id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms06684	true	5789299404151219396	0	70	0	365	1520	300	الحكم الي الاول منهما كما في السببين اذا اجتمعا ومثاله لو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حدث ثم احدث بغير تخلل--------------- طهارة --فالحد-ث الثاني لم يعمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا او يضاف الحكم الي الثاني---- كما في اجتماع السبب والمباشرة وقد يضاف الي اشبههما وانسبهما سواء كان الاول ام الثاني فعلي كل تقدير -----لا يضاف اليهما جميعا وان قدر انه يوجد------ فالاضافة الي المجموع ويكون -كل منهما جزء علة لا علة مستقلة فلا تجتمع علتا--ن علي معلول واحد	6684	-4160265865722444146	Shamela0008634-ara1.completed.ms424	false	9220289331098497306	51	182	247	930	1516	300	الحكم الي ال-ول منهما كما في السببين اذا اجتمعا فقد قال الاصحاب في الجراح يعول علي الاول منهما وتكلمنا علي ذلك في قاعدة الاسباب ونظيره في العبادات انا نقول من احدث ثم احدث حدثا علي حدث لم يتخللهما طهارة ان الحديث الثاني لم يفعل شيءا ويظهر اثر ذلك اذا فرعنا علي القديم في ان سبق الحدث لا يبطل الصلاة انه لو اخرج باقي الحدث عمدا لم تبطل صلاته بخلاف ما لو ابتدا عمدا حدثا ثانيا فانها تبطل علي الصحيح فيهما في تفاريع القديم وقد يضاف ال------ي الثاني فقط كما في اجتماع السبب والمباشرة وقد يضاف الي اخيلهما وانسبهما سواء كان الاول او الثاني فعلي التقارير كلها لا يضاف اليهما جميعا ولءن اضيف اليهما جميعا فالاضافة الي المجموع منهما وكل منهما جزء غلة لا علة مستقلة فلا اجتماع لعلتين علي معلول واحد	424	4824233747634007864	296	475.0	235	690	42.89855194091797	43	JK000166-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	0	82	0	406	1485	300	بن خوله فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال مالي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي -	7227	-4160265865722444146	Shamela0008634-ara1.completed.ms513	false	-4423366889336199396	92	160	477	810	1519	300	بن خولة -توفي عنها-------------- وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال----------------------------------------------- ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سب-عة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي1	513	4824233747634007864	313	560.5	248	418	74.88038635253906	57	JK000166-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08441	true	5093446804560365239	171	217	878	1108	1506	300	ابو داود- والترمذي- والنساءي بسند قوي عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه وقال-------------------------------- عشر ثم جاء---- اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه وقال----- عشرون ثم جاء اخر فزاد------------------------ وبركاته فرد و----------قال ثلاثون	8441	-4160265865722444146	Shamela0008634-ara1.completed.ms103	false	3444117862386933402	146	206	749	1052	1536	300	ابي داود1 والترمذي2 والنساءي3 من حديث--- عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	103	4824233747634007864	206	330.0	163	307	67.1009750366211	34	JK000166-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	142	184	677	874	1476	300	وفي حديث ابي هريرة المذكور انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من	9608	-4160265865722444146	Shamela0008634-ara1.completed.ms509	false	2016638539899861001	178	221	889	1084	1458	300	وفي صحيح ابن حبان قال----- انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من	509	4824233747634007864	176	324.5	136	201	87.56218719482422	34	JK000166-ara1	Shamela0008634-ara1.completed