id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms08576	true	4936402440689127568	137	280	755	1558	1672	300	الدعاء علي التسمية كقوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا وقال الراغب الدعاء والنداء واحد لكن قد يتجرد النداء عن الاسم والدعاء لا يكاد يتجرد وقال الشيخ ابو القاسم القشيري في شرح الاسماء الحسني ما ملخصه جاء الدعاء في القران علي وجوه منها العبادة ولا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ولا يضرك ومنها الاستغاثة وادعوا شهداءكم ومنها السءال ادعوني استجب لكم ومنها القول دعواهم فيها سبحانك اللهم والن-----داء يوم يدعوكم والثناء قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن قوله وقول الله تعالي ادعوني استجب لكم الاية كذا لابي ذر وساق غيره الاية الي قوله داخرين وهذه الاية ظاهرة ف-ي ترجيح الدعاء علي التفويض وقالت طاءفة الافضل ترك الدعاء والاستسلام للقضاء واجابوا عن الاية بان اخرها دل علي ان المراد بالدعاء العبادة لقوله ان الذين يستكبرون عن عبادتي واستدلوا بحديث النعمان بن بشي---------------------------------------------------------------------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- الدعاء	8576	-4160265865722444146	Shamela0011354-ara1.ms103	false	4062273081126714158	12	136	65	757	1618	300	الدعاء علي التسمية كقوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا وقا-----------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو القاسم القشيري في شرح الاسماء الحسني ما ملخص------------------------------ه منها العبادة ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك ومنها الاستغاثة وادعوا شهداءكم ومنها السءال ادعوني استجب لكم ومنها------ دعواهم فيها سبحانك اللهم ومنها النداء يوم يدعوكم ومنها-- قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن قوله وقول الله تعالي ادعوني استجب لكم-------------------------------------------------- وهذه الاية ظاهرة علي ترجيح الدعاء علي التفويض وقال- طاءفة الافضل ترك الدعاء والاستسلام للقضاء واجاب الجمهور ع----------------لي ان الدعاء من اعظم العبادة فهو كما في الحد-------------------------------يث الحج عرفة اي معظمه وركنه الاكبر ويءيده ما اخرجه الترمذي من حديث انس رفعه الدعاء مخ العبادة وقد تواترت الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم بالترغيب في الدعاء	103	7747006838151592389	532	918.5	436	911	58.39736557006836	83	JK000166-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000166-ara1.ms08577	true	4995649790073269985	0	95	0	517	1551	300	وشذت طاءفة فقالوا المراد بالدعاء في الاية ترك الذنوب------------------ واجاب الجمهور---- ان الدعاء من اعظم العبادة فهو ك------الحديث الاخر الحج عرفة اي معظم الحج وركنه الاكبر ويءيده ما اخرجه الترمذي من حديث انس رفعه الدعاء مخ العبادة وقد تواردت الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم بالترغيب في الدعاء والحث عليه كحديث ابي هريرة رفعه ليس شء اكرم علي الله من الدعاء اخرجه الترمذي و-بن ماجة وصححه -بن حبان والحاكم وحديثه رفعه من لم يسال الله يغضب عليه اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد والترمذي وبن ماجة والبزار والحاكم كلهم من رواية ابي صالح الخوزي	8577	-4160265865722444146	Shamela0011354-ara1.ms103	false	4062273081126714158	88	179	492	983	1618	300	وقال طاءفة الافضل------------------------ ترك الدعاء والاستسلام للقضاء واجاب الجمهور علي ان الدعاء من اعظم العبادة فهو كما في الحديث ا------لحج عرفة اي معظمه---- وركنه الاكبر ويءيده ما اخرجه الترمذي من حديث انس رفعه الدعاء مخ العبادة وقد تواترت الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم بالترغيب في الدعاء والحث عليه كحديث ابي هريرة رفعه ليس شء اكرم علي الله من الدعاء اخرجه الترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وحديث------ من لم يسال الله يغضب عليه اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد وا--------بن ماجه والبزار-------- كلهم من رواية ابي صالح الخوزي	103	7747006838151592389	444	795.0	358	547	81.1700210571289	73	JK000166-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000166-ara1.ms08579	true	3879371649046998948	76	111	359	518	1448	300	ما من مسلم يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله ب-ها احدي----- ثلاث اما ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	8579	-4160265865722444146	Shamela0011354-ara1.ms040	false	6736847570856482318	18	55	100	267	1634	300	ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله فيها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته----- او يءخر-- له من الخير مثلها او يصرف عنه من السوء مثلها	40	7747006838151592389	135	210.5	102	175	77.14286041259766	23	JK000166-ara1	Shamela0011354-ara1