id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04229	false	-483566258689513811	180	262	987	1372	1566	300	وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل هو عندي من رواية عبد الله بن يوسف ايضا عن الليث فهو متصل ويحتمل ان يكون معلقا وقد وصله المصنف في المغازي عن يحيي بن بكير عن الليث عن يونس بتمامه وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر يقس-------------م الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم وكان عمر	4229	-4160265865722444146	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms014	true	7165168043233046654	199	298	984	1450	1458	300	واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيء-------------------------------------------------------------------------ا وقد خرج ----------------------------------------------------------------ابو داود رحمه الله------هذا الحديث من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال حدثني جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا من الخمس كما قسم لبني هاشم ولبني المطلب قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر	14	-7100664601774931053	211	325.0	164	613	34.42087936401367	39	JK000166-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04228	false	-336843570997062870	212	300	999	1441	1441	300	سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس وانما اختص جبير وعثما-----------------------------------------------------ن بذلك لان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل وهاشم والمطلب سواء الجميع بنو عبد مناف فهذا معني قولهما ونحن وهم منك بمنزلة واحدة اي في الانتساب الي عبد مناف ووقع في رواية ابي داود المذكورة وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة وله في رواية بن اسحاق فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الل---ه منهم فما بال اخواننا-	4228	-4160265865722444146	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms015	true	1549815849164613464	104	151	488	717	1467	300	سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا---- وعثمان رضي الله عنه حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا تنكر فضلهم للموضع الذي وضع- الله به منهم فما بال اخواننا	15	-7100664601774931053	162	124.5	129	499	32.46493148803711	28	JK000166-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04186	false	-5965072738762911901	133	164	695	849	1515	300	علي ان فاطمة------------- اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما----------- فذكر الحديث وفيه الا---------------------------------------------------------------------------------- ادلكما علي خير مما سالتما	4186	-4160265865722444146	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms030	true	7440681408038657343	177	228	868	1132	1497	300	عنه ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما يطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال ادلكما علي خير مما سالتما	30	-7100664601774931053	131	207.0	102	264	49.621212005615234	24	JK000166-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00128	false	-2411786000488892069	34	103	183	509	1555	300	ابي سالم الجيشاني----- عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له كيف تري جعيلا قال قلت------- كشكله من الناس يعني المهاجرين قال فكيف تري فلانا قال قلت سيد- من سادات الناس قال فجعيل خير من ملء الارض---------------- من فلان قال قلت------------- ففلان هكذا وانت تصنع به ما تصنع قال انه راس قومه فانا اتالفه-----------------------------------م به فهذه منزله جعيل المذكور عند النبي صلي الله عليه وسلم	128	-4160265865722444146	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms031	true	7699754598655458474	195	282	953	1347	1428	300	ابا سالم الحبشاني حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- كيف تري جعيلا قال قلت مسكينا كشكلة من الناس قال كيف ----------------تري فلانا قال قلت سيدا من سادات الناس قال فجعيل خير من ملء الارض او الف ونحو ذلك من فلان قال قلت يا رسول الله ففلان هكذا وانت تصنع به ما تصنع قال انه راس قومه وانا اتالفهم به قال جامعه وهذا علي بن ابي طالب رضي الله عن--ه كان يعلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	31	-7100664601774931053	267	433.5	206	416	64.18269348144531	49	JK000166-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08862	false	1601652593121414663	155	201	778	994	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال له كيف تري جعيلا ----قلت مسكينا كشكله من الناس قال فكيف تري فلانا ----قلت سيدا من السادات ق------ال فجعيل خير من ملء الارض مثل هذا قال ف---------------قلت يا رسول الله ففلان هكذا وت----صنع به ما تصنع قال انه راس قومه ف----اتالفهم	8862	-4160265865722444146	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms031	true	7699754598655458474	208	262	1012	1259	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال--- كيف تري جعيلا قال قلت مسكينا كشكلة من الناس قال -كيف تري فلانا قال قلت سيدا من --سادات الناس قال فجعيل خير من ملء الارض او الف ونحو ذلك من فلان قال قلت يا رسول الله ففلان هكذا وانت تصنع به ما تصنع قال انه راس قومه وانا اتالفهم	31	-7100664601774931053	194	327.0	151	253	76.67984008789062	36	JK000166-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09209	false	-7926903783639326669	50	112	278	568	1534	300	وان الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل اهل النار ثم يختم -----له بعمل اهل الجنة زاد احمد من وجه اخر عن ------ابي هريرة سبعين سنة وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس عند احمد وصححه بن حبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عليكم ان لا تعجبوا بعمل احد حتي تنظروا بم- يختم له فان العامل يعمل زمانا من عم----------------ره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا	9209	-4160265865722444146	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms183	true	268291974120264112	168	286	835	1400	1465	300	وان الرجل ليعمل الزم-ن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة فانظررحمك اللهكيف نص في حديث ابي هريرة هذا علي ذكر الخاتمة لا جرم ان كان طلب الخير اهم ما توجه اليه المتقون فقد جاء في بعض الاثار المخلصون علي خطر عظيم وخرج هذا الحديث ايضا ابو بكر بن ابي شيبة من طريق انس بسند في غاية الصحة وسياقة مفيد لما نحن بصدده فقال انا يزيد بن هارون عن حميد عن انسرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عليكم ا--لا تعجلوا بحمد احد حتي تنظروا بما يختم له فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا	183	-7100664601774931053	222	357.0	174	568	39.08450698852539	39	JK000166-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02249	false	-3138731465791945460	3	39	14	178	1415	300	بن عمر-------- قال بعثني عمر بن عبد العزيز علي اليمن فاردت ان اخذ من العسل العشر فقال --مغيرة بن حكي-م الصنعاني ليس فيه شء فكتبت الي عمر بن عبد العزيز فقال صدق هو عدل رضا ليس	2249	-4160265865722444146	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms222	true	-4161244050704550656	152	190	713	888	1445	300	بن عمر عن نافع قال بعثني عمر بن عبد العزيز علي اليمن فاردت ان اخذ من العسل العشر فقال المغيرة بن الحكم الصنعاني ليس فيه شء فكتبت الي عمر بن عبد العزيز فقال صدق هو عدل رضي فصل	222	-7100664601774931053	157	289.5	121	175	89.71428680419922	32	JK000166-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown