id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	160	191	795	945	1506	300	بريده ----كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صل--------------------ي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر------------- انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	363	-4160265865722444146	Shamela0009759-ara1.ms201	false	-8341359018908164729	40	80	193	384	1511	300	بريدة قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله -قال عمدا فعلته	201	3367812396920646747	146	252.5	115	192	76.04166412353516	25	JK000166-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000166-ara1.ms02656	true	-3920003984573987317	173	222	904	1134	1485	300	المنذر من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس نحوه ولفظه فان احصرتم قا-ل من احرم بحج -او عمره ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي-------------- فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد--- الفريضه فلا قضاء عليه	2656	-4160265865722444146	Shamela0009759-ara1.ms038	false	8438357208265692666	234	280	1165	1384	1477	300	المنذر عن ا-----------------------بن عباس في قول---ه فان احصرتم يقول من احرم بحجة او عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة فما فوقها وان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت---- بعد حج الفريضة فلا قضاء عليه	38	3367812396920646747	186	312.5	146	249	74.69879150390625	32	JK000166-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000166-ara1.ms03988	true	1605389882422992011	141	176	682	859	1475	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر وكذلك اورده احمد	3988	-4160265865722444146	Shamela0009759-ara1.ms265	false	3661410963801888156	44	76	227	390	1560	300	لقد تركتم بعدكم قو-----ما ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا- الا وهم معكم---- قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر واخرج-----ه احمد	265	3367812396920646747	147	257.5	116	178	82.58426666259766	27	JK000166-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	187	243	1004	1293	1577	300	وابو داود والترمذي وبن حبان والحاكم من طريق------------------------------------- اسلم بن عمران قال كنا بالقسطنطينية------------------------------------------------------- فخرج صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب-------------------------------------------- ايها الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت----- هذه الاية	5696	-4160265865722444146	Shamela0009759-ara1.ms034	false	2337669278989982535	219	300	1120	1541	1541	300	وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وصححهوالطبراني وابن مردويه والبيهقي في سننه عن اسلم بن عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ايها الناس انكم تاولون-------------- هذا التاويل وانما انزلت فينا هذه الاية-	34	3367812396920646747	225	351.0	181	449	50.111358642578125	35	JK000166-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	58	106	285	519	1449	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع --------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد------ وان عمهما اخذ مالهما --------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث----------------------------- فارسل ----------------------------------الي عمه-ا فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن فما بقي فهو لك	5775	-4160265865722444146	Shamela0009759-ara1.ms110	false	-3848510909658448343	26	104	135	521	1524	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	110	3367812396920646747	233	396.0	185	386	60.362693786621094	41	JK000166-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	127	238	597	1166	1489	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها في رواية ابي معاوية المذكورة حبسها عصبته ان تنكح احدا حتي تموت فيرثوها قال الاسماعيلي هذا مخالف لرواية اسباط قلت ويمكن ردها اليها بان يكون المراد ان تنكح الا منهم او باذنهم نعم هي مخالفة لها في التخصيص السابق وقد روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمة ثوبا فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها وروي الطبري ايضا من طريق الحسن والسدي وغيرهما كان ال-----------------------------------------------رجل يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه	5779	-4160265865722444146	Shamela0009759-ara1.ms117	false	-3519717326589453318	244	281	1305	1484	1577	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية كان الرجل يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه	117	3367812396920646747	131	14.0	104	616	21.266233444213867	25	JK000166-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000166-ara1.ms09412	true	2844273459112745038	122	216	665	1172	1627	300	في الحث عل--ي تعلم الفراءض حديث ليس علي شرط المصنف اخرجه احمد والترمذي والنساءي وصححه الحاكم من حديث -------------ب-------------------------------------------ن مسعود رفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ورواته موثقون الا انه اختلف في----------------------------------ه علي عوف الاعرابي اختلافا كثيرا فقال الترمذي انه مضطرب والاختلاف عليه انه جاء عنه من طريق ابي مسعود وجاء عنه من طريق ابي هريرة وفي اسانيدها عنه ايضا اختلاف ولفظه عند الترمذي من حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض------- فانها نصف العلم وانه--------- اول ما ينزع من امتي	9412	-4160265865722444146	Shamela0009759-ara1.ms108	false	2548301454586629086	6	79	35	416	1589	300	في الترغيب في تعلم الفراءض وتعليمها ما------------ اخرج-----------------------------ه الحاكم والبيهقي في سننه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وس------لم تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة -لا يجدان من ي---------------------قضي بها واخرجاه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------- عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلموا الفراءض وعلموه فانه- نصف العلم فانه ينسي وهو اول ما ينزع من امتي	108	3367812396920646747	208	272.0	164	627	33.17384338378906	29	JK000166-ara1	Shamela0009759-ara1