id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms09141	true	5862168528767504123	31	162	163	825	1520	300	عند البيهقي في البعث واصله في النساءي اذا حشر ال--ناس قاموا----------- اربعين عاما شاخصة ابصارهم الي السماء لا يكلمهم والشمس علي رءوسهم ح------تي يلجم العرق كل بر منهم وفاجر ووقع في حديث ابي سعيد عند احمد انه يخفف الوقوف عن المءمن حتي يكون كصلاة مكتوبة وسنده حسن ولابي يعلي عن ابي هريرة كتدلي الشمس للغروب الي ان تغرب وللطبراني من حديث عبد الله بن عمر ويكون ذلك اليوم اقصر علي المءمن من ساعة من نهار قوله فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد القمر القمر قال بن ابي جمرة في التنصيص علي ذكر الشمس والقمر مع دخولهما فيمن عبد من دون الله التنويه بذكرهما لعظم خلقهما وقع في حديث بن مسعود ثم ينادي مناد من السماء--- ايها الناس اليس عدل- من ربكم الذي خلقكم وصوركم ورزقكم ثم توليتم غيره	9141	-4160265865722444146	Shamela0021794-ara1.completed.ms073	false	5617704673846220608	198	245	964	1201	1476	300	عبد الله قال عبد الله---------------- اذا حشر ص الناس قاموا علي ارجلهم اربعين عاما شاخصة ابصارهم الي السماء -----------------علي رءوسهم الشمس حتي يلجم العرق كل بر منهم وفاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينادي مناد من السماء يا ايها الناس اليس عدلا من ربكم الذي خلقكم وصوركم ورزقكم ثم توليتم غيره	73	-2403821236945917088	196	325.0	157	685	28.61313819885254	32	JK000166-ara1	Shamela0021794-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد----------- من تلقاء نفسه الا اذن --له في --------السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله------- ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	Shamela0021794-ara1.completed.ms002	false	2185157776673869877	56	96	282	458	1518	300	فلا يبقي من كان يسجد لله عز وجل من تلقاء نفسه الا اذن الله عز وجل له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله عز وجل ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	2	-2403821236945917088	140	225.0	108	196	71.42857360839844	24	JK000166-ara1	Shamela0021794-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09148	true	3610840213509323902	150	174	785	903	1557	300	علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل ودون ذلك ومث------------------ل النخلة ودون --------------------ذلك حتي يكون اخر--هم من يعطي نوره علي ابهام قدمه	9148	-4160265865722444146	Shamela0021794-ara1.completed.ms072	false	-2254948514892823518	99	132	512	670	1509	300	علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي دون ذلك حتي يكون اخر ذلك من يعطي نوره علي ابهام قدمه	72	-2403821236945917088	102	169.5	80	158	64.55696105957031	18	JK000166-ara1	Shamela0021794-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09154	true	-4794101335160068240	127	154	646	792	1530	300	فما انتم باشد مناشدة في الحق قد ي---تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار -------------اذا راوا انهم قد نجوا في ا--خوانهم المءمنين يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	9154	-4160265865722444146	Shamela0021794-ara1.completed.ms007	false	-1690020452415562747	160	190	844	999	1593	300	فما انتم باشد مناشدة في الحق اذا قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار تبارك وتعالي اذا راوا انهم قد نجوا في ص اخوانهم--------- يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	7	-2403821236945917088	132	235.0	107	164	80.48780822753906	22	JK000166-ara1	Shamela0021794-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09164	true	-2842834029973463161	129	279	616	1358	1460	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق يحتمل ان يكون فاعل شاء الرجل المذكور او الله قال بن ابي جمرة انما بادر للحلف من غير استخلاف لما وقع له من قوة الفرح بقضاء حاجته فوطن نفسه علي ان لا يطلب مزيدا واكده بالحلف قوله فاذا راي ما فيها سكت في رواية شعيب فاذا بلغ بابها و----------راي زهرتها وما فيها من النضرة وفي رواية ابراهيم بن سعد من الحبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة ولمسلم الخير بمعجمة وتحتانية بلا هاء والمراد انه يري ما فيها من خارجها اما لان جدارها شفاف فيري باطنها من ظاهرها كما جاء في وصف الغرف واما ان المراد بالرءية العلم الذي يحصل له من سطوع راءحتها الطيبة وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو خارجها قوله ثم قال في رواية ابراهيم بن سعد-------------------------------- ثم------------------------- يقول قوله ويلك في رواية شعيب ويحك قوله يا------------------------------------------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك	9164	-4160265865722444146	Shamela0021794-ara1.completed.ms024	false	-1944221057054745668	206	274	1003	1331	1447	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي رب-ه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ بابها انفهقت له فراي زهرتها وما فيها من النضرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تعالي يا ابن ادم ما اغدرك اوليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك	24	-2403821236945917088	141	10.5	110	873	16.151203155517578	24	JK000166-ara1	Shamela0021794-ara1.completed