id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00031	true	5492092067532869863	141	193	723	965	1490	300	عن عاءشة-------------- قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول شانه يري في المنام وكان اول ما------ راي جب---------ريل باجياد صرخ جبر----------------------يل يا م--------حمد فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيءا ف--------رفع بصره فاذا هو ع--------------------------لي افق السماء فقال يا محمد جبريل جبريل------ فهرب ف----------------------------دخل في ال-----ناس فلم ير شيءا ثم خرج	31	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4785	false	6653665711051741279	8	82	43	389	1444	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------------------- كان اول شان رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي في منامه جبريل باجياد ثم خرج لبعض حاجته فصرخ به جبريل يا محمد يا محمد فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيءا ثلاثا ثم رفع بصره فاذا هو ثان احدي رجليه علي الاخري علي افق السماء فقال يا محمد جبريل جبريل يسكنه فهرب النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخل في الناس فنظر فلم ير شيءا ثم خرج	4785	1173157121837200525	175	253.5	134	374	46.79144287109375	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00075	true	3815800745538805750	146	215	785	1103	1552	300	عطية السعدي ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون الرجل م---------------ن المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به الباس وليس فيها شء علي شرط المصنف فلهذا اقتصر علي اثر بن عمر ولم اره الي الان موصولا وقد اخرج -بن ابي الدنيا في كتاب التقوي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدرداء قال تمام التقوي ان تتقي الله------ حتي تترك ما ت----------------------------ري انه حلال خشية ان يكون حراما	75	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0053	false	-5054949666234705393	53	206	296	1010	1465	300	عطية السعدي وكان من الصحابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد المءمن ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به ------------------------------------------------------------------------------------باس واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب التقوي عن ابي هريرة ان رجلا قال له ما التقوي قال هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال فكيف صنعت قال اذا رايت الشوك عدلت عنه او جاوزته او قصرت عنه قال ذاك التقوي واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم عن طلق بن حبيب انه قيل له الا تجمع لنا التقوي في كلام يسير يرونه قال التقوي العمل بطاعة الله علي نور من الله رجاء رجمة الله والتقوي ترك معاصي الله علي نور من الله مخافة عذاب الله واخرج احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء قال تمام التقوي ان يتقي الله العبد حتي يتقيه من مثقال ذرة وحتي يترك بعض ما يري انه حلال خشية ان يكون حراما	53	1173157121837200525	213	367.0	165	798	26.691728591918945	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00105	true	2155475024056055238	81	138	411	711	1529	300	بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعل----------------------------ي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول بالحق ولا نخاف في ال------------------له لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة فهذه بيعة رسول الله صلي الله	105	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4662	false	5118075018741363319	195	250	973	1264	1515	300	بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان ---------------نقول في الله لا تاخذنا في الله لومة لاءم وعلي ان ننصره---------------------------- اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة فمن وفي------------ وفي الله	4662	1173157121837200525	234	428.5	189	346	67.63005828857422	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00344	true	2327945476025775653	231	270	1109	1276	1408	300	عن سعيد بن جبير بهذا السند----- قام موسي خطيبا ف-----------------------------عرض في نفسه ان احدا لم يءت من العلم ما اوتي وعلم الله بما- حدث به نفسه------- فقال--- يا موسي ان من عبادي من--- اتيته من العلم ما لم اوتك	344	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3222	false	-7289127680783595436	215	264	1079	1291	1475	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام موسي خطيبا لنبي اسراءيل فابلغ في الخطبة وعرض في نفسه ان احدا لم يءت من العلم ما اوتي وعلم الله الذي حدث--- نفسه من ذلك فقال له يا موسي ان من عبادي من قد اتيته من العلم ما لم اوتك	3222	1173157121837200525	151	243.5	114	215	70.23255920410156	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	160	190	795	939	1506	300	بريده ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صل--------------------ي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر------------ انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال---- عمدا	363	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1571	false	7888811414740957414	254	292	1345	1528	1572	300	بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يارسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله -قال اني عمدا	1571	1173157121837200525	140	240.5	110	184	76.08695983886719	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	126	176	636	871	1506	300	عن عبد الله بن حنظلة الانصاري- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ---------------------------------------------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث ولمسلم من حديث بريد----------------------ه كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة -فلما كان يوم الفتح صلي ---------------	363	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1572	false	-3063193046615168323	37	102	196	501	1490	300	عن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او-غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث واخرج ابن جرير والنحاس في ناسخه عن علي انه كان------------------------- يتوضا عند كل صلاة ويقرا يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي	1572	1173157121837200525	169	243.5	129	331	51.057403564453125	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00390	true	1671057723980304689	68	111	356	574	1548	300	بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت عظيمة الجسم---------------------- فراها عمر بن الخطاب ف---قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ----------يتعشي------------------------------------------------------------------------------------------ فاوحي اليه ف----------------------------قال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	390	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4131	false	4206023055586111402	148	226	771	1146	1537	300	بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر رضي الله عنه فقال يا سودة انك والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت وقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر رضي الله عنه كذا كذا فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	4131	1173157121837200525	172	268.0	135	375	45.86666488647461	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00612	true	8432206727064880475	227	269	1219	1430	1568	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة----- اخرجوها من ا------------------------------------------------لبي-ت ف-----سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-نزلت----------------------------------------------------------- الاية فقال ------------------------------------------------اصنعوا كل شء الا النكاح ف--انكرت اليهود ذلك--------------------------------------------------------- فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ا-------------------------لا نجامعهن	612	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0633	false	-4766796239252632117	101	191	530	991	1557	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن	633	1173157121837200525	198	275.0	156	462	42.85714340209961	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00638	true	6226664068479566092	77	112	386	546	1497	300	مسعود قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجها الرحم دما وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة فذكر	638	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3492	false	-149209641584944590	0	35	0	160	1459	300	مسعود قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجها الرحم دما وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة اذكر	3492	1173157121837200525	159	317.0	124	160	99.375	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00701	true	-5582093271490092003	60	90	300	462	1514	300	فاذا انا بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته------- الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	701	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3002	false	-7666604287843481310	26	56	116	279	1525	300	واذا ------هو تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الكفار الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	3002	1173157121837200525	153	287.5	124	169	90.53254699707031	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00757	true	-4615596191154795946	12	179	57	900	1506	300	عن -بن عباس قال لما ها-----------------------------------------------------------------جر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واليهود اكثر اهلها يستقبلون بيت المقدس امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سب-----------------------------عة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو----- وينظر الي السماء ف-نزلت ومن طريق مجاهد قال انما كان يحب ان يتحول الي الكعبة لان اليهود ------------------------------قالوا يخالفنا محمد ويتبع قبلتنا فنزلت وظاهر حديث بن عباس هذا ان استقبال بيت المقدس انما وقع بعد الهجرة الي المدينة لكن اخرج احمد من ---------------------------------------------------------------------------------وجه اخر عن -بن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي ب----مكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه والجمع بينهما ممكن بان يكون امر صلي الله عليه وسلم لما هاجر ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبراني من طريق بن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة	757	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0344	false	7040217159094726833	10	154	57	794	1525	300	عن ابن عباس قال اول ما نسخ في القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ها-------------------------جر الي المدينة وكان--- اكثر اهلها اليهود------------- امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب---------- قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك البقرة الاية الي قوله فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن------- قبلتهم الني كانوا عليها فانزل الله قل لله المشرق والمغرب وقال اينما تولوا فثم----------------------------- وجه الله البقرة الاية واخرج ابن ابي شيبة وابو داود في ناسخه والنحاس والبيهقي في سننه---- عن ابن عباس ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه وبعدما تحول الي المد------------------------------------------------------------------------------------ينة ستة عشر شهرا ثم صرفه الله الي الكعبة	344	1173157121837200525	335	463.5	259	1064	31.484962463378906	50	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00758	true	609641960265227649	29	59	150	305	1537	300	ثويلة بنت اسلم---- صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا- فصلينا سجدتين اي ركعتين ثم جاءنا من يخبرنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد استقبل	758	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0056	false	5955249721761968791	270	300	1405	1558	1558	300	تويلة بنت اسلم قال صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايلياء فصلينا سجد----------تين ثم جاءنا من يخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل-	56	1173157121837200525	138	245.5	111	164	84.1463394165039	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01101	true	6261742668461505911	222	262	1083	1264	1453	300	الملاءكة ق---------------الت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت فهل اشد م-----------ن الحديد قال نعم النار قالت فهل اشد م-----------ن النار قال نعم الماء قالت فهل اشد م-----------ن الماء قال نعم الريح قالت فهل	1101	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0870	false	-3596600765816320062	248	300	1223	1451	1451	300	الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت فهل-	870	1173157121837200525	164	313.0	128	229	71.61572265625	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01266	true	4423322862957364128	137	256	688	1269	1498	300	عن ابي واءل -------------قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان الي عبد الل--------------ه فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرا هذا ا------------------لحرف من ماء غير اسن او غير ي------------------اسن فقال--- عبد الله --------------كل القران احصيت غير هذا -قال اني لاقرا المفصل في ركعة قوله هذا بفتح الهاء وتشديد الذال المعجمة اي سردا وافراطا في السرعة وهو منصوب علي المصدر وهو استفهام انكار بحذف اداة الاستفهام وهي ثابتة في رواية منصور عند مسلم وقال ذلك لان تلك الصفة كانت عادتهم في انشاد الشعر وزاد فيه مسلم من رواية وكيع ايضا ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم وزاد احمد عن ابي معاوية واسحاق عن عيسي بن يونس كلاهما عن الاعمش فيه ولك-------ن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع	1266	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4607	false	3631977661292100536	94	173	453	813	1447	300	عن ابي واءل رضي الله عنه قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان الي ابن مسعود رضي الله عنه فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرا هذا الحرف اياء تجده ام الفا من ماء -----------غير ياسن او من ماء غير اسن فقال له عبد الله رضي الله عنه وكل القران احصيت غير هذا فقال اني لاقرا المفصل في ركعة قال- هذا كهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر ان قو-----------------------------------ما يقراون القران لا يجاوز تراقيهم-------------------------------------------------------------------- ولكن القران اذا وقع في القلب فرسخ---- نفع	4607	1173157121837200525	252	377.5	194	669	37.66816329956055	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01267	true	-833718954060576515	124	158	620	816	1526	300	كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة------- والذاريات والطور في ركعة وا-لواقعة ونون في رك------------------------------------------------------عة وسا-----ل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في	1267	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4826	false	-4978454262578155220	6	52	29	279	1543	300	كان يقرا النظاءر --سورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات------- في ركعة واذا وقعت و-ان في ركعة وعم والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة وا---خرج الحاكم في	4826	1173157121837200525	171	272.5	139	263	65.01901245117188	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01279	true	8697922652138297763	130	193	661	986	1527	300	عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم بوب النساءي عليه ال-------------------------------جهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم	1279	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0014	false	-1940021334475773407	126	195	679	1022	1555	300	عن نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ق-ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس------------ قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الدارقطني عن علي بن ابي طالب قال كان النبي يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم	14	1173157121837200525	290	536.0	232	357	81.23249053955078	54	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01360	true	-5560944988367154498	1	74	3	343	1478	300	ابي شيبة من طريق عمير بن سعد قال كان عبد الله يعني بن مسعود يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول اذا فرغ احدكم من التشهد---------- فليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	1360	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1203	false	7159785118054646083	78	139	386	666	1514	300	ابي شيبة عن ا--------------------------------------بن مسعود انه قا------------------------ل اذا فرغ احدكم من التشهد في الصلاة فليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما ---عاذ- منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	1203	1173157121837200525	263	465.0	205	350	75.14286041259766	54	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01407	true	5313791217100574668	182	239	971	1259	1563	300	ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم كذا للاكثر وللحموي الذي فرض الله عليهم والمراد باليوم يوم الجمعة والمراد باليوم بفرضه فرض تعظيمه واشير--------- اليه بهذا لكونه ذكر في اول الكلام كما عند مسلم من طريق اخر عن ابي هريرة ومن حديث حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا	1407	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2983	false	7108964655922482508	7	51	40	260	1570	300	ثم هذا يومهم الذي فرض عليه------------------------------------------------------م يوم الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد واخرج احمد و---مسلم ------------عن ابي هريرة و--------حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا	2983	1173157121837200525	145	200.5	112	297	48.82154846191406	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01408	true	-8714654041873851678	147	205	774	1083	1546	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد ---------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك---ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره ف--------------------------------------------جعلوه يوم العروبة و--------------------------------اجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1408	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5012	false	3117489282323118719	211	280	1033	1406	1515	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار للي---هود يوم تج--معون فيه كل سبعة ايام والنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله------------ ونشكره فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد لليصاري فاجعلوه يوم العروبة وكانوا يسمون الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	5012	1173157121837200525	253	433.0	205	397	63.72795867919922	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01627	true	-7772586561768222602	170	200	770	922	1452	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0029	false	2182575889941991286	133	163	659	812	1508	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضعه في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	29	1173157121837200525	147	284.0	119	153	96.07843017578125	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01645	true	8475871012641923672	1	102	3	518	1454	300	مسعود قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ادبارا فذكر نحو الذي قبله وزاد--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان وناس من اهل مكة فقالوا يا محمد انك تزعم انك--- بعثت رحمة وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث الحديث وقد اشاروا بقولهم بعثت رحمة الي قوله تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قوله فسقوا الناس حولهم كذا في جميع الروايات في الصحيح بضم السين والقاف وهو علي لغة بني الحارث وفي رواية البيهقي المذكورة فاسقي الناس حولهم وزاد بعد هذا فقال يعني بن مسعود لقد مرت اية الدخان وهو الجوع	1645	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4555	false	2358827592504599586	183	266	971	1398	1576	300	مسعود قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي اكلوا الميتة والجلود والعظام فجاءه ابو سفيان وناس من اهل مكة فقالوا يا محمد انك تزعم انك قد بعثت رحمة وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا فشك--------------------------------------------------------------------ا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة-- علي راسه ف--------------------------------------سقي الناس حولهم قال فقد مض----------------------------ت اية الدخان وهو الجوع	4555	1173157121837200525	275	420.0	213	563	48.8454704284668	51	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01700	true	-8026754731013800271	219	264	1071	1291	1476	300	داود و-بن خزيمة--------------------- والحاكم من حديث------------------------------ ابي سعيد ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قرا وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم-------------- قراها في يوم اخر ف----تهيا الناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم------- فنزل وسجد	1700	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4340	false	5477466050428941439	53	112	251	560	1439	300	داود وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابي سعيد الخدري قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان اخر يوم قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد	4340	1173157121837200525	189	295.0	150	313	60.383384704589844	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01831	true	-8622836177928696587	12	54	68	275	1505	300	الطبراني من حديث ابي الدرداء مرفوعا------------------------------------------- من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من التاءبين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب من العابدين ومن صلي -ثنتي عشرة بني الله له بيتا في الجنة	1831	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4325	false	1476692597930244450	230	281	1114	1360	1452	300	الطبراني عن----- ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي اثنتي عشرة بني الله له بيتا في الجنة	4325	1173157121837200525	189	339.0	148	251	75.2988052368164	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01923	true	-5543840084780113216	218	243	1096	1217	1491	300	عتبة بن عبد الله السلمي عند ابن ماجة باسناد حسن نحو حديث الباب لكن فيه---------------------------------------------------------- الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	1923	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4433	false	-2572966065651820668	5	43	27	206	1427	300	عتبة بن عبد الله السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	4433	1173157121837200525	80	119.5	62	179	44.6927375793457	15	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01958	true	-4620039850539557069	107	208	569	1076	1521	300	ابي حكيم عن الثوري باسناد هذا الباب بلفظ نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الاسماعيلي وفيه رد علي من قال لا حجة في هذا الحديث لانه لم يسم الناهي فيه لما رواه الشيخان وغيرهما ان كل ما ورد بهذه الصيغه كان مرفوعا وهو الاصح عند غيرهما من المحدثين ويءيد رواية الاسماعيلي ما رواه الطبراني من طريق اسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية-------------- قالت لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع النساء-------- في بيت ثم بعث الينا عمر------------------------------------------- فقال اني رسول ----رسول الله اليكن بعثني اليكن لابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا	1958	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4994	false	7725356640790979531	17	124	75	600	1486	300	ابي حاتم عن مقاتل رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------- قال انزلت -----------------------------------------------------------------------------هذه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------اية يوم الفتح فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال علي الصفا وعمر يبايع النساء تحتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج احمد وابن سعد وابو داود وابو يعلي وعبد بن حميد وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن اسمعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع --نساء الانصار في بيت فارسل اليهن- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام علي الباب فسلم فقال انا رسول الله صلي الله علي--ه وسلم اليكن -تبايع-ن علي ان لا تشركن بالله شيءا	4994	1173157121837200525	193	105.0	147	787	24.52350616455078	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02001	true	-8648105226478253443	61	90	335	482	1534	300	عن -بن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سف-ر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام ----------------وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	2001	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0160	false	8427194730195357394	130	161	653	812	1546	300	عن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في مسير فاسترجع ثم تنحي عن الطريق------ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	160	1173157121837200525	139	249.5	111	165	84.24242401123047	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	227	266	1142	1332	1490	300	عبد الرحمن بن عوف نفسه فقلت يا--- رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان	2003	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3975	false	-1465075647218380733	80	117	404	584	1499	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------- انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شي--طان وصوت عند مصيبة خدش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان	3975	1173157121837200525	140	250.0	110	193	72.53885650634766	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1993	false	-4209130644061754530	59	102	328	547	1553	300	روحه في جسد-----ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما عملك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	1993	1173157121837200525	212	414.0	170	232	91.37931060791016	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2847	false	-7174553651260902563	194	237	1010	1229	1544	300	روحه في جسد-----ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	2847	1173157121837200525	212	414.0	170	232	91.37931060791016	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02092	true	-1262085198733543834	3	42	16	214	1548	300	اذا -دخل الانسان قبره فان كان مءمنا احتف به عمله--------------- فياتيه الملك-------------- فترده الصلاة والصيام------ فيناديه الملك اجلس فيجلس فيقول--- ما تقول في هذا الرج-----------------------------------------ل محمد قال اشهد انه رسول الل-----------------------ه قا--------------------ل علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث	2092	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2858	false	6582444228832274585	196	259	1013	1327	1522	300	اذا ادخل الانسان قبره فان كان مءمنا اح-ف به عمله الصلاة والصيام فياتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه------ اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال محمد قال اشهد انه رسول الله فيقول وما يدريك ادركته قال اشهد انه رسول فيقول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث	2858	1173157121837200525	183	271.0	146	321	57.00934600830078	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02093	true	1096366646582361215	35	116	175	564	1454	300	فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل ---------المعروف------------------- من قبل رجليه فيقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس عند ا----لغروب زاد بن ماجة من حديث جابر فيجلس فيمسح عينيه ويقول دعون---ي اصلي قوله فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل محمد زاد ابو داود في اوله ما كنت تعبد فان هداه الله قال كنت اعبد الله فيقال--------------------------------------------------- له ما كنت تقول في هذا الرجل ولاحمد من حديث عاءشة ما هذا الرجل الذي كان	2093	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2852	false	-1567250263481074722	102	202	510	1032	1515	300	فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ليس قبلي مدخل ويءتي من قبل شماله فيقول الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس قد قربت للغروب فيقال اخبرنا عما نسالك في--------------------قول دعني حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصلي فيقال انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك فيقول عم تسالوني فيقال له ما---- تقول في هذا ال----------------------------------رجل الذي كان	2852	1173157121837200525	186	242.0	147	688	27.034883499145508	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02093	true	1096366646582361215	244	285	1192	1387	1454	300	الله ق--وله ف---يقال له انظر----------- الي مقعدك من ال-----نار في رواية ابي داود فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عز وجل عصمك ورحمك فابدلك الله به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكت	2093	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2855	false	8711406325352051899	177	216	860	1046	1463	300	الله ورسوله فما يسال عن شء بعدها فينطلق الي بيت كان له في النار فيقال------------------ له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله------- عصمك ورحمك فابدلك-------- بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	2855	1173157121837200525	140	222.0	109	219	63.92694091796875	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02093	true	1096366646582361215	100	245	493	1197	1454	300	له -ما كنت ت-قول في هذا الرجل ولاحمد من حديث عاءشة ما هذا الرجل الذي كان فيكم وله من حديث ابي سعيد فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبدة ورسوله فيقال له صدقت زاد ابو داود فلا يسال عن شء غيرهما وفي حديث اسماء بنت ابي بكر المتقدم في العلم والطهارة وغيرهما فاما المءمن او الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا وفي حديث ابي سعيد عند سعيد بن منصور فيقال له نم نومة العروس فيكون في احلي نومة نامها احد حتي يبعث وللترمذي في حديث ابي هريرة ويقال له نم فينام نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه------------------------------- حتي يبعثه-- الله من مضجعه ذلك ولابن حبان وبن ماجة من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة-- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	2093	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2859	false	-4044157490103164838	149	215	752	1078	1491	300	له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال----------------- ما هذا الرجل الذي كان فيكم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من------------------------------------------------------------- عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	2859	1173157121837200525	159	157.5	118	741	21.457489013671875	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	146	174	695	837	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	2094	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1993	false	-4209130644061754530	102	130	547	689	1553	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	1993	1173157121837200525	118	209.5	94	163	72.39263916015625	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	146	174	695	837	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	2094	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2847	false	-7174553651260902563	237	265	1229	1371	1544	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	2847	1173157121837200525	118	209.5	94	163	72.39263916015625	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1994	false	5577837844058164730	46	75	229	362	1499	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه-------- فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1994	1173157121837200525	133	257.5	104	141	94.32624053955078	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول------- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2848	false	1175258376477831226	183	216	924	1072	1511	300	فيقولان له من ربك فيقول من ربك هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2848	1173157121837200525	141	274.0	110	148	95.27027130126953	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02097	true	-4779481006441791900	39	64	195	307	1525	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت--- فان الله ابدلك ----هذا ويفتح له باب الي النار	2097	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2851	false	-4607682011481355587	136	162	648	764	1490	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول ---هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت به فان الله ابدلك منه هذا ويفتح له باب الي النار	2851	1173157121837200525	108	196.5	84	119	90.75630187988281	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02107	true	-3954578258193976240	37	80	179	388	1436	300	خديجة النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزل- ولا تزر وازرة وزر اخري -قال هم علي الفطرة او قال في الجنة	2107	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3065	false	-493755846274678358	0	44	0	215	1481	300	خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة او قال في الجنة	3065	1173157121837200525	204	388.0	161	215	94.88372039794922	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02159	true	1019016638638024607	219	277	1150	1442	1552	300	النار حجابا ولو بشق تمرة و----لاحمد من حديث بن مسعود مرفوعا باسناد صحيح------------------ ليتق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة وله من حديث عاءشة باسناد حسن------------------------------------------------------- يا عاءشة استتري----- من النار ولو بشق تمرة فانها تسد من الجاءع مسدها من الشبعان ولابي------------ يعلي من حديث ابي بكر الصديق نحوه واتم منه بلفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------تقع من الجاءع موقعها من الشبعان	2159	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0874	false	-2878101778502828000	180	270	900	1348	1497	300	النار------ ولو بشق تمرة واخرج احمد عن ا----بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتق احدكم وجه-----------------------ه من النار ولو بشق تمرة واخرج احمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ا-شتري نفسك من النار ولو بشق تمرة فانها تسد من الجاءع مسدها من الشبعان واخرج البزار وابو يعلي عن----- ابي بكر الصديق قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اعواد المنبر يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فانها تقيم العوج وتدفع ميتة السوء وتقع من الجاءع موقعها من الشبعان	874	1173157121837200525	192	245.0	149	487	39.425052642822266	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	232	275	1092	1294	1415	300	ابو داود والنساءي من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------- قال جاء هلال احد بني متعان اي بضم الميم وسكون المثناة بعدها مهملة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا فحماه له	2249	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0841	false	-7931768158367653264	250	299	1277	1496	1500	300	ابو داود وابن ماجة عن---- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من العسل العشر ولفظ ابي داود قال جاء هلال احد بني متعان--------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نخل له وكان ساله ان يحمي له واديا -يقال له	841	1173157121837200525	145	250.5	111	263	55.133079528808594	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02340	true	6436438688389934365	160	258	809	1290	1526	300	ابي حاتم من طريق قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عنه قال ----لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل --------------له اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم-- يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون ومن طريق بن جري-----------------------------ج عن عطاء عن بن عباس وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابوه بالتلبية في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي ان تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم يومءذ	2340	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3515	false	-7403752053129100823	2	173	12	850	1456	300	ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم ------------من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال واذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انهم----- يجيءون من اقصي الارض يلبون واخرج ا--بن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن -------ابن عباس قال لما بني ابراهيم البيت اوحي الله اليه ان اذن في الناس بالحج فقال الا ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ماسمعه من حجر او شجر او اكمة او تراب او شء فقالوا لبيك اللهم لبيك واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال لما امر الله ابراهيم ان ينادي في الناس بالحج صعد ابا قبيس فوضع اصبعيه في اذنيه ثم نادي ان الله كتب عليكم الحج فاجيبوا ربكم فاجابوه بالتلبية في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حا----ج من يومءذ الي ان تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم يومءذ	3515	1173157121837200525	380	639.0	300	869	43.728424072265625	69	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02342	true	-3834702418805050384	101	250	503	1202	1440	300	---------النساءي وبن ماجة وصححه بن حبان وال-------------------حاكم قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الح-ق لبيك وبزيادة بن عمر المذكورة وخالفهم اخرون فقالوا لا ينبغي ان يزاد علي ما علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كما في حديث عمرو بن معد يكرب ثم فعله هو ولم يقل لبوا بما شءتم مما هو من جنس هذا بل علمهم كما علمهم التكبير في الصلاة فكذا لا ينبغي ان يتعدي في ذلك شيءا مما علمه ثم اخرج حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمع رجلا يقول لبيك---------- ذا المعارج فقال ----انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فهذا سعد قد كره الزيادة في التلبية وبه ناخذ انتهي ويدل علي الجواز ما وقع عند النساءي من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال كان-------- من------------------------------------------------------------------------------------ تلبية النبي صلي الله عليه وسلم	2342	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0536	false	-3848977681512680553	195	293	962	1441	1475	300	الشافعي وابن ابي شيبة------------------ والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الخلق لبيك واخرج الشافعي وابن ابي شيبة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص --------انه سمع بعض بني اخيه وهو يلبي يا ذا المعارج فقال سعد انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الشافعي عن خزيمة بن ثابت عن النبي ص-------------------لي الله عليه وسلم انه-------------------------------------------------- كان اذا فرغ من تلبية سال الله رضوانه والجنة واستعاذه برحمته من النار واخرج الشافعي عن محمد بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم	536	1173157121837200525	233	326.0	179	834	27.937650680541992	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02353	true	-1538961455071885744	92	121	435	579	1460	300	وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذاك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ- جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك	2353	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0529	false	1753869836776951027	270	299	1320	1465	1469	300	وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذا جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك	529	1173157121837200525	143	280.0	114	145	98.62068939208984	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02377	true	6187821755823617654	20	51	102	249	1421	300	عن عمران بلفظ ا------نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ول--م ينزل قران بحرمة فل------------م ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	2377	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0529	false	1753869836776951027	111	148	543	710	1469	300	عن عمران بن حصين قال نزلت اية المتعة في كتاب الله وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم ينزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	529	1173157121837200525	126	218.0	98	167	75.44910430908203	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02403	true	343747693552216640	234	257	1183	1292	1500	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن	2403	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3508	false	4291268260289165963	65	88	323	432	1473	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن	3508	1173157121837200525	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02421	true	8242028391168202150	185	240	957	1235	1546	300	من الحبشة اي رجل من الحبشة ووقع هذا الحديث عند احمد من طريق سعيد بن سمعان عن ابي هريرة باتم من هذا السياق ولفظه------- يبايع للرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	2421	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3817	false	-7028282399210173722	246	295	1249	1499	1524	300	من الح-----------------بشة واخرج ابن ابي شيبة والحاكم وصححه-------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يبايع --رجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجء الحبشة فتخرب--ه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	3817	1173157121837200525	189	313.0	151	285	66.31578826904297	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02479	true	-3842790436848808960	0	110	0	583	1567	300	الشعبي قال كان صنم بالصفا يدعي اساف ووثن بالمروة يدعي ناءلة فكان اهل الجاهلية----------------- يسعون بينهما فلما جاء الاسلام رمي بهما و-----------------------------------------------------قالوا ا------------------------------نما كان ذلك يصنعه اهل الجاهلية من اجل اوثانهم فامسكوا عن السعي بينهما قال فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية وذكر الواحدي في اسبابه عن بن عباس نحو هذا وزاد فيه يزعم اهل الكتاب انهما زنيا في الكعبة فمسخا حجرين فوضعا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما فلما طال---ت المدة عبدا والباقي نحوه وروي الفاكهي باسناد صحيح الي ابي مجلز نحوه وفي كتاب مكة لعمر بن شبة باسناد قوي عن مجاهد في هذه الاية قال قالت الانصار ان-- السعي بين هذين الحجرين من---- امر الجاهلية	2479	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0389	false	-1384735461689776267	115	209	595	1090	1549	300	الشعبي قال كان وثن بالصفا يدهي اساف ووثن بالمروة يدعي ناءلة فكان اهل الجاهلية اذا طافوا بالبيت يسعون بين--------------------------هما ويمسحون الوثنين فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان الصفا والمروة انما كان يطاف بهما من اجل الوثنين وليس الطواف بهما من الشعاءر------------- فانزل الله------ ان الصفا والمروة-------------- الاية فذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الصفا من اجل الوثن الذي كان عليه وانثت المروة من اجل الوثن الذي كان عليه مونثا واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير-------------------- عن مجاهد -------------قال قالت الانصار انما السعي بين هذين الحجرين من عمل اهل الجاهلية	389	1173157121837200525	228	266.0	182	692	32.947975158691406	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02499	true	4238721595429512561	255	300	1277	1499	1499	300	بن جبير عن ابيه قال كانت قريش انما تدفع من المزدلفة ويقولون نحن الحمس فلا نخرج من الحرم وقد تركوا الموقف ---بعرفة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية يقف مع الناس بعرفة علي جمل له ثم يصبح مع قومه بالمزدلفة فيقف-	2499	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0555	false	4416737040496010070	219	264	1159	1381	1556	300	عن جبير بن مطعم قال كانت قريش انما تدفع من المزدلفة ويقولون نحن الحمس فلا نخرج من الحرم وقد تركوا الموقف علي عرفة---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية يقف مع الناس بعرفة علي جمل له ثم يصبح مع قومه بالمزدلفة فيقف	555	1173157121837200525	211	397.5	168	226	93.36283111572266	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02613	true	3127798524057613274	236	293	1134	1419	1454	300	العبادة واخرج ----------الحاكم في المستدرك--- من طريق عطاء عن عبيد بن عمير عن -بن عباس ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله تعالي لا جناح عليكم----- ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقراها في المصحف	2613	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0543	false	-3952918462785079577	216	268	1141	1404	1571	300	الاي--ة واخرج ابو داود والحاكم وصححه والبيهقي من طريق-------- عبيد بن عمير عن ابن عب---------اس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا------ وهم حرم فانزل الله ليس---------- عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج---- فحدث-- عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف	543	1173157121837200525	227	368.0	179	304	74.67105102539062	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02651	true	-4213323076081791460	124	195	632	989	1490	300	جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من الابواب------- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان فخ--رج من بابه فخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة --------رجل فاجر فانه خرج معك من الباب فقال--- ما حملك علي ذلك ف---قال رايتك فعلته ففعلت- كما فعلت قال اني---- احمسي قال--- فان ديني دينك فانزل الله	2651	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0498	false	3280749346323204252	154	234	818	1204	1518	300	جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلته كما فعلت قال اني رجل احمس- قال له فان ديني دينك فانزل الله	498	1173157121837200525	339	615.5	269	388	87.37113189697266	58	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02652	true	1468920114475863710	209	249	1033	1225	1471	300	الزهري السبب في صنيعهم ذلك فقال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء ف---------------كان الرجل اذا اهل فبدت له -------------حاجة في بيته لم يدخل من الباب -------من اجل السقف------ ان يحول بينه وبين السماء	2652	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0499	false	-5479350874227346103	168	209	818	1025	1478	300	الزهري ---------------------قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء يتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدو له الحاجة فيرجع ولا- يدخل من --باب الحجرة من اجل --سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء	499	1173157121837200525	142	213.0	112	233	60.94420623779297	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02656	true	-3920003984573987317	192	222	987	1134	1485	300	عمره ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي-------------- فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد---- الفريضه فلا قضاء عليه	2656	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0520	false	2450014746231032398	0	33	0	161	1436	300	عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة فما فوقها فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت---- بعد حجة الفريضه فلا قضاء عليه	520	1173157121837200525	142	258.5	113	165	86.06060791015625	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02660	true	2840460383195727257	34	220	170	1072	1483	300	ليالي نزل الجيش بابن الزبير وقد مضي في باب طواف القارن من طريق الليث عن نافع بلفظ حين نزل الحجاج بابن الزبير ولمسلم رواية في يحيي القطان المذكورة حين نزل الحجاج لقتال بن الزبير وقد تقدم في باب من اشتري هدية من الطريق من رواية موسي بن عقبة عن نافع اراد بن عمر الحج عام حج الحرورية وتقدم طريق الجمع بينه وبين رواية الباب قوله ان صددت عن البيت هذا الكلام قاله جوابا لقول من قال له انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت كما اوضحته الرواية التي بعد هذه قوله كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية موسي بن عقبة فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع زاد في رواية الليث عن نافع في باب طواف القارن كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحوه في رواية ايوب عن نافع في باب طواف القارن قوله فاهل يعني بن عمر والمراد انه رفع صوته بالاهلال والتلبية زاد في رواية جويرية التي بعد هذه فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه	2660	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0521	false	497273929007249404	253	296	1204	1415	1435	300	ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقال لا يضرك ان لا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج العام----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه	521	1173157121837200525	175	258.0	138	915	19.125682830810547	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02667	true	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا--------------------------------------------------------------------------------------- فذكر بقية الحدي----ث وفيه قول- ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم -------------اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك------------------------------------------------- فخرج فنحر----------------------------------- بدنه ودعا -حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4676	false	-8603826500412806602	132	218	634	1041	1470	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فوالله ما قام رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة ---يا نبي الله اتحب ذلك قال نعم قالت فاخرج ثم لا تكلم احدا منهم -----حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا بحالقه فحلقه	4676	1173157121837200525	185	272.0	145	415	44.578311920166016	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02668	true	371851840500016013	48	94	228	455	1454	300	الوليد وهو الذي اخرجه- البخاري من طريقه باسناده المذكور ولفظه ان عب-د الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله------------- كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير وقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا	2668	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0521	false	497273929007249404	228	274	1079	1305	1435	300	المحرم فهو احصار واخرج البخاري والنساءي عن نافع-------------- ان عبيد الله بن عبد الله وسلام بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش- بابن الزبير فقال- لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا	521	1173157121837200525	178	291.0	136	242	73.55371856689453	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02673	true	-7179431058366934222	270	298	1317	1467	1477	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تتساقط علي وجهي-------------------------------- فقال ايءذيك هوام راسك قلت	2673	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0522	false	2962210620219486714	265	300	1312	1492	1492	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام -تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت-	522	1173157121837200525	148	277.0	121	182	81.31867980957031	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02687	true	-7800264290895616690	69	109	350	553	1528	300	بن ابي قتادة وهي بعد بابين بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة	2687	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1751	false	2256578456563157806	138	174	668	852	1463	300	عن ابي قتادة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة	1751	1173157121837200525	182	348.0	146	203	89.6551742553711	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02698	true	1291622998185389569	64	282	321	1400	1495	300	ابي قتادة حيث قال ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة الي ان قال ---------------------------------------------------احرموا كلهم الا ابو قتادة وقول ابي قتادة فيهم ابو قتادة من باب التجريد وكذا قوله الا ابو قتادة ولا حاجة الي جعله من قول ابنه لانه يستلزم ان يكون الحديث مرسلا ومن توجيه الرواية المذكورة وهي قوله الا ابو قتادة ان يكون علي مذهب من يقول علي بن ابو طالب قوله ف------------------------------------------------------حمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا في هذا السياق زيادة علي جميع الروايات لانها متفقة علي افراد الحمار بالرءية وافادت هذه الرواية انه من جملة الحمر وان المقتول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ا----تانا اي انثي فعلي هذا في اطلاق الحمار عليها تجوز قوله -------------------------------------------------------------------------فحملنا ما بقي من لحم الاتان وفي رواية ابي حازم الاتية للمصنف في الهبة فرحنا وخبات العضد معي وفيه معكم منه بشء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وله في الجهاد قال معنا رجله فاخذها فاكلها وفي رواية المطلب قد رفعنا لك الذراع فاكل منها قوله قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا وفي رواية مسلم هل منكم احد امره او اشار اليه بشء وله من طريق شعبة عن عثمان هل اشرتم او اعنتم او اصطدتم ولابي عوانة من هذا الوجه اشرتم او اصطدتم او قتلتم قوله قال فكلوا ما بقي من لحمها	2698	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1751	false	2256578456563157806	139	271	671	1325	1463	300	ابي قتادة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلوا فاكلوا من لحمها فقالوا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل----- عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكلوا ما بقي من لحمها	1751	1173157121837200525	273	125.5	214	1414	19.306930541992188	50	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02748	true	-2555005909666074457	125	190	605	954	1478	300	سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال--------------- اربعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال------------------------------------- فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2530	false	-6059125396838469069	36	106	186	534	1477	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعما--------ر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2530	1173157121837200525	218	330.0	175	401	54.36408996582031	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02758	true	8998801507691204331	231	264	1116	1277	1448	300	رافع عن علي قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو الموقف فذكر الحديث وفيه ثم ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني-- منحر	2758	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0546	false	-1122874260193553673	150	246	741	1227	1508	300	ماجة عن علي قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو------------------------------ الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح وقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر ففزع ناقته فخبب حتي جازوا الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر	546	1173157121837200525	122	37.5	96	516	23.64341163635254	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02779	true	-5693902478340343378	48	182	232	880	1475	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في- الشمس فقال ما بال هذا قالوا نذر ان لا يستظل ولا يتكلم ويصوم الحديث قال الخطيب هذا الرجل هو ابو اسراءيل ثم ساق حديث عكرم------ة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة فراي رجلا يقال له ابو اسراءيل فقال ما باله قالوا نذر ان يصوم ويقوم في الشمس ولا يتكلم الحديث وهذا الحديث سياتي في الايمان والنذور من حديث بن عباس والمغايرة بينه وبين حديث انس ظاهرة من عدة اوجه فيحتاج من وحد بين القصتين الي مستند والله المستعان قوله قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي في حديث ابي هريرة عند م-------------------سلم ان الذي اجاب النبي صلي الله عليه وسلم عن سءاله ولدا الرجل ولفظه فقال ما شان هذا الرجل قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر	2779	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0865	false	5361957477392493914	54	116	267	557	1456	300	صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي الكعبة قال ان الله عن تعذ------يب هذا نفسه لغني وامره ان يركب واخرج مسلم وابن ماجة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكا عليهما فقال-------------------------- ما شان هذا ق------ال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر	865	1173157121837200525	144	156.5	105	674	21.3649845123291	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02832	true	-4175361233314752767	40	115	231	608	1642	300	والنساءي و-بن ماج-----------ة والحاكم من طريق الاعمش عن ابي صالح---------- عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله------- عتقاء من النار وذلك---- كل ليلة	2832	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0449	false	-2209699153699939008	13	79	59	390	1511	300	والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة وال----------------------حاكم وصححه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتح- ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عز وجل عتقاء من النار وذلك عند كل ليلة	449	1173157121837200525	247	404.0	196	451	54.76718521118164	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02894	true	7975431736550510343	47	79	224	370	1427	300	الاحمق----- لا حاجة له في النساء وصله- عبد الرزاق في تفسيره عن معم-----ر عن بن طاوس عن ابيه في قوله غير اولي الاربة قال هو الاحمق الذي ليس له في النساء-------- حاجة	2894	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3667	false	4304710277038358682	259	290	1285	1431	1480	300	الاحمق الذي لا حاجة له في النساء واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير ع---ن طاوس---------------- غير اولي الاربة قال هو الاحمق الذي ليس له في النساء ارب ولا حاجة	3667	1173157121837200525	109	160.5	84	165	66.06060791015625	19	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	255	300	1256	1470	1470	300	خيثمة---- سالت انس بن مالك عن الصوم في السفر فقال لقد امرت غلامي ان يصوم قال فقلت له فاين هذه الاية فعدة من ايام اخر فقال انها ن---------زلت ونحن نرتحل جياعا وننزل علي غير شبع واما اليوم فنرتحل شباعا وننزل علي شبع فاشار انس الي-	2948	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0467	false	-5911816714881542288	116	157	535	731	1396	300	خيثمة قال سالت انس بن مالك عن الصوم في السفر فقال------------------ يصوم قلت-------- فاين هذه الاية فعدة من ايام اخر -قال انها نزلت يوم نزلت ونحن نرتحل جياعا وننزل علي غير شبع و----اليوم نر-تحل شباعا وننزل علي شبع واخرج ابن ابي	467	1173157121837200525	171	287.0	134	228	75.0	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02975	true	-3844950676721033683	234	296	1196	1525	1543	300	قوله ارسل النبي---- صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار زاد مسلم التي حول المدينة وقد تقدم تسمية الرسول بذلك في باب اذا نوي بالنهار صوما قوله---------------------------------- صبياننا زاد مسلم الصغار ونذهب بهم الي المسجد قوله------------ من العهن اي الصوف وقد فسره المصنف في رواية المستملي في اخر الحديث وقيل العهن الصوف المصبوغ قوله اعطيناه ذلك-- حتي يكون عند الافطار	2975	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5319	false	-7347628715291029157	2	59	9	311	1513	300	قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار--------- التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه قالت فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا--------- الصغار ونذهب بهم الي المسجد ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام------------------------------------------------------------- اعطيناه اياها حتي يكون عند الافطار	5319	1173157121837200525	159	201.5	125	381	41.73228454589844	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02977	true	-2956994106197338105	103	155	517	786	1483	300	وعبد بن حميد و-بن ابي حاتم في تفسيرهما باسناد صحيح الي ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا وقال----- يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله تعالي اتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا	2977	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0489	false	-4990441180048982978	222	271	1161	1417	1557	300	وعبد بن حميد وابن ابي حاتم والطبراني عن--------------- ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن---ه وقال انما يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله و-----اتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا	489	1173157121837200525	227	396.0	181	279	81.36200714111328	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03070	true	1105767944682952556	88	189	454	944	1492	300	عبد الرزاق موقوفا فروي عن معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا------ عكرمة يقول قال بن عباس------------------- دعا عمر------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاج-معوا علي انها في العشر الاواخر قال بن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او ---اظن اي ليلة هي قال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال ------------------من اين علمت ذلك قلت خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام و---الدهر يدور في سبع و----الانسان خلق من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع -------والطواف----------- والجمار و----اشياء ذكرها فقال عمر------------- لقد فطنت لامر ما فطنا له	3070	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5392	false	-5696569693274765007	169	279	879	1421	1519	300	عبد الرزاق وابن راهويه ومحمد بن نصر والطبراني والبيهقي من طريق عكرمة----- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا عمر رضي الله عنه اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجتمعوا---- انها في العشر الاواخر ف------------قلت لعمر اني لاعلم واني لاظن اي ليلة هي قال ---واي ليلة هي -قال ساب--------------عة تبقي من العشر الاواخر -قال عمر رضي الله عنه ومن اين علمت ذلك قلت خلق الله سبع سم-وات وسبع ارضين وسبع- ايام وان الدهر يدور في سبع وخلق الانسان---- من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبعة اعضاء والطواف بالبيت سبع والجمار سبع لاشياء ذكرها فقال عمر رضي الله عنه لقد فطنت لامر ما فطنا له	5392	1173157121837200525	382	555.5	301	592	64.52702331542969	62	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03106	true	5632053706366358077	211	265	1138	1386	1560	300	ابي قلابة ان النبي صلي الله عليه وسل------------م قال لا يتفرق بيعان الا عن رضا ورجاله ثقات ومن طريق--------- ابي زرعة بن عمرو انه كان اذا بايع رجلا يقول له خيرني ثم يقول قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترق اثنان يعني في البيع الا عن رضا واخرجه ابو	3106	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1283	false	-7078090585911714113	157	211	765	1010	1452	300	ابن عباس- ان النبي صلي الله عليه وسلم باع رجلا ثم قال له اختر فقال قد اخترت فقال هكذا البيع واخرج ابن جرير عن ابي زرعة-------- انه كان اذا بايع رجلا يقول له خيرني ثم يقول قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترق اثنان-------------- الا عن رضا واخرج- ابن	1283	1173157121837200525	180	282.0	137	269	66.91449737548828	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03132	true	-5994670429447468263	170	196	825	939	1458	300	من انظر معسرا او وضع له اظله الله في------------- ظل عرشه وله من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي قتادة مرفوعا------------------------------------------- من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة	3132	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0909	false	7975134960869125300	45	154	224	724	1409	300	من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله واخرج عبد الله بن احمد في زواءد المسند عن عثمان بن عفان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل الا ظله من انظر معسرا او ترك لغارم واخرج الطبراني في الاوسط عن شداد بن اوس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا او تصدق عليه اظله الله في ظله يوم القيامة واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي قتادة وجابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة	909	1173157121837200525	97	139.5	71	500	19.399999618530273	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03137	true	733450075807102740	221	258	1092	1260	1460	300	عن زيد بن اسلم في تفسير الاية قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا حل -----قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	3137	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0902	false	3526083890321488542	55	90	284	444	1491	300	عن زيد بن اسلم ---------------قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	902	1173157121837200525	153	282.5	119	175	87.42857360839844	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03307	true	2195458974279395370	21	66	99	311	1463	300	احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه واخرجه الحاكم من هذا الوجه وصححه وروي بن ابي شيبة من وجه اخر عن عكرمة عن بن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يسلف الي العطاء ولا الي الحصاد	3307	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0912	false	1946047755988727633	1	103	3	520	1461	300	الله اجل---------ه واذن فيه ثم قرا يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي-------- واخرج عبد بن حميد وابن جرير وا--------بن ابي ------------------------------------حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين قال نزلت في السلم في الحنطة في كيل معلوم الي اجل معلوم واخرج البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والبيهقي عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج البيهقي عن ابن عباس قال لا -سلف الي العطاء ولا الي الحصاد	912	1173157121837200525	125	-8.0	99	579	21.588947296142578	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03374	true	291309627156727121	141	285	708	1425	1498	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية في رواية النساءي والاسماعيلي الله لا اله الا هو الحي القيوم من اولها حتي تختمها وفي رواية بن الضريس من طريق ابي المتوكل الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي حديث---------------------------------------------- معاذ بن جبل من الزيادة وخاتمة سورة البقرة امن الرسول الي اخرها وقال في اول الحديث ضم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر الصدقة----------------- فكنت اجد فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي هو عمل الشيطان فارصده فرصدته ف--------------------------اقبل ف-ي صورة --فيل فلما انتهي الي الباب دخل من خلل الباب ف-ي غير صورته فدنا من التمر فجعل يلتقمه فشددت علي ثيابي فتوسطته وفي رواية الروياني فاخذته فالتفت يدي علي وسطه فقلت---------------------------------------------- يا عدو الله وثبت الي تمر الصدقة فاخذته وكانوا احق به منك لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفضحك	3374	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0797	false	-5149820210482225845	56	185	260	899	1479	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم واخرج ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدنيا في مكايد الشيطان ومحمد بن نصر الطبراني والحاكم وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل عن معاذ بن جبل قال------------------------------------------------------------------ ضم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر-الصدقة جعلته في غرفة لي فكنت اجد فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي هو عمل الشيطان فارصده فرصدته ليلا فلما ذهب هوي من الليل اقبل علي صورة الفيل فلما انتهي الي الباب دخل من خلل الباب علي غير صورته فدنا من التمر فجعل يلتقمه فشددت علي ثيابي فتوسطت----------------------------------------------ه فقلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله يا عدو الله وثبت الي تمر الصدقة فاخذته وكانوا احق به منك لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفضحك	797	1173157121837200525	445	753.0	349	856	51.98598098754883	84	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03375	true	4811777373795565258	240	291	1188	1427	1469	300	ابي بن كعب انه كان له جرن فيه تمر وانه كان يتعاهده فوجده ينقص ف---------------اذا هو بدابة شبه الغلام المحتل---------------------م فقلت له ا---جني ام انسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل جني وفيه انه قال له بلغنا انك---- تحب الصدقة واحببنا ان نصيب من طعامك -قال------- فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي	3375	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0793	false	-3633435920432665223	23	111	130	539	1450	300	ابي--- كعب انه كان له جرن فيه تمر ف----كان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما انت جني ام انسي قال جني قلت ناولني يدك فناولني فاذا يداه يدا كلب وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن ان ما فيهم من هو اشد مني قلت ما حملك علي ما صنعت قال----------------------- بلغني انك رجل تحب الصدقة فاحببنا ان نصيب من طعامك فقال له ابي فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي	793	1173157121837200525	204	338.0	161	439	46.4692497253418	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03375	true	4811777373795565258	0	25	0	124	1469	300	وما اتيتك الا من نصيبين ولو اصبت شيءا دونه ما اتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتي بعث صاحبكم فلما نزلت عليه ايتان تفرق-نا منها	3375	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0797	false	-5149820210482225845	260	285	1279	1404	1479	300	وما اتيتك الا من نصيبين ولو اصبت شيءا دونه ما اتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتي بعث صاحبكم فلما نزلت عليه ايتان انفرتنا منها	797	1173157121837200525	120	237.0	95	125	96.0	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03376	true	-7621818520728259335	26	109	128	545	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا رايتها ف------------------------------------------قل بسم الله اجيبي رسول الله فاخذها فحلفت ان لا تعود فذكر ذلك ثلاثا فقالت اني ذاكرة لك شيءا اية الكرسي اقراها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره الحديث وفي حديث ابي اسيد الساعدي انه لما قطع تمر حاءطه جعلها في غرفة وكانت الغول تخالفه فت------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق تمره وتفسده عليه فذكر نحو حديث ابي ايوب سواء وقال في اخره وادلك علي اية تقرءها -في بيتك فلا يخالف الي اهلك وتقرءها علي اناءك فلا يكشف غطاءه	3376	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0799	false	6534514045390377841	0	71	0	351	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الغول يا ابا اسيد فاستمع عليها فاذا سمعت اقتحامها قل بسم الله اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الغول يا ابا اسيد اعفني ان تكلفني ان اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطيك موثقا من الله ان لا اخالفك الي بيتك ولا اسرق تمرك----------------------------------------------------- وادلك علي اية تقرءها علي بيتك فلا تخالف الي اهلك وتقرءها علي اناءك فلا يكشف غطاءه	799	1173157121837200525	161	241.0	126	568	28.345069885253906	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03376	true	-7621818520728259335	119	151	595	744	1491	300	زيد بن ثابت انه خرج الي حاءط--ه فسمع---- جلبة فقال ما هذا قال رجل من الج-ن اصابتنا السنة فاردت ان اصيب من ثماركم قال له فما ---------------------------------------الذي يعيذنا منكم قال اية الكرسي	3376	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0804	false	-8410973498775242217	53	94	271	463	1465	300	زيد بن ثابت ليلا--- الي حاءط له فسمع فيه جلبة فقال ما هذا قال رجل من الجان اصابتنا السنة فاردت ان اصيب من ثمارهم فطيبوه لنا قال نعم ثم قال زيد بن ثابت الا تخبرنا بالذي يعيذنا منكم قال اية الكرسي	804	1173157121837200525	134	213.0	104	195	68.71794891357422	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03506	true	519861228474195853	88	144	430	708	1458	300	في قوله والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال يعني ممن بغي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم من غير ان يعتدوا وفي الباب حديث اخرجه النساءي و-بن ماجة باسناد حسن من طريق التيمي عن عروة عن عاءشة-------------- قالت دخلت علي زينب بنت جحش فسبت-------------------------------------ني فردعها النبي صلي الله عليه وسلم فابت---- فقال لي سبيها فسببتها حتي جف ريقها في فمها	3506	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4511	false	4437510013661228859	208	295	1024	1489	1512	300	في قول------------------------------------------------------ه والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال كانوا يكرهون للمءمنين ان يستذلوا وكانوا اذا قدروا عفوا واخرج عبد بن حميد عن منصور قال سالت ابراهيم عن قوله والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال كانوا يكرهون للمءمنين ان يذلوا انفسهم فيجترء الفساق عليهم واخرج-------------------------------- النساءي وابن ماجة وابن مردويه ----------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي زينب وعندي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلت علي تسبني فردعها النبي صلي الله عليه وسلم فلم تنته فقال لي سبيها فسببتها حتي جف ريقها في فمها	4511	1173157121837200525	140	55.5	111	573	24.432809829711914	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03681	true	2423254868217791062	17	78	83	396	1476	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بالقاف والمثناة مصغرة بنت عبد العزي بن سعد من بني مالك بن حسل بكسر الحاء وسكون السين المهملتين علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر في الهدنة وكان ابو بكر طلقها في الجاهلية بهدايا زبيب----- وسمن وقرظ----- فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها و---ارسلت الي عاءشة--- سلي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3681	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4984	false	-1963098774616557018	55	99	299	513	1567	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيل----------------------ة بنت عبد العزي----------------------------------------------------------- علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4984	1173157121837200525	185	300.0	147	336	55.05952453613281	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	213	297	1070	1522	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اه وهذا القدر حذفه البخاري لارساله لان الزهري لم يسمع من ابي هريرة وفي رواية احمد المذكورة حتي اذا كانوا بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اه وغدير بفتح الغين المعجمة والاشطاط بشين معجمة وطاءين مهملتين جمع شط وهو جانب الوادي كذا جزم به صاحب المشارق ووقع في بعض نسخ ابي ذر بالظاء المعجمة فيهما وفي رواية احمد ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان يجيءوا تكن عنقا قطعها الله	3802	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4672	false	6829535859800768532	8	75	36	384	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان-- بغدير الاشطاط قريبا من عسفان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه عينه الخزاعي فقال اني قد تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موثورين محزونين وان لح--وا تكن عنقا قطعها الله	4672	1173157121837200525	180	122.5	145	615	29.268293380737305	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03828	true	-3040103594032196036	3	66	17	323	1469	300	فذكر لها ما لقي من الناس في رواية بن اسحاق فقال لها الا ترين الي الناس اني امرهم بالامر فلا يفعلونه وفي رواية ابي المليح فاشتد ذلك عليه فدخل علي ام سلمة فقال هلك المسلمون امرتهم ان يحلقوا وينحروا فلم يفعلوا قال فجلي الله عنهم يومءذ بام سلمة قوله قالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك --------------اخرج ثم لا تكلم احدا منهم	3828	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4676	false	-8603826500412806602	169	192	810	910	1470	300	فذكر لها ما لقي من الناس فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك قال نعم قالت فاخرج ثم لا تكلم احدا منهم	4676	1173157121837200525	85	145.5	65	320	26.5625	18	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03836	true	8603162162070317224	241	284	1250	1491	1577	300	علي المشركين بمثل ذلك اذا جاءتهم امراة من المسلمين ان يرد-- الصداق الي زوجها قال الله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر فاتاه المءمنون فاقروا بحكم الله واما المشركون فابوا ان يقروا فانزل الله وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم قوله والعقب	3836	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4991	false	7958741016315552780	29	66	148	346	1527	300	علي المشركين -مثل ذلك اذا جاءتهم امراة من المسلمين ان يردوا الصداق الي زوجها فاما---------------------------------------- المءمنون فاقروا بحكم الله واما المشركون فابوا ان يقروا فانزل الله وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار الي---- قوله مثل ما	4991	1173157121837200525	185	334.0	149	243	76.1316909790039	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03898	true	-2461216485834766853	245	297	1203	1483	1499	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن ---------------كانوا لا يخالطونهم في مطعم ولا غيره فاشتد---- عليهم فانزل الله الرخصة وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح وروي الثوري في تفسيره عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير ان سبب نزول الاية المذكورة لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	3898	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0627	false	-6310851799491422457	64	107	355	584	1654	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء الاية فكانوا لا يخالطونهم في مطعم ولا غيره فاشتد ذلك عليهم فانزل الله الرخصة وان تخالطوهم فاخوانكم واخرج عبد بن حميد -----------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال----------------------- لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	627	1173157121837200525	194	325.0	156	299	64.88294219970703	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	57	110	288	564	1598	300	عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا- ولم يجد احدا من المسلمين--------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة------------------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال-------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا و------------------------------------------امضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1777	false	-423887004838805828	206	274	1027	1389	1507	300	عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء ولم يجد احدا من المسلمين يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ---------ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها وصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	1777	1173157121837200525	236	367.0	189	395	59.74683380126953	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	100	178	519	893	1527	300	محمد بن كعب -------------------قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري الاية قوله قال بن عباس الحدود الطاعة وصله بن ابي حاتم من طريق------------------------------------------- علي بن ابي طلحة عنه في قوله تلك حدود الله يعني طاعة الله	3930	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2473	false	-7345218762975813957	105	186	511	919	1487	300	محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا قال عبد الله بن رواحة --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم الاية واخرج ابن ----------ابي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال نزلت هذه الاية---------------------------- علي رسول الله ---------------	2473	1173157121837200525	255	411.0	200	473	53.91120529174805	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03933	true	-880194167316911628	62	129	315	673	1528	300	يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة اي تفسير هاتين الايتين وقد روي بن ابي حاتم من طريق سعيد بن جبير ان هذه الاية لما نزلت قال المسلمون لو علمن---ا هذه التجارة لاعطينا فيها الاموال والاهلين فنزلت---------------- تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون الاية هكذا ذكره مرسلا وروي هو والطبري من طريق ق---------------------------------------------تادة قال -لولا ان الله بينها ودل عليها لتلهف عليها رجال ان يكونوا يعلمونها حتي يطلبونها	3933	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5003	false	-4681232971869748752	62	121	295	611	1507	300	يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة الاية قال------------------------------------------------------------------- لما نزلت قال المسلمون لو علمنا ما هذه التجارة لاعطينا فيها الاموال والاهلين فبين لهم التجارة فقال تءمنون بالله ورسوله واخرج عبد بن حميد عن---------------------------------- قتادة يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة الاية قال فلولا ان الله بينها ودل عليها ل-لهف ال----رجال ان يكونوا يعلمونها حتي يطلبو-ها	5003	1173157121837200525	217	332.0	176	423	51.300235748291016	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03947	true	-3840760150285688836	142	179	732	906	1529	300	حوشب عن ابي هريرة قال ذكر الشهيد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجاته من الحور العين----------------------------- وفي يد كل واحدة منه-ا حلة خير من الدنيا وما فيها	3947	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1172	false	-6683839589582731617	46	88	234	438	1490	300	ماجة عن ابي هريرة قال ذكر الشهيد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيلهما في براح من الارض وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها	1172	1173157121837200525	154	278.5	119	204	75.49019622802734	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03947	true	-3840760150285688836	266	300	1360	1529	1529	300	من سال----- القتل في سبيل الله صادقا ثم مات اعطاه الله اجر شهيد ول------------------------------------لنساءي من حديث معاذ مثله وللحاكم من حديث ----------------سهل بن حنيف مرفوعا-------------------------------------------- من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء-	3947	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1176	false	-8619743875802141598	24	78	115	378	1541	300	من سال الله القتل في سبيل الله صادقا ثم مات اعطاه الله اجر شهيد واخرج احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وا--------لحاكم عن سهل ابن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء	1176	1173157121837200525	136	205.5	108	271	50.18450164794922	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03965	true	-5898551243648875517	115	172	591	851	1488	300	ابو داود والنساءي من حديث-------------- ابي امامة باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله------------------------ ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له -قال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء----------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	3965	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3282	false	-5327489454896692506	129	196	639	950	1453	300	ابو داود والنساءي والطبراني بسند جيد عن ابي امامة -----------قال جاء رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات--- يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	3282	1173157121837200525	189	281.5	147	358	52.793296813964844	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03970	true	1986787696441050188	14	79	68	374	1422	300	بن مالك ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احد يدخل الجنة يحب ان------------------------------ يرجع الي الدنيا الحديث وقد ورد بلفظ التمني وذلك فيما اخرجه النساءي والحاكم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله تعالي يا -بن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل	3970	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0378	false	8768697041552877926	240	300	1185	1475	1475	300	بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارواح الشهداء في صور طير خضر معلقة في قناديل الجنة حتي يرجعها-- الله يوم القيامة واخرج--------------------------- النساءي والحاكم وصححه -----------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله ---له يا ابن ادم كيف وجدك منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل-	378	1173157121837200525	194	289.5	151	347	55.907779693603516	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03970	true	1986787696441050188	17	98	79	469	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا الحديث وقد ورد بلفظ التمني وذلك فيما اخرجه -----------النساءي والحاكم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله تعالي يا -بن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمنه فيقول ما اسالك واتمني ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة	3970	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1168	false	-8946890253923412482	117	190	570	929	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم انفا فقال انا فقال اذن يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله واخرج احمد ومسلم والنساءي والحاكم----------------------------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله ---له يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن- فيقول--- اسالك------- ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة	1168	1173157121837200525	276	440.0	217	402	68.6567153930664	52	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03988	true	1605389882422992011	141	176	682	859	1475	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم-- معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر وكذلك اورده احمد	3988	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2442	false	-986384005185237401	158	191	807	978	1510	300	لقد تركتم بالمدينة رجال-ا ما سرتم في مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا- الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر واخرج------ احمد	2442	1173157121837200525	152	270.0	119	179	84.91619873046875	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04037	true	6259985193912602859	3	116	12	569	1523	300	اشعث وكذا قوله مغبرة قدماه قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة هذا من المواضع التي اتحد فيها الشرط والجزاء لفظا لكن المعني مختلف والتقدير ان كان المهم في الحراسة كان فيها وقيل معني فهو في الحراسة اي فهو في ثواب الحراسة وقيل هو للتعظيم اي ان كان في الحراسة فهو في امر عظيم والمراد منه لازمه اي فعليه ان ياتي بلوازمه ويكون مشتغلا بخويصة عمله وقال بن الجوزي المعني انه خامل الذكر لا يقصد السمو فان اتفق له السير سار فكانه قال ان كان في الحراسة استمر فيها وان كان في الساقة استمر فيها قوله ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4037	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1212	false	-5220383482120561900	109	136	566	690	1490	300	اشعث راس-----ه مغبرة قدما-----ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة---------------- ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1212	1173157121837200525	121	210.0	94	557	21.72351837158203	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04150	true	1671442730421405055	129	176	626	842	1436	300	صالح بن محمد بن زاءدة الليثي المدني احد الضعفاء قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما اي بن عبد الله بن عمر عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل	4150	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1153	false	8454817689842372127	267	300	1282	1432	1432	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------قال دخل---- مسلمة------------- ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما---------------------- عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل-	1153	1173157121837200525	150	259.0	118	216	69.44444274902344	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04192	true	4475577292956235968	246	292	1186	1429	1472	300	فكان احدهم يعلم متي يموت------------------------------------------------------ فبقوا علي ذلك الي ان------------------------------ قاتلهم داود علي الكفر فاخرجوا الي داود---------- من لم يحضر اجله----------------------------- فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهم فشكي الي الله ودعا---------------------------------------------------------------------------------ه فحبست عليهم الشمس فزيد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فا-----------------------ختلط عليهم حسابهم	4192	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1877	false	-4452133519071454271	5	146	36	748	1497	300	فكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن ذا الذي يولد له ومن الذي لا يولد له قال فبقوا ---كذلك برهة من دهرهم ثم ان داود عليه السلام قاتلهم -----علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقتل من هءلاء احد فقال داود رب ها انا اقاتل علي طاعتك ويقاتل هءلاء علي معصيتك فيقتل اصحابي ولا يقتل من هءلاء احد فاوحي الله اليه اني كنت علمتهم بدء الخلق واجاله وانما اخرجوا اليك من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من اصحابك ولا يقتل منهم احد قال داود يا رب علي ماذا علمتهم قال علي مجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فدعا الله فحبست الشمس عليهم فزاد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم	1877	1173157121837200525	203	297.0	163	720	28.19444465637207	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04285	true	-4322243317155778221	119	156	585	758	1454	300	ابي حازم من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس ---------------قال خلق الله اللوح المحفوظ -مسيرة خمسماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اكتب فقال وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم	4285	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3554	false	-1496069548029626807	125	162	594	770	1444	300	ابي حاتم وابن مردويه عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة ---ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اكتب -قال -ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم	3554	1173157121837200525	142	239.5	111	189	75.13227844238281	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04287	true	-7087542774835061070	247	298	1260	1507	1514	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ----قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان ---------------------------------------------------------------فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	4287	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4493	false	8794227240026106760	52	115	286	592	1493	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في شماله	4493	1173157121837200525	226	436.0	178	314	71.97452545166016	44	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04370	true	-5440937490601774559	20	79	109	387	1525	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ان الله خلق ادم من تراب ف--جعله طينا ثم تركه حتي اذا كان حما مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار كان- ابليس يمر به فيقول لقد خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه من روحه وكان اول ما جري فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس ف-قال ال---حمد لله فقال الله يرحمك ربك	4370	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0111	false	3485929310500107250	108	176	520	834	1448	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتي اذا كا- حما مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار وجعل ابليس يمر به فيقول لقد خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه من روحه فكان اول شء جري فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس فلقنه الله حمد ربه فقال الرب يرحمك ربك	111	1173157121837200525	259	456.5	200	315	82.22222137451172	49	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04392	true	4848175067831917297	59	130	332	682	1549	300	والحاكم باسناد حسن------- عن جابر ----قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------الحجر قال------------------------------ لا تسالوا--------- الايات فقد سالها قوم صالح وكانت ----------------------------------------الناقة------ ترد من هذا الفج-------------------------------------------------------------------------------- وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم ------------------------------------------------------------------صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم------------------------- الا رجلا واحدا كان في حرم الله وهو---------------------------------------------------- ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	4392	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2029	false	-5945932587259334915	94	220	527	1145	1544	300	والحاكم وصححه وابن مردويه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر قام فخطب الناس فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات فان------ قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث اليهم اية فبعث الله اليهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانوا ياخذون من ماءها يوم غبها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم----------------------------------- فعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان------------ منهم تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجل------ا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا رسول الله من هو قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	2029	1173157121837200525	250	292.0	192	677	36.9276237487793	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04399	true	6691065429870667961	169	214	809	1027	1461	300	يا رسول الله قد رايت سد ياجوج وماجوج -------------قال كيف رايته قال مثل البرد المحبر طريقة حمراء وطريقة سوداء قال قد رايته ورواه الطبراني من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن رجلين------------------------------------ عن ابي -بكرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	4399	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3268	false	5630980643030159219	113	160	569	814	1555	300	يا رسول الله قد رايت سد ياجوج وماجوج قال انعته لي قال ك-----------------البرد المحبر طريقة سوداء وطريقة سوداء قال قد رايته واخرج احمد والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابي هريرة عن رسول الله----- صلي الله عليه وسلم -قال	3268	1173157121837200525	137	187.0	104	268	51.11940383911133	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04412	true	-7158869939779745872	157	266	816	1404	1580	300	اصغر منه بعضها الي جنب بعض ف-----------------------------------------اذا هم قد جعلوا طعاما بين يدي الاصنام وقالوا اذا------------- رجعنا وجد---نا الالهة بركت في طعامنا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهي-----------------------------م قال الا تاكلون ما------------------لكم لا تنطقون فاخذ حديدة فبقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في الصنم الاكبر ثم خرج فلما رجعوا جمعوا لابراهيم--------------------------------------------------------------- الحطب حتي ان المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن لابراهيم حطبا فلما جمعوا له واكثروا من الحطب وارا---------------------------------------------------دوا احراقه ---------------------------------------------------قالت السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا خليلك ابراهيم يحرق ق----ال انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه فقال ابراهيم ------------------------اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس احد في الارض يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل	4412	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1853	false	8288838838070538037	0	151	0	783	1508	300	اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما بين يدي الالهة -وقالوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد برحت الالهة من -----طعامنا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون فلما لم تجبه قال ما لكم لا تنطقون ---------------------------------ثم ان ------------------------------------------------ابراهيم اتي قومه فدعاهم فجعل يدعو قومه وينذرهم فحبسوه في بيت وجمعوا له الحطب حتي ان المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن لابراهيم حطبا فلما جمعوا له واكثروا من الحطب حتي ان كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها وحرها فعمدوا اليه فرفعوه الي راس البنيان فرفع ابراهيم راسه الي السماء فقالت السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا------ ابراهيم يحرق فيك قال انا اعلم به فان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس احد--------- يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل	1853	1173157121837200525	457	741.5	372	885	51.6384162902832	73	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04412	true	-7158869939779745872	208	266	1074	1404	1580	300	لابراهيم الحطب- حتي ان----- المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن----- لابراهيم حطبا فلما جمعوا له واكثروا من الحطب وارا----------------------------------------------دوا احراقه ---------------------------------------------------------------قالت السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا خليلك ابراهيم يحرق ق-----ال انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه فقال ابراهيم ------------------------------------اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس احد في الارض---- يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل	4412	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4276	false	2651683343463309109	205	291	1069	1536	1588	300	--------له حطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن حطبا لابراهيم----- فلما جمعوا له واكثروا من الحطب حتي ان كانت الطير لتمر بها فتحترق من شدة وهجها فعمدوا اليه فرفعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم عليه السلام راسه الي السماء فقالت السماء والارض والجبال والملاءكة ابرا-----------هيم يحرق فيك فقال انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم عليه السلام حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس---- في الارض ولد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل	4276	1173157121837200525	285	450.5	233	495	57.57575607299805	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04415	true	-4702137729227529619	15	82	76	411	1558	300	يا معشر الشباب سلوني فاني قد اوشكت ان اذهب من بين اظهركم فاكثر الناس مسالته فقال له رجل اصلحك الله ارايت هذا المقام -هو كما كنا نتحدث قال وم--ا كنت تتحدث قال كنا نقول ان ابراهيم حين جاء عرضت عليه امراة اسماعيل النزول فابي ان ينزل فجاءته بذا الحجر فوضعته له فقال ليس كذلك وهكذا اخرجه الاسماعيلي من طرق عن معمر 3184 قوله اول ما اتخذ----------- النساء	4415	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0303	false	4664167813260059990	45	108	239	550	1537	300	يا معشر الشباب------ فاني قد اوشكت ان اذهب من بين اظهركم فاكثر الناس مسالته فقال له رجل اصلحك الله ارايت---- المقام اهو كم----ا نتحدث قال وماذا كنت تتحدث قال كنا نقول ان غبراهيم حين جاء عرضت عليه امراة اسماعيل النزول فابي ان ينزل فجاءت بهذا الحجر فق----------ال ليس كذلك فقال سعيد بن جبير قال ابن عباس ان-------------- اول من اتخذ المناطق من النساء	303	1173157121837200525	261	444.0	207	349	74.78510284423828	44	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04419	true	7037731990661395733	3	25	15	120	1532	300	بعث الله جبريل الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم فامره ببناء البيت فبناه ادم ثم امره بالطواف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت	4419	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0312	false	-3280977150429771905	253	296	1253	1456	1476	300	بعث الله جبريل الي ادم وحواء فقال لهما ابنيا بيتا فخط لهما جبريل فجعل ادم يحفر وحواء تنقل حتي اجابه الماء نودي من تحته حسبك يا ادم فلم-ا بنياه اوحي الله اليه ان يطو---------ف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت	312	1173157121837200525	71	114.5	54	213	33.33333206176758	13	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04423	true	-1794802806502817461	11	60	53	302	1485	300	-قوله اللهم بارك لهم في اللحم والماء في رواية ابراهيم بن نافع اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم وفيه حذف تقديره في طعام اهل مكة وشرابهم بركة قوله فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	4423	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0305	false	9024804709863648860	103	139	521	687	1511	300	فقال- اللهم بارك لهم في اللحم وا--------------------------------------------------------------لماء قال النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب لدعا لهم فيه قال---------------- فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	305	1173157121837200525	105	158.5	81	250	42.0	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04425	true	2490322246988242613	8	71	38	338	1533	300	ابراهيم كانت قواعد--- البيت قبل---- ذلك وفي رواية مجاهد عند -------------------------بن ابي حاتم ان القواعد كانت في الارض السابعة ومن طريق سعيد بن جبير عن -بن عباس ---------رفع-------- القواع------------د التي كانت قواعد البيت قبل ذلك ومن طريق----------------------------------------- عطاء قال قال ادم يا رب ان--ي لا اسمع اصوات الملاءكة قال ------------------------------بن لي بيتا ثم احفف به كما رايت الملاءكة تحف -بيتي الذي في السماء	4425	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0307	false	7488295848672444906	134	214	672	1071	1514	300	ابراهيم ---القواعد من البيت قال كان ذلك بعد واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من ط----------------------------------ريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في وقله يرفع ابراهيم القواعد قال القواعد التي كانت قواعد البيت قبل ذلك واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر والجندي عن عطاء قال قال ادم اي رب ما لي لا اسمع اصوات الملاءكة قال لخطيءتك ولكن اهبط الي الارض فابن لي بيتا ثن احفف به كما رايت الملاءكة تحف ببيتي الذي في السماء	307	1173157121837200525	228	316.0	175	436	52.2935791015625	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04425	true	2490322246988242613	164	198	812	976	1533	300	راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم -بن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص-------------------------------- وذلك حين يقول الله واذ بوانا لابراهيم مكان البيت	4425	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3512	false	-2058454258775818460	18	58	86	283	1486	300	راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر وذلك حين يقول الله واذ بوانا لابراهيم مكان البيت	3512	1173157121837200525	164	311.0	130	197	83.24873352050781	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04426	true	8197888917140504395	4	40	17	194	1460	300	قال قام ابراهيم------------ علي الحجر فقال- يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ومن كان سبق في علم الله انه يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك	4426	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3515	false	-7403752053129100823	213	250	1044	1228	1456	300	قال قام ابراهيم عليه السلام علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجاب- من امن مم----ن سبق في علم الله ان- يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك	3515	1173157121837200525	168	309.0	133	190	88.42105102539062	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04431	true	-7354563264967268328	206	252	1049	1275	1519	300	قرب -اليهم -العجل-------- قالوا----------- انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ابراهيم ان له-- ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره قال فنظر جبريل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ان----------هم----------------- لا ياكلون فزع منهم	4431	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2620	false	6370582931973405304	172	225	869	1134	1521	300	قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ف-------ان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره---- فنظر جبريل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه يقول لا ياكلون فزع منهم	2620	1173157121837200525	210	357.0	167	276	76.08695983886719	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04455	true	-743253232268797753	189	248	980	1264	1537	300	فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال ابو عبيدة جعله دكا اي مستويا مع وجه الارض وهو مصدر جعل صفة ويقال ناقة دكاء اي ذاهبة السنام مستو ظهرها ووقع عند بن مردويه مرفوعا ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------لجبل ساخ----------------------------- في الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة وسنده واه واخرجه بن ابي حاتم-------- من طريق ابي مالك رفعه لما تجل--ي --------------------------------الله للجبل	4455	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2079	false	-2447546286742866234	221	283	1114	1421	1505	300	فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا واشار باصبعيه ووضع طرف ابهامه علي انملة الخنصر وفي لفظ علي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل وخر موسي صعقا وفي لفظ فساخ الجبل في الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة---------- واخرج ابو الشيخ ابن مردويه من طريق ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله فلما تجلي ربه للجبل	2079	1173157121837200525	105	44.5	81	449	23.38530158996582	18	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04457	true	4829278410081994868	57	158	284	778	1480	300	انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء وتعلقه بالباب ظاهر من جهة ذكر الخضر فيه وقد زاد عبد الرزاق في مصنفه بعد ان اخرجه بهذا الاسناد الفرو الحشيش الابيض وما اشبهه قال عبد الله بن احمد بعد ان رواه عن ابي-------------ه عنه اظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق انتهي وجزم بذلك عياض وقال الحربي ال------------------------فروة من الارض قطعة يابسة من حشيش وهذا موافق لقول عبد الرزاق وعن بن الاعرابي الفروة ارض بيضاء ليس فيها نبات وبهذا جزم الخطابي ومن تبعه وحكي عن مجاهد انه قيل ------له الخضر لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله	4457	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3227	false	-2054517076424909730	208	272	997	1306	1440	300	انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واخرج ابن عساكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه-------------ما عن النبي صلي الله عليه وسلم --------قال انما سمي الخضر خضرا لانه صلي علي فروة بيضاء فاهتزت خضراء واخرج سعيد بن منصور وا------------------بن المنذر وابن ابي حاتم وابن عساكر---------------------------------------- عن مجاهد---- قال انما سمي الخضر لانه---- اذا صلي اخضر ما حوله	3227	1173157121837200525	149	144.5	112	537	27.746740341186523	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04493	true	-5876102944091943596	114	183	605	966	1534	300	عن مجاهد في قول-----ه والقينا علي كرسيه جسدا قال شيطانا يقال له اصف -قال له سليمان كيف تفت--ن الناس قال ارني خاتمك اخبرك ف----اعطاه ف----نبذه اصف في البحر فساخ ف-------------------ذهب ملك سليمان وقعد اصف علي كرسيه ومنعه الله------ نساء سليمان------------ فلم يق-----------ربهن فانكرته------------ ام- سليمان------------ وكان سليمان------------ يستطعم ويعرفهم بنفسه------------ فيكذبونه حتي اعطته امراة----- حوتا فطيب بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرد الله اليه ملكه وفر اصف---- فدخل البحر	4493	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4354	false	3064202277744916498	166	253	865	1337	1578	300	عن مجاهد رضي الله عنه والقينا علي كرسيه جسدا قال شيطانا يقال له اصف فقال له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه اصف في البحر فساح سليمان عليه السلام وذهب ملكه------ وقعد اصف علي كرسيه ومنعه الله تعالي نساء سليمان عليه السلام فلم يقربهن ولا يقربنه وانكرنه وانكر الناس امر سليمان عليه السلام وكان سليمان عليه السلام يستطعم فيقول اتعرفوني انا سليمان فيكذبو-ه حتي اعطته امراة يوما حوتا وطيب بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرجع---- اليه ملكه وفر الشيطان فدخل البحر	4354	1173157121837200525	321	477.5	256	483	66.45962524414062	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	76	126	351	610	1487	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رايتني في جماعة من الانبياء ف------------------------اذا موسي قاءم يصلي ف-------اذا رجل ضرب جعد كانه وفيه و---------اذا عيسي ----بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابر------------اهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم---------- فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3023	false	-3926534322656756868	106	192	532	975	1502	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما سالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم واذا موسي عليه السلام قاءم واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنواة واذا عيسي عليه السلام قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	3023	1173157121837200525	222	362.0	176	443	50.11286544799805	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04544	true	-8176869320725421521	189	268	1014	1377	1533	300	لا يبقي احد من اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري اذا نزل عيسي الا امن به وهذا مصير من ابي هريرة الي ان الضمير في قوله الا ليءمنن به وكذلك في قوله قبل موته يعود علي عيسي اي الا ليءمن بعيسي قبل موت عيسي وبهذا جزم بن عباس فيما رواه بن جرير من طريق سعيد بن جبير عنه باسناد صحيح ومن طريق ابي رجاء عن الحسن----------------------------------------- قال قبل موت عيسي والله انه الان لحي-------- ولكن اذا نزل امنوا به اجمعون	4544	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1522	false	-6148417190342179624	252	291	1216	1391	1431	300	لا يبقي احد من اهل الكتاب ---------------------------------الا امن به واخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جر---------------------ير---------------------------------- عن الحسن وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته قال قبل موت عيسي والله انه الان حي عند الله ولكن اذا نزل امنوا به اجمعون	1522	1173157121837200525	117	162.0	90	412	28.39805793762207	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04546	true	5441714860254853527	44	89	232	463	1499	300	ينزل عيسي--------------------- فيقتل الخنزير ويمحي الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها او يعتمر او يجمعهما---- وتلا ابو هريرة وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به الاية قال حنظلة -----------------------قال ابو هريرة يءمن به قبل موت عيسي	4546	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1523	false	-5955964640913651019	177	231	884	1163	1516	300	ينزل عيسي ابن مريم عليه السلام فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويجمع له الصلاة ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها او يعتمر او يجمعهما قال وتلا ابو هريرة وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قال ابو هريرة يءمن به قبل موت عيسي	1523	1173157121837200525	211	376.5	169	279	75.62724304199219	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04561	true	5449419018387493098	19	73	87	364	1597	300	عباس غز------ا مع معاوية الصاءفة فمرو---------------ا بالكهف ا---------------------لذي ذكر الله في القران فقال معاوية اريد ان اكشف عنهم فمنعه ------------------بن عباس فصمم وبعث ناسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------بعث الله------ ريحا فاخرجتهم قال فبلغ -----بن عباس فق----------------ال انهم كانوا في مملكة جبار----------- يعبد الاوثان ف---------------------------------------------------------لما راوا ذلك خرجوا منها---------- فجمعهم الله علي غير ميعاد فاخذ بعضهم --علي بعض	4561	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3177	false	-7062754470933380361	11	131	52	677	1546	300	عباس قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذي ذكر الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله ذلك عمن هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا فذهبوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم---- فبلغ ذلك ابن عباس فانشا يحدث عنهم فقال انهم كانوا في مملكة ملك من الجبابرة يعبد الاوثان وقد اجبر الناس علي عبادتها وكان وهءلاء الفتية في المدينة فلما راوا ذلك خرجوا من تلك المدينة فجمعهم الله علي غير ميعاد فجعل بعضهم يقول لبعض	3177	1173157121837200525	207	270.5	163	629	32.90938186645508	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04564	true	-3856820528821602951	196	268	996	1338	1500	300	عمال فاستاجرت------------ كل رجل منهم باجر معلوم فجاء --رجل ذات يوم نصف الن--------هار فاستاج----------------------رته بشرط اصحابه------ فعمل في نصف نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت علي في الذمام ان لا انقصه----- مما استاجرت ب--ه اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم تعطي هذا مثل ما اعطيتني---------------------- فقلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه بما شءت قال فغضب وذهب وترك اجره واما	4564	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3174	false	-5462203281020057651	22	101	104	485	1406	300	عمال -استاجرتهم في عمل لي كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وذلك في شطر النهار فاستاجرته بقدر ما بقي من النهار بشطر اصحابه الذين يعملون بقية نهارهم ذلك كل رجل منهم نها---ره كله فرايت من الحق------ ان لا انقصه شيءا مما استاجرت عليه اصحاب----------------ه فقال رجل منهم يعطي هذا مثل ما يعطيني ولم يعمل الا نصف نهاره فقلت له اني لا----- ابخسك شيءا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه بما شءت---- فغض-----ب وترك اجره فلما	3174	1173157121837200525	249	367.5	193	421	59.144893646240234	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04565	true	-3929798629073849747	14	54	66	267	1498	300	واحد منهم اجره وزعم ان اجره اكثر من اجور اصحابه قول--------------------------ه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت وفي رواية الكشميهني ان اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها	4565	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3176	false	7290858206602721958	87	128	438	631	1490	300	واحد منهم الله----م ان كنت تعلم انه كان لي اجير يعلم علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشت------------------------------ريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها	3176	1173157121837200525	140	244.0	109	227	61.674007415771484	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04589	true	-7316516509390712650	112	269	592	1331	1494	300	مردويه من رواية عبد الله بن دينار عن بن عمر قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم الفتح فقال اما بعد يا ايها الناس فان الله قد------------------------------------------------------------------------------------ اذهب عنكم عيبة الجاهلية و-فخرها يا ايها الناس الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هي----------------------------------------------ن علي الله ثم تلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي ورجاله ثقات الا ان --------------------------------------------بن مردويه ذكر ان محمد بن المقرء راوية عن عبد الله بن رجاء عن موسي بن عقبة وه-----------م في قوله موسي بن عقبة وانما هو موسي بن عبيدة وبن عقبة ثقة وبن عبيدة ضعيف وهو معروف برواية موسي بن عبيدة كذلك اخرجه بن ابي حاتم وغيره وروي احمد والحارث وبن ابي حاتم من طريق ابي نضرة حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني وهو علي بعير يقول يا ايها الناس---- ان ربكم واحد و---ان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي ع-جمي ول-------------------ا لاسود علي احمر -------------------الا بالتقوي خير----كم عند الله اتقاكم	4589	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4727	false	8066114233072952732	84	232	451	1188	1544	300	مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ا--بن عمر -----ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال فخطبهم فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتكبرها باباءها ال------ناس رجلان بر-- تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله------- يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الي قوله خبير ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخرج ابن مردويه والبيهقي عن جابر ب-----------ن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في وسط ايام التشريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبة الوداع فقا------------------------------------ل يا ايها الناس الا ان ربكم واحد الا ان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي اعجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم	4727	1173157121837200525	336	433.0	259	979	34.320735931396484	53	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04597	true	5255518586572065821	88	155	482	797	1516	300	----المودة في القربي في التفسير وقوله هنا--------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم كذا وقع هنا من رواية يحيي وهو القطان عن شعبة ووقع في التفسير من رواية محمد بن جعفر وهو غندر عن شعبة بلفظ الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4597	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4499	false	1725667437955002457	236	282	1195	1407	1495	300	الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير رضي الله عنه قربي ال محمد فقال ابن عباس رضي الله عنهما عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4499	1173157121837200525	132	236.5	103	376	35.10638427734375	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04600	true	-7531485189651061603	241	289	1238	1458	1513	300	بن سعد- ان عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير متي سميت قريش قريشا قال حين اجتمعت الي الحرم بعد تفرقها------------------- فقال---------- ما سمعت بهذا ولكن سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم يسم احد قريشا قبله و--روي بن سعد من طريق المقداد--------------------- لما فرغ قصي	4600	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5451	false	5318375867355725419	217	275	1122	1388	1507	300	بن مطعم ان عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير متي سميت قريش قريشا قال حين اجتمعت الي الحرم من- تفرقها فذلك التجمع التقرش فقال عبد الملك ما سمعت -هذا ولكن سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم تسم---- قريش- قبله واخرج ابن سعد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما نزل قصي	5451	1173157121837200525	189	302.0	144	273	69.23076629638672	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04601	true	-7661077010365658739	102	137	510	695	1519	300	وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه- لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	4601	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5451	false	5318375867355725419	173	208	897	1084	1507	300	وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث -السمين ولا تترك منها لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	5451	1173157121837200525	182	346.5	147	188	96.80850982666016	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04656	true	-889043330808164075	185	290	900	1420	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوله فاحشا ولا متفحشا اي ناطقا بالفحش وهو الزيادة علي الحد------------------------------- في الكلام السء والمتفحش المتكلف لذلك اي لم يكن له الفحش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقا ولا مكتسبا ووقع عند ----------------الترمذي من طريق -------------ابي عبد الله الجدلي قال سالت عاءشة -----عن خلق----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزء بالسيءة السيءة ولكن يعفو- ويصفح وتقدمت هذه الزيادة في حديث عبد الله بن عمرو من وجه اخر باتم من هذا السياق وياتي في تفسير سورة الفتح وقد روي المصنف في الادب من حديث انس لم يكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4656	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5093	false	8982596864194316178	28	177	141	898	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران اما تقرا القران وانك لعلي خلق عظيم واخرج ابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في ال--------------------------------------------------دلاءل عن ابي الدرداء قال سالت عاءشة عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران يرضي لرضاه ويسخط لسخطه واخرج ابن مردويه عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال اتيت عاءشة فسالتها عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان احسن الناس خلقا كان خلقه القران واخرج ابن ابي شيبة والترمذي وصححه وابن مردويه عن ابي عبد الله الجدلي قال قلت لعاءشة كيف كان خلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-الت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفوا ويصفح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن مردويه عن زينب بنت يزيد بن وسق قالت كنت عند عاءشة اذا جاءها نساء اهل الشام فقلن يا ام المءمنين اخبرينا عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	5093	1173157121837200525	237	68.0	185	950	24.947368621826172	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	87	142	455	729	1516	300	بن سارية قال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك اني دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له- قصور الشام	4669	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4095	false	6032051365226024608	0	55	0	276	1524	300	بن سارية رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وابي ----منجدل في طينته و-اخبركم عن ذلك انا دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيس---ي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت لها قصور السام	4095	1173157121837200525	258	478.0	206	284	90.8450698852539	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04725	true	-5368789951947675337	169	229	791	1066	1391	300	مردويه من طريق زيد بن الحباب حدثني ابو ثابت بن ثابت بن قي--------س قال لما نزلت هذه الاية----------------------------------------------------- قعد ثابت -----------------------يبكي فمر به عاصم بن عدي----------- فقال ما يبكيك قال------------------ اتخوف ان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون هذه الاية نزلت في فقال له رسول الله------------------- اما ترضي ان تعيش ح----------------------------------------------------ميدا الحديث وهذا لا يغاير ان يكون الرسول اليه من النبي صلي الله عليه وسلم	4725	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4694	false	-7373014913998526752	16	136	85	647	1435	300	مردويه عن محم----د------------------------- بن ثابت بن قيس بن شماس قال لما نزلت هذه الاية لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول قعد ثابت رضي الله عنه في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي بن العجلان فقال ما يبكيك يا ثابت قال هذه الاية اتخوف ان تكون نزلت في وانا صيت رفيع الصوت فمضي عاصم بن عدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره فقال اذهب فادعه لي فجاء فقال ما يبكيك يا ثابت فقال انا صيت واتخوف ان تكون هذه الاية نزلت في فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال رضيت ولا ارفع صوتي ابدا عل--ي صو---------------------ت رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	4694	1173157121837200525	200	259.5	154	623	32.10272979736328	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04754	true	-2774228392077729141	208	259	1045	1297	1489	300	علي---- الجبل الذي فيه الغار الذي فيه النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلعوا فوقه وسمع ابو بكر--------------------------------------- اصواتهم ف--------------اقبل عليه الهم والخوف فعند ذلك يقول له----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه السكينة وفي ذلك يقول الله	4754	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2377	false	8393983255872460429	238	300	1196	1496	1496	300	علي ثور الجبل الذي فيه الغار الذي فيه النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلعوا فوقه وسمع ابو بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم اصواتهم واشفق ابو بكر واقبل عليه الهم والخوف فعند ذلك يقول له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه --سكينة من الله-----------	2377	1173157121837200525	229	387.0	182	314	72.92993927001953	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04967	true	-9012001440707114987	216	267	1022	1289	1455	300	ماجة و-بن حبان من طريق زر بن مسعود------------- قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بك--------------ر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد	4967	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3924	false	-2596800431280171692	54	109	260	549	1534	300	ماجة وابن مردويه عن ا-----بن مسعود رضي الله عنه قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وسمية ام عمار وعمار---------- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد	3924	1173157121837200525	240	430.0	195	304	78.9473648071289	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04973	true	6772369214814944408	212	238	1020	1144	1452	300	انس قال لقد ضربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة حتي غشي عليه فقام ابو بكر------------- فجعل ينادي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	4973	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4449	false	2677654387336500964	263	290	1282	1411	1458	300	عنه قال---- ضربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حتي غشي عليه فقام ابو بكر رضي الله عنه فجعل ينادي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	4449	1173157121837200525	114	204.0	90	137	83.21167755126953	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04974	true	8303123830308851683	28	137	135	652	1415	300	ابي بكر هذه شاهد من حديث علي اخرجه البزار من رواية محمد ب-------------ن علي عن ابي-----ه انه خطب فقال من -----------------اشجع الناس فقالوا انت قال اما اني ما بارزني احد الا انصفت منه ولكنه ابو بكر لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخذته قريش فهذا يجءه وهذا يتلقاه و---يقولون له انت تجعل----- الالهة الها واحدا---- فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر------------- يضرب هذا وي-دفع هذا وي---قول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم بكي علي-------------------------------------------- ثم قال انشدكم ا-لله امءمن ال فرعون افضل ام ابو بكر فسكت القوم فقال علي والله لساعة من ابي بكر خير منه------------- ذاك رجل يكتم ايمانه وهذا---- يعلن بايمانه	4974	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4450	false	-5083040404130372750	7	130	38	627	1500	300	ابي بكر رضي الله عنهما نحوه واخرج- البزار وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن علي رضي الله عنه انه -----قال ايها الناس اخبروني باشجع الناس قا-لوا انت قال لا قالوا فمن قال ابو بكر رضي الله عنه------------ لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذته قريش -هذا يحثه وهذا يبلبله وهم يقولون--- انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر رضي الله عنه يضرب هذا ويجاهد هذا وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم رفع علي رضي عنه بردة كانت عليه فبكي حتي اخضلت لحيته ثم قال انشدكم بالله امءمن ال فرعون خير- ام ابو بكر رضي الله عنه ------------------------------خير من مءمن ال فرعون ذاك رجل يكتم ايمانه وهذا رجل اعلن -ايمانه	4450	1173157121837200525	348	457.5	268	644	54.03726577758789	53	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04976	true	5071099880629554140	215	236	1067	1180	1479	300	اذا نحن به يجء من قبل حراء فذكرنا له فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم------- فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم	4976	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4596	false	-6324837032805513517	0	22	0	122	1511	300	اذا نحن به يجء من قبل حرا فاخبرنا--ه فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم	4596	1173157121837200525	106	187.0	87	124	85.48387145996094	16	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04992	true	3337021167357270537	6	43	31	225	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص- بن واء----------------ل والاسود بن-------------------- المطلب---------------- والنضر بن الحارث ونظراءهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين	4992	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4810	false	-2104531644157871806	0	46	0	237	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاصي بن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والنضر بن الحرث---------- فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين	4810	1173157121837200525	181	337.0	145	247	73.27935028076172	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	165	252	785	1209	1444	300	عليه وسلم---- اتيت------------- بدابة فوق الحمار ودون البغل الحديث وفيه---------------------------------- فركبت ومعي جبريل فسرت فقال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت بطيبة واليها المهاجرة يعني بفتح الجيم ووقع في حديث شداد بن اوس عند البزار والطبراني انه اول ما اسري به مر بارض ذات نخل فقال له جبريل انزل فصل فنزل فصلي فقال صليت بيثرب ثم قال في روايته ثم قال انزل فصل مثل الاول قال صلي------------ت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم قال انزل فذكر مثله قال صل----------------يت ببيت لحم حيث ولد عيسي	5017	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2990	false	408216394523407803	0	70	0	351	1494	300	عليه وسلم قال اتيت ليلة اسري بي بدابة فوق الحمار ودون البغل خطوها عند منتهي طرفها كانت تسخر للانبياء قبلي فركبته معي جبريل فسرت فقال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت بطيبة واليها المهاجر ان شاء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم قال انزل فصل فصليت فقال اتدري اين صليت صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	2990	1173157121837200525	218	359.0	173	503	43.339962005615234	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	18	167	87	795	1444	300	من ذلك اصدقه بخبر السماء قال فسمي بذلك-------------------- الصديق قال سمعت جابرا يقول فذكر الحديث وفي حديث بن عباس عند احمد--------- وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بزار باسناد حسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي واصبحت --بمكة مر بي---------------------------------------------- عدو الله ابو جهل فقال ه-------------------------------ل كان من شء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة---------------- الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فا-------------------------------------------------------------ن دعوت قومك اتحدثهم ب------ذلك قال نعم قال---- يا معشر بني كعب بن لءي قال فانفضت اليه المجالس حتي ج----------اءوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا قالوا وتستطيع ان تنعت لنا المسجد الحديث ووقع في غير هذه الرواية بيان ما راه ليلة الاسراء فمن ذلك ما وقع عند النساءي من رواية يزيد بن ابي مالك عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3033	false	9065008239315541341	2	209	8	1011	1458	300	من ذلك اصدقه بخبر السماء في غدوة او روحة فلذلك سمي ابا بكر الصديق واخرج ابن ابي شيبة و---------------------------------احمد والنساءي والبزار والطبراني وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل والضياء في المختارة وابن عساكر بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي فاصبحت في مكة قطعت وعرفت ان الناس مكذبي فقعدت معتزلا حزينا فمر به عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء كل كان من شء قال نعم قال-- وما ---هو قال قال- اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم فلم يرد ان يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك اتحدثهم بما حدثتني قال نعم قال هيا يا معشر بني كعب بن لءي فانق----ضت اليه المجالس و---جاءوا حتي جلسوا اليها --قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ايليا قال نعم قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه م-عجبا قالوا وتستطيع ان تنعت---- المسجد -----------وفي القوم من قد سافر اليه -----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3033	1173157121837200525	446	633.0	345	1163	38.349098205566406	78	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	1	40	6	214	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فوصفه قال-------------------------------------------------------- فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناءين فذكر القصة قال---------------------------------------- ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2986	false	-6025784126437609029	58	115	281	580	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت---- ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي --سماء	2986	1173157121837200525	178	291.5	142	305	58.36065673828125	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05033	true	3480985608553537982	271	298	1346	1494	1502	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته------- الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	5033	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3002	false	-7666604287843481310	28	56	124	279	1525	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الكفار الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	3002	1173157121837200525	148	288.0	121	155	95.48387145996094	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05042	true	-8533673021525353702	82	110	434	561	1569	300	السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده فاذا هو مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	5042	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2988	false	8629446252398571036	160	188	793	919	1465	300	السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده فاذا هو مسك اذفر -قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	2988	1173157121837200525	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05042	true	-8533673021525353702	127	192	630	968	1569	300	ابراهيم قال ثم انطلق بي علي ظهر السماء السابعة حتي انته---ي الي نهر عليه خيام ---------اللءلء والياقوت والزبرجد وعليه طير خضر انعم طير رايت قال---- جبريل ---هذا------------------------------------------------------------------------- الكوثر الذي اعطاك الل-----ه فاذا فيه انية الذهب والفضة يجري علي رضراض من الياقوت والزمرد ماءه اشد بياضا من اللبن قال فاخذت من انيتة فاغترفت من ذلك الماء فشربت فاذا هو احلي من العسل واشد راءحة من المسك	5042	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2992	false	1945871575909337979	17	101	84	501	1460	300	ابراهيم---- ثم انطلق بي علي ظهر السماء السابعة حتي انتهي بي الي نهر عليه خيام الياقوت واللءلء ---------والزبرجد وعليه طير خضر انعم طير رايت فقلت يا جبريل ان هذا الطير لناعم قال يا محمد اكله انعم منه ثم قال اتدري اي نهر هذا قلت لا قال الكوثر الذي اعطاك الله اياه فاذا فيه انية الذهب والفضة تجري علي رضراض من الياقوت والزمرد ماءه اشد بياضا من اللبن---- فاخذت من اني-ة فاغترفت من ذلك الماء فشربت فاذا هو احلي من العسل واشد راءحة من المسك	2992	1173157121837200525	317	570.5	255	435	72.87356567382812	55	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05046	true	6728053194719422992	231	255	1157	1288	1515	300	واتيت سدرة المنتهي فغشيتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي اني يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك	5046	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2990	false	408216394523407803	165	189	830	961	1494	300	واتيت سدرة المنتهي فغشيتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي اني يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك	2990	1173157121837200525	131	262.0	107	131	100.0	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05047	true	-2597102251753039097	181	300	894	1481	1481	300	ثم انطلق--- حتي انتهي بي الي الشجرة فغشيني من كل سحابة فيها من كل لون فتاخر جب-ريل وخررت ساجدا وفي حديث بن مسعود عند مسلم واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس وخواتم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته المقحمات يعني الكباءر وفي هذه الرواية من الزيادة------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انجلت عني السحابة واخذ بيدي جبريل فانصرفت سريعا فاتيت علي ابراهيم فلم يقل--- شيءا ثم اتيت علي موسي فقال ما-صن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت الحديث وفيه ايضا ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما لي لم ات---- اهل سماء الا رحبوا--- وضحكوا الي غير رجل واحد فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي ولم يضحك الي قال يا محمد ذاك مالك خازن جهن-م لم يضحك منذ خلق ولو-	5047	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2992	false	1945871575909337979	101	275	501	1339	1460	300	ثم انطلق بي حتي انته---ي الي الشجرة فغشيتني----- سحابة فيها من كل لون فرفضني جبريل وخررت ساجدا لله فقا-----------------------------ل الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لي يا محمد اني يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك ثم انجلت عني السحابة واخذ بيدي جبريل فانصرفت سريعا فاتيت علي ابراهيم فلم يقل لي شيءا ثم اتيت علي موسي فقال ما صنعت يا محمد قلت فرض علي وعلي امتي خمسين صلاة قال فلن تستطيعها انت ولا امتك فارجع الي ربك فاساله ان يخفف عنك فرجعت سريعا حتي انتهيت الي الشجرة فغشيتني السحابة وخررت ساجدا وقلت ربي خفف عنا قال قد وضعت عنكم عشرا ثم انجلت عني السحابة فرجعت الي موسي فقلت وضع عني عشرا قال ارجع الي ربك فاساله ان يخفف عنكم فوضع عشرا الي ان قال هن خمس بخمسين ثم انحدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما لي لم ات علي اهل سماء الا رحبوا بي وضحكوا الي غير رجل واحد -سلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي ولم يضحك الي قال-------- ذاك مالك خازن النار لم يضحك منذ خلق ولو	2992	1173157121837200525	373	517.5	294	1017	36.67649841308594	65	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	75	117	389	586	1512	300	يزيد بن ابي مالك عن انس عند بن ابي حاتم ان جبريل قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا محمد هل سالت ربك ان يريك الحور العين قال نعم قال فانطلق الي اولءك النسوة فسلم عليهن قال-------------------- فاتيت اليهن فسلمت------ فرددن----------- فقلت من انتن فقلن خيرات حسان	5048	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2991	false	734723554412537703	15	113	65	559	1492	300	يزيد بن ابي مالك عن انس رضي الله عنه قال لما كان ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام بدابة فوق الحمار ودون البغل حمله جبريل عليها ينتهي خفها حيث ينتهي طرفها فلما بلغ بيت المقدس اتي الي الحجر الذي ثمة فغمزه جبريل عليه السلام باصبعه فثقبه ثم ربطها ثم صعد فلما استويا في صرحة المسجد قال جبريل يا محمد هل سالت ربك ان يريك الحور العين قال نعم قال فانطلق الي اولءك النسوة فسلم عليهن وهن جلوس عن يسار الصخرة فاتيت----هن فسلمت عليهن فرددن علي السلام فقلت من انتن فقلن خيرات حسان	2991	1173157121837200525	165	270.0	128	498	33.132530212402344	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	140	161	701	801	1512	300	يا بني انك لاق ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك او جلها في امتك فافعل	5048	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3013	false	8740312532084422989	275	296	1376	1476	1498	300	يا بني انك لاق ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك او جلها في امتك فافعل	3013	1173157121837200525	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	175	225	877	1130	1512	300	يسال ربه ان يريه الجنة والنار فلما كانت ليلة السبت لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا وهو-------------------------- ناءم في بيته ظهرا اتاه جبريل وميكاءيل فقالا انطلق الي ما سالت----- فانطلقا به الي-------- ما بين المقام وزمزم فاتي بالمعراج فاذا هو احسن شء منظرا فعرجا به	5048	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3034	false	3939011843821844555	244	300	1221	1505	1505	300	يسال ربه ان يريه الجنة والنار فلما كان ل-يلة السبت لسبع عشر-----ة خلت من رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم في بيته ظهرا اتاه جبريل وميكاءيل فقالا انطلق الي ما سالت الله فانطلقا به الي السموات ما بين المقام وزمزم فاتي بالمعراج فاذا هو احسن شء منظرا فعرج- به-	3034	1173157121837200525	241	432.5	194	292	82.53424835205078	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05075	true	-3705178858141476355	249	300	1258	1520	1520	300	عباس باسناد حسن---- في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا الاية-- قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه -------------------علي ذلك فبات علي -------------علي فرا-----------ش النبي صلي الله عليه وسلم-	5075	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2224	false	2893900685892246210	201	261	1018	1324	1526	300	عباس رضي الله عنهما في قوله------ واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم	2224	1173157121837200525	241	421.5	193	312	77.24359130859375	43	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	2	47	11	252	1510	300	وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا------------- يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا عليا---------------------------- رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره فلما	5076	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2224	false	2893900685892246210	255	300	1294	1526	1526	300	وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا رضي الله عنه يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رضي الله عنه رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما-	2224	1173157121837200525	184	305.0	149	282	65.24822998046875	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	47	75	252	399	1510	300	بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال	5076	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2225	false	8385322903432180141	0	26	0	134	1506	300	بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل------------- فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل--- هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال	2225	1173157121837200525	129	241.0	104	150	86.0	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05083	true	8345306252742923892	47	79	204	355	1447	300	فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	5083	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2376	false	6051275316903966649	122	153	588	734	1422	300	فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال تقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا---- فكان اول النهار جاهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي- اخر النهار مسلحة له	2376	1173157121837200525	143	271.5	112	151	94.70198822021484	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05087	true	-2513593598681709863	5	123	23	577	1399	300	صلي الله عليه وسلم يظنه ابا بكر فل-----------------------------------------------------------ذلك يبدا بالسلام عليه ويدل عليه قوله في بقية الحديث فاقبل ابو بكر ي--ظلل عليه برداءه فعرف ال-----ناس رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع بيان ذلك في رواية موسي بن عقبة عن بن شهاب قال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن راه----------------------------- يحسبه ابا بكر حتي اذا اصابته---------------------------- الشمس -اقبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل---------------- فعرفناه بذلك قوله------------------------------ فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة	5087	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2386	false	-5966842353871618006	189	300	994	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم حتي اتوه بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل في بني عمرو بن عوف بقباء و--------------------------------------------------------------ذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه يذكر الناس------------------ وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا وطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسبه ابا بكر حتي---- اصابت رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس فاقبل ابو بكر رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه حتي ظلل عليه برادءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة-	2386	1173157121837200525	265	329.5	203	724	36.602210998535156	49	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05092	true	-594275761590687875	11	99	59	502	1471	300	عليه قوله فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال الكرماني يحتمل ان يكون المراد الرجز المذكور ويحتمل ان يكون شعرا اخر قلت الاول هو المعتمد ومناسبة الشعر المذكور للحال المذكور واضحة وفيها اشارة الي ان الذي ورد في كراهية البناء مختص بما زاد علي الحاجة او لم يكن في امر ديني كبناء المسجد قوله قال بن شهاب ولم يبلغنا ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت -----شعر تام- غير هذه-- الابيات زاد بن عاءذ في اخره التي كان يرتجز بهن وهو ينقل اللبن لبناء المسجد	5092	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2387	false	9169044976540500494	139	173	708	880	1515	300	عليه وسلم------ بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ولم يبلغني في الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت من الشعر تاما غير هءلاء الابيات ولكن يرجزهم------------------------------------------ لبناء المسجد	2387	1173157121837200525	134	201.0	104	463	28.94168472290039	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05136	true	3110285393903322498	88	140	431	697	1500	300	اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا اخرجه النساءي واسناده صحيح واخرج هو------------------------ والترمذي وصححه ------------------------------------------------------------------------------------الحاكم من طريق سعيد بن جبير عن بن ع------------------باس قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم------------------------- ليهلكن------ فنزلت اذن للذين يقاتلون------------ الاية -قال -بن عباس ف---------------------------------------------------------هي اول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية انزلت في القتال	5136	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3539	false	5657017724332713388	29	178	128	911	1545	300	اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير اخرج عبد الرزاق واحمد وعبد بن حميد والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجة والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الاية وكان ابن عباس يقراها اذن قال ابو بكر فعملت انه سيكون قتال قال ابن عباس وهي اول اية نزلت في القتال واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن مجاهد قال خرج ناس مءمنون مهاجرين من مكة الي المدينة فاتبعهم كفار قريش فاذن لهم في قتالهم فانزل الله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الاية فقاتلوهم واخرج ابن ابي حاتم عن عروة بن الزبير ان اول اية انزلت في القتال	3539	1173157121837200525	198	269.5	157	783	25.287355422973633	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05145	true	-4269147014080948195	6	38	31	212	1530	300	وسبقت العير المسلمين --------------------وكان الله------- وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واخص مغنما من ان يلقوا النفير فلما فاتهم العير -------نزل النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم بالمسلمين	5145	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2200	false	6073178630364216638	226	269	1101	1328	1509	300	فسبقت العير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الله عز وجل وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واخصر نفرا------------------- فلما -سبقت العير وفاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	2200	1173157121837200525	137	194.0	111	248	55.24193572998047	19	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05146	true	6427727883143271587	243	299	1172	1434	1436	300	سرت حتي تاتي برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك ولا نكو-ن كالذين قالوا لموسي فذكره وفيه---------------------------------------------------------------------------------- ولعلك-------- خرجت لامر فاحدث الله----- غيره-------------------------- فامض لما شءت وصل حبال من شءت واقطع حبال من ش------------ءت وسالم من شءت وعاد من شءت وخذ من اموالنا ما شءت قال----------------------------------------------------------------------------- وانما خرج------ يريد غنيمة ما مع ابي سفيان فاحدث الله	5146	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2187	false	8545721830253779807	119	212	544	1003	1433	300	سرت حتي تاتي برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون الماءدة الاية ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم متبعون ولعلك ان تكون خرجت لامر واحدث الله اليك غيره فانظر الذي احدث الله اليك فامض له ف-----صل حبال من شءت واقطع حبال من شءت وعاد من شءت وسالم من ش------------ءت وخذ من اموالنا ما شءت فنزل القران علي قول سعد كما اخرجك ربك من بيتك بالحق الي قوله ويقطع دابر الكافرين وانما رسول الله يريد غنيمة--- مع ابي سفيان فاحدث الله	2187	1173157121837200525	223	335.0	174	479	46.55532455444336	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05147	true	-9139886684292326669	3	97	15	497	1446	300	ابي حاتم من حديث ---------------------------ابي ايوب ق---------ال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان فهل لكم ان تخرجوا ال---يها لعل الله يغنمناها قلنا نعم فخرجنا فلما سرنا يوما او يومين قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبروا خبرنا فاستعدوا للقتال فقلنا لا والله ما لنا طاقة بقتال القوم فاعاده فقال له المق--------------------------------------------------داد لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي ولكن نقول انا معكما مقاتلون قال فتمنينا معشر الانصار لو انا قلنا كما قال المقداد فانزل الله تعالي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون	5147	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2186	false	-8410981641065905911	28	166	134	848	1512	300	ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابي ايوب الانصاري قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة وبلغه ا----ن عير ابي سفيان قد اقبلت فقال ما ترون فيها لعل الله يغنمناها ويسلمنا- فخرجنا فلما سرنا يوما او يومين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتعاد ففعلنا فاذا نحن ثلثماءة وثلاثة عشر رجلا فاخبرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعدتنا فسر بذلك وحمد الله وقال عدة اصحاب طالوت فقال ما ترون في القوم فانهم قد اخبروا بمخرجكم فقلنا يا رسول الله- لا والله ما لنا طاقة بقتال القوم انما خرجنا للعير ثم قال ما ترون في قتال القوم فقلنا مثل ذلك فقال المقداد لا تقول-وا كما قال اصحاب موسي-- لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون الماءدة الاية------------------------------ فانزل الله ------كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون	2186	1173157121837200525	295	429.0	231	759	38.8669319152832	49	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2202	false	-8614890302242719881	199	239	993	1197	1509	300	فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	2202	1173157121837200525	169	302.0	136	205	82.43902587890625	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05150	true	40076171573907341	198	232	983	1144	1462	300	عن عكرمة عن بن عباس------ لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر----------------------- اي جمع -يهزم قال فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع و---يقول سيهزم الجمع	5150	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4818	false	-6726326377893984342	44	83	235	419	1498	300	عن عكرمة رضي الله عنه قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر رضي الله عنه جعلت اقول اي جمع سيهزم حتي----- كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في الدر-ع وهو يقول سيهزم الجمع	4818	1173157121837200525	133	209.5	103	194	68.55670166015625	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05165	true	7290152434332949996	70	124	342	597	1535	300	ذكر لنا انس بن مالك فيه تصريح لقتادة وهو من رواية صحابي عن صحابي انس عن ابي طلحة وقد رواه شيبان عن قتادة فلم يذكر ابا طلحة اخرجه احمد ورواية سعيد اولي وكذا اخرجه مسلم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بغير ذكر ابي طلحة قوله باربعة وعشرين رجلا من صناديد	5165	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3969	false	7917781898430004662	80	106	396	515	1489	300	ذكر لنا انس بن مالك -------------------------------------------------عن ابي طلحة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر--------------------------------------------------------------------------------------- باربعة وعشرين رجلا من صناديد	3969	1173157121837200525	68	89.0	50	255	26.66666603088379	13	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05167	true	-6761961122216064089	146	189	742	952	1512	300	الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم- الافجران من قريش بنو امية وبنو مخزوم قد كبتهم يوم بدر واخرجه الطبراني من وجه اخر عن علي نحوه لكن فيه فاما بنو مخزوم-- فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين واخرج	5167	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2863	false	8299305285552158104	4	33	16	167	1458	300	الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة-------------------------------------------------------------- فاما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين واخرج	2863	1173157121837200525	136	240.5	107	213	63.84976577758789	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05167	true	-6761961122216064089	146	212	742	1061	1512	300	الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش بنو امية وبنو مخزوم قد كبتهم يوم بد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واخرجه الطبراني من وجه اخر عن علي نحوه لكن فيه فاما بنو مخزوم فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين واخرج الطبري عن عمر نحوه وله من وجه اخر ضعيف عن بن عباس قال هم------------------------------------------------------------- جبلة بن الايهم والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم	5167	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2864	false	-1193389486841659471	26	102	117	485	1443	300	الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم------------ قريش ومحمد النعمة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الاية قال كنا نحدث انهم اهل مكة ابو جهل واصحابه الذين قتلهم الله يوم بد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واخرج ابن ابي حاتم عن ا-------------------------بن عباس رضي الله عنهما في قوله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هو جبلة بن الايهم والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم	2864	1173157121837200525	114	169.0	89	521	21.880998611450195	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05198	true	8873679081244710361	135	165	659	816	1501	300	كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم ب--ناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي	5198	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4938	false	8430039394468706668	269	300	1349	1505	1505	300	كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكان- من-زلهم ونخلهم في ناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي-	4938	1173157121837200525	153	284.5	124	159	96.2264175415039	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05198	true	8873679081244710361	165	229	816	1154	1501	300	الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال -لا الحلقة يعني السلاح فانزل الله فيهم سبح لله ----------------------------الي قوله لاول الحشر و-------------------قاتله-------------------------م حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما خلا وكان الله قد كتب ----عليهم الجلاء ولولا ذلك لعذبهم----- في الدنيا بالقتل والسب---اء وقوله لاول الحشر فكان جلاءهم---- اول حشر حشرا في الدنيا الي الشام	5198	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4939	false	8629836556059945932	0	81	0	415	1533	300	الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال الا الحلقة يعني السلاح فانزل الله فيهم سبح لله ما في السماوات وما في الارض الي قوله لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا فقاتلهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي الجلاء واجلاهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما خلا وكان الله قد كتب ذلك عليهم------- ولولا ذلك لعذبهم الله في الدنيا بالقتل والسبي واما قوله لاول الحشر فكان جلاءهم ذلك اول---- حشر- في الدنيا الي الشام	4939	1173157121837200525	321	558.5	260	427	75.17564392089844	52	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05198	true	8873679081244710361	66	179	340	891	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم اليهم في دية الرجلين و-------------------------------------------------------------ما ارادوا من ---------الغدر برسول الله صلي----------------------------------------------------- الله عليه وسلم سياتي شرح ذلك في نقل كلام بن اسحاق في هذا الباب قوله وقال الزهري عن عروة بن الزبير كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل وقعة احد وصله عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري اتم من هذا ولفظه عن الزهري وهو في حديثه عن عروة ثم كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال لا الحلقة يعني--- السلاح	5198	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4944	false	8279986908835267125	80	204	414	1069	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بين بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته خبر ما اراد بنوا النضر من الغدر برسول الله صلي اللله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصل-------------------------- اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد غدا علي--------------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدونني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومه ذلك هو والمسلمون ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدواه فعاهدوه فانصرف عنهم الي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل ا-------------------لا الحلقة والحلقة السلاح	4944	1173157121837200525	186	110.0	143	928	20.04310417175293	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05201	true	-5297478852422263742	2	105	12	577	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثة من اصحابك ويلقاك ثلاثة من علماءنا فان امنوا بك اتبعناك ففعل فاشتمل اليهود الثلاثة عل-ي الخناجر-------------------------------------------- فارسلت امراة------ م----ن بني النضير الي اخ لها م------------ن الانصار مسلم تخبره بامر بني النضير فاخبر----------------------------------------------------------------------- ا---------------خوها النبي صلي الله عليه وسل-------------م قبل ان يصل اليهم فرجع وصبحه-----------------------------------------------------------------------م بالكتاءب فحصر---------------------------------------------------------------------------------------هم يومه----------------- ثم غدا -----علي بني قريظة فحاصرهم---------------------------------------- فعاهدوه فانصرف عنهم الي بني النضير فقات---------لهم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل الا--------------- السلاح ف----------------احتملوا حتي ----------------------ابواب بيوتهم ف-------كانوا يخربون بيوتهم فايديهم فيهدمونها ويح-ملون ما يوافقهم من خشبها وكان جلاءهم ذلك اول حشر الناس الي الشام	5201	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4944	false	8279986908835267125	61	233	308	1239	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------- في ثلاثة من اصحابه و--خرج ثلاثة من -----------------------------------------اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بين بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصا---------------------------ر فاخبرته خبر ما اراد بنوا النضر من الغدر برسول الله صلي اللله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدونني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومه ذلك هو والمسلمون ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدواه فعاهدوه فانصرف عنهم الي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل الا الحلقة والحلقة السلاح فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها وكانوا يخربون بيوت--------هم فيهدمونها فيحتملون ما -وافقهم من خشبها وكان جلاءهم ذلك اول حشر الناس الي الشام	4944	1173157121837200525	429	617.5	345	1021	42.01763153076172	61	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05202	true	6360238237119446956	219	287	1086	1422	1483	300	في المغازي --عن -ابيه عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع قام------------------------------ بامرهم عبد الله بن ابي ف------------مشي عبادة بن الصامت وكان له من حل-------------------------------------------------------------------------------------------فهم مثل الذي ----------لعبد الله بن ابي فتبرا عبادة منهم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت------------------ يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي ------------------------------------------قوله يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة وكان عبد الله بن ابي ----لما سال ---	5202	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1644	false	3448597040255220123	140	274	753	1415	1563	300	في الدلاءل وابن عساكر عن عبادة بن الوليد ان عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي كان لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا الي الله ورسوله من حلف هءلاء الكفار وولايتهم وفيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله فان حزب الله هم الغالبون واخرج ابن مردويه ----عن ----------ابن عباس قال ان عبد الله بن ابي بن سلول قال ان	1644	1173157121837200525	254	351.0	197	676	37.5739631652832	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05203	true	8306357639518830773	29	85	150	433	1510	300	عن -بن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------------- جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا ي-----هود اسلموا قبل ان يصيبكم ------ما اصاب قريشا يوم بدر فقالوا انهم----------------------------------------- كانوا --------لا يعرفون القتال ولو----------- قاتلتنا لعرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله لاولي الابصار واغرب	5203	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0952	false	-4410361851379593202	122	197	569	942	1434	300	عن ابن عباس ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا --------فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا ولا يعرفون القتال انك والله لوما قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله------ قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله لاولي الابصار واخرج	952	1173157121837200525	230	340.5	181	397	57.93450927734375	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05222	true	-1080061082816427670	11	47	45	223	1533	300	ابي حاتم من طريق المسور بن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف------- اخبرني عن قصتكم يوم احد قال اقرا---- العشرين وماءة من ال عمران تجده----ا واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال الي قوله	5222	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1092	false	8402000768630618180	146	185	713	901	1471	300	ابي حاتم عن----- المسور بن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف يا خال اخبرني عن قصتكم يوم احد قال اقرا بعد العشرين وماءة من ال عمران تجد قصتنا واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال الي قوله	1092	1173157121837200525	171	312.0	136	193	88.60103607177734	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05225	true	-2056529348533477082	229	254	1143	1274	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال لهم احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	5225	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1134	false	-5809957094804840293	126	150	647	774	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال---- احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	1134	1173157121837200525	127	247.5	103	131	96.94656372070312	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05227	true	-4366418332239678875	240	292	1256	1488	1527	300	وقال بعض من فر الي الجبل ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي يستامن ل-----نا من ابي سفيان ف----------------------------------------------------------------قال انس بن النضر يا قوم ان كان م---حمد قتل ف---رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه ثم ذكر قصة قتله كما سياتي قريبا وقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5227	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1126	false	7371482319554385703	7	64	31	293	1447	300	فقال بعض اصحاب الصخرة--- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلونكم قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1126	1173157121837200525	162	258.5	122	307	52.76873016357422	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05227	true	-4366418332239678875	3	85	14	457	1527	300	صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين انكف-ت الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون وقد التفت صفوف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين اصابعه------- فلما اخلت الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي الصحابة فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير -قد كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اول النهار حتي قتل من اصحاب لواء المشركين تسعة او سب--------عة وجال المسلمون جولة نحو الجبل------------------------------------------------------- وصاح الشيطان قتل محمد	5227	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1134	false	-5809957094804840293	153	239	789	1264	1551	300	صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين انكفات الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون و---التفت صفوف المسلمين-------------------------- فهم هكذا وشبك بين يديه والتبسوا فلما اخل- الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخل- الخيل من ذلك الموضع علي الصحابة فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اول النهار حتي قتل من اصحاب لواء المشركين-------- سبعة او تسعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغاب انما كانوا تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد	1134	1173157121837200525	390	697.5	317	515	75.72815704345703	64	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05256	true	-6227691898730455971	89	142	475	735	1529	300	الذين استجابوا لله والرسول اي سبب نزولها وانها تتعلق باحد قال بن اسحاق كان احد يوم السبت للنصف من شوال فلما كان الغد يو---م الاحد سادس عشر ش------------وال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو و----------ان لا يخرج- معن-----ا الا من حضر------ بالامس فاستاذنه جابر بن عبد الله	5256	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1179	false	-8346036482383720744	152	211	811	1095	1520	300	الذين استجابوا لله والرسول الاية واخرج ابن جرير عن عكرمة- قال كان يوم----- احد---- السبت للنصف من شوال فلما كان الغد من يوم الاحد لست عشرة ليلة مضت من شوال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو واذن مءذنه ان لا يخرجن معنا احدا الا من حضر يومنا بالامس فكلم---ه جابر عن عبد الله	1179	1173157121837200525	198	308.0	154	297	66.66666412353516	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05276	true	5749918539933463434	120	150	594	738	1473	300	يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم-------------------------------------------------- فامنوا بالله ورسوله فخرج----- رجل من كسر البيت برمح فضر--به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	5276	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1163	false	-5899478949206092786	146	185	756	938	1523	300	يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله------------------- اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	1163	1173157121837200525	125	213.5	99	201	62.189056396484375	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05288	true	-1813543429120782050	37	131	193	689	1547	300	البراء بن عازب قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---حفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخر------ة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ف--------------------------------------اخذ المعول----------- فقال بسم الله ف--ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الاخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قص-ر المداءن ا-بيض ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء	5288	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4044	false	7461915893523541524	59	167	291	849	1501	300	البراء بن عازب قال لما كان حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحفر الخندق عرض- لنا في بعض الجبل عظيمة شديدة لا تدخل فيها المعاول فاشتكينا ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها اخذ المعول والقي ثوبه وقال بسم الله ثم ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا ---اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصور المداءن البيض ثم ضرب الثالثة فقال بسم الله فقطع بقية الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء	4044	1173157121837200525	469	845.0	377	563	83.3037338256836	76	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05293	true	808381678908121321	143	179	695	888	1521	300	حذيفة قال لقد رايتنا ليلة الاحزاب---------------- وابو سفيان ومن معه من-------- فوقنا وقريظة------- اسفل منا نخافهم علي ذرارينا وما اتت علينا ليلة ---اشد ظلمة ولا---- ريحا منها-------------------------------------------------------- فجعل المنافقون يستاذنون------------------------- ويقولون ان بيوتنا عورة فمر بي	5293	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4039	false	8210682404889227318	21	79	116	424	1481	300	حذيفة قال لقد رايتنا ليلة الاحزاب ونحن صافون قعود وابو سفيان ومن معه من الاحزاب فوقنا وقريظة اليهود اسفل---- نخافهم علي ذرارينا وما اتت علينا ليلة قط اشد ظلمة ولا اشد ريحا منها اصوات ريحها امثال الصواعق وهي ظلمة ما يري احد منا اصبعه فجعل المنافقون يستاذنون النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون ان بيوتنا عورة وما هي	4039	1173157121837200525	186	300.5	151	312	59.61538314819336	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05295	true	-8560786622172589306	157	192	842	1022	1583	300	ابي سعيد --------------------قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء تقوله قد بلغت القلوب الحناجر قال نعم ------اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءنا بالريح فهزمهم الله عز وجل بالريح	5295	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4041	false	7191627688134375696	109	147	561	759	1608	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقول فقد بلغت القلوب الحناجر قال نعم قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداء-ه بالريح فهزمهم الله------- بالريح	4041	1173157121837200525	168	302.5	136	206	81.55339813232422	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	181	274	935	1379	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخل------------------------------------------------- فصلي الخوف تقدمت الاشارة الي ذكر من وصله قبل مع التنبيه علي ما فيه من المغايرة قوله وقال ابو هريرة صلي-----ت مع النبي صلي الله عليه و------------سلم في غزوة نجد صلاة الخوف وصله ابو داود وبن حبان والطحاوي------------------------------- من طريق ابي الاسود انه سمع عروة يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال عام غزوة نجد قوله وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم	5336	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1451	false	3160769801211528636	161	240	842	1234	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة وجاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبلوا هءلاء العدو --------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء الي مقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا واخرج عبد بن حميد والحاكم وصححه من طريق------------------- عروة م-----ن مروان ا---------نه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال عام غزوة -----------نجد قام -----رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1451	1173157121837200525	216	278.0	164	546	39.56044006347656	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	4	69	18	343	1494	300	صلي الله عليه وسلم محارب خصفة بنخل فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فذكره وفيه فقال الاعرابي غير اني اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء الي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس فلما حضرت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5336	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1581	false	-1646676333856706172	9	61	45	289	1484	300	صلي الله عليه وسلم وقال من يمنعك قال كن خيرا اخذ قال تشهد ان لا اله الا الله وان------------------------ي رسول الله --------------------------------------قال----------------- اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء الي قومه ف--قال جءتكم من عند خير الناس فلما حضرت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1581	1173157121837200525	180	296.0	142	325	55.38461685180664	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05343	true	1013311479643277104	90	201	451	961	1437	300	عن الزهري ان هشام بن عبد الملك--------- كان يعتقد ذلك ايضا فاخرج يعقوب بن شيبة في مسنده عن--- الحسن بن علي الحلواني عن- الشافعي قال حدثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال له يا سليمان الذي تولي كبره من هو قال عبد الله بن ابي قال كذبت هو علي قال امير المءمنين اعلم بما يقول فدخل الزهري فقال يا -بن شهاب من الذي تولي كبره -قال ----بن ابي قال كذبت هو علي فقال انا اكذب لا ابالك والله لو نادي مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت حدثني عروة وسعيد وعبيد الله وعلقمة عن عاءشة ان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي	5343	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3641	false	6851300686177516440	70	182	324	838	1406	300	بن الحارث بن هشام انهما سمعا عاءشة تقول كان مسيءا في امري وقال-- يعقوب بن ش-بة في مسنده حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا الشافعي ------ثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال له يا سليمان الذي تولي كبره من هو قال عبد الله بن ابي قال كذبت هو علي قال امير المءمنين اعلم بما يقول فدخل الزهري فقال يا ابن شهاب من الذي تولي كبره فقال له ابن ابي قال كذبت هو علي ق-ال انا اكذب لا ابا لك----- لو نادي مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت حدثني عروة وسعيد وعبيد الله وعلقمة عن عاءشة ان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي	3641	1173157121837200525	456	818.5	351	529	86.20037841796875	90	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05349	true	-826345168618060936	177	238	884	1204	1542	300	سعيد بن منصور باسناد صحيح عن الشعب---------ي ---------في قوله انا فتحنا لك فتحا مبينا قال صل---------------------------------------------------------------------------------ح الحديبية وغفر له ما تقدم-------- وما تاخر وتبايعوا بيعة الرضوان واطعموا نخيل خيبر---------------- وظهرت الروم علي فارس وفرح----------------------------------------------------------------------- المسلمون بنصر الله واما قوله تعالي فجعل من دون ذلك فتحا قريبا فالم--------------راد الحديبية واما قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح وقوله صلي الله عليه وسلم	5349	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4654	false	1577416238468802198	49	134	271	713	1535	300	سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في البعث في قوله انا فتحنا لك فتحا مبينا قال نزلت في الحديبية واصاب في تلك الغزوة ما لم يصب في غزوة اصاب ان بويع بيعة الرضوان فتح الحديبية وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و-بايعوا بيعة الرضوان واطعموا نخيل خيبر وبلغ الهدي محله وظهرت الروم علي فارس وفرح المءمنون بتصديق كتاب الله وظهور اهل الكتاب علي المجوس واخرج البيهقي عن--------------------------------------------------------------- المسور ومروان في قصة الحديبية قالا ثم انصرف رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم	4654	1173157121837200525	196	292.5	157	528	37.121212005615234	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05359	true	6126908090003494950	53	137	266	688	1518	300	فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------تحولت عنهم الي شجرة اخري----------------------- فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ال المهاجرين قال--------- فاخترطت سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم--------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءت بهم اسوقه---------------------------------م وجاء عمي----- برجل----------- يقال له مكرز في ناس من المشر--------------------------------------------------------------------------كين ف---قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- دعوهم يكون لهم بدء الفجور وثني-اه فعفا عنهم ف-----------------------------انزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	5359	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4678	false	6567860946969710916	1	137	4	697	1505	300	فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامعضتهم وتحولت -----الي شجرة اخري فعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ل---لمهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فاشتددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم وجعلته في يدي ثم قلت والذي اكرم وجه محمد لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي فيه عيناه ثم جءت بهم اسوقهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز------- من المشركين يقوده حتي وقفنا بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبعين من المشركين فنظر اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعوهم يكون لهم بدء الفجور ومنتهاه فعفا عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله------ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	4678	1173157121837200525	391	632.0	313	714	54.761905670166016	64	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	167	295	849	1479	1502	300	ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم في حديث------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ابي احمد بن جحش---------- هاجرت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط---------- فخرج اخواها -------الوليد	5364	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4985	false	-7727499275467096	62	153	302	745	1498	300	ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك ال----------------مدة وان كان مسلما ---ثم جاء- المءمنات مهاجرات و--------------------------------------------------------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل واخرج الطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن عبد الله بن ابي احمد رضي الله عنه قال هاجرت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط في الهدنة فخرج اخواها عمارة والوليد	4985	1173157121837200525	330	541.5	259	723	45.64315414428711	62	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05376	true	1629656107701929583	156	225	819	1168	1525	300	في المغازي عن بن اسحاق في حديث المسور ومروان-- قالا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من- الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله فيها خيبر بقوله وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه يعني خيبر فقد-------------------------م المدينة في ذي الحجة فاقام بها حتي سار الي خيبر في المحرم وذكر موسي بن عقبة في المغازي عن بن-- شهاب ا-نه صلي الله عليه وسلم	5376	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4669	false	3124066236138064661	188	251	972	1298	1540	300	في الدلاءل عن مروان و----------المسور بن مخرمة قالا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله فيها خيبر------ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه خي-----بر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في ذي الحجة ف-قام بها حتي سار الي خيبر في ال--------------------------------محرم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4669	1173157121837200525	265	456.0	209	380	69.7368392944336	46	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05411	true	-7770159501255738825	131	158	664	789	1503	300	عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في----------------------- عباءة--- غلها	5411	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1154	false	-2541820094739753273	65	97	315	469	1454	300	عمر- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه عباءة قد غلها	1154	1173157121837200525	120	200.0	93	156	76.92308044433594	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05421	true	-3367043770688689483	62	107	305	522	1469	300	بن ابي سعيد المقبري قوله لما ف--تحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم هكذا اورده مختصرا وقد سبق مطولا في اواخر الجزية فذكر هذا الطرف وزاد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من --يهود	5421	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0203	false	-228708713783451539	13	44	83	230	1483	300	عن ابي هريرة قال-------- لما افتتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم-------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه--هنا من اليهود	203	1173157121837200525	126	198.5	97	226	55.75221252441406	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	113	20	577	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون ل------ا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم----------------------------- ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن ---	5429	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4675	false	2719596142781542750	19	104	94	516	1457	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن---------------------------- عبد الله-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------والله اني لرسول	4675	1173157121837200525	298	471.0	236	595	50.08403396606445	53	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	43	125	223	638	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل بن عمرو--------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامسك سهيل بيده فقال------------------------ اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب	5429	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4678	false	6567860946969710916	159	252	810	1257	1505	300	ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم في اصل الشجرة التي قال الله في القران وكان يقع من اغصان تلك الشجرة علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب وسهيل بن عمرو بين يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم فاخذ سهيل بيده قال ما نعرف الرحمن ولا الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم وكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة فامسك سهيل بيده وقال لقد ظلمناك ان كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب	4678	1173157121837200525	148	229.0	117	704	21.022727966308594	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	117	204	561	1004	1456	300	بالسلاح وقاتل بعضهم م---------------------عهم ليلا في خفية فلما انقضت الحرب خرج عمرو بن سالم الخزاعي-------------------------------- حتي قدم-------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تل--------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا----------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل ع----------------------------------------------ددا قال بن------ اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	5455	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2314	false	4146511153139408825	135	251	662	1255	1496	300	والسلاح فقاتلو---هم معهم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وركب عمرو بن سالم عندما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله بابيات انشده اياها اللهم------------------------ اني ناشد محمدا خلف ابينا وابيه الا تلدا كنا والدا وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عندا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان شءتم حسنا فوجهه بدر بدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك --موعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------------------------دا وزعموا ان ليس تدعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء رصدا هم بيوتنا بالهجير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	2314	1173157121837200525	288	413.0	224	678	42.477874755859375	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05493	true	-4093443791783245591	139	184	736	976	1560	300	خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا بضم المهملة وتشديد السين المهملة ليس عليهم سلاح فاستقبلهم جمع-- هوازن وبني --نضر ما يكادون يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءو-------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديث وفي----------------ه فنزل----- واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب ثم صف اصحابه	5493	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2338	false	-3588771150029706874	187	251	922	1243	1481	300	خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا--------------------------------- ليس عليهم سلاح فلقوا جمعا رماة هوازن وبني النضر ما يكاد-- يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما -كادوا يخطءون فاقبلوا هنالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب يقود به فنزل ودعا واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	2338	1173157121837200525	184	292.0	146	357	51.54061508178711	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	108	193	550	995	1517	300	سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك قال------------------- فاقتتلوا--- --------------------------------------------------------------------------------------------------والكفار ف--نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا ----------------------ولابن اسحاق نحوه وزاد فجعل الرجل يعطف بغيره فلا يقدر فيقذف درعه ثم ياخذ بسيفه ودرقته ثم يءم الصوت قوله في اخر الرواية الثالثة 4063 قال اسراءيل وزهير نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5498	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2337	false	6643282939452346140	0	115	0	586	1566	300	سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها ينادون يا لبيك يا لبيك فاقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار وارتفعت الاصوات وهم يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحرث بن الخزرج فتطاول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته ---------------------فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري فما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصيات فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا حتي هزمهم الله عز وجل واخرج الحاكم وصححه عن جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------- قال ندب-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2337	1173157121837200525	266	414.5	208	712	37.35955047607422	46	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05499	true	-9105191911581862441	30	102	160	516	1553	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم----------------------------- عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه ضرب به-------------------- وجوهه----م وقال شاهت الوجوه فهزمهم قال يعلي بن عطاء راوية عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري قال فحدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ---	5499	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2335	false	-7301896940580579438	222	294	1110	1461	1494	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ف--اقتحم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرسه وحدثني من------------------------ كان اقرب اليه مني انه اخذ حفنة من تراب فحثاها في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه -------قال يعلي بن عطاء رضي الله عنه فاخبرنا--------------------------------- ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا ما بقي منا احد الا امتلات عيناه وفمه من	2335	1173157121837200525	239	360.0	184	417	57.31414794921875	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05499	true	-9105191911581862441	30	52	160	271	1553	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم	5499	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2336	false	605834443131143240	125	148	690	801	1590	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم	2336	1173157121837200525	105	195.0	83	112	93.75	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05538	true	-6553035220703731988	137	164	719	866	1542	300	فاوقد القوم نارا ليصنعوا عليها صنيعا لهم او يصطلون فقال لهم اليس عل---يكم السمع والطاعة قالوا بلي --------------------------------------------قال اعزم عليكم بحقي وطاعتي لما تواثبتم في هذه النار	5538	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1363	false	5244154787524856559	135	169	668	846	1468	300	واوقد القوم نارا ليصنعوا عليها صنيعا لهم---------- فقال لهم اليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلي قال فما انا امركم بشء الا صنعتموه قالوا بلي قال اعز------م بحقي وطاعتي لما تواثبتم في هذه النار	1363	1173157121837200525	128	233.0	104	194	65.97937774658203	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05571	true	-5244511526429839857	232	274	1131	1327	1459	300	زيد بن يشيع -------------قال سالت- عليا------------- باي شء بعثت------------------------ في الحجة قال----- باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج---------------------------- بعد العام مشرك ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته	5571	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2301	false	-4329499650110484986	100	159	513	790	1477	300	زيد بن تبيع رضي الله عنه قال سالنا عليا رضي الله عنه باي شء بعثت مع ابي بكر رضي الله عنه في الحج -قال بعثت باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر بالمسجد الحرام بعد --عامه هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته	2301	1173157121837200525	182	278.0	142	280	65.0	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	65	60	314	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ---الحديث- ووقع في حديث ابي سعيد الخدري مايوهم انه صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0552	false	4939258292363024503	82	129	399	622	1471	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله ف-------خرج رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	552	1173157121837200525	196	321.0	151	263	74.52471160888672	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05610	true	-3844016722718529107	169	250	816	1239	1468	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم ياتي ازواجه وفي لفظ ثم بدا ببيت فاطمة ثم اتي بيوت نساءه قوله جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ذكر الواقدي ان هذاالعدد كان من منافقي الانصار وان المعذرين من الاعراب كانوا ايضا اثنين وثمانين رجلا من بني غفار وغيرهم وان عبد الله بن ابي ومن اطاعه من قومه كانوا من غير هءلاء وكانوا عددا كثيرا قوله فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب	5610	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2492	false	1706519040015739856	27	75	131	389	1457	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع---- ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك----------------------------------------------------- جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم علانيت-----------------------------------------------------------------------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت ف--------------------------------------لما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب	2492	1173157121837200525	152	203.0	119	424	35.849056243896484	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05611	true	2479479911095728610	2	96	10	465	1443	300	حتي يقضي الله فيك فقمت زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري فمضيت قوله وثار رجال اي وثبوا قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كافيك--- ذنبك بالنصب علي نزع الخافض او علي المفعولية ايضا واستغفار بالرفع علي انه الفاعل وعند بن عاءذ فقال كعب ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه فقالوا انك شاعر جرء فقال اما علي الكذب فلا زاد في رواية بن ابي شيبة كما صنع ذلك بغيرك فقبل منهم عذرهم واستغفر لهم قوله---------------------------------------------------- وقيل لهم مثل ما قيل لك في رواية بن مردويه وقال لهما مثل ما قيل لك قوله	5611	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2492	false	1706519040015739856	169	253	818	1221	1457	300	حتي يقضي الله فيك فقمت وبادرني------------------------------------------- رجال من بني سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به المتخلفون فلقد كان كافيك من ذنبك ا---------------------------------------------ستغفار ------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت------------------------------------------------------ لهم هل لقي هذا معي احدا قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت وقيل------------------------------------------ لهما مثل ما قيل لك فقلت	2492	1173157121837200525	117	58.0	86	659	17.754173278808594	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05617	true	2577013174724351664	272	299	1307	1441	1446	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله اي انعم عليه وقوله في صدق الحديث م-ذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني	5617	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2495	false	1244467678413017490	44	68	202	323	1515	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله من الصدق في-------------- الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني	2495	1173157121837200525	112	201.0	89	135	82.96295928955078	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05644	true	5475426087400815577	52	114	274	575	1501	300	او علبة ب-ها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح به-ا وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت لسكرات وعند احمد والترمذي وغيرهما من طريق القاسم عن عاءشة قالت رايته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنده قدح فيه ماء وهو يموت فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت وفي رواية شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت ما رايت -	5644	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4744	false	4116448485691297718	0	85	0	409	1452	300	او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سك-رات واخرج الحاكم وصححه عن------------- القاسم بن محمد رضي الله عنه انه تلا وجاءت سكرة الموت بالحق فقال حدثتني ام المءمنين رضي الله عنها قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخ------ل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت واخرج ابن سعد عن عروة رضي الله عنه قال لما مات	4744	1173157121837200525	195	316.0	150	429	45.45454406738281	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05670	true	6030244538487943020	126	171	645	882	1554	300	----------------------------------------------------------------------------------------قوله---------- الي شياطينهم---- اصحابهم من المنافقين والمشركين و-صله عبد بن حميد عن شبابة عن ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واذا خلوا الي شياطينهم قال الي اصحابهم فذكره ومن طريق شيبان عن قتادة قال ا-------------------------------لي اخوانهم من المشركين ورءوسهم وقادتهم في الشر	5670	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0070	false	-7842447615928819266	208	259	1107	1378	1588	300	قوله واذا خلوا الي شياطينهم قال رءوسهم في الكفر واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله واذا خلوا الي شياطينهم قال اصحابهم من المنافقين والمشركين واخرج عبد بن حميد وابن جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله واذا خلوا الي شياطينهم قال الي اخوانهم من المشركين ورءوسهم وقادتهم في الشر	70	1173157121837200525	120	159.5	98	371	32.34501266479492	17	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	246	300	1261	1530	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتلا عليه----------------- الاية واورده من طريق قتادة عن عمر نحوه واورد بن ----------------------------------------------ابي حاتم والطبري ايضا من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا لقي عمر فقال ان جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين-	5677	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0218	false	2349746779539938962	144	208	725	1039	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقرا قل من كان عدوا لجبريل الاية فقال عمر والذي بعثك بالحق لقد جءت وما اريد الا ان اخبرك واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن------------------ عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا لقي عمر فقال ان جبريل الذي يذكر- صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين	218	1173157121837200525	202	350.0	160	333	60.66065979003906	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	28	88	134	445	1530	300	عن -بن عباس------------------- اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انبات-نا بها عرفنا انك نبي واتبعناك فذكر الحديث وفيه انهم سالوه عما حرم اسراءيل علي نفسه وعن علامة النبوة وعن الرعد وصوته وكيف تذكر المراة وتءنث وعمن ياتيه بالخبر من السماء فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنية	5677	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2778	false	-8164086654714814683	102	141	522	717	1541	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انبءتانا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه	2778	1173157121837200525	171	314.0	136	332	51.50602340698242	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05682	true	-5393768197116739584	138	222	677	1106	1527	300	ابو عبيدة في قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت قال قواعده اساسه وقال الفراء يقال القواعد اساس البيت قال الطبري اختلفوا في القواعد التي رفعها ابراهيم واسماعيل اهما احدثاها ام كانت قبلهما ثم روي بسند صحيح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كا------------------------------------------نت قواعد البيت قبل ذلك ومن طريق----------------------------------------- عطاء قال قال ادم اي رب------ لا اسمع اصوات الملاءكة قال ------------------------------بن لي بيتا ثم احفف به كما رايت الملاءكة تحف ببيتي الذي في السماء فيزعم الناس انه بناه من خمسة اجبل----------------------------------------------------------- حتي بناه ابراهيم	5682	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0307	false	7488295848672444906	127	234	640	1180	1514	300	ابا محمد فان الله يقول- واذ يرفع ابراهيم القواعد من الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت قال كان ذلك بعد واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في وقله يرفع ابراهيم القواعد قال القواعد التي كانت قواعد البيت قبل ذلك واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر والجندي عن عطاء قال قال ادم اي رب ما لي لا اسمع اصوات الملاءكة قال لخطيءتك ولكن اهبط الي الارض فابن لي بيتا ثن احفف به كما رايت الملاءكة تحف ببيتي الذي في السماء ف-زعم الناس انه بناه من خمسة جبال من حراء ولبنان وطورزيتا وطورسينا والجودي فكان هذا بناء ادم حتي بناه ابراهيم	307	1173157121837200525	235	242.5	183	704	33.380680084228516	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05684	true	-2465821251873898472	121	185	629	970	1529	300	يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل ويجء النبي ومعه الرجلان ويجء النبي ومعه اكثر من ذلك -------قال فيقال لهم ا--بلغكم هذا فيقولون لا فيقال للنبي ابلغتهم في---قول نعم فيقال له من يشهد لك الحديث اخرجه احمد عنه والنساءي وبن ماجة والاسماعيلي من طريق ابي معاوية ايضا قوله فيشهدون انه قد بلغ زاد ابو معاوية في------قال وما علمكم فيقولون اخبرنا نبي--------نا ان الرسل قد بلغوا	5684	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0350	false	-5075364522162917373	193	251	987	1284	1532	300	يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل و----النبي ومعه الرجلان و---------------اكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل -بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد وامته فيدعي محمد وامته فيقال لهم هل------------------------------------------------- بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقولون جاء-نا نبينا فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا	350	1173157121837200525	194	289.0	152	367	52.86103439331055	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05684	true	-2465821251873898472	194	238	1013	1233	1529	300	فاخرج -بن ابي حاتم بسند جيد عن ابي العالية عن ابي بن كعب في هذه الاية قال لتكونوا شهداء وكانوا شهداء علي الناس يوم القيامة كانوا شهداء علي قوم نوح و----قوم هود و----قوم صالح و----قوم شعيب وغيرهم ان رسلهم بلغتهم وانهم كذبوا رسلهم قال	5684	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0353	false	-2531418817563223508	257	300	1322	1533	1533	300	واخرج ابن ابي حاتم من طريق ----ابي العالية عن ابي بن كعب في---- الاية قال لتكونوا شهداء -------------علي الناس يوم القيامة كانوا شهداء علي قوم نوح وعلي قوم هود وعلي قوم صالح وعلي قوم شعيب وعندهم ان رسلهم بلغتهم وانهم كذبوا رسلهم قال-	353	1173157121837200525	186	319.0	149	233	79.82832336425781	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05690	true	-1048773960014270042	248	300	1235	1506	1506	300	بن حميد عن الحسن هو البصري قال المرضع اذا خافت علي ولدها افطرت واطعمت والحامل اذا خافت علي نفسها افطرت وقضت وهي بمنزلة المريض ومن طريق قتادة عن الحسن ت-------------------فطران وتقضيان -واما قول ابراهيم وهو النخعي فوصله عبد بن حميد ايضا من طريق ابي معشر عن النخعي قال الحامل والمرضع اذا خافتا-	5690	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0437	false	6643199615137512412	189	232	959	1186	1515	300	بن حميد عن الحين قا----------ل المرضع اذا خافت افط----------رت واطعمت والحامل اذا خافت علي نفسها افطرت وقضت وهي بمنزلة المريض واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الحسن قال يفطران ويقضيان صياما ---واخر--------------------ج عبد بن حميد ع----------------------ن النخعي قال الحامل والمرضع اذا خافتا	437	1173157121837200525	170	273.0	137	292	58.21917724609375	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05694	true	5446343452554980643	0	39	0	192	1444	300	ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار صل--------------------------------------------------------ي العشاء ثم نام فاصبح مجهودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عمر--- اصاب من النساء بعد ما نام------------------------------------------ فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم --الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل	5694	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0431	false	-6364338323199670325	24	123	144	622	1512	300	ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار يقال له صرمة كان يعمل صاءما حتي اذا امسي فجاء الي اهله فصلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح صاءما فراه النبي صلي الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا فقال ما لي اراك قد جهدت جهدا شديدا قال يا رسول الله عملت امس فجءت حين جءت فالقيت نفسي فنمت فاصبحت حين اصبحت صاءما قال وكان عمر قد اصاب--- النساء بعد ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله------- احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة الاية الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل	431	1173157121837200525	161	244.5	128	488	32.99180221557617	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05694	true	5446343452554980643	93	157	446	741	1444	300	واخرج -------بن جرير و-------------بن ابي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر---------- من عند النبي صلي الله عليه وسلم--------- وقد سمر عنده فاراد امراته ------------------------فقالت اني قد نمت -قال ما نمت --ووقع عليها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك	5694	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0482	false	1908837104445104304	44	115	235	571	1548	300	واخرج احمد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم بسند حسن ع--------ن كعب بن مالك --------قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل------ فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده فوج-د امراته قد نامت فايقظها وارادها فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ثم وقع ب--ها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك	482	1173157121837200525	256	411.5	199	361	70.91413116455078	47	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	186	270	995	1429	1577	300	والنساءي وابو داود والترمذي و----------------------------بن حبان والحاكم من طريق---------------------------------------- اسلم بن- عمران قال كنا بالقسطنطينية------------------------------------------------------- فخرج صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب------------------------------------------ ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا---- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	5696	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0507	false	-6480589810114199777	166	297	872	1550	1562	300	والنساءي وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه والطبراني وابن مردويه والبيهقي في سننه عن اسلم ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع فيها فانزل الله	507	1173157121837200525	378	604.0	303	699	54.07725143432617	58	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05698	true	-4574953715809133335	112	165	519	780	1499	300	عباس 4249 قوله يطوف الرجل بالبيت ما كان ح----------------------------------------------------------لالا اي المقيم بمكة والذي دخل بعمرة وتحلل منها قو----------------له فعليه----- ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة هو تقييد من بن عباس لما اطلق في الاية قول-------------ه ثم لينطلق وقع بحذف اللام في رواية المستملي وقوله في صلاة العصر الي ان يكون الظلام	5698	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0545	false	2502956425716140547	208	279	1040	1363	1481	300	عباس قال------ يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء وان لم يتيسر له فعليه صيام ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فاذا كان اخر يوم من ايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من------------------------ صلاة العصر الي ان يكون الظلام	545	1173157121837200525	137	167.5	103	353	38.81019973754883	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05702	true	-2167308765603306249	119	214	567	989	1397	300	يروون عن سالم-------------------- كذب العبد ---------علي ابي فقال مالك اشهد علي -زيد بن رومان انه اخبرني عن سالم بن عبد الله ----بن عمر عن ابيه مثل ما قال ن-افع فقلت له -ان الحارث بن يعقوب يروي عن----------- سعيد بن يسار عن بن عمر انه قال اف او يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك------------ مسلم فقال مالك اشهد علي ربيعة لاخبرني عن سعيد بن يسار عن -بن عمر مثل ما قال نافع واخرجه الدارقطني من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن مالك وقال هذا محفوظ عن مالك صحيح ا ه وروي الخطيب في الرواة عن مالك من طريق اسراءيل بن	5702	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0654	false	-6788099476754580208	1	109	6	503	1399	300	يروون عن سالم بن عبد الله انه قال كذب العبد او العلج علي ابي فقال مالك اشهد علي يزيد بن رومان انه اخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر-------- مثل ما قال لنافع فقيل له فان الحارث بن يعقوب يروي عن ابي الحباب سعيد بن يسا----------ر انه سال ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نشتري الجواري افنحمض لهن قال وما التحميض فذكر له الدبر فقال ابن عمر اف اف ايفعل ذلك مءمن او قال مسلم فقال مالك اشهد علي ربيعة -اخبرني عن ابي-- الحباب عن ابن عمر مثل ما قال نافع قال--- الدارقطني------------------------------------------ هذا محفوظ عن مالك صحيح واخرج النساءي من طريق يزيد بن -----------------------	654	1173157121837200525	281	425.5	216	586	47.95221710205078	49	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	43	144	206	723	1524	300	من طريق مجاهد عن -بن عباس قال ان -بن عمر وهم والله يغفر له ان------ما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب -----------------------------------فكانوا ياخذون بكثير من فعلهم وكان -------اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة ف--------اخذ ذلك الانصار ------------------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت-------------------------------------------------------------- فسري امرهما حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم----- مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--ي الفرج	5703	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0645	false	1145521824589530254	105	241	529	1213	1512	300	من طريق مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر---- والله يغفر له او هم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم فكان من امر اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا ويتلذذون من---هن مقبلات -مدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع ب-ها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف واحد فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري امرهما ف---بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول مقبلات ومدبرات بعد ان يكون في الفرج	645	1173157121837200525	454	726.0	359	710	63.943660736083984	76	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05704	true	3511987331669248186	0	51	0	246	1552	300	انما يكون في الفرج فقال له فيكون ما سوي الفرج محرما فالتزمه فقال ارايت لو وطءها بين سافيها او في اعكانها افي ذلك حرث قال لا قال افيحرم قال لا قال فكيف تحتج بما لا تقول به قال الحاكم لعل الشافعي كان يقول ذلك في القديم واما في الجديد فصرح بالتحريم	5704	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0655	false	8698098923993500328	64	115	307	553	1463	300	انما يكون في الفرج فقال له فيكون ما سوي الفرج محرما فالتزمه فقال ارايت لو وطءها بين ساقيها او في اعكانها افي ذلك حرث قال لا قال افيحرم قال لا قال فكيف تحتج بما لا تقول به قال الحاكم لعل الشافعي كان يقول ذلك في القديم واما في الجديد فصرح بالتحريم	655	1173157121837200525	245	489.0	194	246	99.59349822998047	50	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05709	true	44854634273185589	233	292	1172	1457	1494	300	عن ابي رجاء العطاردي قال صليت خلف -بن عباس الصبح فقنت فيها ورفع يديه ثم قال هذه الصلاة الوسطي التي امرنا ان نقوم فيها قانتين واخرجه ايضا من وجه اخر عنه وعن بن عمرو من طريق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العالية---- صليت خلف عبد الله بن قيس بالبصرة في زمن عمر صلاة الغداة فقلت لهم------------------------------------------------- ما الصلاة الوسطي قالوا هي هذه الصلاة	5709	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0739	false	-8920615738741637201	163	281	852	1435	1526	300	عن ابي رجاء العطاردي قال صليت خلف ابن عباس الفجر فقنت فيها ورفع يديه ثم قال هذه الصلاة الوسطي التي امرنا ان نقوم فيها قانتين واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد------ من طريق عكرمة عن ابن عباس انه كان يقول الصلاة الوسطي صلاة الصبح تصلي في سواد الليل واخرج ابن عبد البر في التمهيد عن ابن عباس انه كان يقول الصلاة الوسطي صلاة الصبح تصلي في سواد من الليل وبياض من النهار وهي اكثر الصلوات تفوت الناس واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن الانباري عن ابي العالية قال صليت خلف عبد الله بن قيس----------- زمن عمر صلاة الغداة فقلت لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جانبي ما الصلاة الوسطي قال----- هذه الصلاة	739	1173157121837200525	232	398.0	184	605	38.34710693359375	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05709	true	44854634273185589	0	67	0	329	1494	300	بن عتبة فق-----------ال انا اعلم لكم---- فقام فاستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثم خرج الينا فقال اخبرنا انها صلاة العصر ومن طريق ---------------------------------------------------عبد العزيز بن مروان انه ارسل--------- الي رجل فقال--- اي شء سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة الوسطي فقال ---------ارسلني ابو بكر وعمر اساله وانا غلام صغير فقال هي العصر ومن حديث ابي مالك الاشعري رفعه الصلاة الوسطي	5709	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0747	false	8251914823168119804	211	291	1112	1496	1545	300	بن عتبة بن عبد شمس فقال انا اعلم لكم ذلك فقام فاستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ثم خرج الينا فقال اخبرنا انها صلاة العصر واخرج ابن جرير عن ابراهيم بن يزيد الدمشقي قال كنت جالسا عند عبد العزيز بن مروان فقال يا فلان اذهب الي فلان فقل له اي شء سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة الوسطي فقال رجل جالس ارسلني ابو بكر وعمر------ وانا غلام --------------------------------صغير اسا----له عن الصلاة الوسطي	747	1173157121837200525	253	405.0	199	426	59.389671325683594	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	92	178	474	901	1515	300	من طريق------------ زهرة بن معبد قال كن------ا عند زيد بن ثابت فارسلوا الي اسامة فسالوه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ورواه احمد من وجه اخر وزاد كان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف او الصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم ف-نزلت والثالث قول علي بن ابي طالب فقد روي الترمذي والنساءي من طريق زر بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله------------ فقال كنا نري انها الصبح حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5710	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0741	false	-6269588215785137409	26	139	160	764	1618	300	من طريق الزبرقان عن زهرة بن معبد قال كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فارسلوا الي اسامة فسالوه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ---------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بالهجير واخرج احمد وابن المنيع والنساءي وابن جرير والشاشي والضياء من طريق الزبرقان ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثايت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف و--الصفان والناس في قاءلتهم و---تجارتهم فانزل الله حافظوا- علي --------الصلوات و------------------------------------------------------------------الصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فقال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	1173157121837200525	268	432.5	215	739	36.26522445678711	47	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05724	true	5592215168899879357	7	126	36	614	1463	300	صلي الله عليه وسلم غما شديدا وقالوا يا رسول الله هلكنا فان قلوبنا ليست بايدينا فقال قولوا سمعنا واطعنا فقالوا فنسختها هذه الاية لا يكلف الله نفسا الا وسعها واصله عند مسلم من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس دون قصة بن عمر واخرج ------------------------------------------الطبري باسناد صحيح عن الزهري انه سمع سعيد بن مرجانة يقول كنت عند بن عمر ف----------------تلا هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه ف------قال والله لءن واخذنا الله بهذا لنهلكن ثم بكي حتي سمع نشيجه--------------- فقمت حتي اتيت -بن عباس فذكرت له ما قال -بن عمر وما فعل حين تلاها فقال--------- يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري لقد وجد المسلمون----- حين -نزلت مثل ما وجد---------------- فانزل الله------ لا-يكلف الله نفسا الا وسعها	5724	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0922	false	1215046993111654844	0	125	0	616	1475	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- قولوا سمعنا واطعنا -قال-- فنسختها هذه الاية امن الرسول البقرة الاية الي وعليها ما اكتسبت فتجوز لهم عن حديث النفس واخذوا بالاعمال----- واخرج عبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير والطبراني والبيهقي في الشعب عن سعيد------- بن مرجانة انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر تلا هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية فقال والله لءن -اخذنا الله بهذا لنهلكن ثم بكي حتي سمع نشيجه قال ابن مرجانة فقمت حتي اتيت ابن عباس فذكرت له ما قال ابن عمر وما فعل حين تلاها فقال ابن عباس يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري لقد وجد المسلمون منها حين انزلت مثل ما وجد عبد الله بن عمر فانزل الله بعدها لا يكلف الله نفسا الا وسعها	922	1173157121837200525	377	558.0	297	697	54.088951110839844	61	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05749	true	-8754847273718337454	149	172	731	833	1531	300	فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلولا اني لا اعود في شء جعلته لله	5749	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1051	false	-5298065540891654035	260	282	1275	1372	1462	300	فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلو-- اني--- اعود في شء جعلته لله	1051	1173157121837200525	97	182.5	75	102	95.09803771972656	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05750	true	-3511669733208632092	92	172	462	848	1470	300	ابي حاتم والطبري من طريق السدي ---------قال قال عمر---------- لو شاء الله لقال انتم خير امة فكنا كلنا ولكن قال كنتم فهي خاصة لاصحاب محمد ومن صنع مثل صنيعهم وهذا منقطع وروي عبد الرزاق واحمد والنساءي والحاكم ---------------من حديث بن عباس باسناد جيد--------- قال هم الذين هاجروا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اخص من الذي قبله وللطبراني من طريق بن جريج ------------عن عكرمة ---------قال نزلت في -بن مسعود-------------- وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	5750	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1084	false	247848086248053440	184	268	911	1304	1445	300	ابي حاتم -------------عن السدي في الاية قال قال عمر بن الخطاب لو شاء الله لقال انتم-------- فكنا كلنا ولكن قال كنتم ف-ي خاصة -اصحاب محمد ومن صنع مثل صنيعهم كانوا خير امة اخرجت للناس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي عمن حدثه عن عمر في قوله كنتم خير امة قال تكون لاولنا ولا تكون لاخرنا واخرج ا-------------------------------------------------بن جرير وابن المنذر عن عكرمة في الاية قال نزلت في ابن مسعود وعمار بن يسار وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	1084	1173157121837200525	219	268.0	165	465	47.09677505493164	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	192	219	929	1059	1445	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج و---جهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم	5753	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1101	false	1328221231134587463	272	300	1351	1483	1483	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم-	1101	1173157121837200525	128	247.0	102	133	96.2406005859375	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	51	228	261	1101	1445	300	وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر كانه يشير الي انه لا يداوم علي ذلك قوله اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من------ العرب وقع تسميتهم في رواية يونس عن الزهري عند مسلم ب-لفظ اللهم العن -------رعلا وذكوان وعصية قوله حتي انزل الله ليس لك من الامر شء تقدم استشكاله في غزوة احد وان قصة رعل وذكوان كانت بعد احد ونزول ليس لك من الامر شء كان في قصة احد فكيف يتاخر السبب عن النزول ثم ظهر لي علة الخبر وان فيه ادراجا وان قوله حتي انزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه بين ذلك مسلم في رواية يونس المذكورة فقال هنا قال يعني الزهري ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزلت وهذا البلاغ لا يصح لما ذكرته وقد ورد في سبب نزول الاية شء اخر لكنه لا ينافي ما تقدم بخلاف قصة رعل وذكوان فعند احمد ومسلم من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجهه حتي س-------------ال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر	5753	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1103	false	-1833253198159341765	120	212	605	1054	1480	300	وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر---------------------------------------- اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب يجهر بذلك حتي انزل الله ليس لك من الامر شء وفي لفظ اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية ----------عصت الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزل قوله ليس لك من الامر شء-------------------------- الاية واخرج عبد بن حميد والنحاس في ناسخه عن ابن عمر-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن في صلاة الفجر بعد الركوع في الركعة الاخرة فقال اللهم العن فلانا وفلانا ناسا من المنافقين دعا علي-----------------هم فانزل الله------ ليس لك من الامر	1103	1173157121837200525	227	216.5	175	867	26.18223762512207	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05772	true	-4065528366543240553	72	137	365	671	1511	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن الق----اسم بن محمد------------------ ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن في حياة عاءشة--------- فلم يدع في الدار----------- ذا قرابة ولا مسكينا الا اعطاه من ميراث ابيه وتلا ال----------------اية قال القاسم فذكرته--- لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك ال----------------------ي الوصي وانما ذلك في العصبة اي ندب للميت ان يوصي لهم	5772	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1231	false	-1483590735305725508	162	235	794	1144	1482	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق والقاسم بن محمد بن ابي بكر اخبراه ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن و-------عاءشة حية قالا فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة----------- الا اعطاه من ميراث ابيه وتلا واذا حضر القسمة الاية قال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك للوصية وانما هذه الاية في الوصية يريد ا---------------------لميت ان يوصي لهم	1231	1173157121837200525	236	367.5	183	389	60.66838073730469	43	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	58	106	285	519	1449	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد------ وان عمهما اخذ مالهما --------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث----------------------------- فارسل -----------------------------الي عمه-ا فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن فما بقي فهو لك	5775	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1235	false	1611767438073969375	120	196	598	974	1536	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	1235	1173157121837200525	233	398.5	185	376	61.96808624267578	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	127	218	597	1061	1489	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها -------في رواية ابي معاوية المذكورة حبسها عصبته ان تنكح احد----------------------------------------------------------------ا حتي تموت فيرثوها قال الاسماعيلي هذا مخالف لرواية اسباط قلت ويمكن ردها اليها بان يكون المراد ان تنكح الا منهم او باذنهم نعم هي مخالفة لها في التخصيص السابق وقد روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس كان ال-----------------رجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمة ثوبا فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها	5779	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1251	false	-1010598078300420502	190	287	937	1397	1469	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرج ابو داود من وجه اخر عن عكرمة عن ابن عباس في هذه الاية قال كان الرجل يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد------------------------------------------------------ اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك اي نهي عن ذلك واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم--------------------------- من طريق علي عن ا-----------بن عباس في هذه الاية قال كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها	1251	1173157121837200525	242	374.5	189	552	43.840579986572266	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	16	65	71	301	1489	300	جريج------------ عن عكرمة انها نزلت في قصة خاصة قال نزلت---------- في كبشة بنت- معن بن عاصم من- الاوس وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ول----ا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	5779	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1252	false	-8274194210609420922	117	163	573	796	1469	300	جرير وابن المنذر عن عكرم----------------------ة قال نزلت هذه الاية في كبشة ابنة معن بن عاصم ابي الاوس -كانت عند ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------ لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	1252	1173157121837200525	186	311.5	145	258	72.09302520751953	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05781	true	2603053913217468110	195	300	1032	1569	1569	300	والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة هكذا حملها بن عباس علي من اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم وحملها غيره علي اعم من ذلك فاسند الطبري عنه قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك ومن طريق سعيد بن جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وعاقد ابو بكر مولي فورثه قوله فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت هكذا وقع في هذه الرواية ان ناسخ ----------------------------------------------ميراث الحليف هذه الاية وروي الطبري من طريق علي بن---------------------------------------------------------------------------------------- ابي طلحة عن بن عباس قال كان الرجل يعاقد الرجل فاذ-ا مات ورثه الاخر فانزل-	5781	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1296	false	-201626010447211587	73	153	374	817	1608	300	والذين ع-قدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي--------------------- اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له واخرج ابن جرير وابن المنذر وا---بن ابي حاتم والنحاس في ناسخه وابن مردويه عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال عصبة والذين عقدت ا------------يمانكم قال كان الرجل يعاقد الرجل ايهما مات ورثه الاخر فانزل	1296	1173157121837200525	225	321.5	182	677	33.234859466552734	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05786	true	6224117410125330482	6	85	29	435	1559	300	ومن طريق علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال الجبت حيي بن اخطب والطاغوت كعب بن الاشرف واخ--------------------------------------------------------------------تار الطبري ان المراد بالجبت والطاغوت جنس من كان يعبد من دون الله سواء كان صنما او ------------------------------------------------------------------------شيطانا جنيا او ادميا فيدخل فيه الساحر والكاهن والله اعلم واما قول عكرمة -ان الجبت-------- بلسان الحبشة الشيطان فقد وافقه سعيد بن جبير علي ذلك لكن عبر عنه بالساحر اخرجه الطبري باسناد صحيح عن سعيد بن جبير قال الجبت الساحر بلسان الحبشة والطاغوت الكاهن	5786	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1351	false	3679775985695544966	200	291	1007	1487	1540	300	ابن جرير --وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال الجبت حيي بن اخطب والطاغوت كعب بن الاشرف واخرج ابن جرير عن الضحاك مثله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال الجبت الاصنام---------- والطاغوت الذي يكون بين يدي الاصنام يعبرون عنها الكذب ليضلوا الناس واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال الجبت اسم الشيطان بالحبشية والطاغوت كهان العرب واخرج عبد بن حميد عن---------- عكرمة قال الجبت الشيطان بلسان الحبش والطاغوت الكاهن واخرج ابن جرير------------------------------------------------------ عن سعيد بن جبير قال الجبت الساحر بلسان الحبشة والطاغوت الكاهن	1351	1173157121837200525	191	226.0	151	556	34.352516174316406	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05789	true	6245966040702894343	203	241	1054	1233	1522	300	عن -بن عيينة بلفظ كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء قوله في الطريق الاخري ان بن عباس تلا في رواية المستملي عن بن ع----------باس ان------------------------------------------ه تلا قوله كنت انا وامي ممن عذر الله	5789	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1436	false	49314077056871273	209	253	1114	1343	1580	300	عن ابن عباس قال-- كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء واخرج عبد بن حميد والبخاري وابن جرير والطبراني والبيهقي في سننه عن ابن عباس انه تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان قال- كنت انا وامي ممن عذر الله	1436	1173157121837200525	104	154.5	80	232	44.82758712768555	18	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05793	true	894509604397513894	191	236	967	1200	1494	300	والترمذي وحسنه----------------------------------------- والحاكم وصححه---------------- مر رجل من بني سليم بنفر من الصحابة------------------------ وهو يسوق غنما له فسلم عليهم قوله فقتلوه زاد في رواية سماك وقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا قوله واخذوا غنيمته في رواية سماك واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	5793	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1418	false	-6838124397308255943	228	281	1096	1363	1463	300	والترمذي وحسنه وعبد بن حميد وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم ف------------------------------قالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا له فقتلوه---------------- واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	1418	1173157121837200525	168	262.5	134	314	53.5031852722168	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05794	true	-1245748186798520931	161	216	801	1082	1501	300	عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- في نفر من المسلمين فيهم-------------- ابو قتادة ومحلم بن جثامة فمر -----------------------------------------بنا عامر بن الاضبط الاشجعي ف-----------------------------------------------سلم علينا ف--------------------------حمل عليه محلم---------------------------- فقتل------------------ه فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل----- القران فذكر هذه------------------------------------------ الاية واخرجها بن اسحاق	5794	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1419	false	-3221184625556140393	10	115	58	577	1510	300	عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم الحرث بن ربعي ابو قتادة ومحلم بن جثامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له وقطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة لشء كان بينه وبينه فقتله واخذ بعيره ومتاعه فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية واخرج ا-بن اسحاق	1419	1173157121837200525	263	387.0	211	521	50.4798469543457	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05799	true	8996923387901726213	1	51	9	305	1616	300	-------يا رسول الله -هل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين----------------- علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	5799	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1429	false	4576549801432279365	27	70	130	382	1544	300	اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و----------------------------------------فضل الله المجاهدين----------------- علي القاعدين درجة فهولاء القاعدون غير اولي الضرر -فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين----------- درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	1429	1173157121837200525	226	372.5	186	321	70.40498352050781	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05803	true	8421593572047855527	141	280	670	1372	1465	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا قال يعني البغض وقال الفراء النشوز يكون من قبل المراة والرجل وهو هنا من قبل الرجل قولة عبد الله هو بن المبارك قوله ق-------------------------------------------------الت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر- منها اي في المحبة والمعاشرة والملازمة قوله فتقول اجعلك من شاني في حل اي وتتركني من غير طلاق قولة فنزلت في ذلك زاد ابو ذر عن غير المستملي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية وعن علي نزلت في المراة تكون عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرجل تكره مفارقته فيصطلحان علي ان يجيءها كل ثلاثة ايام او اربعة وروي الحاكم من طريق بن المسيب عن رافع بن خديج انه كانت تحته امراة--------------- فتزوج عليها شابة فاثر البكر عليها ف----------نازعت-ه فطلقها ثم قال لها-------------------------- ان شءت راجعتك وصبرت فقالت ---------------------------راجعني فراجعها ثم لم تصبر----------- فطلقها قال------------------- فذلك الصلح الذي بلغنا ان الله انزل فيه هذه الاية	5803	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1500	false	3897361338243832586	90	248	431	1236	1493	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية واخرج ابن ابي شيب------------------ة والبخاري وابن جرير وا------------------------بن المنذر عن عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية قالت الرجل تكون عنده المراة ليس -مستكثرا منها يريد ان يفارقها---------------------- فتقول اجعلك من شاني في حل---------------------------- فنزلت هذه الاية واخرج ابن ماجه عن عاءشة قالت------------------------------------------------- نزلت هذه الاية والصلح خير في رجل كانت تحته امراة قد طالت صحبتها وولدت منه اولادا فاراد ان يستبدل بها فراضته علي ان يقيم عندها ولا يقيم لها واخرج مالك وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر و---------------------------الحاكم وصححه------------ عن رافع بن خديج انه كانت تحته امراة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة فاثرها عل----يها فابت الاولي ان تقر فطلقها تطليقة حتي اذا بقي من اجلها يسير قال ان شءت راجعتك وصبرت علي الاثرة وان شءت تركتك قالت بل راجعني فراجعها ف--لم تصبر علي الاثرة فطلقها اخري واثر عليها الشابة فذلك الصلح الذي بلغنا ان الله انزل فيه وان امراة	1500	1173157121837200525	320	328.5	250	992	32.25806427001953	49	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05803	true	8421593572047855527	56	111	269	528	1465	300	قوله واحضرت الانفس الشح قال هواه في الشء يحرص عليه وصله بن ابي حاتم ايضا بهذا الاسناد عن بن عباس قوله كالمعلقة لا هي ايم ولا ذات زوج وصله بن ابي حاتم باسناد صحيح من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ فتذروها كالمعلقة قال لا هي ايم ولا--- ذات زوج	5803	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1502	false	5352324795969678024	108	146	532	721	1491	300	قوله واحضرت الانفس الشح قال هواه في الشء يحرص عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء قال في الحب والجماع وفي قوله فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة قال لا هي ايم ولا هي ذات زوج	1502	1173157121837200525	96	54.5	76	352	27.272727966308594	18	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05806	true	891952821844729404	166	228	844	1144	1478	300	--من طريق ابي الزبير------ عن جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلت يا رسول الله اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج ثم دخل علي فقال لا اراك تموت من وجعك هذا ان الله انزل وبين ما لاخواتك وهو الثلثان فكان جابر يقول نزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	5806	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1543	false	7150581008640281635	209	271	989	1293	1442	300	وابن جرير والبيهقي في سننه عن جابر قال اشتكيت فدخل النبي-------- صلي الله عليه وسلم علي فقلت يا رسول الله اوصي لاخواني بالثلث قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج ثم دخل علي فقال لا اراك تموت في وجعك هذا ان الله انزل وبين ما لاخواتك وهو الثلثان فكان جابر يقول نزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	1543	1173157121837200525	272	506.0	213	312	87.17948913574219	52	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05820	true	-2009630506009468367	233	300	1166	1521	1521	300	فقال الناس ما حرم ع------------------لينا فكانوا يشربون------ حتي ام------------------- رجل---------------- اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فنزلت الاية التي في----------------------------------------------------------------------- النساء--------- فكانوا---- يشربون ولا يقرب الرجل الصلاة حتي يفي-----------------------ق ثم نزلت اية الماءدة ف-----------------------------------------------------------قالوا------------------------ يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فرشهم وكانوا يشربونها فانزل الله تعالي----------------------------------------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جن--------اح الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم-	5820	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1705	false	-391848112423157056	124	247	707	1343	1614	300	فقال الناس ما حرم علينا انما قال اثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم من الايام صلي رجل من المهاجرين ام اصحابه في المغرب -خلط في قراءته فانزل الله اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء الاية 43 وكان الناس يشربون ----------------------حتي ياتي احدهم الصلاة وهو مغتبق ثم نزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر الي قوله فهل انتم منتهون قالوا انتهينا ربنا فقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فرشهم -كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الي اخر الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم	1705	1173157121837200525	281	370.0	224	660	42.57575607299805	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	258	297	1247	1421	1434	300	علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج ا--------------------لبي-ت قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت ث--------------------------م قالوا يا رسول الله في كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	5823	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1064	false	7644715741776498292	167	205	818	989	1435	300	علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام ق------------------------------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله-------------------- لا تسالوا	1064	1173157121837200525	121	200.5	93	221	54.75113296508789	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	107	207	526	997	1434	300	من طريق قتادة عن انس في اخر هذا الحديث بعد ان ساقه مطولا قال فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء وروي بن ابي حاتم من وجه اخر عن قتادة عن انس قال سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة ف----------------صعد المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا انباتكم به--------------------------------------------------------- فجعلت التفت عن يمين- وشمال- فاذا كل رجل لاف ثوبه براسه يبكي الحديث وفيه قصة عبد الله بن---------------- حذافة وقو-------------------------------ل----------------------------------------------- عمر روي الطبري من طريق ابي صالح عن ابي هريرة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5823	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1755	false	6643305484575168895	128	239	633	1164	1464	300	من طريق قتادة عن انس في قوله تعالي------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ان الناس---------------------- سالوا -نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فخرج ذات يوم حتي صعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا انباتكم به فلما سمع ذلك القوم ارموا وظنوا ان ذلك بين يدي امر قد حضر فجعلت التفت عن يميني وشمالي فاذا كل رجل لاف ثوبه براسه يبكي فاتاه رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة وكان اذا لحي يدعي الي غير ابيه فقال عمر بن الخطاب رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ونعوذ ---بال-------------------له من سوء الفتن قال---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1755	1173157121837200525	274	383.0	210	647	42.34930419921875	46	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	129	232	628	1114	1434	300	يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم من وجه اخر عن قتادة عن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد المنبر فقال------------ لا تسالوني عن شء الا انباتكم به فجعلت التفت عن يمين وشمال فاذا كل رجل لاف ثوبه براسه يبكي الحديث وفيه قصة عبد الله بن حذافة و--------------قول عمر روي الطبري من طريق ابي صالح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غضبان محمار --وجهه حتي جلس علي المنبر فقام اليه رجل فقال اين انا --قال في النار فقام اخر فقال من ابي فقال حذا-----فة فقام عمر	5823	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1756	false	1726981994849341546	60	290	296	1395	1452	300	يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم قال ذاك يوم قام فيهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به فقام رجل فكره المسلمون مقامه يومءذ فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة فنزلت هذه الاية واخرج عبد الرزاق وابن جرير عن طاوس قال نزلت لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم في رجل قال يا رسول الله من ابي قال ابوك فلان واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الاية قال غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام فقام خطيبا ف-----------------------------------------------------------------------قال سلوني فانكم لا تسالوني عن شء الا انباتكم به فقام اليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عب---------------------------------د الله بن حذافة وكان يطعن فيه فقال يا رسول الله من------- ابي قال ابوك فلان فدعاه لابيه فقام اليه عمر فقبل رجله وقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبك نبيا وبالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي فيومءذ قال الولد للفراش وللعاهر الحجر وانزل عليه قد سالها قوم من قبلكم واخرج الفريابي وابن جرير وابن مردويه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان محمار الوجهه حتي جلس علي المنبر فقام اليه رجل فقال اين اباءي قال في النار فقام اخر فقال من ابي فقال ابوك حذافة فقام عمر	1756	1173157121837200525	288	403.0	223	1210	23.801652908325195	51	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	258	297	1247	1421	1434	300	علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج ا------------------لبيت قالوا يا رسول الله -في كل عام فسكت ثم قالوا يا رسول الله في كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	5823	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1758	false	-2959808673395414651	152	191	736	911	1413	300	علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت ال عمران الاية 97 قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام ق-ال لا ولو قلت نعم لوجبت ف-نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	1758	1173157121837200525	149	262.0	114	193	77.20207214355469	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05824	true	-1702170508902495758	84	168	396	825	1490	300	منصو-ر من طريق خصيف عن مجاهد عن -بن عباس ان المراد بالاشياء البحيرة------------------------ والوصيلة والساءبة والحام قال فكان عكرمة يقو-----------------------------------------------------------ل انهم كانوا يسالون- عن الايات فنهوا عن ذلك قال والمراد بالايات نحو سءال قريش ان يجعل الصفا لهم ذهبا وسءال اليهود ان ينزل عليهم كتابا من السماء ونحو ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج -بن ابي حاتم من ط-----------ريق عبد الكريم عن عكرمة قال نزلت في ------------------------------------------------الذي سال عن ابيه وعن------------------------- سعيد بن جبير في ال-----ذين سالوا ع-----------------------------ن البحيرة وغيرها وعن--- مقسم-------- فيما سال- الامم انبياءها عن الايات	5824	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1760	false	5057665611134325482	13	148	70	716	1448	300	مردويه من طريق خصيف عن مجاهد عن ابن عباس في قوله لا تسالوا عن اشياء قال يعني بحيرة والساءبة والوصيلة--------- والحام الا تري انه--- يقول بعد ذلك ما جعل الله من كذا ولا كذا قال واما عكرمة فانه قال انهم كانوا يسالونه عن الايات فنهوا عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين قال فقلت قد حدثني مجاهد بخلاف هذا عن ابن عباس فما لك تقول هذا فقال هاه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ من طريق عبد الكريم عن عكرمة في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء قال هو الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم من ابي واما سعيد بن جبير فقال هم الذين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البحيرة والساءبة واما مقسم فقال هي فيما سالت الامم انبياءها عن الايات	1760	1173157121837200525	232	213.0	181	767	30.247718811035156	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05827	true	-7022876783495608093	83	142	420	719	1527	300	كانوا يسيبون بعض ابلهم فلا تمنع حوضا ان تشرب فيه قوله قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي الخ هكذا وقع في هذه الرواية ايراد القدر المرفوع من الحديث في اثناء الموقوف وسابين ما فيه بعد قوله والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي	5827	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1762	false	3430544888341539442	215	262	1099	1336	1558	300	كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء --------------قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب قال ابن المسيب------------------------------------------ والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي	1762	1173157121837200525	164	257.5	129	299	54.8494987487793	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05829	true	4797703635285499642	32	122	157	596	1468	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها الخ لكنه اورده باختصار -----------------------------------------------------------قال وقال ابو هريرة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخ قوله ورواه بن الهاد عن بن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم اما طريق بن الهاد فاخرجها بن مردويه من طريق خالد بن حميد المهري عن بن الهاد وهو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي بهذا الاسناد ولفظ المتن رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبة في النار وكان اول من سيب السواءب والساءبة	5829	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1762	false	3430544888341539442	200	249	1015	1266	1558	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب قال ابن -	1762	1173157121837200525	156	256.0	123	504	30.952381134033203	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05832	true	2604331230240537171	85	130	434	648	1515	300	بن حميد من طريق ------بن ابي نجيح----------- عن مجاهد------------------------------------ قال كانوا يسمون لله جزءا من الحرث ولشركاء---------هم جزءا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله غني عن هذا---- وما ذهبت به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله اخذوه	5832	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1905	false	4791066391780622467	244	300	1246	1516	1516	300	بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث قال------ يسمون لله جز-ا من الحرث ولشركاءهم واوثانهم جز-ا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا ان الله- عن هذا غني وما ذهبت به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله اخذوه-	1905	1173157121837200525	186	299.5	146	280	66.42857360839844	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05838	true	-6598369513773217029	98	159	478	771	1464	300	مردويه من حديث بن عباس ما يفسر به حديث جابر ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوت الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثن-تين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا و---لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف والر-------جم وابي ان يرفع	5838	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1832	false	-7882645183033757039	98	153	479	742	1497	300	مردويه عن ا----بن عباس ان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم قال دعوت -ربي ان يدفع عن امتي اربعا فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت -ربي ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع----- عنهم ال-------رجم والغرق وابي ان يرفع	1832	1173157121837200525	226	379.5	173	304	74.34210205078125	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05838	true	-6598369513773217029	117	160	565	776	1464	300	الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثن-تين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا و---لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف -------------------والرجم وابي ان يرفع عنهم	5838	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2482	false	-9009321302128201317	89	136	443	670	1507	300	-ربي ان يرفع عن امتي اربع- فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت----- ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وابي ان يرفع عنهم	2482	1173157121837200525	189	332.0	147	234	80.76923370361328	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05839	true	4613995383219681262	0	23	0	126	1506	300	لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة نبيه-----------------------م بخمس وعشرين سنة -البسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم	5839	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1832	false	-7882645183033757039	7	35	34	184	1497	300	لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم	1832	1173157121837200525	122	222.5	99	150	81.33333587646484	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05840	true	8337831269501597927	122	252	604	1308	1539	300	قال لما نزلت---------- قل هو القادر الاية س--------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ربه فهبط------------------------------------------------------------------- جبريل فقال يا محمد انك سالت ربك اربعا فاعطاك اثنتين ومنعك اثنتين ان ياتيهم عذاب- من فوقهم او من تحت ارجلهم فيستاصلهم كما استاصل الامم الذين كذبوا انبياءهم ولكنه يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض وهذان عذابان لاهل الاقرار بالكتاب والتصديق بالانبياء انتهي وكان من قوله وهذان الخ من كلام الحسن وقد وردت الاستعاذة من خصال اخري منها عن بن عباس عند بن مردويه مرفوعا سالت ربي لا-------------------------متي اربعا ف-اعطان-ي اثنتين و----------منعن-ي اثنتين سالت---ه ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الار---------------------------------------------ض فرفعهما الحديث ومنها حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاص عند مسلم مرفوعا سالت ربي ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم--- بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	5840	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1832	false	-7882645183033757039	41	232	213	1156	1497	300	قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم قال اللهم -لا ترسل علي امتي عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولا تلبسهم شيعا ولا تذق بعضهم باس بعض فاتاه جبريل فقال ان الله قد اجار امتك ان يرسل عل-----------------------------يهم عذابا من فوقهم او من تحت ارجلهم واخرج ابن مردويه عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوت ربي ان يدفع عن امتي اربعا فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت ربي ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع عنهم الرجم والغرق وابي ان يرفع القتل والهرج واخرج ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو الشيخ وابن مردويه وابن خزيمة وابن حبان عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني ------واحدة سالت---ه ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1832	1173157121837200525	314	338.0	245	1183	26.542688369750977	48	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05840	true	8337831269501597927	26	88	131	426	1539	300	زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفسهم وان لا يلبسهم شيعا و---يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من غيرهم يستبيح بيضتهم حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1837	false	-4500384183963979138	0	56	0	274	1533	300	زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي ان لا يهلك -قوم بسنة عامة وان -------------------------------------لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سواهم فيهلكو-----هم حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	1837	1173157121837200525	224	379.0	174	320	70.0	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05841	true	6350924527450592944	41	89	212	469	1528	300	ابي حاتم من حديث------- ابي هريرة رفعه ---------------------------سالت ربي لامتي اربع----ا فاعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سالته ان لا يكفر امتي جمل-ة فاعطانيها وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يعذبهم بما عذب به الامم--- قبلهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	5841	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1837	false	-4500384183963979138	179	235	922	1218	1533	300	ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي لامتي اربع خصال فاعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سالته ان لا تكفر امتي واحدة فاعطانيها وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يعذبهم بما عذب به الامم من قبلهم فاعطانيها وسالته ---لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1837	1173157121837200525	237	415.0	192	299	79.26421356201172	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05845	true	6998542555815660020	150	200	760	990	1491	300	وابو داود من حديث-------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص انه سمع ابنا له يدعو------------------------------------------------------------------------------------------- فقال --------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية واخرج ايضا بن ماجة من حديث عبد الله بن مغفل-------------------------- انه سمع ابنا----------------- له يقول اللهم اني اسالك	5845	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2014	false	-9073562742332835300	78	158	391	796	1490	300	وابو داود وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص انه سمع ابنا له يدعو ويقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحو هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا وتعوذت به من شر كل كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه ا-----------------------------------------------لاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك	2014	1173157121837200525	167	252.5	129	452	36.946903228759766	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05859	true	-7281087261470611895	43	228	208	1147	1494	300	امسوا ندم-------------وا فقالوا غفرانك اللهم فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وروي بن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس ان معني قوله وهم يستغفرون اي من سبق له من الله انه سيءمن وقيل المراد من كان بين اظهرهم حينءذ من المءمنين قاله الضحاك وابو مالك ويءيده ما اخرجه الطبري من طريق بن ابزي -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ثم خرج -----------------------------الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وكان من بقي من المسلمين بمكة يستغفرون فلما خرجوا انزل الله وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية فاذن الله في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم ---------------------------------الله تعالي وروي الترمذي من حديث ابي موسي رفعه قال انزل ا---------لله علي امتي امانين فذكر هذه الاية قال فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار وهو يقوي القول الاول والحمل عليه اولي وان العذاب حل بهم لما تركوا الندم علي ما وقع منهم وبالغوا في معاندة المسلمين ومحاربتهم وصدهم عن المسجد الحرام والله اعلم 1 قوله باب قوله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم	5859	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2230	false	-3115336811839943950	8	120	44	605	1531	300	امسوا ندموا علي ما قالوا فقالوا غفرانك اللهم فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغف------------------------------------------------------------------------------رون الي قوله لا يعلمون واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن اب---------------------------------------------------------------------ن ابزي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله------ وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم --فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغف--------------------------------------رون فلما خرجوا انزل الله وما لهم ال--ا يعذبهم الله ال---------------------------اية فاذن----- في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن-------------------- ابي حاتم وابو الشيخ عن عطية رضي الله عنه في ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم	2230	1173157121837200525	368	512.0	291	1036	35.521236419677734	60	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05862	true	6955536867056634617	133	252	647	1198	1444	300	مردويه------------------------ من طريق محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار ع-------------------ن -بن عباس قال كان الرجل لا ينبغي له ان يفر ------------------------------------------------------------------------------------------من عشرة ثم انزل الله---------------------- الان خفف الله عنكم الاية فجعل الرجل منهم لا ينبغي له ان يفر من اثنين وهذا يءيد ما قلناه انه من تصرف بن عباس لا بن عيينة فكانه سمعه من عمرو بن دينار باللفظين وساذكر ما فيه في الباب الذي يليه ان شاء الله تعالي قوله قال سفيان وقال بن شبرمة هو عبد الله قاضي الكوفة وهو موصول ووهم من زعم انه معلق فان في رواية بن ابي عمر عن سفيان عند ابي نعيم في المستخرج قال سفيان فذكرته لابن شبرمة فذكر مثله قوله واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا اي	5862	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2276	false	1090146771109160803	115	193	574	954	1488	300	مردويه والبيهقي في شعب الايمان من طريق سفيا---------------------------ن بن عمرو بن دينارعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة وان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية فكتب ا--------ن لا يفر ماءة من ماءتين قال سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شبرمة رضي الله عن--ه واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا ان	2276	1173157121837200525	142	147.0	106	707	20.08486557006836	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05869	true	-2672084810450161083	223	258	1093	1292	1493	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله------ علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عنهم من التجارة فنزلت---------------------------------------- وان خفتم عيلة الاية ثم اح------------------------ل في الاية الاخري------------ الجزية	5869	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2344	false	-8838030010810550885	104	154	497	778	1530	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله تعالي علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عنهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فانزل الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء فاجل في الاية الاخري التي تتبعها الجزية	2344	1173157121837200525	183	314.5	150	281	65.12455749511719	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05871	true	4670987674680966113	164	234	771	1086	1413	300	لي قال خير انت صا-----حبي في الغار وصاحب--ي علي الحوض غير انه لا يبلغ عني غيري او رجل مني ومن طريق عمرو بن عطية عن ابيه عن ابي سعيد مثله ومن طريق العمري عن نافع عن بن عمر كذلك وروي الترمذي من حديث مقسم عن بن عباس مثله مطولا وعند الطبراني من حديث ابي رافع---- نحوه لكن قال فاتاه----------------------------------------------------------------------- جبريل------------ فقال انه لن يءديها عنك الا انت او رجل منك	5871	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2300	false	4570691242970644699	128	187	570	840	1409	300	---قال خير انت اخي وصاحبي في الغار وانت معي علي الحوض غير انه لا يبلغ عني غيري او رجل مني واخرج ابن مردو-------------يه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه ببراءة الي الموسم فاتي جبريل عليه السلام فقال انه لن يءديها عنك الا انت او رجل منك	2300	1173157121837200525	148	202.5	111	409	36.18581771850586	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05872	true	5893797979835286695	2	44	8	198	1469	300	قال سالت- عليا------------- باي شء بعثت-------------------------------- قال بانه------ لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم مع مشرك في الحج----- بعد عامهم هذا ومن كان له ع------------------------------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد ف-----اربعة اشهر	5872	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2301	false	-4329499650110484986	106	167	538	825	1477	300	قال سالنا عليا رضي الله عنه باي شء بعثت مع ابي بكر رضي الله عنه في الحج قال بعثت باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر بالمسجد الحرام بعد عامه- هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	2301	1173157121837200525	163	247.0	125	288	56.59722137451172	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	0	59	0	259	1422	300	لما نزلت عشر ايات من براءة بعث بها النبي صلي الله عليه وسلم مع- ابي بكر------------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال--- ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ منه الكتاب ف----رجع ابو بكر ف-------------قال يا رسول الله نزل في شء فقال لا الا انه لن يءدي او لكن جبريل -------قال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك	5875	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2298	false	-7576830267527039765	94	155	476	749	1418	300	لما نزلت عشر ايات من براءة علي---- النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابا بكر رضي الله عنه ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ---- الكتاب منه ورجع ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله نزل في شء -قال لا و------------------لكن جبريل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك	2298	1173157121837200525	223	361.0	171	300	74.33333587646484	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	162	285	743	1353	1422	300	يوم النحر-------- يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة وهذه الزيادة قد ادرجها شعيب عن الزهري كما تقدم في الجزية ولفظه عن ابي هريرة----------------- بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي ال-------------ناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها النبي--- صلي الله عليه وسلم مشرك انتهي وقوله ويوم الحج الاكبر يوم النحر هو قول حميد بن عبد الرحمن استنبطه من قوله تعالي -----------------واذان من الله ورسوله الي الناس يوم--------------------------------------------------- الحج الاكبر ومن مناداة ابي هريرة بذلك بامر ابي بكر يوم النحر فدل علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد بيوم الحج الاكبر يوم النحر	5875	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2304	false	-814892259111655943	12	163	59	812	1487	300	يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر واخرج البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن مردوي----------------------------------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك وانزل ال----------------------------------------------------------------------له تعالي يا ايها الذين امنوا ان-ما المشركون نجس التوبة الاية الاية واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير عن ابن عباس قال الحج الاكب---------------------------------------ر يوم النحر واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن جرير عن المغيرة بن شعبة انه خطب يوم الاضحي فقال اليوم النحر واليوم الحج الاكبر واخرج ابن ابي شيبة عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال--------- الحج الاكبر يوم النحر	2304	1173157121837200525	357	508.0	282	906	39.40397262573242	59	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05890	true	-3211120744842044799	1	124	6	626	1479	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات قال ------------------------------------------------------------------جاء رجل من الانصار يقال له الحبحاب ابو عقيل فقال يا نبي الله بت اجر الجرير علي صاعين من تمر فاما صاع فامسكته لاهلي واما صاع فها هو ذا فقال المنافقون--------------------------------------------------- ان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل فنزلت وهذا مرسل ووصله الطبراني والبارودي والطبري من طريق موسي بن عبيدة عن خالد بن يسار عن بن ابي عقيل عن ابيه بهذا ولكن لم يسموه وذكر السهيلي انه راه بخط بعض الحفاظ مضبوطا بجيمين وروي الطبران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الاوسط وبن منده من طريق------- سعيد بن عثمان البلوي عن جدته بنت---- عدي ان امها عميرة بنت سهل بن رافع صاحب الصاع ا--لذي لمزه المنافقون------------ خرج بزكاته صاع ---تمر وبابنته عميرة---- الي النبي صلي الله عليه وسلم	5890	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2430	false	7460172882999450520	67	182	351	931	1543	300	الذين يلمزون المطوعين الاية -----------------قال جاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية الي النبي صلي الله عليه وسلم وجاء رجل من الانصار -----------------------------------------------------------بصاع-- من طعام فقال بعض------------------------------------- المنافقين والله ما جاء عبد الرحمن بما جاء به الا رياء وقالوا ان كان الله ورسوله لغنيين عن هذا الصاع واخرج ابن جري---------------------------------------------------------------------------ر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال الذي تصدق بصاع التمر فلمزه المنافقون ابو خيثمة الانصاري واخرج البغوي في معجمه وابن قانع وابن مردويه عن سعيد بن عثمان البلوي عن جدته ليلي بن عدي ان امها عميرة بنت سهل بن رافع صاحب الصاعين الذي لمزه المنافقون اخبرتها انه خرج ب------صاع من تمر و-ابنته عميرة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2430	1173157121837200525	258	264.0	202	878	29.384965896606445	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05890	true	-3211120744842044799	28	50	143	252	1479	300	تمر فاما صاع فامسكته لاهلي واما صاع فها هو ذا فقال المنافقون ان كان الله ورسوله لغنيين عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاع ابي عقيل فنزلت	5890	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2431	false	-5956453332029194573	0	84	0	412	1498	300	تمر فاما صاع فامسكته لاهلي واما صاع ف---هو ذا فقال المنافقون ان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع هذا فانزل الله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين الاية واخرج ابن ابي حاتم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا الناس للصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف فقال يا رسول الله هذه صدقة فلمزه بعض القوم فقال ما جاء بهذه عبد الرحمن الا رياء وجاء ابو عقيل بصاع من تمر فقال بعض القوم ما كان الله اغني عن صاع ابي عقيل فنزلت	2431	1173157121837200525	106	203.0	85	415	25.54216957092285	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05891	true	-7087371401546067941	98	163	470	788	1449	300	البزار --من طريق عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا قال فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله عندي اربعة الاف الفين اقرضهما ربي والفين امسكهما لعيالي فقال بارك الله لك فيما اعطيت وفي--------ما امسكت قال وبات رجل من الانصا------------------------------------ر فاصاب صاعين من تمر	5891	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2429	false	-5219603664193410979	105	171	557	886	1563	300	البزار وابن جرير وا--بن ابي حاتم وابن مردو----------يه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا---- فجاء عبد الرحمن------- فقال يا رسول الله عندي اربعة الاف الفين اقرضهما ربي والفين-------- لعيالي فقال بارك الله لك فيما اعطيت وبارك لك فيما امسكت وجاء---- رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني بت اجر الحرير فاصبت صاعين من تمر	2429	1173157121837200525	257	443.0	202	364	70.6043930053711	47	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05899	true	-5924627121735805240	260	298	1226	1414	1421	300	قال لما نزلت استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم لازيدن علي السبعين فانزل الله تعالي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم	5899	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5029	false	-3425897611417215212	156	195	755	949	1460	300	قال لما نزلت استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم سورة التوبة قال النبي صلي الله عليه وسلم لازيدن علي السبعين فانزل الله------ سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم	5029	1173157121837200525	182	346.0	145	200	91.0	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05914	true	4472144932821059924	9	48	38	241	1426	300	عباس قال فلما خرج موسي واصحابه قال من تخلف----------- من قوم فرعون ما غرق فرعون وقوم-----ه ولكنهم في جزاءر البحر يتصيدون فاوحي الله الي البحر ان -لفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا اصلع اخنس قصيرا فهو قوله فاليوم ننجيك ببدنك	5914	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2560	false	5572258624134236522	153	194	765	980	1491	300	عصيت قبل فلما خرج موسي واصحابه قال من تخلف في المداءن من قوم فرعون ما غرق فرعون ولا اصحابه ولكنهم في جزاءر البحر يتصيدون فاوحي----- الي البحر ان الفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا اصلع اخنس قصيرا فهو قوله فاليوم ننجيك ببدنك	2560	1173157121837200525	191	347.0	153	220	86.81818389892578	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05923	true	7857873722869960276	137	164	678	811	1488	300	عن ابراهيم النخعي قال جاء فلان بن معتب------- الانصاري فقال يا رسول الله دخلت علي امراة ففعلت منها ما ينال الرجل من اهله الا اني لم اجامعها	5923	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2651	false	4910192496189080068	115	144	571	709	1467	300	عن ابراهيم النخعي قال جاء فلان بن مقيب رجل من الانصار- فقال يا رسول الله دخلت علي امراة فن-لت منها ما ينال الرجل من اهله الا اني لم اواقعها	2651	1173157121837200525	126	229.0	99	140	90.0	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05946	true	-9005040898584859062	99	189	495	934	1487	300	عن -بن عباس -في قوله تعالي-------- له معقبات من بين يديه ومن خلفه قال ملاءكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه فاذا جاء قدره خلوا عنه و------من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله من امر الله يقول باذن الله فالمعقبات هن من امر الله وهي الملاءكة ومن طريق سعيد بن جبير قال حفظهم اياه بامر الله ومن طريق ابراهيم النخعي قال يحفظونه -------------من الجن ومن طريق-------------------------------------------------------------------------------------------- كعب الاحبار -------------قال---------------------------------------------------------- لولا ان الله وكل بكم ملاءكة يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم---- لتخطفت-م واخرج الطبري من طريق	5946	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2771	false	-3505966072476530695	65	167	324	810	1425	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله له معقبات ق---------------------ال ملاءكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه فاذا جاء قدره خلوا عنه واخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ما من عبد الا به ملك موك-----------------------ل يحفظه في نومه ويقظته من الجن والانس والهوام فما منها شء ياتيه يريده الا قال وراءك الا شيءا ياذن الله فيه فيصيبه واخرج ابن جرير عن كعب الاحبار رضي الله عنه قال لو تجلي لابن ادم كل سهل وحزن لراي علي كل شء من ذلك شياطين لولا ان الله وكل بكم ملاءكة يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم اذا لتخطفتكم واخرج ابن جرير ------	2771	1173157121837200525	218	299.5	170	636	34.276729583740234	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05950	true	858783841456015028	37	158	182	800	1538	300	----------ابي -نجيح عن مجاهد في قو-------------له وفي الارض قطع متجاورات قال طيبها عذبها وخبيثها السباخ وعند الطبري من وجه اخر عن مجاهد القطع المتجاورات العذبه والسبخة والمالح والطيب ومن طريق ابي سنان عن بن عباس مثله ومن وجه اخر منقطع عن بن عباس مثله وزاد تنبت هذه وهذه الي جنبها لا تنبت ومن طريق اخري متصلة عن بن عباس قال تكون هذه حلوة وهذه حامضة وتسقي بماء واحد وهن متجاورات قوله صنوان ا----لنخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها تسقي بماء واحد ك-------------------صالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد و-صله الفريابي ايضا عن مجاهد مثله لكن قال تسقي بماء واحد قال بماء السماء والباقي سواء وروي الطبري من طريق سعيد بن جبير------------- في قوله صنوان وغير صنوان مج----تمع وغير مجتمع	5950	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2762	false	2001820623873829464	14	102	75	523	1563	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وفي الارض قطع متجاورات قال طينها عذبها وخبيثها السباخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله وجنات من اعناب--------------------------------------------------------------------------------------- قال جنات وما معها وفي ق------------------------------------وله صنوان قال النخلتان و--اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها تسقي بماء واحد قال ماء السماء كمثل صالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد وكذلك النخلة اصلها واحد وطعامها مختلف وهو يشرب بماء واحد واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن------ سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله صنوان وغير صنوان قال مجتمع وغير مجتمع	2762	1173157121837200525	259	379.5	201	683	37.920936584472656	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05951	true	5071541728187537499	68	126	350	648	1491	300	عن قتادة------------- في قوله------------------------------- بقدرها قال الصغير بصغره والكبير بكبره وفي قوله--------- رابيا اي- عاليا و------------في قوله ابتغاء حلية الذهب والفضة وفي قوله او متاع الحديد والصفر الذي ينتفع به والجفاء ما يتعلق بالشجر وهي---------------------------------- ثلاثة امثال ضربها الله------ في مثل واحد يقول كما اضمحل هذا الزبد فصار----- لا ينتفع ب---------------ه كذلك يضمحل الباطل عن اهله وكما مكث	5951	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2790	false	-2741305976432127023	229	300	1157	1521	1521	300	عن قتادة رضي الله عنه في قوله انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها قال الصغير بصغره والكبير بكبره فاحتمل السيل زبدا رابيا قال عاليا ومما يوقدون الي قوله فيذهب جفاء----------------------------------------------------------- والجفاء ما يتعلق بالشجر واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض هذه ثلاثة امثال ضربها الله تعالي في مثل واحد يقول كما اضمحل هذا الزبد فصار جفاء لا ينتفع به ولا يرجي بركته كذلك يضمحل الباطل عن اهله وكما مكث-	2790	1173157121837200525	215	294.0	171	424	50.70754623413086	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05955	true	3000904996078299402	127	192	666	977	1506	300	ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة بمثل الكافر يقول الكا------------------------------------------------------------فر لا يقبل عمله ولا يصعد--------------- فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء ومن طريق الضحاك قال--------------------------------------------------------- في قوله مالها من قرار اي مالها اصل ولا فرع ولا ثمرة ولا منفعة كذلك الكافر ليس يعمل خيرا ولا يقول خيرا ولم يجعل الله فيه بركة ولا منفعة 1 قوله باب قوله---------- كشجرة طيبة اصلها ثابت	5955	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2840	false	4012796387037200941	161	226	796	1106	1469	300	ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر يقول ان الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يعني ان الكافر لا يقبل عمله ولا يصعد الي الله تعالي فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء يقول ليس له عمل صالح في الدنيا ولا في الاخرة واخرج ابن جرير عن الربيع بن انس في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت	2840	1173157121837200525	151	243.0	118	453	33.33333206176758	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05966	true	-1833383783118467646	135	249	684	1240	1497	300	في قوله بنين وحفدة قال الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد وولد الولد وا--سناده صحيح وفيه عن -بن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اخر اخرجه من طريق العوفي عنه قال هم ب---------------------------------------------------------------------نو امراة الرجل وفيه عنه قول ثالث اخرجه من طريق علي-------------- بن ابي طلحة عن بن عباس قا-------------------------------------ل الحفدة والاصهار ومن طريق عكرمة عن بن عباس قال الاختان واخرج هذا الاخير عن بن مسعود باسناد صحيح ومن طريق ابي الضحي وابراهيم وسعيد بن جبير وغيرهم مثله وصحح الحاكم حديث بن مسعود وفيه قول رابع عن بن عباس اخرجه الطبري من طريق ابي حمزة عنه قال من اعانك فقد حفدك ومن طريق عكرمة قال الحفدة الخدام ومن طريق--------- الحسن قال الحفدة البنون وبنو البنين ومن اعانك من اهل او خادم فقد حفدك	5966	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2958	false	-716213458887398001	62	239	318	1201	1507	300	في قوله بنين وحفدة قال الحفدة الاختان واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال الحفدة الاصهار واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال الحفدة الولد وولد الولد واخرج ابن ابي- حاتم عن ابن عباس قال الحفدة بنو البنين واخرج الطستي عن ابن عباس ان نافع بن الازرق قال له اخبرني عن قوله عز وجل وحفدة قال ولد الولد وهم الاعوان قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت الشاعر وهو يقول حفد الولاءد حولهن واسلمت باكفهن ازمة الاجمال واخرج ابن جرير عن ابي حمزة قال سءل ابن عباس عن قوله بنين وحفدة قال من اعانك فقد حفدك اما سمعت قول الشاعر حفد الولاءد حولهن واسلمت باكفهن ازمة الاجمال واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قالك الحفدة بنو امراة الرجل ---------------------------------ليسوا منه واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي مالك قال الحفدة -الاعو--------------------------------------ان واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن عك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة قال الحفدة الخد-م واخرج ابن جرير عن الحسن قال الحفدة البنون وبنو البنون ومن اعانك من اهل او خادم فقد حفدك	2958	1173157121837200525	206	225.5	158	1136	18.13380241394043	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	0	158	0	735	1421	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال -ما هو قا----ل اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فلم ير -ان يكذبه مخافة ان يجحد ما قال ا-ن دعا قوم-----ه قال ا------ن دعوت قومك لك تحدثهم----------- قال نعم قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانقضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فم----ن مصفق وم----ن واضع يده علي راسه متعجبا وفي القوم من سافر الي ذلك البلد وراي المسجد قال فهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال ال------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت لهم قال فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد ---------------حتي وضع--------------------- فنعته وانا انظر اليه قال فقال القوم اما النعت ف-------قد اصاب قوله زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا بن اخي بن شهاب عن عمه ----------------------------------------------------------------لما كذبتني قريش حين اسر---ي الي بيت المقدس وصله الذهلي في	5974	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3033	false	9065008239315541341	76	276	381	1341	1458	300	اليه فقال له كالمستهزء كل كان من شء قال نعم قال وما هو قال قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم---- فلم يرد ان يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك ا--تحدثهم بما حدثتني قال نعم قال هيا---- يا معشر بني كعب بن لءي-------- فانقضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليها -قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ايليا قال نعم قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه م-عجبا قالوا و---------------------------------------------تستطيع ان تنعت---- المسجد وفي القوم من قد سافر اليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت-------- فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار عقيل او عقال فنعته وانا انظر اليه---- فقام القوم اما النعت فوالله لقد اصاب واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن جرير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كذبتني قريش لما اسري بي الي بيت المقدس قمت في --------	3033	1173157121837200525	546	829.5	429	1050	52.0	95	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	177	207	832	960	1421	300	ابي بكر فقالوا--------------------- هل لك في صاحبك يزعم انه ات--------ي بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة قال ابو بكر------------- او قال ذلك قالوا نعم قال--------------------- لقد صدق	5974	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3040	false	-5352379918086446595	173	216	857	1040	1475	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقيل له هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الي بيت المقدس ثم رجع-------- في ليلة واحدة قال ابو بكر رضي الله عنه او قال ذلك قالوا نعم قال فاشهد ان كان قال ذلك لقد صدق	3040	1173157121837200525	112	170.5	84	191	58.63874435424805	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05981	true	2890733169903791701	1	58	6	269	1479	300	----اعلم قوله باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس سقط باب لغير ابي ذر 4439 قوله عن عمرو هو بن دينار قوله هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لم يصرح بالمرءي وعند--------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور من طريق ابي مال--------------------------------------------------ك قال هو ما اري في طريقه الي بيت المقدس	5981	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3121	false	-6061856901811114653	192	256	954	1271	1479	300	عنهما في قوله---- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال--------------------------------------------------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس وليست برءيا منام والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم واخرج سعيد بن منصور عن -----ابي مالك رضي الله عنه في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال--- ما اري في طريقه الي بيت المقدس	3121	1173157121837200525	174	285.5	134	380	45.78947448730469	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05982	true	-6112422477035371062	204	243	1022	1206	1514	300	طريق علي بن الحسين بن علي اخبرني رجل من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمد الارض------------ مد الاديم الحديث وفي-------------------------------------------------------------ه ثم يءذن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في الشفاعة فاقول اي رب عبادك عبدوك في اطراف الارض قال فذلك	5982	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3136	false	2447793416112155501	215	300	1080	1485	1485	300	طريق علي بن --حسين قال اخب---رني رجل من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمد الارض يوم القيامة مد الاديم ولا يكون لبشر من بني ادم فيها الا موضع قدمه ثم ادعي اول الناس فاخر ساجدا ثم يءذن لي فاقول يا رب اخبرني هذا لجبريل وجبريل عن يمين الرحمن والله ما راه جبريل قط قبلها انك ارسلته الي وجبريل عليه السلام ساكت لا يتكلم حتي يقول الرب صدقت ثم يءذن لي في الشفاعة فاقول اي رب عبادك عبدوك في اطراف الارض---- فذلك-	3136	1173157121837200525	158	264.0	124	415	38.072288513183594	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05991	true	8132455852451622351	33	94	168	483	1495	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جهر بالقران وهو يصلي تفرق عنه اصحابه واذا خفض صوته لم يسمعه من يريد ان يسمع قراءته فنزلت قوله ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك وفي رواية الطبري لاتجهر بصلاتك اي لا تعلن بقراءة القران اعلانا شديدا فيسمعك المشركون فيءذون----------------------------------------------------------------------------ك ولا تخافت بها اي لا تخفض صوتك حتي لا تسمع اذنيك وابتغ بين ذلك سبيلا	5991	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3161	false	7417016413835137171	0	43	0	214	1443	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جهر بالقران شق ذلك علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المشركين فيءذون النبي صلي الله عليه وسلم بالشتم وذلك بمكة فانزل الله يا محمد ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ل---ا تخفض صوتك حتي لا تسمع اذنيك وابتغ بين ذلك سبيلا	3161	1173157121837200525	126	216.0	100	391	32.22506332397461	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05992	true	-499974084527120111	0	61	0	285	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي عند البيت رفع صوته بالدعاء--------------- فنزلت وجاء عن اهل التفسير في ذلك اقوال اخرمنها ما روي سعيد بن منصو--------------------------------------------------------------------------------ر من طريق صحابي لم يسم رفعه في هذه الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------لا ترفع صوتك في دعاءك فتذكر ذنوب----------ك فتعير بها ومنها ما روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن ----------------------------------------------------------بن ------------------------عباس لا تجهر بصلاتك	5992	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3162	false	8738638089728502642	64	169	319	843	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي عند البيت رفع صوته بالدعاء واذاه المشركون فنزل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها واخرج------------- سعيد بن منصور والبخاري في تاريخه وابن المنذر وابن مردويه عن دراج ابي السمح ان شيخا من الانصار من ----اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها انما نزلت في الدعاء لا ترفع صوتك في دعاءك فتذكر ذنوبك فتسمع منك فتعير بها واخرج ا-------------------------بن ابي شيبة وابن منيع وابن جرير ومحمد بن نصر وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولا تجهر بصلاتك	3162	1173157121837200525	168	213.0	132	566	29.681978225708008	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05998	true	510341765779361014	56	93	287	454	1443	300	عن سعيد بن جبير عند النساءي قال كن-ت عند -بن عباس وعنده قوم من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا عباس ان نوفا يزعم ع-------ن كعب الاحبار ان موس------ي الذي طلب العلم انما هو موسي بن ميشا	5998	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3220	false	2328177183634213620	158	192	787	937	1438	300	عن سعيد بن جبير------------ قال جلست عند ابن عباس وعنده نفر من اهل الكتاب فقال بعضهم------------ ان نوفا يزعم عن ابي بن كعب-------- ان موسي النبي الذي طلب العلم انما هو موسي بن ميشا	3220	1173157121837200525	130	208.0	99	182	71.42857360839844	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06002	true	710547741917568984	2	32	11	150	1459	300	شرب منه الحوت----- فخلد فاخذه العالم فطابق به بين لوحين ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه قال ابو	6002	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3239	false	-7273904139096100977	248	278	1225	1365	1473	300	شرب الفتي من الماء فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة---- ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه قال ابن	3239	1173157121837200525	120	223.5	92	144	83.33333587646484	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06004	true	2843243823471318195	180	271	883	1338	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا -------------------------------------------قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به قوله قال	6004	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3215	false	8821601456017839516	162	195	805	971	1501	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال و-------------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به ----فقال	3215	1173157121837200525	121	60.0	97	499	24.248497009277344	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	55	188	280	937	1488	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فساق الاية الي ع-------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال موسي ذلك ما كنا نبغ اي نطلب وفي رواية للنساءي هذه حاجتنا وذكر موسي ما كان الله عهد اليه يعني في امر الحوت قوله فارتدا علي اثارهما قصصا قال ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعا يقصان اثارهما اي اثار سيرهما حتي انتهيا الي الصخرة زاد النساءي في رواية له التي فعل فيها الحوت ما فعل وهذا يدل علي ان الفتي لم يخبر موسي حتي سارا زمانا اذ لو اخبره اول ما استيقظ ما احتاجا الي اقتصاص اثارهما قوله فوجدا خضرا تقدم ذكر نسبه وشرح حاله في احاديث الانبياء وفي رواية سفيان حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل	6005	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3215	false	8821601456017839516	194	270	966	1351	1501	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي ذلك ما كنا نبغ------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة ولا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اثار---------------هما حتي انتهيا الي الصخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا رجل	3215	1173157121837200525	175	269.5	139	841	20.808561325073242	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	274	300	1362	1488	1488	300	فرجع موسي حتي اتي الصخرة فوجد الحوت فجعل م---------------------------وسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء ويتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس-	6005	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3226	false	-1925081643265046160	104	134	499	648	1425	300	فرجع----- حتي اتي الصخرة فوجد الحوت فجعل الحوت يضرب في البحر ويتبعه موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء ويتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس	3226	1173157121837200525	120	221.0	96	154	77.92208099365234	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06007	true	-1040871962519062456	104	213	488	1025	1446	300	من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل الحديث قوله قال فما شانك في رواية ابي اسحاق قال ما جاء بك قوله جءت لتعلمني مما علمت رشدا قرا ابو عمرو بفتحتين والباقون كلهم بضم اوله وسكون ثانيه والجمهور علي انهما بمعني كالبخل والبخل وقيل بفتحتين الدين وبضم ثم سكون صلاح النظر وهو منصوب علي انه مفعول ثان لتعلمني وابعد من قال انه لقوله علمت قوله اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك سقطت هذه الزيادة من رواية سفيان فالذي يظهر انها من رواية يعلي بن مسلم قوله يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي جميعه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	6007	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3217	false	-7948752130622277989	240	285	1138	1344	1415	300	من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ----قال فما شانك قال---------------------------------- جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك--------------------------------------------------------------------------- يا موسي ان لي علما لا ينبغي--- ان تعلم---------ه وان لك علما لا ينبغي لي--- اعلمه	3217	1173157121837200525	193	319.0	150	537	35.94041061401367	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06008	true	5830340896634402628	141	213	687	1049	1488	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما---------- علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص بمنقاري من جميع هذا البحر	6008	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3216	false	-429333080996160153	120	155	590	756	1476	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علمني وما علمك من-------------- علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور من هذ-ا البحر	3216	1173157121837200525	138	227.0	109	372	37.09677505493164	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06011	true	-6493702703373786446	98	210	533	1060	1526	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي زاد مسلم من رواية ابي اسحاق عن سعيد بن جبير في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته ذمامة من صاحبه فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني ولابن مردويه من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير عن سعيد بن جبير فاستحيا عند ذلك موسي وقال ان سالتك عن شء بعدها وهذه الزيادة وقع مثلها في رواية عمرو بن دينار من رواية سفيان في اخر الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص الله علينا من امرهما زاد	6011	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3216	false	-429333080996160153	190	284	935	1399	1476	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي -قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اه-------------------------------------------------------------------لها ف---------------------------------------------------ابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فاخذ الخضر بيده هكذا فاقامه فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا فقال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال	3216	1173157121837200525	181	158.5	137	747	24.230255126953125	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06012	true	-1928106561385081337	20	142	96	736	1532	300	فوجد-----ا جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده----- فاقامه وذكر الثعلبي ان عرض ذلك الجدار كان خمسين ذراعا في ماءة ذراع بذراعهم قوله قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله زاد سفيان في روايته فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا وفي رواية ابي اسحاق قال هذا فراق بيني وبينك فاخذ موسي بطرف ثوبه----------------------- فقال حدثني وذكر الثعلبي ان الخضر---------------------------------------------------- قال لموسي اتلومني علي خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار ونسيت نفسك حين القيت في البحر وحين قتلت القبطي وحين سقيت اغنام ابنتي شعيب احتسابا قوله وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها بن عباس امامهم ملك وفي رواية سفيان وكان -بن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	6012	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3216	false	-429333080996160153	227	299	1112	1472	1476	300	فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فاخذ الخضر بيده هكذا فاقامه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ف-------------------قال هذا فراق بيني وبينك -------سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	3216	1173157121837200525	219	333.5	173	726	30.1652889251709	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06014	true	-2511351477789718787	40	144	199	721	1493	300	خيرا منه زكاة قال اسلاما ومن طريق عطية العوفي قال دينا قوله واقرب رحما هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل- خضر وروي بن المنذر من طريق ادريس الاودي عن عطية نحوه وعن الاصمعي قال الرحم بكسر الحاء القرابة وبسكونها فرج الانثي وبضم الراء ثم السكون الرحمة وعن ابي عبيد القاسم بن سلام الرحم والرحم يعني بالضم والفتح مع السكون فيهما بمعني وهو مثل العمر والعمر وسياتي قوله رحما في الباب الذي بعده ايضا قوله وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية ---هو قول بن جريج وروي ---بن مردويه من وجه اخر عن بن جريج قال وقال يعلي بن مسلم ايضا عن سعيد بن جبير ---	6014	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3218	false	1988160978737208255	187	221	996	1158	1545	300	خيرا منه زكاة---------------------------------------------- واقرب رحما هما به ارحم منهما بالاول الذي قتله خضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واخرج عبد بن حميد ومسلم وابن مردويه من وجه اخر-------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن	3218	1173157121837200525	140	218.0	108	532	26.3157901763916	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06028	true	-8626782492268090423	25	71	129	344	1474	300	علي قال عمد السامري الي -ما قدر عليه من الحلي---------- فضربه عجلا ثم القي القبضة في جوفة فاذا هو عجل---- له خوار الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد موسي الي العجل فوضع عليه المبارد---------- علي شفير الماء فما شرب---- من ذلك احد-- ممن كان -عبد ال----عجل الا اصفر وجهه	6028	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3394	false	37378494406200069	128	224	596	1050	1428	300	الي ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من حلي بني اسراءيل فضربه عجلا ثم القي القبضة في جوفه فاذا هو عجل جسد له خوار فقال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فقال لهم هرون يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما ان رجع موسي اخذ راسه اخيه فقال له هرون ما قال فقال موسي للسامري فما خطبك فقال فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي فعمد موسي الي العجل فوضع عليه المبارد فبرده وهو علي شطر نهر ---فما شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل الا اصفر وجهه	3394	1173157121837200525	178	268.5	136	457	38.94967269897461	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06035	true	1359589808495334914	173	228	838	1130	1483	300	جبير وقد اخرجه ----بن ابي حاتم والطبري وبن المنذر من طرق عن شعبة عن ابي بشر عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والنجم فلما بلغ----------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا	6035	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3546	false	-871166670124750189	165	218	870	1157	1564	300	جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه بسند صحيح عن سعيد بن جبير----------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة -النجم فلما بلغ هذا الموضع افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي -قالوا------- ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا	3546	1173157121837200525	230	399.0	186	307	74.91856384277344	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06042	true	-4729737334310941913	102	207	497	1043	1513	300	دين---نا هذا خير وفي رواية العوفي وان اصابه وجع المدينة وولدت امراته جارية وتاخرت عنه الصدقة اتاه الشيطان فقال والله ما اصب--------ت علي دينك هذا الا شرا وذلك الفتنة وفي رواية الحسن فان سقم جسمه وحبست عنه الصدقة واصابته الحاجة قال والله ليس الدين هذا ما زلت اتعرف النقصان في جسمي وحالي وذكر الفراء انها نزلت في اعاريب من بني اسد انتقلوا الي المدينة بذراريهم وامتنوا بذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوما تقدم وروي بن مردويه من حديث-------- ابي سعيد باسناد ضعيف انها نزلت في رجل من اليهود اسلم فذهب بصره وماله وولده فتشاءم بالاسلا------------------------------م ف-----------------------------------قال لم اصب في ديني---- خيرا	6042	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3496	false	-3322445430998192779	3	74	12	366	1477	300	ديني هذا الا خيرا---------------- وان ر------جع المدينة وولدت امراته جارية وتاخرت عنه الصدقة اتاه الشيطان فقال والله ما اصبت منذ كنت علي دينك هذا الا شرا وذلك الفتنة واخرج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه من طريق عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال اسلم--- رجل من اليهود----- فذهب بصره وماله وولده فتشاءم بالاسلام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقلني فقال ان الاسلام لا يقال فقال لم اصب في ديني هذا خيرا	3496	1173157121837200525	235	358.0	187	634	37.066246032714844	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06050	true	-1470584449781031345	97	140	466	666	1422	300	لما نزلت والذين يرمون ازواجهم-------------------------- الاية قال سعد بن عبادة لو راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	6050	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3613	false	-187895467240989864	117	233	579	1134	1470	300	لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الاية قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة قط فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكني تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	3613	1173157121837200525	177	298.0	137	558	31.720430374145508	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06050	true	-1470584449781031345	221	281	1058	1333	1422	300	عن حذيفة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر لو رايت مع ام رومان رجلا ما كنت فاعلا به قال كنت------ فاعلا به شرا قال فانت يا عمر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اقول لعن الله الابعد --------------------------------------------------------------------قال فنزلت ويحتمل ان النزول سبق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن علم بما وقع لهلال اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم	6050	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3619	false	-152392832603458065	15	114	78	556	1475	300	عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر لو رايت مع ام رومان رجلا ما كنت فاعلا به قال كنت والله فاعلا به شرا قال فانت يا عمر قال كنت والله قاتله فنزلت والذين يرمون ازواجهم قلت رجال اسناده ثقات الا ان البزار كان يحدث من حفظه فيخطء وقد اخرجه ابن مردويه والديلمي من هذا الطريق وزاد بعد قوله كنت قاتله قال فانت يا سهيل بن بيضاء قال كنت اقول لعن الله الابعد فهو خبيث ولعن الله البعدي فهي خبيثة ولعن الله او الثلاثة اخبر بهذا فقال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3619	1173157121837200525	187	317.5	144	558	33.51254653930664	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06075	true	3771154004464732647	132	209	671	1053	1516	300	فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية معمر فدخل قيل الفاء زاءدة والاولي ان في الكلام حذفا تقديره فلما دخلت بيتي استقريت فيه فدخل قوله فقلت اتاذن لي ان اتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بوي في رواية هشام بن عروة المعلقة فقلت ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام وسياتي نحوه موصولا في الاعتصام ولم اقف علي اسم هذا الغلام قوله فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك في	6075	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3622	false	-3677230799717289692	132	188	639	902	1451	300	فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فق------------------------------------------------------------------------------------لت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت لابوي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فو	3622	1173157121837200525	141	216.0	110	482	29.25311279296875	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06075	true	3771154004464732647	176	220	889	1107	1516	300	فقلت ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام وسياتي نحوه موصولا-------- في ال------------------------------اعتصام ولم اقف علي اسم هذا الغلام قوله فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك في رواية هشام بن عروة فقالت يا ب------------------------------نية خففي عليك الشان قوله	6075	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3626	false	6239214026068034713	24	71	114	340	1465	300	وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك ------------------------------------------------------------يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه	3626	1173157121837200525	84	106.5	63	286	29.370630264282227	13	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06076	true	1983028353366383025	239	269	1163	1309	1460	300	فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا ف-----قال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	6076	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3626	false	6239214026068034713	103	134	501	651	1465	300	فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها -قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	3626	1173157121837200525	143	272.0	113	151	94.70198822021484	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06091	true	-4085664234225125515	163	255	824	1287	1489	300	ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني حكي التسهيلي ان بعض المفسرين ذكر ان المدة كانت سبعة وثلاثين يوما فالغي الكسر في هذه الرواية وعند بن حزم ان المدة كانت خمسين يوما او ازيد ويجمع بانها المدة التي كانت بين قدومهم المدينة ونزول القران في قصة الافك واما التقييد بالشهر فهو المدة التي اولها اتيان عاءشة الي بيت ابويها حين بلغها الخبر قوله فتشهد في رواية هشام بن عروة فحمد الله واثني عليه قوله اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا	6091	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3623	false	-3491857414798604287	249	281	1237	1375	1474	300	ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتشهد حين جلس ثم قال--------------------------------- اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا	3623	1173157121837200525	119	191.5	91	466	25.536479949951172	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06091	true	-4085664234225125515	81	105	427	546	1489	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر -------وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي	6091	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3626	false	6239214026068034713	215	240	1054	1177	1465	300	واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني و---شمالي	3626	1173157121837200525	115	215.0	92	126	91.26984405517578	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06094	true	-4643205394240748937	63	269	312	1339	1481	300	ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي زاد بن جريج ووليت وجهي نحو الجدر قوله وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي زعم بن التين انه وقع عنده وان الله مبرءني بنون قبل الياء وبعد الهمزة قال وليس ببين لان نون الوقاية تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر فلا تحتاج اليها انتهي والذي وقفنا عليه في جميع الروايات مبرءي بغير نون وعلي تقدير وجود ما ذكر فقد سمع مثل ذلك في بعض اللغات قوله ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر زاد يونس في روايته يتلي وفي رواية فليح من ان يتكلم بالقران في امري وفي رواية بن اسحاق يقرا به في المساجد ويصلي به قوله فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فارق ومصدره الريم بالتحتانية بخلاف رام بمعني طلب فمصدره الروم ويفترقان في المضارع يقال رام يروم روما ورام يريم ريما وحذف في هذه الرواية الفاعل ووقع في رواية صالح وفليح ومعمر وغيرهم مجلسه اي ما فارق مجلسه قوله ولا خرج احد من اهل البيت اي الذين كانوا حينءذ حضورا ووقع في رواية ابي اسامة وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من ساعته قوله فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء بضم	6094	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3624	false	1307718600716141157	129	210	627	1009	1438	300	ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي-------------------------------------- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر -------------------يتلي ولكن كنت ارجو---- ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله-------------- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مجلس----------------------ه ولا خرج احد من اهل البيت حتي ------------------------------------------------انزل علي-------------------------------------------ه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند	3624	1173157121837200525	299	418.0	233	1027	29.113924026489258	57	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06098	true	5190414127031179605	5	80	23	379	1455	300	فخلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا قول------ه ولا ياتل سياتي شرحه في باب مفرد قريبا قوله وليعفوا وليصفحوا قال مسلم حدثنا حبان بن موسي انبانا عبد الله بن المبارك قال هذه ارجي اية في كتاب الله انته-------------------------------------------------------------------------------------ي والي ذلك اشار القاءل فان قدر الذنب من مسطح يحط قدر النجم من افقه وقد جري منه الذي قد جري وعوتب الصديق في حقه قوله قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله	6098	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3627	false	-1035175821091821704	188	242	933	1198	1482	300	فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله ولا ياتل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولوا الفضل منكم النور الاية 22 الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني----------------------- مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ------------------قال ابو بكر بلي والله انا ن-حب ان يغفر الله	3627	1173157121837200525	104	23.0	79	447	23.266220092773438	19	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06107	true	6600023561994048284	75	178	339	840	1430	300	ابشري قالت وايضا قال ما بينك وبين ان تلقي محمدا والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد قوله بخير ان اتقيت اي ان كنت من اهل التقوي ووقع في رواية الكشميهني ابقيت قوله فانت بخير ان شاء الله تعالي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك في رواية ذكوان كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------لم يكن يحب ----------الا طيبا قوله ونزل عذرك من السماء يشير الي قصة الافك ووقع في رواية ذكوان------------------------------------------------------------- وانزل الله براءتك من فوق سبع سماوات جاء به- الروح الامين فليس في الارض مس---------جد الا وهو ي----------------------------تلي فيه اناء الليل واطراف النهار	6107	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3652	false	8781986448244329383	74	160	376	806	1538	300	ابشري--------------- ما بينك وبين ان تلقي محمدا والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله ولم يكن يحب رسول الله الا طيبا وسقطت قلادتك ليلة الابواء فانزل الله ان فتيمموا صعيدا طيبا النساء الاية 43 وكان ذلك بسببك وما انزل الله لهذه الامة من الرخصة وانزل الله براءتك من فوق سبع سم-وات جاء بها الروح الامين فاصبح وليس--- مسجد من مساجد الله يذكر الله يذكر الله فيه الا هي تتلي فيه اناء الليل واناء- النهار	3652	1173157121837200525	230	335.5	181	624	36.85897445678711	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06109	true	-2604010926365611351	157	234	807	1175	1513	300	تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم وهذا مشكل لان ظاهره ان المراد بقوله والذي تولي كبره منهم هو حسان بن ثابت وقد تقدم قبل هذا انه عبد الله بن ابي وهو المعتمد وقد وقع في رواية ابي حذيفة عن سفيان الثوري عند ابي نعيم في المستخرج وهو ممن تولي كبره فهذه الرواية اخف اشكالا قوله قالت او ليس قد اصابه عذاب عظيم في رواية شعبة قالت واي عذاب اشد من العمي	6109	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3641	false	6851300686177516440	230	251	1082	1182	1406	300	تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عذاب عظيم فق-------------الت واي عذاب اشد من العمي	3641	1173157121837200525	98	129.0	77	368	26.630434036254883	19	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06113	true	572408921649947536	97	216	528	1162	1552	300	قوله لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اخذن ازرهن هكذا وقع عند البخاري الفاعل ضميرا واخرجه النساءي من رواية بن المبارك عن ابراهيم بن نافع بلفظ اخذ النساء واخرجه الحاكم من طريق زيد بن الحباب عن ابراهيم بن نافع بلفظ اخذ نساء الانصار ول----------------------------------ابن ابي حاتم من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه ذكرنا عند عاءشة------ نساء قريش وفضلهن فقالت------ ان نساء قريش لفضلاء ولكني والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن فانقلب رجالهن اليهن يتلون عليهن ما انزل------ فيها ---------------------------------------------------ما منهن امراة الا قامت الي مرطها------------------------------------------------- فاصبحن يصلين ا----------------------------لصبح معتجرات كان علي رءوسهن الغربان	6113	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3665	false	4589903495139327961	0	132	0	700	1605	300	قالت لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن اكتف مروطهن فاختمرن به واخرج---------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم وصححه عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين واخرج ابو داود وابن ابي حاتم وابن مردويه---------------------- عن صفية بنت شيبة قالت بينا نحن -عند عاءشة فذكرن نساء قريش وفضلهن فقالت عاءشة ان نساء قريش لفضلي وا--ني والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا لكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن -انقلب رجالهن اليهن يتلون عليهن ما انزل اليهن فيها ويتلو الرجل علي امراته وبنته واخته وعلي ذي قرابته فما منهن امراة الا قامت الي مرطها فاعتجرت به تصديقا وايمانا بما انزل الله في كتابه فاصبحن وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم للصبح متعجرات كان علي رءوسهن الغربان	3665	1173157121837200525	379	549.0	305	814	46.56019592285156	57	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06118	true	-8376719763061395952	89	119	466	614	1491	300	المقداد بن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما تقولون في الزنا قالوا--------------------- حرام قال---------------------------------------------- لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	6118	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1319	false	2217450593264357521	7	51	41	263	1518	300	المقداد بن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشر- نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	1319	1173157121837200525	144	251.5	114	223	64.57398986816406	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06120	true	-599835063280969602	66	220	322	1075	1481	300	عن سعيد بن جبير امرن-----ي عبد الرحمن بن ابزي ان اسال بن عباس فالحديث من رواية سعيد بن جبير عن بن عباس والذي زاد فيه سعيد بن عبد الرحمن او بن عبد الرحمن قوله 4488 عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالته فقا-----ل لم ينسخها شء و--------------عن والذين--- يدعون مع الله الها اخر --------------------قال نزلت في اهل الشرك هكذا اورده مختصرا وسياق مسلم من هذا الوجه اتم واتم منهما ما تقدم في المبعث من رواية جرير بلفظ هاتين الايتين ما امرهما التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخ------------------------------------------------------------------------------------------------ر والتي في سورة النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا قال سالت بن عباس فقال لما انزلت التي في سورة الفرقان قال مشركو مكة قد قتلنا النفس ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش قال فنزلت الا من تاب الاية قال فهذه لاولءك قال واما التي في سورة النساء فهو الذي قد عرف----------------- الاسلام------------------ ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له	6120	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1410	false	-4299189590432460480	40	155	196	766	1507	300	عن سعيد بن جبير قال قال لي عبد الرحمن بن ابزي سل ا----بن عباس ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فقال لم ينسخها شء وقال في هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان الاية الاية قال نزلت في اهل الشرك واخرج عبد بن حميد والبخاري وابن---------------------------------------------------- جري-----------------------------------------------------------------------------------ر والحاكم وابن مردويه عن سعيد بن جبير ان عبد الرحمن بن ابزي ساله ان يسال ابن عباس عن هاتين الايتين التي في الن-----ساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم الي اخر الاية و-----التي في----- الفرقان ومن يفعل ذلك يلق اث-------------------------------------------------------------------------------------------------اما الفرقان الاية الاية قال فسالته فقال اذا دخل الرجل في الاسلام وعلم شراءعه وامره ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له	1410	1173157121837200525	268	293.5	202	931	28.786251068115234	43	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06121	true	-3015973042082327442	23	103	108	473	1432	300	من طريق عمار الذهبي كلاهما عن سالم بن ابي الجعد قال كنت عند بن عباس بعد ما كف بصره فاتاه رجل فقال ما تري في رجل قتل مءمنا متعمدا قال -جزاءه جهنم خالدا فيها وساق الاية الي-------------------- عظيما قال لقد نزلت في اخر ما نزل وما نسخها شء حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما نزل وحي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افرايت ان تاب وامن وعمل عملا صالحا ثم اهتدي قال واني له -التوبة	6121	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1409	false	-5268820424925966936	160	232	833	1167	1513	300	من طريق---------------------- سالم بن ابي الجعد عن ا--------بن عباس ان رجلا --------اتاه---- فقال ارايت رجلا--- قتل رجل-ا متعمدا قال فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما قال لقد نزلت في اخر ما نزل -ما نسخها شء حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما نزل وحي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ار-ايت ان تاب وامن وعمل----- صالحا ثم اهتدي قال واني له بالتوبة	1409	1173157121837200525	276	452.0	213	387	71.31783294677734	54	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3787	false	1314961708171826268	136	173	658	842	1441	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	3787	1173157121837200525	171	296.0	134	432	39.58333206176758	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06127	true	2463418501498715014	64	111	318	550	1487	300	فيقول اي----- رب ابي معي فانك وعدتني ان لا تخز-ني قوله--------------------------------- فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين في حديث ابي سعيد فينادي ان الجنة لا يدخلها مشرك قوله ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك انظر فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	6127	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3787	false	1314961708171826268	157	196	763	961	1441	300	فيقول ابراهيم رب ---------انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين----------------------------------------------------- ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك----------- فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	3787	1173157121837200525	155	244.0	123	271	57.19557189941406	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06129	true	-9139272959948215202	237	282	1204	1422	1511	300	الطبراني من حديث -------ابي امامة------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك--------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هاشم و----------------------نساءه واهله فقال------------------------------- يا بني هاشم اشتروا انفسكم من النار واسعوا في فكاك رقابكم----------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة بنت ابي بكر -يا حفصة بنت عمر -يا ام سلمة	6129	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3805	false	7708302798351438929	196	274	974	1359	1483	300	الطبراني وابن مردويه عن ابي امامة رضي الله عنه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هاشم فاجلسهم علي الباب وجمع نساءه واهله فاجلسهم في البيت ثم اطلع عليهم فقال يا بني هاشم اشتروا انفسكم من النار واسعوا في فكاك رقابكم او افتكوها بانفسكم من الله فاني لا املك لكم من الله شيءا ثم اقبل علي اهل بيته فقال يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا ام سلمة	3805	1173157121837200525	207	339.0	164	385	53.7662353515625	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06138	true	3556264852270824438	279	300	1389	1489	1489	300	من طريق شبل عن عمرو بن دينار قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فلا ازال-	6138	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2480	false	462786717435821332	32	53	163	263	1481	300	من طريق شبل عن عمرو بن دينار ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فلا ازال	2480	1173157121837200525	93	168.5	74	105	88.57142639160156	17	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06139	true	536498736911071393	31	119	165	604	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي قبر امه لما اعتمر فاستاذن ربه ان يستغفر لها فنزلت هذه الاية والاصل عدم تكرر النزول وقد اخرج الحاكم وبن ابي حاتم من طريق ايوب بن هانء عن مسروق عن -----------بن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه------------------------------------ ف--------------------------------قال ان القبر الذي جلست عنده قبر ام-ي و----استاذنت ربي في الدعاء ل---------------------------------------ها فلم ياذن لي فانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	6139	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2482	false	-9009321302128201317	154	244	760	1225	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ا-------بن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنت ربي في الاستغفار لها فلم ياذن لي وانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	2482	1173157121837200525	300	483.0	238	562	53.38078308105469	52	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06144	true	9134985073141959136	117	237	591	1169	1519	300	هل لكم م--ما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا وصله الطبري من طريق بن جريج عن عطاء عن بن عباس في هذه الاية ق------------------------------------------ال هي في الالهة وفيه يقول تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا والضمير في قوله فيه لله تعالي اي ان المثل لله وللاصنام فالله المالك والاصنام مملوكة والمملوك لا يساوي المالك ومن طريق ابي مجلز قال ان مملوكك لا تخاف ان يقاسمك مالك وليس له ذلك كذلك الله لا شريك له ولابن ابي حاتم من طريق سعيد عن قتادة ق-----------------------------------ال هذا مثل ضربه الله لمن عدل به شيءا من خلقه يقول اكان احد منكم مشاركا مملوكه في فراش-----ه وزوجته وكذلك لا يرضي الله ------ان يعدل به احد من خلقه قوله	6144	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3961	false	-1339738368770890496	192	282	927	1349	1442	300	هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء واخرج ا---------------------------------------------------------بن جرير عن ا-------بن عباس رضي الله عنهما في قوله هل لكم من ما ملكت ايمانكم الاية قال هي في الالهة وفيه يقول تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا واخرج عبد الرزاق واب--------------ن المنذر وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم------------- عن قتادة رضي الله عنه في قوله ضرب لكم الاية قال هذا مثل ضربه الله لمن عدل به شيءا من خلقه يقول اكان احد منكم مشاركا مملوكه في ماله ونفسه وزوجته فكذلك لا يرضي الله تعالي ان يعدل به احد من خلقه قوله	3961	1173157121837200525	272	412.0	210	668	40.718563079833984	51	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06149	true	9182543774211000222	173	246	848	1201	1467	300	موسي عليه السلام سال ربه من اعظم اهل الجنة----- منزلة فقال---------------------------- غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اخرجه مسلم والترمذي من طريق الشعبي سمعت المغيرة بن شعبة علي المنبر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي سال ربه فذكر الحديث بطوله وفيه هذا وفي اخره قال ومصداق ذلك في كتاب الله ------فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين قوله	6149	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4021	false	-4213896896477605134	69	118	320	552	1471	300	موسي عليه السلام -اي رب فاي----- اهل الجنة ارفع منزله -قال اياها اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشرن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومصداق ذلك في كتاب الله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين قوله	4021	1173157121837200525	185	306.5	145	392	47.193878173828125	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06151	true	-297069552900320376	159	242	808	1206	1483	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله في رواية القاسم بن معن عن موسي بن عقبة في هذا الحديث ما كنا ندعو زيد بن حارثة الكلبي مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا زيد بن محمد اخرجه الاسماعيلي وفي حديث----------------------------------------------------- عاءشة الاتي في النكاح في قصة سالم مولي ابي حذيفة وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث---- ميراثه حتي	6151	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4030	false	4812055065096802856	129	236	663	1179	1493	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند ا------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت زيد بن حارثة بن شراحيل واخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن عاءشة ان ابا------------------------------ حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عتبة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لا مراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي	4030	1173157121837200525	235	389.0	181	636	36.949684143066406	44	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06160	true	2870599012375844428	171	277	856	1352	1465	300	ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة هكذا اقتصر علي هذا القدر من هذه القصة وقد اخرجه في التوحيد من وجه اخر عن حماد بن زيد عن ثابت------------------------------------------------------------ عن انس -------------قال جاء زيد بن حارثة------------- يشكو-------------------------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك ----------------------------------قال انس --------------لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الحديث واخرجه احمد عن مءمل بن اسماعيل عن حماد بن زيد بهذا الاسناد بلفظ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منزل	6160	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4081	false	-5974987104876986217	37	164	182	802	1499	300	ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة واخرج احمد وعب--------------------------------------------------------------د بن حميد والبخاري والترمذي وابن المنذر والحاكم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن انس رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة رضي الله عنه يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال انس رضي الله عنه فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فكانت تف-خر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------	4081	1173157121837200525	292	420.5	226	788	37.05583572387695	54	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06161	true	-6255153339189698863	219	254	1060	1229	1471	300	زيد بن حارثة ف-------------------------------------قال يا رسول الله ان زينب--- اشتد علي لسانها وانا اريد ان اطلقها فقال له------------------------- اتق الله وامسك عليك زوجك قال والنبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يطلقها ويخشي قاله الناس	6161	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4084	false	-3175572367758945432	105	154	508	741	1458	300	زيد بن حارثة قال جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله ان زينب قد اشتد علي لسانها وانا اريد ان اطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك زوجك قال والنبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يطلقها ويخشي قالة الناس	4084	1173157121837200525	161	295.0	127	234	68.80342102050781	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06161	true	-6255153339189698863	127	176	613	843	1471	300	علي بن زيد عن علي----------------- بن الحسين بن علي قال------------------------------------------------------------------------------ اعلم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان زينب-------------- ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكوها اليه وقال له اتق الله وامسك عليك زوجك -قال الله قد اخبرتك اني مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه	6161	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4085	false	5482362129455521330	32	102	162	486	1456	300	علي بن زيد بن جدعان قال قال لي علي بن الحسين ما يقول الحسن رضي الله عنه في قوله وتخفي في نفسك ما الله مبديه فقلت له فقال لا ولكن الله اعلم----- نبيه صلي الله عليه وسلم ان زينب رضي الله عنها ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكو-- اليه -قال--- اتق الله وامسك عليك زوجك فقال----- قد اخبرتك اني مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه	4085	1173157121837200525	203	330.5	158	340	59.70588302612305	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06161	true	-6255153339189698863	15	144	75	686	1471	300	بلغنا ان هذه الاية -نزلت في زينب بنت جحش --------------وكانت امها اميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يزوجها زيد بن حارثة مولا-------ه فكرهت ذلك ثم انها رضيت بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها اياه ثم اعلم الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بعد انها من ازواجه فكان يستحي ان يامر------------- بطلاقها وكان لا يزال يكون بين زيد وزينب---- ما يكون -من الناس ف-امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمسك عليه زوجه وان يتقي الله وكان يخشي الناس ان يعيبوا عليه و--يقولوا تزوج امراة ابنه وكان----------------------------- قد تبني زيدا وعنده من طريق علي بن زيد عن علي بن الحسين بن ع------لي قال اعلم الله نبيه صلي الله عليه وسلم	6161	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4086	false	1562142998846482163	88	221	441	1077	1457	300	بلغنا ان هذه الاية انزلت في زينب بنت جحش رضي الله عنها وكانت امها اميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------اراد ان يزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه فكرهت ذلك ثم انها رضيت بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها اياه ثم اعلم الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم بعد انها من ازواجه فكان يستحي ان يامر زيد بن حارثة بطلاقها وكان لا يزال يكون بين زيد وزينب بعض ما يكون بين الناس فيامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمسك عليه زوجه وان يتقي الله وكان يخشي الناس ان يعيبوا عليه ان يقولوا تزوج امراة ابنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تبني زيدا واخرج عبد بن حميد وا------------بن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه ان النبي- صلي الله عليه وسلم	4086	1173157121837200525	518	900.5	406	689	75.1814193725586	96	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	243	299	1230	1505	1509	300	عن انس -------------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------اذكرها علي قال فانطلقت---------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4081	false	-5974987104876986217	185	249	920	1236	1499	300	عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق قال فلما رايتها عظمت في صدري فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم و---دخل عليها بغير اذن	4081	1173157121837200525	263	470.5	209	324	81.17283630371094	47	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	47	133	250	675	1509	300	--------من طريق داود ---------بن ابي هند عن الشعبي------------- عن عاءشة-------------- قالت لو كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله قدرا مقدور---------ا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاية وكان---------------------------------------------------- تبناه وهو صغير قلت- حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	6162	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4083	false	5924844627794647741	34	136	173	694	1512	300	وصححه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو كان----- النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج خليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد فانزل الله------ ادعوهم لاباءهم	4083	1173157121837200525	372	649.5	291	532	69.92481231689453	69	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06168	true	3155988674652333731	40	164	200	828	1497	300	يتحدثون قوله واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر ف--------ي رواية عبد العزيز وبقي ثلاثة رهط وفي رواية حميد فلما رجع الي بيته راي رجلين ووافقه بيان بن عمرو عن انس عند الترمذي واصله عند المصنف ايضا ويجمع بين الروايتين بانهم اول ما قام وخرج من البيت كانوا ثلاثة وفي اخر ما رجع توجه واحد منهم في اثناء ذلك فصاروا اثنين وهذا اولي من جزم بن التين بان احدي الروايتين وهم وجوز الكرماني ان يكون التحديث وقع من اثنين منهم فقط والثالث كان ساكتا فمن ذكر الثلاثة لحظ الاشخاص ومن ذكر الاثنين لحظ سبب العقود ولم اقف علي تسمية احد منهم قوله- فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم--- انطلقوا	6168	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4111	false	7681349984006518801	117	161	583	807	1489	300	يتحدثون----- واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا	4111	1173157121837200525	168	280.5	134	640	26.25	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06171	true	467984276488992602	194	259	968	1298	1497	300	دخل رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاطال الجلوس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرا----------ت ليخرج فلم يفعل فدخل عمر------------- فراي----------- الكراهية في وجهه فقال للرج--------------------------------------------ل لعلك اذيت النبي صلي الله عليه وسل----------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قمت ثلاثا لكي يتبعني فلم يفعل فقال له عمريا رسول الله لو اتخذت حجابا فان نساءك لسن كساءر النساء وذلك اطهر لقلوبهن	6171	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4112	false	4875930684227701086	0	83	0	415	1479	300	دخل رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاطال الجلوس فقام النبي صلي الله عليه وسلم----- مرارا كي يتبعه ويقوم فلم يفعل فدخل عمر رضي الله عنه فراي الرجل وعرف الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الي الرجل المقعد فقال لعلك اذيت النبي صلي الله عليه وسلم ففطن الرجل فقام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قمت مرارا -كي يتبعني فلم يفعل فقال عمر رضي الله عن--ه لو اتخذت حجابا فان نساءك لسن كساءر النساء وهو- اطهر لقلوبهن	4112	1173157121837200525	285	472.5	226	424	67.21697998046875	48	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06176	true	-1712127522667567050	60	89	289	422	1543	300	في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن----- ستة وتشاء-----م اربعة	6176	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4157	false	-6446620164193935264	210	241	1078	1221	1538	300	في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض ام امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة	4157	1173157121837200525	132	249.0	103	143	92.30769348144531	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06180	true	-8119353398594139242	84	136	430	700	1553	300	في ال-سماء في حديث--- النواس بن سمعان عند الطبراني مرفوعا------------------------------ ----------------------------------------اذا تكلم الله بالوحي اخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله ف------اذا سمع----- اهل السماء بذلك صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل------------ فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به------------------ علي الملاءكة------------- كلما مر بسم-----اء ساله اهله---- ماذا قال ربنا	6180	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4169	false	-625373847010704815	123	200	655	1053	1565	300	في الاسماء والصفات عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله ان يوحي بامر تكلم بالوحي فاذا تكلم بال-----وحي اخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السموات---- صعقوا وخروا سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل عليه السلام فيكلمه الله من وحيه بما اراد فيمض-ي به جبريل عليه السلام علي الملاءكة عليهم السلام كلما مر بسماء سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا	4169	1173157121837200525	227	315.5	178	408	55.63725662231445	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	17	95	81	459	1477	300	من طريق ------------------علي بن الحسين بن علي عن بن عباس عن رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فرمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي به- في الجاهلية قالوا كنا نقول مات عظيم او يولد عظيم فقال -------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سماء الدنيا ثم يقولون لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4168	false	1133810193474030816	120	200	634	1016	1530	300	من طريق معمر عن الزهري عن علي بن --حسين عن ا------بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه فرمي بنجم فاستنار -قال ما كنتم تقولون----- اذا كان هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول------------ يولد عظيم او يموت عظيم قال فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة ال--------------عرش ماذا قال ربكم	4168	1173157121837200525	252	390.0	196	433	58.19861602783203	43	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06184	true	-5197383609332915521	180	300	935	1538	1538	300	ابي ذر---- كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قال الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب---- تسجد تحت العرش فذلك 4524 قوله والشمس تجري لمستقر لها الي اخر الاية هكذا اورده مختصرا واخرجه ------------------------------------------------------النساءي عن اسحاق بن ابراهيم ---------------------------------عن ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ تذهب حتي تنتهي تحت العرش عند ربها وزاد ثم تستاذن فيءذن لها ويوشك ان تستاذن فلا يءذن لها وتستشفع وتطلب فاذا كان ذلك قيل اطلعي من مكانك فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها وقد ذكر نحو هذه الزيادة من غير طريق ابي نعيم كما سانبه عليه قوله في الرواية الثانية سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر-	6184	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4237	false	-194944349841985732	82	161	416	820	1489	300	ابي ذر قال كنت -مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك----- قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش---------- واخرج سعيد بن منصور واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وا-------بن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن ابي ذر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قوله------ والشمس تجري لمستقر	4237	1173157121837200525	262	387.0	207	704	37.21590805053711	44	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06185	true	-7702105207210272228	0	131	0	636	1525	300	لها قال مستقرها تحت العرش كذا رواه وكيع عن الاعمش مختصرا وهو بالمعني فان في الرواية الاولي ان ---------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي استفهمه---- اتدري اين تغرب الشمس فقال الله ورسوله اعلم قوله فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش في رواية ابي معاوية عن الاعمش كما سياتي في التوحيد فانها تذهب فتستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا وذلك مستقر لها قال وهي- قراءة عبد الله وروي عب-د الرزاق من طريق وهب عن جابر----------------- عن عبد الله بن عمرو في هذه الاية قال -مستقر--ها ان تطلع فيردها ذنوب بني ادم فاذا غربت سلمت وسجدت واستاذن----------------------------ت فلا يءذن لها فتقول ان السير بع-د واني ان لا يءذن لي لا ابلغ فتحبس ما شاء الله-------- ثم يقال اطلعي من حيث	6185	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4237	false	-194944349841985732	161	300	820	1489	1489	300	لها قال مستقرها تحت العرش واخرج سعيد بن منصور واحمد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قلت الل---ه ورسوله اعلم قال- فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها----------------------------------------------------------- فتستاذن في الرجوع فياذن لها وكانها--- قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا وذلك مستقر لها قال وذلك قراءة عبد الله واخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عبد الله بن عمر- في---- الاية قال لمستقر لها ان تطلع فتردها ذنوب بني ادم فاذا غربت سلمت وسجدت واستاذنت فيءذن لها حتي اذا غربت سلمت فلا يءذن لها فتقول ان السير بعيد واني--- لم يءذن لي لا ابلغ فتحبس ما شاء الله ان تحبس ثم يقال اطلعي من حيث-	4237	1173157121837200525	432	667.0	335	744	58.064517974853516	75	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06187	true	4505814400755177733	117	154	576	738	1461	300	ابي حاتم من طريق عطاء بن الساءب عن عكرمة عن بن عباس--------------- انه ابصر رجلا يسوق بقرة فقال من بعل هذه قال فدعاه فقال -من انت فقال من اهل اليمن -قال هي لغة اتدعون بعلا اي ربا	6187	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4293	false	349469634750680268	169	206	836	1010	1466	300	ابي حاتم وابراهيم الحربي في غريب الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ابصر رجلا يسوق بقرة فقال من بعل هذه---- فدعاه فقال ممن انت -قال من اهل اليمن فقال هي لغة اتدعون بعلا اي ربا	4293	1173157121837200525	124	195.5	95	179	69.27374267578125	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06192	true	-8998254563883704823	150	269	745	1326	1480	300	قوله وقال مجاهد يتقي بوجهه ---------------------------يجر علي وجهه في النار وهو قوله افمن يلقي في النار خير امن ياتي امنا يوم القيامة وصله الفريابي من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد بلفظ قال ويقول هي مثل قوله افمن يلقي الخ ومراده بالمثلية ان في كل منهما محذوفا وعند الاكثر يجر بالجيم وهو الذي في تفسير للفريابي وغيره وللاصيلي وحده يخر بالخاء المنقوطة من فوق وقال عبد الرزاق انبانا بن عيينة عن بشر بن تميم قال نزلت في ابي جهل وعمار بن ياسر افمن يلقي في النار ابو جهل خير امن ياتي امنا يوم القيامة عمار وذكر الطبري انه روي عن --بن عباس باسناد ضعيف ق---ال ينطلق به الي النار مكتوفا ثم يرمي به فيها فاول ما يمس وجهه النار	6192	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4391	false	-3469418103241869228	123	175	604	855	1471	300	قوله افمن------ يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة قال يجر علي وجهه في النار وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل قوله افمن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي في النار-------- خير امن ياتي امنا يوم القيامة فصلت الاية واخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ينطلق به الي النار مكتوفا ثم يرمي--- فيها فاول ما تمس وجهه النار	4391	1173157121837200525	180	271.0	139	613	29.363784790039062	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06204	true	-1573627357852226339	238	300	1221	1527	1527	300	واخرج الطبري من هذا الوجه بعض القصة ولفظه ان نافع بن الازرق اتي -بن عباس فقال------------ قول الله----------------------------------------------------- ولا يكتمون الله حديثا وقوله والله ربنا ما كنا مشركين فقال-------------------------- اني احسبك قمت من عند اصحابك فقلت لهم اين بن عباس فالقي عليه-------- متشابه القران---------------- فاخبرهم ان الله تعالي اذا جمع الناس يوم القيامة قا---------------ل المشركون ان الله لا يقبل------------ الا -من وحده-	6204	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1332	false	2306245505122664324	32	117	144	566	1508	300	واخرج ابن جرير من طريق جويبر عن الضحاك--- ان نافع بن الازرق اتي ابن عباس فقال يا ابن عباس قول الله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا وقوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام الاية فقال له ابن عباس اني احسبك قمت من عند اصحابك فقلت -----------------القي علي ابن عباس متشابه القران فاذا رجعت اليهم فاخبرهم ان الله جا---------مع الناس يوم القيامة في بقيع واحد فيقول المشركون ان الله لا يقبل من احد شيءا الا ممن وحده	1332	1173157121837200525	240	350.5	191	451	53.2150764465332	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06205	true	4010998375212158144	53	77	279	386	1563	300	فقال -بن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال اسمع الله يقول	6205	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1330	false	2282409756350919709	275	299	1317	1423	1425	300	فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس -شك ولكنه اختلاف -قال هات ما اختلف عليك من ذلك قال اسمع الله يقول	1330	1173157121837200525	105	195.0	81	108	97.22222137451172	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06215	true	3669413412635697974	255	300	1299	1511	1511	300	الشعبي------------- قال اكثروا---- علينا في هذه الاية فكتبت--------------------------------------------- الي -بن عباس ا-------------ساله عنها فكتب------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش لم يكن حي من احياء قريش الا ولد-----ه فقال الله قل لا اسالكم عليه اجرا------------------- الا المودة في القربي-	6215	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4500	false	8394053678716293893	42	110	220	546	1507	300	الشعبي رضي الله عنه قال اكثر الناس علينا في هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فكتبنا الي ابن عباس رضي الله عنه نساله -----فكتب ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم ------الا وقد ولدوه فقال الله قل لا اسالكم عليه اجرا علي ما ادعوكم اليه الا المودة في القربي	4500	1173157121837200525	176	254.5	139	337	52.225521087646484	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06217	true	-2380533427103389105	149	181	743	893	1443	300	عباس--------------- في قوله وما كنا له مقرنين قال مطيقين وهو بالقاف ومن طريق للسدي مثله وقال عبد الرزاق عن معم---------------------------ر عن قتادة------------- وما كنا له مقرنين---- لا في الايدي ولا في القوة	6217	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4522	false	4372173653585590718	1	39	4	183	1459	300	عباس رضي الله عنهما في قوله وما كنا له مقرنين قال مطيقين واخرج------------------------------ عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه وما كنا له مقرنين قال لا في الايدي ولا في القوة	4522	1173157121837200525	110	158.5	85	209	52.6315803527832	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06221	true	9046874476759903262	221	257	1123	1272	1470	300	عن قتادة قال هذه كلمة في كلام العرب ان كان للرحمن ولد اي ان ذلك لم يكن ومن طريق--------- زيد بن اسلم قال هذا معروف من قول العرب ان كان هذا الامر قط اي ما كان	6221	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4544	false	-5776706343942034264	132	170	620	777	1422	300	عن قتادة قال هذه كلمة من كلام العرب ان كان للرحمن ولد اي ان ذلك لم يكن واخرج ابن جرير عن زيد بن اسلم قال هذا مقول- من قول العرب ان كان هذا الامر قط اي ما كان	4544	1173157121837200525	136	256.5	101	158	86.0759506225586	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06222	true	-8256071524250734726	146	191	739	969	1522	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث رده اواءل هذه الامة لهلكوا وصله بن ابي حاتم من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة بلفظه وزاد ولكن الله------ عاد عليهم بعاءدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم اليه	6222	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4519	false	-8301214267334226211	214	242	1052	1202	1484	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا قال----------------------- والله لو ان هذا القران رفع حيث رده اواءل هذه الامة لهلكوا--------------------------------------------------------------- ولكن الله تعالي عاد عليهم بعاءدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم اليه	4519	1173157121837200525	141	247.5	114	236	59.74576187133789	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06226	true	8170319119211955225	166	222	857	1128	1543	300	فاخرج عبد الرزاق و--------------بن ابي حاتم من طريق الحارث عن علي قال اية الدخان لم تمض بعد ياخذ المءمن كهيءة الزكام وينفخ الكافر حتي ينفد ثم اخرج عبد الرزاق من طريق بن ---------------------------------------------------ابي مليكة قال دخلت علي -بن عباس يو----------ما فقال لي لم انم البارحة حتي اصبحت قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشي-------نا الدخان قد خرج	6226	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4556	false	-432115627708916542	139	207	690	1021	1491	300	واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن ابي حاتم--------------- عن علي قال ا-ن الدخان لم يمض بعد ياخذ المءمن كهيءة الزكام وينفخ الكافر حتي ينفد --واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم بسند صحيح عن ابن ابي مليكة قال دخلت علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال--- لم انم هذه الليلة فقلت لم قال- طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت ان يطرق الدخان -واخرج	4556	1173157121837200525	199	275.0	155	354	56.214691162109375	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	87	204	438	1013	1469	300	فقال عبد الرحمن هرقلية ان ابا بكر ---والله ما جعلها في احد من ولده ولا في اهل بيته وما جعلها معاوية الا كرامة لولده قوله فقال خذوه فدخل بيت عاءشة-------------- فلم يقدروا اي امتنعوا من الدخول خلفه اعظاما لعاءشة وفي رواية ابي يعلي فنزل مروان عن المنبر حتي اتي باب عاءشة فجعل يكلمها وتكلمة ثم انصرف قوله فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه في رواية ابي يعلي فقال مروان اسكت الست الذي قال الله فيه فذكر الاية فقال عبد الرحمن الست بن اللعين الذي لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقالت عاءشة في رواية محمد بن زياد فقالت كذب مروان قوله ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	6231	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4587	false	475503387866003644	248	300	1241	1489	1489	300	فقال عبد الرحمن بن ابي------- بكر رضي الله عنه شيءا ف---------------------------------------------------------------------قال خذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دروا عليه فقال مروان ان -----هذا انزل----- فيه وا--------------------------------------لذي قال لوالديه اف لكما فق-------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب-------------- ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري-	4587	1173157121837200525	168	206.0	127	592	28.37837791442871	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	21	113	109	561	1469	300	عن محمد بن زياد فقال مر--------------------------وان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن سنة هرقل وقيصر ولابن المنذر من هذا الوجه اجءتم بها هرقلية تبايعون لابناءكم ولابي يعلي وبن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم من طريق اسماعيل بن ابي خالد حدثني عبد الله -المدني قال كنت في المسجد حين خطب مروان فقال ان الله قد اري امير المءمنين-------- رايا حسنا في يزيد وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فقال عبد الرحمن هرق-------------------------لية ان ابا بكر ---والله---------- ما جعلها في احد من ولده ولا في---- اهل بيته وما جعلها معاوية الا ------كرامة لولده قوله فقال	6231	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4588	false	8653985366788564614	11	157	65	759	1468	300	عن محمد بن زياد -قال لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن سنة هرقل وقيصر فقال مروا-----ن هذا ال-----------------------------------------------------ذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فقالت كذب مروان كذب مروان والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي انزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان في صلبه فمروان فضفض فضفض سعة من لعنة الله واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن عب-------------------د الله قال اني ل-------في المسجد حين خطب مروان فقال ان الله قد اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا-------- وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه اهرقلية ان ابا بكر رضي الله عنه والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية الا رحمة وكرامة لولد-----ه فقال	4588	1173157121837200525	319	365.5	250	792	40.27777862548828	56	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06232	true	4446220458279063162	193	248	938	1215	1474	300	عن السدي قال نزلت------------------------------------ في عبد الرحمن بن ابي بكر قال لابويه وهما ابو بكر وام رومان وكانا قد اسلما وابي هو ان يسلم فكانا يامرانه بالاسلام فكان يرد عليهما ويكذبهما ويقول فاين فلان واين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ف--اسلم بعد فحسن اسلامه فنزلت توبته في هذه الاية ولكل درجات مما عملوا	6232	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4588	false	8653985366788564614	226	283	1096	1385	1468	300	عن السدي قال نزلت هذه الاية والذي قال لوالديه اف لكما في عبد الرحمن بن ابي بكر قال لوالديه---------------------- وكانا قد اسلما وابي هو ان يسلم فكانا يامرانه بالاسلام و----يرد عليهما ويكذبهما فيقول فاين فلان واين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فنزلت توبته في هذه الاية ولكل درجات مما عملوا	4588	1173157121837200525	242	441.5	193	315	76.82539367675781	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	137	189	691	936	1505	300	عن عاءشة -في اول هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4593	false	-7067643085284007774	69	121	337	583	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به فاذا تخليت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	4593	1173157121837200525	230	440.0	180	246	93.49593353271484	46	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06248	true	1825825890425490754	83	119	420	602	1548	300	ابو جبيرة بن الضحاك------------- قال فينا نزلت------------ ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله لقبان او ثلاثة فكان اذا دعا احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا	6248	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4710	false	-3404556367496645655	138	179	718	921	1531	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا احد----هم باسم من تلك الاسماء قالوا	4710	1173157121837200525	174	316.0	139	207	84.05796813964844	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06249	true	1975822343887665338	70	173	334	825	1442	300	عن -بن ابي مليكة -ان عبد الله بن الزبير اخبرهم فذكره بكماله قوله رفعا اصواتهما----------------------------- حين قدم عليه ركب بني تميم في رواية احمد وفد بني تميم وكان قدومهم سنة تسع بعد ان اوقع عيينة بن حصن ببني العنبر وهم بطن من بني تميم ذكر ذلك ابو الحسن المداءني قوله فاشار احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بينه بن جريج في الرواية التي في الباب بعده ووقع عند--------------- الترمذي من رواية مءمل بن اسماعيل عن نافع بن عمر بلفظ ------------------------------------------------------------------------------ان الاقرع بن حابس قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله استعمله علي قومه فقال عمر لا تستعمله يا رسول الله	6249	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4692	false	-6192840767312326153	151	289	777	1456	1516	300	عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر---------- رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشار احدهما بالاقرع بن حابس واشار الاخر برجل اخر فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه واخرجه الترمذي من طريق ابن ابي مليكة قال حدثني عبد الله بن الزبير به واخرج ابن جرير والطبراني من طريق ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير ان الاقرع بن حابس قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله استعمله علي قومه فقال عمر لا تستعمله يا رسول الله	4692	1173157121837200525	234	329.5	178	825	28.363636016845703	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06253	true	1466339703686499487	25	90	119	426	1471	300	عبد الرزاق عن معمر----- عن قتادة ق اسم من اسماء القران وعن بن جريج عن مجاهد قال جبل محيط بالارض وقيل هي القاف من قوله قضي الامر دلت علي بقية الكلمة كما قال الشاعر قلت لها قفي لنا قالت قاف قوله رجع بعيد رد هو قول ابي عبيدة بلفظ--------------ه واخرج -بن المنذر من طريق بن جريج ق---------------------ال انكروا البعث فقالوا من يستطيع ان يرجعنا ويحيينا	6253	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4736	false	3836913172053664753	37	102	192	510	1484	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة ق اسم من اسماء القران واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن ابي حاتم عن ابن عباس والقران المجيد ق--------------------------ال الكريم واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال والقران المجيد ليس شء احسن منه ولا افضل منه واخرج ابن المنذر عن ----ابن جريج في قوله ذلك رجع بعيد قال انكروا البعث فقالوا من يستطيع ان يرجعنا ويحيينا	4736	1173157121837200525	135	153.0	106	348	38.7931022644043	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06253	true	1466339703686499487	164	213	784	1029	1471	300	ما تنقص الارض منهم---- من -عظامهم وصله الفريابي عن ورقاء عن بن ابي نجيح بهذا وروي الطبري من طريق العوفي عن بن عباس ق----------------------------ال ما تاكل الارض من لحومهم وعظامهم واشعارهم وقال--------- عبد الرزاق عن معمر-- عن قتادة------------- يعني الموتي تاكلهم الارض اذا ماتوا وعن جعفر بن سليمان عن	6253	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4736	false	3836913172053664753	113	163	562	814	1484	300	ما تنقص الارض منهم قال من اجسادهم وما يذهب منها واخرج ابن جرير عن ا----------------------------------------بن عباس قد علمنا ما تنقص الارض منهم قال ما تاكل الارض من لحومه--------م واشعارهم وعظامهم واخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في الاية قال يعني الموتي تاكلهم الارض اذا ماتوا واخرج-- ابن المنذر عن	4736	1173157121837200525	144	186.0	112	302	47.6821174621582	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06254	true	-1215612840611116148	179	224	879	1091	1480	300	قوله او القي السمع------------------------------ لا يحدث نفسه بغيره وصله الفريابي ايضا وروي عبد الرزاق عن معم--ر عن قتادة في هذه الاية ------------------قال هو رجل من اهل الكتاب القي السمع اي استمع للقران وهو شهيد علي ما في يديه من كتاب الله انه يجد النبي محمدا	6254	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4755	false	-6764567065658853909	5	58	18	266	1497	300	قوله او القي السمع وهو شهيد قال يستمع وقلبه شاهد لا يكون قلبه مكانا اخر واخرج-------------- عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله او القي السمع وهو شهيد قال هو رجل من اهل الكتاب القي السمع اي استمع للقران وهو شهيد علي ما في يديه من كتاب الله انه يجد النبي محمدا	4755	1173157121837200525	163	260.5	124	262	62.213741302490234	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06255	true	-4303430386083161416	0	22	0	108	1471	300	ان الله خلق الخلق في ستة ايام وفرغ من الخلق يوم الجمعة واستراح يوم السبت فاكذبهم الله------- فقال وما مسنا من لغوب	6255	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4755	false	-6764567065658853909	110	134	560	675	1497	300	ان الله خلق الخلق في ستة ايام وفرغ من الخلق يوم الجمعة واستراح يوم السبت فاكذبهم الله في ذلك فقال وما مسنا من لغوب	4755	1173157121837200525	108	210.0	86	115	93.91304016113281	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06256	true	-6152319426965743374	34	102	169	490	1497	300	فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي وجهنم تسال المزيد حتي يضع فيها قدمه فيزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وفي حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد عند احمد فيلقي في--------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار-------------------------------------------------------------------------------------------- اهلها فتقول هل من مزيد ويلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي ياتيها عز وجل فيضع قدمه عليها فتنزوي فتقول قدني قدني	6256	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4748	false	-8460546858451012921	134	244	689	1259	1517	300	فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا واخرج احمد وعبد بن حميد وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار يا رب يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والاشراف وقالت الجنة اي رب يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين فيقول الله للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء وقال للجنة انت رحمتي وسعت كل شء ولكل واحدة منكما ملءها فيلقي فيها اهلها فتقول هل من مزيد ويلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي ياتيها عز وجل فيضع قدمه عليها فت-زوي وتقول قدني قدني	4748	1173157121837200525	175	168.0	138	699	25.035764694213867	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06266	true	-2075883218546289213	191	251	997	1286	1519	300	واخرج عبد الرزاق مثله عن بن عباس باسناد صحيح و-عن --معمر عن قتادة قال ما ظلمناهم قوله وقال غيره تمور تدور وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في قوله تعالي يوم تمور السماء مورا قال مورها تحركها واخرج الطبري من طريق بن عيينة عن بن ابي نجيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد في قوله يوم تمور السماء مورا قال تدور دورا	6266	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4773	false	470596073029664116	213	284	1049	1397	1468	300	واخرج عبد--------------- بن حميد وابن-- جرير وابن المنذر عن قتادة في------------ قوله ان عذاب ربك لواقع قال وقع القسم هنا وذاك يوم القيامة ق-------وله تعالي يوم تمور السماء مورا الايات اخرج ابن جرير وابن المنذر وا---------------بن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله يوم تمور السماء مورا قال تحرك وفي قوله يوم يدعون قال يدفعون واخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله يوم تمور السماء مورا قال تدور دورا	4773	1173157121837200525	138	179.0	103	399	34.58646774291992	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06267	true	1237337656604189751	76	156	385	767	1492	300	عن -بن عباس في قوله ---ريب المنون قال الموت وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله واخرج الطبري من طريق مجاهد قال المنون حوادث الدهر وذكر ------------------------بن اسحاق في السيرة عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن بن عباس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة --------------------------------قال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء ف-------------انما هو واحد منهم فانزل الله تعالي---------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	6267	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4777	false	-5416831834835773176	1	84	5	398	1470	300	عن ابن عباس في قوله انه هو ال--بر قال اللطيف------------------------------------- واخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله انه هو البر قال الصادق الايات 30 46 اخرج ابن اسحق وابن جرير عن ابن ع------------------------باس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احبسوه في وثاق و--تربصوا به---- المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحد---هم فانزل الله في ذلك من قولهم ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	4777	1173157121837200525	233	316.0	182	465	50.10752868652344	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06269	true	-8616935823661260900	164	228	781	1122	1532	300	الشعري -هو------------ مرزم الجوزاء وصله الفريابي بلفظه واخرج الطبري من طريق خصيف عن مجاهد قال الشعري الكوكب الذي خلف الجوزاء كانوا يعبدونه واخرج الفاكهي من طريق الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس قال نزلت في خزاعة وكانوا يعبدون الشعري وهو الكوكب الذي يتبع الجوزاء وروي عبد الرزاق عن معم-----------------ر عن قتادة قال كان ناس في الجاهلية يعبدون هذا النجم الذي يقال له الشعري ------	6269	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4804	false	-5215152831083992816	58	105	293	544	1476	300	الشعري وهو الكوكب الذي يتبع الجوزاء واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ -------عن مجاهد قال الشعري الكوكب الذي خلف الجوزاء كانوا يعبدونه واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة قال كان ناس في الجاهلية يعبدون هذا النجم الذي يقال له الشعري فنزلت	4804	1173157121837200525	168	254.5	135	377	44.56233596801758	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06272	true	-999315131804929968	201	280	969	1345	1439	300	عن الشعبي قال لقي -بن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر كعب حتي جاوبته الجبال فقال -بن عباس انا بنو هاشم فقال له كعب ان الله قسم رءيته وكلامه هكذا في سياق الترمذي وعند عبد الرزاق من هذا الوجه فقال بن عباس انا بنو هاشم-------- نقول ان محمدا ---راي ربه مرتين فكبر كعب وقال ان الله قسم رءيته وكلامه بين موسي ومحمد ف----------------------------------كلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه	6272	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4787	false	-7962328911147528417	218	277	1126	1411	1512	300	عن الشعبي قال لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر---- حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم نزعم ان نقول ان محمدا قد راي ربه مرتين فقال كعب----- ان الله قسم رءيته وكلامه بين موسي ومحمد عليهما السلام فراي محمد ربه مرتين وكلم موسي مر----------------تين قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه	4787	1173157121837200525	234	407.5	184	423	55.319149017333984	43	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06281	true	-3487369621254379930	210	263	1090	1348	1537	300	من طريق مجاهد قال كان رجل-------- في الجاهلية علي صخرة بالطاءف وعليها له غنم فكان يسلو من رسلها وياخذ من زبيب الطاءف والاقط فيجعل منه حيسا ويطعم من يمر به من الناس فلما مات عبدوه وكان مجاهد---------- يقرا اللات مشددة ومن طريق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج نحوه قال----------------------------------------------------------------------------- وزعم بعض الناس انه عامر بن الظرب	6281	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4793	false	5607600751776313802	175	292	894	1472	1510	300	-----عن مجاهد قال كانت اللات رجلا في الجاهلية علي صخرة بالطاءف وكان-- له غنم فكان ياخذ من رسلها وياخذ من زبيب الطاءف والاقط فيجعل منه حيسا ويطعم من يمر--- من الناس فلما مات عبدوه وقالوا هو اللات وكان يقرا اللات مشددة واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال كان اللات يلت السويق علي الحاج فلا يشرب منه احدا الا سمن فعبدوه واخرج الفاكهي عن ابن عباس ان اللات لما مات قال لهم عمرو بن لحي انه لم يمت ولكنه دخل الصخرة فعبدوها وبنوا عليها بيتا واخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله افرايتم اللات قال كان رجل من ثقيف يلت السويق بالزيت فلما توفي جعلوا قبره وثنا وزعم ال----ناس انه عامر بن الظرب	4793	1173157121837200525	207	331.5	162	592	34.966217041015625	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06286	true	-4849595195639473305	211	291	1045	1453	1498	300	الفريابي من طريقه ولفظه في ق-----------------وله اقتربت الساعة وانشق القمر قال راوه منشقا فقالوا هذا سحر ذاهب وقال عبد الرزاق عن معمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس فذكر الحديث المرفوع وفي اخره تلا الاية الي قوله سحر مستمر قال يقول ذاهب ومعني ذاهب اي سيذهب ويبطل وقيل ساءر قوله مزدجر متناهي وصله الفريابي -------------------بلفظه عن مجاهد في قوله ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر قال هذا القران ومن طريق---------------------------- عمر بن عبد العزيز -------------------------------------------------------------------قال احل فيه الحلال وحرم فيه الحرام	6286	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4811	false	4246007755176210109	145	264	756	1349	1530	300	الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر قال راوه منشقا فقالوا هذا سحر ذاهب واخرج ابن ابي حاتم عن مجاهد وكل امر مستقر قال يوم القيامة واخرج ابن المنذر عن ابن جريج وكل امر مستقر قال باهله واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن جرير عن قتادة --------وكل ام-------------------------------------------ر مستقر قال مستقر باهل الخير الخير وباهل الشر الشر الايات 4 8 اخرج-------------- الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد-------- ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر قال هذا القران مزدجر قال منتهي واخرج عبد بن حميد عن عمر بن عبد العزيز انه خطب بالمدينة فتلا هذه الاية ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر قال احل فيه الحلال وحرم فيه الحرام	4811	1173157121837200525	228	324.5	178	666	34.23423385620117	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06290	true	9202549597310815773	79	112	381	538	1465	300	عن عكرمة ان عمر ------قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر--------------------- جعلت اقول اي جمع -يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع	6290	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4818	false	-6726326377893984342	44	83	235	419	1498	300	عن عكرمة رضي الله عنه قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر رضي الله عنه جعلت اقول اي جمع سيهزم حتي- كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع	4818	1173157121837200525	146	261.5	115	185	78.9189224243164	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06291	true	3235377280475286376	15	55	74	273	1497	300	ابي حاتم من طريق ابي المغيرة قال راي بن عباس----------------------- رجلا يزن قد ارجح فقال اقم اللسان كما قال الله تعالي واقيموا الوزن بالقسط واخرج -بن المنذر من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد ---قال------ واقيموا الوزن بالقسط قال اللسان	6291	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4828	false	-6803042819661627824	23	59	102	284	1500	300	ابي حاتم عن ا------------------------بن عباس رضي الله عنهما انه راي رجلا يزن قد ارجح فقال اقم اللسان كما قال الله------ واقيموا الوزن بالقسط واخرج ابن المنذر-------------------- عن مجاهد رضي الله عنه واقيموا الوزن بالقسط قال اللسان	4828	1173157121837200525	146	228.5	117	232	62.931034088134766	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06305	true	-7187633129662007147	79	123	392	599	1469	300	ابي الدنيا في كتاب قري الضيف و-بن المنذر في تفسير هذه السورة كلهم من طريق اسماعيل بن مسلم عن ابي المتوكل-------------------- ان رجلا من المسلمين مكث------ ثلاثة ايام ------لا يجد شيءا يفطر عليه------- حتي فطن له رجل من الانصار يقال له ثابت بن قيس	6305	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4959	false	-3363759504327682632	145	186	758	954	1553	300	ابي الدنيا في كتاب قري الضيف وابن المنذر------------------------------------------------- عن ابي المتوكل الناجي رضي الله عنه ان رجلا من المسلمين مكث صاءما ثلاثة ايام يمسي فلا يجد م--ا يفطر فيصبح صاءما حتي فطن له رجل من الانصار يقال له ثابت بن قيس	4959	1173157121837200525	151	245.5	117	247	61.133602142333984	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06312	true	-6807216393933987549	127	160	648	795	1486	300	-بالله ما خرجت الا رغبة في الاسلام وحبا لله ورسوله واخرج عبد بن حميد من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد نحوه وزاد ولا خرج------- بك عشق رجل منا ولا فرار من زوجك	6312	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4991	false	7958741016315552780	241	272	1257	1395	1527	300	وبالله ما خرجت الا -----------------حبا لله ورسوله واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه قال يقال لها ما جاء بك عشق رجل منا ولا فرار من زوجك	4991	1173157121837200525	89	130.5	66	155	57.41935348510742	17	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06315	true	-2016502488125437097	234	267	1201	1355	1526	300	اسيد بن ابي اسيد البراد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا----------------------------- ان لا نعصيه في شء من المعروف و---لا نخمش وجها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا	6315	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4996	false	-4827615929488726442	194	230	945	1114	1439	300	اسيد بن ابي اسيد البراد عن امراة من المبايعات قال- كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نعصيه فيه من-- المعروف وان لا نخمش وجها و--------------لا نشق جيبا ولا ندعو ويلا	4996	1173157121837200525	133	239.5	105	186	71.50537872314453	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06315	true	-2016502488125437097	111	210	582	1069	1526	300	في قوله ولا يعصينك في معروف قال انما هو شرط شرطه الله للنساء اي علي النساء وقوله فبايعهن في السياق حذف تقديره فان بايعن علي ذلك او فان اشترطن ذلك علي انفسهن فبايعهن واختلف في الشرط فالاكثر علي انه النياحة كما سبق وقد تقدم عند مسلم ما يدل لذلك واخرج الطبري من طريق زهير بن محمد قال في قوله ولا يعصينك في معروف لا يخلو الرجل بامراة وقد جمع بينهما قتادة فاخرج الطبري عنه قال اخذ عليهن ان لا ينحن ولا يحدثن الرجال فقال عبد الرحمن بن عوف ان لنا اضيافا وانا نغيب عن نساءنا فقال ليس اولءك عنيت	6315	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4999	false	-8960688664872294348	81	112	394	540	1489	300	في قوله ولا يعصينك في معروف ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخذ عليهن ان لا ينحن ولا يحدثن الرجال فقال عبد الرحمن بن عوف ان لنا اضي-فا وانا نغيب عن نساءنا فقال ليس اولءك عنيت	4999	1173157121837200525	146	284.0	115	487	29.97946548461914	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06322	true	-931479684689107394	75	112	343	511	1419	300	عبد بن حميد باسناد صحيح-- عن سعيد بن جبير مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل منزلا--------- لم يرتحل منه حتي يصلي فيه فلما كان غزوة تبوك نزل منزلا فقال عبد الله بن ابي	6322	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5027	false	-6516756845703587963	47	86	221	394	1455	300	عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل منزلا في السفر لم يرتحل منه حتي يصلي فيه فلما كان غزوة تبوك نزل منزلا فقال عبد الله بن ابي	5027	1173157121837200525	153	278.0	118	179	85.47486114501953	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06326	true	-1192401945756057679	13	42	63	215	1524	300	حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم---- قوله وقوله خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	6326	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5024	false	1198597248242208910	53	80	265	408	1556	300	حتي انزل الله------- تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وهو ق------وله خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	5024	1173157121837200525	139	260.5	113	156	89.1025619506836	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06332	true	-6662230620443186006	138	178	704	897	1520	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله فيسلم وي----رضي وعند الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس قال الم-----------------------------------------عني يهدي قلبه لليقين فيعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه	6332	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5036	false	7584343865587426255	226	300	1085	1445	1445	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه قال هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيسلم الامر لله ويرضي بذلك واخرج سعيد بن منصور عن ابن مسعود رضي الله عنه في الاية قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله فيسلم لها ويرضي واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما في قوله ومن يءمن بالله يهد قلبه يعني يهد ق-لبه لليقين فيعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه-	5036	1173157121837200525	149	244.0	117	370	40.27027130126953	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06338	true	-6163715859138086657	157	202	749	966	1452	300	واخرج الطبراني في عشرة النساء وبن مردويه من طريق ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمارية-------------- بيت حفصة فجاءت فوجدتها معه فقالت يا رسول الله في بيتي تفعل هذا معي دون نساءك	6338	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5068	false	2265201295713290914	197	233	960	1144	1456	300	واخرج الطبراني في الاوسط وا----بن مردويه بسند ضعيف عن --------------------------------ابي هريرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمارية القبطية سريته بيت حفصة------ فوجدتها معه فقالت يا رسول الله في بيتي من بين بيوت----- نساءك	5068	1173157121837200525	137	222.5	109	231	59.30735778808594	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06341	true	2126683563221416422	257	292	1334	1503	1545	300	عن بن ابي عمر عن سفيان عن بن الكلبي -------------قال نزلت هذه الاية قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا في بءر زمزم وبءر ميمون بن الحضرمي وكانت جاهلية قال الفاكهي وكانت ابار مكة تغور سراعا	6341	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5089	false	7988925517322681018	219	251	1046	1204	1436	300	---عن اب-------------------ن الكلبي رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا في بءر زمزم وبءر ميمون بن الحضر-- وكانت جاهلية قال الفاكهي وكانت ابار مكة تغور سراعا	5089	1173157121837200525	144	266.5	115	182	79.12088012695312	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06342	true	7466947779079861015	160	186	789	912	1482	300	اول ما خلق الله القلم والحوت قال اكتب قال ما اكتب قال كل شء كاءن الي يوم القيامة ثم قرا ن والقلم----------- فالنون الحوت والقلم القلم	6342	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5090	false	5447068191245667987	260	288	1301	1435	1498	300	اول ما خلق الله القلم والحوت قال اكتب قال ما اكتب قال كل شء كاءن الي يوم القيامة ثم قرا ن والقلم وما يسطرون فالنون الحوت والقلم القلم	5090	1173157121837200525	123	236.0	97	134	91.79104614257812	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06342	true	7466947779079861015	212	252	1047	1255	1482	300	عبد الرزاق عن معمر----- عن قتادة---- كانت الجنة لشيخ و---------------كان يمسك قوته سنة- ويتصدق بالفضل وكان بنوه ينهونه عن الصدقة فلما مات ابوهم غدوا عليها فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين يقول علي جد من امرهم	6342	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5099	false	-2933695507582571708	188	233	953	1184	1500	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال كانت الجنة لشيخ من بني اسراءيل وكان يمسك قوت- سنته ويتصدق بالفضل -كان بنوه ينهونه عن الصدقة فلما مات ابوهم غدوا عليها فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين يقول علي جد من امرهم	5099	1173157121837200525	197	356.5	158	233	84.54935455322266	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06342	true	7466947779079861015	238	284	1184	1408	1482	300	لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين يقول علي جد من امرهم قال معمر وقال الحسن علي فاقة واخرج سعيد بن منصور باسناد صحيح عن عكرمة قال هم ناس من الحبشة كانت لابيهم جنة فذكر نحوه الي ان قال وغدوا علي حرد قادرين قال	6342	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5100	false	-5927565152762235403	234	285	1155	1409	1481	300	لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين قال غدا القوم وهم محردون الي جنتهم قادرون عليها في انفسهم واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله علي حرد قادرين يقول ذو قدر-------------------------------------ة واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن مجاهد -----------------------------------------------------قال وغدوا علي حرد قادرين قال	5100	1173157121837200525	107	154.0	86	344	31.104650497436523	19	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06344	true	5553961851520421157	219	252	1072	1234	1468	300	يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها وللطبري من طريق عكرمة عن -بن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعت فلم يعرف حتي قيل زنيم فعرف وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها وقال ابو عبيدة الز----------------نيم المعلق	6344	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5098	false	-7805443728366687373	71	159	368	792	1485	300	يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها و--اخرج ابن ابي حاتم- عن ابن عباس قال الزنيم هو الرجل يمر علي القوم فيقولون رجل سوء واخرج البخاري والنساءي وابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم عن ابن عباس في قوله عتل بعد ذلك زنيم قال رجل من قريش كانت له زنمة زاءدة مثل زنمة الشاة يعرف بها واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في الاية قال نعت فلم يعرف حتي قيل زنيم----- وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال الزنيم الملحق	5098	1173157121837200525	123	198.0	94	432	28.47222137451172	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06354	true	2282457906638599017	63	125	317	627	1502	300	واخرج الفاكهي من طريق عبيد الله بن عبيد بن عمير قال اول ما حدثت الاصنام علي عهد نوح وكانت الابناء تبر الاباء فمات رجل منهم فجزع عليه فجعل لا يصبر عنه فاتخذ مثالا علي صورته فكلما اشتاق اليه نظره ثم مات ففعل به كما فعل حتي تتابعوا علي ذلك فمات الاباء فقال الابناء ما اتخذ---- اباءنا هذه الا انها كانت الهتهم فعبدوها	6354	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5137	false	-8386205624388268472	178	239	899	1203	1511	300	واخرج الفاكهي عن ع-----بيد الله بن عبيد بن عمير قال اول ما حدثت الاصنام علي عهد نوح وكانت الابناء تبر الاباء فمات رجل منهم فجزع عليه فجعل لا يصبر عنه فاتخذ مثالا علي صورته فكلما اشتاق اليه نظره ثم مات ففعل به كما فعل ثم- تتابعوا علي ذلك فمات الاباء فقال الابناء ما اتخذ هذه اباءنا---- الا انها كانت الهتهم فعبدوها	5137	1173157121837200525	296	566.0	236	314	94.26751708984375	56	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06357	true	-1106315798727047649	152	192	779	992	1550	300	عن -بن عباس قال كانت الجن تصعد ال--------ي السماء الدنيا يستمعون----- الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها اضعا-فا- فالكلمة -تكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم تكن النجوم يرمي بها	6357	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5145	false	7651495409159706448	254	300	1315	1558	1558	300	عن ابن عباس قال كان- الشياطين لهم مقاعد في السماء------- يستمعون فيها الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها-	5145	1173157121837200525	185	286.5	150	252	73.4126968383789	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06357	true	-1106315798727047649	181	300	935	1550	1550	300	صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك-------------------------- واخرجه الطبري ايضا وبن مردويه وغيررهما من طريق عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير مطولا واوله كان للجن مقاعد في السماء يستمعون الوحي الحديث فبينما هم كذلك اذ- بعث النبي صلي الله عليه وسلم فدحرت الشياطين من السماء ورموا بالكواكب فجعل لا يصعد احد منهم الا احترق وفزع اهل الارض لما راوا من الكواكب ولم تكن قبل ذلك فقالوا هلك اهل السماء وكان اهل الطاءف اول من تفطن لذلك فعمدوا الي اموالهم فسيبوها والي عبيدهم فعتقوها فقال لهم رجل ويلكم لا تهلكوا اموالكم فان معالمكم من الكواكب التي تهتدون بها لم يسقط منها شء فاقلعوا وقال ابليس حدث في الارض حدث فاتي من كل ارض-	6357	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5146	false	8426780934139148173	18	96	86	473	1518	300	صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بين جبلي نخلة فاتوه فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض واخرج ابن جرير وا---بن مردويه عن ابن عباس قال-------------------------------------------- كان للجن مقاعد في السماء يستمعون الوحي------- فبينما هم كذلك اذا بعث النبي صلي الله عليه وسلم فدحرت الشياطين من السماء ورموا بالكواكب فجعل لا يصعد احد منهم الا احترق وفزع اهل الارض لما راوا من الكواكب ولم يكن قبل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابليس حدث في الارض حدث فاتي من كل ارض	5146	1173157121837200525	293	466.5	233	643	45.567649841308594	53	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06372	true	-6494831865676007418	0	30	0	142	1415	300	لا وزر قال لا حصن ومن طريق ابي رجاء عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن قال كان الرجل يكون في ماشيته فتاتيه الخيل بغتة فيقول له صاحبه الوزر الوز-ر اي اقصد الجبل فتحصن به	6372	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5184	false	5006257258030096043	12	89	58	423	1381	300	لا وزر قال لا حصن واخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وعطية وابي قلابة مثله واخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله كلا لا وزر قال كانت العرب اذا نزل بهم الامر الشديد قالوا الوزر الوزير فلما ان جاء الله بالاسلام قال كلا لا وزر قال لا جبل واخرج ابن جرير وابن المنذر عن الحسن قال كان الرجل يكون في ماشيته فتاتيه الخيل بغتة فيقول له صاحبه الوزر الوزير اي اقصد الجبل فتحصن به	5184	1173157121837200525	126	232.5	98	365	34.52054977416992	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06379	true	5744866212091234055	198	234	955	1125	1432	300	مردويه من حديث عبد الله بن الصامت قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص ارايت قول الله هذا يوم لا ينطقون ف---------------------قال ان يوم القيامة---- له حالات وتارات في حال لا ينطقون وفي حال ينطقون	6379	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5222	false	6485046398266113379	229	269	1153	1343	1490	300	مردويه عن----- عبد الله بن الصامت قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص ارايت قول الله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون قال ان يوم القيامة يوم له حالات وتارات في حال لا ينطقون وفي حال ينطقون	5222	1173157121837200525	163	295.5	128	195	83.5897445678711	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06379	true	5744866212091234055	90	191	415	920	1432	300	واخرج عبد بن حميد من طريق علي بن زيد عن ابي الضحي ان نافع بن الازرق وعطية اتيا -بن عباس فقالا يا -بن عباس اخبرنا عن قول الله تعالي هذا يوم لا ينطقون وقوله ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وقو-----------------له والله ربنا ما كنا مشركين وقو-------------------له ولا يكتمون الله حديثا ------------------قال ويحك يا -بن الازرق انه يوم طويل وفيه مواقف تاتي عليهم ساعة لا ينطقون ثم يءذن لهم فيختصمون ثم يك--ون ما شاء الله يحلفون ويجحدون فاذا فعلوا ذلك ختم الله علي افواههم وتءمر جوارحهم فتشهد علي اعمالهم بما صنعوا ثم تنطق السنتهم فيشهدون علي انفسهم بما صنعوا وذلك --	6379	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5223	false	1016737781547742758	195	300	927	1468	1468	300	واخرج عبد بن حم-------------------يد عن ابي الضحي ان نافع بن الازرق وعطية اتيا ابن عباس فقالا يا ابن عباس اخبرنا عن قول الله------ هذا يوم لا ينطقون وقوله ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون سورة الزمر الاية وقوله والله ربنا ما كنا مشركين سورة الانعام الاية وقوله ولا يكتمون الله حديثا سورة النساء الاية قال ويحك يا ابن الازرق انه يوم طويل وفيه مواقف تاتي عليهم ساعة لا ينطقون ثم يءذن لهم فيختصمون ثم يمكثون ما شاء الله يحلفون ويجهدون فاذا فعلوا ذلك ختم الله علي افواههم ويامر جوارحهم فتشهد علي اعمالهم بما صنعوا ثم تنطق السنتهم فيشهدون علي انفسهم بما صنعوا قال ذلك	5223	1173157121837200525	466	864.0	372	566	82.3321533203125	84	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06382	true	7162346754230547994	1	109	3	555	1493	300	قوله تعالي انها ترمي بشرر كالقصر قال ليست كالشجر والجبال ولكنها مثل المداءن والحصون 1 قوله باب قوله كانه جمالات صفر ذكر فيه الحديث الذي قبله من طريق يحيي وهو القطان اخبرنا سفيان وهو الثوري قوله ثلاثة اذرع زاد المستملي في روايته او فوق ذلك قوله كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع اي يضم بعضها الي بعض ليقوي حتي تكون كاوساط الرجال قلت هو من تتمة الحديث وقد اخرجه عبد الرزاق عن الثوري باسناده وقال في اخره وسمعت بن عباس يسال عن قوله تعالي كانه جمالات صفر قال حبال السفن يجمع بعضها الي بعض حتي تكون كاوساط الرجال وفي رواية قيس --------------------------بن الربيع عن عبد الرحمن بن عباس	6382	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5221	false	7695092227012030149	207	257	1036	1289	1516	300	قوله------ انها ترمي بشرر كالقصر قال كنا نرفع الخشب بقصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعته------- يسال عن قوله تعالي----- جمالة -صفر قال حبال السفن يجمع بعضها الي بعض حتي تكون كاوساط الرجال واخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق سعيد بن --جبير عن ----------ابن عباس	5221	1173157121837200525	159	186.0	125	578	27.508649826049805	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06385	true	-3158491376102665987	193	271	985	1374	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم واغرب الداودي فق--ال هو الكافر واخرج----------- الترمذي---------------------------- والحاكم من طريق يحيي بن سعيد الاموي وبن حبان من طريق عبد الرحيم بن سليمان كلاهما عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت -نزلت في ---------------بن ام مكتوم -الاعمي فقا--------------------------------------ل يا رسول الله ارشدني وعند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر فيقول له اتري بما اقول باسا فيقول لا ف--------نزلت	6385	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5246	false	-5706603690151290320	127	209	603	1021	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا- علاء انته فقد انتهت السورة والله اعلم اخرجه الترمذي وحسنه وابن المنذر وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردو-------------------------------------------------------------------------------يه عن عاءشة قالت انزل سورة عبس وتولي في ابن ام مكتوم والاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول--- اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزلت	5246	1173157121837200525	257	375.0	204	503	51.093441009521484	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06390	true	8314480976011824171	9	53	39	274	1513	300	النعمان بن بشير سمعت عمر يقول------------------ في قوله واذا النفوس زوجت---- هو الرجل يزوج نظيره من اهل الجنة والرجل يزوج نظيره من اهل النار------------ ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم وهذا اسناد متصل صحيح ولفظ الحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------- هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنة والنار	6390	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5258	false	-5098405506876335581	164	227	822	1150	1499	300	النعمان بن بشير عن-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله واذا النفوس زوجت قال هو الرجل يزوج نظيره من اه-------------------------------ل النار يوم القيامة ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم سورة الصافات الاية واخرج ابن مردوية عن النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واذا النفوس زوجت قال هما الرجلان يعملان العمل يدخلان--- الجنة والنار	5258	1173157121837200525	165	253.5	132	364	45.32966995239258	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06391	true	278111823935969298	185	234	971	1227	1568	300	سورة ويل للمطففين بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لغير ابي ذر اخ-------------------------------------------------------------------------رج النساءي و-بن ماجة باسنا------------------------------------------------------د صحيح من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك	6391	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5268	false	7716848659312678611	179	244	900	1252	1528	300	سورة---- المطففين بسم الله الرحمن الرحيم الاية 1 13 واخرج ابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال اول ما نزل بالمدينة ويل للمطففين واخرج النساءي وابن ماجة وابن جرير والطبراني وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان بسند -----------------------------صحيح عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك	5268	1173157121837200525	188	314.0	151	385	48.83116912841797	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06393	true	5871867233948952927	29	99	140	460	1470	300	الفريابي من طريق بن ابي نجيح عنه قال في قول------------------------ه واما من اوتي كتابه وراء ظهره قال تجعل يده من وراء ظهره فياخذ بها كتابه قوله وسق جمع من دابة وصله الفريابي ايضا من طريقه وقد تقدم في بدء الخلق مثله واتم منه واخرج سعيد بن منصور عن بن عباس في قوله والليل وما وسق قال وما دخل فيه واسناده صحيح قوله ظن ان لن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حور ان لن يرجع الينا	6393	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5283	false	8323267245092194713	21	108	103	504	1392	300	الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في البعث عن مجاهد في قوله واما من اوتي كتابه وراء ظهره قال تجعل -شماله وراء ظهره فياخذ بها كتابه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن ع---------------------------------------------------------------باس في قوله ان---------------------------------------------ه ظن ان لن يحور قال لن يبعث واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة مثله واخرج ابن ابي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس ان لن يحور قال ان لن يرجع واخرج عبد بن حميد عن مجاهد ان لن يحور ان لن يرجع الينا	5283	1173157121837200525	125	188.5	96	510	24.509803771972656	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06399	true	1441025312551558246	22	76	102	372	1442	300	عكرمة قال ارم هي دمشق ومن طريق عطاء الخرسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ارم الارض ومن طريق--------------------- الضحاك قال الارم--- الهلاك------------ يقال ارم بنو فلان اي هلكوا ومن طريق شهر بن حوشب نحوه وهذا علي قراءة شاذة قرءت بعاد ارم بفتحتين و------الراء ثقيلة علي انه فعل ماض وذات بفتح التاء علي المفعولية اي اهلك الله ذات العماد	6399	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5326	false	3205654742766527048	15	106	71	516	1512	300	عكرمة قال ارم هي دمشق واخرج ابن جرير وعبد بن حميد وابن عساكر عن سعيد المقبري مثله واخرج ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مثله واخرج عبد بن حميد عن خالد الربعي مثله واخرج ابن جرير وابن المنذر عن محمد بن كعب القرظي قال ارم هي الاسكندرية واخرج ابن ابي حاتم عن الضحاك قال الارم هي الهلاك الا تري انه يقال ارم بنو فلان اي هلكوا قال ابن حجر هذا التفسير -------علي قراءة شاذة ا----------رم بفتحتين وتشديد الراء ع------لي انه فعل ماض وذات بفتح التاء ------مفعوله- اي اهلك الله ذات العماد	5326	1173157121837200525	182	260.5	142	475	38.31578826904297	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06406	true	8252753848762040132	47	89	240	435	1480	300	---من طريق مجاهد في قوله اذا تردي ----اذا مات وفي قوله نارا تلظي---- توهج قوله وقرا عبيد بن عمير تتلظي وصله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور عن بن عيينة وداود العطار كلاهما عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير انه قرا نا---------را تتلظي	6406	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5354	false	-2123602366126988973	173	235	822	1132	1451	300	حاتم عن--- مجاهد في قوله اذا تردي قال اذا مات وفي قوله نارا تلظي قال توهج ----واخرج عب-د بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن جرير عن قتادة في قوله ان علينا للهدي يقول علي الله البيان بيان حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته واخرج سعيد بن منصور والفراء والبيهقي في سننه بسند صحيح --------------عن عبيد بن عمير انه قرا فانذرتكم نارا تتلظي	5354	1173157121837200525	120	133.5	89	332	36.14457702636719	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06407	true	8283512056810985338	251	287	1291	1457	1517	300	قوله فاما من اعطي واتقي 4661 ذكر فيه حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ------------قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا و---كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار	6407	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5353	false	5841566753423876510	225	296	1109	1464	1483	300	قوله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري قال ابو بكر الصديق واما من بخل واستغني وكذب بالحسني قال ابو سفيان بن حرب واخرج احمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن مردويه وابن جرير عن علي بن ابي طالب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار	5353	1173157121837200525	131	205.0	99	370	35.4054069519043	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06408	true	-1928361346575365538	266	300	1302	1466	1466	300	من طريق العوفي عن -بن عباس--------------- قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ابطا عنه جبريل اياما فتغير بذلك فقالوا------- ودعه ربه وقلاه فانزل الله تعالي-------------------------- ما ودعك ربك وما-	6408	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5358	false	2333086416384762634	120	163	565	778	1429	300	من طريق العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ابطا عنه جبريل اياما فع-ير بذلك فقال المشركون ودعه ربه وقلاه فانزل الله والضحي والليل اذا سجي يعني اقبل ما ودعك ربك وما	5358	1173157121837200525	156	254.0	123	214	72.8971939086914	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06412	true	-703160496648597543	145	178	681	834	1448	300	عن مجاهد في قوله فاذا فرغت فانصب -في صلا---------------------تك والي ربك فارغب قال اجعل نيتك ورغبتك الي ربك واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم من طريق زيد بن ----------------اسلم قال اذا فرغت من الجهاد فتعبد	6412	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5369	false	6989692740306184221	43	161	221	788	1500	300	عن مجاهد في قوله فاذا فرغت فانصب قال اذا فرغت من اسباب نفسك فصل والي ربك فارغب قال اجعل ------رغبتك الي ربك واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة فاذا فرغت فانصب قال اذا فرغت من صلاتك فانصب في الدعاء واخرج عبد بن حميد وابن نصر عن الضحاك فاذا فرغت قال من الصلاة المكتوبة والي ربك فارغب قال في المسالة والدعاء واخرج عبد بن حميد عن قتادة فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب قال امره اذا فرغ من الصلاة ان يرغب في الدعاء الي ربه وقال الحسن امره اذا فرغ من غزوه ان يجتهد في العبادة واخرج ابن ابي حاتم عن----- زيد بن اسلم فاذا فرغت فانصب قال اذا فرغت من الجهاد فتعبد	5369	1173157121837200525	132	211.5	101	578	22.837369918823242	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06447	true	774789432000542239	146	244	675	1148	1415	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين كذا وقع في رواية ابي اسامة عن الاعمش وقد تقدم البحث فيه في تفسير سورة الشعراء مع بقية مباحث هذا الحديث وفواءده 1 قوله باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب ذكر فيه الحديث الذي قبله من وجه اخر وقوله فيه فهتف اي صاح وقوله---------------------------------------------------- يا صباحاه اي هجموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليكم صباحا 1 قوله باب قوله سيصلي نارا ذات لهب ذكر فيه حديث بن عباس المذكور مختصرا مقتصرا علي قوله قال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	6447	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3804	false	4805220095117259174	151	246	769	1243	1505	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد علي الصفا فنادي يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فق-----------ال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	3804	1173157121837200525	159	95.0	123	704	22.585227966308594	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06448	true	-6837821605330373998	58	169	291	808	1460	300	قال لما نزلت تبت يدا ابي لهب جاءت امراة ابي لهب فقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم لو تنحيت قال انه سيحال بيني وبينها فاقبلت فقالت يا ابا بكر هجاني صاحبك قال لا ورب هذه البنية ما ينطق بالشعر ولا يفوه به قالت انك لمصدق فلما ولت قال ابو بكر ما راتك قال ما زال ملك يسترني حتي ولت واخرجه الحميدي وابو يعلي وبن ابي حاتم من حديث اسماء بنت ابي بكر بنحوه وللحاكم من حديث زيد بن ارقم لما نزلت تبت يدا ابي لهب ---------------------------------------------------------------------------------------------قيل لامراة ابي لهب ان محمدا ه---جاك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------------------الت هل رايتني احمل حطبا او رايت في جيدي حبلا	6448	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5357	false	-958376048369185906	199	262	990	1292	1473	300	قال لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني سورة المسد الاية الي وامراته حمالة الحطب سورة المسد الاية فقيل لامراة ابي لهب ان محمدا قد هجاك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في الملاء فقالت يا محمد علام تهوجون قال اني والله ما هجوتك ما هجاك الا الله فقالت هل رايتني احمل حطبا او رايت في جيدي حبلا	5357	1173157121837200525	118	-52.0	93	698	16.90544319152832	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06449	true	-5788638656718068330	4	54	20	250	1489	300	عن ابي بن كعب------------- ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-------- انسب لنا ربك ف-نزلت اخرجه الترمذي والطبري وفي اخره قال لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد ال---ا سيموت ولا -شء يموت الا -يورث وربنا--- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد ش--------بة ولا عدل	6449	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5479	false	-6730238877640285156	96	155	506	766	1450	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد----- لم يلد ولم يولد لانه ليس--- يولد شء الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد ليس له شيبة ولا عدل	5479	1173157121837200525	184	294.0	142	268	68.6567153930664	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06452	true	-2847514349558497523	260	297	1273	1446	1460	300	بن منصور من طريق----------------------- عروة بن رويم قال سال عيسي--------- عليه-- السلام ----ربه ان يريه موضع الشيطان من -بن ادم فارا--ه فاذا راسه مثل راس الحية واضع ر-اسه علي ثمرة القلب فاذا ذكر العبد ربه خنس واذا	6452	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5506	false	1001299320408795348	144	187	719	924	1495	300	بن منصور وابن ابي الدنيا وابن المنذر عن عروة بن رويم ان----- عيسي ابن مريم عليهما السلام دعا ربه ان يريه موضع الشيطان من ابن ادم فجلي له فاذا راسه مثل راس الحية واضعا راسه علي ثمرة القلب فاذا ذكر الل-----ه خنس واذا	5506	1173157121837200525	148	231.5	115	215	68.83721160888672	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06454	true	4295402305132031392	60	153	285	741	1450	300	احمد في زيادات المسند-------- والطبراني و-بن مردويه من طريق الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول----------------------------- انهما ليستا من كتاب الله قال الاعمش وقد حدثنا عاصم عن زر عن ابي بن كعب فذكر نحو حديث قتيبة الذي في الباب الماضي وقد اخرجه البزار وفي اخره يقول انما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتعوذ ب----------------------------هما قال البزار ولم يتابع -بن مسعود علي ذلك احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا--هما في الصلاة	6454	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5495	false	-5874041099989932783	37	106	173	515	1485	300	احم-----------------د والبزار والطبراني وابن مردويه من طر-ق -صحيحة عن ابن عباس وابن مسعود انه------------------- كان------------------ يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا يقرا بهما قال البزار -لم يتابع ابن مسعود-------- احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بهما في الصلاة	5495	1173157121837200525	242	358.5	190	525	46.095237731933594	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06476	true	5710144251100299046	79	128	400	633	1472	300	ابي داود ايضا في المصاحف من طريق يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قام- عمر--------------------------------------- فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران فليات-- به وكانوا يكتبون ذلك في الصحف والالواح والعسب قال وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان	6476	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2514	false	-6193713273663995371	39	93	203	463	1462	300	ابي داود ف-----ي المصاحف عن----- يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اراد عمر بن الخطاب ان يجمع القران فقام في الناس فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران فلياتنا به وكانوا -كتبوا ذلك في الصحف والالواح والعسب ----وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شهيدان	2514	1173157121837200525	210	370.0	164	275	76.36363983154297	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06478	true	-3262294903132986284	186	233	930	1162	1480	300	فجاء خزيمة بن ثابت فقال اني رايتكم تركتم ايتين فلم تكتبوهما -قالوا وما هما قال تلقيت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسك------------------م الي اخر السورة فقال عثمان وانا اشهد فكيف----------------- تري ان تجعلهما قال اختم بهما اخر ما نزل -من القران	6478	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2514	false	-6193713273663995371	122	177	593	860	1462	300	فجاء خزيمة بن ثابت فقال اني رايتكم تركتم ايتين -لم تكتبوهما فقالوا -ما هما قال تلقيت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي اخر السورة فقال عثمان وانا اشهد بهما من عند الله فاين تري ان نجعلهما قال اختم بهما اخر ما نزلت من القران	2514	1173157121837200525	224	413.0	178	269	83.27137756347656	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06482	true	7722668964647389442	222	297	1100	1471	1486	300	واخرج -بن ابي داود ايضا من طريق- يزيد بن معاوية النخعي قال اني لفي المسجد زمن الوليد بن عقبة في حلقة فيها حذيفة فسمع رجلا يقول قر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة عبد الله بن مسعود وسمع اخر يقول قراءة ابي موسي الاشعري فغضب ثم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال هكذا كان من قبلكم اختلفوا والله لاركبن الي امير المءمنين ومن طريق اخري عنه ان اثنين اختلفا في اية من سورة البقرة قرا هذا واتموا الحج والعمر-----------------------------------ة لله	6482	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0510	false	-6888783360675328915	134	212	721	1106	1520	300	واخرج ابن ابي داود في المصاحف عن يزيد بن معاوية -------قال اني لفي المسجد زمن الوليد بن عقبة--- حلقة فيها حذيفة وليس اذ ذاك حجزة ولا جلاوزة اذ هتف هاتف من كان يقرا علي قراءة ابي موسي فليات الزاويه التي عند ابواب كندة ومن كان يقرا علي قراءة عبد الله بن مسعود فليات هذه الزاوية التي عند دار عبد ا-------------------لله وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ختلفا في اية في سورة البقرة قرا هذا واتموا الحج والعمرة للبيت وقرا هذا واتموا الحج والعمرة لله	510	1173157121837200525	178	265.5	140	515	34.563106536865234	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06497	true	7713159710481581580	85	192	431	958	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم وعلي الي جنبه فقال علي ليقرا كل انسان منكم كما علم فانه حسن جميل ول---------------------------ابن حبان والحاكم من حديث بن م-----------------سعود اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة من ال حم فرح--ت الي المسجد ف------------------قلت لرجل اقراها ف--اذا هو يقرا حروفا ما اقرء-------------ها فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقنا ا----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فتغير وجهه وقا----------------------------------------------------------------------------------ل انما اهلك من كان قبلكم -الاختلاف ثم اسر الي علي شيءا فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم -----------------------------قال فانطلقنا وكل رجل منا يقرا حروفا لا يقرءها صاحبه	6497	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4826	false	-4978454262578155220	62	201	329	1027	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات فلما اسن وثقل اوتر بسبع فصلي ركعتين وهو جالس فقرا فيهما الرحمن والواقعة واخرج ابن حبان عن عبد الله---- بن مسعود رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة--- الرحمن فخرجت الي المسجد عشية فجلس الي رهط فقلت لرجل اقرا علي فاذا هو يقرا حروفا لا اقرءها فقلت من اقراك قال اقراني-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقنا حتي وقفنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اختلفنا في قراءتنا فاذا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تغيير ووجد في نفسه حين ذكر الاختلاف فقال انما -هلك م----ن قبلكم بالاختلاف --فامر علي--------ا فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم فانما هلك من قبلكم بالاختلاف قال فانطلقنا وكل رجل منا يقرا حرفا- لا يقرءه- صاحبه	4826	1173157121837200525	379	563.5	299	728	52.06044006347656	61	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06502	true	8518638714419979364	177	237	1003	1327	1617	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا -ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا -اخرجه ابو	6502	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0943	false	1603640918674067302	82	142	402	728	1553	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا بما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا واخرجه ابن	943	1173157121837200525	323	635.0	263	326	99.07975769042969	57	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	85	152	433	769	1499	300	فقال عثمان -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما---------------- ينزل عليه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وك-----انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة و-----براءة من اخر القران------ وكان- قصتها شبيهة ب---ها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2295	false	-3433694778938063574	3	78	14	392	1565	300	فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظ-نت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	2295	1173157121837200525	314	548.5	251	389	80.71979522705078	53	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06530	true	-8662240618714384026	121	167	611	828	1504	300	داود بن ابي هند قال قلت ل------لشعبي قوله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران اما كان ينزل عليه في ساءر السنة ----------------قال بلي ولكن جبريل كان يعارض مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان ما انزل الله------------- فيحكم الله ما يشاء ويثبت ما يشاء	6530	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0463	false	-6057894789238902554	251	296	1220	1429	1449	300	داود بن ابي هند قال قلت لعامر الشعب-----------ي شهر رمضان الذي انزل فيه القران فهل كان -نزل عليه في ساءر السنة الا ما في رمضان قال بلي ولكن جبريل كان يعارض محمدا------------------------------- ما انزل في السنة في رمضان فيحكم الله ما يشاء ويثبت ما يشاء	463	1173157121837200525	163	259.5	126	252	64.68254089355469	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06564	true	-4233108436745864293	123	227	622	1129	1512	300	تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم اشار بهذه الاية الي ترجيح تفسير بن عيينة يتغني يستغني كما سياتي في هذا الباب عنه واخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن بن عيينة ووكيع جميعا وقد بين اسحاق بن راهويه عن بن عيينة انه استغناء خاص وكذا قال احمد عن وكيع يستغني به عن اخبار الامم الماضية وقد اخرج الطبري وغيره من طريق عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة -------------قال جاء ناس من المسلمين بكتب وقد كتبو-ا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم كفي بقوم-------- ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي	6564	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3942	false	-904301223030402345	206	300	1013	1484	1484	300	تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم----------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السموات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون اخرج الدارمي وابو داود في مراسيله وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يح-ي بن جعدة رضي الله عنه قال جاء ناس من المسلمين بكتب -قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي-	3942	1173157121837200525	240	271.5	188	691	34.73227310180664	44	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06567	true	4246419365677263528	59	98	307	491	1558	300	عن عبيد الله بن ابي نهيك قال لقيني سعد بن ابي وقاص وانا في السوق فقال تجار كسبة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران وقد ارتضي ابو عبيد تفسير يتغني يستغني	6567	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0858	false	-5172569138706302621	155	186	750	894	1450	300	عن عبيد الله بن ابي نهيك قال قال-- سعد------------------------------- تجار كسبة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال سفيان بن عيينة يع-------ني يستغني	858	1173157121837200525	123	205.5	93	184	66.84782409667969	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06619	true	-2379278845979046822	51	128	255	654	1524	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش وظاهره مما يءكد زيادة عدد القاءلين لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش ويمكن التوفيق بضروب من التجوز قوله فجاء اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم في رواية مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال اقوام قالوا كذا	6619	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1695	false	1093451281272574978	240	273	1159	1319	1453	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا	1695	1173157121837200525	134	224.5	105	401	33.41645812988281	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06743	true	2381529753081631391	227	270	1220	1420	1564	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك الي اخره وقوله في الامثلة اني فيك لراغب	6743	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0714	false	2643008153326495829	189	224	948	1111	1470	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله------- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدت--------------ها انك علي كريمة و---------------اني فيك -راغب	714	1173157121837200525	155	272.5	121	200	77.5	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06780	true	-7842139657393495743	175	219	887	1097	1499	300	ما -----اخرجه عبد الرزاق من طريق------- ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر---------- لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة -بن مسعود فقال عمر ام---راة خاصمت	6780	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1255	false	1628305579787535745	252	300	1248	1477	1477	300	ما احب واخرج- عبد الرزاق وابن المنذر عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان----- يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة ابن مسعود فقال عمر ان امراة خاصمت-	1255	1173157121837200525	195	338.5	154	236	82.62712097167969	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06796	true	-7921137436086819790	127	156	627	752	1481	300	انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سال رجلا من اصحابه يا فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال ا--ليس معك قل هو الله احد	6796	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0793	false	-3633435920432665223	202	231	998	1121	1450	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رجلا من اصحابه-------- هل تزوجت قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال او ليس معك قل هو الله احد	793	1173157121837200525	112	200.0	85	131	85.49618530273438	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06823	true	-3058025849248950522	28	56	147	291	1495	300	عبد الرزاق------------------ اذا اتي الرجل اهله فليقل بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ولا تجعل للشيطا-ن نصيبا فيما رزقتنا---- فكان يرجي ان حملت ان يكون ولدا صالحا	6823	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0658	false	-7980159594636614931	58	91	289	456	1490	300	عبد الرزاق عن الحسن قال يقال اذا اتي الرجل اهله فليقل بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ولا تجعل للشياطين نصيبا فيما رزقتنا قال فكان يرجي ان حملت ان يكون ولدا صالحا	658	1173157121837200525	142	264.5	114	167	85.02993774414062	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06920	true	7847664287484839211	201	231	993	1133	1482	300	ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استاذن لي-------------------------------------- فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني----------------------------- بضرب عنقها لاضربن عنقها	6920	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5074	false	-5962817343776379273	146	186	693	881	1437	300	ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول الله------------------- ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب عنقها لاضربن عنقها	5074	1173157121837200525	121	207.0	95	207	58.454105377197266	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06921	true	3105791785112568887	136	178	674	891	1532	300	فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت------------- اني دخلت المسجد والمسلمون ينكثون الحصا -يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق	6921	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5075	false	-3157696560086381306	90	198	464	998	1511	300	فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمءمنون ينكتون الحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت ثم لم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر وضحك وكان من احسن الناس ثغرا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت اشبث بالجذع ونزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعا وعشرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشهر قد يكون تسعا وعشرين فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق	5075	1173157121837200525	208	381.5	166	534	38.95130920410156	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06923	true	5553804170703521097	0	78	0	379	1483	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا-- في ناحية الغرفة قوله ادع الله فليوسع علي امتك في رواية عبيد بن حنين فبكيت فقال وما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله وفي رواية سماك فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا -بن الخطاب فقلت وما -----------لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك ------قيصر وكسري في --------الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته قوله	6923	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5074	false	-5962817343776379273	230	283	1094	1354	1437	300	من شعير نحو الصاع ومثلها من قرظ في ناحية الغرفة واذا افيق معلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبي الله ومالي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك كسري وقيصر------ في الثمار والانها--------ر وانت رسول الله وصفوته وهذه	5074	1173157121837200525	209	351.0	163	407	51.35135269165039	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06925	true	7591941069596578861	49	87	249	436	1493	300	قال دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم--- بيتها فوجدت معه مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة -ان اباك يلي هذا الامر بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت الي عاءشة فاخبرتها ----فقالت له عاءشة	6925	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5070	false	4842467934998938871	30	74	143	356	1470	300	قال دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها وهو يطا-- مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك -بشارة فان اباك يلي---- الامر بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت حفص-----ة فاخبرت عاءشة فقالت--- عاءشة	5070	1173157121837200525	159	254.5	126	228	69.7368392944336	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06963	true	-5123509804047112485	1	51	8	258	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------- ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي--- لعاءشة فقبل ذلك منها ففيها واشباهها نزلت--------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوز----------ا الاية	6963	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1500	false	3897361338243832586	21	99	105	477	1493	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندنا وكان يطوف علينا يوميا من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فانزل الله في ذلك وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية	1500	1173157121837200525	209	356.5	163	372	56.182796478271484	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06973	true	7959382889028551661	14	110	69	541	1494	300	لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات ال-------------------------اية قال سعد بن عبادة---------------- اهكذا انزلت فلو وجدت لكاع متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم -قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة--- فاجترا رجل منا---- ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والل-------ه اني لاعلم يا رسول الله انها لحق وانها من عند الله ولكني -عجبت	6973	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3613	false	-187895467240989864	117	198	579	974	1470	300	لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الاية قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وم-ا طلق امراة قط فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد يا رسول الله اني لاعلم------------- انها -حق وانها من ا----لله ولكني تعجبت	3613	1173157121837200525	314	537.5	249	529	59.357276916503906	54	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06981	true	8372992705496819785	244	278	1203	1374	1495	300	الاخر-- عن جابر بن عتيك الانصاري رفعه----------------------- ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الل----------------------------------------------ه فاما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض----- فالغيرة في غير ريبة وهذا	6981	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1324	false	6689976515640013760	104	155	568	815	1549	300	الايمان عن جابر بن عتيك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يجب الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير ريبة واما	1324	1173157121837200525	154	267.5	121	247	62.34817886352539	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06996	true	2201568856496217196	190	224	941	1109	1487	300	عن عاءشة عند مسلم كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3668	false	3008023307626988074	149	183	723	891	1471	300	عن عاءشة قالت---- كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	3668	1173157121837200525	159	303.0	126	172	92.44186401367188	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07012	true	-6918128206121399226	68	161	334	815	1518	300	وقرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن ونقلت هذه القراءة ايضا عن ابي وعثمان وجابر وعلي بن الحسين وغيرهم وسياتي في حديث بن عمر في ال-----باب مزيد بيا-------------------------------------------------------------------------ن في ذلك قوله احصيناه حفظناه هو تفسير ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة واخرج الطبري معناه ---------عن السدي والمراد الامر بحفظ ابتداء وقت العدة لءلا يلتبس الامر بطول العدة فتتاذي بذلك المراة قوله وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع روي الطبري بسند صحيح عن -بن مسعود في قوله تعالي فطلقوهن لعدتهن قال في الطهر من غير جماع	7012	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5042	false	-9044202745931388757	3	111	16	561	1505	300	وقرا----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن واخرج عبد الرزاق---------------------------------------------------------------------- في المصنف وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فطلقوهن في قبل عدتهن واخرج ابن الانباري عن ابن عمر انه قرا فطلقوهن لقبل عدتهن واخرج عبد الرزاق وابو عبيد في فضاءله وسعيد وعبد بن حميد وابن مردويه والبيهقي عن مجاهد انه كان يقرا فطلقونن لقبل عدتهن واخرج ابن مردويه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فطلقوهن لعدتهن قال------------------------------------------------------------------------ طاهر- من غير جماع -واخرج عبد ب--ن حميد عن ابن ----------------عمر فطلقوهن لعدتهن قال في الطهر في غير جماع	5042	1173157121837200525	189	166.5	140	712	26.544944763183594	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	108	284	544	1380	1459	300	عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن بن عباس -------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم و------من طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاو------------------س عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال -بن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة------ عن طاوس ان ابا------------- الصهباء ق------------ال لابن عباس الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود لكن لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظ المتن اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	7041	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0685	false	7620043273413434877	143	266	715	1346	1505	300	عبد الرزاق ومسلم وابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم واخرج الشافعي وعبد الرزاق ومسلم ------وابو داود والنساءي والبيهقي عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث وا-----حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم و-------------------------------اخرج ابو داود والبيهقي عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	685	1173157121837200525	481	842.0	377	899	53.5038948059082	91	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07047	true	2192021857333142077	98	123	503	636	1528	300	عباس بسند صحيح قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في الثالثة فاما ان يمسكها------- فيحسن صح-بتها او يسرحها------- فلا يظلمها من حقها شيءا	7047	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0682	false	-6341133966216834324	158	185	796	943	1501	300	عباس في الاية- قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في الثالثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها او يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	682	1173157121837200525	124	217.0	100	148	83.78378295898438	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07067	true	143861275912435254	83	146	428	737	1531	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ما صورته قوله تعالي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا فجعل بقية الحديث ترجمة للحديث الذي يليه والصواب ما وقع عند الجماعة لموافقة مسلم وغيره علي ان ذلك من بقية حديث بن عمير 4967 قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7067	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5065	false	-3474779275046838785	1	51	5	249	1427	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---------------- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا ----------------------------------------واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه بسند صحيح عن ابن عباس قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5065	1173157121837200525	168	297.5	129	309	54.36893081665039	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07101	true	6855769554161947922	89	111	426	528	1449	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	7101	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0690	false	-4607412785506830339	109	131	548	650	1492	300	ابن الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	690	1173157121837200525	101	201.0	79	102	99.01960754394531	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	162	253	821	1234	1497	300	عمرة بنت عبد الرحمن---------------- عن حبيبة بنت سهل--------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة عند بابه في الغلس ق-ال من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك قالت لا انا ولا ثاب--------------ت بن قيس لزوجها الحديث واخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه بن خزيمة وبن حبان من هذا الوجه واخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود------------------- من طريق عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت--- قال بن	7102	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0688	false	9100420960814538944	84	204	409	961	1444	300	عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قي--------س وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجدها ----عند بابه في الغلس فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت فلما جاء ثابت بن قيس -------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخرج عبد الرزاق وابو داود وابن جرير والبيهقي من طريق-------------------------------------- عمرة عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت بن قيس بن	688	1173157121837200525	267	296.0	205	687	38.864627838134766	51	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07104	true	6020519793992854680	114	173	529	820	1462	300	ابي جرير عن عكرمة عن -------------------------------بن عباس-------- اول خلع كان في الاسلام امراة ثابت بن قيس---------- اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه --------------------------------------------------حديقته-------------- قالت نعم وان شاء زدته---- ففرق بينهما	7104	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0689	false	8753775099442847884	31	117	170	575	1457	300	ابن جرير عن عكرمة انه سءل هل كان للخلع اصل قال كان ابن عباس يقول ان اول خلع ----في الاسلام في اخت عبد الله بن ابي انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يج-مع راسي وراسه شء- ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها -قال زوجها يا رسول الله اني اعطيتها افضل مالي حديقة لي فان ردت علي حديقتي قال ما تقولين قالت نعم وان شاء زدته قال ففرق بينهما	689	1173157121837200525	245	368.0	193	412	59.46601867675781	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07108	true	9136453744527871102	189	214	918	1052	1466	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة -قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها	7108	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0690	false	-4607412785506830339	137	162	680	815	1492	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها	690	1173157121837200525	131	254.0	107	135	97.03704071044922	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07142	true	2838141213807439766	131	225	668	1175	1549	300	وابي المشركون ان يمتثلوا ذلك فحبسوا من جاءت اليهم مشركة ولم يعطوا زوجها المسلم ما انفق عليها فلهذا نزلت وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم قال والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار الي الكفار واخرج هذا الاثر للطبري من طريق يونس عن الزهري وفيه فلو ذهبت ------------------------------------------------------------------------------امراة من ازواج المءمنين الي المشركين رد المءمنون الي زوجه--ا النفقة التي انفق عليها من العقب الذي بايديهم الذي امروا ان يردوه علي المشركين من نفقاتهم التي انفقوا علي ازواجهم اللاتي امن وهاجرن ثم ردوا الي المشركين فضلا ان كان بقي لهم	7142	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4989	false	-227128732412876751	174	256	888	1336	1542	300	وابي المشركون ان يقروا بحكم الله فيما فرض ع--ليهم من اداء نفقات المسلمين فقال الله--------------------- وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون فاذا ذهبت بعد هذه الاية امراة من ازواج المءمنين الي المشركين رد المءمنون الي ازواجها النفقة التي انفق عليها من العقب الذي بايديهم الذي امروا ان يردوه الي المشركين من نفقاتهم التي انفقوا علي ازواجهن اللاتي امن وهاجرن ثم ردوا الي المشركين فضلا ان كان---- لهم	4989	1173157121837200525	296	518.0	241	587	50.42589569091797	48	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07155	true	4920024144893538973	34	93	177	462	1504	300	عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف وا-------خرج ----------الدارقطني--------- من طريق سه-ل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يولي فقالوا-------------- ليس عليه شء حتي تمضي --اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق واخرج	7155	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0668	false	-7328920684930604927	122	182	611	908	1497	300	عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر -----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقول---------------------- يوقف المولي واخرج ابن جرير والدارقطني والبيهقي من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي الاربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق واخرج	668	1173157121837200525	237	395.5	185	328	72.25609588623047	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07180	true	6136033712838686147	212	300	1019	1451	1451	300	فجاء ف-----شهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان هذا الكلام صدر منه صلي الله عليه وسلم في حال ملاعنتهما بخلاف من زعم انه قاله بعد فراغهما وزاد في تفسير النور من هذا الوجه بعد قوله فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ووقع عند النساءي في هذه القصة فامر رجلا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه ثم علي فيها وقال انها موجبة قال بن عباس فتلكات ونكصت حتي قلنا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	7180	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3615	false	-2088850926966970200	105	146	530	741	1502	300	فجاء هلال يشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	3615	1173157121837200525	179	299.0	145	439	40.77448654174805	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07187	true	-6219721767139256683	253	283	1257	1393	1465	300	تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي- سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3616	false	3847713011262824070	207	233	1004	1121	1484	300	تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت فلم يجبه-------------------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذين سالتك عنه قد ابتليت به	3616	1173157121837200525	109	193.0	83	137	79.56204223632812	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	104	297	513	1443	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته---------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم	7188	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3615	false	-2088850926966970200	17	91	85	458	1502	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عن النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة اوحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق ولينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم	3615	1173157121837200525	211	376.0	169	377	55.968170166015625	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	42	79	206	401	1518	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها- فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب قوله	7189	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3616	false	3847713011262824070	255	291	1234	1429	1484	300	فوعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبتك ثم ثني بالمراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا	3616	1173157121837200525	173	310.5	140	198	87.37374114990234	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	266	298	1350	1511	1518	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا فشهد بذلك اربعا------------ ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين	7189	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3618	false	-3305868208416580986	42	76	211	382	1482	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اش-هد بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا فشهد بذلك اربع شهادات بالله ثم قال له في الخامسة -لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين	3618	1173157121837200525	157	294.5	125	173	90.7514419555664	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07211	true	8662504319967178030	239	293	1226	1488	1524	300	فاخرج ------النساءي من طريق سليمان بن يسار عن عبيد الله بن العباس اي بن عبد المطلب ان الغميصاء او الرميصاء اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو من زوجها انه لا يصل اليها فلم يلبث ان جاء------ فقال انها----------- كاذبة-------------- ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال----------------------------- ليس ذلك لها حتي تذوق عسيلته	7211	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0698	false	-2549373763025177159	24	82	127	409	1473	300	واخرج احمد والنساءي----------------------- عن عب-د الله------------- بن عباس------ ان الغميصاء او الرميصاء اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشتكي زوج--ها انه لا يصل اليها فلم يلبث ان جاء زوجها فقال يا رسول الله هي كاذبة وهو يصل اليها ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك لك- حتي يذوق عسيلتك	698	1173157121837200525	199	311.0	156	328	60.67073059082031	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07212	true	895979001511387482	144	203	714	994	1487	300	تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره -----------------------------------------قال نزلت---------- في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عقيل النضرية كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ب-ن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ثم طل-----قها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه طلقني قبل ان يمسني افار-جع الي بن عمي زوجي الاول قال لا	7212	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0696	false	6305575640431690272	13	75	56	367	1510	300	تحل له------- حتي تنكح زوجا غيره ويهزها واخرج ابن المنذر عن مقاتل بن حيان قال نزلت هذه الاية في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضري- كانت عند رفاعة بن ع-------تيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي فطلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه طلقني قبل ان يمسني افاراجع ال------------ي الاول قال لا	696	1173157121837200525	241	421.5	190	338	71.30177307128906	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07219	true	269582593478883243	172	270	857	1360	1497	300	عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير زاد خارج الموطا فيما رواه بن وهب عنه وتابعه ابراهيم بن طهمان عن مالك عند الدارقطني في الغراءب عن ابيه ان رفاعة---------------- طلق امراته تميمة بنت وهب------------------------------------- ثلاثا فنكحها عبد الرحمن---------- فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ----------------------------------------------------------------------------------ان يتزوجها الحديث ووقع عند ابي داود من طريق الاسود عن عاءشة سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته فتزوجت غيره فدخل بها وطلقها قبل ان يواقعها اتحل للاول قال لا الحديث----------------- واخرج الطبري وبن ابي شيبة من حديث ابي هريرة نحوه والطبري ايضا والبيهقي من حديث	7219	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0697	false	-1576051676525981811	4	75	27	398	1517	300	عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رفاعة بن سموال القرظي طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة واخرج البزار------------------------------------ والطبراني--- والبيهقي من طريق	697	1173157121837200525	192	237.0	154	665	28.872180938720703	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07220	true	4938532942837928689	135	189	679	941	1502	300	داود من حديث -----بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها و--------راجع ام رك-------انة ففعل	7220	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0686	false	3642928936289223114	23	106	118	533	1501	299	داود والبيهقي عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل قال راجع امراتك ام ركانة فقال	686	1173157121837200525	238	432.0	189	419	56.801910400390625	44	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07220	true	4938532942837928689	139	185	695	921	1502	300	عباس قال طلق عبد ي---زيد ابو ركانة ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها	7220	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5041	false	4702179602938838041	12	87	59	417	1493	300	عباس قال طلق عبد بن يزيد ابو ركانة ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني الا -ما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها فاخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم حمية عند ذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون كذا من كذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها	5041	1173157121837200525	201	323.5	157	361	55.67866897583008	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07239	true	-6577969089146709821	10	47	54	239	1546	300	بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي--------------------------------------------- لا تخرجوهن من بيوتهن الي قوله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث واذا لم يكن لها نفقة وليست--------- حاملا فعلام يحبسونها	7239	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5045	false	6010412120537903712	42	89	223	448	1534	300	بيني وبينكم كتاب الله قال الله عز وجل ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة حتي بلغ لا تدري لعل ال-------------له يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف يقولون ل-ا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	5045	1173157121837200525	142	220.0	110	239	59.41422653198242	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07240	true	-6318921264541071555	18	80	88	382	1468	300	ابي اسحاق--- كنت------ مع الاسود بن يزيد في المسجد فحدث-------- الشعبي----- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال عمر لا ندع- كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت ------------------قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن	7240	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5044	false	-204118350862795233	165	233	819	1145	1474	300	ابي اسحق قال كنت جالسا مع الاسود بن يزيد في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه ثم -قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت له السكني والنفقة قال الله------ لا تخرجوهن من بيوتهن	5044	1173157121837200525	266	450.5	206	339	78.46607971191406	49	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07241	true	-5093916313287203876	77	131	389	649	1498	300	بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره- ان فاطمة بنت قيس اخبرته ا-----------------------------------------------------------------------نها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي -بن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق في ------خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان عاءشة-------------- انكرت ذلك علي فاطمة بنت قيس	7241	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5044	false	-204118350862795233	90	161	458	799	1474	300	بن حميد عن---- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان فاطمة بنت قيس اخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان عاءشة رضي الله عنها انكرت ذلك علي فاطمة بنت قيس	5044	1173157121837200525	233	419.0	183	353	66.00566864013672	43	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07262	true	9189158637876956304	40	139	188	656	1419	300	ما لا يءثر -في المال فيمحقه وقد اخرج -بن ابي حاتم من مرسل-------- يحيي بن ابي كثير بسند صحيح اليه انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا------------- ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا ف-نزلت وبهذا يتبين مراد البخاري من ايرادها في هذا الباب وقد جاء عن بن عباس وجماعة ان المراد بالعفو ما فضل----------------- عن الاهل اخرجه بن ابي حاتم ايضا ومن طريق مجاهد--- قال العفو الصدقة المفروضة ومن طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس العفو ما لا يتبين في المال-- وكان هذا قبل ان تفرض الصدقة	7262	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0621	false	9186412625015316374	179	257	913	1291	1507	300	ما لا ياكل حتي يتصدق --عليه و---اخرج ابن ابي حاتم من طريق ابان عن يحيي--------------------------- انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة اتيا رسول الله------------------- فقالا يا رسول الله ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا فانزل الله ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو واخرج ابن جرير واب------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس في ناسخه عن ابن عباس في قوله ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو قال هو------------------------------------------------------------- ما لا يتبين في اموالكم وكان هذا قبل ان تفرض الصدقة	621	1173157121837200525	212	223.5	157	514	41.24513626098633	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07280	true	6049138685432557268	213	257	1007	1219	1413	300	عن فاطمة بنت عتبة ان------ ابا حذيفة بن عتبة ذهب بها وباختها هند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبايعان فلما اشترط ولا يسرقن قالت هند لا ابايعك علي السرقة -اني اسرق من---- زوجي فكف--------------------------------------- حتي ارسل الي ابي سفيان يتحلل لها منه فقال---------- اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	7280	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4995	false	-5625740730485030665	117	201	598	1002	1514	300	عن فاطمة بنت عتبة ان اخاها ابا حذيفة اتي-------- بها وبهند بنت عتبة رسول الله صلي الله عليه وسلم تبايعه فقالت اخذ علينا بشرط فقلت له يا ابن عم وهل علمت في قومك من هذه الصفات شيءا قال ابو حذيفة ايها فبايعيه فان بهذا يبايع وهكذا ي-شترط فق---------الت هند لا ابايعك علي السرقة فاني اسرق من مال زوجي فكف النبي صلي الله عليه وسلم يده وكفت يدها حتي ارسل الي ابي سفيان فتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	4995	1173157121837200525	171	269.0	134	422	40.52132797241211	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07355	true	6652764556733505301	233	285	1193	1440	1513	300	عبد بن حميد من طريق شقيق بن سلمة قال لو علم الله ان شيءا للنفساء خير من الرطب لامر مريم به ومن طريق------------ عمرو بن ميمون قال ليس للنفساء خير من الرطب او التمر ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن خثيم قال ليس للنفس----------اء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل اسانيدها صحيحة واخرج -بن	7355	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3313	false	-7564303981285758483	194	266	969	1310	1473	300	عبد بن حميد عن----- شقيق ق--------ال لو علم الله ان شيءا للنفساء خير من الرطب لامر مريم به واخرج عبد بن حميد عن عمرو بن ميمون قال ليس للنفساء خير من الرطب او التمر وقال ان الله قال وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن الربيع بن خيثم قال ليس للنفساء عندي دواء مثل الرطب ولا للمريض مثل ا---------------لعسل واخرج ابن	3313	1173157121837200525	197	330.0	152	369	53.387535095214844	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07388	true	-528271932291476532	168	252	839	1258	1504	300	صلي الله عليه وسلم عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وللترمذي من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده امرني----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بتسمية المولود لسابعه وهذا من الاحاديث التي يتعين فيها ان الجد هو الصحابي لا جد عمرو الحقيقي محمد بن عبد الله بن عمرو وفي الباب عن بن عباس قال سبعة من السنة في الصبي يوم السابع يسمي ويختن ويماط عنه الاذي وتثقب اذنه ويعق عنه ويحلق راسه ويلطخ من عقيقته ويتصدق بوزن شعر راسه ذهبا او فضة	7388	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0277	false	4189095947257195838	51	121	239	581	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال من اسلم فليختتن واخرج احمد والطبراني عن عثمان ب----------------ن ابي العاص انه دعي الي ختان فقال ما كنا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي له واخرج الطبراني في الاوسط عن اب------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قال سبع م-ن السنة في الصبي يوم السابع يسمي ويختن ويماط عنه الاذي----------- ويعق عنه ويحلق راسه ويلطخ من عقيقته ويتصدق بوزن شعر راسه ذهبا او فضة	277	1173157121837200525	201	290.5	159	460	43.69565200805664	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	154	222	731	1051	1436	300	قل لا اجد فيما اوحي الي محرما في رواية ----------------------------------------------------بن مردويه وصححه الحاكم من طريق محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو و------تلا هذه------ قل لا اجد---------- الي اخرها	7491	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1913	false	6818048241560724989	91	160	459	794	1445	300	قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية واخرج عبد بن حميد وابو داود وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه و-----الحاكم وصححه-------------------------------- عن ا--------------بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو منه ثم تلا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	1913	1173157121837200525	243	381.5	191	394	61.67512512207031	44	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07504	true	-2263045407536240049	101	145	466	672	1400	300	داود والن------------------ساءي من حديثه قال اصبت--------------------------------------------- ضبابا فشويت منها ضبا فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي فلم ياكل ولم ينه	7504	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1917	false	8969653058993772595	179	239	908	1190	1481	300	داود والنساءي وابن ماجة عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا فشويت منها ضبا فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي فلم ياكل ولم ينه	1917	1173157121837200525	192	332.0	149	285	67.36842346191406	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07510	true	-3303875191976931300	244	277	1141	1294	1404	300	عن عبد الله بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ ------قال ان الله لم يهلك قوما او يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	7510	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1655	false	4470363354318380420	191	222	976	1126	1521	300	عن ا--------بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ الله فقال ان الله لم يهلك قوما او يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا-عاقبة	1655	1173157121837200525	143	264.0	113	159	89.93710327148438	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07564	true	6489808544533755036	67	137	335	683	1519	300	و-راسه الاثر في-قول صنع ---هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغاءن---------- فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي-------------- منتهون قال فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل ------------------يوم احد فانزل الله تعالي ----ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	7564	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1707	false	-9013494890390165580	3	77	17	385	1478	300	وبراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن------ والله لو كان بي رءوفا ما صنع بي هذا حتي وقعت---------- الضغاءن في قلوبهم فانزل الله------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون---- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان---- قتل يوم بدر وفلان قتل يوم احد فانزل الله هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1707	1173157121837200525	301	516.5	240	399	75.4385986328125	53	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07579	true	4109516774188507437	93	118	497	634	1534	300	عن انس-------- نزل تحريم الخمر فدخلت علي اناس من اصحابي وهي بين ايديهم فضربتها برجلي فقلت انطلقوا--------------------------------- فقد نزل تحريم الخمر وشرابهم يومءذ البسر والتمر	7579	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1711	false	2182309400446790939	29	63	139	316	1489	300	عن انس قال لما نزل تحريم الخمر فدخلت علي -ناس من اصحابي وهي بين ايديهم فضربتها برجلي وقلت انطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد نزل تحريم الخمر وشرابهم يومءذ البسر والتمر	1711	1173157121837200525	135	243.5	110	178	75.84269714355469	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07682	true	-1524504551006766673	256	299	1286	1480	1486	300	ابي بكر الصديق انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز -----------------به فقال------------------------- غفر الله لك يا ابا بكر ال----------ست تمرض الست تحزن قال قلت--------------- بلي قال -هو ما تجزون به	7682	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1485	false	-598179020246164990	60	116	328	590	1479	300	ابي بكر الصديق انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء جزينا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تنصب الست تمرض الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال بلي قال فهو ما تجزون به	1485	1173157121837200525	187	341.0	145	262	71.3740463256836	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07684	true	3618161551133219561	267	300	1312	1475	1475	300	ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وجع فجعل -------يتقلب علي فراشه ويشتكي فقالت له عاءشة لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه فقال------------------------- ان الصالحين يشدد عليهم وانه لا-	7684	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1489	false	-934705052548124003	214	250	1052	1231	1459	300	عن عاءشة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وجع فجعل يشتكي ويتقلب علي فراشه -------فقالت عا---ءشة لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصالحين يشدد عليهم وانه لا	1489	1173157121837200525	143	245.0	114	196	72.95918273925781	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07692	true	450004211179046687	182	230	920	1148	1505	300	عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيدة---------- نعوده من شكوي اصابته فقلنا------------------------------- كيف بات ابو عبيدة فقالت امراته نحيفة لقد بات باجر ------------------فقال ابو عبيدة ما بت باجر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة وكان ابا -	7692	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1493	false	-9168932245342070449	142	189	706	933	1473	300	عياض بن غضيف قال دخلنا علي ابي عبيدة بن الجراح نعوده فاذا وجهه مما يلي الجدار وامراته قاعدة عند راسه قلت كيف بات ابو عبيدة -قالت -----------------بات باجر فاقبل علينا بوجهه فقال اني لم ا-----بت باجر و--------------------------------------من ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة واخرج ابن	1493	1173157121837200525	132	168.0	102	288	45.83333206176758	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07797	true	6427575612115639920	162	232	839	1174	1515	300	اخرجه الطبري و------بن ابي حاتم من طريق سعيد بن جبير قال امر موسي بني اسراءيل ان ---يذبح كل رجل منهم كبشا ثم ليخضب كفه في دمه ثم ليضرب به علي بابه ففعلوا فسالهم القبط عن ذلك فقالوا-------------------------------- ان الله سيبعث عليكم عذابا وانما ننجو منه------------------------------- بهذه العلامة-------------------------- فاصبحوا وقد مات من قوم فرعون سبعون الفا ف-----------------------قال فرعون عند ذلك لموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز	7797	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2058	false	4041712830148334267	211	299	1012	1443	1449	300	الرجز العذاب واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس ق---------ال امر موسي نبي اسراءيل فقال ليذبح كل رجل منكم كبشا ثم ليخضب كفه في دمه ثم ليضرب علي--- بابه -----0 فقال-ت القبط لبني اسراءيل لم تجعلون هذا الدم علي بابكم قال ان الله يرسل- عليكم عذابا فنسلم وتهلكون 0 قال القبط فما يعرفكم الله الا بهذه العلامات قالوا هكذا امرنا نبينا 0 فاصبحوا وقد طعن من قوم فرعون سبعون الفا فامسوا وهم لا يتدافنون فقال فرعون عند ذلك------ ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز	2058	1173157121837200525	248	368.0	188	456	54.385963439941406	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07815	true	7025426632408498239	18	58	91	282	1524	300	اذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد احلوا بانفسهم عذاب الله وللطبراني موصولا من وجه اخر عن بن عباس نحو سياق مالك وفي سنده مقال وله من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن العاص بلفظ---------------------------------- ما من قوم يظهر فيهم الزنا الا اخذوا	7815	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0904	false	6260579097089931574	209	266	1097	1372	1547	300	اذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد احلوا بانفسهم عذاب ا----------------------------------------------------------------------------------لله واخرج ابو يعلي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ظهر في قوم الزنا والربا الا احلوا بانفسهم عقاب الله واخرج احمد عن عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يظهر فيهم الربا الا اخذوا	904	1173157121837200525	103	76.0	80	357	28.85154151916504	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	14	97	64	477	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ر---------------------مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم او -مات رجل عظيم فقال -انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون-------------------- ماذا قال ربكم فيخب-----------------------رونهم حتي ي--------صل الي---- السماء الدنيا فيسترق منه الجني------------ فما جاءوا به علي وجهه فهو -حق ولكنهم ---------يزيدون فيه	7857	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4168	false	1133810193474030816	137	227	707	1160	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه فرمي بنجم فاستنار -قال ما كنتم تقولون اذا كان---- هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يولد ع-----------ظيم او يموت---- عظيم -قال فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش---------------------------------- فيقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وتخطف------------ الجن السمع فيرمون فما جاء-ا به علي وجهه فهو محق ولكنهم يحرفونه ويزيدون فيه	4168	1173157121837200525	302	431.0	235	525	57.52381134033203	47	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07899	true	-3063077122834652778	1	157	6	788	1527	300	الله تعالي وقالوا لن تمسنا---- النار الا اياما معدودة الاية ومن طريق بن اسحاق عن سيف بن سليم عن مجاهد عن -------------------------------بن عباس ان اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما في النار وانما هي سبعة ايام فنزلت وهذا سند حسن واخرج الطبري ايضا من وجه اخر------------------------- عن عكرمة قال اجتمعت يهود----- تخاصم-- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لن تصيبنا النار فذكر نحوه وزاد فقال----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كذ-------------------------------------------------------------بتم بل انتم خالدون مخلدون----- لا نخلفكم فيها ابدا ان شاء الله تعالي فنزل القران تصديقا للنبي صلي الله عليه وسلم ومن طريق عبد الرحمن ب-----------------------------------ن زيد بن اسلم حدثني ابي زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي-هود انشدكم -الله------------------------------------------------ من اهل النار الذين ذكر-هم الله في التوراة قالوا ان الله غضب علينا غضبة فنمكث في النار اربعين يوما ثم نخرج فتخلفوننا فيها فقال كذ-----------------------------بتم والله لا نخلفكم فيها ابدا فنزل القران تصديقا	7899	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0202	false	-9121852876430152763	96	285	484	1471	1551	300	الله زعمتم انكم-- لن تعذبوا في النار الا اياما معدودة فقد انقضي العدد وبقي الابد فياخذون في الصعود يرهقون علي وجوههم واخرج ابن جرير عن ابن عباس ان اليهود قالوا لن تمسنا------------------------------------------------------ النار الا اربعين يوما مدة عبادة العجل------ واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عكرمة قال اجتمعت يهود يوما فخاصموا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لن تمس-نا النار الا اياما معدودات وسموا اربعين يوما ثم يخلفنا فيها ناس واشاروا الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يده علي رءوسهم كذبتم بل انتم خالدون مخلدون فيها لا نخلفكم فيها----- ان شاء الله تعالي ابدا ففيهم انزلت هذه الاية وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة يعنون اربعين ليلة واخرج ابن جرير عن زيد بن ا----------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود انشدكم بالله وبالتوراة التي انزل الله علي موسي يوم طور سيناء من اهل النار الذين انزلهم الله في التوراة قالوا ان ربهم غضب عليهم غضبة فنمكث في النار اربعين ليلة ثم نخرج فتخلفوننا فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم والله لا نخلفكم فيها ابدا فنزل القران تصديقا	202	1173157121837200525	477	656.0	369	1077	44.28969192504883	77	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07928	true	-125700686578627849	0	184	0	916	1463	300	الازار -----من المخيلة واخرج الطبراني من حديث ابي امامة----------------- بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لحقنا عمرو بن زرارة الانصاري في حلة ازار ورداء قد اسبل فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياخذ بناحية ثوبه ويتواضع لله ويقول عبدك وبن عبدك وامتك حتي سمعها عمرو فقال يا رسول الله اني ح-مش الساقي-----------------------------ن فقال يا عمرو--------- ان الله قد احسن كل شء خلقه يا عمرو ان ا---------لله لا يحب المسبل الحديث واخرجه احمد من حديث عمرو نفسه لكن قال في روايته عن عمرو بن فلان واخرجه الطبراني ايضا فقال عن عمرو بن زرارة وفيه وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع اصابع تحت ركبة عمرو فقال يا عمرو هذا موضع الازار ثم ضرب باربع اصابع تحت الاربع فقال يا عمرو هذا موضع الازار الحديث ورجاله ثقات وظاهره ان عمرا المذكور لم يقصد باسباله الخيلاء وقد منعه من ذلك لكونه مظنة واخرج الطبراني من حديث الشريد الثقفي ق--------------ال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قد اسبل ازاره فقال--- ارفع ازارك فقال ا-------------ني احنف تصطك ركبتاي قال ارفع ازارك فكل خلق الله حسن واخرجه مسدد وابو بكر بن ابي شيبة	7928	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4007	false	5059533084096280571	171	289	810	1383	1434	300	الحمار في صورة الانسان واخرج الطبراني عن -----ابي امامة رضي الله عنه قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لحقنا عمرو بن زرارة الانصاري في حلة قد ا-----------سبل ف-----اخذ النبي صلي الله عليه وسلم----- بناحية -----------------------------------------------------ثوبه فقال يا رسول الله اني اخمش الساقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بن زرارة ان الله--- احسن كل شء خلقه يا عمرو بن زرارة ان الله لا يحب المسبل-----ين واخرج- ----------------------------------------------------------احمد والطبراني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشريد بن سويد رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قد اسبل ازاره فقال له ارفع ازارك فقال يا رسول الله اني احنف تصطك ركبتاي قال ارفع ازارك -كل خلق الله حسن واخرج الفريابي وا----بن ابي شيبة	4007	1173157121837200525	414	657.5	324	1017	40.70796585083008	69	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	61	113	297	542	1460	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف ا--------------------------لله حيا وميت------------ا واخرج احمد والترمذي وحسنه من حديث معاذ----------------------------------------------------------- بن انس رفعه من لبس------ ثوبا -------فقال الحمد لله الذي كساني	7983	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3052	false	-8662049795269734913	11	81	52	379	1452	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي -خلق فتصدق به كان -------------في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا قالها ثلاثا واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن------ بن ابي ليلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ذا لبس احدكم ثوبا جديدا فليقل الحمد لله الذي كساني	3052	1173157121837200525	186	289.5	144	355	52.39436721801758	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08034	true	-934617390183774503	117	152	647	834	1667	300	-بن عدي من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتعاهد البراجم عند الوضوء لان الوسخ اليها سريع ول-----لترمذي الحكيم من حديث-------------------------- عبد الله بن بشر رفعه قصوا اظفاركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم	8034	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0276	false	739364698421405575	136	176	697	911	1554	300	ابن عدي عن----- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتعاهد البراجم عند الوضوء لان الوسخ اليها سريع واخرج الترمذي الحكيم في نوادر الاصول بسند فيه مجهول عن عبد الله بن بسر رفعه قصوا اظفاركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم	276	1173157121837200525	173	304.0	139	219	78.99542999267578	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08042	true	-5725488727420468638	69	142	356	702	1509	300	الماوردي ان ابراهيم عليه السلام لا يفعل ذلك في مثل سنه الا عن امر من الله اه وما قاله بحثا قد جاء منقولا فاخرج ابو الشيخ في العقيقة من طريق موسي بن علي بن رباح عن ابيه ان ابراهيم عليه السلام امر ان يختتن وهو حينءذ -بن ثمانين سنة فعجل واختتن بالقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالته قال يا رب كرهت ان اءخر امرك	8042	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0277	false	4189095947257195838	174	234	844	1137	1477	300	بلغن---ي ان اسماعيل عليه السلام اختتن وهو ابن ثلاث عشر سنة و----------------------------------------------اخرج ابو الشيخ في العقيقة من طريق موسي بن علي بن رباح عن ابيه ان ابراهيم عليه السلام امر ان يختتن وهو حينءذ ابن ثمانين سنة فعجل واختتن بالقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي----- اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالته قال يا رب كرهت ان اءخر امرك	277	1173157121837200525	260	458.5	203	347	74.9279556274414	50	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08044	true	431985914880155227	4	29	19	131	1546	300	عن عثمان بن ابي العاص انه دعي الي ختان فقال ما كنا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي له	8044	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0277	false	4189095947257195838	62	87	299	411	1477	300	عن عثمان بن ابي العاص انه دعي الي ختان فقال ما كنا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي له	277	1173157121837200525	112	224.0	87	112	100.0	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08168	true	-675584374922391873	209	277	1006	1375	1493	300	فلم تجد عندي غير تم-----رة واحدة فاعطيت------ها فقسمتها بين ابنتيها زاد معمر ولم تاكل منها شيءا قوله ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته هكذا في رواية عروة ووقع في رواية عراك بن مالك------------------------------ عن عاءشة----- جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهن تم-رة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكله-------ا فاعجبني شانها	8168	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0831	false	1997031872384413877	116	189	577	976	1514	300	فلم تجد عندي شيءا سوي تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها--------- ولم تاكل منها---------- ثم قامت وخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار واخرج مسلم عن عاءشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي----- تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها	831	1173157121837200525	281	467.0	230	428	65.65420532226562	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08174	true	5339058792210213026	115	170	613	883	1532	300	اخرجه احمد والحاكم من حديث انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي علي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال------ ولا الله بطارح-------------------- حبيبه في النار	8174	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1590	false	-3566985614347214980	84	138	449	723	1517	300	اخرج- احمد عن------------- انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي ف-ي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقال القوم يا-رسول الله ما-كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاوالله ولايلقي حبيبه في النار	1590	1173157121837200525	238	409.0	188	296	80.40540313720703	46	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08190	true	-524173788308536908	160	237	813	1176	1456	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوصي بالجار حتي ظننت انه سيورثه فافاد انه وقع لعبد الله بن عمرو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نظير ما وقع لرسول الله صلي الله عليه وسلم مع جبريل ولاحمد من حديث--------------- رجل من الانصار---- خرجت-------- اريد النبي صلي الله عليه وسلم فاذا به قاءم ورجل---- مقبل عليه فجلست --------------------------------------------------------------حتي جعلت ارثي له من طول القيام فذكرت له ذلك فق---------ال اتدري من هذا قلت لا قال هذا جبريل	8190	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1318	false	6731112336622542993	113	189	544	897	1416	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوصي بالجار حتي ظننت انه سيورثه واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد من طريق ابي العالية عن رجل من الانصار قال خرجت من اهلي اريد النبي صلي الله عليه وسلم فاذا به قاءم ورجل معه مقبل عليه فظننت ان لهما حاجة فلما انصرف قلت يا رسول الله لقد قام بك هذه الرجل حتي جعلت ارثي لك من طول القيام قال اوقد رايته قلت نعم قال اتدري من هو -قلت لا قال ذاك جبريل	1318	1173157121837200525	221	351.5	171	465	47.52688217163086	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08213	true	7215859664096815996	117	193	611	1013	1561	300	البزار وان صاحب حسن الخلق ليبلغ--- درجة صاحب الصوم والصلاة واخرجه ابو داود وبن حبان ايضا والحاكم من حديث عاءشة نحوه واخرجه الطبراني في الاوسط والحاكم من حديث ابي هريرة واخرجه الطبراني من حديث انس نحوه واحمد والطبراني من حديث عبد الله بن عمرو واخرج الترمذي وبن ح-------بان وصححاه وهو عند البخاري في الادب المفرد من حديث ابي هريرة---- سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق	8213	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1111	false	-8103403885939820425	157	200	742	966	1507	300	البذء- وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي في ال-------زهد عن----- ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق	1111	1173157121837200525	177	286.5	141	420	42.14285659790039	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08219	true	-2110511521375753962	4	123	19	637	1550	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله تعالي فلا يزال كذلك حتي يقول يا جب---ريل ان عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي غلبت عليه الحديث اخرجه احمد والطبراني في الاوسط ويشهد له حديث ابي هريرة الاتي في الرقاق ففيه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه الحديث قوله ان الله يحب فلانا فاحبه بفتح الموحدة المشددة ويجوز الضم ووقع في حديث ثوبان فيقول جبريل رحمة الله علي فلان وتقوله حملة العرش --قوله -------فينادي جبريل في اهل السماء الخ في حديث ثوبان اهل السماوات السبع قوله ثم يوضع له القبول في اهل الارض زاد الطبراني في حديث ثوبان ثم يهبط الي الارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	8219	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3350	false	-9214115333979020754	196	259	1009	1344	1551	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله------ فلا يزال كذلك ---فيقول الله لجبريل ان عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني فرضاءي عليه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جبريل رحمة الله علي فلان ويقوله حملة العرش ويقوله الذين يلونهم حتي يقوله اهل السم------------------------------وات السبع ---------------------------------------------------------------ثم يهبط الي الارض قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي الاية التي انزل الله في كتابه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	3350	1173157121837200525	251	401.5	201	664	37.801204681396484	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08229	true	5651761087449059428	232	261	1228	1377	1559	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم -اخرجه ابو	8229	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3022	false	-4619567325399345487	18	47	85	234	1474	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون في- وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم واخرج- ابن	3022	1173157121837200525	144	265.0	115	151	95.3642349243164	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08229	true	5651761087449059428	232	262	1228	1382	1559	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم -اخرجه -----ابو داود	8229	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4722	false	4503212869826160147	79	109	402	559	1525	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون---- وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم واخرج احمد وابو داود	4722	1173157121837200525	148	270.5	120	161	91.92546844482422	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08267	true	672374969949911819	9	114	53	605	1536	300	لا يحل لها ان تنذر قط--------------------------------يعتي لانه كان بن اخته-ا وهي التي كانت تتولي تربيته غالبا قوله فقالا السلام علي-----ك ورحمة الله وبركاته في رواية معمر فقالا السلام علي النبي ورحمة الله فيحتمل ان تكون الكاف في الاول مفتوحة قوله اندخل -قالت نعم--------- قا-------------------------------------لوا كلنا قالت نعم في رواية الاوزاعي قالا ومن معنا قالت ومن معكما قوله ف----------اعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي في رواية الاوزاعي فبكي اليها وبكت الي---------ه وقبلها وفي روايته الاخري عند الاسماعيلي وناشدها بن الزبير الله والرحم قوله ويقولان ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	8267	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0863	false	8462081474287669728	134	227	663	1157	1518	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين عليه بارديتهما حتي استاذنا---- علي ------------عاءشة فقالا السلام علي النبي ورحمة الله وبركات------------------------------------------------------------------------------------------ه اندخل فقالت عاءشة ادخلوا قالوا اكلنا يا ام المءمنين قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم عاءشة ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير في الحجاب واعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عاءشة الا كلمته وقبلت من-----------------------------------------------------------------ه ويقولان قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل للرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	863	1173157121837200525	243	280.5	187	668	36.37724685668945	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	1	72	4	343	1446	300	عن عاءشة ان رجلا قال يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصي----------------------------------------------------------ام فاغتسل ----------واصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ونحو هذا في حديث انس المذكور في كتاب	8294	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0486	false	-742493098663844719	214	277	1072	1379	1498	300	عن عاءشة ان رجلا قال يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا واريد الصيام فاغتسل واصوم ذلك اليوم فقال الرجل--------------------------------------------------------------------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب----------------------------- وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي واخرج ابو بكر بن الانباري--- في كتاب	486	1173157121837200525	202	341.0	156	414	48.79227066040039	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08323	true	789672974850175598	0	37	0	195	1498	300	والشعراء يتبعهم الغاوون جاء عبد الله بن رواحة------------- وحسان بن ثابت وكعب بن مالك وهم يبكون فقالوا يا رسول الله---- انزل الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء فقال اقرءوا ما بعدها الا الذين امنوا وعملوا الصالحات	8323	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3812	false	-7629999056556387149	212	247	1106	1287	1563	300	والشعراء--------------- جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت------------- وهم يبكون فقالوا يا رسول الله لقد انزل الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء اهلكنا فانزل الله--- الا الذين امنوا وعملوا الصالحات	3812	1173157121837200525	149	249.5	120	212	70.28302001953125	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08441	true	5093446804560365239	83	161	424	819	1506	300	واخرج البخاري في الادب المفرد من طريق عمرو بن شعيب عن سالم مولي بن ---------عمر قال كان -بن عمر يزيد اذا رد السلام------- فاتيته مرة فقلت السلام عليكم فقال السلام عليكم ورحمة الله ثم اتيته فزدت وبرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته فرد وزاد وطيب صلواته ومن طريق زيد بن ثابت انه كتب الي معاوية السلام عليكم يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته وطيب صلواته ونقل بن دق---------يق العيد----------- عن ابي الوليد بن رشد انه يءخذ من قوله تعالي فحيوا باحسن منها	8441	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1391	false	2675448597665727371	119	196	605	1016	1524	300	واخرج البخاري في الادب المفرد--------------------- عن سالم مولي عبد الله بن عمر قال كان ابن عمر----- اذا سلم عليه فرد زاد فاتيته---- فقلت السلام عليكم فقال السلام عليكم ورحمة الله ثم اتيته مرة اخري فقلت السلام عليكم ورحمة الله فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم اتيته مرة اخري فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبرك------------------------------------------------------اته فقا--ل السلام عليكم----------------- ورحمة الله وبركا--------ته وطيب صلواته واخرج البيهقي من طريق المبارك بن فضالة عن الحسن في--------------------- قوله------ فحيوا باحسن منها	1391	1173157121837200525	212	293.0	169	549	38.615665435791016	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08443	true	9129018417616438025	253	287	1322	1503	1583	300	ابي حاتم بسند ضعيف من حديث ابي ا-------يوب قال قلت يا رسول الله---------------------------------------------- هذا السلام----------- فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة او تكبير--------ة ويتنحنح فيءذن اهل البيت واخرج الطبر--ي من طريق قتادة --------------------------قال الاستءناس	8443	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3655	false	-527956435304641580	99	149	521	800	1573	300	ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابي ايوب قال قلت يا رسول الله ارايت قول الله حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها هذا التسليم قد عرفناه فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة و--تكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيءذن اهل البيت واخرج الطبراني عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاستءناس	3655	1173157121837200525	142	209.5	114	281	50.533809661865234	19	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08446	true	731087644094600230	0	62	0	288	1474	300	الله بن سعد بن ابي سرح الي ان قال فاما عبد الله فاختبا عند عثمان ف---------------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه ف-----------------------------قال يا رسول الله بايعه فاعرض عنه ثم با--------------------------------------يعه بعد الثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل----- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله فقالوا ه-----------------------------------لا اومات ق------------ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8446	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2530	false	-6059125396838469069	177	271	892	1332	1477	300	الله بن سعد بن ابي سرح فانه ---------------------اختبا عند عثمان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم للبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	2530	1173157121837200525	233	359.0	182	469	49.680171966552734	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08446	true	731087644094600230	31	63	142	294	1474	300	ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل----- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله فقالوا---------------------------------- هلا اومات------------ قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين -اخرجه	8446	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4448	false	-1513184451917440933	11	55	54	262	1441	300	ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين واخرج -	4448	1173157121837200525	148	249.5	117	209	70.81340026855469	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08467	true	-1139519899499339723	155	190	763	937	1465	300	عمر بن الخطاب------------- يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله عز وجل الحجاب	8467	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4113	false	-2044612025614566523	163	220	823	1107	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة رضي الله عنها بنت زمعة ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر رضي الله عنه بصوته الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله -تعالي الحجاب	4113	1173157121837200525	117	161.5	91	290	40.344825744628906	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	145	238	730	1182	1497	300	جاء رجل فقام علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن مستقبل ال--باب فقال له------------------------- هكذا عنك فانما الاستءذان من اجل النظر واخرج ------------------ابو داود بسند قوي من حديث بن عباس كان الناس ليس لبيوتهم ستور فامرهم الله بالاستءذان ثم جاء الله بالخير فلم ار احدا يعمل بذلك قال بن عبد البر اظنهم اكتفوا بقرع الباب وله من حديث عبد الله بن بسر ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر-------------------------------- وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	8469	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3657	false	-2540783863427810419	55	130	259	629	1486	300	جاء سعد فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك فانما الاستءذان من---- النظر واخرج البخاري في الادب وابو داود ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عب---------------------------------------------د الله بن بشر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	3657	1173157121837200525	266	456.0	208	539	49.350650787353516	47	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08479	true	657654408516640969	194	239	973	1196	1506	300	-بن ابي حاتم من طريق مقاتل -بن حبان قال بلغنا ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرثد- صنعا------------------------- طعاما فجعل الناس يدخلون بغير اذن فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجها غلامهما وهما في ثوب واحد--------- بغير اذن	8479	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3699	false	6206778094067133277	106	151	570	790	1547	300	ابن ابي حاتم عن----- مقاتل ابن حيان قال بلغنا ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرشدة صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما--------------------------- فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجه--------ا وهما في ثوب واحد كل منهما بغير اذن	3699	1173157121837200525	180	299.5	142	260	69.23076629638672	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08479	true	657654408516640969	240	300	1202	1506	1506	300	واخرج ابو داود و-------------بن ابي حاتم بسند قوي من حديث بن عباس انه سءل ------------------------عن الاستءذان في ال-----عورات الثلاث--------------------- فقال--------- ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابواب-------------------هم فربما فاجا الرجل خادمه او ولد-----------------ه وهو علي اهله فامروا----- ان يستاذنوا في---- العورات الثلاث ثم -----------------------------بسط الله--------- الرزق فاتخذوا الستور و-------الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم-	8479	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3701	false	5711676483129380947	49	141	241	708	1536	300	واخرج ابو داود وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في السنن عن ابن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال ابن عباس ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد بالستور وبسط الله عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم	3701	1173157121837200525	260	397.5	208	467	55.67451858520508	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08491	true	-8164476033796162308	218	272	1132	1378	1510	300	سلام عليك------- واخرج -بن ابي شيبة من طريق عون بن عبد الله عن محمد بن كعب انه سال عمر بن عبد العزيز عن ابتداء اهل الذمة بالسلام فقال نرد عليهم ولا نب-دءهم قال عون فقلت له فكيف تقول انت قال ما اري باسا ان نبداهم قلت لم قال لقو----له تعالي فاصفح عنهم وقل سلام	8491	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4545	false	3000668075685779507	168	216	800	1027	1456	300	سلام فسوف يعلمون واخرج ابن ابي شيبة عن -----عون بن عبد الله قال سء---------------ل عمر بن عبد العزيز عن ابتداء اهل الذمة بالسلام فقال ترد عليهم ولا تبتدءهم قلت------------ فكيف تقول انت قال ما اري باسا ان نبداهم قلت لم قال لقول الله تعالي فاصفح عنهم وقل سلام	4545	1173157121837200525	199	339.5	154	259	76.83397674560547	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3708	false	2714393518639294593	95	122	480	615	1512	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	3708	1173157121837200525	134	267.0	107	135	99.25926208496094	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08579	true	3879371649046998948	87	152	408	732	1448	300	الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها وصححه الحاكم وهذا شرط ثان للاجابة ولها شروط اخري منها ان يكون طيب المطعم والملبس لحديث فاني يستجاب لذلك وسياتي بعد عشرين بابا من حديث ابي هريرة ومنها الا يكون يستعجل لحديث يستج--------اب لاحدكم ما لم يق------ل دعوت فلم يستجب لي	8579	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0478	false	-299328272764601112	0	55	0	261	1463	300	الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثر واخرج البخاري ومسلم عن---------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي	478	1173157121837200525	168	247.5	129	343	48.979591369628906	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08631	true	-3895737784179705709	0	52	0	267	1508	300	عليه وسلم---- كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغر--------م اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك ولابي داود من حديث ابي الازهر الانماري---------------------- ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم	8631	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1889	false	2554005022508596633	196	259	989	1302	1508	300	عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك واخرج ابن--------- ابي شيبة والبيهقي عن محمد بن يحيي بن حبان ان الوليد بن الوليد شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1889	1173157121837200525	226	383.0	178	330	68.48484802246094	42	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	77	110	386	531	1436	300	عبد الله بن غنام البياضي رفعه------------------------ من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه	8635	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0375	false	-5135486804799567469	74	113	382	551	1433	300	عبد الله بن غنام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه	375	1173157121837200525	135	246.5	102	169	79.88166046142578	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08750	true	-6879119496384672202	16	71	93	340	1529	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله عملا حتي يقولها واذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله عبد--- حتي يقولها ومن طريق الاعمش عن مجاهد عن بن عباس قال من قال لا اله الا الله	8750	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0025	false	1067084721929934869	250	287	1206	1374	1434	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان العبد اذا قال سبحا-----ن الله فهي صلاة ال-خلاءق واذا ق---------------------------------ال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر----- عبد قط حتي يقولها و--------اذا------------------------------ قال لا اله الا الله	25	1173157121837200525	146	220.0	112	250	58.400001525878906	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08752	true	8650144374519678747	276	300	1452	1560	1560	300	عبد الله بن بسر ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك-	8752	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0363	false	8553586790524234285	84	108	419	527	1462	300	عبد الله بن بسر ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء استن- به قال لا يزال لسانك	363	1173157121837200525	104	195.0	81	109	95.412841796875	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08752	true	8650144374519678747	241	286	1285	1493	1560	300	فامركم ان تذكروا الله وان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي--- علي حصن حصين -احرز نفسه منهم فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تعالي وعن عبد الله بن بسر ان رجلا قال يا----- رسول الله	8752	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0444	false	1763925690709932354	72	117	370	586	1532	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي به علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم -كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال قال رسول الله	444	1173157121837200525	168	302.5	130	217	77.41935729980469	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08758	true	5185199257215629173	3	93	14	487	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذو----------ن فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	8758	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0366	false	-3551206609993582596	120	172	645	914	1552	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ق-----ال فمم يتعوذون ---يتعوذون من النار في--------------------------------قول وهل راوها فيقولون لا فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو انهم راوها----------------------------------- كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول اشهدكم اني-------------------------------------------------------------------------------------------- قد غفرت لهم في-----------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة----- فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	366	1173157121837200525	184	254.0	143	494	37.24696350097656	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	34	147	195	935	1838	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف --مالك الملك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي	8763	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2150	false	-7633682610440973219	69	181	351	1086	1824	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف المالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور و---اخرج اب---------ن ابي	2150	1173157121837200525	709	1381.0	601	763	92.92267608642578	104	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08808	true	510318913790045283	94	149	448	697	1491	300	قرة بن اياس -----ان رج-----لا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه بن- له فقال---------------------------------------- اتحبه قال نعم---------------------------- ففقده ف-----------------------------قال ما فعل---- فلان قالوا يا رسول الله مات ابنه فقال ال------------------------------------ا تحب ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة-------- الا -------وجدته ينت--ظرك فقال رجل يا رسول الله اله خاصة ام لكلنا قال بل لكلكم	8808	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0385	false	-1914851880071016773	163	248	790	1181	1434	300	قرة عن ابيه قال كان رجل يختلف الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه بني له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اتحبه قال يا رسول الله احبك الله كما احبه ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ابن فلان قالوا------------- مات ------قال فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما تحب ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة تستفتحه الا جاء يسعي حتي يفتحه لك -قال--وا يا رسول الله اله وحده ام لكلنا قال بل لكلكم	385	1173157121837200525	194	224.5	144	414	46.85990524291992	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08845	true	-3098748387339635593	209	286	1030	1381	1448	300	عن ابي الدرداء رفعه-------------------------------- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان ----------------------------------------سرق علي رغم انف ابي الدرداء قال فخرجت لانادي بها في الناس فلقيني عمر فقال ارجع فان الناس ان يعلموا بهذا اتكلوا عليها فرجعت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صدق عمر	8845	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1346	false	-7986847985878183680	215	299	973	1352	1357	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له-------------------------------------- دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء قال فخرجت لانادي بها في الناس فلقيني عمر فقال ارجع فان الناس ان -علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فاخبرت-----ه صلي الله عليه وسلم فقال صدق عمر	1346	1173157121837200525	301	548.5	234	423	71.15839385986328	63	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08845	true	-3098748387339635593	156	191	778	934	1448	300	اتاني ات من ربي فقال -----من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله وان زني وان-------------------------- سرق قال نعم ثم ثلثت فقال ---------------------------علي رغم انف عويمر	8845	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1468	false	-7225986052978709392	223	291	1083	1401	1444	300	اتاني ات من ربي فقال انه ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما فاردت ان ابشر اصحابي قال ابو الدرداء وكانت قد شقت علي الناس التي قبلها من يعمل سوءا يجز به النساء الاية فقلت يا رسول الله وان زني وان سرق ثم استغفر ربه غفر الله له قال نعم قلت الثانية قال نعم قلت الثالثة قال نعم علي رغم انف عويمر	1468	1173157121837200525	139	249.0	108	318	43.710693359375	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08854	true	1009890561619995583	0	32	0	149	1492	300	الله عليه وسلم يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني قلت نعم قال و--------------تري قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب	8854	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0889	false	2598895442378870764	141	176	718	881	1500	300	الله عليه وسلم يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني قلت نعم يا رسول الله قال افتري قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب	889	1173157121837200525	145	279.0	114	163	88.9570541381836	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08936	true	2755556764271692259	9	37	39	158	1419	300	نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من----------------------------- نظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته فانه لا يكتب------ شاكرا ولا صابرا	8936	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0374	false	5880578999456074891	159	192	769	911	1436	300	نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به و----من نظر في دنياه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته لم----- يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	374	1173157121837200525	102	185.0	78	154	66.2337646484375	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08942	true	-1172557036756067263	161	211	781	1009	1489	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يعمل في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري----- لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهما في الوزر---- سواء	8942	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0884	false	-5759456929147906198	219	269	1038	1272	1424	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه لل----ه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	884	1173157121837200525	206	374.0	159	238	86.55461883544922	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08989	true	6856622814148845991	69	197	333	985	1490	300	داود والنساءي من حديث معاوية رفعه--------------------------------------------- لا تزال تقبل الت------------------------------وبة حتي تطلع الشمس من مغربها وسنده جيد وللطبراني عن عبد الله بن سلام نحوه واخرج احمد والطبري والطبراني------------------ من طريق مالك بن يخامر بضم التحتانية بعدها خاء معجمة وبكسر الميم وعن معاوية وعبد الرحمن بن ---------------------عوف وعبد الله بن عمرو رفعوه لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من --مغربها فاذا طلعت طبع الله علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل واخرج احمد والدارمي وعبد بن حميد في تفسيره كلهم من طريق ابي هند عن معاوية رفعه لا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها واخرج الطبري بسند جيد من طريق ابي الشعثاء عن بن مسعود موقوفا التوبة مفروضة ما لم تطلع الشمس من مغربها وفي حديث صفوان بن عسال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8989	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1934	false	-5018722416844423125	45	214	222	1085	1529	300	داود والنساءي عن----- معاوية بن ابي سفبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها--------------------------------------------- واخرج احمد والبيهقي في شعب الايمان وابن مردويه من طريق مالك بن يخامر السكسكي عن عب-------------------------------------------د الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الهجرة خصلتان احداهما ان تهجر السيءات والاخري ان تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبل التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب-- فاذا طلعت طبع----- علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل واخرج ابن ابي شيبة و-عبد بن حميد وابن مردويه والحاكم وصححه عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ---------------------------------------------------------------------------قال مضت الايات غير اربعة الدجال والدابة وياجوج وطلوع الشمس من مغربها والاية التي يختم الله بها الاعمال طلوع الشمس من مغربها ثم قرا يوم ياتي بعض ايات ربك الاية قال فهي طلوع الشمس من مغربها واخرج ابو الشيخ وابن مردويه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1934	1173157121837200525	275	268.5	214	1141	24.101665496826172	50	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08990	true	4858334966683284607	66	172	315	834	1482	300	الله تعالي ثم يقال لها اطلعي من حيث غربت قال فمن يومءذ الي يوم القيامة لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل------ واخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد بن حميد في تفسير--ه عن عبد الرزاق كذلك ومن طريق اخري وزاد فيها قصة المتهجدين وانهم هم الذين يستنكرون بطء طلوع الشمس واخرج ايضا من حديث عبد الله بن ابي اوفي قال تاتي----------------------------------------------- ليلة -قدر ثلاث ليال لا------------------------- يعرفها الا المتهجدون يقو------م فيقرا حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرا----- ثم ينام ثم يقوم فعندها يموج ال-------ناس بعضهم في بعض حتي اذا صلوا الفجر وجلسوا ف--------اذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها فيضج الناس ضجة واحدة حتي اذا توسطت------ السماء رجعت	8990	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1933	false	7552321611710523927	0	127	0	616	1483	300	الله ث------م يقال لها اطلعي من حيث غربت---- فمن يومءذ الي يوم القيامة لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الاية واخرج البيهقي في البعث عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال الاية التي لا ينفع نفسا ايمانها اذا طلعت الشمس من مغربها واخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لياتين علي الناس ليلة بقدر ثلاث ليال من لياليكم هذه فاذا كان ذلك يعرفه----ا المصل--ون يقوم احدهم فيقرا حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرا حزبه ثم ينام ثم يقوم فبينما هم كذلك ماج الناس بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون الي المساجد فاذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها ف-ضج الناس ضجة واحدة حتي اذا صارت في وسط السماء رجعت	1933	1173157121837200525	324	507.0	251	745	43.489933013916016	56	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08996	true	5865734084200978840	185	206	921	1026	1509	300	ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب	8996	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4891	false	-3834426999342558442	2	23	8	113	1446	300	ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب	4891	1173157121837200525	105	210.0	84	105	100.0	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09008	true	5228173586022847214	209	243	1057	1217	1482	300	من نفس الا وتنظر ف-ي بيت في الجنة وبيت في النار--------------- فيري اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لو عملتم ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لولا ان من الله عليكم	9008	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5110	false	8953579824325728577	27	64	140	315	1503	300	من نفس الا -تنظر الي بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة فيري اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لو عملتم ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لولا ان من الله عليكم	5110	1173157121837200525	158	293.0	124	176	89.7727279663086	31	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09009	true	-7544965897249956138	183	230	982	1204	1563	300	ابو الشيخ في كتاب العظمة من طريق وهب بن منبه من قوله قال خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة	9009	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1846	false	-3630961966380716175	139	182	728	932	1515	300	ابو الشيخ في----- العظمة عن----- وهب بن منب--------ه قال خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة	1846	1173157121837200525	203	382.5	160	222	91.44144439697266	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09009	true	-7544965897249956138	183	230	982	1204	1563	300	ابو الشيخ في كتاب العظمة من طريق وهب بن منبه من قوله قال خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة	9009	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4420	false	-7113165702243289076	158	200	818	1017	1517	300	ابو الشيخ عن-------------------- وهب رضي الله عن---ه قال خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة	4420	1173157121837200525	186	346.0	146	222	83.78378295898438	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09010	true	153526894471004642	193	220	1003	1130	1523	300	عن ابي هريرة رفعه ان--------------------------------------------- طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد- ينظر نحو العرش مخافة ان يءمر-------- قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان	9010	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4419	false	1470708145780657375	168	205	866	1043	1537	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعدا ينظر---- العرش مخافة ان يءمر بالصيحة قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان	4419	1173157121837200525	117	199.0	92	181	64.64088439941406	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09012	true	-1922785457572531419	29	68	147	344	1572	300	وملك الصور جاث علي احدي ركبتيه وقد نصب الاخري ي-لتقم الصور محنيا ظهره شاخصا ببصره الي اسرافيل وقد امر اذا راي اسرافيل قد ضم جناحيه ان ينفخ في الصور فقالت عاءشة----- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	9012	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1846	false	-3630961966380716175	102	137	543	717	1515	300	وملك الصور جاث علي احدي ركبتيه وقد نصب الاخري فالتقم الصور محني- ظهره ------------------------وقد امر اذا راي اسرافيل قد ضم جناحيه ان ينفخ في الصور فقالت عاءشة هكذا سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1846	1173157121837200525	167	297.5	133	203	82.26600646972656	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09012	true	-1922785457572531419	142	172	699	863	1572	300	الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النافخان في السماء الثانية راس احدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب او قال بالعكس ينتظران متي يءمران ان ينفخا في الصور فينفخا	9012	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4420	false	-7113165702243289076	3	29	12	160	1517	300	الله عنهما-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النافخان في السماء الثانية راس احدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب-------------- ينتظران متي يءمران ان ينفخا في الصور فينفخا	4420	1173157121837200525	144	267.0	118	164	87.80487823486328	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4418	false	-1339846163560059307	44	84	239	421	1514	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا -صغي واول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق ثم لا يبقي احد الا صعق ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم نف-خ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	4418	1173157121837200525	124	220.5	96	184	67.39130401611328	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	192	232	957	1140	1494	300	ثم يقوم ملك الصور بين السماء والارض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقي لله خلق ف-----ي السماوات ولا في الارض الا مات الا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون وفي حديث اوس بن اوس	9013	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5108	false	2034519304094264886	262	296	1341	1499	1514	300	ثم يقوم ملك الصور بين السماء والارض فينفخ فيه----------- فلا يبقي---- خلق الله في السم-وات وال------ارض الا مات الا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون فلي--------س من ابن	5108	1173157121837200525	145	247.5	112	188	77.1276626586914	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09023	true	-3242308093564498951	79	154	397	764	1484	300	فاين الخلق يومءذ-- قال هم اضياف الله لن يعجزهم ما لديه وللطبري من طريق سنان بن سعد عن انس مرفوعا يبدلها الله بارض من فضة لم يعمل عليها الخطايا وعن علي موقوفا نحوه ومن طريق بن ابي نجيح عن مجاهد ارض كانها فضة والسماوات كذلك وعن علي والسماوات من ذهب وعند عبد من طريق الحكم بن ابان عن عكرم---------ة قال بلغنا ان هذه الارض يعني ارض الدنيا تطوي والي جنبها اخري يحشر الناس منها اليها	9023	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2879	false	8148467478527137398	107	139	526	680	1458	300	فاين الخلق عند ذلك قال--- اضياف الله لن يعجزهم ما لديه واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد بن حميد-------------- عن عكرمة في الاية قال بلغنا ان هذه الارض---------------- تطوي والي جنبها اخري يحشر الناس منها اليها	2879	1173157121837200525	131	195.0	102	378	34.65608596801758	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09023	true	-3242308093564498951	158	204	786	1019	1484	300	تبدل الارض غير الارض والسماوات في-------بسطها ويسطحها وي-مدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا--------- ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	9023	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4424	false	-394060543180004522	145	189	703	920	1521	300	تبدل الارض غير الارض والسم-وات ابراهيم فبسطها و-سطحها ثم مدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا طه الاية ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه------ الم-------------------------بدلة من كان في بطنها كان في بطنها ومن كان علي ظهرها كان	4424	1173157121837200525	191	335.0	151	250	76.4000015258789	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09023	true	-3242308093564498951	238	278	1184	1380	1484	300	الارض دون ذا--تها فمستنده م-ا -اخرجه الحاكم عن عبد الله بن عمرو قال اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشر----- الخلاءق ومن حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رفعه--------------------------- تمد الارض------------ مد الاديم ثم لا يكون لابن ادم منها الا موضع قدميه	9023	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5281	false	8661317465562574519	116	206	580	1039	1488	300	الارض مدت قال مدت من تحته مدا واخرج- الحاكم عن ا--------بن عمرو قال اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشر الله الخلاءق الانس والجن والدواب والوحوش فاذا كان ذلك اليوم جعل الله القصاص بين الدواب حتي يقتص للشاة الجماء من القرناء بنطحتها فاذا فرغ الله من القصاص بين الدواب قال لها كوني ترابا فيراها الكافر فيقول يا ليتني كنت ترابا واخرج الحاكم بسند جيد عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمد الارض يوم القيامة مد الاديم ثم لا يكون لابن ادم منها الي موضع قدميه	5281	1173157121837200525	161	228.0	124	468	34.401710510253906	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09026	true	-3201079193354111943	0	21	0	112	1573	300	فتحشرهم الي المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا ويكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الجمل الكسير	9026	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4637	false	-431474542052205816	245	266	1223	1334	1498	300	فتحشرهم الي المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا -يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الجمل الكسير	4637	1173157121837200525	111	217.0	90	112	99.10713958740234	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09031	true	6685142055765315073	183	235	929	1207	1557	300	تعالي-- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي ركبانا كما تقدم في تفسير سورة مريم واخرج الطبري عن علي في تفسير هذه الاية فقال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكن-- يءتون بنوق------------- لم ت--ر الخلاءق---- مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	9031	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3344	false	5294343784860218412	242	282	1253	1473	1555	300	--الاية يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا----------------------------------------------------------------------------- فقال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق من نوق الجنة لم تنظر الخلاءق الي مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يطرقوا ب--اب الجنة	3344	1173157121837200525	193	331.5	157	301	64.11959838867188	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09041	true	-8686585590101724522	219	259	1060	1277	1481	300	قرات عاءشة--- ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت--------------------------------- واسواتاه الر---جال والنساء -يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال----------------------------- لكل امرء الاية وزاد---------- لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض ول--------------ابن ابي	9041	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1869	false	2812482644805983868	129	189	661	971	1492	300	قرات قول الله ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله واسواتاه ان الرجال والنساء سيحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض واخرج ابن جرير وابن ابي	1869	1173157121837200525	200	333.0	161	310	64.51612854003906	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09043	true	-2317916633622334399	60	114	285	552	1521	300	احمد و-------------بن ابي حاتم من حديث -------ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي الصحابة---------------------------- فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل ال-----------------جنة وتقاسمونهم في النصف الثاني	9043	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4860	false	1525408451740617349	66	132	354	683	1494	300	احمد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة--- ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة او شطر اهل الجنة وتقاسمونهم الشطر--- الثاني	4860	1173157121837200525	243	413.5	193	337	72.10682678222656	43	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09063	true	8932105666969046392	113	153	603	797	1584	300	-بن ابي حاتم بسند صحيح عنه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	9063	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1996	false	-8373716952839996020	99	137	484	670	1496	300	ابن ابي حاتم عن الحسن -----قال بلغني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا فيدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	1996	1173157121837200525	170	312.5	134	195	87.17948913574219	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09063	true	8932105666969046392	113	153	603	797	1584	300	-بن ابي حاتم بسند صحيح عنه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	9063	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2902	false	3879490378835863211	256	294	1282	1468	1493	300	ابن ابي حاتم عن الحسن--------- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	2902	1173157121837200525	177	335.0	140	195	90.76923370361328	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09064	true	-1247155895951033473	108	187	528	910	1443	300	صلي الله عليه وسلم قوله قالت -------------قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب في رواية عبد قلت يا رسول الله ان الله يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه --الي قوله حسابا يسيرا ول-----------------------------------------------------------احمد من وجه اخر عن عاء------------------------شة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه ان- من نوقش الحساب يا عاءشة يومءذ هلك قوله --------------	9064	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5282	false	-4746998419206860934	72	158	352	786	1513	300	صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك فقلت اليس ا------------------------------------------------------------لله يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ليس ذلك بالحساب ولكن ذلك العرض ومن نوقش الحساب هلك واخرج احمد وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه عن عاشة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا-رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب هلك واخرج ابن المنذر عن عاءشة في قوله	5282	1173157121837200525	260	429.0	206	495	52.52525329589844	48	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09112	true	2436903778589657711	170	216	839	1072	1501	300	مردويه والبيهقي من حديث -----------بن مسعود رفعه ----------------------------------------ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابتة في الاخرة قال عذابا دون العذاب ثم قرا--------------------------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	9112	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4454	false	2177824336784730780	166	227	831	1138	1497	300	مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محس---ن مسلم او- كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	4454	1173157121837200525	209	353.0	167	311	67.20257568359375	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09118	true	-9092286086490200914	7	54	33	259	1555	300	ثلاث كذبات زاد شيبان في روايته قوله اني س-------------قيم- وقوله-------------------- فعله كبيرهم هذا وقوله لامراته اخبريه اني اخوك وفي رواية ابي نضرة عن ابي سعيد ف-------------------------------------------------------------------------------يقول اني كذبت ثلاث كذبات -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله	9118	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3433	false	5098230660785106495	212	273	1074	1363	1500	300	ثلاث كله-----------ن في الل--ه قوله اني سقيم ولم يكن سقيما وقوله لسارة اختي وقوله بل فعله كبيرهم هذا واخرج ابو يعلي---------------------------------- عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي الناس ابراهيم فيقولون له اشفع لنا الي ربك فيقول اني كذبت ثلاث كذبات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله	3433	1173157121837200525	154	231.5	117	341	45.16128921508789	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09123	true	5317775216298068509	6	47	34	244	1435	300	حذيفة رفع--------ه قال يجمع الناس في صعيد واحد فيقال---------------------------------------------------------------------------- يا محمد فاقول لبيك وسعديك والخير في يديك--------------- والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك تباركت وتعاليت سبحانك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك زاد عبد الرزاق سبحانك رب البيت	9123	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3137	false	6578502490552901958	30	86	173	460	1588	300	حذيفة رضي الله عنه قال يجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه ينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك والي----------------------ك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت	3137	1173157121837200525	165	267.5	129	309	53.3980598449707	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09132	true	5581848441092971979	173	197	927	1051	1546	300	ولو اخرجت نصيفها لكانت الشمس عند حسنها مثل الفتيلة من الشمس لا ضوء لها ولو اطلعت وجهها لاضاء حسنها ما بين السماء والارض ولو	9132	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4568	false	-3048793133929278986	206	229	1024	1143	1499	300	ولو اخرجت نصيفها لكانت الشمس عند حسنه- مثل الفتيلة في الشمس لا ضوء لها ولو اخرجت وجهها لاضاء حسنها ما بين السماء والارض ----	4568	1173157121837200525	114	211.5	91	124	91.93548583984375	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09148	true	3610840213509323902	240	298	1229	1545	1557	300	يوم القيامة في -----------------مواطن حتي يغشي الناس امر من امر الله فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم ينتقلون ----الي منزل اخر فتغشي الناس الظلمة ف--------يقسم النور فيختص بذلك المءمن ولا يع------------------طي الكافر ولا المنافق -------منه شيءا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول المنافقون للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فيرجعون الي المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيءا في--------------ضرب بينهم بسور قوله	9148	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4904	false	716536383703914360	121	225	641	1211	1606	300	يوم القيامة فانكم لفي بعض تلك المواطن حتي يغشي الناس -------امر الله فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم تنتقلون منه الي موضع اخر فتغشي الناس --ظلمة شديدة ثم يقسم النور ف---------------------يعطي المءمن نورا ويترك الكافر و---المنافق فلا يعطيان شيءا وهو المثل الذي ضرب الله في كتابه الي قوله ولا يستضء الكافر والمنافق بنور المءمن كما لا يستضء الاعمي ببصر البصير ويقول المنافق-- للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة الله التي خدع بها المنافقين حيث قال يخادعون الله وهو خادعهم سورة النساء اية فيرجعون الي المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيءا فينصرفون اليهم فضرب بينهم بسور --له	4904	1173157121837200525	264	395.5	214	607	43.49258804321289	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09155	true	-7088157579167656564	18	68	97	353	1555	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار--------- الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيامر الله------------------ من--------- كان من اهل القبلة فاخرجوا فقال الكفار------------------------ يا ليتنا كنا مسلمين	9155	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2882	false	8500641655340852292	175	237	882	1191	1509	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة -قال---- الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلا--م وقد صرتم معنا في النار قا-لوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر بكل من كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين	2882	1173157121837200525	230	391.5	182	318	72.32704162597656	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09164	true	-2842834029973463161	27	141	120	670	1460	300	ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة في رواية شعيب قال يا رب قدمني قوله فيقول اليس قد زعمت في رواية شعيب فيقول الله اليس قد اعطيت العهد والميثاق قوله لعلي ان اعطيتك ذلك في رواية التوحيد فهل عسيت ان فعلت بك ذلك ان تسالني غيره اما عسيت ففي سينها الوجهان الفتح والكسر وجملة ان تسالني هي خبر عسي والمعني هل يتوقع منك سءال شء غير ذلك وهو استفهام تقرير لان ذلك عادة بني ادم والترجي راجع الي المخاطب لا الي الرب وهو من باب ارخاء العنان الي الخصم ليبعثه ذلك علي التفكر في امره والانصاف من نفسه قوله فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله ما شاء من عهد -	9164	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5189	false	-6282842020994827141	247	290	1307	1506	1556	300	ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقو-----------------------------------ل اليس قد زعمت لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فلا يزل يدعو فيقول لعلي ان اعطي-----------------------------------------تك ذلك--- تسالني غيره فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله------- من عهود	5189	1173157121837200525	136	194.0	104	551	24.682395935058594	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09165	true	-5356546250123496224	121	289	621	1435	1487	300	فاذا ضحك منه تقدم معني الضحك في شرح الحديث الماضي قريبا قوله------------- ثم يقال له تمن من كذا فيتم---------------------ني في رواية ابي سعيد عند احمد فيسال ويتمني مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا وفي رواية التوحيد حتي ان الله ليذكره من كذا وفي حديث ابي سعيد ويلقنه --الله ما لاعلم له به قوله قال ابو هريرة هو موصول بالسند المذكور قوله وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا سقط هذا من رواية شعيب وثبت في رواية ابراهيم بن سعد هنا ووقع ذلك في رواية مسلم مرتين احداهما هنا والاخري في اوله عند قوله ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار قوله قال عطاء وابو سعيد اي الخدري والقاءل هو عطاء بن يزيد بينه ابراهيم بن سعد في روايته عن الزهري قال قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري قوله -------------لا يغير عليه شيءا في رواية ابراهيم بن سعد لا يرد عليه قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في رواية ابراهيم بن سعد قال ابو سعيد وعشرة امثاله يا- ابا هريرة	9165	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5190	false	-1589814298116908874	41	124	184	570	1441	300	فاذا ضحك منه اذن له في الدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فيقول هذا لك ومثله ----معه قال ابو هريرة----------------------------- وذلك الرجل اخر اهل الجنة د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خولا الجنة ق----------ال وابو سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه حتي انتهي الي ق-------------وله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لك------------------------------ وعشرة امثاله قال ابو هريرة	5190	1173157121837200525	239	299.5	180	864	27.662036895751953	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09169	true	2392745717702839753	205	247	1047	1238	1494	300	عن انس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي------------ فقال انا فاعل فقلت------------- اين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك----------- قال ----انا عند الميزان قلت فان لم القك قال انا عن----------------د الحوض	9169	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1961	false	7930005322757381015	74	124	408	650	1526	300	عن انس قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل -قلت يا رسول الله اين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض	1961	1173157121837200525	171	280.0	131	247	69.23076629638672	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09171	true	-8286030555411268863	32	108	165	565	1513	300	تعرضون عليه بادية له صفاح-كم لا تخفي عليه منكم خافية فياخذ--------- غرفة من ماء فينضح بها قبلكم---- فلعمر الهك ما يخطء وجه احدكم-- قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمه -مثل الخطام الاسود---- ثم ينصرف نبيكم وين------------------صرف علي اثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار -يطا احدكم الجمرة فيقول حس فيقول ربك او-انه الا فيطلعون علي حوض الرسول علي اظماء والله ناهلة--- رايتها ابدا ------ما يبسط اح-د منكم يده الا وقع علي-- قدح	9171	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5197	false	2791604241506866633	3	88	15	450	1500	300	تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا تخفي عليه منكم خافية فياخذ ربك بيده غرفة من ماء فينضح---- قبلكم بها فلعمر الهك ما يخطء وجه احد منه قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الربطة البيضاء واما الكافر فتخطمه بمثل الحميم الاسود الا ثم ينصرف نبيكم صلي الله عليه وسلم ويصرف علي اثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار فيظل احدكم ي--------قول حس ي-قول ربك او انه فت----طلعون علي حوض الرسول علي اظما- والله ناهلة قط رايتها ولعمر الهك ما يبسط واحد منكم يده الا وقع عليها قرح	5197	1173157121837200525	358	607.5	286	453	79.02869415283203	52	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09202	true	7533576563717680751	44	83	211	408	1507	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما -شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله ------------------------------------------------	9202	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3492	false	-149209641584944590	154	200	745	969	1459	300	اذا مر بالنطف----------------------ة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه	3492	1173157121837200525	173	324.0	138	246	70.32520294189453	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	150	209	769	1065	1534	300	عبد الله بن عمرو----------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتاب--------------------------------------------------------------------------------ان الحديث وفيه هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل ف-------------------------------قال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	9209	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4493	false	8794227240026106760	52	164	286	833	1493	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده ال-----يمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واس--------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	4493	1173157121837200525	218	247.0	173	617	35.332252502441406	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09216	true	3118932049121472251	175	220	886	1091	1466	300	عن عبد الله بن عمرو-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره----- يومءذ--- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله واخرجه احمد وبن	9216	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2148	false	-5035478459458380003	218	266	1104	1323	1491	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله -الاية اخرج ابن	2148	1173157121837200525	185	325.0	142	227	81.49779510498047	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	38	66	185	313	1544	300	بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي	9319	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1038	false	-2831610448906644613	119	150	606	745	1448	300	عن واءل بن حجر- قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي	1038	1173157121837200525	113	189.0	86	144	78.47222137451172	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09363	true	-1497224795907314847	196	300	975	1452	1452	300	عن -بن عباس ان اخت عقبة-------- نذرت ان تحج ماشية------------------ فقال ا-------ن الله -------------------غني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة واصله عند ابي داود بلفظ ولتهد هديا ووهم من نسب اليه انه اخرج هذا الحديث بلفظ ولتهد بدنه واورده من طريق اخري عن عكرمة بغير ذكر الهدي واخرجه ---------الحاكم من ح--ديث بن عباس بلفظ جاء رجل فقال ان اختي حلفت ان تمشي الي البيت وانه يشق عليها المشي فقال مرها فلتركب اذا لم تستطع ان تمشي فما اغني الله ان يشق علي اختك ومن طريق كريب عن بن عباس جاء رجل فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ا-------ن الله-	9363	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0865	false	5361957477392493914	167	229	818	1105	1456	300	عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرج ابو داود والحاكم وصححه عن ابن عباس -قال جاء رجل-------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله	865	1173157121837200525	185	214.5	144	549	33.6976318359375	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09363	true	-1497224795907314847	11	96	63	477	1452	300	راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي فذكر الحديث وفيه----------------------------- وامره ان يركب وقوله 6323 قال الفزاري يعني مروان بن معاوية عن حميد حدثني ثابت عن انس كانه اراد بهذا التعليق تصريح حميد بالتحديث وقد وصله في الباب المشار اليه في الحج عن محمد بن سلام عن الفزاري وبينت هناك من رواه عن حميد موافقا للفزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ومن رواه عن حميد بدون ذكر ثابت فيه وذكر المصنف هناك حديث عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله	9363	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0865	false	5361957477392493914	58	149	286	719	1456	300	راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي الكعبة قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب واخرج مسلم وابن ماج-----------------------ة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكا عليهما فقال ما شان هذا قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك واخرج البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن----------------------------- عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله	865	1173157121837200525	136	-2.5	102	655	20.76335906982422	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09515	true	8783324653937692497	36	93	172	455	1479	300	عن -بن عباس مطولا ولفظه ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل-------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل--------دهم كذلك	9515	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1709	false	-7457161643234692224	238	298	1216	1509	1519	300	عن ابن عباس------------ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ما كانوا يضربون في عهد رسول الله صللي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده يجلدهم كذلك	1709	1173157121837200525	232	397.5	182	310	74.83870697021484	41	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09640	true	-1227801132357557415	116	162	577	804	1500	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم -ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد- عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي----------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة قال	9640	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4027	false	-3028779402330532071	161	208	793	1029	1468	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم وان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده ف----------لولا ان يقول الناس احدث عمر في كتاب الله لكتبتها في المصحف لقد قراناها الشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما البته قال	4027	1173157121837200525	204	370.0	161	246	82.92682647705078	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	0	58	0	297	1551	300	ابي هريرة قال زني رجل ------------------------------------من اليهود بام-------------راة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا منهم	9680	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1622	false	-426773415203905413	109	175	558	898	1565	300	ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث ب--تخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما-تري في رجل وامراة----- منهم	1622	1173157121837200525	276	493.5	222	350	78.85713958740234	50	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	209	275	1048	1378	1498	300	الرجم ثم زني رجل شريف------------ فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا----------------------- بصاحبك------- فاصطلحوا علي هذه العقوبة وفي حديث بن عباس عند الطبراني انا كنا شببة وكان في نساءنا حسن وجه فكثر فينا فلم يقم له فصرنا نجلد والله اعلم قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما زاد في حديث ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	9683	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1622	false	-426773415203905413	234	270	1212	1403	1565	300	الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا والله مانرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا ب---هذه العقوبة بينهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	1622	1173157121837200525	134	200.0	107	372	36.021507263183594	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09712	true	1927600708262396346	36	70	171	342	1482	300	واخرج الترمذي من حديث--- عبد الله بن عمر زوال الدنيا كله----------------------------------ا اهون علي الله من قتل رجل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال الترمذي حديث حسن قلت واخرجه النساءي بلفظ لقتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا	9712	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1416	false	2049917989761772017	5	95	20	462	1482	300	واخرج النساءي والنحاس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزوال الدينا اهون علي الله من قتل رجل مسلم واخرج ابن المنذر عن ابن عمرو قال قتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدينا واخرج البيهقي في الشعب عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدينا واخرج ابن عدي والبيهقي في الشعب عن بريدة عن النبي الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م قال لقتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا	1416	1173157121837200525	101	159.0	78	483	20.910972595214844	19	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09715	true	-8677473311571394700	226	294	1110	1443	1473	300	رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله فاهوي اليه المقداد فقتله الحديث وفيه فذكروا-------------------------------------------------- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا مقداد -قتلت رجلا قا-ل لا اله الا الله فكيف لك بلا اله الا الله---- فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينو-------------------ا الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد كان رجلا مءمنا يخفي ايمانه	9715	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1420	false	-5502683476557864266	0	113	0	533	1483	300	رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله فاهوي اليه المقداد فقتله فقال له رجل من اصحابه اقتلت رجلا شهد ان لا اله الا الله والله لاذكرن ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان رجلا شهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال ادعوا الي المقداد فقال يا مقداد اقتلت رجلا يقول لا اله الا الله فكيف لك بلا اله الا الله غدا فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله الي قوله كذلك كنتم من قبل قال--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للمقداد كان رجل- مءمن- يخفي ايمانه	1420	1173157121837200525	290	468.5	225	544	53.30882263183594	53	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09741	true	-2243267561810055555	80	153	399	762	1484	300	عن -بن عياس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح وهو بكسر المهملة ثم فاء ثم مهملة موضع خارج مكة من جهة طريق اليمن فاتاهم عبد المطلب فقال ان هذا بيت الله لم يسلط عليه احدا قالوا لا نرجع حتي نهدمه فكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله الطير الابابيل فاعطاها حجارة سوداء----------- فلما حاذتهم رمتهم فما بقي منهم احد الا اخذته الحكة فكان لا يحك احد م--نهم جلده الا تساقط لحمه	9741	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5442	false	-5921718747034643843	95	156	501	811	1525	300	عن ابن عباس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح----------------------------------------------------------------- فاتاهم عبد المطلب فقال ان هذا بيت الله لم يسلط عليه احد- قالوا لا نرجع حتي نهدمه وكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله الطير الابابيل فاعطاها حجارة سودا عليهم الطين فلما حاذتهم رمتهم فما بقي منه -احد الا اخذته الحكة فكان لا يحك انسان منهم جلده الا تساقط لحمه	5442	1173157121837200525	288	534.5	231	377	76.39257049560547	51	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09741	true	-2243267561810055555	50	153	250	762	1484	300	وارسل الله عليهم طيرا مع كل واحد ثلاثة احجار حجرين في رجليه وحجر في منقاره فالقوها عليهم فلم يبق منهم احد الا اصيب واخرج بن مردويه بسند حسن عن عكرمة عن بن عياس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح وهو بكسر المهملة ثم فاء ثم مهملة موضع خارج مكة من جهة طريق اليمن فاتاهم عبد المطلب فقال ان هذا بيت الله لم يسلط عليه احدا قالوا لا نرجع حتي نهدمه فكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله الطير الابابيل فاعطاها حجارة سوداء----------- فلما حاذته---------------م رمتهم فما بقي منهم احد الا اخذ-ته الحكة فكان --لا يحك احد م--نهم جلده الا تساقط لحمه	9741	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5443	false	-3625108628661705068	165	250	840	1267	1511	300	فارسل الله عليهم طيرا صغارا بيضا في افواهها حجارة امثال الحمص لا تقع علي احد الا هلك------------------------------ واخرج عبد بن حميد عن ابن عب---------------اس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح----------------------------------------------------------------- فاتاهم عبد المطلب فقال ان هذا بيت----- لم يسلط عليه احد- قالوا لا نرجع حتي نهدمه وكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله الطير الابابيل فاعطاها حجارة سودا عليها الطين فلما حاذت بهم صفت عليهم ثم رمتهم فما بقي منهم احد الا اصابته الحكة وكانوا لا يحك انسان منهم جلده الا تساقط جلده	5443	1173157121837200525	308	498.5	243	543	56.72191619873047	49	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09746	true	-6143810624476030013	128	201	621	987	1477	300	عن -بن عباس قال كان- قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان--------------------------------------------------------- اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه ل--نا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم	9746	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1629	false	-3287944741927504833	226	300	1155	1524	1524	300	عن ابن عباس قال كانت قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي ماءة وسق من تمر واذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به------------------------------------------------------------- فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم-	1629	1173157121837200525	299	552.5	241	432	69.21295928955078	54	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09802	true	-336918757477377200	61	86	298	423	1504	300	قال جاء سعد فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم فقام يستاذن -----علي الباب فقال---------------------------- هكذا عنك فانما الاستءذان من اجل البصر وهذا اقرب	9802	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3657	false	-2540783863427810419	54	83	255	400	1486	300	قال جاء سعد فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسل-----م يستاذن فقام علي الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك فانما الاستءذان من النظر واخرج --------	3657	1173157121837200525	101	173.0	81	158	63.924049377441406	17	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09910	true	-3822114823249484876	43	90	225	451	1508	300	ليس معي كتاب فقال- كذبت فقال قد حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معك كتابا والله لتعطيني الكتاب الذي معك او لا اترك عليك ثوبا الا التمسنا فيه قالت او لستم بناس من مسلمين----------------------------------------------------------------- حتي اذا ظنت انهما يلتمسان في كل ثوب معها حلت عفاصها	9910	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4979	false	-4892071111824160187	176	233	861	1138	1449	300	ليس معي كتاب -قالا كذبت----- قد حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معك كتابا والله لتعطين- الكتاب الذي معك او لا نترك عليك ثوبا الا التمسنا فيه قالت او-لستم بناس--- مسلمين قالا بلي ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حدثنا ان معك كتابا حتي اذ- ظنت انهما ملتمسان--- كل ثوب معها حلت عقاصها	4979	1173157121837200525	208	357.0	165	292	71.23287963867188	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09910	true	-3822114823249484876	90	147	451	769	1508	300	وفيه- فرجعا اليها فسلا سيفيهما فقالا والله لنذيقنك الموت او لتدفعن الينا الكتاب فانكرت ويجمع بينهما بانهما هدداها بالقتل اولا فلما اصرت علي الانكار ولم يكن معهما اذن بقتلها هدداها بتجريد ثيابها فلما تحققت ذلك خشيت ان يقتلاها حقيقة وزاد في حديث انس ايضا فقالت ادفعه اليكما علي ان--- ترداني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	9910	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4980	false	-4541588560596887087	219	248	1064	1221	1479	300	اليها فرجعا اليها فسلا سيف-هما فقالا والله لنذيقنك الموت او لتدفعن الينا الكتاب فانكرت ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ادفعه اليكما علي ان لا ترداني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4980	1173157121837200525	148	261.0	121	322	45.96273422241211	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09911	true	1044019547057190779	0	86	0	412	1444	300	وسلم حاطبا فقال انت كتبت هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ذلك وكان حاطبا لم يكن حاضرا لما جاء الكتاب فاستدعي به لذلك وقد بين ذلك في حديث بن عباس عن عمر بن الخطاب ولفظه فارسل الي حاطب فذكر نحو رواية عبد الرحمن اخرجه الطبري بسند صحيح قوله قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله وفي رواية المستملي ما بي بالموحدة بدل اللام وهو اوضح وفي رواية عبد الرحمن بن حاطب اما والله ما ارتبت منذ اسلمت في الله	9911	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4979	false	-4892071111824160187	268	294	1305	1422	1449	300	وسلم حاطبا -قال انت كتبت هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تكتب به قال ح--------------------------------------------------------------------------------------------اطب اما والله ما ارتبت منذ اسلمت في الله	4979	1173157121837200525	105	182.5	81	412	25.485437393188477	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09918	true	7476148511724897485	109	161	539	787	1500	300	من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قو-------------له الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال اخبر الله------- ان من كفر--------- بعد ايمانه فعليه غضب من الله و--------------اما من اكره------ بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه -ان الل-------ه انما ي-اخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	9918	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2977	false	1912874774145100618	217	272	1082	1350	1490	300	من طريق علي عن ا-----------بن عباس في قوله من كفر بالله الاية--------------------------- قال اخبر الله سبحانه ان من كفر بالله من بعد ايمانه فعليه غضب من الله وله عذاب عظيم فاما من اكره فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه لان الله سبحانه انما يءاخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	2977	1173157121837200525	207	332.5	163	306	67.64705657958984	35	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09982	true	-7296576541337284016	81	126	395	620	1459	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف هو وخديجة----- فوافق ذلك رمضان فخرج يوما ف------------------------سمع السلام عليكم قال- فظننت انه من-- الجن فقال ابشروا فان السلام خير ثم راي يوما اخر جبريل علي الشمس له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب قال فهبت منه	9982	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5378	false	-1741970422072005787	195	246	904	1161	1440	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف هو وخديجة شهرا فوافق ذلك رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع السلام عليكم قالت فظننت انه فجاة الجن فقال ابشروا فان السلام خير ثم راي يوما اخر جبريل علي الشمس له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب قال فهبت منه	5378	1173157121837200525	218	399.5	173	257	84.82490539550781	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10020	true	8457751249212546034	232	258	1124	1257	1462	300	قال ان ابراهيم لما راي المناسك عرض له ابليس-- عند المسعي-------------- فسبقه ابراهيم فذهب---- به جبريل الي------------------------------------------------- العقبة فعرض له ابلي--س فرماه بسبع حص--------------------------------------------------------------------يات حتي ذهب	10020	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0335	false	2891368785667756138	242	295	1238	1510	1530	300	قال ان ابراهيم لما راي المناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابق ابراهيم فسبقه ابراهيم ثم انطلق به جبريل حتي اراه مني فقال هذا مناخ الناس فلما انتهي الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات من ذهب ثم اتي به الي الجمرة الوسطي فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب	335	1173157121837200525	121	190.5	95	272	44.485294342041016	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10020	true	8457751249212546034	18	96	86	468	1462	300	واكفف---- ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي--- فتراه سارة فتحزن واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون ------------------------------------------------------علي ففعل ذلك ابراهيم------ وهو يب------------كي -----وامر السكين علي حلقه فلم تحز- وضرب الله علي حلقه----- صفيحة من نحاس فك---------------به علي جبينه وحز في قفاه فذاك قو----له فلما اسلما-------------------- وتله للجبين ونودي ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا------- فالتفت فاذا هو بكبش فاخذه وحل عن ابنه هكذا ذكره السدي ولعله اخذه عن بعض اهل الكتاب فقد اخرج -بن ابي حاتم	10020	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4285	false	-8946642286562569967	0	103	0	506	1476	300	واكفف عني ثيابك حتي لا ين-ضح عليها من دمي شء فتراه سارة فتحزن واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي فاذا اتيت سارة فاقرا عليها السلام مني فاقبل علي--------ه ابراهيم بقلبه وهو يبكي واسحاق يبكي ثم انه جر السكين علي حلقه فلم تنحر وضرب الله علي حلق اسحاق صفيحة من نحاس فلما راي ذلك ضرب به علي جبينه وحز من قفاه وذلك قول الله فلما اسلما يقول سلما لله الامر وتله للجبين فنودي--- يا ابراهيم قد صدقت الرءيا باسحاق فالتفت فاذا هو بكبش فاخذه وحل عن ابنه واكب عليه يقبله وجعل يقول اليوم يا بني وهبت لي و-اخرج ابن ابي حاتم	4285	1173157121837200525	315	482.5	247	519	60.693641662597656	48	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	141	591	737	1553	300	فيبعث الله عيسي بن مريم فيمكث في-------------------------------------------------------------- الناس سبع- سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال	10062	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4417	false	-3767595216154004975	261	300	1291	1485	1485	300	فيبعث الله عيسي بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه الله تعالي ثم يلبث الناس بعده سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يبعث الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال-	4417	1173157121837200525	117	190.0	91	209	55.98086166381836	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10119	true	7408039527978094879	88	185	446	953	1555	300	فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار--- روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق----- فارتقي-ت فيها في رواية احمد والنساءي وابي عوانة والاسماعيلي الي دوحة بدل روضة والدوحة الشجرة الكبيرة وفيه فصعدا بي في الشجرة وهي التي تناسب الرقي والصعود قوله فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة ---------------------------اللبن بفتح اللام وكسر الموحدة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين وفي رواية جرير بن حازم فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وفتيان ثم اخرجاني منها فادخلاني دارا هي احسن منها قوله فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم	10119	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2459	false	-442313127889989920	120	159	592	801	1525	300	فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار قط روضة--- اعظم منها ولا احسن---- قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا---- ففتح لنا فدخلناها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم	2459	1173157121837200525	160	238.5	127	543	29.465930938720703	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10120	true	2969410750512717831	46	165	248	876	1586	300	وصاروا في احسن صورة قوله قالا لي هذه جنة عدن يعني المدينة قوله فسما بفتح السين المهملة وتخفيف الميم اي نظر الي فوق وقوله صعدا بضم المهملتين اي ارتفع كثيرا وضبطه بن التين بفتح العين واستبعد ضمها قوله مثل الربابة بفتح الراء وتخفيف الموحدتين المفتوحتين وهي السحابة البيضاء ويقال لكل سحابة منفردة دون السحاب ولو لم تكن بيضاء وقال الخطابي الربابة السحابة التي ركب بعضها علي بعض وفي رواية جرير فرفعت راسي فاذا هو في السحاب قوله ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله في رواية جرير بن حازم فقلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله ولو استكملته اتيت منزلك قوله فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا اما	10120	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2459	false	-442313127889989920	193	243	969	1215	1525	300	فصاروا في احسن ص-----ورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك------ فسما بصري------------------------------------------------ صعدا فاذا قصر---------------------------------------------------------------- مثل الرباب---------------------------------------------------ة البيضاء --قالا لي هذا منزلك قلت لهما بارك الله فيكما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قلت لهما----------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال-ا لي اما	2459	1173157121837200525	175	212.5	135	628	27.866241455078125	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10125	true	-3191135518344728182	268	300	1399	1557	1557	300	عدي بن عميرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فاذا فعلوا-	10125	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1673	false	34587254218338246	95	124	490	641	1556	300	عدي بن عميرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا--------يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فاذا فعلوا	1673	1173157121837200525	148	282.0	120	159	93.0817642211914	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10128	true	-9032155708816049585	214	258	1093	1333	1559	300	جبريل فقال ان امتك مفتتنة من بعدك فقلت- -------------------------------------------------------------------من اين قال------------------------------------------------------- من قبل امراءهم وقرا---------ءهم يمنع الامراء الناس الحقوق فيطلبون حقوقهم فيفتنون وي-------------تبع القراء هءلاء الامراء فيفتنون قلت فكيف------------------------------ يسلم من سلم منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	10128	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2168	false	8527174641333786324	112	188	581	969	1516	300	جبريل فقال ان امتك مفتتنة--- بعدك بقليل من الدهر غير كثير قلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن اين ذاك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل ---------قراءهم وامراءهم يمنع الامراء الناس--------------- حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون وتتبع القراء اهواء الامراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبريل فبم يسلم من سلم منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	2168	1173157121837200525	184	296.5	146	415	44.33734893798828	30	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10144	true	1889124348454999980	9	37	39	168	1567	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي الكتاب----- في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية	10144	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3146	false	-69097463464997457	210	237	1034	1157	1485	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك--------- ويسري علي --كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية	3146	1173157121837200525	116	208.5	90	134	86.5671615600586	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10219	true	6287706583823333894	21	139	118	713	1583	300	والبيهقي في الدلاءل من طريقه ومن طريق غيره بسندهما الي الشعبي قال لما صالح الحسن بن ع-----------------------لي معاوية قال له معاوية قم فتكلم فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية حق لامرء كان احق به مني او حق لي تركته ل-------ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل واخرج يعقوب بن سفيان ومن طريقه ايضا البيهقي في الدلاءل من طريق الزهري فذكر القصة وفيها فخطب معاوية ثم قال قم يا حسن فكلم الناس فتشهد ثم قال-- ايها الناس ان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول	10219	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3484	false	4806775828641512605	103	180	485	879	1457	300	والبيهقي في الدلاءل عن-------------------------------- الشعبي قال لما -سلم الحسن بن علي رضي الله عنه الامر الي معاوية قال له معاوية قم فتكل-----م فحمد الله واثني عليه ثم قال --------------------------------------------------------ان هذا الامر------------------------------------------------------------- تركته لمعاوية ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل واخرج------------------------------ البيهقي عن---------------- ال--------------------------------زهري قال خطب الحسن رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس ان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول	3484	1173157121837200525	326	506.0	261	627	51.993621826171875	56	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10232	true	6943934219731574663	258	288	1319	1467	1524	300	عن -بن عباس ---------------قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لات------------وها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة	10232	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4048	false	3147438580696127917	133	167	674	846	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها قال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي---- المدينة	4048	1173157121837200525	144	261.5	115	176	81.81818389892578	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2352	false	6639967683046954030	235	298	1226	1520	1529	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله اني كنت اظن حين انزل الله ليظهره علي الدين كله ان ذلك سيكون تاما فقال انه سيكون من ذلك ان شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير-- فيبقي من لا خير فيه -يرجعون الي دين اباءهم	2352	1173157121837200525	147	250.0	114	297	49.49494934082031	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	212	251	1054	1243	1502	300	الله بن عمرو رفعه يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه-------------------------------------------------------- فيبعث الله عيسي بن مريم-------------------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمك-----------ث الناس سبع- سنين ثم يرسل ا--------------------لله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال	10243	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4417	false	-3767595216154004975	241	300	1188	1485	1485	300	الله عليه وسلم--- يخرج الدجال في امتي فيمكث فيهم اربعين يوما او اربعين عاما او اربعين شهرا او اربعين ليلة فيبعث الله عيسي بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه الله تعالي ثم يلبث الناس بعده سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يبعث الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال-	4417	1173157121837200525	135	205.5	105	315	42.85714340209961	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4635	false	3847268275329563785	1	33	5	160	1466	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي و----يبعث الله ريحا طيبة فتتوفي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير-- فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	4635	1173157121837200525	148	269.0	116	161	91.92546844482422	28	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10244	true	1932888538355719099	9	134	49	668	1522	300	عمران بن -------------------------------حصين رفعه لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم------- الدجال -اخرجه ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاكم ويءخذ منه صحة ما تاولته ف-----------------------------------------------------------ان الذين يقاتلون الدجال يكونون بعد قتله مع عيسي ثم يرسل عليهم الريح الطيبة فلا يبقي بعدهم الا الشرار كما تقدم ووجدت في هذا مناظرة لعقبة بن عامر ومحمد بن----- مسلمة فاخرج الحاكم من رواية عبد الرحمن بن شماسة ان عبد الله بن عمرو قال لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية فقال عقبة بن عامر عبد الله اعلم ما يقول واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين------- لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك	10244	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0790	false	-3778176784904439298	68	199	336	984	1467	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال واخرج الترمذي وصححه وابن ماجة عن معاية بن قرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة واخرج ابن جرير والحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابي منبه الخولاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وفي لفظ لا يزال الله يغرس---------------------------------------------------------------------------------- في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته واخرج مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر ------------------قال ----------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك	790	1173157121837200525	283	386.0	221	883	32.04983139038086	48	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10244	true	1932888538355719099	96	165	485	823	1522	300	عقبة بن عامر عبد الله اعلم ما يقول واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين---------- لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله-------- اجل ويبعث الله ريحا ريحها ريح المسك ومسها مس الحرير فلا تترك احدا في قلبه مثقال حبة من --ايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس فعليهم تقوم الساعة	10244	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4635	false	3847268275329563785	37	105	182	516	1466	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه -------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين علي العدو لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله بن عمرو اجل ويبعث الله ريحا ريحها---- المسك ومسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس -عليهم تقوم الساعة	4635	1173157121837200525	304	550.5	241	358	84.91619873046875	56	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10248	true	1982126709291131461	0	30	0	136	1509	300	من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه اني اطفي عنكم نار الحدثان فذكر القصة وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق--------------------------------------------- وهي تخرج من شق جبل من حرة يقال لها حرة اشجع	10248	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1535	false	-5584668170526898523	212	274	1046	1326	1465	300	من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه اني اطفء عنكم نار الحدثان فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط الا حقا فما شانك وشان نار الحدثان تزعم انك تطفءها قال فانطلق وانطلق معه عمارة في ثلاثين من قومه حتي اتوها وهي تخرج من شن جبل من حرة يقال لها حرة اشجع	1535	1173157121837200525	120	213.5	91	280	42.85714340209961	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	185	267	900	1295	1449	300	يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتل عليه الناس----- فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو واخرج مسلم ايضا عن ابي بن كعب قال لا يزال الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك------- ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	10250	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4635	false	3847268275329563785	183	257	894	1248	1466	300	يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقت----تل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون---- الذي انجو واخرج مسلم----- عن ابي--- كعب رضي الله عنه قال------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك الفرات ان يحسر------- عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	4635	1173157121837200525	325	577.0	255	407	79.85257720947266	65	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	0	28	0	147	1449	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	10250	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms5406	false	-762066030218469033	124	159	638	820	1539	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	5406	1173157121837200525	147	291.0	119	182	80.76923370361328	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	11	64	53	340	1489	300	صلي الله عليه وسلم-------- ونحن نتذاكر فقال م--ا تذاكرون قالوا نذك--ر الساعة قال -انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال ----------------------------والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من----------- اليمن فتطرد الناس الي	10252	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1936	false	5911703018430277858	18	74	100	398	1546	300	صلي الله عليه وسلم من علية ونحن نتذاكر فقال ماذا تذ-كرون ق-لنا نتذاكر الساعة قال فانها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات----- الدخان والدجال وعيسي بن مريم وياجوج وماجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها--------------------------------- وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن او اليمن -تطرد الناس الي	1936	1173157121837200525	242	412.5	196	339	71.38642883300781	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10256	true	1202208796915904050	174	211	927	1120	1550	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدق---------------------------------------------ة ويبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ويقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	10256	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3146	false	-69097463464997457	210	253	1034	1248	1485	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك ويسري علي كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية ويبقي--------------- الشيخ الكبير والعجوز ---------يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	3146	1173157121837200525	161	280.0	129	238	67.64705657958984	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10261	true	2757682946602475752	188	276	972	1416	1529	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج تقدم البحث في ذلك قريبا قوله وحتي يكثر فيكم المال فيفيض تقدم شرحه في كتاب الزكاة والتقييد بقوله فيكم يشعر بانه محمول علي زمن الصحابة فيكون اشارة الي ما وقع من الفتوح واقتسامهم اموال الفرس والروم ويكون قوله فيفيض حتي يهم رب المال اشارة الي ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز فقد تقدم انه وقع في زمنه ان الرجل كان يعرض ماله للصدقة فلا يجد من يقبل صدقته ويكون قوله وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به	10261	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4612	false	-1957465816039855815	14	44	76	229	1548	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وح-------------------تي يكثر فيكم المال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيض حتي يهم رب المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقبل صدقته وح-----------تي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به	4612	1173157121837200525	140	244.5	112	444	31.531532287597656	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلا-------------------------ن ثوبهما وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع- اكلته	10264	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4612	false	-1957465816039855815	84	117	434	626	1548	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي به ولتقومن الساعة وقد رفعت اكلته	4612	1173157121837200525	145	262.5	120	198	73.2323226928711	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10271	true	-4647252404706810991	171	192	896	1011	1545	300	وتطوي له الارض طي فروة الكبش حتي ياتي المدينة فيغلب علي خارجها ويمنع داخلها ثم ياتي ايليا فيحاصر عصابة من المسلمين	10271	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1527	false	3617592069827265309	244	265	1262	1376	1572	300	وتطوي له الارض طي فروة الكبش حتي ياتي المدينة فيغلب علي خارجها ويمنع داخلها ثم جبل- ايليا فيحاصر عصابة من المسلمين	1527	1173157121837200525	111	214.0	90	115	96.52173614501953	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون --------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة ي--كفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3471	false	-244149806357805583	207	259	1047	1301	1540	300	قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر الايام كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي هو كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله -ما اسر-عه في الارض قال كالغيث يشتد ب-ه الريح	3471	1173157121837200525	181	312.0	142	268	67.53731536865234	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10293	true	-7205594974145513188	0	68	0	345	1535	300	فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول--- نعم فيمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه -يقولان له يا بني اتبعه فانه رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت و---------------يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر و-----الارض ان تنبت فتمطر وتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظم- وامدة خواصر وادرة ضروعا	10293	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1529	false	1468095374421098659	13	149	69	739	1515	300	فتنته ان يقول -لاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول له نعم فيمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه فيقولان--- يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتي يلقي شقتين ثم يقول انظروا الي عبدي هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله الدجال والله ما كنت اشد بصيرة بك مني اليوم وان من فتنته ان يامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقي لهم ساءمة الا هلكت وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر ويامر الارض ان تنبت فت------نبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا	1529	1173157121837200525	331	604.5	265	680	48.67647171020508	55	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10298	true	4989880988008741503	0	45	0	248	1501	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا---- فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ-- مدتهم واراد الله ان يبعثهم قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	10298	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3272	false	-5717722969451223705	40	83	200	436	1581	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا قال فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغوا مدتهم واراد الله---------- قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني---- فيرجعون وهو---- كهيءته حين تركوه فيخرقونه ويخرجون علي الناس	3272	1173157121837200525	226	416.5	184	254	88.97637939453125	38	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	16	134	81	720	1595	300	فيرغب عيسي نبي الله واصحابه الي الله فيرسل عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي ا------------------------لله عيسي واصحابه الي الله فيرسل طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر في------------غسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم ك---ذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن ومسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	10300	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3472	false	5049992080856004996	85	198	450	1064	1559	300	فيرغب عيسي--------- واصحابه الي الله فيرسل عليهم --نغفا-------------------------------- في رقابهم فيصبحون موتي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ف--يهبط عيسي--------- واصحابه الي الارض ف---يجدون نتن ريحه------------------------------م فيرغب عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم---------------------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله --ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا -بر اربعين يوما فتغسل الارض حتي تتركها ---زلفة و--يقال للارض انبتي ثمر-----------تك فيومءذ ياكل النفر من-- الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة من الغنم تكفي البيت فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح كل ------مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة	3472	1173157121837200525	412	625.5	332	799	51.564456939697266	62	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10360	true	6793291289699578696	96	212	518	1077	1513	300	من طريق حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال دخلنا مع الحسن علي اياس بن معاوية حين استقضي قال------------------ فبكي اياس و--------------قال يا ابا سعيد -يعني الحسن البصري المذكور يقولون القضاة ثلاثة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال مع الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن ان فيما قص الله عليك من نبا سليمان ما يرد علي من قال هذا وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الي قوله شاهدين قال فحمد سليمان لصوابه-------- ولم يذم داود لخطءه ثم قال ان الله اخذ ع-----لي الحكام عهدا بان لا يشتروا ب----ه ثمن------ا ولا يتبعوا فيه الهوي ولا يخشوا فيه احدا ثم تلا---------- يا داود انا جعلناك خليفة--- ال----ي اخر الاية	10360	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3445	false	-5685357470642781808	30	145	157	707	1473	300	من طريق حماد بن سلمة عن حميد الطويل ان ا--------------------ياس بن معاوية لما استقضي اتاه الحسن فراه حزينا فبكي اياس فقال ما يبكيك فقال يا ابا سعيد بلغني ا-------------------------ن القضاة ثلاثة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال به الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن ان فيما قص الله----- من نبا داود --ما يرد ذلك ثم ---------قرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث حتي بلغ وكلا اتينا حكما وعلما فاثني علي سليمان ولم يذم داود ------ثم قال-------- اخذ الله علي الحكام ثلاثة ان لا يشتروا باياته ثمنا قليلا ولا يتبعوا ال----هوي ولا يخشوا الناس--- ثم تلا هذه الاية يا داود انا جعلناك خليفة في الارض ص اية الاية	3445	1173157121837200525	402	606.0	309	632	63.60759353637695	71	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10362	true	7626041532477369208	216	272	1116	1414	1537	300	ففهمها الله سليمان فقال خذوا الغنم فلكم ما خرج من رسلها واولادها وصوفها الي الحول واخرج عبد بن حميد من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد--------- قال اعطاهم داود رقاب الغنم بالحرث فحكم سليمان بجزة الغنم والبانها لاهل الحرث وعليهم رعايتها ويحرث لهم اهل الغنم حتي يكون------ كهيءة- يوم اكل ثم يدفع ل------اهله وياخذون غنمهم واخرج	10362	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3441	false	7709469471051533218	67	111	325	570	1549	300	ففهمها الله سليمان واخرج ابن جرير وعبد الرزاق-------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد في الاية قال اعطاهم داود رقاب الغنم بالحرث وحكم سليمان بجزة الغنم والبانها لاهل الحرث وعليهم رعاء-ها ويحرث لهم اهل الغنم حتي يكون الحرث كهيءته يوم اكل ثم يدفعونه الي اهله وياخذون غنمهم واخرج	3441	1173157121837200525	193	327.0	157	320	60.3125	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10392	true	-7576936726402306997	2	31	10	146	1484	300	الترمذي من رواية قيس بن ابي حازم عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن---------------------------- فقال------------------- لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول	10392	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1154	false	-2541820094739753273	236	270	1146	1310	1454	300	الترمذي وحسنه------------------- عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول	1154	1173157121837200525	112	188.5	88	183	61.202186584472656	21	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10459	true	-1128675862024452411	2	26	9	126	1523	300	انه سءل كم يملك هذه الامة من خليفة فقال سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني اسراءيل	10459	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1586	false	3051439263320257715	97	120	496	607	1563	300	انه سءل كم يملك هذه الامة من خليفة فقال سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة------ بني اسراءيل	1586	1173157121837200525	111	214.5	88	117	94.87179565429688	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10507	true	-5381806143530451456	161	271	848	1429	1580	300	واجعلنا للمتقين اماما قال اءمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا كذا للجميع بابهام القاءل وقد ثبت ذلك من قول مجاهد اخرجه الفريابي والطبري وغيرهما من طريقه بهذا اللفظ بسند صحيح واخرجه بن ابي حاتم من طريقه بسند صحيح ايضا قال يقول اجعلنا اءمة في التقوي حتي ناتم بمن كان قبلنا وياتم بنا من بعدنا وللطبري وبن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس ان المعني اجعلنا اءمة التقوي لاهله يقتدون بنا لفظ الطبري وفي رواية بن ابي حاتم اجعلنا اءمة هدي ليهتدي بنا ولا تجعلنا اءمة ضلالة لانه قال تعالي لاهل السعادة وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقال لاه--------------ل الشقاوة وجعلناهم اءمة يدعون الي النار	10507	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3764	false	4679539278434665310	175	205	878	1056	1522	300	واجعلنا للمتقين اماما قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة هدي -يهتدي بنا ولا تجعلنا اءمة ضلالة لانه قال لاه------ل السعادة وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء الاية 73 ولاهل الشقاوة وجعلناهم اءمة يدعون الي النار	3764	1173157121837200525	155	289.0	128	595	26.0504207611084	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10516	true	4914617220532390271	17	103	81	521	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	10516	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2534	false	-6272180996864444412	86	110	425	552	1479	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	2534	1173157121837200525	123	244.0	100	440	27.954545974731445	23	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10532	true	8006857562804502107	1	39	5	179	1513	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا واخرج الدارقطني- من حديث	10532	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3338	false	-6041628438818965564	93	130	455	623	1418	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا ----------وما كان ربك نسيا واخرج ابن مردويه من حديث	3338	1173157121837200525	155	277.0	119	178	87.07865142822266	33	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10540	true	7544509106884055371	80	156	369	742	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان اشد منه قوله فقال انا نتوب الي الله عز وجل زاد في رواية الزهري فبرك عمر علي ركبته فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وفي رواية قتادة من الزيادة نعوذ با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من شر الفتن وفي مرسل السدي عند الطبري في نحو هذه القصة فقام اليه عمر فقبل رجله وقال------------- رضينا بالله ربا فذكر مثله وزاد وبالقران اماما فاعف---- عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي	10540	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1756	false	1726981994849341546	158	233	756	1107	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الايام فقام خطيبا فقال سلوني فانكم لا تسالوني عن شء الا انباتكم به فقام اليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة وكان يطعن فيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك فلان فدعاه لابيه فقام ا----------------------ليه عمر فقبل رجله وقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبك نبيا ------وبالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي	1756	1173157121837200525	142	215.0	110	529	26.84309959411621	25	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10578	true	7369523813644635185	146	247	749	1246	1514	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين -----لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وقد ذكرت الجمع بينه وبين حديث لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس في اواخر كتاب الفتن والقصة التي اخرجها مسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمرو لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشء الا رده عليهم ومعارضة عقبة بن عامر بهذا الحديث فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا كريح-- المسك---------------- فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من --ايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس عليهم تقوم الساعة وقد اشرت	10578	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4635	false	3847268275329563785	51	106	247	522	1466	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين علي العدو --لا يضرهم من خالفهم حتي تاتي---------------------------------------------هم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد ال-----------------------------------------------------------له بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل و--يبعث الله ريحا -ريحها المسك ومسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس عليهم تقوم الساعة واخرج ---	4635	1173157121837200525	223	362.0	177	522	42.720306396484375	39	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10589	true	-4369763549255865486	64	100	333	514	1449	300	عن انس---- قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل اذا ------------------------------------ظهر الادهان في خياركم والف-حش- في شراركم و-----الملك في صغاركم والفقه--------------- في رذالكم	10589	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1773	false	1838394696076197658	29	77	145	388	1564	300	عن انس قال قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل قبلكم قالوا وما ذاك يارسول الله قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في كباركم وتحول الملك في صغاركم والفقه وفي لفظ والعلم في رذالكم	1773	1173157121837200525	175	314.5	140	243	72.01646423339844	29	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10624	true	-3506120306649173237	203	232	957	1095	1425	300	ابي بكرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله نفعا ونعت اباه -	10624	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4460	false	-2741709188819990721	196	229	994	1149	1520	300	ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله نفعا تنام عيناه	4460	1173157121837200525	128	236.0	101	155	82.58064270019531	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10645	true	5276806319689257638	0	23	0	112	1510	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزلت ااشفقتم الاية ق-------------------------ال فبي خفف الله عن هذه الامة	10645	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4934	false	-1375377081601342557	213	242	1080	1221	1500	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال فبي خفف الله عن هذه الامة	4934	1173157121837200525	106	196.5	84	141	75.17730712890625	20	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10701	true	1615573402606064253	92	169	457	842	1478	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تكلمه في جانب------ البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله ---------------------------------------------الاية ومرادها بهذا النفي مجموع القول لان في رواية ابي عبيدة بن معن -------------------------------------------------------------------اني لااسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و---------------------------------هي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني الحديث------------- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه --الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10701	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4919	false	-1634781320462896545	104	212	554	1087	1518	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت لا اسمع ما تقول فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي اخر الاية واخرج ابن ماجة ابن------------------------- ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لا-سمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	4919	1173157121837200525	308	481.0	243	565	54.513275146484375	52	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10735	true	-7813312634582908540	103	142	504	697	1505	300	عباس عند الترمذي------- مر يهودي بالنبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه--------------- والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه	10735	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4412	false	-305855895179584597	46	85	242	434	1538	300	عباس رضي الله عنهما قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس ------------قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه واشار بالسبابة والارضين علي ذه-------------- والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه	4412	1173157121837200525	144	224.0	112	219	65.75342559814453	26	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10748	true	-8409555951658522788	115	169	605	867	1535	300	واخرج البيهقي بسند جيد عن عبد الله بن وهب قال كنا عند مالك------- فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي-- فاطرق مالك فاخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف به نفسه ولا يقال ---كيف وكيف عنه مرفوع وما اراك الا صاحب بدعة اخرجوه	10748	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2012	false	-647882674970525477	3	57	14	276	1486	300	واخرج البيهقي--------- عن عبد الله بن وهب قال كنا عند مالك بن انس فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استواءه فاطرق مالك واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف--- نفسه ولا يقال له كيف وكيف عنه مرفوع وانت رجل سوء صاحب بدعة اخرجوه	2012	1173157121837200525	239	432.5	189	274	87.22628021240234	44	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10756	true	-4081700842211687852	116	169	594	889	1557	300	الطبري والبيهقي من طريق السدي عن ابي مالك في قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض قال ان الصخرة التي---- الارض السابعة عليها وهي منتهي الخلق علي ارجاء------ها اربعة من الملاءكة لكل -احد منهم اربعة اوجه وجه انسان و----اسد وثور و-------نسر فهم قيام عليها قد احاطوا بالارضين والسموات -رءوسهم تحت الكرسي والكرسي تحت العرش	10756	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms0808	false	-6124700179445302023	24	76	117	406	1508	300	العظمة والبيهق--------------ي عن ابي مالك في قوله------ وسع كرسيه السماوات والارض قال ان الصخرة التي تحت الارض السابعة و---------منتهي الخلق علي ارجاءها عليها اربعة من الملاءكة لكل واحد منهم اربعة وجوه وجه انسان ووجه اسد ووجه ثو ووجه نسر فهم قيام عليها قد احاطوا بالارضين والسموات ورءوسهم تحت الكرسي والكرسي تحت العرش	808	1173157121837200525	254	435.0	207	318	79.87421417236328	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10791	true	-7166030127804252325	44	88	210	418	1511	300	عن ابي هريرة----- يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب عليها قدمه------ فتقول قط قط ومن طريق همام بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	10791	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4748	false	-8460546858451012921	40	154	196	784	1517	300	عن ابي هريرة رفعه يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب------ قدمه عليها فتقول قط قط واخرج ابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	4748	1173157121837200525	186	322.0	145	594	31.31313133239746	36	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10848	true	6655385252772979961	174	269	884	1366	1524	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هن------ا النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب -يده اي في النهر فاذا هو اي طينه مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	10848	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2988	false	8629446252398571036	138	186	681	912	1465	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النهرين يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما----------------------------------------------------------------- ثم مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده------------ فاذا هو-------- مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	2988	1173157121837200525	193	314.0	151	489	39.46830368041992	37	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	85	117	423	595	1537	300	الي السابعة فاذا هو بنهر قوله كل سماء فيها انبياء قد سماهم فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	10849	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2988	false	8629446252398571036	264	295	1273	1439	1465	300	الي السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم------ منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	2988	1173157121837200525	151	279.5	123	172	87.79069519042969	27	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10851	true	7862799760046880092	5	104	26	512	1505	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله وقد وقع في حديث ابي ذر ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقد تقدم تفسير المستوي والصريف عند شرحه في اول كتاب الصلاة ووقع في رواية ميمون بن سياه عن انس عند الطبري بعد ذكر ابراهيم في السابعة فاذا هو بنهر فذكر امر الكوثر قال ثم خرج الي سدرة المنتهي وهذا موافق للجمهور ويحتمل ان يكون المراد بما تضمنته هذه الرواية من العلو البالغ لسدرة المنتهي صفة اعلاها وما تقدم صفة اصلها قوله ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	10851	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2989	false	-7166872047920949299	7	33	27	145	1464	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	2989	1173157121837200525	112	198.0	86	486	23.04526710510254	24	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10885	true	-4942307370564413208	163	226	795	1124	1529	300	فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد واخرجه بن ابي حاتم من رواية يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني عروة ان عاءشة كانت تقول احتقرت اعمال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نجم القراء الذين طعنوا علي عثمان فذكر نحوه وفيه ف----------------------------------------------------------------------------والله ما يقاربون عمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اعجبك حسن عمل امرء منهم فقل اعملوا	10885	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2463	false	-2568921842736058008	0	66	0	343	1559	300	فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون---------------- واخرج ابن ابي حاتم ع--------------------------------------------ن عاءشة قالت ما-- احتقرت اعمال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نجم القراء الذين طعنوا علي عثمان فقالوا قولا لا نحسن مثله وقراوا قراءة لا نقرا مثلها وصلوا صلاة لا نصلي مثلها فلما تذكرت اذن والله ما يقاربون عمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اعجبك حسن قول امرء منهم وقل اعملوا	2463	1173157121837200525	241	427.0	193	405	59.50617218017578	40	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10911	true	5481083304656958892	165	213	831	1061	1445	300	وعنده ام الكتاب قال جملة الكتاب واصله وكذا اخرجه عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن قتادة وعند بن ------ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس--------------- في ---------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وعنده ام الكتاب يقول ج-ملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يكتب وما	10911	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2820	false	-3973349186717213833	169	235	848	1177	1473	300	وعنده ام الكتاب قال جملة الكتاب وعلمه يعني بذلك ما ينسخ منه وما يثبت واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في المدخل عن ا----بن عباس رضي الله عنهما في قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت قال يبدل الله ما يشاء من القران فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده ام الكتاب يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يبدل وما	2820	1173157121837200525	138	199.5	105	333	41.44144058227539	22	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10912	true	4419584853036244195	5	76	21	338	1423	300	الخير والشر واخرج ايضا من طريق علي بن ابي طلحة عن -بن عباس--------------- في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر---- ما كان---- من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب واخرج	10912	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms4739	false	-7700473380604949573	68	136	361	666	1451	300	السيءات وا----خرج ا----بن جرير وا--بن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ------ما يلفظ من قول الاية------------- قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت الرعد ا------ية واخرج	4739	1173157121837200525	254	420.0	193	341	74.48680114746094	50	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	151	214	740	1050	1481	300	واخرجه احمد والطبراني من حديث عبد الله بن ثابت قال جاء عمر ف-----------------------------قال يا رسول الله اني مررت باخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة الا اعرضها عليك قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو اصبح موسي فيكم----- ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم------------------------------------- واخرج ابو يعلي من طريق خالد بن عرفطة قال	10916	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms1045	false	-4399879910396893612	170	256	866	1281	1484	300	واخرج- احمد عن--------------- عبد الله بن ثابت قال جاء عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني مررت باخ لي من---- قريظة فكتب لي جوامع من التوراة الا اعرضها عليك---- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والذي نفس محمد بيده لو اصبح----- فيكم موسي ثم اتبعتموه---------- لضللتم انكم حظي من الا وانا حظكم من النبيين واخرج ابو يعلي عن جابر قال---------- قال	1045	1173157121837200525	241	375.5	187	464	51.93965530395508	45	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	235	300	1146	1481	1481	300	كتاب دانيال قال مرني بامرك------ قال انطلق فامحه--------------------------------------------------- فلءن بلغني---- انك قراته او اقراته-------------- لانهكنك عقوبة ثم قال ا------------------------نطلقت---- فانتسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت ف-----------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا قلت كتاب انت--------------------------سخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب حت----------ي احمرت وجنتاه فذكر قصة فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اني قد اوتيت جوامع الكلم وخوات-مه واختصر لي الكلام اختصارا ولقد-	10916	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2664	false	-5649574286611588679	0	114	0	578	1499	300	كتاب دانيال قال مرني بامرك اتبعه قال انطلق فامحه بالحميم والصوف ثم لا تقراه ولا تقرءه احدا من الناس فلءن بلغني عنك انك قراته او اقراته احدا من الناس لانهكنك عقوبة ثم قال اجلس فجلس بين يديه فقال انطلقت انا فانتسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر فقلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح فجاءوا حتي احدقوا بمنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني قد اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي------- اختصارا ولقد	2664	1173157121837200525	300	491.0	241	585	51.28205108642578	49	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	9	52	43	245	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان تكذبوا بحق او تصدقوا بباطل-------------- والله لو كان موسي---- بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	10916	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms3941	false	-845623470911386233	39	82	206	402	1464	300	الله رضي الله عنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا -هل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا------ اما ان-------------- تصدقوا بباطل او تكذبوا بحق والله لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	3941	1173157121837200525	169	294.0	132	220	76.81818389892578	32	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10938	true	7707804726090823373	141	209	757	1117	1613	300	التي توزن وقد اخرج ابو داود والترمذي وصححه بن حبان عن ابي الدرداء عن النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ما يوضع في الميزان يوم القيامة اثقل من خلق حسن وفي حديث جابر رفعه توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال --حبة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال --حبة دخل النار قيل -------------فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف	10938	-4160265865722444146	Shamela0012884-ara1.completed.ms2002	false	5685978167555734118	47	106	262	582	1612	300	انتم تحزنون و-اخرج----------------------------------- ابو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضع---------- الميزان يوم القي-------------------------------------------------------------امة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف	2002	1173157121837200525	228	382.0	185	427	53.39578628540039	34	JK000166-ara1	Shamela0012884-ara1.completed