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0554	false	-5418534543482917870	1	82	5	379	1434	300	من يعمل سواءا يجز به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوليس يصيبك كذا ويصيبك كذا فهو كفارة وقال ا---------بن عمر سم--------عت ابا بكر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يعمل سواءا يجز به في الدنيا وروي عن ابن------------------------------------------------------ ابي بكر رضي الله عنه انه قال يا نبي ا-لله كيف الصلاح بعد هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تحزن الست تصيبك اللاواء فهو ما تجزون به	554	1126588734767461601	190	247.0	143	475	40.0	34	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08583	true	5315686386825716763	7	47	31	221	1526	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنهما وصدق ابو بكر---- سمعت النبي---- صلي الله عليه----- يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يستغفر الله عز وجل الا غفر له ثم تل----------ا والذين اذا فعلوا فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشة الاية	8583	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0395	false	-3555573896390730598	40	155	199	748	1492	300	ابو بكر---------------------- وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يستغفر الله------- الا غفر له ثم تلي هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة وروي عنه زيادة في هذا الحديث وهو انه قال ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر وروي ان هذه الاية نزلت في نبهان التمار اتته امراة حسناء تبتاع منه ثمرا فضرب علي عجزها فقالت والله ما حفظت غيبة اخيك ولا نلت حاجتك فاسقط في يده فذهب الي ابي بكر فقال له اياك ان تكون امراة غاز ثم قال له عمر مثل ذلك وقال النبي عليه السلام مثل ذلك فذهب يبكي فنزلت في اليوم الرابع والذين اذا فعلوا فاحشة الاية	395	1126588734767461601	155	262.0	121	578	26.816608428955078	29	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08981	true	-5160560079116349301	87	298	435	1427	1436	300	عباس قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة وقد مضي ستة الاف وماءة سنة واورده من طريق يحيي بن يعقوب عن حماد بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير عنه ويحيي هو ابو طالب القاص الانصاري قال البخاري منكر الحديث وشيخه هو فقيه الكوفة وفيه مقال ثم اورد الطبري عن كعب الاحبار قال الدنيا ستة الاف سنة وعن------ وهب بن منبه مثله وزاد ان الذي مضي منها خمسة الاف وستماءة سنة ثم زيفهما ورجح ما جاء عن بن عباس ثم اورد حديث بن عمر الذي في الصحيحين مرفوعا ما اجلكم في اجل من ك-ان قبلكم الا من صلاة العصر الي مغرب الشمس ومن طريق مغيرة بن حكيم عن بن عمر بلفظ ما بقي لامتي من الدنيا الا كمقدار اذا صليت العصر ومن طريق مجاهد عن بن عمر كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس علي قعيقعان مرتفعة بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضي الا كما بقي من هذا النهار فيما مضي منه وهو عند احمد ايضا بسند حسن ثم اورد حديث انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وقد كادت الشمس تغيب فذكر نحو الحديث الاول عن بن عمر ومن حديث ابي سعيد بمعناه قال عند غروب الشمس ان مثل ما بقي من الدنيا-- في-ما مضي منها كبقية يومكم هذا فيما مضي منه	8981	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0834	false	4950139836842730384	44	106	222	502	1535	300	عباس الد----نيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب الد------------نيا ستة الاف سنة وكذلك قال وهب و قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلكم في اجل من ك ان قبلكم---- من صلاة العصر الي مغرب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس وقال-- صلي الله عليه وسلم يوما ---------------------------------------------------------------------------------عند غروب الشمس ان مثل ما بقي من --دنياكم في ما مضي كهيء-----ة يومكم هذا في-- مضي منه	834	1126588734767461601	226	326.5	172	1002	22.554889678955078	41	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09008	true	5228173586022847214	207	243	1048	1217	1482	300	مسعود ما- من نفس الا و---تنظر ف-ي بيت في الجنة وبيت في النار--------------- فيري اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال---- لو عملتم--------------- ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال---- لولا ان من الله--- عليكم	9008	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0177	false	-7625982829873197796	148	192	785	997	1551	300	مسعود ليس من نفس الا وهي تنظر الي بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة فيري اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لهم لو عملتم فتاخذهم الحسرة ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لهم لولا ا---ن الله من عليكم	177	1126588734767461601	163	258.0	128	215	75.81395721435547	26	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09008	true	5228173586022847214	207	243	1048	1217	1482	300	مسعود ما من نفس الا و---تنظر ف-ي بيت في الجنة وبيت في النار--------------- فيري اهل النا-ر البيت الذي في الجنة فيقال لو عملتم--------------- ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال---- لولا ان من--- الله عليكم	9008	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1511	false	-3328931377427182826	107	150	529	739	1514	300	مسعود ليسي- نفس الا وهي تنظر الي بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة فيري اهل النالا البيت الذي في الجنة فيقال لو امنتم فتاخذهم الحسرة ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لهم لولا ما من به الله عليكم	1511	1126588734767461601	158	248.5	123	211	74.88151550292969	26	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09014	true	-5998324098309098879	234	284	1168	1401	1487	300	ابي الزعراء كنا عند عبد الله بن مسعود فذكر الدجال الي ان قال ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون فليس في بني ادم خلق الا -في الارض منه شء قال فيرسل الل--------ه ماء من تحت العرش---------------- فتنبت جسمانهم ولحماتهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من ال-ري	9014	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2088	false	-916124732830886275	125	172	631	851	1497	300	ابو الزعراء عن----- عبد الله انه قال ي---------------------------كون بين النفختين ما شاء الله ان يكون فليس من بني ادم خلق الا وفي الارض منه شء قال فيرسل الله جل ذكره ماء من تحت العرش منيا كمني الرجل فتنبت اجسادهم ولحمانهم من ذلك -------ما تنبت الارض من الثري	2088	1126588734767461601	177	294.0	137	259	68.33976745605469	29	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09023	true	-3242308093564498951	99	204	492	1019	1484	300	يبدلها الله بارض من فضة لم يعمل عليها الخطايا وعن علي موقوفا نحوه ومن طريق بن ابي نجيح عن مجاهد ارض كانها فضة والسماوات كذلك وعن علي والسماوات من ذهب وعند عبد من طريق الحكم بن ابان عن عكرمة قال بلغنا ان هذه الارض يعني ارض الدنيا تطوي والي جنبها اخري يحشر الناس منها اليها وفي حديث الصور الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبدل الارض غير الارض والسماوات فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يز-جر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	9023	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1269	false	-5507986239655278142	60	144	293	737	1522	300	تبدل الارض- بارض من فضة لم يعمل ف-يها الخطايا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل تبديل الارض هو تسيير جبالها وتهجير بحارها وكونها مستوية لا تري فيها عوجا ولا امتا طه وتبدل السماوات انتثار كواكبها وانفطارها وانشقاقها وتكوير شمسها وخسوف قمرها قال النبي صلي الله عليه وسلم تبدل الارض غير الارض والسماوات---------------- ويمدها مد الاديم العقاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزدجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم في هذه------ المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	1269	1126588734767461601	246	426.5	195	717	34.30962371826172	45	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09023	true	-3242308093564498951	159	204	791	1019	1484	300	الارض غير الارض والسماوات فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	9023	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2123	false	-7931725679294261842	205	245	1055	1258	1549	300	الارض غير الارض والسماوات فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الاديم العكاضي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم في هذه------ المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بط-------------نها وما كان علي ظهرها قال	2123	1126588734767461601	200	377.5	160	228	87.71929931640625	36	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09031	true	6685142055765315073	207	235	1050	1207	1557	300	اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكن يء--تون بنوق -لم تر الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	9031	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1532	false	-2733684366395423130	63	91	333	492	1585	300	اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يوتون بنوق ولم تر الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب -ازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	1532	1126588734767461601	153	293.5	126	160	95.625	25	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09041	true	-8686585590101724522	228	261	1110	1287	1481	300	فقالت------------- واسواتاه الر---جال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال--------------------------------- لكل امرء الاية وزاد---------- لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض ولابن اب--------------ي الدنيا من	9041	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0756	false	-3467715570690058777	103	152	522	770	1533	300	فقالت يا رسول الله واسواتاه ان الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعض-- عن بعض ومعني وراء ظهوركم اي في الدنيا ما	756	1126588734767461601	157	251.5	125	250	62.79999923706055	24	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09043	true	-2317916633622334399	66	114	311	552	1521	300	ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي الصحابة------------------------ فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني	9043	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2553	false	260831579886699822	49	93	270	493	1580	300	ابو هريرة---- لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا--------------------------------------- نصف اهل الجنة وتغلبو--هم في النصف الباقي	2553	1126588734767461601	184	304.0	146	270	68.14814758300781	32	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09059	true	-1381234218956812486	88	147	434	736	1502	300	يءخذ بيد العبد فينصب -------------علي رءوس الناس--------------- وينادي مناد هذا فلان بن فلان فمن كان له حق----- فليات فياتو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيقول الرب ات-------------- هءلاء حقوقهم فيقول يا رب فنيت الدنيا فمن اين اوتيهم فيقول للملاءكة خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل انسان بقد-ر طلبته فان كان ناجيا وفضل من حسناته مثقال حبة من خردل ضاعفها الله حتي يدخله بها الجنة	9059	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms1727	false	2712609550404478348	155	246	823	1281	1552	300	يءخذ بيد العبد والامة يوم القيامة علي رءوس الاولين والاخرين قال وينادي مناد هذا فلان بن فلان فمن كان له حق قبله فليات الي حقه قال فتفرح المراة يومءذ ان يكون لها حق علي ابيها او علي ابنها او علي اخيها او علي زوجها فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلونن فيقول الرب عز وجل للعبد اعط هءلاء حقوقهم فيقول اي رب فنبت الدنيا فمن اين اعطيهم فيقول للملاءكة خذوا من اعماله الصالحة واعطوا كل انسان مقدار طلبته فان كان له ----فضل---------- مثقال حبة من خردل ضاعفها --له حتي يدخله بها الجنة	1727	1126588734767461601	260	423.5	205	474	54.85232162475586	43	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	158	190	806	970	1534	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ وفي يده كتابان الحديث وفيه -------------------------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	9209	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2312	false	758484456759363935	208	257	1047	1284	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه خرج يوما علي اصحابه وفي يده كتابان فقال هل تدرون ما هذا فقلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	2312	1126588734767461601	152	275.0	122	237	64.13501739501953	28	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09225	true	6635250963246715929	1	63	5	310	1518	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل اي نعتمد علي ما قدر علينا وزاد في رواية منصور فمن كان منا من اهل السعادة ف-يصير الي عم----ل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة مثله قوله--------------------------------------- اعملوا فكل ميسر زاد شعبة لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر----- لعم----ل السعادة الحديث وفي رواية منصور قال اما اهل السعادة فييسرون --لعمل اهل	9225	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2857	false	-5652388479937644011	194	245	959	1216	1499	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل---------------------------------------------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاء فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر ------------------------------اما اهل السعادة فييسرون الي عمل اهل السعادة --------------------------واما اهل الشقا-ء فييسرون الي مل اهل	2857	1126588734767461601	181	258.0	145	360	50.27777862548828	29	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	9	105	45	538	1498	300	لما ناشده قال يا رسول الله انهم ليعلمون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك وقال في اخر الحديث----------------------------------- ثم كفر بعد ذلك -بن صوريا ونزلت فيه -يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الاية قوله فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم في رواية عبد الله بن دينار فاذا اية الرجم تحت يده ووقع في حديث البراء فحده الرجم ولكنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثر ------في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه عل--------------ي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0631	false	1305269629295284664	107	219	550	1147	1543	300	اما والله يا ابا القاسم--- انهم ليعلمون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فخرج رسول الله فامر بهما في جماعة عند باب مسجده فرجما ثم كفر بعد ذلك ابن صوريا فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الاية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء مر علي النبي بيهودي محمم مجلود فدعا النبي رجلا من علماءهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فيكم قال نعم قال فانشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني قال لا ولولا انك نشدتني ما حدثتك ولكن كثر الزني في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع فنضع شيءا مكان الرجم فيكون علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	631	1126588734767461601	286	456.0	228	728	39.28571319580078	43	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10020	true	8457751249212546034	0	37	0	181	1462	300	قربانك قال انت يا بني اني اري- في المنام اني اذبحك الايات فقال------------------------------------------------------------------------------- اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف---- ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي---- فتراه سارة فتحزن واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي ------	10020	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2151	false	3709656275080660229	239	296	1167	1436	1456	300	قربانك قال ب----ا بني اني رايت في المنام اني اذبحك فانظر ما تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ثم قال له اسحاق يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لاين--ضح عليها من دمي بشء فتراه سارة فتحزن واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي	2151	1126588734767461601	156	257.5	123	275	56.727272033691406	28	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الله------- ريحا طيبة ف-توفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2623	false	3477662117676716997	58	128	279	605	1523	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي قالت فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله عز وجل هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ان ذلك سيكون تاما فقال انه سيكون ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله عز وجل ريحا طيبة فيتوفي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير-- فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	2623	1126588734767461601	148	249.0	115	328	45.121952056884766	27	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10644	true	6611288884436665771	12	108	62	523	1471	300	الحسن قال-- ما تشاور قوم قط بينهم الا هداهم الله لافضل ما يحضرهم وفي لفظ الا عزم الله لهم بالرشد او بالذي ينفع واما الاية الثانية فاخرج بن ابي حاتم بسند حسن عن الحسن ايضا قال قد علم انه ما به اليهم حاجة ولكن اراد ان يستن به من بعده وفي حديث ابي هريرة ما رايت--------- احدا اكثر مشورة لاصحابه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ورجاله ثقات الا انه منقطع وقد اشار اليه الترمذي في الجهاد فقال ويروي عن ابي هريرة فذكره وتقدم في الشروط من حديث المسور بن مخرمة قوله صلي الله عليه وسلم	10644	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0412	false	-3145514635804480666	48	103	230	497	1444	300	الحسن والله ما تشاور قوم قط بينهم الا هداهم الله لافضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بحضرتهم قال ابو هريرة رضي الله عنه--------------------------- ما رايت من الناس احدا اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب بلغني ان عمر بن الخطاب قال واستشر في امرك الذين يخشون الله وعن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	412	1126588734767461601	119	183.0	94	577	20.623916625976562	21	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10816	true	3322361005167198149	149	172	764	881	1532	300	تكلم الله بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة من خوف ا-لله فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا	10816	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2072	false	-7209582454840403185	5	27	23	136	1547	300	تكلم----- بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا	2072	1126588734767461601	104	198.5	84	118	88.13558959960938	19	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10861	true	-5512377156421064738	189	229	992	1223	1600	300	اذكركم------------- اذا ذكر----- العبد ربه وهو علي طاعته ذكره برحمته واذا ذكره وهو علي معصيته ذكره بلعنته -قال ومعني قوله اذكروني اذكرك-م اذكروني بالطاعة اذكركم بالمعونة وعن سعيد -----------------------------------بن جبير اذكروني بالطاعة اذكركم بالمغفرة وذكر الثعلبي في تفسير هذه الاية	10861	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms0166	false	6521211860405591487	157	208	892	1162	1637	300	اذكركم قال ابن عباس اذا ذكر الله العبد---- وهو علي طاعته ذكره برحمته واذا ذكره وهو علي معصيته ذكره بلعنته وقال عكرمة يقول الرب يا ابن ادم اذكر-ني بعد صلاة الصبح ساعة وبعد صلاة العصر ساعة وانا اكفيك ما بينهما وقال ابن جبير اذكروني بالطاعة اذكركم بالمغفرة وقال الربيع في----------- الاية	166	1126588734767461601	157	201.0	125	286	54.895103454589844	20	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10871	true	4278814483225573218	185	299	985	1535	1543	300	مجاهد قال الذي جاء بالصدق وصدق به هم اهل القران يجيءون به----- يوم القيامة يقولون هذا الذي اعطيتمونا عملنا ب---ما فيه ومن طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس الذي جاء بالصدق وصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا اله الا الله ومن طريق لين الي علي بن ابي طالب الذي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه وسلم والذي صدق به ابو بكر ومن طريق قتادة بسند صحيح الذي جاء بالصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بالقران والذي صدق به المءمنون ومن------------------------------------------- طريق السدي الذي جاء بالصدق و--------------------صدق به هو محمد--------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ الطبري الاول----------------------ي ان المراد بالذي جاء بالصدق كل من دعا الي توحيد الله	10871	-4160265865722444146	Shamela0022593-ara1.completed.ms2227	false	3834901890006332356	165	274	807	1371	1517	300	مجاهد ---والذي جاء بالصدق وصدق به هم المءمنو--ن يجيءون بالقران يوم القيامة يقولون هذا الذي اعطيتمونا قد اتبعنا ما فيه وعن مجاهد اي--------------------ضا والذي جاء بالصدق------------- يعني صلي الله عليه وسلم وصدق به يعن---------------------ي علي بن ابي ---------------------طالب رضي الله عنه وقيل هو -----------ابو بكر رضي الله واصحابه فمن جعله لجماعة استدل بقوله اولءك هم المتق------------------------------------------ون ومن جعله لواحد حسن عنده اولءك بعد الواحد لان الجليل القدر يخير عنه بلفظ الجماعة وقرا ابو صالح وصدق به بالتخفيف يعني به النبي صلي الله عليه وسلم والباء بمعني في والمعني جاء بالقران وصدق فيه واختار الطبر-------ي ان يحمل علي العموم فيكون --معني والذي جاء بالصدق كل من دعا الي توحيد الله	2227	1126588734767461601	266	303.0	202	706	37.67705535888672	41	JK000166-ara1	Shamela0022593-ara1.completed