id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms02115	true	-8944193220986915563	229	287	1117	1392	1458	300	واخرجه ابو يعلي من حديث انس نحوه واسناده اضعف 1321 قوله قالت عاءشة------------------ دخلت علي ابي بكر تعني اباها زاد ابو نعيم في المستخرج من هذا الوجه فرايت به الموت فقلت هيج هيج من لا يزال دمعه مقنعا فانه في مرة مدفوق فقال لا تقولي هذا ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق الاية---------------- ثم قال في اي يوم	2115	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms069	false	-3934554149553672335	130	176	639	846	1456	300	واخرج -ابو يعلي عن------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنهاقالت دخلت علي ابي بكر وهو --------------------في ال-------------------------------موت فقلت-------- من لا يزال دمعه مقنعا فانه في مرة مدفوق فقال لا تقولي هذا ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق ثم قال في اي يوم	69	7679879940973859351	163	251.5	127	309	52.75080871582031	32	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02116	true	-3529309224254769821	157	192	795	971	1494	300	عن عاءشة---------------------- اول بدء مرض ابي بكر انه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما ومات مساء--------------- ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة	2116	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms066	false	277100032570020646	244	286	1185	1398	1464	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان اول بدء مرض ابي بكر انه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا يخرج الي الصلاة وتوفي ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة	66	7679879940973859351	167	302.5	133	213	78.40375518798828	32	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	241	300	1253	1530	1530	300	ابو داود وصححه الترمذي والحاكم من طريق زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر يقو---------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي---------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال-	2175	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms030	false	-3455382585166434549	143	197	688	960	1485	300	ابو داود و-----الترمذي عن-------------------------------------- عمر بن الخطاب قال امرنا رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلامان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي -قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-فجءت بنصف مالي فقال رسو الله عليه الصلاة والسلام ما ابقيت لاهلك قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال	30	7679879940973859351	184	296.0	145	354	51.97740173339844	34	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04773	true	-5643320289961408342	0	38	0	176	1457	300	شقيق قال قلت لعاءشة اي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اح-----------------------ب اليه----- قالت ابو بكر قلت ثم من قالت--- عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت ثم من فسكتت اخرجه الترمذي وصححه فيمكن	4773	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms036	false	1024308434738425189	77	118	363	555	1470	300	شقيق قال قلت لعاءشة اي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ابو بكر قلت ثم من قالت ثم عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة بن الجراح4 واخرج--------------- الترمذي وغيره عن ---	36	7679879940973859351	139	226.5	108	212	65.5660400390625	26	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	93	260	476	1288	1472	300	فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة وذكر في اخر الحديث عن عروة ان الرجلين اللذين لقياهم هما عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان من بني مالك بن عوف ومعن بن عدي بن الجعد بن العجلان حليفهم وهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاوس ايضا وكذا وقعت تسميتهما في رواية بن عيينة عن الزهري اخرجه الزبير بن بكار قوله فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر الخ وفي رواية بن عباس قال عمر اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و---كنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال ----------------------علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس بنصب ابلغ علي الحال ويجوز الرفع علي الفاعلية اي تكلم رجل هذه صفته وقال السهيلي النصب اوجه ليكون تاكيدا لمدحه وصرف الوهم عن ان يكون احد موصوفا بذلك غيره وفي رواية بن عباس قال قال عمر والله ما ترك--- كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته------ وافضل----- حتي سكت قوله فقال	4780	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms054	false	2689103971306111851	8	118	42	580	1503	300	واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت ما له قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم تريدون ان تختزلونا من اصلنا وتغصبونها من الامر فلما سكت اردت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اتكلم وقد كنت زور--------------ت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه وكان اعلم مني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بداهته مثلها وافضل منها حتي سكت----- فقال	54	7679879940973859351	252	226.0	196	1053	23.931623458862305	41	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04781	true	-3343938896591156743	244	295	1294	1551	1574	300	خط-يب الان-----------------------------صار فقال------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استعمل رجلا منكم قرنه برجل ---منا فتبايعوا--------------------------------------------------- علي ذلك فقام زيد بن ثابت فقال-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وانما الامام من المهاجرين فنحن انصار الله كما كنا انصار رسول الله صلي الله عليه	4781	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms055	false	3958555441317608281	51	114	255	587	1516	300	خطباء الانصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر --المهاجرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان منا ومنكم فتتابعت خطباء الانصار علي ذلك فقام زيد بن ثابت فقال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان من المهاجرين و-----خليفته من المهاجرين ونحن--------------- كنا انصار رسول الله صلي الله عليه	55	7679879940973859351	209	332.0	166	356	58.70786666870117	37	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04829	true	8663576910811397698	29	193	144	954	1468	300	الزهري قال كان عمر ------------لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغ-----يرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صانعا----- ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا تنفع الن------------اس انه حداد نقاش نجار فاذن له ف-------------------------ضرب عليه المغيرة كل شهر ماءة-------------- فشكي الي عمر------ شدة الخراج فقال له ما خراجك بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطا ف------لبث عمر ليالي فمر به العبد فقال الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت اليه--- عابسا فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها ف-------اقبل عمر علي من معه فقال توعدني العبد فلبث ليالي ثم اشتمل ----------علي خنجر ذي راسين نصابه--- وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس --------------حتي خرج عمر يوقظ الناس الصلاة الصلاة وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا منه عمر وثب اليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته وفي حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع كان ابو لءلءة عبدا للمغيرة وكان--------------------- يستغله------- اربعة دراهم اي كل يوم فلقي عمر فقال	4829	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms111	false	-2742576531565563171	100	297	516	1508	1524	300	الزهري---- كان عمر رضي الله عنهلا ياذن لصبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده جملة صناءع ويستاذنه ان يدخل- المدنية ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فاذن له عمر ان يرسله الي المدينة وضرب عليه المغيرة------- ماءة درهم في الشهر فجاء الي عمر يشتكي شدة الخراج فقال--- ما خراجك بكثير--------------- فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم دعاه فق-----ال الم اخبر انك تقول او اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت الي عمر عابسا وقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قال عمر لاصحابه ا--------وعدني العبد انفا------ ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن ب--زاوية من زوايا المسجد في الغلس1 فلم يزل هناك حتي خرج عمر يوقظ الناس للصلاة ف-------------------------لما دني منه --------------طعنه ثلاث طعنات------------------------------------------------------------2 اخرجه ابن سعد وقال عمرو بن ميمون الانصاري ان ابا لءلءة عبد المغيرة طعن عمر بخنجر له راسان وطعن معه اثني عشر رجلا مات منهم ستة فالقي عليه رجل من اهل العراق ثوبا فلما اغتم فيه قتل نفسه وقال ابو رافع كان ابو لءلءة عبد- المغيرة يصنع الارحاء وكان المغيرة يستغله كل يوم اربعة دراه----------م فلقي عمر فقال	111	7679879940973859351	586	791.0	464	1153	50.823936462402344	91	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04974	true	8303123830308851683	64	137	298	652	1415	300	لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------اخذته قريش فهذا يجءه وه--ذا يتلقاه و----يقولون له انت تجعل----- الالهة الها واحدا فوا----لله ما دنا منا احد الا ابو بكر يضرب هذا ويدفع هذا وي--------------قول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم بكي علي------------------------------------- ثم قال انشدكم الله امءمن ال فرعون افضل ام ابو بكر فسكت القوم فقال علي وا---------لله لساعة من ابي بكر خير منه----------------------------- ذاك رجل يكتم ايمانه وهذا---- يعلن بايمانه	4974	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms028	false	4181387561489575605	33	125	162	620	1507	300	لقد رايت رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلامواخذته قريش فهذا يجباه1 وهذا يتلتله2 وهم يقولون--- انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر يضرب هذا ويجبا هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم رفع علي بردة كانت عليه فبكي حتي اخضلت3 لحيته ثم قال انشدكم الله امءمن ال فرعون خير- ام ابو بكر فسكت القوم فقال الا تجيبوني فوالله لساعة من ابي بكر خير من الف ساعة من مثل مءمن ال فرعون ذاك رجل يكتم ايمانه وهذا رجل اعلن -ايمانه	28	7679879940973859351	304	489.5	237	472	64.40677642822266	50	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	69	113	350	561	1469	300	فقال ان الله قد اري امير المءمنين------------- رايا حسنا في يزيد وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر و-------------------------عمر فقال عبد الرحمن--------------- هرقلية -----ان ابا بكر والله ما جعلها في احد من ولده ولا في---- اهل بيته وما جعلها معاوية الا ------كرامة لولده قوله فقال	6231	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms170	false	8837647534557534682	231	287	1169	1434	1501	300	فقال ان الله قد اري امير المءمنين في ولده يزيد رايا حسنا --------وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر وفي لفظ سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر سنة هرقل وقيصر وان ابا بكر والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولاجع-لها معاوية الا رحمة وكرامة لولد-----ه فقال	170	7679879940973859351	189	311.5	150	279	67.74193572998047	31	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10316	true	-4321512947977685168	84	113	449	594	1519	300	احمد عن عمر بسند رجاله ثقات انه قال ان ادركني اجلي وابو عبيدة---------- حي استخلفته فذكر الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------فان ادركني اجلي وقد -مات ابو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل	10316	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms113	false	5686757835920561782	188	232	968	1187	1530	300	احمد عن عمر---------------- انه قال ان ادركني اجلي وابو عبيدة بن الجراح حي استخلفت-----------------ه فان سالني ربي قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان لكل نبي امينا واميني ابو عبيدة بن الجراح فان ادركني اجلي وقد توفي ابو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل	113	7679879940973859351	109	182.5	86	252	43.25396728515625	19	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10366	true	-6766929137898148270	8	52	33	245	1499	300	عن عاءشة -------------قالت لما استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر وقد اسنده البخاري في البيوع من هذا الوجه وبقيته فسياكل ا-ل ابي بكر من هذا المال ويحترف	10366	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms063	false	7919525498573689453	251	283	1206	1363	1447	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين-------------------------------------------------------------------- فسياكل اهل ابي بكر من هذا المال ويحترف	63	7679879940973859351	141	238.0	111	228	61.842105865478516	26	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10435	true	7687367079955326409	262	300	1306	1495	1495	300	عن ابي واءل قال قلت لعبد الرحمن بن عوف كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا فقال ما ذنبي--- بدات بعلي فقلت له ابايعك علي كتاب الله وسنة رسوله وسيرة ابي بكر وعمر فقال فيما استطعت --وعرضتها --علي عثمان فقبل-	10435	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms129	false	-4724369058549884729	5	45	28	221	1508	300	عن ابي واءل قال قلت لعبد الرحمن بن عوف كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا -قال ما ذنبي قد بدات بعلي فقلت--- ابايعك علي كتاب الله وسنة رسوله وسيرة ابي بكر وعمر فقال فيما استطعت ثم عرضت ذلك علي عثمان فقال	129	7679879940973859351	180	325.0	145	197	91.37055969238281	32	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10449	true	-9110527206734250997	194	224	958	1085	1469	300	عبد الرحمن بن ابزي عن عمر---- قال هذا الامر في اهل بدر ما بقي منهم احد ثم في اهل احد ثم --------------في ----كذا وليس فيها لطليق و--------------لا لمسلمة الفتح شء	10449	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms121	false	7424771562163435429	178	216	884	1047	1455	300	عبد الرحمن بن ابزي عن عمر انه قال هذا الامر في اهل بدر ما بقي منهم احد ثم في اهل احد ما بقي منهم احد وفي كذا كذا وليس فيها لطليق ولا لولد طليق ولا لمسلمة الفتح شء	121	7679879940973859351	125	226.0	95	163	76.68711853027344	25	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10458	true	2141769618862281316	171	222	868	1148	1532	300	في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة ويءيده قوله في بعض الطرق كلهم تجتمع عليه الامة وهذا قد وجد---- فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم	10458	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	67	109	339	572	1528	300	في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة و---------------------------------------------------قد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم	7	7679879940973859351	229	430.0	188	284	80.63380432128906	40	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10458	true	2141769618862281316	122	177	601	900	1532	300	في الماءة الخامسة في الاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر-------- والعباسية ببغداد الي ---من كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية والخوارج- قال ويعضد هذا التاويل -------------قوله في حديث اخر في مسلم ستكون خلفاء فيكثرون قال ويحتم------------------------------ل ان يكون المراد ان يكون الاثنا عشر في----------- مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام	10458	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms008	false	-7239853088166602433	116	175	590	924	1572	300	في الماءة الخامسة ب--الاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر العبيدي والعباسي- ببغداد خارجا عمن كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية والخوارج1 قال فعلي- هذا التاويل يكون المراد بقوله ثم يكون الهرج يعني القتل الفاشي عن الفتن وقوعا فاشيا ويستمر ويزداد وكذا كان وقيل ا-----ن المراد وجود اثني----- عشر خليفة في جميع مد-----------------ة الاسلام	8	7679879940973859351	203	286.0	162	365	55.61643981933594	27	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10459	true	-1128675862024452411	0	39	0	188	1523	300	بسند حسن------------- انه سءل كم يملك هذه الامة من خليفة فقال سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني اسراءيل وقال بن الجوزي في-- كشف المشكل قد اطلت البحث عن معني هذا الحديث	10459	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	25	63	127	316	1528	300	بسند حسن عن ابن مسعود انه سءل كم يملك هذه الامة من خليفة فقال سالن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني اسراءيل -قال--- القاضي عياض لعل المراد بالاثني عشر في هذه الاحاديث -----	7	7679879940973859351	138	227.0	107	203	67.98029327392578	23	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10461	true	-8693915090045138490	208	300	1048	1517	1517	300	لتاييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس وايضاح ذلك ان المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا علي ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الي ان وقع امر الحكمين- في صفين ف-سمي معاوية يومءذ بالخلافة ثم اجتمع الناس علي معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل -بن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد-	10461	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	126	218	657	1130	1528	300	لتاييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس وايضاح ذلك ان المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا علي ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الي ان وقع امر الحكمين5 في صفين فتسمي معاوية يومءذ بالخلافة ثم اجتمع الناس علي معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد	7	7679879940973859351	469	918.0	378	473	99.15433502197266	88	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10461	true	-8693915090045138490	83	161	395	794	1517	300	ان المراد وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة الاسلام الي يوم القيامة يعملون بالحق وان لم تتوالي ايامهم ويءيده--- ما اخرجه مسدد في مسنده الكبير من طريق ابي بحر ان ابا الجلد حدثه انه---- لا تهلك هذه الامة حتي يكون منها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل بالهدي ودين الحق منهم رجلان من اهل بيت محمد يعيش احدهما اربعين سنة والاخر ثلاثين سنة وعلي هذا فالمراد بقوله ثم يكون الهرج اي الفتن المءذنه بقيام الساعة من خروج الدجال	10461	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms008	false	-7239853088166602433	165	237	874	1236	1572	300	ان المراد وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة الاسلام الي يوم القيامة يعملون بالحق وان لم تتوال- ايامهم ويءيد هذا ما اخرجه مسدد في مسنده الكبير عن---------------- ابي الخلد----- انه قال لا تهلك هذه الامة حتي يكون منها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل بالهدي ودين الحق منهم رجلان من اهل بيت محمد صلي الله عليه وسلم---------------------- وعلي هذا فالمراد بقوله ثم يكون الهرج اي الفتن المءذنة بقيام الساعة من خروج الدجال	8	7679879940973859351	333	607.5	266	406	82.01970672607422	59	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10462	true	-2278902097014462240	0	82	0	397	1500	300	ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومءذ ولم يتفق ان يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك لان يزيد بن الوليد الذي قام علي ب-ن عمه الوليد بن يزيد لم تطل مدته بل ثار عليه قبل ان يموت ب-ن عم ابيه مروان بن محمد بن	10462	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	218	300	1130	1528	1528	300	ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومءذ ولم يتفق ان يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك لان يزيد بن الوليد الذي قام علي ابن عمه الوليد بن يزيد لم تطل مدته بل ثار عليه قبل ان يموت ابن عم ابيه مروان بن محمد بن-	7	7679879940973859351	394	777.0	313	399	98.74686431884766	80	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10462	true	-2278902097014462240	82	230	397	1155	1500	300	مروان ولما مات يزيد ولي اخوه ابراهيم فغلبه مروان ثم ثار علي مروان بنو العباس الي ان قتل ثم كان اول خلفاء بني العباس ابو العباس السفاح ولم تطل مدته مع كثرة من ثار عليه ثم ولي اخوه المنصور فطالت مدته لكن خرج عنهم المغرب الاقصي باستيلاء المروانيين علي الاندلس واستمرت في ايديهم متغلبين عليها الي ان تسموا بالخلافة بعد ذلك وانفرط الامر في جميع اقطار الارض الي ان لم يبق من الخلافة الا الاسم في بعض البلاد بعد ان كانوا في ايام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع --اقطار ال---ارض شرقا وغرب------ا وشمالا ويمينا مما غلب عليه المسلمون ولا يتولي احد في بلد من البلاد كلها الامارة علي شء منها الا بامر الخليفة ومن نظر في اخبارهم عرف صحة ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي هذا يكو--------ن المراد بقوله ثم يكون الهرج يعني القتل الناشء عن الفتن وقوعا فاشيا يفشو ويستمر ويزداد علي مدي الايام وكذا كان والله --	10462	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms008	false	-7239853088166602433	0	166	0	877	1572	300	مروان ولما مات يزيد ولي اخوه ابراهيم فقتله مروان ثم ثار علي مروان بنو العباس الي ان قتل ثم كان اول خلفاء بني العبا-----------س السفاح ولم تطل مدته مع كثرة من ثار عليه ثم ولي اخوه المنصور فطالت مدته لكن خرج عنهم المغرب الاقصي باستيلاء المروانيين علي الاندلس واستمرت في ايديهم متغلبين عليها الي ان تسموا بالخلافة بعد ذلك وانفرط الامر الي-------------------- ان لم يبق من الخلافة الا الاسم في الب----لاد بعد ان كان ف--ي ايام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع الاقطار من الارض شرقا وغربا يمينا وشمال-------ا مما غلب عليه المسملون ولا يتولي احد في بلد من البلاد كلها الامارة علي شء منها الا بامر الخليفة ومن انفراط الامر انه كان في الماءة الخامسة بالاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر العبيدي والعباسي ببغداد خارجا عمن كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية والخوارج1 قال فعلي هذا التاويل يكون المراد بقوله ثم يكون الهرج يعني القتل الفاشي عن الفتن وقوعا فاشيا----- ويستمر ويزداد--------------- وكذا كان وقيل ان	8	7679879940973859351	647	1203.0	517	941	68.75664520263672	116	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10648	true	1065624679358171564	261	299	1392	1556	1558	300	عن ميمون بن مهران قال كان ابو- بكر الصديق اذا ورد عليه امر-- نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي بينهم وان علمه من سنة-------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه---------------- وسلم قضي به- وان	10648	-4160265865722444146	Shamela0011997-ara1.completed.ms032	false	-1405226493425968584	151	196	801	999	1524	300	عن ميمون بن مهران قال كان ابوب بكر------- اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به---- بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفي ذلك الامر سنة قضي بها فان	32	7679879940973859351	132	206.0	99	209	63.157894134521484	26	JK000166-ara1	Shamela0011997-ara1.completed