id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	166	230	823	1150	1475	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	691	-4160265865722444146	Shamela0021848BK1-ara1.ms0145	false	-5399173131262212727	88	152	424	754	1528	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	145	-3700040224597017886	320	618.0	257	335	95.52238464355469	61	JK000166-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000166-ara1.ms00768	true	-1135263989799601608	15	89	66	421	1433	300	ويشهد للمنع ما رواه عبد الرزاق وغيره عن -بن مسعود انه كره ان يبصق عن يمينه وليس في صلاة وعن معاذ بن جبل قال ما بصقت عن يميني منذ اسلمت وعن عمر بن عبد العزيز انه نهي ابنه عنه مطلقا وكان الذي خصه بحالة الصلاة اخذه من علة-- النهي المذكورة في رواية همام عن ابي هريرة حيث قال فان عن يمينه ملكا هذا اذا---- قلنا ان المراد بالملك غير الكاتب والحافظ فيظهر حينءذ اختصاصه	768	-4160265865722444146	Shamela0021848BK1-ara1.ms0352	false	-4121855296597300825	21	76	110	373	1505	300	ويشهد له--- ما رواه عبد الرزاق وغيره عن ابن مسعود انه كره ان يبصق عن يمينه وليس في صلاة وعن معاذ بن جب----ل ما بصقت عن يميني منذ اسلمت قال----------------------------------------- وكان الذي خصه بحالة الصلاة اخذه من تعليل النهي ب--------------------------------------------ان عن يمينه ملكا وهو ظاهر ان قلنا--- المراد بالملك غير الكاتب والا فقد استشكل---- اختصاصه	352	-3700040224597017886	231	375.0	179	362	63.81215286254883	43	JK000166-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000166-ara1.ms00771	true	-6133644563219050473	127	246	647	1260	1535	300	فان عن يمينه ملكا تقدم ان ظاهره اختصاصه بحالة الصلاة فان قلنا المراد بالملك---- الكاتب----- فقد استشكل اختصاصه بالمنع مع ان عن --يساره ملكا اخر واجيب----------------- باحتمال اختصاص ذلك بملك اليمين تشريفا له وتكريما هكذا قاله جماعة من القدماء ولا يخفي ما فيه واجاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنيه فلا دخل لكاتب السيءات فيها ويشهد له ما رواه -بن ابي شيبة من حديث حذيفة موقوفا في هذا الحديث قال ولا عن يمينه فان عن يمينه كاتب الحسنات وفي الطبراني من حديث ابي امامة في هذا الحديث فانه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره اه فالتفل حي-نءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء من ذلك	771	-4160265865722444146	Shamela0021848BK1-ara1.ms0352	false	-4121855296597300825	60	159	289	805	1505	300	بان عن يمينه ملكا وهو---- ظاهر -----------------------ان قلنا المراد بالملك غير الكاتب والا فقد استشكل اختصاصه بالمنع مع ان عن اليسار م-لكا اخر واجاب جماعة من القدماء باحتمال اختصاصه--- بملك اليمين تشريفا له وتكريما ---------------------------ولا يخفي ما فيه واجاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها ويشهد له ما رواه ابن ابي ---------------------شيبة في هذا الحديث قال فان عن يم-------------ينه كاتب الحسنات وفي الطبراني-------------------------------- فانه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يسار---ه فالبصاق حينءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء من ذلك	352	-3700040224597017886	463	815.5	372	643	72.00621795654297	77	JK000166-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000166-ara1.ms02369	true	-8714510186633202724	72	107	350	513	1533	300	ويءيده--- انه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في تلك السنة بعد الحج ولا شك ان القران افضل من الافراد الذي لا يعتمر في سنته عندنا ولم ينقل احد ان الحج وحده افضل من القران	2369	-4160265865722444146	Shamela0021848BK1-ara1.ms0652	false	-4990100082246977107	136	169	734	888	1556	300	ويءيد ذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في تلك السنة عمرة مفردة ولو جعلت حجته مفردة لكان غير معتمر في تلك السنة----------- ولم ي-قل احد ان الحج وحده افضل من القران	652	-3700040224597017886	94	152.0	72	166	56.62650680541992	18	JK000166-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000166-ara1.ms06049	true	-4309366186391898141	231	300	1161	1505	1505	300	فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم كذا في هذه الرواية ان ايات اللعان نزلت في قصة هلال بن امية وفي حديث سعد ال-ماضي انها نزلت في عويمر ولفظه فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل----- وجد------ مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قد انزل الله-	6049	-4160265865722444146	Shamela0021848BK1-ara1.ms1672	false	-2592155265954593143	177	222	936	1165	1566	300	فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت ال---------------------------------------------------------ايات----------------------------------------- وفي البخاري ايضا-------- عويمر العجلاني ---------قال يا -نبي الله ارايت ان وجد احدنا مع امراته رجلا ماذا------------------ يصنع ان قتله قتلتموه فقال صلي الله عليه وسلم قد انزل الله	1672	-3700040224597017886	167	215.5	130	363	46.00550842285156	29	JK000166-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000166-ara1.ms06746	true	4825515058342261788	88	124	453	636	1521	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- انظر اليها فانه احري ان يدوم بينكما وصححه بن حبان واخرج ابو داود والحاكم من حديث----------- جابر مرفوعا اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	6746	-4160265865722444146	Shamela0021848BK1-ara1.ms1399	false	1751408658259667920	70	111	347	561	1557	300	صلي الله عليه وسلم للمغيرة وقد خطب امراة انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اي تدوم المودة والالفة رواه الترمذي وحسنه ولقوله في خبر جابر------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	1399	-3700040224597017886	131	197.5	104	221	59.27601623535156	23	JK000166-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000166-ara1.ms06852	true	369724023176483527	238	264	1205	1329	1510	300	اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فل------------------------------------------يجب واخرجه مسلم وابو داود من طريق ايوب عن نافع بلفظ اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه	6852	-4160265865722444146	Shamela0021848BK1-ara1.ms1529	false	5573364797815102564	254	283	1381	1512	1618	300	اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب لكن فيه ايضا من دعي الي عرس او نحوه فليجب وفي ابي--------- داود-------------------------- اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او غيره	1529	-3700040224597017886	80	133.0	62	166	48.192771911621094	15	JK000166-ara1	Shamela0021848BK1-ara1