id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00228	true	-8078333949131772898	29	55	144	270	1480	300	------مولي قال انه قارء لكتاب الل-----------ه عالم بالفراءض ف---قال عمر اما ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين وعن زيد	228	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0293	false	4033617052440480085	1	35	9	174	1478	300	عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي وانه عالم بالفراءض قال قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين 342 عبد	293	-2625221740448864004	120	201.5	94	165	72.7272720336914	20	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00380	true	-4675600168114364179	143	217	729	1113	1578	300	جمع خبي----------------------ث والخباءث جمع خبيثة ---يريد ذكر ان الشياطين واناثهم قاله الخطابي وبن حبان وغيرهما ووقع في نسخة بن عساكر قال ابو عبد الله يعني البخاري ويقال الخبث اي باسكان الموحدة فان كانت مخففة عن المحركة فقد تقدم توجيهه وان كانت بمعني المفرد فمعناه كما قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاعرابي-------------------- المكروه قال فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	380	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0810	false	-3207142395531213520	198	281	1053	1488	1620	304	جمع خبيث والمراد ذكور الشياطين والخباءث جمع خبيثة والمراد --اناث الشياطين وقال غير--------------------------------------------------------------------------------------ه الخبث بال-اسكان ا--------------------------------------------------------------------------------------لشر وقيل الكفر وقيل الشيطان والخباءث المعاصي قال اهل اللغة اصل الخبث في كلام العرب المذموم والمكروه والقبيح من قول او فعل او مال او طعام او شراب او شخص او حال وقال ابو عمر المزاهد قال ابن الاعرابي الخبث في كلام العرب المكروه---- فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	810	-2625221740448864004	188	188.0	150	614	30.618892669677734	31	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02164	true	1576818959033989991	221	294	1067	1445	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اسرعكن لحوق-ا بي اطولكن يدا--------------------------- قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة----------------- ولم تكن اطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة صناعة باليد وكانت تدبغ وتخرز و-تصدق--- في سبيل الله	2164	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0691	false	2691636137350906234	37	118	179	590	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرعة--------- لحوقها به صلي الله عليه وسلم وهي زوجته في الجنة قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة رحمها الله تعالي ولم تكن اطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة صناع-- اليد فكانت تدبغ وتخرز وتتصدق به في سبيل الله	691	-2625221740448864004	344	617.5	275	427	80.56205749511719	61	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	244	300	1268	1530	1530	300	الترمذي والحاكم من طريق زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر يقو----------------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي-------------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال-	2175	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0544	false	-3176421166733509226	28	91	135	432	1500	300	الترمذي وقال حديث حسن وعن----------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال	544	-2625221740448864004	192	326.0	151	348	55.17241287231445	38	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03697	true	-5805546830282327358	132	171	634	815	1462	300	مسلم في اخر الحديث------ قال بن شهاب وكان من شان ام ايمن----------------- انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه كانت ام ايمن	3697	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0702	false	-481055414403410772	259	300	1322	1515	1515	300	مسلم عن الزهري رحمه الله قال ---------كان من شان ام ايمن ام اسامة ابن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما توفي ابوه كانت ام ايمن-	702	-2625221740448864004	159	276.0	125	204	77.94117736816406	32	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04485	true	5221527042084644801	197	242	971	1176	1448	300	لا ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وحديث ابي هريرة في قصة المسلم الذي لطم اليهودي وقد تقدم شرحها في اواخر قصة موسي وقال في اخره في هذه الرواية-------- ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	4485	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0521	false	-5864710281917622101	243	277	1269	1426	1537	300	لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وسقط في بعض رواياتهما قوله ونسبه الي ابيه وفي --------------------------------------------------------رواية البخاري ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	521	-2625221740448864004	104	159.5	80	213	48.826290130615234	22	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04729	true	-2167145607983801206	70	171	342	837	1496	300	ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا قوله لرجل من اهل المدينة او مكة هو شك من الراوي اي اللفظين قال وكان الشك من احمد بن يزيد فان مسلما اخرجه من طريق الحسن بن محمد بن اعين عن زهير فقال فيه لرجل من اهل المدينة ولم يشك ووقع في رواية خديج فسمي رجلا من اهل مكة ولم يشك والمراد بالمدينة مكة ولم يرد بالمدينة النبوية لانها حينءذ لم تكن تسمي المدينة وانما كان يقال لها يثرب وايضا فلم تجر العادة للرعاة ان يبعدوا في المراعي هذه المسافة البعيدة ووقع في رواية اسراءيل فقال لرجل من قريش سماه فعرفته	4729	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0538	false	7027749758794630899	139	167	695	826	1443	300	ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راعي غنم يسوق غنمه فسالته فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته	538	-2625221740448864004	85	115.5	64	495	17.171716690063477	16	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04773	true	-5643320289961408342	0	70	0	340	1457	300	شقيق قال قلت لعاءشة اي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اح-----------------------ب اليه----- قالت ابو بكر قلت ثم من قالت--- عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت ثم من فسكتت اخرجه الترمذي وصححه فيمكن ان يفسر بعض الرجال الذين ابهموا في حديث الباب بابي عبيدة واخرج احمد وابو داود والنساءي بسند----------------------- صحيح -عن النعمان بن بشير----- قال استاذن ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم	4773	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0543	false	5175402071852504740	195	257	959	1250	1447	300	شقيق قال قلت لعاءشة اي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ابو بكر قلت ثم من قالت ثم عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت ثم من فسكتت روا-ه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------ والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث صحيح وعن ا-------بي هريرة قال قال رس--------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم	543	-2625221740448864004	207	310.5	158	405	51.11111068725586	37	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04869	true	-1723313209811524085	178	225	927	1151	1537	300	ابي موسي----- قدمت انا واختي من اليمن فمكثنا حينا لا نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل -----من اهل بيت----- النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من----- دخوله ودخول امه والصواب ما قال غير الداودي ان المراد الثناء عليه بخدمة النبي صلي الله عليه وسلم	4869	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0288	false	-3356543170577573268	222	261	1193	1373	1567	300	ابي موسلا قال قدمت انا واخي -من اليمن فمكثنا حينا لا نري ا---------------بن مسعود وامه الا من اهل بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما نري من كثرة دخوله ودخول-------------------------------------------- امه علي-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	288	-2625221740448864004	140	208.5	109	244	57.37704849243164	24	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04908	true	1345294276303920843	31	58	143	279	1522	300	الترمذي من حديث انس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته-------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة كانت تحمله قال	4908	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0213	false	3434958992149126139	92	122	440	591	1497	300	الترمذي عن----- انس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في قريظة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة كانت تحمله قال	213	-2625221740448864004	130	240.0	104	156	83.33333587646484	24	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04978	true	-1621848839583121947	131	224	638	1103	1479	300	وانه اتاني وفد جن نصيبين يحتمل ان يكون خبرا عما وقع في تلك الليلة ويحتمل ان يكون خبرا عما مضي قبل ذلك ونصيبين بلدة مشهورة بالجزيرة ووقع في كلام بن التين انها بالشام وفيه تجوز فان الجزيرة بين الشام والعراق ويجوز صرف نصيبين وتركه قوله فسالوني الزاد اي مما يفضل عن الانس وقد يتعلق به من يقول ان الاشياء قبل الشرع علي الحظر حتي ترد الاباحة ويجاب عنه بمنع الدلالة علي ذلك بل لا حكم قبل الشرع علي الصحيح قوله فدعوت الله لهم-- ان لا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طع-ما	4978	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0777	false	8611769824423250010	146	168	751	865	1626	304	وانه اتاني وفد جن نصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ونعم الجن- فسالوني الزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعوت الله تعالي ان لا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما	777	-2625221740448864004	100	161.5	79	468	21.367521286010742	17	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05595	true	-1199540899497784420	263	300	1272	1442	1442	300	المناهل واخرج مسلم من وجه اخر---- عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طء جءت بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-	5595	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0326	false	-5709773904679349525	109	191	538	941	1489	300	البخاري و-----مسلم واللفظ للبخاري عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طء في الفين ويعرض عني فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قلت يا امير المءمنين اتعرفني فضحك قال والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طء جءت بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	326	-2625221740448864004	144	231.0	111	409	35.20782470703125	27	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	52	91	260	441	1449	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهما ---------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية	5775	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0208	false	-4964735512880684940	244	299	1193	1458	1466	300	عبد الله رضي الله عنه -----------قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية	208	-2625221740448864004	155	239.5	122	276	56.159420013427734	29	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	51	75	247	367	1503	300	عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الل-----------ه عالم بالفراءض ف---قال عمر---- ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	Shamela0009702-ara1.completed.ms0293	false	4033617052440480085	1	33	9	166	1478	300	عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي وانه عالم بالفراءض قال قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	293	-2625221740448864004	119	206.0	95	157	75.79618072509766	20	JK000166-ara1	Shamela0009702-ara1.completed