id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01281	true	144333137994873210	151	205	754	1027	1499	300	وابصة بن معبد ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة اخرجه اصحاب السنن وصححه احمد وبن خزيمة وغيرهما ولابن خزيمة ايضا من حديث علي بن شيبان نحوه وزاد لا صلاة لمنفرد خلف الصف واستدل الشافعي وغيره بحديث ابي بكرة علي ان الامر في حديث وابصة	1281	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	7	53	29	260	1469	300	وابصة بن معبد الجهنيرضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة روا-------------------ه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وصححه ابن حبان 416 وله عن طلق----------- لا صلاة لمنفرد خلف الصف وزاد الطبراني من ح-----------------------------------ديث وابصة	46	4496639122068874040	134	179.0	104	296	45.27027130126953	24	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms01479	true	-7043646571534707345	144	173	710	845	1457	300	جابر بن سمرة ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن -نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب اخرجه مسلم	1479	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	48	79	240	387	1449	300	جابر بن سمرة ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب اخرجه مسلم	49	4496639122068874040	128	229.5	100	151	84.7682113647461	25	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms01483	true	-1175355762606976329	162	213	782	1027	1458	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته الحديث وفيه في-----------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله اخرج------------------------------------------------------ه مسلم وفي رواية له عنه كان- خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	1483	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	88	155	427	758	1449	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية ل----ه كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	49	4496639122068874040	225	388.5	177	335	67.16417694091797	44	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms01627	true	-7772586561768222602	164	200	742	922	1452	300	عاءشة عند ابي داود وبن حبان قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms055	false	6325838364947731379	186	221	927	1102	1479	300	عاءشة رضي الله عنها-------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	55	4496639122068874040	160	292.0	127	183	87.43169403076172	29	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms02290	true	-6725589767511450918	5	56	25	249	1420	300	صاعا من تمر وزاد قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من طريق بن عجلان عن عياض فانكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود من هذا الوجه لا اخرج ابدا الا صاعا	2290	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms068	false	-9024242500844034726	166	191	788	900	1427	300	صاعا من اقط----- قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه ك----------------------------------------------------------------------------ما كنت اخرجه في زمن رسول الله------------------- ولابي داود لا اخ-------------رج ابدا الا صاعا	68	4496639122068874040	100	151.5	75	225	44.44444274902344	20	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms02616	true	5660942416224354676	208	244	1107	1290	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر-- خير لك اخرجه -----الترمذي والحجاج------------------------------- ضعيف وقد روي بن لهيعة عن عطاء عن جابر مرفوعا الحج والعمرة فريضتان	2616	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	190	231	935	1142	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر ص خير لك رواه احمد والترمذي والراجح وقفه واخرجه ابن عدي من وجه اخر ضعيف 711--------------------- عن جابر مرفوعا الحج والعمرة فريضتان	78	4496639122068874040	148	246.5	118	228	64.91227722167969	25	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms02674	true	54540579064914634	112	147	549	710	1432	300	كعب بن عجرة --فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري زاد	2674	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	220	249	1100	1230	1460	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال--------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري تجد	81	4496639122068874040	118	205.0	91	163	72.39263916015625	25	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms02913	true	-1217421251916075011	77	121	373	587	1449	300	سلمة بن صخر انه ظاهر من امراته في رمضان وانه وطء--------------------------------------------------------ها فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم حرر رقبة قلت ما املك رقبة غيرها وضرب صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا	2913	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	7	61	30	288	1460	300	سلمة بن صخر قال دخل-------------- رمضان فخفت ان اصيب امراتي فظاهرت منها فانكشف لي منها شء ليلة فوقعت عليها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حرر رقبة قلت ما املك الا----------------- رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال -اطعم عرقا من تمر بين ستين مسكينا	127	4496639122068874040	157	230.5	119	290	54.13793182373047	28	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms02939	true	-3573571057497428080	42	139	236	679	1510	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان-- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ورواته كلهم من رجال البخاري ال------------------ا ان في المتن ما ينكر لان------------------------------------------------------------------------- فيه ان ذلك كان في الفتح وجعفر كان قتل قبل ذلك ومن احسن ما ورد في ذلك ما رواه عبد الرزاق وابو داود من طريق عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل من اصحاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2939	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms073	false	-5902049151053194571	204	290	1006	1416	1460	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ص ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -رواه الدارقطني وقواه 668 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان وهو صاءم رواه ابن ماجه باسناد ضعيف قال الترمذي لا يصح فيه -----------------------------------شء 669 وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	4496639122068874040	239	387.5	184	543	44.014732360839844	46	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms02941	true	6142164610500669418	200	237	992	1154	1452	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2941	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	135	172	647	809	1410	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	74	4496639122068874040	162	324.0	125	162	100.0	37	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	243	289	1209	1436	1489	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله عليه الفتوح	3350	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	10	51	55	253	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عليه الفتوح	101	4496639122068874040	179	306.0	142	243	73.66255187988281	34	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms03560	true	2141974491970235281	38	79	186	403	1510	300	الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه وللنساءي من حديث كعب بن مرة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ----------عظمين من------هما بعظم-- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3560	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	188	231	912	1134	1458	300	الله بكل عضو منه- عضوا من------ه من النار متفق عليه 1434 وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 1435 ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	165	4496639122068874040	162	239.5	129	235	68.93617248535156	25	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms03580	true	6941911088319377207	130	164	638	804	1487	300	عمران بن حصين عند مسلم------ ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3580	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	89	125	420	595	1461	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	166	4496639122068874040	159	297.5	125	175	90.85713958740234	31	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	268	300	1304	1458	1458	300	انه من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالو----------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	18	49	88	238	1433	300	ان- من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا انكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم------ فسيجعل	154	4496639122068874040	136	229.5	108	167	81.43712615966797	24	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms06746	true	4825515058342261788	110	133	565	677	1521	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل وسنده حسن----------------------------------------- وله شاهد------------------------------------------------------------ من حديث محمد بن مسلمة	6746	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms112	false	1162360435791443004	253	295	1277	1491	1514	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ص احمد وابو داود ورجاله ثقات وصححه الحاكم 982 وله شاهد عند الترمذي والنساءي عن المغيرة 983 وعند ابن ماجه وابن حبان من حديث محمد بن مسلمة	112	4496639122068874040	100	160.0	78	214	46.728973388671875	19	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms06785	true	1585863910769074552	185	223	846	1014	1371	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	6785	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	137	181	651	849	1420	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	113	4496639122068874040	168	312.0	130	198	84.8484878540039	37	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms06786	true	7551505864810745149	126	150	641	748	1448	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل اي بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه -قال----------------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته	6786	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	177	202	831	950	1420	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما------------------له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	113	4496639122068874040	87	141.0	68	137	63.5036506652832	18	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms06788	true	2928846103067357856	0	153	0	737	1462	300	به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران ويحتمل ان يكون هذا بعد قوله كما في رواية مالك هل معك من القران شء فاستفهمه حينءذ عن كميته ووقع الامران في رواية معمر قال فهل تقرا من القران شيءا قال نعم قال ماذا قال سورة كذا وعرف بهذا المراد بالمعية وان معناها الحفظ عن ظهر قلبه وقد تقدم تقرير ذلك في فضاءل القران وبيان من زاد فيه اتقرءهن عن ظهر قلبك وكذا وقع في رواية الثوري عند الاسماعيلي قال معي سورة كذا ومعي سورة كذا قال عن ظهر قلبك قال نعم قوله سورة كذا وسورة كذا زاد مالك تسميتها وفي رواية يعقوب وبن ابي حازم عدهن وفي رواية ابي غسان لسور يعددها وفي رواية سعيد بن المسيب عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم زوج رجلا امراة علي سورتين من القران ي-----علمها اياهما ووقع في حديث -----------------------------------------------------ابي هريرة قال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها	6788	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	229	297	1074	1407	1420	300	به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقا---------------------------------------------------------------------------------------ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر ق---------------------------------------------------------------------------------------لبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ص واللفظ لمسلم وفي رواية له انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران 987 ولابي داود عن ابي هريرة قال ما تحفظ---------- قال سورة البقرة و--التي تليها	113	4496639122068874040	143	122.5	109	795	17.9874210357666	24	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms06793	true	-1365929107308054842	193	221	934	1069	1450	300	من اعطي في صداق امراة سويقا او تمرا فقد استحل وعند الترمذي من حديث------------------------------------ عامر بن ربيعة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين	6793	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms120	false	-3795289676602471030	117	155	566	745	1471	300	من اعطي في صداق امراة سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو داود واشار الي ترجيح وقفه 1043 وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين	120	4496639122068874040	115	205.5	90	179	64.24581146240234	23	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	64	103	319	496	1449	300	جابر------------- قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------لم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا -ومن وجه اخر عن----- ابي الزبير عن جابر ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6950	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	101	154	498	747	1457	300	جابر رضي الله عنه قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل ولو كان شيءا ينهي عنه لنهانا عنه القران متفق عليه ص ولمسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا 1036 وعن انس بن مالك رضي ال--له عن----ه ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	119	4496639122068874040	142	177.0	107	269	52.78810501098633	26	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms06967	true	6717836884376424865	126	155	637	770	1510	300	ام سلمة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	6967	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	246	277	1212	1358	1473	300	ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	122	4496639122068874040	133	255.0	104	146	91.09589385986328	28	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	120	193	594	947	1459	300	-بن عباس --------------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7041	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	184	242	898	1187	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم 1083 وعن محمود بن لبيد-------------------------------- قال اخبر----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	4496639122068874040	239	423.0	189	368	64.9456558227539	46	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms07187	true	-6219721767139256683	252	283	1254	1393	1465	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	97	123	470	584	1460	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فلم يجبه------------------------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	127	4496639122068874040	108	199.0	83	139	77.69784545898438	24	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	37	111	180	570	1518	300	الايات التي في سورة النور------------ ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------------------------- فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قوله قال سهل هو موصول بالاسناد المبدا به قوله فتلاعنا فيه حذف تقديره فذهب فاتي بها فسالها فانكرت فامر باللعان فتلاعنا قوله وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد	7189	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	125	191	595	927	1460	300	الايات----- في سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها النبي صلي الله عليه وسلم فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب ف---------------------------------بدا بالرجل فشهد اربع شهادات ثم ثني بالمراة ثم فرق بينهما رواه مسلم 1106 وعن ابن عمر ايضا ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	127	4496639122068874040	211	292.5	165	430	49.069766998291016	34	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms08689	true	8166048412360053065	14	61	78	298	1515	300	فضالة بن عبيد------------- قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال عجل هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء	8689	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms034	false	-1127596075222452106	24	79	127	384	1471	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء	34	4496639122068874040	216	390.0	169	258	83.72093200683594	42	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms09360	true	604906608255499970	238	287	1215	1453	1522	300	كفارة النذر-------------------------------------- اذا لم يسم كفارة يمين ولفظ بن ماجة من نذر نذرا لم يسمه الحديث وفي الباب حديث -بن عباس -رف-عه من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين اخرجه ابو داود وفيه ومن نذر في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	9360	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms160	false	-4407076649840915511	153	198	753	981	1480	300	كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه 1386 ول--ابي داود من---------------------------------- حديث ابن عباس مرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا--------------- في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	160	4496639122068874040	161	245.5	125	279	57.706092834472656	28	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms09418	true	8221089961983942546	171	212	833	1040	1474	300	اوله ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه--- قضاء فان قيل نعم ---------صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	9418	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	13	57	69	286	1472	300	الله عن--ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	101	4496639122068874040	194	356.5	153	219	88.58447265625	34	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms09567	true	-6218171602294922038	189	293	942	1467	1504	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه----- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله الي ان قال فاتي ب------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ورميناه في بءر قال النساءي هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت راويه ليس بالقوي وقد قال بعض اهل العلم كابن المنكدر والشافعي ان هذا منسوخ وقال بعضهم هو خاص بالرجل المذكور فكان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع علي انه واجب القتل ولذلك امر بقتله من اول مرة ويحتمل انه كان من المفسدين في الارض قلت وللحديث شاهد من حديث الحارث بن حاطب	9567	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	88	140	427	688	1476	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود و--------------------------------النساءي واستنكره 1252 واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث الحارث بن حاطب	146	4496639122068874040	196	309.0	155	542	36.16236114501953	36	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000166-ara1.ms09771	true	-3503148821583034173	148	243	739	1244	1510	300	-بن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام في روا----------------------------ية النساءي من طريق يزيد بن زريع عن شعبة الابهام والخنصر وحذف لفظة يعني وزاد في رواية عنه عشر عشر ولعلي بن الجعد عن شعبة عن الاسماعيلي واشار الي الخنصر والابهام وللاسماعيلي من طريق عاصم بن علي عن شعبة ديتهما سواء ولابي داود من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة الاصابع -----والاسنان سواء الثنية والضرس سواء ولابي داود والترمذي من طريق يزيد النحوي عن عكرمة بلفظ الاسنان والاصابع سواء وفي لفظ اصابع اليدين والرجلين سواء واخرج بن	9771	-4160265865722444146	Shamela0009111-ara1.ms138	false	5389627627415404540	132	172	643	867	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام رواه البخاري ولابي داود والترمذي دية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء ولابن حبان دية--------------------------------------------------------------------- اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من -	138	4496639122068874040	153	239.0	124	554	27.617328643798828	22	JK000166-ara1	Shamela0009111-ara1