id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01971	false	-105586332364625278	118	144	579	703	1506	300	ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه--- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1971	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms186	true	-6123523526270017728	1	27	5	125	1436	300	ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابن عمر------- اما انه لم يكذب ولكنه قد نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	186	-5102808112502642994	114	214.0	89	127	89.76377868652344	23	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms02879	false	-8435588175094444051	39	86	187	423	1486	300	كنت انا وابي عند مروان بن الحكم--------------------------------------------------------- فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فساق القصة وبين النساءي في رواية له -ان عبد الرحمن بن	2879	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms192	true	-7053036045536719135	178	232	836	1104	1420	300	كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر ان ابا هريرة قال من اصبح جنبا افطر فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة ف-تسال-هما عن ذلك قال-------- فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلمنا--------- عل-------ي عاءشة ثم قال عبد الرحمن يا	192	-5102808112502642994	197	328.5	155	294	67.00680541992188	34	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms02891	false	-9083721963664461267	244	285	1254	1454	1528	300	عن ابي- النضر ان عاءشة بنت- طلحة اخبرته انها كانت عند عاءشة------------------------------------------- فدخل عليها زوجها------ وهو عبد الله ب-ن عبد الرحمن -بن ابي بكر فقالت له عاءشة ما يمنعك ان تدنو من- اهلك ف-------تلاعبها وتقبلها قال اقبلها وانا صاءم قالت نعم	2891	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms194	true	3596155357631867759	40	91	202	454	1459	300	بن عبيد الله- ان عاءشة ابنة طلحة اخبرته انها كانت عند عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر فقالت له عاءشة ما يمنعك ان تدنو الي اهلك تقبلها وتلاعب--------ها قال اقبلها وانا صاءم قالت نعم	194	-5102808112502642994	180	285.5	140	261	68.96551513671875	32	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms03064	false	1795749305948809651	114	165	605	883	1572	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه وظاهره يخالف رواية الباب ومقتضاه ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشرين وعلي هذا يكون اول ليالي اعتك-------------------------------------افه الاخير ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقوله----------------------------- في ا--خر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3064	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms198	true	-4121102743800516016	230	298	1130	1485	1496	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من كان----------------------------------------------------------------------------------------- اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه ال-----ليلة ثم انسيتها وقد رايتني من صبحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد سقفه عريشا فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-5102808112502642994	131	167.5	102	455	28.791208267211914	21	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms02540	false	1649409957963963546	9	128	38	597	1461	300	نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة علي ساكنها الصلاة والسلام قلد-------ه بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو متوجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق- الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به ف---------------اذا قدم------- غداة---- النحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحره وعن نافع عن--------- بن عمر كان اذا طعن في سنام هدي-ه وهو يشعره- قال بسم الله والله اكبر واخرج البيهقي من طريق ب----ن وهب عن مالك وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يشعر بدن-ه من الشق الايسر الا ان تكون صعابا ف------اذا لم يستطع ان يدخل بينها اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة	2540	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms204	true	5922763198564301237	36	170	165	807	1457	300	نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة-------------------------- قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجهه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من --شقه الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني من غداة يوم النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجهن الي القبلة ثم ياكل ويطعم 399 اخبرنا مالك حدثن------ا نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا وخز في سنام بدنته وهو يشعرها قال بسم الله والله -------------------------اكبر 400 اخبرنا مالك --------------حدثنا نافع ان --------ابن عمر كان يشعر بدنته في الشق الايسر الا ان تكون صعابا مقرنة فاذا لم يستطع ان يدخل بينها اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة	204	-5102808112502642994	450	755.5	348	723	62.240665435791016	85	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms07219	false	269582593478883243	165	238	823	1195	1497	300	مالك في الموطا عن المسور بن رفاعة------- عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير زاد خارج الموطا فيما رواه بن وهب عنه وتابعه ابراهيم بن طهمان عن مالك عند الدارقطني في الغراءب عن ابيه ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------------------------------------ ثلاثا فنكحها عبد الرحمن فاعت---------رض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق----------ها فاراد رفاعة ان يت---------زوجها الحديث ووقع عند ابي داود من طريق الاسود --------عن عاءشة سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	7219	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms245	true	-4751551940066907911	49	111	263	581	1520	300	مالك اخبرنا------ المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعرض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوج---------------------------------ها الا-ول الذي طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	245	-5102808112502642994	204	270.5	162	460	44.34782791137695	34	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms07235	false	-2045751391747775856	3	148	13	725	1485	300	اخي مروان الذي كان امير المدينة ايضا لمعاوية حينءذ وولي الخلافة بعد ذلك واسمها عمرة فيما قيل وسياتي في الخبر الثالث انه طلقها البتة قوله قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وهو موصول بالاسناد المذكور الي يحيي بن سعيد وهو الذي فصل بين حديثي شيخيه فساق ما اتفقا عليه ثم بين لفظ سليمان وهو بن يسار وحده ولفظ القاسم بن محمد وحده وقول مروان ان عبد الرحمن غلبني اي لم يطعني في ردها الي بيتها وقيل مراده غلبني بالحجة لانه احتج بالشر الذي كان بينهما قوله قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة اي لانه لا حجة فيه لجواز انتقال المطلقة من منزلها بغير سبب قوله ف-----قال مروان بن الحكم ان كان بك شر اي ان كان عندك ان سبب خروج فاطمة ما وقع بينها وبين اقارب زوجها من الشر فهذا السبب موجود ولذلك قال فحسبك ما بين هذين من الشر	7235	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms247	true	1251983574914966988	193	244	955	1200	1479	300	الي مروان وهو----- امير المدينة اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مر------------------------------------------------------------------------وان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حدي----------------------------------------------------------------------ث فاطمة قال مروان ان ك---------ان بك ا---------------------------------------------------------------------لشر--------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	247	-5102808112502642994	154	206.0	117	723	21.300138473510742	26	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms07557	false	-2937061991347676448	214	271	1056	1335	1511	300	عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن -عمرة انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت وتصدقوا وادخروا واول الحديث عند مسلم دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم	7557	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms256	true	-7845355466353007136	215	268	1055	1316	1479	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة ام المءمنين تقول------------------- دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا الثل-ث وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون في ضحاياهم	256	-5102808112502642994	201	334.5	157	281	71.5302505493164	38	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms07387	false	6034188838601934323	26	61	133	289	1444	300	زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم ----عن العقيقة فقال لا احب العقوق -كانه----- كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن----ه فليفعل	7387	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms262	true	4431661528926236790	144	182	674	842	1406	300	زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة -قال لا احب العقوق فكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل	262	-5102808112502642994	152	267.0	117	170	89.4117660522461	32	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms09640	false	-1227801132357557415	99	161	486	800	1500	300	المدينة -خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال----------------------------------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا----- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	9640	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms272	true	3154883189247774079	212	287	997	1381	1442	300	المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة وصفق باحدي يديه علي الاخري الا ان لا تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	272	-5102808112502642994	304	567.0	244	389	78.14910125732422	57	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms07620	false	-7480511067074577986	0	87	0	425	1472	300	بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض و--ثقلها وقالوا لا يصلحن--ا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجا--ل من اهل الارض هل لك ان تجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر-------------- فادخل فيه اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال عمر--------------------------------------------------- اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	7620	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms279	true	9214666226946431133	47	146	230	709	1437	300	بن لبيد الانصاري عن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكي اليه اهل الشام وباء الارض او ثقلها وقالوا لا يصلح لنا الا هذا الشراب -قال---- اشربوا العسل قالوا لا يصلحنا العسل -قال له رجل من اهل الارض هل لك ان اجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب---- ثلثاه وبقي ثلثه- فاتوا به الي عمر بن الخطاب فادخل---- اصبعه فيه ثم رفع يده فتبعه- يتمطط فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال عبادة بن الصامت احللتها والله قال كلا والله ما احللتها اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	279	-5102808112502642994	386	651.0	303	500	77.19999694824219	65	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms09355	false	8789655825374887196	131	172	632	815	1369	300	مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر اي بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	9355	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms285	true	-2686182727658141715	115	146	527	676	1390	300	مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر --------------------------عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي----ها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي ا--------بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	285	-5102808112502642994	142	250.5	111	187	75.93582916259766	27	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms03748	false	-4219912703304332705	4	109	16	527	1461	300	مروان اي بن الحكم----- علي زيد بن ثابت بال--------------------------------------يمين علي المنبر فقال احلف له مكاني الخ وصله مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بفتح المعجمة ثم المهملة ثم الفاء المزي بضم الميم وتشديد الزاي قال اختصم زيد بن ثابت وبن مطيع يعني عبد الله الي مروان في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فقال مر---وان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق وابي ان يحلف ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المنبر وكان البخاري احتج بان امتناع زيد بن ثابت من اليمين علي المنبر يدل علي انه لا يراه واجبا والاحتجاج بزيد بن ثابت	3748	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms310	true	5332481252666596964	232	292	1097	1376	1408	300	مروان بن--- الحكم فقضي علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال له زيد احلف له مك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فقال له مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق وابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال محمد وبقول زيد بن ثابت ناخذ وحيثما حلف الرجل فهو جاءز ولو راي زيد بن ثابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	310	-5102808112502642994	113	-69.0	88	672	16.815475463867188	21	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms07666	false	8819878868243556465	206	236	1098	1238	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- نهي عن النفخ في الشراب-------- فقال--- رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	7666	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms332	true	-1692192362341275895	30	59	141	266	1437	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الشراب قال نعم فقال له رجل يا رسول الله --------------------------اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك	332	-5102808112502642994	98	155.5	75	155	63.225807189941406	20	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms04726	false	4461569057282424336	201	254	997	1248	1459	300	-بن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن ثابت قال قال ث----ابت بن قيس بن شماس------------- يا رسول الله اني اخشي ان اكون قد هلكت فقال وما ذاك قال نهانا الله --------------------------------------------------------------------------------------------------ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا---- جهير الحديث وفيه فقال ----------------له عليه الصلاة والسلام اما ترضي ان تعيش سعيدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة	4726	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms333	true	-3952532259466185226	123	201	613	986	1478	300	ابن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن ثابت الانصاري ان ثابت بن قيس بن شماس الانصاري قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت -قال لم -----قال نهانا الله ان نحب ان نحمد بما لم نفعل وانا امرء احب الحمد ونهانا عن الخيلاء وانا امرء احب الجمال ونهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا رجل جهير ال------صوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت-- اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة	333	-5102808112502642994	203	322.5	156	387	52.45478057861328	37	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms04756	false	-7069238617998824775	24	109	118	528	1463	300	بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده قوله--------------------------------------------------------------------------- فعجبنا لبكاءه وقع في رواية محمد بن سنان في باب الخوخة المذكورة فقلت في نفسي وفي رواية مالك فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-- عبد---------------- وهو يقول فديناك ويجمع بان ابا سعيد حدث نفسه بذلك فوافق تحديث غيره بذلك فنقل جميع ذلك قوله وكان ابو بكر اعلمنا في رواية مالك وكان ابو بكر هو اعل---------------------------------منا به --اي ----بالنبي صلي الله عليه وسلم او بالمراد من	4756	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms333	true	-3952532259466185226	15	92	73	456	1478	300	بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار العبد ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال فديناك باباءنا وامهاتنا قال فعجبنا له و---------------------------------------------------------------------------------قال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر عبد خيره الله تعالي وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا به وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان امن -------	333	-5102808112502642994	182	230.5	140	542	33.5793342590332	34	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000166-ara1.ms06743	false	2381529753081631391	226	270	1215	1420	1564	300	مالك عن---- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرج-----------------ل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك الي اخره وقوله في الامثلة اني فيك لراغب	6743	-4160265865722444146	Shamela0009804-ara1.ms342	true	-5724027879461361216	219	264	1118	1329	1504	300	مالك اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكنتم في انفسكم قال ان تقول للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي كريمة و---------------اني فيك لراغب	342	-5102808112502642994	170	304.5	131	226	75.22123718261719	34	JK000166-ara1	Shamela0009804-ara1