id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms09733	false	-3717490544557264785	209	268	1115	1423	1583	300	يدعي الحذق في المعقولات ويميل الي الفلسفة فظن ان المخالف- في حدوث العالم لا يكفر لانه من قبيل مخالفة الاجماع وتمسك بقولنا ان منكر الاجماع لا يكفر علي الاطلاق حتي يثبت النقل بذلك متواترا عن صاحب الشرع قال وهو تمسك---------------------------------------------------------------- ساقط اما عن عمي في البصيرة او تعام لان حدوث العالم من قبيل ما اجتمع فيه الاجماع والتواتر بالنقل	9733	-4160265865722444146	Shamela0021592-ara1.completed.ms444	true	3265839728751690249	23	70	125	377	1609	300	يدعي الحذق في المعقولات ويميل الي الفلسفة فظن ان المخالفة في حدوث العالم من قب-------------يل مخالفة الاجماع واخذ من قول من---------------------------------------------------------------------------- قال انه لا يكفر مخالف الاجماع انه لا يكفر المخالف في هذه المسالة وهذا الكلام ساقط بمرة------------------------- لان حدوث العالم م-------ما اجتمع فيه الاجماع والتواتر بالنقل	444	-7052107069562584833	160	235.0	128	373	42.895442962646484	24	JK000166-ara1	Shamela0021592-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09899	false	5557166221792282630	44	81	237	441	1529	300	الغزالي في كتاب التفرقة بين الايمان والزندقة----------------------------- والذي ينبغي الاحتراز عن التكفير ما وجد اليه سبيلا فان استباحة --دماء ------------المصلين المقر------------ين بالتوحيد خطا والخطا في ترك الف كافر في الحياة اهون من الخطا في سفك دم لمسلم	9899	-4160265865722444146	Shamela0021592-ara1.completed.ms444	true	3265839728751690249	223	269	1170	1428	1609	300	الغزالي في كتاب التفرقة بين الاسلام والزندقة فهءلاء امرهم في محل الاجتهاد والذي ينبغي الاحتراز عن التكفير ما وجد اليه سبيلا فان استباحة الدماء والاموال من المصلين الي القبلة المصرحين بالتوحيد خطا والخطا في ترك الف كافر في الحياة اهون من الخطا في سفك دم -مسلم	444	-7052107069562584833	197	347.0	160	259	76.06177520751953	33	JK000166-ara1	Shamela0021592-ara1.completed