id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04822	false	-4581288456716559965	222	256	1098	1261	1479	300	عبد الله بن جعفر قم فاجلده---- فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال------- امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين---------------------------------------------- وكل ذلك سنة وهذا احب الي	4822	-4160265865722444146	Shamela0009059BK1-ara1.ms2840	true	5783627066968551971	205	251	1073	1289	1535	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال اي علي امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين اي باشارة ابن عوف لما استشار عمر الناس في ذلك وكل---- سنة وهذا احب الي	2840	-8418033346356180458	152	264.0	120	220	69.09091186523438	30	JK000166-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000166-ara1.ms05472	false	-8304297974444578135	136	278	673	1401	1522	300	اترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء -ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن وقد تمسك بهذه القصة من قال ان مكة فتحت عنوة وهو قول الاكثر وعن الشافعي ورواية عن احمد انها فتحت صلحا لما وقع هذا التامين ولاضافة الدور الي اهلها ولانها لم تقسم ولان الغانمين لم يملكوا دورها والا لجاز اخراج اهل الدور منها وحجة الاولين ما وقع من التصريح من الامر بالقتال ووقوعه من خالد بن الوليد وبتصريحه صلي الله عليه وسلم بانها احلت--- ساعة من نهار ونهيه عن التاسي به في ذلك واجابوا عن ترك- القسمة بانها لاتستلزم عدم العنوة فقد تفتح البلد عنوة ويمن علي -------------------------------------	5472	-4160265865722444146	Shamela0009059BK1-ara1.ms2921	true	-9097602459963649255	153	224	783	1154	1542	300	اترون الي اوباش قريش واتباعهم----------------------------- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا------------------------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال------------- ابيحت خضرا--------ء قريش-------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة الاكثرين القاءلين بالعنوة كوقوع ----القتال------- من خالد وكت----------صريحه صلي الله عليه وسلم بانها احلت له ساعة من نهار ونهيه عن التاسي به في ذلك وا-------ن تركه القسمة لا ي-----ستلزم عدم العنوة فقد -----------------يمن عليهم بدورهم بعد الفتح عنوة وان قوله صلي	2921	-8418033346356180458	293	425.0	235	770	38.05194854736328	42	JK000166-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000166-ara1.ms07511	false	8109780049040512638	237	274	1217	1386	1517	300	كون الضب ممسوخا فذلك لا يقتضي تحريم اكله لان كونه ادميا قد زال حكمة ولم يبق له اثر اصلا وانما كره صلي الله عليه وسلم الاكل منه لما وقع عليه من سخط الله------ كما كره الشرب من	7511	-4160265865722444146	Shamela0009059BK1-ara1.ms3027	true	25831210541434964	264	300	1311	1475	1475	300	كون الضب ممسوخا----- لا يقتضي تحريم اكله لان كونه ادميا قد زال حكمه ولم يبق له اثر اصلا وانما كره صلي الله عليه وسلم اكل-----ه لما وقع عليه من سخط الله تعالي كما كره الشرب من-	3027	-8418033346356180458	155	282.0	121	175	88.57142639160156	31	JK000166-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000166-ara1.ms07280	false	6049138685432557268	231	257	1095	1219	1413	300	قالت هند لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من---- زوجي فكف--------------------------------- حتي ارسل الي ابي سفيان يتحلل لها منه فقال---------- اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	7280	-4160265865722444146	Shamela0009059BK1-ara1.ms3193	true	-153726564339195738	100	135	496	663	1517	300	قالت---- لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من مال زوجي فكف صلي الله عليه وسلم يده وكفت يدها حتي ارسل الي ابي سفيان يتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	3193	-8418033346356180458	120	210.5	95	171	70.1754379272461	24	JK000166-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000166-ara1.ms03560	false	2141974491970235281	37	79	181	403	1510	300	اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه وللنساءي من حدي-ث كعب بن مرة و-------ايما امرء مسلم اع--------------------------------------------------------تق امراتين مسلمتين كانتا فكا-كه من النار عظمين منهما بعظم وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلم---ة كانت فكا-كها من النار	3560	-4160265865722444146	Shamela0009059BK1-ara1.ms3364	true	-4816228226557460934	0	55	0	264	1515	300	اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار--------------------------- حتي الفرج بالفرج وصح خبر ايما امرء مسلم اعتق لله امرا مسلما كان فكا له من النار وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكا له من النار وبه يعلم ان عتق الذكر افضل وفي رواية من اعتق رقبة مءمنة كانت فداء له من النار	3364	-8418033346356180458	131	195.0	103	291	45.017181396484375	21	JK000166-ara1	Shamela0009059BK1-ara1