id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	105	151	545	754	1506	300	عب-د الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان--------------------------------------------------------------- اسماء بنت زيد بن الخطاب حدثت اباه عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حنظلة الانصاري--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق---- عليه	363	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms010	false	3483626156730093230	72	130	327	587	1410	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت يتوضا ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عم ذاك قال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب -------ان عبد الله------------------- بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه	10	3147762575386112209	163	245.5	125	286	56.99300765991211	33	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms00747	true	-5285352958591657779	145	189	727	939	1489	300	لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة ولابي داود من طريق------------------------------------------ ابي زرعة بن عمرو بن جرير في هذه القصة قالوا انما كان ذلك اي مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفي--------------------------------ن قبل نزول الماءدة فقال جرير ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	747	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms045	false	-6608237503435260049	53	97	253	467	1482	300	لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة 127 حدثنا فهد قال حدثنا نعيم قال حدثنا بكر بن عامر البجلي عن ابي زرع-----------------------------ة قال بال جرير ومسح--------------------------------- علي الخفين فعاب عليه قوم وقالوا ان هذا كان قب-----ل الماءدة فقال----- ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	45	3147762575386112209	109	138.0	86	286	38.11188888549805	17	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms00997	true	-6309114830301279622	45	84	219	414	1509	300	صلي الله عليه وسلم استشار الناس ل---ما يجمعهم الي الصلاة فذكرو---ا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من اجل النصاري وقد تقدمت رواية روح بن عطاء نحوه وفي الباب عن عبد الله بن زيد عند ابي	997	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms070	false	411320146904975015	13	52	59	260	1462	300	صلي الله عليه وسلم استشار المسلمين بما يجمعهم علي الصلاة قالوا لنا البوق وكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من اجل النصاري فاري تلك الليلة النداء رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن	70	3147762575386112209	138	213.0	107	201	68.6567153930664	22	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms01560	true	4556411560401328437	214	254	1083	1282	1508	300	عن زبيد الاتية بعد ثمانية ابواب في هذا الحديث بعينه بلفظ-- خرج النبي---------- صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع----- فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	1560	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms115	false	4087060190172498482	159	202	823	1036	1505	300	عن زبيد الايامي قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فبدا فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال--- اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	115	3147762575386112209	148	242.5	116	216	68.51851654052734	27	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms01731	true	2432520579104369262	123	185	611	917	1477	300	حدثنا شيبان هو النحوي و-------يحيي هو بن ابي كثير ---------ومحمد بن عبد الرحمن هو بن ثوبان كما سنبينه بعد باب قوله وهو راكب في الرواية الاتية علي راح-----------------لته نحو المشرق وزاد واذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة وبين في المغازي من طريق------------------------------------------------------ عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر ان ذلك كان--------------------------- في غزوة انمار وكانت ارضهم------ قبل المشرق	1731	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms092	false	-5495771857822461231	118	206	553	968	1412	300	حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ---ابي كثير قال حدثني محمد بن عبد الرحمن--- بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق----- واذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة 259 حدثنا محمد بن علي بن داود قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في غزوة انمار علي راحلته متوجهة قبل المشرق	92	3147762575386112209	188	238.5	146	426	44.13145446777344	32	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02203	true	8183895054304124630	210	245	1098	1272	1535	300	قال حدثنا حجا----------------ج عن بن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن طاوس قال اذا كان الخليطان يعلمان اموالهما لم- يجمع مالهما في الصدقة قال يعني بن جريج فذكرته لعطاء فقال ما اراه الا حقا وهكذا	2203	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms243	false	4189491812100314943	267	300	1323	1484	1484	300	قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن--------------- عمرو بن دينار عن طاوس قال اذا كان الخليطان يعرفان اموالهما فلا يجمع بينهما في الصدقة فاخبرت بذلك -------------عطاء فقال ما اراه الا حقا فهذا--	243	3147762575386112209	121	178.0	94	191	63.35078430175781	21	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02248	true	-2593626183260552643	263	292	1380	1499	1540	300	عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	2248	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms254	false	5206281552073263664	258	290	1319	1452	1500	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ا--لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	254	3147762575386112209	117	222.5	89	135	86.66666412353516	27	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	57	143	257	670	1415	300	ابراهيم بن ميسرة -قال ذكر لي بعض من لا اتهم من اهلي انه-- تذاكر هو وعروة بن محمد السعدي------- فزعم عروة انه كتب الي عمر بن عبد العزيز يساله عن صدقة العسل فزعم عروة انه كتب--- اليه انا قد وجدنا بيان صدقة العسل بارض الطاءف فخذ منه العشر انتهي وهذا اسناد ضعيف لجهالة الواسطة والاول اثبت وكان البخاري اشار الي تضعيف ما روي ان في العسل العشر وهو ما اخرجه عبد الرزاق بسنده عن ابي هريرة قال كتب--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل	2249	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms274	false	3218765924623158691	30	121	144	559	1436	300	ابراهيم بن ميسرة فقال ذكر لي---- من لا اتهم من اهلي ان قد تذاكر هو وعروة بن محمد السعدي بالشام فزعم عروة انه كتب الي عمر بن عبد العزيز يساله عن صدقة العسل فزعم عروة انه قد كتب اليه انا قد وجدنا بيان صدقة العسل ب----الطاءف فخذ--وا العشور منها فهذا عمر قد كان يذهب ندبا الي ان لا صدقة ف----------------------------------------ي العسل وكذلك القياس انه لا صدقة في الطير ولا فيما يكون منها فحمل الامر في ذلك قبل ان يقف علي ما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن عمر	274	3147762575386112209	262	383.0	200	465	56.344085693359375	47	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02250	true	3729109925233678371	18	68	79	308	1463	300	صالح بن دينار ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عثمان بن محمد ينهاه ان ياخذ من العسل صدقة الا ان كا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اخذها فجمع عثمان اهل العسل فشهدوا ان هلال بن سعد قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بعسل فقال ما هذا -قال صدقة ----	2250	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms273	false	1284964549163612412	220	268	1055	1274	1427	300	صالح بن دينار ان عمر-------------- كتب الي عروة- بن محمد ينهاه ان ياخذ من العسل صدقة الا ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم اخذها فجمع عروة- اهل العسل فشهدوا ان هلال بن سعد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسل فقال ما هذا فقال هذه هدية	273	3147762575386112209	188	325.0	143	235	80.0	39	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02362	true	3294713239558083797	2	169	8	844	1456	300	بعسفان قوله وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما اي بين الحج والعمرة فلما راي علي في رواية سعيد بن المسيب فقال--- علي ما تريد الي ان تنهي عن امر--- فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية الكشميهني الا ان تنهي بحرف الاستثناء زاد مسلم من هذا الوجه فقال عثمان دعنا عنك قال اني لا استطيع ان ادعك وقوله وان يجمع بينهما يحتمل ان تكون الواو عاطفة فيكون نهي عن التمتع والقران معا ويحتمل ان يكون عطفا تفسيريا وهو علي --ما تقدم ان السلف كانوا يطلقون علي القران تمتعا ووجهه ان القارن يتمتع بترك النصب بالسفر مرتين فيكون المراد ان يجمع بينهما قرانا او ايقاعا لهما في سنة واحدة بتقديم العمرة علي الحج وقد رواه النساءي من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب بلفظ نهي عثمان عن التمتع وزاد فيه فلبي علي واصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال له علي الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي وله من --------وجه ا----خر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2362	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms469	false	3072514682029189404	64	151	295	710	1440	300	بعسفان----- وعثمان ينهي عن ال-------------------------------------------------------------------------متعة فقال له علي ما تريد الي----------- امر قد فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عن------------------------------------------------------------ه فقال------ دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اهل علي بهما جميعا 1251 وما حدثنا الربيع-------------------------------------------------------------------- المرادي قال حدثنا الاسد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن--------------------------------------------------- عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال حج عث--------------------------------------------------------------مان فقال له علي الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي فاحتمل عندنا والله اعلم ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم	469	3147762575386112209	289	361.0	220	856	33.761680603027344	53	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	63	107	298	516	1515	300	ابي قزعة قال بينما عبد الملك------------------ يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله -بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين فذكر الحديث فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحارث--------------------------- لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث بهذا فقال لو كنت سمعته------- قبل ان اهدمه لتركته	2398	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms507	false	2464823374825443616	222	298	1091	1460	1470	300	ابي قزعة ان عب-------د الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت ---قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها وهي تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فقال الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة لا تقل ذلك يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تقول قال وددت اني كنت سمعت هذا منك قبل ان اهدمه فتركته	507	3147762575386112209	167	234.5	129	379	44.063323974609375	26	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02571	true	1814058038711622024	237	282	1100	1312	1394	300	صلي الله عليه وسلم كان متمتعا لان هذا غلط فاحش فقد تظاهرت--------- الاحاديث في مسلم وغيره ان النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قيل --------------------------------------له ما شان الناس حلوا من العمرة ولم تح-ل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2571	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms678	false	-4206190166709228191	179	241	830	1129	1411	300	صلي الله عليه وسلم كان متمتعا في احرامه ذلك وانه كذلك كان دخوله في الاحرام ليكون متمتعا بالعمرة الي الحج لا ليكون مفردا بالحج بما قد رويناه من قوله صلي الله عليه وسلم في حديث حفصة ابنة عمر انها قالت يا رسول الله ما بال الناس حلوا---------- ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	678	3147762575386112209	144	203.5	112	309	46.6019401550293	27	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02603	true	7842981810420745225	158	295	783	1456	1483	300	قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن قتادة عن عكرمة قال--------------------- اختلف بن عباس وزيد بن ثابت في المراة اذا حاضت وقد-- طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون اخر عهدها بالبيت وقال -بن عباس تنفر ان- شاءت فقالت الانصار لا نتابعك يا -بن عباس وانت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم ام سليم يعني فسالوها فقالت حضت بعد ما طفت بالبيت ---فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفر وحاضت صفية فقالت لها عاءشة حبستنا فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنفر ورواه سعيد بن ابي عروبة في كتاب المناسك الذي رويناه من طريق محمد بن يحيي القطعي عن عبد الاعلي عنه قال عن قتادة عن عكرمة نحوه وقال فيه لا نتابعك اذا خالفت زيد بن ثابت وقال فيه وانبءت ان صفية بنت حيي حاضت بعد ما طافت بالبيت يوم النحر فقالت لها عاءشة الخيبة لك -----	2603	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms501	false	-3924262918897518671	225	299	1062	1431	1436	300	قال حدثنا هشام------------- عن قتادة عن عكرمة ان زيد بن ثابت وابن عباس اختلفا-------------------- في المراة ---تحيض- بعدما تطوف بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون اخر عهدها بالبيت وقال ابن عباس تنفر اذا شاءت فقال- الانصار لا نبايعك يا ابن عباس وانت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم ام سليم----- فسالوها فقالت حضت بعد ما طفت يوم النحر فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفر وحاضت صفية فقالت لها عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة الخيبة لك حبست	501	3147762575386112209	313	518.5	247	707	44.271568298339844	55	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02604	true	2185115757923026890	92	141	455	676	1439	300	الحسن بن مسلم عن طاوس كنت مع بن عباس اذ قال له زيد بن ثابت------------------- تفتي ان تصدر الحاءض-------- قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال بن عباس اما لا ف------سل فلانة الانصارية هل امرها النبي صلي الله عليه وسلم قال ف------------------رجع اليه فقال ما اراك الا قد صدقت	2604	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms502	false	4785933289004372592	26	79	124	370	1404	300	الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال----------------- زيد بن ثابت لابن عباس انت الذي تفتي-------- الحاءض ان تصدر قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت -قال نعم قال فلا تفعل فقال سل فلانة الانصارية هل امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تصدر فسال المراة ثم رجع اليه فقال ما اراك الا قد صدقت	502	3147762575386112209	172	268.0	133	272	63.235294342041016	30	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02605	true	2237313368057728128	85	164	410	776	1477	300	ابراهيم بن م-------------------------يسرة عن طاوس عن بن عمر انه كان يقول--- قريبا من سنتين عن الحاءض لا تنفر حتي يكون اخر عهدها بالبيت ثم قال بعد انه--- رخص للنساء وله وللطحاوي من طريق------------------------------------------------------------------------------ عقيل عن الزهري عن ط------------------اوس --------انه سمع بن ---------عمر يسءل عن---- النساء----------------- اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عاءشة كانت تذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة لهن--- وذلك قبل موته بعام وفي رواية الطحاوي قبل موت بن ---------عمر بعام	2605	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms502	false	4785933289004372592	130	236	615	1110	1404	300	ابراهيم بن ميسرة وسليمان خال ابن ابي نجيح عن طاوس قال---------- كان ابن عمر قريبا من سن-ين ينهي ان----- تنفر حتي يكون اخر عهدها بالبيت ثم قال ثبت انه قد رخص للنساء 1322 وبما قد حدثنا ابراهيم بن ابي داود قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال اخبرني طاوس اليماني انه سمع عبد الله بن عمر يسال عن حبس النساء عن الطواف بالبيت اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عاءشة كانت تذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل-------------------------------- موت عبد الله بن عمر بعام	502	3147762575386112209	258	373.5	196	543	47.51381301879883	43	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02660	true	2840460383195727257	125	234	618	1139	1483	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية موسي بن عقبة فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع زاد في رواية الليث عن نافع في باب طواف القارن كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحوه في رواية ايوب عن نافع في باب طواف القارن قوله فاهل يعني بن عمر والمراد انه رفع صوته بالاهلال والتلبية زاد في رواية جويرية التي بعد هذه فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه قوله من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	2660	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms639	false	-5900704069881419787	165	189	761	876	1400	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهل بعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	639	3147762575386112209	111	168.5	87	521	21.3051815032959	23	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02663	true	-5304269602889198214	136	209	680	1016	1467	300	حدثنا يحيي بن صالح------------ حدثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير قال سالت عكرمة فقال قال عبد الله بن رافع مولي ام سلمة انها سالت الحجاج بن عمرو الانصاري عمن حبس وهو محرم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرج او كسر او حبس فليجزي مثلها وهو في حل قال فحدثت به ------------ابا هريرة فقال- صدق وحدثته بن عباس فقال قد----- احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2663	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms634	false	5580324423028493565	12	81	59	376	1435	300	حدثنا يحيي بن مليح الوحاظي قال حدثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير عن------ عكرمة -قال قال عبد الله بن رافع مولي ام سلمة ان-ا سالت الحجاج بن عمرو--------- عمن حبس وهو محرم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرج او كسر فقد حل وعليه حجة اخري --------قال فحدثت بذلك ابن عباس وابا هريرة فقالا------------------------ صدق ففي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	634	3147762575386112209	254	417.5	195	366	69.39891052246094	50	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02674	true	54540579064914634	33	63	161	313	1432	300	راه وانه ليسقط القمل علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون ----وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله------- الفدية	2674	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms640	false	-232091765835288240	263	295	1212	1371	1395	300	راه وقمله يتساقط ----علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله عز وجل الفدية	640	3147762575386112209	136	245.0	109	163	83.43558502197266	24	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02758	true	8998801507691204331	271	298	1314	1437	1448	300	جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير -قد ادركته فريضة الله------- في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل	2758	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms417	false	1965601865935595994	272	300	1344	1470	1470	300	جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته فريضة الله عز وجل في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل-	417	3147762575386112209	118	211.5	93	131	90.07633209228516	24	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02879	true	-8435588175094444051	39	85	187	420	1486	300	كنت انا وابي عند مروان بن الحك-----------------------------------------------------------------------م فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فساق القصة وبين النساءي في رواية --له ---ان عبد الرحمن	2879	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms157	false	-4837970749765481865	84	133	382	629	1421	300	كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك-------------- لتذهبن الي ام- المءمنين عاءشة وام سلمة -لتسال-هما عن ذلك------------ فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاء---------------------------------شة فسلم عليها عبد الرحمن	157	3147762575386112209	167	275.5	133	309	54.04530715942383	28	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	122	202	586	988	1470	300	صلي الله عليه وسلم صام بعد هذه القصة في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر-------- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا------------------------ ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك	2948	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms327	false	-6805512842847467965	108	178	523	877	1517	300	صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ------ منزلا من المنازل فقال ا-------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء------------م ومنا -المفطر ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال----------------------------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك	327	3147762575386112209	242	340.5	190	446	54.26008987426758	39	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms02958	true	704872415119247876	2	103	9	479	1403	300	مرض في---- رمضان ثم صح فلم يقضه حتي ادرك---ه رمضان اخر فليصم الذي حدث ثم -يقض الاخر ويطعم مع كل يوم مسكينا قلت لعطاء كم بلغك يطعم قال مدا زعموا واخرجه عبد الرزاق ايضا عن معمر عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة نحوه وقال فيه واطعم عن كل يوم نصف صاع من قمح واخرجه الدارقطني من طريق مطرف عن ابي اسحاق نحوه ومن طريق رقبة وهو بن مصقلة قال زعم--------------------------------------------------------------------------- عطاء انه سمع ابا هريرة يقول في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يترك ---------حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضره ثم يصوم الاخر ويطعم لكل -يوم مسكينا	2958	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms342	false	8990544952825536089	187	257	885	1210	1415	300	مرض في شهر رمضان ثم صح فلم يقضه حتي ادرك شهر رمضان اخر -ليصم الذي حضر ثم ليقض الاول ويطعم لكل --يوم مسكينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------890 حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا ابو عوانة عن رقية عن عطاء انه سمع ابا هريرة يقول في الذي-- يمرض فلا يصوم رمضان ثم يبرا فلا يصوم حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضر ويصو---م الاخر ويطعم لكل ليلة مسكينا	342	3147762575386112209	211	208.0	163	563	37.47779846191406	35	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms03632	true	8910236817157942555	63	187	291	862	1383	300	عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فرفعت صوتي فقالت سليمان فقلت سليمان فقالت اديت ما بقي عليك من كتابتك قلت نعم الا شيءا يسيرا قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك شء وروي الطحاوي من طريق بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن عمران بن بشير عن سالم هو مولي النضريين انه قال لعاءشة--------------------------------- ما اراك الا ستحتجبين مني فقالت ما-لك فقال كاتبت فقالت انك عبد ما بقي عليك شء واما قول زيد بن ثابت فوصله الشافعي وسعيد بن منصور من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد ان زيد بن ثابت قال في المكاتب هو عبد ما بقي عليه درهم واما قول بن عمر فوصله مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول في المكاتب هو عبد ما بقي عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3632	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms824	false	-8293386592198365570	145	297	680	1390	1402	300	عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال استاذنت علي عا------------------------------------ءشة فقال-----ت كم بقي----- من كتابتك قلت عشر اواق فقال---------ت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم 2047 حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال اخبرنا عمرو بن ميمون قال حدثني سليمان بن يسار فذكر مثله 2048 حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن ابي ذءب عن عمران بن بشير عن سالم بن سبلا--------ن انه قال لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اراك الا ستستحيين مني فقالت ما لك فقال كاتبت فقالت انك عبد ما بقي عليك شء 2049 حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا واسامة ب----------------------------ن زيد اخبراه------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن --------عمر كان يقول--- المكاتب--- عبد ما بقي عليه من كتابته شء 2050 حدثنا يونس قال اخبرنا عبد الله بن نافع المدني عن ابي معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ان ام سلمة قالت المكاتب عبد ما بقي عليه	824	3147762575386112209	300	377.0	224	882	34.013607025146484	55	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms05110	true	5159249637920830053	28	146	128	675	1421	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عند الاسماعيلي اخو بني عبد الدار بن قصي والده------- عمير -هو بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار زاد عبد الله بن رجاء فقلنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو مكانه واصحابه علي اثري وذكر موسي بن عقبة انه لما قدم المدينة نزل علي حبيب بن عدي وذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل مصعبا مع اهل العقبة يعلمهم قوله وبن ام مكتوم هو عمرو ويقال عبد الله العامري من بني عامر بن لءي ووقع في رواية بن ابي شيبة ثم اتانا بعده عمرو بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا--- ما فعل--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم------ علي اثري	5110	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms153	false	-4097174076309097352	202	268	1001	1311	1462	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن- البراء قال اول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير اخو بن-------------------ي عبد الدار--------------------- فقلنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو مكانه واصحابه علي اثري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتانا بعده عمرو بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا له ما فعل من وراءك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم اولاء علي اثري	153	3147762575386112209	245	370.0	190	573	42.757415771484375	46	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms05504	true	-6592423106072994969	18	171	78	803	1441	300	عمر قال كان عمر نذر اعتكاف ليل-----------------ة في الجاهلية فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره--------- ان يفي به وكذا اخرجه مسلم وبن خزيمة عن احمد بن عبدة وذكرا فيه انكار بن عمر عمرة الجعرانة ولم يسق مسلم لفظه وقد اوضحته في باب ما ك------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة من كتاب فرض الخمس وا-----------------------------------------ما رواية من رواه------ عن ايوب موصولا فاشار اليه البخاري بقوله ورواه جرير بن حازم وحماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن بن عمر فرواية جرير بن حازم وصلها مسلم وغيره من رواية بن وهب عن جري--ر بن حازم ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان عمر بن الخطاب سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري -قال ------------------------اذهب فاعتكف---- يوما -------------وكان رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم	5504	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms398	false	-6398694604875037841	1	133	4	656	1440	300	عمر قال كان عمر نذر اعتكاف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية-فسال النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بان يعتكف ان يفي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذره قالوا فقد اباح رسول الله صلي الله عليه وسلماعتكاف ليلة واحده لا صوم فيها فدل ذلك علي ان الاعتكاف قد يكون بلا صوم وكان من الحجة عليهم للاخرين ان هذا الحديث قد رواه غير سفيان عن ايوب بخلاف م---------ا رواه سفيان عن ايوب 1068 حدثنا يونس قال حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني حر بن حازم ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ان ابن --------عمر حدثه ان عمر--------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة ف---------------------قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري فقال النبي صلي الله عليه وسلماذهب فاعتكف فيه يوما ففي هذا الحديث ان سءال عمر النبي صلي الله عليه وسلم	398	3147762575386112209	340	360.5	264	938	36.24733352661133	59	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	65	60	314	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يح-ج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس-- ان ياتم-- برسول الله صلي الله عليه وسلم -----الحديث ووقع في حديث ابي سعيد ال------خدري مايوهم انه صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms466	false	-7818386114400913499	19	66	88	321	1451	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحجج ثم اذن في الناس ب--العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير----- يلتمسون ان ياتموا برسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا حتي-------------- اتينا ذا الحليفة فصلي -رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	3147762575386112209	191	278.5	149	275	69.45454406738281	33	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms05869	true	-2672084810450161083	223	251	1093	1256	1493	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله------- علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عنهم من التجارة فنزلت---------------------------------------- وان خفتم عيلة	5869	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms066	false	1827537776508480776	262	300	1292	1501	1501	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله عز وجل علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عنهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله عز وجل وان خفتم عيلة-	66	3147762575386112209	157	277.5	130	210	74.76190185546875	26	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	203	255	1018	1275	1476	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر الحديث وفيه------------------------------------ فقام علي ايام التشريق فنادي ذمة الله وذمة رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن---- فكان علي ينادي بها فاذا بح قام ابو هريرة فنادي بها	5874	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms068	false	-8111055896869565664	33	90	153	444	1526	300	صلي الله عليه وسلم فامره علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقنا فقام علي ايام التشريق فقال- ذمة الله و----رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن قال فكان علي ينادي بها فاذا بح قام ابو هريرة ف-اذن بها	68	3147762575386112209	224	398.0	177	297	75.4208755493164	43	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	176	240	814	1125	1422	300	شعيب ------------عن الزهري كما تقدم في الجزية ولفظه عن ابي---- هريرة---- بعثني ابو بكر فيمن يءذن--- يوم النحر بمني---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الا-----كبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر------------- الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع التي حج فيها النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	5875	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms066	false	1827537776508480776	151	229	751	1124	1501	300	شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر م-من يءذن في يوم النحر بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذ----ي حج فيه- النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	66	3147762575386112209	264	442.5	207	379	69.65699005126953	44	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms06532	true	3947939669732248158	6	53	32	258	1497	300	ابي سعيد ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور الشع---------ر التي في وسط الشهر فاذا ا---------------------------------ستقبل احدي وعشرين رجع ف----------------------------------اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها --------------------------------------ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر الوسط ثم بدا لي ان اجاور---- العشر الاواخر	6532	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms410	false	2773364110097467801	222	296	1083	1428	1445	300	ابي سعيد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة يمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ويرجع من جاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس وامرهم بما شاء الله عز وجل ثم قال اني كنت اجاور هذا العشر ثم قد--- بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر	410	3147762575386112209	211	351.0	165	348	60.63218307495117	38	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms07153	true	791393662248798174	193	218	967	1079	1491	300	انه كان يقول ايما رجل الي من امراته ف----اذا مضت --اربعة --اشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت ح---------------تي يوقف	7153	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms753	false	2960766642714354179	242	270	1169	1304	1450	300	انه كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر اوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	753	3147762575386112209	110	191.5	85	135	81.48148345947266	20	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms07192	true	-5495765160280202617	0	39	0	186	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل -حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	7192	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms779	false	-288682959182966440	227	266	1093	1279	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل فحضرت هذا من- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	779	3147762575386112209	184	357.0	145	187	98.39572143554688	37	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms07197	true	-8774400289041160159	46	156	239	785	1494	300	بقوله فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل الخ والحامل علي ذلك ما قدمناه من الادلة علي ان رواية القاسم هذه موافقة لحديث سهل بن سعد قوله لو كنت راجما بغير بينة تمسك به من قال ان نكول المراة عن اللعان لا يوجب عليها الحد وهو قول الاوزاعي واصحاب الراي واحتجوا بان الحدود لا تثبت بالنكول وبان قو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما لم يقع بسبب اللعان فقط وقال احمد اذا امتنعت تحبس واهاب ان اقول ترجم لانها لو اقرت صريحا ثم رجعت لم ترجم فكيف ترجم اذا ابت الالتعان قوله فقال رجل لابن عباس في المجلس	7197	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms786	false	-5203562707916109036	115	182	542	881	1460	300	بقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امرات------------ه وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله ادم كثير اللحم خدلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل لابن عباس في المجلس	786	3147762575386112209	135	83.5	106	739	18.267929077148438	21	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	2	82	8	406	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- مالي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms714	false	-6779189643024163016	72	154	332	739	1482	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تمكث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك تريد-ين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	714	3147762575386112209	379	710.5	301	413	91.7675552368164	71	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms07237	true	5192787579053058768	3	95	13	450	1491	300	عابت---- عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم وصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو----- داود من طريق بن وهب عن عبد الرحمن بن ابي الزناد بلفظ لقد عابت وزاد يعني فاطمة بنت قيس وقوله وحش بفتح الواو وسكون المهملة بعدها معجمة اي خال لا انيس به ولرواية بن ابي الزناد هذه شاهد من رواية ابي اسامة عن هشام بن عروة لكن قال عن ابيه عن فاطمة بنت -قيس قالت قلت يا رسول الله ان زوجي طل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي فامرها	7237	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms731	false	6293071308211404594	25	147	120	702	1429	300	عابت ذلك عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي عن فاطمة نفسها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان امرها بالنقلة لمعني خافه عليها من زوجها 1878 كما حدثنا ابو شعيب صالح بن شعيب بن ابان البصري قال حدثنا محمد ب-------------------------------------------------------------------ن المثني الزمن قال حدثنا حفص بن غياث----------------------------------------------------- عن هشام بن عروة-------- عن ابيه عن فاطمة ابنة قيس قالت قلت يا رسول الله ان زوجي طلقني وانه يريد ان يقتحم علي فقال انتقلي عنه 1879 حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حفص قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة ان فاطمة قالت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا -اخاف ان يقتحم علي فامرها	731	3147762575386112209	230	325.5	175	711	32.34880447387695	40	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms09331	true	127052342699722893	66	107	326	526	1497	300	عاءشة قالت لا والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الشهر تسع وعشرون وانما وال----------------------له اعلم بما قال في ذلك انه -قال حين هجرنا لاهجرنكن شهرا ثم جاء --------لتسع وعشرين فسالته------------------------------------------------------------- فقال ان شهرنا هذا كان تسعا وعشرين	9331	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms376	false	1403352143364077565	236	295	1147	1432	1451	300	عاءشة قالت وقولهم ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشهر تسع وعشرون و--لا والله ما كذلك قال انا والله اعلم بما قال في ذلك انما قال حين هجرنا لاهجر-كن شهرا --فجاء حين ذهبت تسع وعشرون ليلة فقلت يا نبي الله انك اقسمت شهرا وانما غبت عنا تسعا وعشرين ليلة فقال ان شهرنا هذا كان تسعا وعشرين	376	3147762575386112209	168	258.0	132	296	56.75675582885742	27	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	43	116	222	612	1529	300	النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الحديث وفيه يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة -كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال----------------- ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت --------------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان------------------------ فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح----------------------------------------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا ل----------ها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يري القاءف ----لا يمتنع من ذلك	9456	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms796	false	8962390506468348718	40	145	210	765	1505	300	النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتم--------------ع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة فكلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ولدك يا فلان تسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	796	3147762575386112209	305	461.5	244	574	53.135887145996094	44	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000166-ara1.ms09700	true	541174434059348524	266	294	1330	1463	1487	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هو عبد الله بن شداد بن الهاد كما صرح به في الرواية التي قبلها قوله----------------------------------------------------------------------- تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	9700	-4160265865722444146	Shamela0010765-ara1.ms786	false	-5203562707916109036	176	209	852	1008	1460	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هي------------------------------------------------ التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	786	3147762575386112209	76	117.0	60	204	37.25490188598633	14	JK000166-ara1	Shamela0010765-ara1