id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00092	true	-1719243345774460842	206	254	1062	1271	1492	300	عبد الله بن هشام ان عمر بن الخطاب قال ل-------لنبي صلي الله عليه وسلم لانت--------------------------------- يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال	92	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0067	false	7235067181469484934	225	279	1156	1393	1506	300	عبد الله بن هشام----------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي م--كل شء الا--- نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال	67	-699619839950565542	181	300.5	139	259	69.88417053222656	37	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01635	true	5392596388409089498	31	124	163	659	1573	300	السحاب امثال الجبال اي لكثرته وفيه ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتحادر علي لحيته وهذا يدل علي ان السقف وكف لكونه كان من جريد النخل قوله فلما توسطت السماء انتشرت هذا يشعر بانها استمرت مستديرة حتي انتهت الي الافق فانبسطت حينءذ وكان فاءدته تعميم الارض بالمطر قوله ما راينا الشمس سبتا كناية عن استمرار الغيم الماطر وهذا في الغالب والا فقد يستمر المطر والشمس بادية وقد تحجب الشمس بغير مطر واصرح من ذلك رواية اسحاق الاتية بلفظ فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	1635	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0031	false	-115736220772187832	125	153	611	753	1486	300	--سحاب امثال الجبال--------------- ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتح-در علي لحيته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري	31	-699619839950565542	137	234.5	109	496	27.620967864990234	24	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01799	true	-4448029576577919758	199	235	1045	1228	1537	300	ابي جحيفة قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وبين ابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فذكر القصة وفي اخرها فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان لنف-----------------------------------------------------سك عليك حقا -----------------الحديث وقوله صلي الله عليه وسلم------------------ صدق سلمان	1799	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0203	false	-5136569824126487564	103	215	488	1025	1447	300	ابي جحيفة قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان و----ابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال لها وما شانك فقالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا قال فلما جاء ابا الدرداء قرب طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام فلما كان من اخر الليل قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال ان لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال صدق سلمان	203	-699619839950565542	148	235.0	116	541	27.356746673583984	26	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	125	175	612	850	1471	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع--- قبل ذلك فوقع بها قوله فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ثابت عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك	1998	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0343	false	7700000322887150515	131	172	635	828	1442	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع له قبل ذلك فوقع بها----- فلما رات---------------- انه قد شبع واصاب منها ق-----------------------------الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت------ فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك	343	-699619839950565542	166	264.5	128	249	66.66666412353516	32	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02065	true	4133273276876286549	17	70	81	347	1503	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو-------- الانصاريين كانا قد حفر السيل------- قبرهما وكانا في قبر و------------------------احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس و----------------------------------------------------------------------------------------------كان بين احد ويوم حفر عنهما ست واربعون سنة وقد جمع بينهما بن عبد البر بتعدد	2065	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0252	false	-1478087052144542055	42	119	202	583	1460	300	بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين كان-------- السيل قد خرب قبرهما وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا-من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فامطيت يده عن جرحه ثم ارسلت فعادت كما كانت وكان بين احد ويوم حفر عنهما ست واربعون سنة رضي الله عنهما ابو قتادة --------	252	-699619839950565542	228	401.5	183	399	57.14285659790039	37	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02164	true	1576818959033989991	218	294	1052	1445	1474	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن اطولن----ا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة صناعة باليد وكانت تدبغ وتخرز و-تصدق--- في سبيل الله	2164	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0332	false	6426198885546637547	136	206	656	1017	1481	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اولكن يتبعن---ي اطولكن يدا قالت عاءشة فكنا اذا اجتمع--------------نا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الحاءط نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن اطولنا يدا فعرفت------- ان النبي صلي الله عليه وسلم----- اراد بطول اليد الصدقة وكانت ام-----راة صناعا وك------انت تعمل بيدها وتتصدق به في سبيل الله	332	-699619839950565542	325	579.5	258	401	81.04737854003906	56	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	254	291	1317	1491	1530	300	عمر يقو---------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي----------------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله	2175	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0083	false	1242400774805362615	247	300	1157	1403	1403	300	عمر بن الخطاب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله------	83	-699619839950565542	156	281.5	122	252	61.904762268066406	30	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03006	true	7678903375598869592	238	272	1120	1284	1410	300	يصوم تلك الايام كذلك يصل بعضها الي بعض------------ ثم يفطر بعدد تلك الايام فيقوي بذلك وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول-------- لان اكون قبلت الرخصة----------------------------- احب الي مما عدل به لكنني فارقته علي امر اكره ان اخالفه الي	3006	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0257	false	7516359898118038999	0	62	0	291	1490	300	يصوم---- الايام----- يصل بعضها الي بعض ليتقوي بذلك ثم يفطر بعدد تلك الايام قال------- وكان يقرا من حزبه كذلك يزيد احيانا ويتقص احيانا غير انه يوفي العدد اما في سبع واما في ثلاث قال ثم كان يقول بعد ذلك لان اكون قبلت --رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي مما عدل به لك-ني فارقته علي امر اكره ان اخالفه الي	257	-699619839950565542	142	215.0	111	310	45.80644989013672	25	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03125	true	-5884201064660560309	216	270	1125	1381	1522	300	عاءشة قالت لما مرض ابو بكر مرضه الذي مات فيه قال انظروا م--ا زاد في ما لي منذ دخلت--- الامارة فابعثوا به الي الخليفة--- بعدي قالت فلما مات نظرنا فاذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه و----ناضح كان يسقي بستانا له فبعثنا بهما الي عمر ف----------------------------قال رحمة الله علي ابي بكر لقد اتعب من بعده	3125	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0094	false	3376724026156448162	104	163	524	806	1472	300	عاءشة قالت لما مرض ابو بكر مرضه الذي مات فيه قال انظروا ماذا زاد في ما-لي منذ دخلت في الامارة فابعثوا به الي الخليفة من بعدي ف-------------نظرنا فاذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه واذا ناضح كان يسقي بستانا له فبعثنا بهما الي عمر قالت فاخبرني جدي ان عمر بكي وقال رحمة الله علي ابي بكر لقد اتعب من بعده	94	-699619839950565542	240	428.5	190	296	81.0810775756836	46	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03644	true	-1819789325121254513	199	249	979	1222	1468	300	كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاء-----------شة فاجتمعن صواحبي الي ام سلمة فقلن لها خب--------------------------------------------------------------------------------ري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا ل--ه حيث-- كان قا-------------لت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني قالت فلما عاد الي ذكرت له ذلك فاعرض عني	3644	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0317	false	6455548388943158301	111	180	523	868	1458	300	كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع- صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيثما كان او حيثما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني----- فلما عاد الي ذكرت له ذاك فاعرض عني	317	-699619839950565542	227	399.0	179	351	64.67236328125	41	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03646	true	-5750383013991468314	130	235	666	1179	1514	300	محمد بن عبد الرحمن ع--------ن عاءشة ---------------------عند مسلم----- ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاست---------------اذنت عليه وهو مضطجع معي-------------------------- في مرطي فق---------------------الت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني----- يسالنك العدل في بنت بن ابي قحافة وابو قحافة هو والد ابي بكر قوله فقال يا------------------------- بنية الا- تحبين ما احب ق-الت بلي زاد مسلم في الرواية المذكورة قال فاحبي هذه------------ فقامت فاطمة حين سمعت ذلك قوله فرجعت اليهن فاخبرتهن زاد مسلم-------------------------------------- فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شء قوله فابت ان ترجع في رواية مسل----م فقالت------------------- والله لا اكلمه فيها ابدا قوله فارسلن----------- زينب بنت جحش	3646	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0316	false	1227652832754578255	148	275	734	1378	1512	300	محمد بن عبد الرحمن بن هشام ان عاءشة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم قالت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم مع عاءشة في مرضها فاذن لها فدخلت عليه فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابنة --ابي قحافة --------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي بنية الست تحبين ما احب فقالت بلي -----------------------------قال فاحبي هذه لعاءشة قالت فقامت فاطمة عليها السلام فخرجت فجاءت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فحدثنهن بما قالت وبما قال لها فقلن ما--------- اغنيت عنا من شء فارجعي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت فاطمة عليها السلام والله لا اكلمه فيها ابدا----- فارسل ازواج النبي زينب بنت جحش	316	-699619839950565542	320	387.0	248	726	44.07713317871094	53	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	115	142	587	726	1527	300	شءت فقال اشترط- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط- لنفسي ان تمنعوني-------------------------- مما تمنعون منه انفسكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال الجنة قالوا	3930	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0192	false	-6221632677056652419	40	70	197	364	1514	300	ذلك فقال اسالكم لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واسالكم لنفسي ولاصحابي ان تءوونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه انفسكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال الجنة قالوا	192	-699619839950565542	118	214.0	92	167	70.65868377685547	22	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03995	true	-320782007339442639	41	91	193	443	1515	300	ان ثابت بن قيس بن شماس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين ابيضين يكفن فيهما وقد انهزم القوم فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء المشركون واعتذر اليك مما صنع هءلاء ثم قال بءس ما عودتم اقرانكم منذ اليوم خلوا بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتي قتل	3995	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0243	false	920604489722709378	47	95	249	491	1518	300	ان ثابت بن قي--------س جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين ابيضين يكفن فيهما وقد انهزم القوم فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء المشركون واعتذر اليك مما صنع هءلاء ثم قال بءس ما عودكم اقرانكم منذ اليوم خلوا بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتي قتل	243	-699619839950565542	241	472.5	193	250	96.4000015258789	46	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	242	277	1236	1404	1516	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل------------------- وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه ف--اعاده--- مكانه	4669	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0017	false	-4733323489585795061	61	104	289	495	1452	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه	17	-699619839950565542	164	297.5	129	206	79.61164855957031	31	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	16	105	80	534	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجل ينادي من وراء الجدار ان اخرج الي يا بن الخطاب فقلت اليك عني فانا عنك مشاغيل يعني بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد حدث امر فان الانصار اجتمعو---------------------------------------ا في سقيفة بني ساعدة فادركوهم قبل ان يحدثوا امرا يكون فيه حرب فقلت لابي -------------------بكر انطلق فذكره قال فانطل-----------------قنا نءمهم حتي لقينا رجلان صالحان فق-----------------------------------------------------------------------------------------------الا لا عليكم ا--لا تقربوهم واقضوا امركم قال فقلت والله لناتينهم فانطلقنا------------------------------ ف----------------اذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة	4780	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0089	false	-6207489366412132355	164	276	781	1366	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس قال قال عمر------------------- بن الخطاب كان من خبرنا حين توفي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير تخلف--------------------وا في بيت فاطمة وتخلف عنا الانصار باجمعهم في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي --------------------------ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم ف----قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جءناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة	89	-699619839950565542	271	394.5	214	672	40.3273811340332	42	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	169	258	840	1278	1472	300	اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد اي الحدة-------------- فقال --------علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس بنصب ابلغ علي الحال ويجوز الرفع علي الفاعلية اي تكلم رجل هذه صفته وقال السهيلي النصب اوجه ليكون تاكيدا لمدحه وصرف الوهم عن ان يكون احد موصوفا بذلك غيره وفي رواية بن عباس قال قال عمر والله ما ترك--- كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وافضل حتي سكت	4780	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0090	false	6802322288546238304	22	70	116	345	1497	300	اردت ان اتكلم وكنت قد زور--------------ت مقالة اعجبتني اريد ان اقولها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وافضل حتي سكت	90	-699619839950565542	188	319.0	148	463	40.60475158691406	34	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04828	true	-137582366182378243	135	272	660	1321	1461	300	اني لقاءم اي في الصف ننتظر صلاة الصبح قوله مابيني وبينه اي عمر الا عبد الله بن عباس في رواية ابي اسحاق الا رجلان قوله وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن اي في الصفوف وفي رواية الكشميهني فيهم اي في اهلها خللا تقدم فكبر وفي رواي----------------------------------------ة الاسماعيلي من طريق جرير عن حصين وكان اذا دخل المسجد واقيمت الصلاة تاخر بين كل صفين فقال استووا حتي لا يري خللا ثم يتقدم ويكبر وفي رواية ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون شهدت عمر يوم طعن فما منعني ان اكون في الصف الاول الا هيبته وكان رجلا مهيبا وكنت في الصف الذي يليه وكان عمر لا يكبر حتي يستقبل الصف المقدم بوجهه فان راي رجلا متقدما من الصف او متاخرا ضربه بالدرة فذلك الذي منعني منه قوله قتلني او اكلني الكلب حين طعنه في --	4828	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0102	false	-5795296938688815898	217	274	1022	1286	1403	300	اني لقاءم ما --------------------------------بيني وبين ----عمر الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان ------------------------اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خ--------------------------------------------------للا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي -----------------------------------------------------------------حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول---------------------------------------------------------- قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار	102	-699619839950565542	156	209.5	121	703	22.190610885620117	29	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04967	true	-9012001440707114987	224	270	1056	1307	1455	300	قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس	4967	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0160	false	-3150363649004735751	87	134	427	681	1461	300	كان اول من اظهر اسلامه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهر-وهم في الشمس	160	-699619839950565542	239	454.0	194	260	91.92308044433594	42	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05053	true	3338503924659965079	18	122	82	626	1495	300	قال -----من انتم قالوا م---ن الخزرج قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا نعم----------- فدعاهم الي الله------ وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما صنع الله لهم ان اليهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وكان الاوس والخزرج اكثر منهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا ان نبينا سيبعث الان قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه فلما كلمهم النبي صلي الله عليه وسلم عرفوا النعت فقال بعضهم لبعض لا تسبقنا اليه ي---------------------------هود فامنوا وصدقوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرفوا الي بلادهم ليدعوا قوم-----------------------------------------------------------------------هم فلما اخبروهم لم يبق دور من قومهم------ الا وفيها ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان----------------- الموسم وافاه منهم اثنا عشر رجلا	5053	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0041	false	-8329621933226915605	14	147	67	734	1524	300	قال لهم ممن انتم قالوا له من الخزرج قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله تعالي وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وق----------------------------د كانوا يسمعون من اليهود------------------------------------------------------------------------- ان نبيا مبعوثا----- قد اظل زمانه------------------------------------------------------------------ فقال بعضهم لبعض والله يا قوم ان هذا النبي الذي تعدكم به اليهود فلا يسبقنكم اليه فاجابوه وهم فيما يزعمون ستة اسعد بن زرارة وعوف بن مالك وهو ابن عفراء ورافع بن مالك بن العجلان وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله بن رءاب فلما انصرفوا الي بلادهم وقد امنوا ذكروا لقومهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم ف------------لم يبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل اتي الموس-----------م اثنا عشر رجلا	41	-699619839950565542	279	374.0	221	862	32.3665885925293	44	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05054	true	5913488145940947043	138	269	710	1365	1518	300	تكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ما احببت فتكلم ف-----------------------------دعا الي الله وقرا القران ورغب ف-ي الاسلام ثم قال----------------------------------------------------------------------------- ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم -----قال ف--اخذ البراء بن معرور بيده فقال نعم فذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث و--فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم ثم قال-------------------------------------------------------------------------------- اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا وذكر بن اسحاق النقباء وهم اسعد بن زرارة-------------------------------------------------------- ورافع بن مالك والبراء بن معرور---------------------------- وعبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن الربيع وعبد الله بن رواحة وسعد بن عبادة والمنذر بن عمرو بن حبيش واسيد بن حضير وسعد----------------------- بن خيثمة وابو الهيثم بن التيهان وقيل بدله رفاعة بن عبد المنذر وفي المستدرك عن بن عباس كا-ن البراء بن معرور اول من بايع النبي صلي الله عليه وسلم	5054	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0042	false	-7558125122745299335	98	290	507	1490	1542	300	تكلم يا رسول الله------------------- فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا الي الله------------ ورغب الي الاسلام وتلا القران فاجبناه بالايمان به والتصديق له وقلنا له يا رسول خذ لربك ولنفسك قال اني ابايعكم علي ان تمنعوني مما -منعتم منه --------ابناءكم ونساءمكم فاجابه البراء بن معرور ف-----قال نعم والذي بعثك بالحق مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فعرض في الحديث ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين اقوام جبالا وانا قاطعوها فهل عسيت ان اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فقال رسول الله بل- الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فقال له البراء بن معرور ابسط يدك يا رسول الله نبايعك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا فاخرجوهم------------- وهم اسعد بن زرارة وعبد الله بن عمرو بن حزام وسعد بن عبادة والمنذر بن عمرو ورافع بن مالك بن العجلان وعبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع وعبادة بن الصامت-------------------------------------------------------------------------------------------------- واسيد بن حضير وابو الهيثم بن التيهان وسعد بن خ-----------------------------------------------------------------------------يثمة فاخذ البراء بن معرور ---بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	42	-699619839950565542	339	418.5	259	1221	27.764127731323242	54	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05057	true	8515294892330422015	117	201	597	1056	1553	300	مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عشر سنين ي-تبع الناس في منازلهم في المواسم بمني وغيرها يقول من يءويني من ينصرني حتي ابلغ رسالة ربي وله الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بعثنا الله له من يثرب ف----------------صدقناه فذكر- الحديث حتي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرحل اليه منا سبعون رجلا فو---------------------------عدناه بيعة ال-----------------------------------------عقبة فقلنا------------- علام نبايعك فقال-------- علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وع-----------------------------------------------لي ان تنصر---------وني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة	5057	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0040	false	7812061343215682576	10	175	48	936	1575	300	مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين يتتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة ال-----------------------------------------------------------جنة حتي ان الرجل ليخرج من اليمن او من مصر كذا قال فياتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم وهم يشيرون اليه بالاصابع حتي بعثنا الله له من يثرب فاويناه ونصرناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من دور الانصار الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم اءتمروا جميعا فقلنا حتي متي نترك رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدموا عليه في المواسم فواعدناه شعب- العقبة واجتمعنا عندها من رجل ورجلين حتي توافقنا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك -قال بايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل و----النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تتقوا في الله ولا تخافوا في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني وتمنعوني اذا قدمت عليكم-------------- مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءك- ولكم الجنة	40	-699619839950565542	344	539.5	279	968	35.53718948364258	50	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05058	true	-7773964707009731929	0	34	0	183	1534	300	لنا من الثواب ق------------------------ال اسالكم لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واسالكم لنفسي ولاصحابي ان تءون-ا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه انفسكم قالوا فما لنا ق--------------ال الجنة قالوا ذلك -لك واخرجه احمد من	5058	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0192	false	-6221632677056652419	33	75	164	384	1514	300	لنا من الثواب علي الله اذا فعلنا ذلك فقال اسالكم لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واسالكم لنفسي ولاصحابي ان تءوونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه انفسكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال الجنة قالوا فلك ذلك وعن يزيد بن ---	192	-699619839950565542	166	299.0	134	223	74.43946075439453	26	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05075	true	-3705178858141476355	245	300	1242	1520	1520	300	احمد من حديث بن عباس باسناد حسن في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا الاية---------- قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه -------------------علي ذلك فبات علي ------------علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم-	5075	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0043	false	635380131973524904	57	115	291	594	1512	300	المدينة وعن ابن عباس----------- في قوله------ واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك الانفال قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبات علي عليه السلام علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم	43	-699619839950565542	247	437.5	198	320	77.1875	45	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	0	46	0	247	1510	300	تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا و---------------راوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره	5076	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0043	false	635380131973524904	115	154	594	803	1512	300	تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك---- قال لا ادري فاقتفوا اثره	43	-699619839950565542	190	331.5	154	262	72.51908111572266	33	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05087	true	-2513593598681709863	30	211	151	990	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع بيان ذلك في رواية موسي-------------------------- بن عقبة عن بن شهاب قال-------------------------------------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن-------------------------------- لم يكن راه يحسبه ابا بكر حتي اذا اصابته الشمس ------------------------------اقبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل فعرفناه بذلك قوله------------------------------ فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة في حديث انس الاتي في الباب الذي يليه انه اقام فيهم اربع عشرة ليلة وقد ذكرت قبله ما يخالفه والله اعلم قال موسي بن عقبة عن بن شهاب اقام فيهم ثلاثا قال وروي بن شهاب عن مجمع بن حارثة انه اقام اثنتين وعشرين ليلة وقال بن اسحاق اقام فيهم خمسا وبنو عمرو بن عوف يزعمون اكثر من ذلك قلت ليس انس من بني عمرو بن عوف فانهم من الاوس وانس من الخزرج وقد جزم بما ذكرته فهو اولي بالقبول من غيره قوله واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	5087	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0047	false	-6668597587202429206	160	263	824	1308	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمر بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------حيي ابا بكر حتي---- اصابت- الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظل عليه برداءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	47	-699619839950565542	255	352.5	197	995	25.628141403198242	48	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05092	true	-594275761590687875	13	84	69	427	1471	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال الكرماني يحتمل ان يكون المراد الرجز المذكور ويحتمل ان يكون شعرا اخر قلت الاول هو المعتمد ومناسبة الشعر المذكور للحال المذكور واضحة وفيها اشارة الي ان الذي ورد في كراهية البناء مختص بما زاد علي الحاجة او لم يكن في امر ديني كبناء المسجد قوله قال بن شهاب ولم يبلغنا ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه	5092	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0048	false	-6833192690465541323	69	97	365	495	1488	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل بب-ت شعر تام غير هذه	48	-699619839950565542	109	188.5	84	374	29.144384384155273	22	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05232	true	-923233277455505038	139	194	653	918	1437	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط يشير الي ما فتح لهم من الفتوح والغناءم وحصل لهم من الاموال وكان لعبد الرحمن من ذلك الحظ الوافر قوله وقد خشينا ان تكون حسناتنا في رواية الجناءز طيباتنا وفي رواية نوفل بن اياس ولا ارانا اخرنا لما هو خير لنا قوله ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	5232	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0128	false	-2555896345998417591	196	223	949	1073	1445	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا------------------------------------------------------------------ وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا--------------------------------------------------------------------------- ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	128	-699619839950565542	83	125.0	63	265	31.320755004882812	18	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05405	true	2524280751603053811	25	166	132	833	1513	300	فوافقنا جعفر بن ابي طالب اي بارض الحبشة قوله فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا اختصر المصنف هنا شيءا ذكره في الخمس بهذا الاسناد وهو فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثن---ا هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا ----فاقمنا معه قوله حتي قدمنا جميعا ذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن امية الي النجاشي ان يجهز اليه جعفر بن ابي طالب ومن معه فجهزهم واكرمهم وقدم بهم عمرو بن امية وهو بخيبر وسمي بن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة قوله فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا ل--من شهدها معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر	5405	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0339	false	5753432582176092040	236	300	1208	1526	1526	300	فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------------------------------------------------------------------------------- فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا مع-----ه حتي قدمنا جميعا قال فاواف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر-- فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا من من شهد --معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر-	339	-699619839950565542	252	377.5	199	728	34.61538314819336	43	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05637	true	-9170004877588231111	125	181	646	917	1519	300	فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عن ذلك فق-الت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فسال---------------------------تها فقالت---- اسر الي---- ان جبريل كان يعارضني-- القران كل سنة--- مرة وانه عارضني--- العام مرتين ولا اراه الا--- حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	5637	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0313	false	-265085635010485468	213	274	1136	1420	1552	300	فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم فلما قبض صلي الله عليه وسلم سالتها فقالت انه اسر لي فقال ان جبريل كان يعارضني ب القران في كل عام مرة وانه عارضني به العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	313	-699619839950565542	218	394.5	171	318	68.55345916748047	37	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06107	true	6600023561994048284	72	138	326	642	1430	300	فلما جلس قال ابشري قالت وايضا قال ما بينك وبين ان تلقي محمدا------------------- والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد قوله بخير ان اتقيت اي ان كنت من اهل التقوي ووقع في رواية الكشميهني ابقيت قوله فانت بخير ان شاء الله تعالي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك في رواية ذكوان كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم	6107	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0327	false	-8742374051380615556	197	228	966	1113	1464	300	فلما دخل قال ابشري ف--------------ما بينك وبين ان تلقي محمدا صلي الله عليه وسلم والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	327	-699619839950565542	122	202.5	95	335	36.417911529541016	24	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	72	242	385	1232	1512	300	عن عمارة بن خزيمة ع---------ن عمه وكان ----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبعه------------------------- ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه في الفرس ---------------------------------------------حتي زادوه ----------------------علي ثمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذكر الحديث------------------------------------------------------------------ قال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك فمن جاء من المسلمين يقول-------- ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم ت---------------شهد قال بتصديقك------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين- ووقع لنا من وجه اخر ان اسم هذا الاعرابي سواد بن الحارث فاخرج الطبراني وبن شاهين من طريق زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة بن خزيمة حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواد بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له---- بم تشهد ولم تكن حاضرا قال	6153	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0279	false	1256002605162896603	29	264	147	1369	1551	300	عن عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي -----فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون--- بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال----- الاعرابي لا والله ما--------------- بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا -حتي جاء حزيمة فاسمتع ---------لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد يايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال يم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين1 وقد روي في بعض طرق-------- هذا الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------قال لخزيمة بم تشهد ولم تكن معن-ا قال	279	-699619839950565542	538	802.5	426	1452	37.05234146118164	84	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	243	299	1230	1505	1509	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ---------------اذكر----ها عل-ي قال فانطلقت------------------------------------------ فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه- شيءا حتي اءامر ربي------- فقامت الي مسجد--ها و-نزل القران و-------------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0331	false	-5090710311435100632	45	129	220	622	1470	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب بنت جحش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فاذكرني لها فلما قال ذلك عظمت في نفسي فذهبت اليها فجعلت ظهري الي الباب فقلت يا زينب بعثني اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما كنت لا احدث شيءا حتي اوامر ربي عز وجل فقامت الي مسجد لها فانزل الله عز وجل هذه الاية فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها الاحزاب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل--------- بغير اذن	331	-699619839950565542	230	346.0	177	411	55.9610710144043	39	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	157	271	748	1304	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة فبينما انا في المسجد اذ سمعت رجلا يقرءها يخالف قراءتي الحديث ولمسلم من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما فقر------------------------------ا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف-------------------------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------- فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0065	false	-3011537407404518915	140	258	716	1297	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها2 اخرجاه في الصحيحين و-------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرءا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	65	-699619839950565542	444	776.0	352	653	67.9938735961914	88	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06605	true	-2382319150632693326	75	148	399	758	1483	300	فاقبل علي يلومني فق--------------ال انكحتك امراة من قريش ذات حسب فعضلتها وفعلت---- ثم انطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكاني قوله فلما طال ذلك اي علي عمرو ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وكانه تاني في شكواه رجاء ان يتدارك فلما تمادي علي حاله خشي ان يلحقه اثم بتضييع حق الزوجة فشكاه قوله فقال القني اي قال لعبد الله بن عمرو وفي رواية هشيم فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم	6605	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0256	false	-6578124194149887852	132	163	622	785	1414	300	فاقبل علي فعذلني وعضلني بلسانه فقال انكحتك امراة من قريش ذات حسب فعضلتها وفعلت قال ثم انطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فشك--------------------------------------------------------------------------اني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم	256	-699619839950565542	139	248.0	111	377	36.870025634765625	24	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06606	true	-3186641186626887055	233	265	1071	1213	1377	300	في كل شهر قلت اني اجدني اقوي من ذلك قال فاقراه في كل عشرة ايام قلت اني اجدني اقوي من ذلك قال احدهما اما حصين واما مغيرة قال فاقراه في كل ثلاث	6606	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0256	false	-6578124194149887852	192	224	932	1074	1414	300	في كل شهر قلت اني اجدني اقوي من ذلك قال فاقراه في كل عشرة ايام قلت اني اجدني اقوي من ذلك قال احدهما اما حصين واما مغيرة قال فاقراه في كل ثلاث	256	-699619839950565542	142	284.0	110	142	100.0	32	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06637	true	-3098592380058190491	29	75	140	353	1458	300	عن انس قال خطب ابو طلحة ام سلي------------م فقالت والله --------------ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري-------------- فاسلم فكان ذلك مهرها الحديث ووجه دخوله ان------------- ام سليم رغبت في تزويج ابي طلحة	6637	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0341	false	7469986900509235585	232	279	1155	1373	1472	300	عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم قبل ان يسلم فقالت اما اني فيك لراغبة وما مثلك------------ يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة--------------------- فان تسلم فذلك مهري لا اسالك غيره فاسلم ابو طلحة وتزوجها1 وعن----------ه ان ابا طلحة خطب ام سليم----- فقالت يا ابا طلحة	341	-699619839950565542	132	163.5	101	266	49.624061584472656	22	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07708	true	-5479297400377192932	223	251	1149	1283	1508	300	عروة عن ابيه قال دخلت انا وعبد الله بن الزبير علي اسماء يعني بنت ابي بكر وهي امهما واسماء وجعة فقال لها عبد الله كيف تجدينك قالت وجعت	7708	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0338	false	4042175907759713211	132	158	686	812	1508	300	عروة-------- قال دخلت انا وعبد الله بن الزبير علي اسماء قبل قتل عبد الله بعشر ليال واسماء وجعة فقال لها عبد الله كيف تجدينك قالت وجعة	338	-699619839950565542	100	168.5	78	134	74.62686920166016	19	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08265	true	3970660505584599306	66	258	346	1313	1542	300	في بيع او عطاء اعطته عاءشة في رواية الاوزاعي في دار لها باعتها فسخط عبد الله بن الزبير بيع تلك الدار قوله لتنتهين عاءشة زاد في رواية الاوزاعي فقال اما والله لتنتهين عاءشة عن بيع رباعها وهذا مفسر لما ابهم في رواية غيره وكذا لما تقدم في مناقب قريش من طريق عروة قال كانت عاءشة لا تمسك شيءا فما جاءها من رزق الله تصدقت به وهذا لا يخالف الذي هنا لانه يحتمل ان تكون باعت الرباع لتتصدق بثمنها وقوله لتنتهين او لاحجرن عليها هذا ايضا يفسر قوله في رواية عروة ينبغي ان يءخذ علي------- يدها قول---------------------ه لله علي نذر ان لا اكلم -بن الزبير ابدا في رواية عبد الرحمن بن خالد كلمة ابدا وفي رواية معمر بكلمة وفي رواية الاسماعيلي من طريق الاوزاعي بدل قوله ابدا حتي يفرق الموت بيني وبينه قال بن التين قولها ان لا اكلم تقديره علي نذر ان كلمته اه ووقع في بعض الروايات بحذف لا وشرح عليها الكرماني وضبطها بالكسر بصيغة الشرط قال وهو الموافق للرواية المتقدمة في مناقب قريش بلفظ لله علي نذر ان كلمته فعلي هذا يكون النذر معلقا علي كلامه لا انها نذرت ترك كلامه ناجزا قوله فاستشفع -بن الزبير اليها حين طالت الهجرة	8265	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0323	false	-482433754616927412	215	251	1055	1234	1474	300	في بيع او عطاء اعطته عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لتنتهين عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لاحجر-----------------------------------------------------ن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة	323	-699619839950565542	142	191.5	113	997	14.242728233337402	24	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08266	true	7268104610924484172	57	140	287	688	1526	300	فقالت لا والله لا اشفع بكسر الفاء الثقيلة قوله فيه احدا في رواية الكشميهني ابدا بدل قوله احدا وجمع بين اللفظين في رواية عبد الرحمن بن خالد وكذا في رواية معمر قوله ولا اتحنث الي نذري في رواية معمر ولا احنث في نذري وفي رواية الاوزاعي فقالت والله لا اثم فيه اي في نذرها او في بن الزبير وتكون في سببيه قوله فلما طال ذلك علي -بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة	8266	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0323	false	-482433754616927412	251	283	1234	1383	1474	300	فقالت لا والله لا اشفع فيه------------------------------------------------ ابدا و-----------------------------------------------------------------------------------لا اتحنث الي نذري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة -عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة	323	-699619839950565542	144	243.0	112	402	35.82089614868164	28	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08267	true	672374969949911819	26	114	135	605	1536	300	فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته في رواية معمر فقالا السلام علي النبي ورحمة الله فيحتمل ان تكون الكاف في الاول مفتوحة قوله اندخل قالت نعم--------- قالوا كلنا قالت نعم في رواية الاوزاعي قالا ومن معنا قالت ومن معكما قوله---------------------- فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي في رواية الاوزاعي فبكي اليها وبكت الي--------ه وقبلها وفي روايته الاخري عند الاسماعيلي وناشدها بن الزبير الله والرحم قوله ويقولان---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	8267	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0324	false	-6316685099935637820	8	75	52	407	1563	300	فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركات------------------------------------------------------------------------------------------ه اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت من-----------------------------------------------------------------ه ويقولان لها ان النبي صلي الله عليه وسلم--- نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	324	-699619839950565542	230	333.0	184	513	44.83430862426758	37	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08291	true	6656819217306783363	27	114	124	542	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم قس----------------------------ما في رواية شعبة عن الاعمش انها قسمة غناءم حنين وفي رواية منصور عن ابي واء----------------------------------------------ل لما كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلم ن-اسا في القسمة اع-طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل واعطي ناسا من اشراف العرب وقد تقدم ايضاح ذلك في غزوة حنين قوله فقال رجل من الانصار تقدمت تسميته في غزوة حنين والرد علي من زعم انه حرقوص بن زهير قوله والله انها-- لقسمة -------------ما اريد بها وجه الله	8291	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0062	false	-7590194912840053791	100	176	484	845	1440	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اين ابي قال في النار فلما راي ما في وجهه قال ان -------------------------------------------------ابي واباك في النار انفرد باخراجه مسلم وعن عبد الله قال لما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ان------------اسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة-------------- فقال رجل----------------------------------------------------------------------------- والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله	62	-699619839950565542	205	289.5	159	514	39.883270263671875	35	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08616	true	-8987362549287795197	129	164	621	792	1486	300	ابيه عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة فذكر الحديث وفيه ----------------------------------------فقال علي------------ لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري ----------------------------------------فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي	8616	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0312	false	-1067067586459333557	163	212	786	1042	1491	300	الله عنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة ادم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين فقال علي عليه السلام لفاطمة ذات يوم والله---- سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي	312	-699619839950565542	144	228.5	114	263	54.75285339355469	26	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08618	true	595421049624405305	13	116	69	613	1569	300	فاتيناه جميعا فقلت بابي يا رسول الله والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة لقد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله------- بسبي وسعة فاخدمنا فقال والله لا اعطيكما وادع اهل الصفة تطوي بطونهم لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم وقد اشار المصنف الي هذه الزيادة في فرض الخمس وتكلمت علي شرحها هناك ووقع في رواية عبيدة بن عمرو عن علي عند بن حبان من الزيادة فاتانا وعلينا قطيفة اذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا واذا لبسناها عرضا خرجت منها رءوسنا واقدامنا وفي رواية الساءب فرجعا فاتاهما النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفة لهما اذا	8618	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0312	false	-1067067586459333557	241	300	1185	1491	1491	300	فاتي-اه جميعا فقال عل-ي يا رسول الله والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة لقد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله عز وجل بسبي وسعة فاخدمنا فقال والله لا اعطيكما وادع اهل الصفة تطوي بطونهم لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرجعا واتاهما النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفته--ما اذا-	312	-699619839950565542	292	539.5	236	551	52.99455642700195	51	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08620	true	6913144076003928815	79	148	386	761	1501	300	الا اخبركما بخير مما سالتماني فقالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل قوله اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما هذا شك من سليمان بن حرب وكذا في رواية القطان وجزم بدل وغندر بقوله اذا اخذتما مضاجعكما ولمسلم من رواية معاذ عن شعبة اذا اخذتما مضاجعكما من الليل وجزم في رواية الساءب بقوله اذا اويتما الي فراشكما وزاد في رواية تسبحان--- دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا وهذه	8620	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0313	false	-265085635010485468	14	36	86	207	1552	300	الا اخبركما بخير مما سالتماني -قالا بلي -قال كلمات علمنيهن جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا واذا	313	-699619839950565542	116	205.0	95	378	30.687829971313477	17	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	167	592	829	1470	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة----- مالي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال اخرج-ه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان بمعناه نعم كان--------------- صلي الله عليه وسلم	8887	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0161	false	6675381827291818354	179	234	845	1101	1427	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون ما بين -ليلة ويوم مالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال 2 رواه الترمذي وعن عبد الل----ه بن بريدة قال سمعت ابي يقول اصبح النبي صلي الله عليه وسلم	161	-699619839950565542	194	320.5	150	261	74.32949829101562	37	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09267	true	6669623466072139017	110	262	578	1285	1467	300	عبد الله بن هشام اي بن زهرة بن عثمان التيمي من رهط الصديق 6257 قوله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب تقدم هذا القدر من هذا الحديث بهذا السند في اخر مناقب عمر فذكرت هناك نسب عبد الله بن هشام وبعض حاله وتقدم له ذكر في الشركة والدعوات قوله فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي اللام لتاكيد القسم المقدر كانه قال والله لانت الخ قوله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك اي لا يكفي ذلك لبلوغ الرتبة العليا حتي يضاف اليه ما ذكر وعن بعض الزهاد تقدير الكلام لا تصدق في حبي حتي تءثر رضاي علي هواك وان كان فيه الهلاك وقد قدمت تقرير هذا في اواءل كتاب الايمان قوله فقال له عمر فانه الان يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر قال -	9267	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0067	false	7235067181469484934	225	287	1156	1434	1506	300	عبد الله بن هشام قال----------------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي م--كل شء الا نفسي فقال-------------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك فقال له عمر فانه الان -------والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا-عمر رواه	67	-699619839950565542	257	433.0	196	708	36.299434661865234	58	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09654	true	-7435723396012319684	67	114	350	576	1493	300	اردت ان اتكلم وكنت قد زورت بزاي ثم راء اي هيات وحسنت وفي رواية مالك رويت براء وواو ثقيلة ثم تحتانية ساكنة من الرءية ضد البديهة ويءيده قول عمر بعد فما ترك كلمة وفي رواية مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ترك من كلمة اعجبتني في رويت-ي الا قالها في بديهته	9654	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0090	false	6802322288546238304	22	67	116	331	1497	300	اردت ان اتكلم وكنت قد زورت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقالة اعجبتني اريد ان اقولها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته	90	-699619839950565542	76	4.0	58	361	21.052631378173828	16	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10049	true	-6147547013410637976	139	204	674	979	1471	300	كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة زاد مسلم من هذا الوجه كنت بالمدينة في ناس فيهم بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل في وجهه اثر من خشوع قوله فقالوا هذا رجل من اهل الجنة في رواية بن عون المشار اليها عند مسلم فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة	10049	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0287	false	-4169994926060400981	238	266	1197	1329	1499	300	كنت جالسا في مسجد المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------- ناس فيهم بعض اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فجاء رجل في وجهه اثر--- خشوع -----------------------------------------------------------------------فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة	287	-699619839950565542	127	217.0	99	305	41.63934326171875	27	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10059	true	-4726883674197638398	56	144	264	689	1436	300	فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة فهو صريح في ان حفصة قصت رءياه النار كما ان رواية حماد صريحة في ان حفصة قصت رءياه السرقة ولم يتعرض في رواية سالم الي رءيا السرقة فيحتمل ان يكون قوله احدي رءياي محمولا علي انها قصت رءيا السرقة اولا ثم قصت رءيا النار بعد ذلك وان التقدير قصت احدي رءياي اولا فلا يكون لقوله احدي مفهوم وهذا الموضح لم ار من تعرض له من الشراح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ازال اشكاله فلله الحمد علي ذلك قوله ف-------------------------------------------------قال ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله	10059	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0215	false	-679513837657202665	218	300	1041	1422	1422	300	فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال------------------------- سالم فكان عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------- بعد -------------------------------------لا ينام ----------------------------------------------من الليل الا قليلا اخرجاه في الصحيحين1 وعن نافع قال قال لي عبد الله بن عمر رايت في المنام كان بيدي قطعة من استبرق ولا اشير بها الي مكان من الجنة الا طارت بي اليه فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله-	215	-699619839950565542	102	87.5	72	578	17.647058486938477	17	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10316	true	-4321512947977685168	92	113	485	594	1519	300	ان ادركني اجلي وابو عبيدة حي استخلفته فذكر الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ادركني اجلي و--قد مات ابو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل	10316	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0133	false	-3060159608341200015	104	151	504	737	1452	300	ان ادركني اجلي وابو عبيدة حي استخلفت-----------------ه فان سالني الله عز وجل لم استخلفته علي هذه الامة قلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي امينا واميني ابو عبيدة بن الجراح فان ادركني اجلي واذا توفي ابو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل	133	-699619839950565542	86	154.5	69	250	34.400001525878906	14	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10636	true	7751521991198686370	123	200	633	1008	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم من جهة عموم التاسي اقرب مما قاله 1 قوله باب قول الن----------------------------------بي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء هذه الترجمة لفظ حديث اخرجه احمد وبن ابي شيبة والبزار من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ ان عمر---------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه عليه---------------------------- فغضب وقال-------------------------------------------- لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي	10636	-4160265865722444146	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0066	false	422557800471850650	191	300	952	1493	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انا ا------------------------------------ول الناس يشفع يوم القيامة وانا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة وفي افراده------------------------------------------ من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع ومشفع2 وعن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهمعن- شء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي-	66	-699619839950565542	235	331.5	186	621	37.84218978881836	39	JK000166-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown