id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms03868	false	-8778719618000307974	257	283	1286	1413	1493	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية	3868	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms051	true	5350742715497000563	274	300	1466	1591	1591	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنه- من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية-	51	-8349080149501313429	125	240.0	100	127	98.4251937866211	24	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms07102	false	8266654278358547056	152	213	772	1049	1497	300	اخرجه- مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن--- حبيبة بنت سهل-------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة --------عند بابه في الغلس قال--------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	7102	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms106	true	6923813237774253231	198	262	1019	1312	1484	300	اخبرنا مالك---------- عن يحيي بن سعيد--------- عن عمرة بنت عبد الرحمن ان ام حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله---- لا انا ولا ثابت------- لزوجها	106	-8349080149501313429	221	348.0	170	323	68.42105102539062	43	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms06743	false	2381529753081631391	232	270	1244	1420	1564	300	عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك الي اخره وقوله في الامثلة اني فيك لراغب	6743	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms125	true	710494909789134664	0	35	0	162	1484	300	عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها اءك علي لكريمة و--------------اني فيك لراغب	125	-8349080149501313429	154	288.5	120	176	87.5	31	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms03868	false	-8778719618000307974	257	300	1286	1493	1493	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لو---------------------------ارث ويءثرون- عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم--------- فكان---- نقل كافة عن كافة فهو- اقوي-	3868	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms143	true	-1720964601102646773	206	256	1122	1371	1600	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنه- من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مءمن بكافر الحديث وياثرونه عمن حفظوا عنه ممن لقوا من اهل العلم بالمغازي فكان هذا نقل عامة عن عامة وكان اقوي	143	-8349080149501313429	194	340.5	152	250	77.5999984741211	35	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms09316	false	-2513830840807524502	200	245	1019	1233	1512	300	جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين عند مسلم والترمذي وغيرهما جميعا عن ابي واءل----- عن عبد الله--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي مال امرء مسلم بغير ح----------------------------------------------------------------قه الحديث ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	9316	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms192	true	-6162008716079343225	100	161	496	776	1464	300	جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا------------------------------ واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه الحديث ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	-8349080149501313429	149	234.0	116	310	48.064517974853516	30	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms09640	false	-1227801132357557415	84	161	423	800	1500	300	عن يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب قال لما صدر عمر من الحج وقدم المدينة خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	9640	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms220	true	-2687392026648708284	189	246	994	1269	1524	300	عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن ال-سيب رحمه الله يقول قال عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا اجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	220	-8349080149501313429	245	447.5	193	382	64.13612365722656	46	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms06947	false	-7932474010381285690	82	166	414	835	1488	300	كلهن يش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم وله شاهد من حديث بن عباس في صحيح بن حبان واخر مرسل من حديث ام كلثوم بنت ابي بكر عند البيهقي---------- وقوله ذءر بفتح المعجمة وكسر الهمزة بعدها راء اي نشز بنون ومعجمة وزاي وقيل معناه غضب واستب قال الشافعي يحتمل ان يكون النهي علي ال--اختيار وال----اذن فيه علي الاباحة------------------------------------------------------------------ ويحتمل ان يكون قبل نزول الاية بضربهن ثم اذن---- بعد نزولها في-------------------------ه وفي------------------- قوله ان يضرب خياركم دلالة علي ان ضربهن مباح في الجملة ومحل ذلك ان	6947	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms250	true	-6765110193108610851	0	93	0	465	1518	300	كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم ال----------حديث قال الشافعي رحمه الله في نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ضرب النساء ثم اذنه في ضربهن وقوله لن يضرب خياركم يشبه ان يكون صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------نهي عنه علي اختيار النهي واذن فيه بان مباحا لهم الضرب في الحق واختار لهم الا يضربوا لقوله لن يضرب خياركم الحديث ويحتمل ان يكون قبل نزول الاية بضربهن ثم اذن لهم بعد نزولها بضربهن قال الشافعي رحمه الله وفي قوله صلي الله عليه وسلم لن يضرب خياركم دلالة علي ان ضربهن مباح لا فرض ان ------------	250	-8349080149501313429	188	216.0	145	552	34.0579719543457	28	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms02461	false	-2562194302622286001	257	293	1276	1433	1465	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	2461	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms525	true	4364564633795989138	208	243	1048	1201	1479	300	جبير بن مطعم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	525	-8349080149501313429	148	286.0	113	157	94.26751708984375	34	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms07557	false	-2937061991347676448	214	270	1056	1327	1511	300	عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت وتصدقوا وادخروا واول الحديث عند مسلم دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي------------ فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله------------------- لقد كان الناس ينتفعون من	7557	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms534	true	-8320751571698722021	181	242	860	1159	1462	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعفرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول------------------------------- دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي الحديث قالت فلما كان بعد ذلك ق-لنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من	534	-8349080149501313429	188	277.5	147	331	56.797584533691406	36	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms01260	false	-7138430934931166189	242	283	1204	1406	1483	300	عبد الله بن الساءب قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك محمد بن عباد اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وفي رواية بحذف فركع	1260	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms543	true	880851303958005410	0	36	0	179	1568	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخد----------------ت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة ف---------------حذف فركع	543	-8349080149501313429	164	291.5	130	211	77.7251205444336	30	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms09640	false	-1227801132357557415	80	161	400	800	1500	300	الحديث من رواية الموطا عن يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب قال لما صدر عمر من الحج وقدم المدينة خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	9640	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms549	true	6108918990488906679	164	227	862	1170	1551	300	الحديث اخبرنا مالك---- عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب رحمه الله يقول قال عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا اجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	549	-8349080149501313429	256	459.0	202	405	63.209877014160156	48	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms03708	false	7327683111629540550	214	274	1058	1352	1477	300	قبلت شهادته وصله---------------------------- الشافعي في الام ق------------------------ال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان---------- ان عمر بن الخطاب ق-------------ال لابي بكرة تب وا------------قبل شها----------------------دتك ق----------------------------------------------------------ال سفيان-------------------------- سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم نسيته فقال لي عمر بن قيس هو----- بن المسيب قلت ورواه بن جرير من وجه اخر عن سفيان -----فسماه -بن المسيب	3708	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms557	true	7650392077054822831	105	202	564	1028	1515	300	قبلت شهادته وذلك بين في كتاب الله عز وجل قال الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز لاشهد -اخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة رضي الله عنه تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال وسمعت سفيان يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيان رحمه الله اشهد لاخبرني ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمه فسالت----- فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب وكا---------------------------ن سفيان لا يشك انه ابن المسيب	557	-8349080149501313429	202	237.0	156	498	40.56224822998047	31	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms08686	false	8017046336361532577	131	190	672	973	1503	300	قاله الشافعي --في الام فرض الله------- الصلاة علي رسوله بقوله ا------------------ن الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما---------------------------- فلم يكن فرض الصلاة عليه في موضع اولي منه في الصلاة ووجدنا الدلالة عن----- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم بذلك اخبر-------------------------------------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني صفوان بن سليم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن	8686	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms609	true	2666872626963509968	206	300	1012	1488	1488	300	قال- الشافعي رحمه الله فرض الله عز وجل الصلاة علي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاية قال الشافعي رحمه الله فلم يكن فرض الصلاة عليه في موضع اولي منه في الصلاة ووجدنا الدلالة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما وصفت من ان الصلاة علي رسوله صلي الله عليه وسلم فرض في الصلاة والله تعالي اعلم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني صفوان بن سليم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن-	609	-8349080149501313429	280	475.0	223	479	58.455116271972656	49	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms08686	false	8017046336361532577	190	300	973	1503	1503	300	ابي هريرة -------------انه قال يا رسول الله كيف نصلي عليك يعني في الصلاة قال تقولون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم الح------------------------------------------------------------ديث اخبر-----------------------------------------------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني سعد -بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد و----ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم الح------------------------------------------------------------------------ديث قال الشافعي---------- فلما روي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم التشهد في الصلاة وروي عنه انه------------------------ علمهم كيف يصلون عليه في الصلاة لم يجز----------------- ان نقول التشهد في الصلاة واجب والصلا-------------------ة عليه فيه- غير واجبة-	8686	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms610	true	-8988871889087713886	0	165	0	809	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله كيف نصلي عليك يعني في الصلاة قال -قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم ثم تسلمون علي الحديث اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي رحمه الله قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سعد ابن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهبم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد الحديث قال الشافعي رحمه الله فلما روي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم التشهد في الصلاة وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمهم كيف يصلون عليه في الصلاة لم يجز والله تعالي اعلم ان نقول التشهد ----------واجب والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم غير واجبة	610	-8349080149501313429	498	803.0	392	821	60.65773391723633	96	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000166-ara1.ms07161	false	1458318059101133855	205	229	1078	1218	1569	300	الشافعي---------- سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول كان اهل الجاهلية------ يطلقون بثلات- الظهار والايلاء والطلاق فاقر الله الطلاق طلاقا وحكم في الايلاء	7161	-4160265865722444146	Shamela0009182-ara1.ms656	true	-4366729885945110840	122	149	653	809	1569	300	الشافعي رحمه الله سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يذكر -ان اهل الجاهلية كانوا يطلقون بثلاثة الظهار والايلاء والطلاق فاقر الله الطلاق طلاقا وحكم في الايلاء	656	-8349080149501313429	135	239.5	111	157	85.98725891113281	21	JK000166-ara1	Shamela0009182-ara1