id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms09163	false	-4991594070425670434	190	244	969	1231	1492	300	له شجرة فيقول--- رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله----------- لعلي ان اعطيتك تسال--ني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يسال- غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا صبر له عليه وفيه انه يدنو منها وانه ي--------------------------رفع له شجرة اخر---ي احسن من الاولي عند باب الجنة ويقول في	9163	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0003	true	-5642160335558767231	23	83	128	416	1488	300	له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه------- منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي-------------- فيقول اي	3	-8896657505745475327	222	370.5	175	309	71.84465789794922	40	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03290	false	-2003360643030515653	0	40	0	197	1489	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها الحديث وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب المذكورة-------- نحوه ولفظه اذا كان احدكم	3290	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	214	300	1018	1429	1429	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وتابعه ايوب عن ابي الزبير به نحوه ولفظه اذا كان احدكم-	14	-8896657505745475327	160	247.5	123	413	38.74092102050781	32	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03472	false	6941523804423853878	134	177	642	837	1430	300	من طريق--------- ابي الزبير عن جابر انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3472	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	203	267	969	1274	1429	300	من طريق الليث عن ابي الزبير عن جابر ق----ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	14	-8896657505745475327	181	335.5	140	309	58.576053619384766	39	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06493	false	-1487813572057444099	67	194	309	935	1460	300	يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف الحديث وبين الطبري من هذه الطريق ان السورة المذكورة سورة النحل قوله فراجعته في رواية مسلم عن ابي فرددت اليه ان هون علي امتي وفي رواية له ان امتي لا تطيق ذلك ولابي داود من وجه اخر عن ابي فقال لي الملك الذي معي قل علي حرفين حتي بلغت سبعة احرف وفي رواية للنساءي من طريق انس عن ابي بن كعب ان جبريل وميكاءيل اتياني فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده ولاحمد من حديث ابي بكرة نحوه قوله فلم ازل استزيده ويزيدني في حديث ابي ثم اتاه -الثان----------------------------------ية فقال علي حرفين ثم اتاه ----------------------------------------------------الثالثة فقال ----------------------------------علي ثلاثة احرف ثم جاءه----------------------------------------------------- الرابعة فقال ان الله------- يامرك ان تقرء امتك -------علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	6493	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0027	true	8071006547843466914	0	86	0	435	1432	300	يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امتي لا تطيق ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتاني الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	27	-8896657505745475327	193	248.5	154	814	23.710073471069336	35	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08117	false	-2966660790462790049	71	120	342	608	1501	300	اتاني جبريل فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توط-ان ومر بالكلب فليخرج	8117	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0027	true	8071006547843466914	199	253	928	1218	1432	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -----في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل---- وسادتين منبذتي-ن توطءان ومر بالكلب فليخرج	27	-8896657505745475327	249	443.5	202	301	82.72425079345703	41	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04287	false	-7087542774835061070	265	298	1344	1507	1514	300	فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	4287	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0031	true	4694717031503319203	91	124	421	584	1435	300	فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	31	-8896657505745475327	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09209	false	-7926903783639326669	167	233	852	1185	1534	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا --فقال اصحابه ففيم العمل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي ----------------------------عمل وقد يسلك باهل السعادة طريق --------------------------------	9209	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0031	true	4694717031503319203	96	178	445	846	1435	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي ---------------------------------------------------------------------------------------------عمل وان صاحب النار يختم له بعمل ----------اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق	31	-8896657505745475327	198	345.0	157	504	39.28571319580078	37	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms05031	false	-6345779852746911791	10	31	52	170	1541	300	فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل	5031	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0035	true	-5159404370006924133	272	293	1320	1438	1470	300	فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل	35	-8896657505745475327	118	236.0	97	118	100.0	21	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04092	false	7479855690158157464	84	110	404	530	1481	300	اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله------- اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	4092	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0052	true	2483414232360412967	166	191	811	929	1460	300	اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز وجل اكتب له صالح ع---------------مله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	52	-8896657505745475327	111	211.0	88	133	83.45864868164062	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms01056	false	1838994156879849502	189	248	982	1256	1529	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------------يءة فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	1056	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0073	true	-7633568059767347479	49	113	236	536	1426	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	73	-8896657505745475327	256	474.0	199	310	82.58064270019531	52	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08566	false	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0082	true	4073567171190032040	152	183	725	877	1443	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	82	-8896657505745475327	118	186.5	95	155	76.12903594970703	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02832	false	-4175361233314752767	54	115	302	608	1642	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	2832	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0111	true	8074176426004149184	62	106	287	505	1462	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	111	-8896657505745475327	209	395.5	167	315	66.34920501708984	40	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09202	false	7533576563717680751	44	83	211	408	1507	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	9202	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0115	true	3287435260675371870	208	243	994	1170	1431	300	اذا مر بالنطف----------------------ة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	115	-8896657505745475327	173	333.0	138	198	87.37374114990234	32	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04578	false	6380102216204087421	39	70	211	364	1521	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له--------------- خذ ذهبك فا---نما اشتريت منك الارض ولم ابتع الذهب وهذا صريح في ان العقد انما وقع بينهما علي الارض	4578	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0136	true	7935757902692647370	179	210	845	1003	1439	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع الذهب وقال ---الذي له الارض انما ----------بعتك الارض	136	-8896657505745475327	122	195.5	94	171	71.34503173828125	21	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08413	false	566489332957101803	171	196	852	973	1480	300	اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله لكرمه -الحمد لله لعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي ثلاثا--- مغفورا له واما	8413	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0146	true	2471592824870968512	46	72	232	355	1460	300	اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي صدق عبدي مغفور- له ابن -	146	-8896657505745475327	108	190.0	84	125	86.4000015258789	19	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms07847	false	-7334579872579761362	20	46	98	223	1524	300	الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم---------- ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	7847	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0160	true	8025073600862810197	148	176	734	869	1481	300	الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	160	-8896657505745475327	125	241.0	99	135	92.59259033203125	26	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms07787	false	-7133766159437820808	136	188	703	971	1546	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس وال-------ا فسبع وال-------ا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	7787	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0179	true	8978950666016969641	77	136	388	687	1464	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا فسبع فان لم يبرا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	179	-8896657505745475327	258	463.5	206	299	86.28762817382812	46	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms01432	false	-7632332192636179917	173	195	848	974	1533	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق------------------------------------------ وتغدو الملاءكة فتجلس علي ب--اب المسجد فتكتب-- الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	1432	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0209	true	6504836277383703038	211	239	1032	1204	1486	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	209	-8896657505745475327	124	223.0	102	172	72.09302520751953	20	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02093	false	1096366646582361215	162	266	786	1294	1454	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا وفي حديث ابي سعيد عند سعيد بن منصور فيقال له نم نومة العروس فيكون في احلي نومة نامها احد حتي يبعث وللترمذي في حديث ابي هريرة ويقال له نم فينام نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه------------------------------- حتي يبعثه-- الله من مضجعه ذلك ولابن حبان وبن ماجة من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شا--------------------------ء الل--------ه قوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار في رواية ابي داود فيقال له هذا بيتك ------كان في------------- النار --ولكن الله	2093	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0271	true	-3987346252833141268	92	175	443	850	1452	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من------------------------------------------------------------- عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا فيقال له ------------ما كنت تقول فيقول لا ا----دري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا	271	-8896657505745475327	167	136.0	121	601	27.78702163696289	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09117	false	635056873792850262	244	280	1176	1350	1452	300	فياتون ابراهيم زاد ابو هريرة في حديثه فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض قم اشفع لنا الي ربك وذكر مثل ما لادم قولا وجوابا الا انه قال----------------------------------------------------------------------------------- قد كنت كذبت ثلاث كذبات	9117	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0283	true	1845667002696559382	142	191	672	903	1423	300	فياتون ابراهيم ف-----------------------يقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض--- اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات	283	-8896657505745475327	108	168.5	85	257	42.023345947265625	19	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04360	false	7503769514331987704	198	219	991	1092	1501	300	ان ابراهيم لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات------ عنه النار الا الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	4360	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0291	true	1840364981593363116	135	156	657	758	1421	300	ان ابراهيم لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات النار عنه غير------ الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	291	-8896657505745475327	92	166.0	72	107	85.98130798339844	19	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms07374	false	7395800036385177487	118	147	582	721	1485	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	7374	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0307	true	833657687412636406	98	127	469	608	1428	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	307	-8896657505745475327	139	278.0	110	139	100.0	29	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08224	false	6453536037383059337	208	242	1047	1214	1507	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------------تاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي	8224	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0308	true	4235427740192510102	261	300	1232	1428	1428	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي-	308	-8896657505745475327	154	275.0	123	197	78.17259216308594	30	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02086	false	-1418649330430987417	89	130	445	659	1543	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0310	true	7947927455089100256	74	114	397	603	1547	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	310	-8896657505745475327	199	395.0	160	214	92.99065399169922	37	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02094	false	7593828065067796205	146	174	695	837	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	2094	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0310	true	7947927455089100256	114	142	603	745	1547	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	310	-8896657505745475327	118	209.5	94	163	72.39263916015625	21	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02096	false	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0311	true	-2028839784462374744	19	50	101	242	1463	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	311	-8896657505745475327	141	282.0	110	141	100.0	31	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms05840	false	8337831269501597927	6	89	33	432	1539	300	صحيح مسلم من حديث ثوبان رفعه في حديث باوله---- ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا واخرج	5840	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0324	true	-349687439502874156	64	156	294	754	1436	300	صحيح ---انظر حديث رقم 1772 في صحيح الجامع 2654 ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا--- بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل -------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما	324	-8896657505745475327	286	405.5	222	509	56.18860626220703	49	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09068	false	4711637930509676654	165	291	887	1468	1505	300	الله عز وج----ل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم ورواه مسلم والنساءي من طريق ثابت عن انس وظاهر سياقه ان ذلك يقع للكافر بعد ان يدخل النار ولفظه يءتي بالرجل من اهل النار فيقال يا بن ادم كيف وجدت مضجعك فيقول شر مضجع فيقال له هل تفتدي بقراب الارض ذهبا فيقول نعم يا رب فيقال له كذبت ويحتمل ان يراد بالمضجع هنا مضجعه في القبر فيلتءم مع الروايات الاخري 6173 قوله فيقال له زاد مسلم في رواية سعيد كذبت قوله قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك في رواية ابي عمران فيقول اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	9068	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0340	true	7847258619482619587	245	285	1169	1338	1406	300	الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال فقد سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ا--لشرك	340	-8896657505745475327	149	237.0	112	585	25.47008514404297	31	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10769	false	-2575231625381194798	226	300	1156	1515	1515	300	ان ادني اهل الجنة منزلة ل-من ينظر في ملكه الف- سنة------------------------------------------------- وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه ربه عز وجل ف----ي كل يوم مرتين ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم تلا وجوه يومءذ ناضرة قال بالبياض والصفاء الي ربها ناظرة قال تنظر كل يوم في وجه الله لفظه الطبري من طريق مصعب بن المقدام عن اسراءيل عن ثوير واخرجه عبد عن شبابه عن اسراءيل ولفظه لمن ينظر الي جنانه وازواجه وخدمه ونعيمه----- وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم-	10769	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0397	true	8333249201628515785	223	289	1094	1422	1470	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر ازواجه وخدمه وسروره وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تبارك وتعالي كل يوم مرتين حم ك عن ابن عمر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1381 في ضعيف الجامع 3306 ان ادني اهل الجنة منزلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن ينظر الي جنانه وازواج------ه ونعمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم	397	-8896657505745475327	155	105.0	121	516	30.038759231567383	28	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02094	false	7593828065067796205	5	34	27	164	1466	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	2094	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0444	true	7864470070679128563	134	163	692	829	1486	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	444	-8896657505745475327	136	271.0	107	137	99.27007293701172	28	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04574	false	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد---------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه------------------------------------ ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0459	true	8171611408126846796	95	173	455	816	1455	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه---- الموت	459	-8896657505745475327	277	466.5	215	621	44.60547637939453	53	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04575	false	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0459	true	8171611408126846796	196	224	951	1103	1455	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسو---ا بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	459	-8896657505745475327	149	261.0	121	345	43.18840408325195	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08758	false	5185199257215629173	3	93	14	487	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله------------------ كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	8758	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0471	true	-583098404940383930	211	269	1071	1366	1518	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ق-----ال فمم يتعو----------------------------------------------------------ذون فيقولون من النار فيقول الله هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول فاشهدكم اني------------------------------------------------------------------------------------------- قد غفرت لهم في-----------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	471	-8896657505745475327	183	269.0	142	502	36.45418167114258	30	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06981	false	8372992705496819785	251	278	1239	1374	1495	300	ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الل----------------------------------------------ه فاما الغيرة التي يحب-- الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض----- فالغيرة في غير --ريبة وهذا	6981	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0477	true	8727541156825252421	125	163	563	753	1471	300	ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة واما	477	-8896657505745475327	133	243.0	106	190	70.0	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02193	false	4435582625237662216	64	153	329	772	1521	300	كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل قوله فقالوا يا نبي الله فمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجد كانهم فهموا من لفظ الصدقة العطية فسالوا عمن ليس عنده شء فبين لهم ان المراد بالصدقة ما هو اعم من ذلك ولو باغاثة الملهوف والامر بالمعروف ------------------------------وهل تلتحق هذه الصدقة بصدقة التطوع التي تحسب يوم القيامة من الفرض الذي اخل به فيه نظر الذي يظهر انها غيرها لما تبين من حديث عاءشة المذكور انها شرعت بسبب عتق المفاصل حيث قال في اخر هذا الحديث فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2193	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0498	true	-685197065451368363	60	111	289	544	1438	300	كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل------------------------ فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ب--معروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	498	-8896657505745475327	102	43.5	81	580	17.586206436157227	17	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms07857	false	7914094842077447008	46	98	217	485	1513	300	انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا------------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه--------------------------------------------------------- الجني--------------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم ------------يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0504	true	6363993874660174985	131	184	633	916	1486	300	انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ماذا -----------------------------------------------------------------------قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال----------------- فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه فيزيدون ------------	504	-8896657505745475327	148	221.5	117	383	38.642295837402344	27	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10516	false	4914617220532390271	17	105	81	529	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	10516	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0508	true	-2269915419311846655	50	76	247	381	1469	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ---------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	508	-8896657505745475327	134	223.0	108	448	29.910715103149414	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10284	false	-167864249807699730	74	120	350	575	1474	300	ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نب-----ي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم--- كما انذر به نوح قومه واخرج البزار بسند جيد عن ابي هريرة	10284	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0523	true	-1158122774457063434	0	49	0	236	1486	300	ابي هريرة حك-------------------------م الالباني صحيح انظر حديث رقم 2590 في صحيح الجامع 4356 الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قبلي قومه انه اعور----- يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم به كما انذر به نوح قومه ق --------------------عن ابي هريرة	523	-8896657505745475327	171	287.5	135	286	59.79021072387695	32	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03932	false	-6503902605608770713	86	117	421	596	1558	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	3932	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0528	true	-1863064176967275118	139	167	688	849	1483	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم-------------- ذكر الله	528	-8896657505745475327	161	313.0	133	175	92.0	27	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08947	false	-588050557841465056	251	283	1282	1449	1535	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	8947	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0535	true	-61785081656827601	170	202	813	980	1493	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	535	-8896657505745475327	165	328.0	133	167	98.80239868164062	31	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03511	false	6597005627567075208	274	299	1359	1479	1485	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------ ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ولابي يعلي	3511	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0539	true	-8260009001405793465	213	240	1014	1140	1419	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله تعالي ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس طب عن يعلي	539	-8896657505745475327	115	217.5	90	126	91.26984405517578	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08763	false	-4568714379786225596	44	147	242	935	1838	300	القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي	8763	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0570	true	-2027445250571911986	0	104	0	684	1836	300	القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب ك هب--------- عن ابي	570	-8896657505745475327	674	1330.5	573	693	97.25830078125	99	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06806	false	5036159117694859596	60	90	266	404	1477	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	6806	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0605	true	-4914856876117428433	171	201	835	975	1456	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	605	-8896657505745475327	135	261.5	105	140	96.42857360839844	27	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09186	false	2829711900614430136	59	114	308	592	1564	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم اقف علي اسمه قوله انهم ار-----------------تدوا القهقري اي رجعوا الي خلف ومعني قولهم رجع القهقري رجع الرجوع المسمي بهذا الاسم وهو رجوع مخصوص وقيل معناه العدو الشديد قوله فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9186	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0622	true	5772435921081476951	216	252	1062	1234	1466	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار قلت ما شانهم قال--------------- انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	622	-8896657505745475327	117	181.5	92	301	38.87042999267578	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms00632	false	-720820062543715879	268	295	1396	1537	1568	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها اي اصوله ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	632	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0627	true	4118023878503875918	213	238	1076	1207	1496	300	تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها--------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	627	-8896657505745475327	129	245.0	104	141	91.48936462402344	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02618	false	-867506497306532630	62	83	344	466	1554	300	تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة بينهما تنفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب والفقر كما ينفي الكير خبث الحديد وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة	2618	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0627	true	4118023878503875918	2	79	12	432	1496	300	تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ه عن عمر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2899 في صحيح الجامع 5211 تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ن عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2900 في صحيح الجامع 5212 تابعوا بين الحج وعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة-------------------------- وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة	627	-8896657505745475327	94	152.5	78	446	21.07623291015625	14	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06392	false	6346015572195068665	239	266	1201	1337	1517	300	تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما 1	6392	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0631	true	1664922841764355077	0	32	0	161	1489	300	تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما م	631	-8896657505745475327	135	266.0	108	161	83.8509292602539	26	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10459	false	-1128675862024452411	210	234	1066	1185	1523	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	10459	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0631	true	1664922841764355077	47	71	239	359	1489	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	631	-8896657505745475327	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04037	false	6259985193912602859	3	117	12	573	1523	300	اشعث وكذا قوله مغبرة قدماه قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة هذا من المواضع التي اتحد فيها الشرط والجزاء لفظا لكن المعني مختلف والتقدير ان كان المهم في الحراسة كان فيها وقيل معني فهو في الحراسة اي فهو في ثواب الحراسة وقيل هو للتعظيم اي ان كان في الحراسة فهو في امر عظيم والمراد منه لازمه اي فعليه ان ياتي بلوازمه ويكون مشتغلا بخويصة عمله وقال بن الجوزي المعني انه خامل الذكر لا يقصد السمو فان اتفق له السير سار فكانه قال ان كان في الحراسة استمر فيها وان كان في الساقة استمر فيها قوله ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع فيه	4037	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0634	true	-1258908466520880910	87	116	427	555	1466	300	اشعث راس-----ه مغبرة قدما-----ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة---------------- ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع خ ه	634	-8896657505745475327	123	212.0	95	561	21.925132751464844	25	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10250	false	4110789464682180269	1	30	4	154	1449	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا قال بن	10250	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0638	true	3073099199522825379	228	265	1139	1324	1505	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا م ن عن	638	-8896657505745475327	146	285.0	117	185	78.9189224243164	26	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08942	false	-1172557036756067263	161	211	781	1009	1489	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يعمل في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري- لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهما في الوزر---- سواء	8942	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0641	true	-1321269542242311516	248	297	1212	1441	1448	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط---- في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	641	-8896657505745475327	205	380.5	158	233	87.98283386230469	43	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08176	false	3988937546475232260	69	167	363	869	1574	300	فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا في رواية عطاء واخر عنده تسعة وتسعين رحمة وفي رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عند مسلم وخبا عنده ماءة الا واحدة قوله وانزل في الارض جزءا واحدا في رواية المقبري وارسل في خلقه كلهم رحمة وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم وفي حديث سلمان فجعل منها في الارض واحدة قال القرطبي هذا نص في ان الرحمة يراد بها متعلق الارادة لا نفس الارادة وانها راجعة الي المنافع والنعم قوله فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	8176	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0650	true	-4482436650928001133	191	215	949	1075	1497	300	فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزل في الارض جزءا واحدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	650	-8896657505745475327	126	228.0	102	506	24.901185989379883	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06442	false	5090496637468217442	211	256	1083	1312	1551	300	علامة في امتي امرني ربي اذا رايتها اكثر- من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقد رايت------ جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا وقال بن القيم في الهدي كانه اخذه من قوله تعالي واستغفره لانه كان	6442	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0661	true	-2505569920183377276	234	271	1168	1360	1500	300	علامة في امتي ف---------اذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده اس-تغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واس---------------------------------تغفره -انه كان	661	-8896657505745475327	168	287.0	133	236	71.18643951416016	27	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms00951	false	-6186932699429521991	191	218	968	1115	1522	300	الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذ-ي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	951	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0662	true	-1443115331418735472	123	150	611	759	1480	300	الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	662	-8896657505745475327	147	289.0	120	148	99.32432556152344	26	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08658	false	-8359867042934408326	217	247	1050	1180	1456	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	8658	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0680	true	6074298110566565958	68	98	356	485	1454	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	680	-8896657505745475327	125	237.0	96	134	93.28358459472656	27	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10092	false	-5144115770869466942	246	298	1304	1561	1571	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره الحديث بهذه القصة وهو طرف من حديثه الذي اورده في علامات النبوة بكماله وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة احد وذكرت بعض شرحه هناك وقوله فيه ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المومنين	10092	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0690	true	-2624077191642745683	59	92	290	445	1454	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم---------------------------------------------------------------------------- احد------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	690	-8896657505745475327	119	199.5	93	261	45.593868255615234	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04037	false	6259985193912602859	229	280	1158	1414	1523	300	حرس ليلة في سبيل الله خير-------- من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها اخرجه بن ماجة والحاكم وحديث سهل بن معاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه مرفوعا من حرس وراء المسلمين متطوعا لم ير النار بعينه الا تحلة القسم اخرجه احمد وحديث ابي ريحانة مرفوعا حرمت النار علي -------------------------------------عين سهرت في سبيل الله اخرجه	4037	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0762	true	3863662391792916580	7	92	34	436	1450	300	حرس ليلة في سبيل الله عز وجل افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها طب ك هب عن عثمان حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2704 في ضعيف الجامع 6451 حرس ليلة في سبيل الله علي ساحل البحر افضل من صيام رجل وقيامه في اهله الف سنة السنة ثلاثماءة يوم اليوم كالف سنة ه عن انس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 2705 في ضعيف الجامع 6452---------------------------------------------- حرمت النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت	762	-8896657505745475327	111	124.5	84	448	24.776784896850586	21	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08936	false	2755556764271692259	0	38	0	160	1419	300	دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه ومن نظر ---------------------في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته فانه لا يكتب شا------كرا ولا صابرا 1	8936	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0774	true	834826776315145911	54	93	260	429	1482	300	دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر -----------------في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته -منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا ت	774	-8896657505745475327	122	222.5	92	187	65.24063873291016	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10462	false	-2278902097014462240	254	292	1278	1466	1500	300	سيكون من بعدي خلفاء ثم من بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر القطح-----اني فوالذي بعثني بالحق ما هو -دونه	10462	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0820	true	-538088473765033437	163	200	824	1013	1502	300	سيكون--- بعدي خلفاء --ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	820	-8896657505745475327	177	333.5	141	194	91.23711395263672	32	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10214	false	-4880046353164180602	125	165	645	859	1562	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا ال---------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	10214	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0873	true	2740827582228570810	258	292	1233	1420	1458	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون---- البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف به---------------------------------------------------م فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	873	-8896657505745475327	159	297.5	131	242	65.70247650146484	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03692	false	637477196968064918	75	184	375	974	1590	300	العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها ------------------------------------------------------------------------------والله اعلم قال بعض الحذاق اجازة العمري والرقبي بعيد عن قياس الاصول ولكن الحديث مقدم ولو قيل بتحريمهما للنهي وصحتهما للحديث لم يبعد وكان النهي لامر خارج وهو حفظ الاموال ولو كان المراد فيهما المنفعة كما قال مالك لم ينه عنهما والظاهر انه ما كان مقصود العرب بهما الا تمليك الرقبة بالشرط المذكور فجاء الشرع بمراغمتهم فصحح العقد علي نعت الهبة المحمودة وابطل الشرط المضاد لذلك فانه يشبه الرجوع في الهبة وقد صح النهي عنه وشبه بالكلب يعود في قيءه وقد روي النساءي من طريق ابي الزبير عن بن عباس رفعه العمري لمن اعمرها والرقبي ل------من ارقبها والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	3692	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0875	true	8596885431473554973	132	165	631	817	1447	300	العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها عن جابر حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 4138 في صحيح الجامع 7588 العمري جاءزة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	875	-8896657505745475327	101	-96.0	84	683	14.787701606750488	15	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10291	false	2948795328794990128	67	108	350	555	1566	300	يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون ------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0878	true	8366028607524349044	191	234	962	1183	1571	300	يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه --كايامكم قالوا يا رسول الله فذلك اليوم كسنة ات------كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قالوا----------------- وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	878	-8896657505745475327	157	271.5	123	247	63.56275177001953	28	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10299	false	1776637620366531100	247	300	1252	1529	1529	300	ثم ياتيه---- قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0879	true	-951844266338730824	52	109	268	562	1565	300	ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني--- اخرجت عبادا--- لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه	879	-8896657505745475327	263	475.0	214	306	85.94771575927734	47	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10300	false	-9130350309304516340	1	134	4	720	1595	300	-ماء ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله----- واصحابه --الي الله فيرسل عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن و---مسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	10300	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0879	true	-951844266338730824	142	295	734	1549	1565	300	دما- ويحصر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله------ عليهم النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	879	-8896657505745475327	608	1065.5	492	911	66.7398452758789	104	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08627	false	1261059931082003664	268	295	1340	1473	1502	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان الرجيم وشركه	8627	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0911	true	-3066392575349153336	164	190	767	892	1369	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان------- وشركه	911	-8896657505745475327	125	237.0	99	133	93.9849624633789	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08623	false	2157106165479348337	164	220	860	1137	1536	300	اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان-------- اعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	8623	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0914	true	-7728098589626393992	11	64	58	323	1457	300	اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء ا------------------نت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	914	-8896657505745475327	244	452.5	193	285	85.6140365600586	45	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08887	false	-8500376031417455482	184	208	916	1028	1470	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت شكرتك	8887	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms0940	true	535359245499236424	152	177	759	879	1470	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك	940	-8896657505745475327	109	204.0	85	120	90.83333587646484	21	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08597	false	4667288019995296965	59	154	301	782	1544	300	فطلبها قوله حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب واقتصر جرير علي ذكر العطش ووقع في رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قوله قال ارجع بهمزة قطع بلفظ المتكلم قوله الي مكاني فرجع فنام في رواية جرير ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت وفي رواية ابي معاوية ارجع الي مكاني الذي اضللنها فيه فاموت فيه فرجع الي مكانه فغلبته عينه قوله فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده في رواية جرير فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده طعامه وشرابه	8597	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1040	true	-495503000047596975	187	214	904	1041	1444	300	فطلبها----- حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-------------------------------------------------------------------ل ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده -----------------------------------عليها زاده طعامه وشرابه	1040	-8896657505745475327	136	223.0	109	481	28.27442741394043	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08599	false	-3839350483468115365	219	254	1069	1244	1467	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجره فاضطجع في ظلها----------------- فبين-ا هو كذلك اذا-- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	8599	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1040	true	-495503000047596975	56	96	263	458	1444	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1040	-8896657505745475327	173	324.5	138	195	88.71794891357422	33	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08887	false	-8500376031417455482	119	153	596	756	1470	300	الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة ما--لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال	8887	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1050	true	585231686468779042	64	94	294	431	1417	300	الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ول--------------------------------قد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	1050	-8896657505745475327	110	185.5	86	169	65.08876037597656	20	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04536	false	2634541564375819562	76	126	351	610	1487	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- ضرب جعد كانه وفيه و---------اذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة -بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم---------- فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1051	true	5982517436208533922	106	185	516	915	1516	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب---- كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	1051	-8896657505745475327	238	407.0	191	403	59.057071685791016	41	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02003	false	1843430191718611971	238	270	1191	1350	1490	300	لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو-------- ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان قال انما هذا رحمة	2003	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1058	true	3249137067217100898	143	171	721	860	1504	300	لم انه عن البكاء ا---------نما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب---------------- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وا---نما هذه رحمة	1058	-8896657505745475327	124	211.5	97	167	74.25149536132812	21	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04408	false	5939667070373874444	11	60	51	276	1497	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك يشكل عليه كون لوط كان معه كما قال تعالي فامن له لوط ويمكن ان يجاب بان مراده بالارض الارض التي وقع له فيها ما وقع ولم يكن معه لوط اذ ذاك قوله فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ كذا في اكثر	4408	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1059	true	8647909158872560441	254	280	1243	1380	1474	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها-------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي --	1059	-8896657505745475327	78	111.5	60	225	34.66666793823242	14	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10265	false	-4550287872092061797	178	211	901	1072	1533	300	المطر فيلقي جي--------------فهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ف-----عهد الي----------- اذا كان -ذلك كانت الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا كان او نهارا	10265	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1145	true	-3994721810338852920	142	178	721	909	1488	300	المطر فيجترف اجسادهم حتي يقذفهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ففيما عهد الي ربي ان ذلك اذا كان كذلك فان- الساعة--------- كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا---- او نهارا	1145	-8896657505745475327	150	244.5	121	202	74.2574234008789	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms01101	false	6261742668461505911	222	275	1083	1325	1453	300	الملاءكة ---------------قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت------ فهل اشد م-----------ن الحديد قال نعم النار قالت------ فهل اشد م-----------ن النار قال نعم الماء قالت------ فهل اشد م-----------ن الماء قال نعم الريح قالت------ فهل اشد م-----------ن الريح قال نعم -بن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله ثم	1101	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1151	true	2425921547375312644	85	161	421	747	1403	300	الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه ويخفيها من شماله حم	1151	-8896657505745475327	217	382.0	168	326	66.56441497802734	39	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms05126	false	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1171	true	1055670106544841140	28	53	136	267	1442	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	1171	-8896657505745475327	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03937	false	-9031546904999555364	174	199	831	958	1463	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1199	true	5089755562042057507	237	262	1102	1229	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1199	-8896657505745475327	127	254.0	102	127	100.0	25	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08635	false	-7023630416347125606	127	156	622	754	1436	300	ما -منعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	8635	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1209	true	6259120729958335030	77	106	363	496	1423	300	ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	1209	-8896657505745475327	132	259.0	103	133	99.24812316894531	28	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03208	false	6104181807636680022	99	205	509	1018	1504	300	من اشتري---- مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء واخرجه ابو داود من طريق حماد بن سلمة عن هشام وحبيب وايوب عن بن سيرين نحوه واما رواية من رواه بلفظ التمر دون ذكر الثلاث فوصلها احمد من طريق معمر عن ايوب عن بن سيرين بلفظ---------------------------------------------- من اشتري شاة مصراة فانه يحلبها فان رضيها اخذها والا ردها ورد معها صاعا من تمر وقد رواه سفيان عن ايوب فذكر الثلاث اخرجه مسلم من طريقه بلفظ من اشتري شاة مصراه فهو بخير النظرين ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء ورواه بعضهم عن بن سيرين بذكر	3208	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1233	true	-6635300386946767659	91	149	425	690	1402	300	من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء ------------------------حم م د ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6035 في صحيح الجامع 10980 من اشتري شاة مصراة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بخير النظرين----------- ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء ----------م عن ابي هريرة حكم	1233	-8896657505745475327	180	284.0	139	559	32.20035934448242	34	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10948	false	8529557762744259352	58	82	275	386	1431	300	يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	10948	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1251	true	-2215107865789211414	0	25	0	116	1387	300	يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1251	-8896657505745475327	111	215.0	87	116	95.68965148925781	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms02039	false	-8740959597949649643	268	300	1386	1528	1528	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي----- كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط وكذلك رواية الشعبي عن ابي هريرة-	2039	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1254	true	8236990131727067911	161	199	755	913	1418	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد حم م د- عن ابي هريرة	1254	-8896657505745475327	119	200.5	91	159	74.84276580810547	28	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08740	false	-1750864502471971167	34	89	174	443	1475	300	عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل هكذا ذكره البخاري مختصرا وساقه مسلم عن سليمان بن عبيد الله الغيلاني والاسماعيلي من طريق علي بن مسلم قالا حدثنا ابو عامر بالسند المذكور ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان	8740	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1277	true	2063688886972787899	139	198	646	905	1357	300	عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل ق ت ن عن ابي ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظ ت كانت له عدل اربع رقاب من ولد اسماعيل حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6435 في صحيح الجامع 11382 من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان	1277	-8896657505745475327	134	199.5	102	376	35.63829803466797	31	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms07983	false	2062857790167143004	66	95	320	453	1460	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله --------------وفي كنف الله حيا وميتا	7983	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1357	true	-6509090141920999610	227	259	1088	1235	1437	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله وفي كنف الله حيا وميتا	1357	-8896657505745475327	130	246.0	101	147	88.43537139892578	28	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08693	false	1277520293468178016	42	67	217	355	1563	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	8693	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1379	true	-5905534778902382087	209	236	994	1141	1447	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	1379	-8896657505745475327	136	260.0	112	148	91.89189147949219	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08631	false	-3895737784179705709	84	120	435	604	1508	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب----- ثلاث مرات غفرت---- له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت -----------------------عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	8631	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1389	true	4486350136708955121	144	187	654	855	1365	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	1389	-8896657505745475327	168	318.5	132	201	83.58209228515625	36	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08635	false	-7023630416347125606	75	110	375	531	1436	300	ضعيف و----حديث عبد الله بن غنام البياضي رفعه من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه	8635	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1389	true	4486350136708955121	258	296	1182	1350	1365	300	ضعيف انظر حديث رقم 5729 في ضعيف الجامع 12505 من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه	1389	-8896657505745475327	132	225.0	98	168	78.57142639160156	29	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms07983	false	2062857790167143004	61	95	297	453	1460	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان -------------في حفظ الله وفي كنف الله حيا وميتا	7983	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1400	true	-8042302211079105732	68	105	326	495	1401	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	1400	-8896657505745475327	153	297.0	119	169	90.53254699707031	32	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09147	false	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1433	true	-6714888728103642616	77	111	374	529	1521	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	1433	-8896657505745475327	140	240.0	108	175	80.0	27	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	0	27	0	147	1551	300	فيها خيرا وفيه فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1434	true	-7054620666364284294	14	40	70	211	1521	300	فيها خيرا----- فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خير- قط	1434	-8896657505745475327	141	270.0	115	147	95.91836547851562	24	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09164	false	-2842834029973463161	40	279	176	1358	1460	300	قال يا رب قدمني ---------قوله فيقول اليس قد زعمت في رواية شعيب فيقول الله اليس قد اعطيت العهد والميثاق قوله لعلي ----------------------------------------------------------------ان اعطيتك ذلك في رواية التوحيد فهل عسيت ان فعلت بك ذلك ان--- تسالني غيره اما عسيت ففي سينها الوجهان الفتح والكسر وجملة ان تسالني هي خبر عسي والمعني هل يتوقع منك سءال شء غير ذلك وهو استفهام تقرير لان ذلك عادة بني ادم والترجي راجع الي المخاطب لا الي الرب وهو من باب ارخاء العنان الي الخصم ليبعثه ذلك علي التفكر في امره والانصاف من نفسه قوله فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق يحتمل ان يكون فاعل شاء الرجل المذكور او الله قال بن ابي جمرة انما بادر للحلف من غير استخلاف لما وقع له من قوة الفرح بقضاء حاجته فوطن نفسه علي ان لا يطلب مزيدا واكده بالحلف قوله فاذا راي ما فيها سكت في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة و------------------------------------------------------------------في رواية ابراهيم بن سعد من الحبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة ولمسلم الخير بمعجمة وتحتانية بلا هاء والمراد انه يري ما فيها من خارجها اما لان جدارها شفاف فيري باطنها من ظاهرها كما جاء في وصف الغرف واما ان المراد بالرءية العلم الذي يحصل له من سطوع راءحتها الطيبة وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو خارجها قوله ثم قال في رواية ابراهيم بن سعد ثم يقول قوله ويلك في رواية شعيب ويحك قوله يا رب ----------------------------------------------------------------------------لا تجعلني اشقي خلقك	9164	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1436	true	-4486750066267403922	7	110	27	513	1445	300	قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول ال---------------------------------له اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك -----------------------------------------ذلك ان لا تسال-- غيره في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي رب-ه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له------------------- ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك	1436	-8896657505745475327	215	71.5	168	1403	15.324305534362793	37	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06933	false	4792797962875276935	203	225	984	1093	1482	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6933	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1442	true	8396108627854952367	104	126	518	626	1474	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1442	-8896657505745475327	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10240	false	-141194801908974861	83	105	399	510	1509	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10240	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1442	true	8396108627854952367	185	208	919	1034	1474	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1442	-8896657505745475327	111	215.5	89	115	96.52173614501953	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10244	false	1932888538355719099	13	134	68	668	1522	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم------- الدجال اخرجه ابو داود والحاكم ويءخذ منه صحة ما تاولته فان الذين يقاتلون الدجال يكونون بعد قتله مع عيسي ثم يرسل عليهم الريح الطيبة فلا يبقي بعدهم الا الشرار كما تقدم ووجدت في هذا مناظرة لعقبة بن عامر ومحمد بن مسلمة فاخرج الحاكم من رواية عبد الرحمن بن شماسة ان عبد الله بن عمرو قال------------------------------------- لا تقو-------------------------------------------------------------م الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية فقال عقبة بن عامر عبد الله اعلم ما يقول واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين------- لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك	10244	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1463	true	2976544828712788848	206	296	993	1435	1447	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال حم د ك عن عمرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ----حصين حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7294 في صحيح الجامع 13251 لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي الحق لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك م عن----------------------------- عقبة بن عامر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7295 في صحيح الجامع 13252------------- لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك	1463	-8896657505745475327	233	314.5	179	712	32.7247200012207	42	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04474	false	-4527132403962519744	61	140	294	681	1467	300	لا تفضلوا بين انبياء الله وفي حديث ابي سعيد لا تخيروا بين الانبياء قوله فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق في رواية ابراهيم بن سعد فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري من الطريقين محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	4474	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1472	true	6156604774578609781	36	64	194	322	1444	300	لا تفضلوا بين انبياء ال----------------------------------------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا ما شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	1472	-8896657505745475327	127	239.0	99	387	32.81653594970703	25	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10261	false	2757682946602475752	188	275	972	1413	1529	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج -------------------------------------------------------------------------------------------تقدم البحث في ذلك قريبا قول------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحتي يكثر فيكم الم-----ال فيفيض تقدم شرحه في كتاب الزكاة والتقييد بقوله فيكم يشعر بانه محمول علي زمن الصحابة فيكون اشارة الي ما وقع من الفتوح واقتسامهم اموال الفرس والروم ويكون قوله فيفيض حتي يهم رب المال اشارة الي ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز فقد تقدم انه وقع في زمنه ان الرجل كان يعرض ماله للصدقة فلا يجد من يقبل صدقته ويكون قوله وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	10261	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1478	true	-6610462030016795592	32	119	165	600	1551	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل حم خ ه عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7428 في صحيح الجامع 13386 لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا م عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7429 في صحيح الجامع 13387 لا تقوم الساعة حتي يكثر ال-----مال فيكم فيفيض ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يهم رب المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقبل صدقته وح-----------تي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1478	-8896657505745475327	137	217.5	109	712	19.241573333740234	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms05872	false	5893797979835286695	10	44	43	198	1469	300	لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع --مسلم-- مع مشرك-- في الحج--------- بعد عامهم هذا ومن كان له ع-------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد ف-----اربعة اشهر	5872	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1502	true	-3651936812530865430	118	155	572	760	1433	300	لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	1502	-8896657505745475327	143	237.0	111	188	76.06382751464844	27	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06332	false	-6662230620443186006	260	288	1333	1462	1520	300	لا يدخل احد الجنة---- الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة 1	6332	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1502	true	-3651936812530865430	54	82	263	392	1433	300	لا يدخل ال----جنة احد الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل ال----نار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة خ	1502	-8896657505745475327	118	213.0	92	137	86.13138580322266	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1503	true	7426187326782355306	192	225	910	1069	1436	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي ثم-- يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1503	-8896657505745475327	152	279.0	120	164	92.68292999267578	28	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10257	false	8532406439577175271	86	123	455	637	1571	300	لا تذهب الايام والليالي حتي تعبد اللات والعزي من دون الله الحديث وفيه ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءم--ن في قلبه مثقال حبة----- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1503	true	7426187326782355306	192	225	910	1069	1436	300	لا يذهب اللي-ل والنهار- حتي تعبد اللات والعزي------------------------ ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي---- كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1503	-8896657505745475327	144	239.0	113	189	76.19047546386719	25	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms07002	false	6336142549946436127	57	85	297	441	1535	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	7002	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1515	true	-3042794544924468736	120	148	558	697	1388	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا تفض- المراة الي المراة في الثوب الواحد	1515	-8896657505745475327	138	262.0	110	144	95.83333587646484	25	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06493	false	-1487813572057444099	217	240	1047	1150	1460	300	ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما-------- عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	6493	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1520	true	3490385410986708978	273	298	1325	1436	1440	300	ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1520	-8896657505745475327	103	197.5	80	111	92.79279327392578	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms08701	false	3672055149483420198	46	78	233	391	1470	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة	8701	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1522	true	4013363625397744237	118	150	558	716	1447	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة	1522	-8896657505745475327	155	307.0	123	158	98.10126495361328	29	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10293	false	-7205594974145513188	0	33	0	157	1535	300	فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم في-مثل له شيطانان في صورة ابيه وامه -يقولان له يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان	10293	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1525	true	2411031019636413348	263	295	1311	1467	1493	300	فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه فيقولان--- يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان	1525	-8896657505745475327	154	292.0	122	159	96.8553466796875	30	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04714	false	8181597256447361798	4	41	21	207	1534	300	الدجال---- سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف مح------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------ي فيدركه عيسي عند باب لد------- فيقتله وينهزم -----اليهود فلا يبقي شء مما---------------- يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء ف-----------------------------------------------------------------------قال يا عبد الله للمسلم هذا يهودي فتعال فاقتله	4714	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1526	true	8864811415169719437	220	300	1126	1510	1510	300	الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تسبقني فيدركه----- عند باب لد الشرقي فيقتله في-هزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواقي به يهودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال -اقتله-	1526	-8896657505745475327	174	271.0	139	392	44.38775634765625	30	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10293	false	-7205594974145513188	29	68	141	345	1535	300	وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت و---------------يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر و-----------الارض ان تنبت فتمطر وتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظم- وامدة خواصر وادرة ضروعا	10293	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1526	true	8864811415169719437	57	101	274	499	1510	300	وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقي لهم ساءمة الا هلكت وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فت------نبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا	1526	-8896657505745475327	194	352.5	156	231	83.98268127441406	33	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10625	false	-4009760127821068098	261	287	1290	1417	1480	300	مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10625	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1531	true	-321665616536785987	121	146	558	683	1425	300	اخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1531	-8896657505745475327	123	238.5	98	127	96.85039520263672	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03004	false	6284433191478015220	94	155	460	742	1384	300	وان من حسبك قوله ان تصوم من كل شهر في رواية الكشميهني في كل شهر قوله فاذن ذلك هو بتنوين اذن وهي التي يجاب بها ان وكذا لو صريحا او تقديرا وان هنا مقدرة كانه قال ان صمتها فاذن ذلك صو-م الدهر وروي بغير تنوين وهي للمفاجاة وفي توجيهها هنا تكلف قوله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود	3004	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1538	true	5075432172703819695	186	216	913	1047	1423	300	وان ب--حسبك----- ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثال-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فاذن ذلك صيام الدهر كله قال----------------------------------------------- اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود	1538	-8896657505745475327	89	108.5	66	283	31.448762893676758	18	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06132	false	8796755689836728609	147	201	778	1025	1522	300	يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله-------------------------- يا عباس الخ في رواية موسي بن طلحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة عند مسلم واحمد دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا م--عشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني كعب كذلك---- يا معشر بني هاشم كذلك يا معشر بني عبد	6132	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1544	true	685001812611961878	199	289	974	1372	1424	300	يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا ق ن عن ابي هريرة م عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7982 في صحيح الجامع 13943 يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فا-------ني -لا املك لكم من الله ضرا -ولا نفعا يا معشر بني عبد	1544	-8896657505745475327	130	130.0	92	407	31.94103240966797	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03970	false	1986787696441050188	58	98	277	469	1422	300	يءتي بالرجل------------ من اهل الجنة فيقول الله تعالي يا بن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمنه فيقول------ ما اسالك و--اتمني---- ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة	3970	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1546	true	-2937324237571949998	249	294	1269	1477	1508	300	يءتي بالرجل يوم القيامة من اهل الجنة فيقول --له يا ا-----بن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن- فيقول يا رب ما اسال ولا اتمني الا ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرار لما يري من فضل الشهادة	1546	-8896657505745475327	174	298.0	137	216	80.55555725097656	33	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10286	false	116850532980650309	183	243	955	1270	1557	300	فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه في رواية عطية انت الدجال الكذاب الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب قوله فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	10286	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1546	true	-2937324237571949998	64	92	331	473	1508	300	فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	1546	-8896657505745475327	139	269.0	112	318	43.710693359375	26	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09091	false	-2732839725842288165	273	300	1375	1514	1514	300	فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خا------ءفين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون فرحين مستب------شرين ان يخرجوا من-	9091	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1547	true	-1303346673635171523	174	202	873	1019	1475	300	فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعو------ن مستبشرين فرحين ان يخرجوا من	1547	-8896657505745475327	129	241.5	104	152	84.86842346191406	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09092	false	-6876198387545837688	19	43	94	222	1478	300	الترمذي فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون هذا فيقولون----------- قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ----قال القاضي	9092	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1551	true	-7649532392093567840	181	209	948	1091	1547	300	الشفاعة فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون هذا فيقول هءلاء وهءلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال يا اهل	1551	-8896657505745475327	116	203.5	92	143	81.11888122558594	21	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms07818	false	6827781586492482570	56	102	323	586	1617	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين ماتوا ب---الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول الذين ماتوا علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول الله عز وجل---------- انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح------- المقتولين فانهم منهم--------------------------------- فاذا جراحهم--- اشبهت	7818	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1556	true	-3451945339681237128	52	104	256	565	1546	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا------- في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول ال---متوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فينظرون الي جراح المطعونين فاذا جراحهم قد اشبهت	1556	-8896657505745475327	233	400.0	192	319	73.0407485961914	36	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09013	false	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا --------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1556	true	-3451945339681237128	221	261	1170	1362	1546	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	1556	-8896657505745475327	141	266.0	111	192	73.4375	29	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10062	false	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله------ عيسي -بن مريم ف------------------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1556	true	-3451945339681237128	131	174	705	914	1546	300	فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا	1556	-8896657505745475327	159	277.5	125	219	72.60273742675781	31	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	216	283	1072	1415	1502	300	يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه- فيبعث الله------ عيسي -بن مريم-------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه----------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان -----------------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1556	true	-3451945339681237128	125	225	672	1187	1546	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون بم تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1556	-8896657505745475327	320	549.0	256	522	61.30268096923828	59	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10286	false	116850532980650309	77	118	387	599	1557	300	فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه-------- مسالح الدجال فيقولون--------------------------------------------------- او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء---------------------------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال بعد ان يريدوا قتله فاذا راه------- قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	10286	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1557	true	-7806831358871631575	15	78	78	406	1508	300	فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احد دونه فينطلقون به الي الدجال------------------- فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1557	-8896657505745475327	192	333.5	155	348	55.17241287231445	35	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10289	false	-9099192105664123730	28	226	137	1113	1472	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين ووقع عند ابي	10289	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1557	true	-7806831358871631575	124	180	642	922	1508	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين ---م عن- ابي	1557	-8896657505745475327	265	443.0	210	984	26.93089485168457	46	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10144	false	1889124348454999980	9	37	39	168	1567	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي الكتاب----- في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية	10144	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1561	true	7725288636829003385	110	139	536	668	1479	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي --كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية	1561	-8896657505745475327	127	241.5	99	134	94.776123046875	27	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10256	false	1202208796915904050	174	211	927	1120	1550	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة و-------------------------------ي-----------------------بقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ويقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة------- لا اله الا الله فنحن نقولها	10256	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1561	true	7725288636829003385	110	159	536	781	1479	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقو---------لون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة يقولون لا اله الا الله فنحن نقولها	1561	-8896657505745475327	181	336.0	145	254	71.25984191894531	34	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms06126	false	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1571	true	-2788445350587647320	168	206	816	1002	1456	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد	1571	-8896657505745475327	173	310.0	135	431	40.13920974731445	32	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms10250	false	4110789464682180269	233	267	1130	1295	1449	300	يوشك------- ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عند------ه لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه ف---يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	10250	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1574	true	-3253672039548239086	76	111	366	536	1455	300	يوشك الفرات ان يحسر------- عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده والله لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله ----فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	1574	-8896657505745475327	153	269.0	121	181	84.53038787841797	29	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms09153	false	-3128879731277772423	258	281	1370	1489	1577	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم علي- حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها قوله	9153	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1575	true	5552092956905682368	206	230	997	1117	1451	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها حم ه	1575	-8896657505745475327	116	224.0	93	120	96.66666412353516	22	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms03947	false	-3840760150285688836	156	179	799	906	1529	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجاته من الحور العين------------------------------ وفي يد كل واحدة منها حلة خير من الدنيا وما فيها	3947	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1593	true	473367304047975522	39	66	200	332	1438	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيليهما في براح من الارض وفي يد كل واحدة----- حلة خير من الدنيا وما فيها	1593	-8896657505745475327	86	144.5	66	137	62.77372360229492	17	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000166-ara1.ms04131	false	107904988656447175	119	149	610	759	1536	300	يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام----- اضر شء واقله منفعة قال ونعتهما فقال اما---- ابوه فطويل ضرب اللحم كان انفه منقار واما امه --	4131	-4160265865722444146	Shamela0021659-ara1.ms1616	true	6525536803006446835	256	289	1349	1512	1568	300	يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ابوه طوا-ل ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة	1616	-8896657505745475327	124	208.5	98	164	75.60975646972656	23	JK000166-ara1	Shamela0021659-ara1